第5-1课《修辞立其诚》：正修辞之本，明立诚之道（读写融合教学设计）高中语文统编版选择性必修中册

第5-1课 正修辞之本，明立诚之道 ——修辞立其诚（读写融合教学设计） 语言建构与运用 - 把握“修辞”“立诚”“名实一致”“言行一致”“表里一致”“曲学阿世”等概念在文中的确切内涵，理解“名”与“实”、“言”与“行”、“表”与“里”三组对应关系的语言表达。 - 梳理本文由语源引出、分层阐释、正反论证、归结主旨的论述思路，品味古朴简明、平实而有分量的随笔语言。 思维发展与提升 - 理清“立诚”三层内涵之间的逻辑关系，把握由“言—实”到“言—行”再到“言—心”、由外而内层层深入的论证结构。 - 辨析“修辞”与“立诚”的辩证关系，理解“诚是文章生命”这一判断的推理过程，提升概念辨析与逻辑推断能力。 审美鉴赏与创造 - 体会学术随笔“以理服人、以诚动人”的文体之美，感受传统文化命题在当代语境中的思想活力。 - 鉴赏本文引经据典、正反对照、以古证今的说理艺术，尝试在自己的议论性写作中借鉴。 文化传承与理解 - 理解“修辞立其诚”作为中华文论与伦理思想结晶的价值，认识“诚”在中国文化传统中的核心地位。 - 联系“实事求是”“讲真话、办实事”的当代要求，涵养真诚立言、表里如一的品格。 重点：把握“立诚”的三层内涵，理清“名实一致—言行一致—表里一致”的逻辑层次。 重点：学习本文引经据典、正反对照、层层深入的论证方法。 难点：理解“立诚”与“修辞”的关系，即为什么“诚”才是文章真正的生命力。 难点：辨析“名实一致”与“表里一致”的区别，并把这一传统命题迁移到网络时代表达失真的现实情境中。 2课时。第一课时：追溯语源，认识作者与写作背景，梳理文章结构，重点探究“立诚”的三层内涵；第二课时：品读论证艺术，联系网络时代的表达现象展开思辨，完成读写融合任务并交流展示。 1. 背景引入 1981年，一位七十二岁的老人坐在书桌前，写下一篇不足三千字的文章。他一生研究中国哲学，最看重的却是《周易》里的一句话——“修辞立其诚”。这句话只有六个字，却把“写文章”和“做人”绑在了一起。他叫张岱年，北京大学教授。彼时“文革”结束不久，学界正处在拨乱反正之中，说真话、做实事，成了所有人的共同期待。 2. 作品价值定位 本文选自《张岱年全集》第五卷，原载1981年《群众论丛》。它不是高头讲章，而是一篇典型的学术随笔：以经典命题为入口，以平实语言讲根本道理。本单元以“理论的价值”为人文主题，学习本文，正是要感受传统文论穿越两千余年仍然鲜活的现实力量。 3. 任务情境创设 学校文学社要创办一期名为“真话”的社刊，社刊第一页需要一篇卷首语。指导老师把这个任务交给你：请你先从张岱年的文章中弄明白“修辞立其诚”究竟是什么意思，再结合同学们日常的写作与表达，写一篇既有分量、又不端架子的卷首语，让读到的人愿意停下来想一想：我笔下的字，站得住吗？ 4. 过渡引导 “修辞”不是我们常说的修整辞藻吗？为什么非得“立其诚”不可？“诚”到底包含几层意思？它凭什么成为写文章的根本原则？让我们循着张岱年的思路，一句一句读下去。 ✭任务一：溯源识人——走近“修辞立其诚”的来历 本任务旨在追溯命题的经典出处，了解作者身份与写作背景，辨明文体特点，为深入解读文本奠定基础。 活动1：追溯语源 请同学们阅读课文第一段及课下注释，找出“修辞立其诚”的出处原文，并说说它的本来语境。 预设： - 出自《周易·乾卦·文言》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” - 原句谈的是君子“进德”与“居业”：忠信用来增进德行，修辞立诚用来守住所建立的事业。 - 其中“修辞”指修治言辞，即发言、著论、写文章；“立诚”即坚持真实性。 明确：这句话原本谈的是修养与事业，张岱年把它提取出来，专门用来谈“写文章”的根本态度。语源一明，命题的分量就出来了——它不是写作技巧，而是人格要求。 