精品解析：浙江绍兴市元培中学2026-2027学年九年级上学期10月独立作业语文试题

语文独立作业 （试卷满分：120分；考试时间：120分钟） 一、积累与运用（共23分） 1. 完成下面小题。 从秋日山川、天地四时中，追寻中国传统色彩。古人笔下的秋日画卷，既有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适心境，又有“浮光跃金，静影沉璧”的绚烂景致。这些秋日色彩的运用浑然天成，毫无矫揉造作之感。这秋日的色彩，既承载 （A.zǎi B.zài）着“千里共婵娟”的美好祝愿，又yùn 藏着“海日生残夜，江春入旧年”的生机希望。先人对自然色彩的敏锐捕捉与诗意表达，堪称古典美学的冠冕，其秘诀在于师法自然，需要我们再接再厉，用心体会。 （1）根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的拼音。 ①yùn______藏 ②承载_____（A.zǎi B.zài） （2）按照图示“矫”字的意义演变，选出与文中“矫揉造作”的“矫”意思最接近的一项（ ） 矫：把弯曲的东西弄直→引申→纠正、匡正→引申→假托、诈称 A. 矫枉过正 B. 矫若游龙 （3）小语发现划线句存在语病，请你帮着修改。 【答案】（1） ①. 蕴 ②. B （2）A （3）缺主语，句首或“追寻”前加“我们或人们”。 【解析】 【小问1详解】 注意“载”字的读音，注意“蕴”字的写法。 【小问2详解】 矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。“矫”意为把弯曲的东西弄直。词义演变：把弯曲的东西弄直→纠正、匡正→假托、诈称。 A.矫枉过正：指纠正错误做过了头。矫，纠正弯曲的。 B.矫若游龙：形容姿态灵动强健。矫，矫健。 【小问3详解】 语病：介词结构“从……中”造成成分残缺，缺少主语。 修改：在句首增添主语“我们或人们”，也可以把主语“我们或人们”加在“追寻”前面。 2. 酒香浸润着绍兴的文化，香飘万里。请仿照示例，重新组合词语顺序，新鲜出炉一则对联。 示例：上联：沽酒客来风亦醉 下联：卖花人去路还香 习作：山径摘花 夜 品香 竹窗留月 酿酒 春 上联：______________________________ 下联：______________________________ 【答案】 ①. 山径摘花春酿酒 ②. 竹窗留月夜品香 【解析】 【详解】本题考查对联知识。 根据示例对联的特点，结合所给词语，按照对联上下联字数相等、词性相对、内容相关等要求来重新组合词语，创作新的对联。示例“沽酒客来风亦醉，卖花人去路还香”中，上下联字数相等，“沽酒客”对“卖花人”，“来”对“去”，“风亦醉”对“路还香”，词性相对，且都围绕“酒”与“花”展开，营造出一种富有诗意的氛围。 题目给出了“山径摘花 夜 品香 竹窗留月 酿酒 春”这些词语。我们需要从中挑选合适的词语组合成上下联。首先对这些词语进行分类，“山径”“竹窗”属于地点类名词；“夜”“春”属于时间类名词；“品香”“酿酒”属于动作类词语。从所给词语中可以看出，主要围绕“花”“酒”展开，与示例围绕“酒”“花”的主题相呼应，所以我们可以延续这种与美酒、自然相关的主题来创作对联。 “竹窗”作为地点，“留月”描绘出月光洒在竹窗上的美好画面，“夜”点明时间，“品香”突出在这样美好的夜晚品味酒香的行为，组合成“竹窗留月夜品香”，此句营造出一种宁静、闲适且充满诗意的情境。“山径”对应“竹窗”，都是具体的地点；“摘花”与“品香”相对，都是动作；“春”对应“夜”，点明不同的时间；“酿酒”与“品香”相呼应，且都围绕酒展开，组合成“山径摘花春酿酒”，描绘出春天在山间小径采摘鲜花用来酿酒的充满生机与情趣的场景。再根据“仄起平收”的原则，可以确定上联是“山径摘花春酿酒”，下联是“竹窗留月夜品香”。 3. 古诗文填空。 “乐”与“悲”，一直是古典诗文中重要的主题。“野芳发而幽香，（1）_________________”是欧阳修政事之余与民同游之乐；“云横秦岭家何在？（2）_________________”是韩愈进谏被贬英雄失路之悲；“（3）人知从太守游而乐，_________________”是欧阳修被贬滁州，抒写自己与民同乐的情怀；“因思杜陵梦，（4）_________________”是温庭筠客行思乡之悲；“（5）_________________，（6）_________________”是刘长卿溯古思今、借先哲自况之悲。请你根据自己的阅读积累再写出连续两句表现“乐”或“哀”之情的诗或词：我选________情（填“乐”或“哀”）。（7）_________________，（8）_________________。 【答案】 ①. 佳木秀而繁阴 ②. 雪拥蓝关马不前 ③. 而不知太守之乐其乐也 ④. 凫雁满回塘 ⑤. 汉文有道恩犹薄 ⑥. 湘水无情吊岂知 ⑦. 示例1：乐 示例2：哀 ⑧. 示例1：春风得意马蹄疾 示例2：感时花溅泪 ⑨. 示例1：一日看尽长安花 示例2：恨别鸟惊心 【解析】 【详解】注意“繁阴、蓝关、凫雁、薄、岂”等易错字词的写法。 拓展句只要选取连续的、情感和所选“乐”/“哀”对应的古典诗词即可。 示例： 乐。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 哀。夕阳西下，断肠人在天涯。 4. 学习第一单元现代诗歌后，班级想要开展现代诗歌朗诵会。小语准备设计一个朗读现代诗歌注意事项的海报，他想听听小文的建议，并请你一起完成设计。 小语：小文，我想给本次现代诗歌朗诵会设计一个朗读注意事项的海报，你有什么好的想法吗？ 小文：我觉得首先要提醒大家注意诗歌的表现形式，诗歌一般分行写，有的诗句押韵，会使诗歌具有音韵美。诗句在形式上和谐呼应，便于诵读和记忆，有的诗常常运用有规律的排比、复沓，读起来气韵通畅。朗读时要读出诗歌的重音、停连、节奏。 小语：是的，我觉得还应该把握好诗歌的意象和情感，透过诗歌中的形象，理解诗人抒发的深层情感，这样可以整体把握诗歌的感情基调，声情并茂地朗读。 小文：没错，情感非常重要！我们读的时候还可以选择恰当的背景音乐，更能烘托出你想要表达的氛围，让听众身临其境。 （1）下面左图是小语设计的海报初稿，他想在“插图处”添加一幅图片，请你从图一和图二中帮他选择一幅，并结合对话内容，用自己的语言简述理由。 （2）请你结合对话内容帮小语把注意事项补充完整。 【答案】（1）示例1：我选图一。理由：图一描绘了少年手持稿件朗诵的样子，旁边标注了诗句的朗读停顿，紧扣对话里提到的朗诵要读出停连、节奏，注意诗歌表现形式这一要求，和海报主题匹配，直观提醒大家把握朗读节奏。 示例2：我选图二。