2.8 夏商周时期的科技与文化 教学设计2026-2027学年统编版七年级历史上册

第8课 夏商周时期的科技与文化 教学设计 一、教学目标 1.唯物史观：通过分析甲骨文、青铜器、天文历法等成就产生的社会背景，理解“社会存在决定社会意识”，认识到科技文化是生产力发展和社会分工的产物。 2.时空观念：梳理夏商周时期科技文化成就的时间线索，构建从原始社会末期到战国时期的历史发展脉络。 3.史料实证：通过研读《诗经》选段、甲骨文卜辞、《黄帝内经》原文等文字史料，培养从一手史料中提取有效信息的能力。 4.家国情怀：感受中华文明的源远流长与博大精深，增强民族自豪感；通过屈原的事迹，体会忧国忧民的爱国精神。 二、教学重难点 教学重点：甲骨文的造字特点与历史价值、青铜器的高超工艺、扁鹊与《黄帝内经》的医学成就。 教学难点：理解科技文化成就与社会发展的内在联系（如农业需求推动历法发展）；体会《诗经》与楚辞的现实主义与浪漫主义风格差异。 三、教学过程 环节一、导入新课：文物会说话 教师活动：出示文字史料——“这件金饰通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。”提问：这件出土于四川成都金沙遗址的商周时期文物叫什么？它反映了古人怎样的观念？ 学生活动：阅读史料，结合预习知识回答。 预设回答：这是太阳神鸟金饰。它表达了古人对太阳的崇拜，反映了当时人们对天象的观察和想象。 设计意图：以极具画面感的文字史料导入，激发学生对夏商周科技文化的好奇心，自然过渡到本课主题。 环节二、讲授新课 （一）天文、历法和医学：顺应天时的智慧 1.天文与历法 教师活动：出示史料——“商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。”提问：这些记录说明了什么？ 学生活动：分析史料，归纳商周时期天文学的特点。 预设回答：说明当时人们已经开始系统观测天象，记录相当精准，为后世留下了宝贵的科学资料。 教师活动：出示史料——“夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。”并追问：制定历法、分出二十四节气对当时的农业生产有什么意义？ 学生活动：小组讨论，结合地理知识（气候与农时）填写“农时与节气”档案卡，派代表发言。 预设回答：有利于农民掌握农时，合理安排播种、耕耘和收获，提高农业产量，体现了“顺应天时”的智慧。 2.医学成就 教师活动：讲述扁鹊的故事，并出示《黄帝内经》相关介绍——“《黄帝内经》运用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。”提问：中医理论的核心思想是什么？ 学生活动：阅读材料，提取关键词，完成“医学人物与著作”档案卡（扁鹊—望、闻、问、切四诊法；《黄帝内经》—阴阳五行、顺应自然、对症下药）。 预设回答：核心思想是阴阳五行、顺应自然、辨证施治（对症下药）。 跨学科融合（生物、语文）：引导学生思考“望、闻、问、切”四诊法在现代医学诊断中的体现，以及中医“治未病”思想与现代健康理念的联系。 （二）甲骨文与青铜器：文明的载体 1.甲骨文 教师活动：出示史料——“河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨，其中商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。”提问：甲骨文具备了汉字的基本结构，这对中华文明的传承有什么作用？ 学生活动：思考并回答。 预设回答：甲骨文使中华文明有了成熟的文字载体，保证了历史记录的连续性，我国有文字可考的历史从商朝开始。 教师活动：讲解甲骨文造字法（象形、指事、会意、形声），举例说明“日、田、明、从、河、柄、上、下”等字的演变。 学生活动：尝试辨认人、牛、水、射等甲骨文，体验造字智慧，填写“甲骨文造字法”档案卡。 2.青铜器 教师活动：出示关于司母戊鼎（后母戊鼎）的文字描述——“司母戊鼎重达832.84千克，是世界上出土的最重的青铜器之一。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。”提问：铸造如此巨大的青铜器，需要什么样的社会条件？ 学生活动：结合政治史知识（奴隶制国家的组织能力）回答。 预设回答：需要强大的国家权力组织大规模协作，需要高超的分工合作技术，反映了商朝国力强盛和手工业的高度发达。 教师活动：介绍三星堆遗址——“长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，表明它与中原夏商王朝具有密切关系。”提问：这说明了中华文明起源的什么特点？ 学生活动：分析得出结论。 预设回答：说明中华文明起源具有“多元一体”的特点，各区域文明既有独特性又有交流融合。 （三）《诗经》和楚辞：文学的双璧 1.《诗经》 教师活动：出示《诗经·秦风·无衣》——“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”提问：这首诗反映了怎样的时代特征和情感？ 学生活动：朗读诗歌，体会情感。 预设回答：反映了春秋战国时期战争频繁的时代特征，表现了士兵们团结互助、同仇敌忾、保家卫国的英雄气概。 2.楚辞 教师活动：讲述屈原投江的故事，引用《离骚》名句——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”提问：屈原的作品与《诗经》在风格上有什么不同？ 学生活动：对比分析，填写“《诗经》与楚辞”对比档案卡（题材、风格、代表人物）。 预设回答：《诗经》多为现实主义，关注社会现实和民俗；楚辞多为浪漫主义，想象丰富，情感浓烈，具有浓郁的楚国地方特色。 环节三、课堂小结与升华 教师活动：总结本课内容，强调夏商周时期的科技文化不仅代表了当时的最高水平，更为后世奠定了坚实的基础。无论是甲骨文的传承、青铜器的工艺，还是中医的理论、文学的源头，都深深融入了中华民族的血脉。 学生活动：回顾本课知识体系，完成板书填空与“科技与文化成就”总档案卡。 环节四、当堂检测 （本环节分基础过关、提升运用、拓展探究三层，共10题，覆盖天文历法医学、甲骨文青铜器、《诗经》与楚辞三大板块，兼顾识记、理解与材料分析。） 一、基础过关（选择题，考查单一知识点识记） 1. 甲骨文是中国已发现的古代文字中年代较早、体系较为完整的文字。我国有文字可考的历史开始于（ ） A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周 【答案】B 2. 目前世界上已发现的最重的青铜器之一、重达832.84千克的是（ ） A.四羊方尊 B.毛公鼎 C.司母戊鼎（后母戊鼎） D.利簋 【答案】C 3. 总结出望、闻、问、切四诊法，被后世尊为"医祖"的名医是（ ） A.华佗 B.张仲景 C.扁鹊 D.李时珍 【答案】C 4. 中国古代第一部诗歌总集、现实主义文学的源头是（ ） A.《楚辞》 B.《诗经》 C.《论语》 D.《道德经》 【答案】B 5. 开创楚辞体，写下"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"的爱国诗人是（ ） A.司马相如 B.屈原 C.贾谊 D.宋玉 【答案】B 二、提升运用（选择题与填空题，考查理解与迁移） 6. 甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字法。"日""月"二字所属的造字法是（ ） A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 【答案】A 7. 四川广汉三星堆遗址出土了青铜面具、青铜树等文物，表明它与中原夏商王朝关系密切。这反映了中华文明起源的特点是（ ） A.一元集中 B.多元一体 C.封闭独立 D.外来传入 【答案】B 8. 运用阴阳五行学说、主张"顺应自然、对症下药"的医学理论著作是《__________》。【答案】黄帝内经 9. 我国传世文献中第一次有确切日期的日食记录，见于《__________》。【答案】诗经 10. 决定播种、耕耘、收获等农事活动的"二十四节气"，主要反映了古代科技文化与哪一生产部门的密切关系？__________【答案】农业（农时） 三、拓展探究（材料分析，考查史料实证与家国情怀） 11. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 材料二 司母戊鼎重达832.84千克，是世界上出土的最重的青铜器之一。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。 （1）据材料一，商周时期系统观测、记录天象，主要为当时哪一生产活动提供了便利？【答案】农业生产（掌握农时）。 （2）据材料二并结合所学，铸造如此巨大的青铜器需要哪些社会条件？【答案】强大的国家权力组织大规模人力协作；手工业高超的分工与铸造技术；商朝国力强盛、经济繁荣。 （3）综合上述内容并结合本课所学，概括夏商周时期科技文化的历史价值。【答案】成就源远流长、博大精深，是当时生产力发展与社会分工的产物，为后世科技文化奠定基础，是中华文明的重要源头，有利于增强民族自豪感与文化自信。 四、板书设计 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.天文历法医学：日食记录、二十四节气、扁鹊、《黄帝内经》 2.甲骨文青铜器：成熟文字、多元一体、司母戊鼎、三星堆 3.文学：《诗经》（现实主义）、楚辞（浪漫主义、屈原） 学科网（北京）股份有限公司 $