活动2：认识作者与写作背景 请结合补充材料，用简洁的语言介绍作者，并说明这篇文章的写作背景。 预设： - 张岱年（1909—2004），祖籍河北献县，生于北京，中国现代哲学家、哲学史家，长期任教于北京大学。 - 主要著作有《中国哲学大纲》《中国哲学史方法论发凡》《中国伦理思想研究》等，对中国哲学史学科的建设贡献卓著。 - 本文写于1981年，正值“文革”之后思想领域拨乱反正、倡导实事求是之时，也是对当时学界“曲学阿世”“言不由衷”等不良风气的批评。 明确：作者不是在做文字游戏，而是以一位老学者的身份，对学界风气发出恳切的提醒。文中所批评的“不诚”，在当时有很强的现实针对性。 小结：读懂背景，才能读出字里行间的分量。 活动3：辨明文体特点 请快速浏览全文，从内容、语言、结构三方面说说：这是一篇怎样的文章？ 预设： - 内容上，围绕一个传统文化命题展开阐释，兼有学术性与思想性。 - 语言上，古朴平实，多用短句，不铺排、不炫技，读来如长者谈话。 - 结构上，由命题入手，分层阐释，正反论证，最后归结，脉络清晰。 明确：这是一篇“学术随笔”——以随笔的形式谈学术命题，既有学理的严谨，又有散文的自由。理解这一点，才不会把它当作一般议论文来读。 ✭任务二：初读梳理——理清论述脉络 本任务旨在通读全文，把握文章从“引言—释义—析理—归结”的论述层次，为细读作准备。 活动1：梳理文章结构 请用简洁的提纲形式，概括全文的论证层次。 预设： - 引出命题：由《周易》“修辞立其诚”谈起，指出这是著书立论的根本原则。 - 阐释内涵：从名实、言行、表里三个层面说明“立诚”的要求。 - 批评时弊：指出“曲学阿世”“言不由衷”“哗众取宠”等不诚文风及其危害。 - 归结主旨：立诚是修辞的根本，也是做人的根本。 明确：引言—释义—析理—归结，四步推进。文章的骨架很清楚，难点在“释义”这一层的内涵分辨。 活动2：填写“立诚”三层内涵表 请细读课文中间部分，小组合作填写下表，用文中的话或自己的话概括每一层的要求。 层次 对应关系 具体要求 反面表现 第一层 名与实 言辞与客观实际相符合 言过其实、无中生有 第二层 言与行 言论与行动相一致 口惠而实不至、说一套做一套 第三层 表与里 口里说的与心里想的一致 言不由衷、口是心非 预设： - 三层由“对外”逐步转向“对内”：先要求说得符合事实，再要求说了能做，最后要求说的就是心里想的。 - 三层不是并列罗列，而是层层深入：外在的真实，最终要落到内心的真实上。 - “表里一致”最难做到，因为它不依赖别人的检验，只依赖自己的良知。 明确：名实一致是“真”，言行一致是“信”，表里一致是“诚”。三者合起来，才是完整的“立诚”。 小结：一张表格，把一篇随笔的“理论骨架”立了起来。 ✭任务三：细读探究——解“立诚”的三层内涵 本任务旨在逐层细读，把握每一层内涵的实质，理清三层之间的逻辑关系，突破本课难点。 活动1：辨“名实一致” 请结合文中语句，说说“名实一致”具体指什么，为什么它是“立诚”的第一层要求。 预设： - “名”指名称、概念、言辞，“实”指客观实际；名实一致即所说所写要与客观事实相符合。 - 只有先符合事实，文字才有资格谈“诚”；名不副实，一切说理都失去根基。 - 这一层最容易检验，也最容易被忽视，如夸大的数据、虚构的事例、模糊的表述。 明确：名实一致是“立诚”的底线。文章所说的事实不真，再漂亮的修辞都是空转。 活动2：辨“言行一致” 请思考：一个人说的话与做的事不一致，为什么也属于“不诚”？请举生活中的例子说明。 预设： - 言语是要兑现的承诺，说了不做，等于用语言骗取信任。 - 如在倡议书里呼吁节约，自己却铺张浪费；在作文里赞美诚信，考试却作弊。 - 言行不一致，会使语言失去分量，久而久之，说的话就没人信了。 明确：言行一致把“写文章”从纸上拉到生活中。文章不只是纸面的文字，也是作者写给自己的承诺。 活动3：辨“表里一致” 请结合课文与《庄子·渔父》“不精不诚，不能动人”一语，谈谈“表里一致”的深意。 