理由：图二中打开的书本飘出音符，书本代表诗歌，音符象征背景音乐，对应对话里朗诵可以搭配合适背景音乐烘托氛围的内容，画面富有诗意，契合现代诗歌朗诵的氛围。 （2）把握诗歌的意象与情感，读懂诗歌内容后确定合适的感情基调，做到声情并茂地朗读。 【解析】 【小问1详解】 根据题干可知，海报主题是“现代诗歌朗诵注意事项”，对话里给出三个要点：读出诗歌的停连节奏、把握意象情感、搭配合适背景音乐。接下来要对比两张图的画面内容，把画面信息和海报主题、对话要点绑定，说清选择理由； 如果选图一：图一画的是手持文稿朗诵的少年，旁边标注诗句的朗读停顿划分，对应对话里“朗读要读出重音、停连、节奏，注意诗歌表现形式”这一点，贴合朗诵时把握停顿节奏的要求，契合海报的提醒方向； 如果选图二：图二是打开的书本飘出音符，音符对应背景音乐，书本代表诗歌文本，对应对话里“选择恰当背景音乐烘托氛围”的要点，贴合海报里背景音乐这项注意事项，画面有诗意，和诗歌朗诵氛围契合。 示例1：我选图一。图一描绘了少年手持稿件朗诵的样子，旁边标注了诗句的朗读停顿，紧扣对话里提到的朗诵要读出停连、节奏，注意诗歌表现形式这一要求，和海报主题匹配，直观提醒大家把握朗读节奏。 示例2：我选图二。图二中打开的书本飘出音符，书本代表诗歌，音符象征背景音乐，对应对话里朗诵可以搭配合适背景音乐烘托氛围的内容，画面富有诗意，契合现代诗歌朗诵的氛围。 【小问2详解】 首先观察海报初稿，注意事项一对应对话里小文提到的“关注诗歌表现形式，朗读落实重音、停连、节奏”的内容；注意事项三对应小文最后提出的“选择恰当背景音乐”的建议，此时对话里小语补充的核心内容，就是“把握诗歌的意象与情感，透过诗歌形象体悟诗人深层情感，找准诗歌的感情基调，做到声情并茂地朗读”。 5. 小语上网检索《简·爱》后发现，市面上的书的封面大都只有简·爱一人，他还想选择一个人物放在封面上，请你从以下人物中选择一位，并说明理由。 罗切斯特 海伦·彭斯 谭波儿老师 【答案】示例一：罗切斯特。罗切斯特虽然生长于贵族家庭，外表看似冷漠，但他富有爱心，品位不凡、风趣幽默、善良热情；他敢于冲破束缚，勇敢追求简·爱。他们追求精神上平等和自由的爱情，所以这两人放在一起比较合适。 示例二：海伦·彭斯。海伦·彭斯是简·爱在洛伍德学校的挚友，她隐忍宽容、善良好学，深深地影响了简·爱，是简·爱苦难生活中的一抹亮色，带给简·爱无尽的温暖。所以把这两人放在一起比较合适。 示例三：谭波儿老师。谭波儿老师对简·爱充满信任、理解和关怀。当简·爱被惩罚示众时，谭波儿老师询问并安慰简·爱，鼓励简·爱为自己辩护，还写信给劳埃德先生求证，为简·爱洗刷罪名。她让简·爱感受到了人间真情，她的真诚、善良影响着简·爱，给简·爱的生活带来希望与光明，所以把这人物放在封面合适。 【解析】 【详解】先明确选择的具体人物，确定核心论述对象；要梳理该人物与简·爱的关联情节，提炼二者的核心关系；结合《简·爱》的主题，说明该人物对简·爱性格塑造、成长弧光的作用，以及该人物能体现的作品核心内涵；关联封面的表意属性，说明二人同框可以传递的作品核心信息。 示例一：我选择海伦·彭斯。理由：海伦是简·爱在洛伍德学校最重要的精神挚友，她温柔隐忍、博览群书，用包容与平和教会简爱克制怒火、学会宽恕。简·爱最初内心敏感、充满反抗情绪，正是海伦的陪伴消解了她的孤独，塑造了简爱善良柔软的底色。将海伦放在封面，能体现简爱成长路上温暖的精神启蒙，凸显小说关于苦难、包容与友谊的内核，与孤身一人的简爱形成对照，完整展现简爱少年时期的成长轨迹。 示例二：我选择谭波儿老师。理由：谭波儿老师是简爱黑暗童年里一束温柔的光。她公正善良、尊重每一个孩子，在简爱被当众污蔑时挺身而出为她澄清，给予简爱平等的尊重与关怀。她代表着平等、温柔与教养，是简爱心中理想女性的范本，深刻影响了简爱追求人格独立、平等自尊的人生追求。封面搭配谭波儿老师，能点明简爱自尊独立品格的来源，丰富小说“追求平等尊严”的主题。 示例三：我选择罗切斯特。理由：罗切斯特是与简爱灵魂契合的爱人，二人跨越身份、财富、外貌的差距，追求精神平等的爱情，是全书核心主线。简爱所有的坚守、反抗与自我坚守，最终都落脚于她和罗切斯特之间平等真挚的情感。二人同框封面，直接凸显小说“灵魂平等高于一切世俗条件”的核心主旨，展现简爱不惧阶层差距、坚守人格独立的人物核心特质，让读者直观读懂本书的爱情观与价值观。 二、阅读。（共44分） 阅读张健的《初冬的岳阳楼》，完成下面小题。 ①中学时读范仲淹的《岳阳楼记》，心里便悄悄种下了一个愿望。真巧，今年初冬去湖南出差，在当地工作的老同学听说我来了，热情地拉着我说：“走，我带你去岳阳楼看看！”我一听，正中下怀，这心愿总算能了啦！ ②一路上，我俩有说有笑，老同学还打趣我：“瞧你，是不是又在心里默诵‘先天下之忧而忧’啦？”我也笑了，脑海里确实浮现着范公笔下那浩浩汤汤的洞庭湖，那阴风怒号的激荡，还有春和景明时的澄澈。可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待。 ③同学在我耳边轻声说：“不管第几次来，见到它，心里还是会静下来。”我点点头。眼前的岳阳楼比想象中更沉静、更苍古。深赭色的木结构，没有新漆的亮光，倒像是岁月酿成的醇酒，含蓄而殷实。三层重檐，翼然如憩息的巨鸟，安详中蓄着力量。 ④一步一步踩上窄而陡的木梯，脚下“吱呀”作响，那声音，仿佛不是来自我的脚步，而是从木头深处、从千百年的旧梦里，渗出来的低语。 ⑤登上顶层，凭栏远眺，我不由“啊”了一声，呼吸也为之一顿。 ⑥眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。水是灰蓝色的，含着沙质的朦胧，向天际铺展，最终与云雾融在一起。远处的君山，淡得像一笔写意的墨痕，仿佛轻轻一触就会化开。近处几艘小渔船，如凝固的墨点，静静地泊着，不见“渔歌互答”的热闹，却自有一种与天地相守的坚韧。 ⑦风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角。同学笑着说：“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢！”我点点头。那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸。 ⑧我们并肩站着，望着这水、这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝淡淡的怅惘，像湖上的烟霭，若有若无。 ⑨忽然想起范仲淹写此文时，其实并未亲临，仅凭友人滕子京寄送的书信与一幅《洞庭晚秋图》，就写出了千古气象。我不禁对同学说：“你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？”他想了想，答道：“也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻。” ⑩是啊，眼前的洞庭，褪去了诗文里的华丽，露出质朴甚至有些萧瑟的本色。可正是这份真实，让人更贴近历史与人生的本质，它不提供虚幻的安慰，只把空旷而清朗的真相铺开，让你自己去思、去想，去安放自己的心。 ⑪“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我轻声念着。同学接话：“站在这儿，才更觉得这十几个字有多重。”是啊，那不是书斋里的轻巧抒怀，而是一个灵魂立于苍茫之中，为天下人点燃的灯火。这楼，这水，千百年来默默见证；真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂。 ⑫风渐渐紧了，天色也暗下来，像是要下雨。我们相视一笑，准备下楼。再听那木梯的“吱呀”声，竟不再觉得是叹息，而像是老朋友一声声沉稳的叮咛。 ⑬回程车上，我心里格外平静。同学问我：“这一趟，没白来吧？”我笑着点头。来时满脑子灿烂诗文，走时，却仿佛把那些词句轻轻还给了湖光楼影，只带走一身清朗与一腔沉静的力量。 ⑭初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安。 ⑮这，或许就是最好的相遇了。 （选自《三角洲》2025年12月， 有改动） 6. 根据文章内容，完成下列表格。 游览阶段 作者所“见” 作者所感 登楼前 岳阳楼的翘角飞檐 （1）_______ （2）_______ 苍茫寥廓的洞庭湖 震惊、怅惘 对话时 （3）________ 释怀、顿悟 归途中 / （4）_______ 7. 赏析第④段。 8. 说说第⑧段的作用。 9. 文中多次写到“风”，请结合文章内容分析其作用。 10. 小文的姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日地传承优秀传统文化，即使身边很多人不理解也毫不动摇。在她生日那天，小文想朗诵这篇文章，作为礼物送给姐姐，你觉得合适吗？请结合文章内容和主旨，说说你的看法。 【答案】6. ①. 平静、期待 ②. 登上顶层 ③. 岳阳楼与洞庭湖 ④. 平静、心安 7. 运用细节描写，“吱呀”的木梯声响生动传神，将声音比作千年旧梦的低语，营造古朴悠远的氛围，流露对历史的敬畏之情。 8. 承上启下，承接上文登楼所见之景，引出下文对历史与人生的思考；渲染苍茫怅惘的氛围，为后文感悟家国情怀、揭示主旨做铺垫。 9. 风是环境描写，交代初冬时节；烘托苍茫寥廓的氛围，串联全文内容；象征历史的流转，引发对历史与人生的感悟。 10. 合适。文章赞美坚守初心、传承文化的精神，姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日传承文化，与文章主旨契合；朗诵此文可赞美姐姐的坚守，表达敬佩之情。 【解析】 【导语】这篇游记以初冬游览岳阳楼为线索，将实景见闻与历史感悟相融。作者由登临所见苍茫洞庭，联想到范仲淹的千古名篇，由风物走向精神思索。行文情景交融，多次以风烘托意境，语言细腻含蓄。文章不只记录游踪，更赞美坚守传承的精神，在山水之间完成与历史的对话，于朴素萧瑟的冬景里收获沉静的精神力量。 【6题详解】 （1）结合第②段“可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待”可知，登楼前见到翘角飞檐，作者内心生出肃穆又清亮的期待。 （2）结合第⑤段“登上顶层，凭栏远眺，我不由‘啊’了一声，呼吸也为之一顿”、⑥段“眼前就是洞庭湖……舒展成一片苍茫寥廓的画卷”可知，此处游览阶段为登上顶层，此时见到苍茫寥廓的洞庭湖，内心感到震惊、怅惘。 （3）结合第⑨⑪段，对话时，作者面对洞庭湖水，回想范仲淹并未亲临却写下名篇，感悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，眼前所见是洞庭湖水、岳阳楼，由此产生释怀、顿悟。 （4）结合第⑬段“回程车上，我心里格外平静”与第⑭段可知，归途中作者内心是平静、心安。 【7题详解】 结合第④段可知，句子抓住木梯“吱呀”的声响进行细节描写，如实描摹攀登岳阳楼木梯时听到的真实声音。作者又展开联想，把木梯发出的声响比作千百年旧梦里渗出来的低语，赋予声音历史感，营造出古朴悠远的氛围。由眼前的声响联想到千年过往，也含蓄流露出作者登临岳阳楼时，对厚重历史的敬畏之情。 【8题详解】 结合第⑧段可知，本段起到承上启下的作用。承接上文第⑥⑦段登楼所见洞庭湖苍茫的湖景、湖上清风的景物描写；同时引出第⑨段作者对范仲淹《岳阳楼记》的思考，开启对历史与人生的追问。文段写出内心淡淡的怅惘，渲染出苍茫怅惘的氛围，由眼前实景过渡到精神层面的感悟，为后文领悟家国情怀做铺垫，为后文感悟家国情怀、揭示主旨做铺垫。 【9题详解】 结合第②段“那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待”、第⑦段“风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角”可知，“风”属于环境描写，“清冽中带着寒意”交代了初冬的时令特点。 结合第⑦段“那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸”可知，风烘托出洞庭湖苍茫寥廓的氛围。风出现在登楼、观景、离楼等多处场景，串联起全文游览的过程。 结合第⑦段同学话语“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢”可知，风象征岁月与历史的流转，古今之人共沐此风，由此触发后文对历史、家国精神的思考，引发作者对历史与人生的感悟。 【10题详解】 结合第⑪段“真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂”、第⑭段“与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安”可知，本文借初冬游览岳阳楼的经历，赞美甘于坚守、传承历史文化的可贵精神。作答先表明是否合适，再把姐姐坚守古籍修复的事迹和文章主旨关联，分析二者精神内核的相通之处，最后点明朗诵此文的表达效果。 示例：合适。文章颂扬坚守沉淀、传承文化的可贵品质，姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日传承传统文化，与文章的精神内核相契合；朗诵此文能够赞美姐姐默默坚守的可贵，向姐姐传递内心的敬佩与祝福。 