预设： - 表里一致即心口如一，心里怎么想，笔下就怎么写，不违心、不迎合。 - 《庄子》所谓“精诚之至”，强调的是情感与态度的真诚；不真诚，就无法打动人。 - 这正是“曲学阿世”的反面：为了迎合而弯曲自己的判断，看似聪明，实则是最大的不诚。 明确：表里一致是三层中最高的一层。它要求作者有勇气说出自己真正相信的话，哪怕这话不讨喜。文章之所以能打动人，靠的不是辞藻，而是这份真心。 小结：由实到行、由行到心，张岱年把“写文章”一层层逼回到“做人”。 活动4：理清“修辞”与“立诚”的关系 文章题目是“修辞立其诚”。请思考：为什么不说“修辞以立诚”，而说“修辞立其诚”？两者有差别吗？ 预设： - “修辞以立诚”侧重于把“立诚”当作修辞的目的之一；“修辞立其诚”则表明“诚”是修辞的根基与依据。 - 在张岱年看来，不是先有了漂亮的文章再补上真诚，而是先把真诚立住，文章才有价值。 - 换言之，“诚”不是修辞的装饰，而是修辞的生命。 明确：这一字之差，正是全文的枢纽。修辞是“用”，立诚是“体”；体不立，用无从谈起。 小结：抓住了“体”与“用”的关系，就抓住了这篇随笔的思想核心。 ✭任务四：品读赏析——品鉴说理艺术 本任务旨在引导学生从“写了什么”走向“怎么写”，体会本文引证、对照、平实语言的说理之美。 活动1：赏析引经据典之功 请找出文中引用的经典语句，说说它们在文章中起了什么作用。 预设： - 引《周易》“修辞立其诚”，为全文立论提供经典依据，使命题具有源头活水。 - 引《庄子·渔父》“不精不诚，不能动人”，说明真诚是动人力量之所在。 - 引用不是掉书袋，而是把传统资源转化为现实论证的支撑，使文章既有厚度又有说服力。 明确：引用的目的在于“借古人之口说我心中之理”。经典一经点出，道理的根基就稳了。 活动2：赏析正反对照之用 文章在提出正面要求之后，又集中批评了“曲学阿世”“言不由衷”等现象。这样的安排有什么好处？ 预设： - 正面立论之后反面举证，正反对照，是非分明。 - 批评具体可感，避免了空洞说教，使读者能对号入座、自我反省。 - 破立结合，文章有了锋芒，也有了温度。 明确：只立不破，容易空泛；只破不立，容易刻薄。张岱年一立一破，分寸拿捏得恰到好处。 活动3：品味语言之简 请朗读下面两句话，比较它们在表达上有什么不同： A. 写文章的时候，我们应该尽可能地使自己的语言与客观实际相符合，并且做到言行一致、心口如一。 B. 名实一致，言行一致，表里一致。 预设： - B句用三个四字短语并列，节奏整齐，提纲挈领，便于记忆。 - B句不解释、不铺陈，把结论直接亮出来，更见力度。 - 全文语言都保持这种简净作风，与“修辞立其诚”的主张相互印证——文风本身就是一种“诚”。 明确：内容与形式在这里是统一的。用朴素的文字讲真诚的道理，本身就是一种诚。 小结：引证有根、对照有力、语言有节——这就是学术随笔的说理之美。 ✭任务五：深度思辨——“诚”在今天的处境 本任务旨在联系网络时代的表达现象，辨析“立诚”的当代意义，完成认识的迁移与提升。 活动1：辨析“实话实说吃亏”论 有同学说：“现在这个时代，实话实说容易吃亏，会包装的人才占便宜。”请运用本文观点，对这一说法作出评析。 预设： - 短期看，“包装”或许能带来一点便利；长期看，失去信任的代价要大得多。 - “立诚”不是无原则的直白，名实一致、言行一致、表里一致，恰恰要求有分寸、负责任地说话。 - 把“会说话”等同于“会说假话”，是对修辞的误解，也是对诚的误解。 明确：立诚不排斥技巧，排斥的是以技巧掩盖虚假。真正的修辞能力，是在真实的前提下把话说好。 活动2：给网络表达“把脉” 请结合生活见闻，列举几种“修辞不立诚”的现象，并用三层内涵的框架加以分析。 预设： - 标题党：标题与正文严重不符——违反名实一致。 - 滤镜式生活：社交平台展示的形象与现实生活差距悬殊——违反名实一致与表里一致。 - 人设崩塌：公开表态与私下行为相反——违反言行一致。 - 违心夸赞：明知不好也一味说好——违反表里一致。 - AI生成的空话文章：通篇正确却毫无真心——表面合规，实则表里不一。 明确：技术变了，场景变了，但“不诚”的形态不过是旧病新装。张岱年的三层标准，今天依然是有效的检查表。 活动3：回到自身 请反思：自己的写作中，有没有过“不诚”的时候？请写一段一百字左右的自我审视。 预设： - 为凑字数而套用名人事例，事例与观点其实并不切合。 - 为求“漂亮”而堆砌辞藻，读起来热闹，其实没有说清一件事。 - 写读后感时只说“很受感动”，而没有说清究竟被什么感动。 明确：写作中的“不诚”，往往不是因为有意说谎，而是因为不够诚实面对自己。发现它，是改正它的开始。 小结：两千多年前的一句话，今天依然是一面镜子。照见文字，也照见人心。 任务主题：让每一个字站得住——以“修辞立其诚”为据写一篇短评 写作目标 写一篇800字左右的短评（或社刊卷首语、时评），观点明确、层次清晰、语言平实，恰当运用“名实一致、言行一致、表里一致”的分析框架；在写作中深化对“立诚”的理解，实现“以读促写、以写深化读”。 活动1：情境说明与任务要求 学校文学社社刊《真话》即将创刊，卷首语面向全校同学征稿。编辑部收到的大量来稿中，有真情实感的记叙，也有不少“漂亮但空”的文字：堆砌名言、虚构经历、迎合评委、标题与内容两张皮。请你以“编辑”的身份写一篇卷首语，就“我们为什么要说真话、写真文”阐明主张，并结合具体现象作出分析，让同学们读了愿意改一改自己的笔。 活动2：搭建写作支架 【社会或时代背景】 张岱年写下这篇文章的1981年，正是“文革”之后学界重倡实事求是之时。彼时“说假话、说大话、说空话”的危害刚刚过去，人们对“诚”的渴求格外真切。四十多年后的今天，表达的平台从纸面换到了屏幕，问题却换了一副面孔：算法偏爱情绪，流量奖励夸张，社交平台鼓励精心修饰的“人设”，人工智能可以瞬间生成通篇正确却毫无真心的话。越是在这样的环境里，“立诚”越显出它的分量。 【文本依据与理论支撑】 - “修辞立其诚”出自《周易·乾卦·文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”张岱年指出，“修辞”指发言著论写文章，“立诚”即坚持真实性。 - 名实一致：所说所写要与客观实际相符合，这是“立诚”的底线。 - 言行一致：言论与行动要一致，说到的要做到，否则语言就失去分量。 - 表里一致：口里说的要与心里想的一致，即心口如一，不违心、不迎合。 - 《庄子·渔父》：“不精不诚，不能动人。”文章的力量，最终来自真诚。 - 批评的靶子：“曲学阿世”——为了迎合世俗而弯曲自己的判断，是最大的不诚。 【写作要点】 1. 明确立场：开篇即亮出“文字要立得住，先要真”的主张，不必绕圈子。 2. 界定概念：用通俗的话说清“立诚”的三层意思，让读者一听就懂。 3. 联系现象：选一两个同学身边的具体现象（如标题党、作文套作、滤镜生活），用三层框架逐一分析，避免泛泛而谈。 4. 讲清道理：说明“不诚”的代价——失去信任、失去说服力、失去自我。 5. 落到行动：给同学可操作的建议，如“写自己真经历的事”“引用要核对”“说出来的话要准备去做”。 6. 注意文风：本文本身就是“立诚”的示范，写作中避免辞藻堆砌与空洞口号。 写作题目（三选一） 1. 以“让每一个字站得住”为题，写一篇短评，谈谈在“人人都有麦克风”的时代，我们为什么更需要“修辞立其诚”。 2. 有人说：“写作就是包装，包装得好才有人看。”请运用课文观点，写一篇短评，表明你的看法。 3. 以“我的写作三问”为题，写一篇随笔，用“名实一致、言行一致、表里一致”三把尺子，量一量自己过去的写作。 教师指导要点 - 开头：可由一个具体场景写起（翻看旧作文时的羞愧、被标题党欺骗后的恼怒），或直接亮出判断，如“漂亮的话不一定靠得住，靠得住的话一定不假”。