阅读下面的文字，完成各题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 11. 选文的中心论点是什么？ 12. 阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1）___________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述（2）___________，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要（3）___________。 13. 根据《卑以自牧》一文，下列哪一项最能体现文章的核心思想？（ ） A. 通过列举历史人物的例子，强调谦卑是成功的关键。 B. 论述谦卑是一种美德，是个人修养的重要组成部分。 C. 强调谦卑的人在社会上更容易获得他人的尊重和认可。 D. 说明谦卑的态度能够帮助个人在学术和事业上取得成就。 14. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】11. 做人要恪守谦卑之道。 12. ①. 阐释“卑”的含义 ②. 把提高谦卑的修养内化为自觉行为 ③. 永远保持谦卑和进步。 13. B 14. 材料（2）更适合本文的事实论据。理由：举出“季羡林面对荣誉称号，认为自己不够格”的事例，阐述他在荣誉面前保持谦卑的美德，与本文论点一致；材料（1）举出“季羡林生活俭朴”的事例，阐述的是他具有节俭的美德，与本文论点无关。 【解析】 【导语】这篇题为《卑以自牧》的议论文，以《周易》名句为引，系统论述了谦卑品质的价值。文章采用“总—分—总”结构，通过甲骨文释义、历史典故（张畏岩、娄师德、唐太宗等）和儒家经典相互印证，层层递进地阐明了“谦卑是修养之本”的核心观点。作者巧妙融合训诂考据与事例论证，既展现了谦卑作为传统美德的深厚底蕴，又强调了其“空杯纳新”的现代意义。文中“低头麦穗”的比喻尤为精当，形象揭示了谦卑与进取的辩证关系。 【11题详解】 本题考查论点。 文章开篇引用第①段中《周易》“谦谦君子，卑以自牧也”这句话，直接点明谦谦君子以谦卑态度修养德行，紧接着表明“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”，此句直接提出文章核心观点；随后第②段对“卑”的含义进行解释，为后文论述做铺垫；第③段引用“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”等箴言警语，还列举明代学者张畏岩因傲慢落榜，后谦卑自持终金榜题名的事例，从理论和事实两方面论证谦卑有礼是传统美德；第④段以唐代名将娄师德与下属同吃糙米的事例，论证谦卑体现个人道德修养；第⑤段通过孔子、唐太宗的事例，论述谦卑的人能做到有成就而不骄傲；第⑥段对“自牧”进行阐释，强调要将提高谦卑修养内化为自觉行为；第⑦段总结全文，再次强调学会谦卑，以谦卑之心进取的重要性。综合全文来看，文章始终围绕“做人要恪守谦卑之道”展开论述，所以中心论点是“做人要恪守谦卑之道”。 【12题详解】 本题考查论证思路。 联系第②段中的“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为‘卑，贱也’。‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，作者在此段通过对“卑”的甲骨文字形、《说文解字》中的解释，以及其作为谦词的含义说明，阐释了“卑”的含义，为后文围绕“卑以自牧”展开论述奠定基础，所以（1）处应填“阐释‘卑’的含义”。 联系第⑤段中的“谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”可知，这一段在阐述谦卑的人面对成就时的态度，强调要善于听取他人意见、严格要求自己，做到有成就而不骄傲；再结合第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这一段进一步论述在“自牧”方面的要求，即把提高谦卑修养内化为自觉行为，所以（2）处应填“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要把提高谦卑的修养内化为自觉行为”。 联系第⑥段中的“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可知，作者在此强调在待人接物、为人处世等方面要永远保持谦卑和进步，所以（3）处应填“永远保持谦卑和进步”。 【13题详解】 本题考查论点。 A．文章虽列举历史人物例子，但重点并非强调谦卑是成功的“关键” ，成功受多种因素影响，文章主要围绕谦卑是一种修养、美德，倡导做人恪守谦卑之道展开，并非单纯聚焦于成功与谦卑的因果联系； B．文章开篇点明做人要恪守谦卑之道，接着阐述谦卑有礼是传统美德，体现个人道德修养，还论述了谦卑之人的表现以及要将谦卑修养内化为自觉行为等内容，核心就是论述谦卑是一种美德，是个人修养的重要组成部分； C．文中虽提及谦卑体现人的道德修养等，但未重点强调谦卑与获得他人尊重和认可的关联，这不是文章核心思想； D．文章并非主要说明谦卑能助力个人在学术和事业取得成就，其核心是围绕谦卑本身作为一种修养和美德展开论述； 故选B。 【14题详解】 本题考查补充论据。 材料（2）更适合作为选文的论据。理由如下：本文的中心论点是“做人要恪守谦卑之道”，重点强调的是人的谦卑品德。材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现出他不居功自傲，对自己有着清醒的认知，以一种谦逊的态度看待自己所获得的荣誉和成就，充分展现了他的谦卑品质，与文章所论述的“做人要恪守谦卑之道”这一核心观点相契合，能够有力地证明论点。而材料（1）主要说的是季羡林生活简朴，用着睡了几十年的旧床和粗布草垫，强调的是生活方面的简朴，没有涉及到谦卑这一品德层面，与文章论证的核心内容无关，不能作为本文的论据。 【甲】 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡①况复惊残岁，慰客②偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。 ——欧阳修《黄溪夜泊》·1037年 【乙】 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹《岳阳楼记》·1044年 【丙】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——欧阳修《醉翁亭记》·1045年 【丁】 ①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 ②方其未筑也，太守陈公③杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累④如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止，然后人之至于其上者恍然不知台之高而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。 ③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻⑤于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。 ——苏轼《凌虚台记》·1061年 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯）天圣年间进士。④累累：多而重叠貌，连贯成串的样子。⑤相寻：相互循环。 15. 甲诗的颔联历来为人传诵，请自选角度对其进行赏析。 16. 解词释义，学之有道。下列加点词都是动词，请根据语境分别推测它们的意思。 （1）太守陈公杖履逍遥于其下______ （2）霜露之所蒙翳______ （3）盖世有足恃者______ 17. 读通语意，断句为要。用“/”给丁文中画横线的句子断句。（限断两处） 然后人之至于其上者恍然不知台之高而以为山之踊跃奋迅而出也。 18. 虚词不虚，作用非凡。赏析加点虚词的表达效果。 夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！ 19. 宋士风骨，千古流芳。结合上述材料，谈谈你从这些宋士文人的诗文中，领略到了哪些“风骨”。 【答案】15. 示例：颔联从视觉、听觉和内心感受的角度，从大处落墨，描绘出峡川从黄昏到静夜的景象。在这幅画面上，众多的景物如高山、丛林、溪水和明月，本已把画面装饰得既壮美又幽深，再加上“猿哀”一笔，显得更加凄怅苍凉，营造了凄清的意境，抒发了诗人缠结难解的愁绪，进一步渲染作者谪居他乡的愁苦心情。 16. ①. 踩、踏 ②. 遮盖 ③. 依靠 17. 然后人之至于其上者/恍然不知台之高/而以为山之踊跃奋迅而出也。 18. “欤”：语气助词，表达反问语气，加强了作者对人事无常的感慨。原句意为：连坚固的建筑都不能永久存在，更何况是变幻莫测的人事得失呢?“欤”在这里加强了反问的语气，使读者对人生和世事的无常有更深的思考。 19. 领略到了他们的高尚情操和不屈不挠的精神。欧阳修在《黄溪夜泊》中表达了对故乡的深切思念和对人生无常的感慨，同时也展现了他在困境中依旧乐观的心态；范仲淹在《岳阳楼记》中展现了他忧国忧民的情怀和对理想人格的追求；欧阳修在《醉翁亭记》中则表达了与民同乐的高尚情怀；苏轼在《凌虚台记》中则通过对台的兴废来比喻人事的无常，表达了超脱世俗的豁达心态。（言之有理即可） 【解析】 【导语】本组材料汇集欧阳修、范仲淹、苏轼三位宋代文人的诗文，都寄托着作者的人生思考。甲诗借黄溪夜景抒发贬谪后的复杂心绪；乙文展现心怀天下的远大抱负；丙文表达与民同乐的情怀；丁文借凌虚台的兴废，阐发万物无常、不应执着外物得失的哲思。几篇文字跨越二十余年，共同彰显宋代文人可贵的精神风骨。 【15题详解】 根据“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”可知，万千林木笼罩在苍茫迷蒙的烟雾之中，整个三峡显得昏暗幽深；宽阔的河谷洒满皎洁清冷的月光，一声猿猴哀啼，在寂静的夜里回荡。这一联是写景名句，采用视听结合的艺术手法。视觉层面，选取“万树”“苍烟”“三峡”“明月”，勾勒宏大辽阔又昏暗朦胧的三峡夜景，空间感极强，由成片树林到整条川谷，由远及近铺展画面；听觉层面，以猿的哀鸣入诗，寂静月夜中一声哀啼，以有声衬无声，放大环境的凄清。同时运用情景交融、以哀景写哀情，苍烟笼罩的昏暗之景、凄清月色、悲凉猿鸣，共同渲染萧瑟悲凉的氛围。诗人此时贬谪他乡，借凄冷山水之景，含蓄抒发漂泊异乡、迁谪失意的愁苦，景物的悲凉和诗人内心的伤感融为一体，含蓄蕴藉，感染力强。 示例一：这一联运用情景交融的写法，选取苍烟、密林、明月、哀猿等意象，描绘三峡幽深昏暗、月色清冷的夜景。凄清萧瑟的景物，烘托出诗人被贬他乡、羁旅漂泊的愁苦，借山水之景寄托迁客的失意伤感，哀景衬哀情，情感含蓄深沉。 示例二：本句视听结合，视觉上描绘苍烟蔽林、月色洒满川谷的苍茫画面，听觉捕捉猿猴凄哀的啼鸣。宏大清冷的三峡夜景，搭配猿的哀声，渲染凄凉孤寂的氛围，含蓄表达诗人身处异乡、遭遇贬谪的悲愁，画面感强烈，情景相融。 【16题详解】 （1）句意：太守陈公拄着手杖，逍遥自在地在山下游玩。履：踩、踏。 （2）句意：被寒霜、露水所遮盖。翳：遮盖。 （3）句意：大概世上有真正值得依靠的事物。恃：依靠。 【17题详解】 句意：后来登上高台的人，恍惚间察觉不到高台的高度，以为是群山猛然跳跃、迅猛地从地下冒出来的。“然后人之至于其上者”点明陈述对象，“恍然不知台之高”写登台之人直观感受，“而以为”引出人们的主观错觉，“山之踊跃奋迅而出也”写错觉的内容，把山当作主动跃出大地的主体。故断句为：然后人之至于其上者/恍然不知台之高/而以为山之踊跃奋迅而出也。 【18题详解】 句意：高台尚且不能够依靠它长久存在，更何况人世间的得失，来去匆匆、转瞬即逝的事情呢！“欤”是句末语气助词，表反问感叹。先以高台不能长存类比人事得失，再借“欤”加强反问感叹语气，强烈抒发世事无常、盛衰难料的感慨，点明不必执着外物、不夸耀外在成就的观点，收束议论，引人深思。 【19题详解】 根据甲诗“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回”“殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”可知，楚人自古登高便生憾恨，我刚到此地，愁肠百转。身在异乡又逢岁末，只能借酒排遣；饱览江山便吟咏，若非贬谪，难以见到这般景致。诗句写出诗人漂泊异地，藏着对故乡的思念，暗含人生无常的感慨，虽有羁旅愁思，却能寄情山水，体现欧阳修贬谪逆境中的旷达胸襟； 根据乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。范仲淹心怀家国，以天下苍生为念，有博大的济世情怀； 根据丙文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。欧阳修心系百姓，追求与民同乐； 根据丁文“盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也”可知，世上真正值得依靠的东西，并不在于高台的存留。