不宜从“《周易》是我国古代重要的典籍”这样空泛的知识谈起。 - 中间：按“摆现象—析本质—明主张—给办法”的顺序展开。析本质时务必使用三层框架，层层推进；引用课文语句要有具体分析，不能“贴标签”；举例宜少而准，一例说透胜过五例罗列。 - 结尾：回扣开头的情境，把“立诚”从写作层面提升到做人层面，点明“文如其人”的道理，收束干脆，不必铺排。 范例展示 让每一个字站得住 翻看自己两年前的作文，我看到一行字：“我被这一幕深深感动，泪水夺眶而出。”记忆里，那篇作文里的事我一件也没经历过。它得了一个不错的分数，我却再也不想重读它。 这样的文字，是为谁写的呢？ 张岱年在《修辞立其诚》里，把“诚”拆成了三把尺子。第一把叫名实一致：说的写的要与事实相符。第二把叫言行一致：说到的要做到。第三把叫表里一致：心里怎么想，笔下就怎么写。三把尺子，一把比一把严，最后一把只对着自己的良心。 先说第一把。同学写议论文，常爱举“某名人从小家境贫寒”的例子，可稍一查证就发现，这位名人少年时家境殷实。事例一假，后面的道理再顺，也全塌了。标题党更是如此，标题写了一百分的事，点开只有十分。读者被骗一次，从此不再信你。 第二把尺量的是言行。有人在文章里痛斥抄袭，转头就把网上的段落原样搬来；有人在倡议书上写下“节约用水”，回家水龙头开了半小时。语言说出口的时候，就成了一份承诺。兑现不了，话说得再漂亮也没人听。 第三把最难。为了讨好评委，我们写自己不认同的观点；为了显得深刻，我们套用读不懂的名言；为了掩饰没想清楚的地方，我们用华丽的长句把它盖住。盖住的不是病，是自己的心。庄子说“不精不诚，不能动人”，败就败在这里。 而这三把尺子，其实是一把——你有没有把自己放进去。放进去的文字，哪怕朴素，也有重量；没放进去的文字，哪怕工整，也是空的。 所以，当我们说“让每一个字站得住”，说的不是把字写好看，而是让每个字都对得起它所指向的事、所许下的诺、所代表的自己。跌一次分数的风险，换一个敢被人重读的青春，这笔账，值得算。 小结结构 - 总结提升：一篇不足三千字的随笔，张岱年从《周易》里的六个字出发，把“立诚”拆成名实一致、言行一致、表里一致三层，又用批评“曲学阿世”的反面论证，把话题从纸上推到做人上。 - 回顾核心：把握一个命题——修辞立其诚；理清三层内涵——名实、言行、表里；学会一种方法——用“三把尺子”检验自己的文字。 - 激发思考：修辞使人把话说好，立诚使人把话说真。好而不真，文章只是包装；真而好，文字才站得住。 - 为下一环节铺垫：接下来，请同学们带着这三把尺子动手写作，也把自己的每一篇文字重新量一遍。 练习设计 1. 语言辨析：请解释“修辞”与“立诚”在文中的含义，并说说为什么题目不用“修辞以立诚”。 （参考答案：“修辞”指发言、著论、写文章；“立诚”即坚持真实性。“修辞立其诚”表明“诚”是修辞的根基，而非修辞的目的之一；“诚”是体，“修辞”是用。） 2. 逻辑分析：有人说：“只要文章写得符合事实，就是'诚'了。”请结合课文，指出这一说法的片面之处，不超过150字。 （提示：名实一致只是第一层，还须言行一致、表里一致；符合事实而不合内心，仍是“言不由衷”。） 3. 迁移运用：请从近年的网络现象中任选一例，用“名实一致、言行一致、表里一致”的框架作简要分析，写成200字左右的片段。 4. 实践性活动：以小组为单位，收集本班同学的作文或社交平台文字若干，用“三把尺子”作一次“诚意体检”，形成一份简短的体检报告，并在班上交流。 5. 课后巩固：阅读《中庸》中论“诚”的段落（如“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”），结合本文，谈谈你对“诚”作为中国文化核心理念的理解，写一则不少于300字的札记。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ / 学科网（北京）股份有限公司 $