苏轼看透事物兴衰，不执着于外物，看重内在的精神坚守； 【点睛】参考译文： 【乙】他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安乐之后才安乐。”唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】但是鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐当作自己的快乐。 【丁】扶风城在终南山脚下，日常起居饮食本应和山相伴。四周群山，没有比终南山更高的；而城郭中靠近大山的，没有比扶风更近的。靠着最近的地方眺望最高的山，按理一定能望见。可是太守的居所，竟然不曾知晓有高山。这虽然对政事好坏没有影响，但从事理来说本不该如此。这就是修建凌虚台的缘由。 在高台尚未修建时，太守陈公拄着手杖，在山下悠然漫步。看见山峰高出林木之上，层层叠叠，就像人在墙外行走，只能看见墙内人的发髻。陈公说：“这里一定有奇异的景致。”就派人在前方挖一处方池，用挖出的泥土筑台，台高只超过屋檐。后来人们登上高台，恍惚间察觉不到高台的高度，以为是山峦猛然奔腾跳跃，从大地间突现出来。陈公说：“这台命名为凌虚最合适。”把这件事告诉下属苏轼，嘱托我写文章记录这件事。 我回复陈公说：事物的兴盛与荒废、建成与毁坏，无法预料。从前这里是荒草遍野的野地，被霜露遮盖，狐狸毒蛇在这里藏身出没。那时，哪里会想到这里将来会建起凌虚台？兴盛衰败循环往复没有穷尽，那么高台再度变回荒草野地，也难以预料。我曾经和陈公一同登台远望，高台东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫，南面是汉武帝的长杨宫、五柞宫，北面是隋代仁寿宫、唐代九成宫。回想它们当年盛极之时，宏伟瑰丽，坚固不可撼动，哪里只是比这座高台强盛百倍？可是几代之后，想要找寻它们的遗迹，连残砖断瓦都不复存在，早已变成农田荆棘、废墟土丘，更何况这座高台呢！高台尚且不能依靠它长久留存，更何况人世间的得失，来去飘忽转瞬即逝的事呢！如果有人想要凭借这座高台向世人夸耀、自我满足，那就错了。世上真正值得依靠的东西，不在于高台的存留。写完这番话给陈公，退下就写下这篇记文。 三、写作（50+3分） 20. 写作： 看（kàn）好自己，是底气；看（kān）好自己，是约束。 请以“看好自己”为题，写一篇文章。 要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 看好自己 “看好自己”藏着两种成长智慧。看（kàn）好自己，是接纳自我、笃定前行的底气；看（kān）好自己，是克制本心、坚守底线的约束。双向奔赴，方能成就更好的自己。 看（kàn）好自己，是不妄自菲薄的底气。曾经的我，总习惯盯着别人的闪光点，暗自否定自己。班里同学文笔出众、解题神速，而我平凡普通，屡屡受挫后变得自卑怯懦。一次运动会，我鼓起勇气报名长跑，训练时气喘吁吁、屡屡掉队，身边满是质疑的声音。但我不再纠结别人的优秀，只专注自己的脚步，日复一日坚持训练。比赛当天，我虽未夺冠，却突破了自己的最好成绩。那一刻我明白，看好自己，不是自负张扬，而是认清自我、相信自我，这份底气，能支撑我们冲破所有迷茫与怯懦。 看（kān）好自己，是严于律己的坚守。成长路上，诱惑与懈怠无处不在。课堂上忍不住走神，课余时间沉迷玩乐，稍有松懈就会放纵自我。升入初中后，我渐渐懂得，真正的成长需要自我约束。我开始管好自己的言行，上课专注听讲、踏实刷题，拒绝拖延懈怠；独处时坚守本心，不跟风盲从，克制贪玩的惰性。无人监督时的自律，默默沉淀为我的底气，让我稳步进步、稳步成长。 底气与约束，从来相辅相成。只懂看好自己、盲目自信，终将骄纵懈怠；只知约束自己、一味自卑，终将畏缩不前。真正的看好自己，是心怀底气、向阳生长，手握底线、严于律己。 人生漫漫，最好的修行，便是好好对待自己。以底气滋养初心，以约束雕琢自我，不负时光、不负自己，在成长路上稳步前行，绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道作文题的核心亮点在于一字双音、双层内涵，是全文的立意根基，必须兼顾两层含义，不能只写其一，否则立意单薄、偏离题意。第一层，看（kàn）好自己，是底气。此处的“看好”是肯定、接纳、相信、珍视自我。指不自卑、不盲从、不自我否定，认清自己的优势与闪光点，接纳自己的不完美，拥有自信、从容、积极的人生姿态，这是成长的内在底气，是面对挫折、竞争、非议时的精神支撑。第二层，看（kān）好自己，是约束。此处的“看好”是自律、克制、坚守、管住自我。指守住底线、克制惰性、拒绝诱惑、规范言行，在无人监督时自律，在浮躁环境中自持，在诱惑面前坚守本心，是对自我行为、心性、原则的约束与坚守。核心立意（最优立意，兼顾双层）：真正的成长，是刚柔并济的自我修行。既要自信坦荡、接纳自我，以底气奔赴成长；又要自律自持、约束自我，以规矩守住本心。底气为成长赋能，约束为人生护航，二者相辅相成，成就更好的自己。规避误区：只写自信、只写自律、将两层含义割裂对立；立意浅薄，仅停留在“相信自己”“管住自己”的表面，没有升华二者的辩证关系。 二、选材构思。 记叙文：以个人成长小事为载体，用具体经历诠释“自信底气”和“自律约束”的双向成长，有细节、有过程、有感悟，做到以小见大。行文结构适合“一事双悟”或“两事结合”，先写约束修身，再写自信成事，最后升华二者合一。选材1：学习成长类。日常惰性缠身，课余总想偷懒玩手机、敷衍作业，我时刻约束自己，戒掉浮躁、坚持每日复盘、踏实刷题，这是看（kān）好自己的自律坚守；面对薄弱学科和他人的优异成绩，我不自我怀疑，正视自己的进步与潜力，稳步积累、敢于突破，最终实现成绩提升，拥有直面短板的底气，这是看（kàn）好自己的自我肯定。结尾感悟：自律守住根基，自信赋予力量，看好自己，便是最好的成长。选材2：特长比赛类。参加演讲、体育、绘画比赛，赛前枯燥的反复练习、放弃娱乐时间、纠正自身短板，严格约束自己不松懈、不敷衍，是管住自己的坚守；比赛现场，摒弃紧张自卑，不盲从他人的风格，相信自己的付出与实力，从容发挥、大胆展示，凭借底气突破自我。通过一次比赛懂得，所有从容的底气，都源于日复一日的自我约束。 议论文：确立“自律为基，自信为翼，看（kān）好自己方成成长”的中心论点，分论点紧扣题目双层含义，层层递进，逻辑清晰，论据贴合初中生认知，兼具道理与事实，立意深刻、结构严谨。分论点设置：1.看好自己，是严于律己的约束，为人生筑牢根基。克制惰性、坚守底线、深耕自我，所有优秀的背后，都是高度的自律。2.看好自己，是笃定从容的底气，为成长赋能前行。接纳自我、相信自我、坚守本心，自信是突破困境、奔赴远方的核心力量。3.真正的看好自己，是约束与底气的相辅相成。无自律则底气无根，无自信则自律无向，二者合一，方能成就圆满自我。选材上，经典名人事例：苏轼一生屡遭贬谪，始终约束本心、坚守正直品格，不卑不亢、坚守操守，是自我约束；同时他接纳人生困顿，自信豁达、从容处世，以旷达底气成就千古文人风骨。袁隆平一生严于律己，数十年扎根田间、潜心科研，抵制浮躁名利，是自我约束；始终坚信杂交水稻的研究价值，坚守初心、笃定前行，以自信底气攻克科研难题。反向素材：部分少年沉迷网络、放纵自我，缺乏自我约束，最终荒废学业；或是过度自卑、否定自我，空有天赋却不敢尝试，失去成长机会，正反对比论证二者缺一不可。道理论据：自律者方得自由；自信者，方可立身；严于修身，笃于自信，方得始终。行文结构：开篇点题，诠释“看好自己”的双层含义，亮出中心论点→三个分论点层层递进，结合素材论证→结尾总结全文，升华主题，联系当代少年成长，呼吁少年当自律自持、自信自强，好好成就自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文独立作业 （试卷满分：120分；考试时间：120分钟） 一、积累与运用（共23分） 1. 完成下面小题。 从秋日山川、天地四时中，追寻中国传统色彩。古人笔下的秋日画卷，既有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适心境，又有“浮光跃金，静影沉璧”的绚烂景致。这些秋日色彩的运用浑然天成，毫无矫揉造作之感。这秋日的色彩，既承载 （A.zǎi B.zài）着“千里共婵娟”的美好祝愿，又yùn 藏着“海日生残夜，江春入旧年”的生机希望。先人对自然色彩的敏锐捕捉与诗意表达，堪称古典美学的冠冕，其秘诀在于师法自然，需要我们再接再厉，用心体会。 （1）根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的拼音。 ①yùn______藏 ②承载_____（A.zǎi B.zài） （2）按照图示“矫”字的意义演变，选出与文中“矫揉造作”的“矫”意思最接近的一项（ ） 矫：把弯曲的东西弄直→引申→纠正、匡正→引申→假托、诈称 A. 矫枉过正 B. 矫若游龙 （3）小语发现划线句存在语病，请你帮着修改。 2. 酒香浸润着绍兴的文化，香飘万里。请仿照示例，重新组合词语顺序，新鲜出炉一则对联。 示例：上联：沽酒客来风亦醉 下联：卖花人去路还香 习作：山径摘花 夜 品香 竹窗留月 酿酒 春 上联：______________________________ 下联：______________________________ 3. 古诗文填空。 “乐”与“悲”，一直是古典诗文中重要的主题。“野芳发而幽香，（1）_________________”是欧阳修政事之余与民同游之乐；“云横秦岭家何在？（2）_________________”是韩愈进谏被贬英雄失路之悲；“（3）人知从太守游而乐，_________________”是欧阳修被贬滁州，抒写自己与民同乐的情怀；“因思杜陵梦，（4）_________________”是温庭筠客行思乡之悲；“（5）_________________，（6）_________________”是刘长卿溯古思今、借先哲自况之悲。请你根据自己的阅读积累再写出连续两句表现“乐”或“哀”之情的诗或词：我选________情（填“乐”或“哀”）。（7）_________________，（8）_________________。 4. 学习第一单元现代诗歌后，班级想要开展现代诗歌朗诵会。小语准备设计一个朗读现代诗歌注意事项的海报，他想听听小文的建议，并请你一起完成设计。 小语：小文，我想给本次现代诗歌朗诵会设计一个朗读注意事项的海报，你有什么好的想法吗？ 小文：我觉得首先要提醒大家注意诗歌的表现形式，诗歌一般分行写，有的诗句押韵，会使诗歌具有音韵美。诗句在形式上和谐呼应，便于诵读和记忆，有的诗常常运用有规律的排比、复沓，读起来气韵通畅。朗读时要读出诗歌的重音、停连、节奏。 小语：是的，我觉得还应该把握好诗歌的意象和情感，透过诗歌中的形象，理解诗人抒发的深层情感，这样可以整体把握诗歌的感情基调，声情并茂地朗读。 小文：没错，情感非常重要！我们读的时候还可以选择恰当的背景音乐，更能烘托出你想要表达的氛围，让听众身临其境。 （1）下面左图是小语设计的海报初稿，他想在“插图处”添加一幅图片，请你从图一和图二中帮他选择一幅，并结合对话内容，用自己的语言简述理由。 （2）请你结合对话内容帮小语把注意事项补充完整。 5. 小语上网检索《简·爱》后发现，市面上的书的封面大都只有简·爱一人，他还想选择一个人物放在封面上，请你从以下人物中选择一位，并说明理由。 罗切斯特 海伦·彭斯 谭波儿老师 二、阅读。（共44分） 阅读张健的《初冬的岳阳楼》，完成下面小题。 ①中学时读范仲淹的《岳阳楼记》，心里便悄悄种下了一个愿望。真巧，今年初冬去湖南出差，在当地工作的老同学听说我来了，热情地拉着我说：“走，我带你去岳阳楼看看！”我一听，正中下怀，这心愿总算能了啦！ ②一路上，我俩有说有笑，老同学还打趣我：“瞧你，是不是又在心里默诵‘先天下之忧而忧’啦？”我也笑了，脑海里确实浮现着范公笔下那浩浩汤汤的洞庭湖，那阴风怒号的激荡，还有春和景明时的澄澈。可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待。 ③同学在我耳边轻声说：“不管第几次来，见到它，心里还是会静下来。”我点点头。眼前的岳阳楼比想象中更沉静、更苍古。深赭色的木结构，没有新漆的亮光，倒像是岁月酿成的醇酒，含蓄而殷实。三层重檐，翼然如憩息的巨鸟，安详中蓄着力量。 ④一步一步踩上窄而陡的木梯，脚下“吱呀”作响，那声音，仿佛不是来自我的脚步，而是从木头深处、从千百年的旧梦里，渗出来的低语。 ⑤登上顶层，凭栏远眺，我不由“啊”了一声，呼吸也为之一顿。 ⑥眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。水是灰蓝色的，含着沙质的朦胧，向天际铺展，最终与云雾融在一起。远处的君山，淡得像一笔写意的墨痕，仿佛轻轻一触就会化开。近处几艘小渔船，如凝固的墨点，静静地泊着，不见“渔歌互答”的热闹，却自有一种与天地相守的坚韧。 ⑦风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角。同学笑着说：“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢！”我点点头。那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸。 ⑧我们并肩站着，望着这水、这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝淡淡的怅惘，像湖上的烟霭，若有若无。 ⑨忽然想起范仲淹写此文时，其实并未亲临，仅凭友人滕子京寄送的书信与一幅《洞庭晚秋图》，就写出了千古气象。我不禁对同学说：“你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？”他想了想，答道：“也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻。” ⑩是啊，眼前的洞庭，褪去了诗文里的华丽，露出质朴甚至有些萧瑟的本色。可正是这份真实，让人更贴近历史与人生的本质，它不提供虚幻的安慰，只把空旷而清朗的真相铺开，让你自己去思、去想，去安放自己的心。 ⑪“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我轻声念着。同学接话：“站在这儿，才更觉得这十几个字有多重。”是啊，那不是书斋里的轻巧抒怀，而是一个灵魂立于苍茫之中，为天下人点燃的灯火。这楼，这水，千百年来默默见证；真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂。 ⑫风渐渐紧了，天色也暗下来，像是要下雨。我们相视一笑，准备下楼。再听那木梯的“吱呀”声，竟不再觉得是叹息，而像是老朋友一声声沉稳的叮咛。 ⑬回程车上，我心里格外平静。同学问我：“这一趟，没白来吧？”我笑着点头。来时满脑子灿烂诗文，走时，却仿佛把那些词句轻轻还给了湖光楼影，只带走一身清朗与一腔沉静的力量。 ⑭初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安。 ⑮这，或许就是最好的相遇了。 （选自《三角洲》2025年12月， 有改动） 6. 根据文章内容，完成下列表格。 游览阶段 作者所“见” 作者所感 登楼前 岳阳楼的翘角飞檐 （1）_______ （2）_______ 苍茫寥廓的洞庭湖 震惊、怅惘 对话时 （3）________ 释怀、顿悟 归途中 / （4）_______ 7. 赏析第④段。 8. 说说第⑧段的作用。 9. 文中多次写到“风”，请结合文章内容分析其作用。 10. 小文的姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日地传承优秀传统文化，即使身边很多人不理解也毫不动摇。在她生日那天，小文想朗诵这篇文章，作为礼物送给姐姐，你觉得合适吗？请结合文章内容和主旨，说说你的看法。 阅读下面的文字，完成各题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 11. 选文的中心论点是什么？ 12. 阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1）___________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述（2）___________，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要（3）___________。 13. 根据《卑以自牧》一文，下列哪一项最能体现文章的核心思想？（ ） A. 通过列举历史人物的例子，强调谦卑是成功的关键。 B. 论述谦卑是一种美德，是个人修养的重要组成部分。 C. 强调谦卑的人在社会上更容易获得他人的尊重和认可。 D. 说明谦卑的态度能够帮助个人在学术和事业上取得成就。 14. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【甲】 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡①况复惊残岁，慰客②偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。 ——欧阳修《黄溪夜泊》·1037年 【乙】 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹《岳阳楼记》·1044年 【丙】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——欧阳修《醉翁亭记》·1045年 【丁】 ①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 ②方其未筑也，太守陈公③杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累④如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止，然后人之至于其上者恍然不知台之高而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。 ③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻⑤于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。 ——苏轼《凌虚台记》·1061年 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯）天圣年间进士。④累累：多而重叠貌，连贯成串的样子。⑤相寻：相互循环。 15. 甲诗的颔联历来为人传诵，请自选角度对其进行赏析。 16. 解词释义，学之有道。下列加点词都是动词，请根据语境分别推测它们的意思。 （1）太守陈公杖履逍遥于其下______ （2）霜露之所蒙翳______ （3）盖世有足恃者______ 17. 读通语意，断句为要。用“/”给丁文中画横线的句子断句。（限断两处） 然后人之至于其上者恍然不知台之高而以为山之踊跃奋迅而出也。 18. 虚词不虚，作用非凡。赏析加点虚词的表达效果。 夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！ 19. 宋士风骨，千古流芳。结合上述材料，谈谈你从这些宋士文人的诗文中，领略到了哪些“风骨”。 三、写作（50+3分） 20. 写作： 看（kàn）好自己，是底气；看（kān）好自己，是约束。 请以“看好自己”为题，写一篇文章。 要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $