5-1 修辞立其诚（表格式教学设计）语文统编版选择性必修中册

该高中语文教学设计聚焦《修辞立其诚》的核心观点，梳理“名实一致、言行一致、表里一致”三层含义及“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式论证结构。课堂导入从信息时代虚假现象切入，链接《易传》古训与作者背景，通过任务群搭建学习支架，引导学生逐步深入文本。 该资料亮点在于融合文化自信与思维能力培养，从传统文化“诚”的内涵出发，结合唯物主义阐释其当代价值，通过绘制思维导图分析论证逻辑，联系现实讨论强化语言运用。实例丰富，助力学生内化求真精神，为教师提供清晰可操作的教学方案。

第5课 《修辞立其诚》教学设计 文本解读 1.本课在单元整体教学中的地位 《修辞立其诚》是统编版高中语文选择性必修中册第一单元第5课。本单元属于“科学与文化论著研习”学习任务群，以经典理论著作为主题，旨在引导学生研读经典理论文章，获得思想启迪，提升思维品质。 本单元所选文章均为富有思辨性的理论文章，论证严谨，逻辑严密，语言准确畅快。单元学习目标要求：阅读时要抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路，感受文章强大的思想力量；同时注意欣赏文章的论证艺术，体会语言表达的准确性和严密性。 《修辞立其诚》作为本单元的一篇文化随笔，从《易传》的古训切入，以唯物主义观点重新阐释“修辞立其诚”这一古老命题。文章将“立其诚”的内涵科学地界定为“名实一致、言行一致、表里一致”三层含义，并从认识世界、端正学风、社会现实三个维度展开论证。这篇课文在本单元中承上启下，既承接了前两课对理论价值的探讨，又为后文对“真”与“善”的深入思考奠定了基础。 2.文本的价值导向 本文写于1992年4月，当时中国市场经济蓬勃发展，但部分文人学者心浮气躁、急功近利、言辞浮夸。张岱年先生有感于此，写下此文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。文章的价值导向主要体现在三个方面： 第一，为学之道。张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学宗旨，一生贯彻一个“诚”字。他提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”，将“求真之诚”作为哲学修养的基础。文章强调“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。 第二，为人之道。“修辞立其诚”不仅是作文的原则，更是做人的准则。文章指出“立其诚”包括言行一致、表里一致，要求心口如一、言行相符。张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”，以“直道而行”为其一生立身之则。 第三，时代之问。文章具有深刻的现实针对性。在信息爆炸、网络表达日益浮夸的今天，“修辞立其诚”所倡导的求真务实精神，对于抵制虚假信息、端正文风学风具有重要的现实指导意义。 3.核心素养培养要求 依据《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》和单元导语要求，本文在核心素养培养方面的体现如下： ①文化自信（对应“文化传承与理解”） 本文从《易传·文言》“修辞立其诚”的古训出发，引导学生理解中华传统文化中“诚”的核心价值。通过对“名实一致、言行一致、表里一致”的阐释，学生能够认识到中华文化中“求真务实”的精神传统及其当代价值。同时，文章将传统儒家“诚”的观念与唯物主义“真”的原则相贯通，体现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，有助于增强学生的文化自信。 ②语言运用（对应“语言建构与运用”） 本文作为哲学家的学术随笔，语言具有严谨准确、质朴平实的特点。教学中引导学生品味文章准确、严密、质朴的学术语言风格，积累“名实一致”“言行一致”“表里一致”“曲学阿世”“哗众取宠”等核心词汇，学习概念界定清晰、论述层次分明的表达方式。 ③思维能力（对应“思维发展与提升”） 本文采用“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式论证结构。教学中引导学生梳理文章的论证思路，理解从“是什么”（三层含义）到“为什么”（联系实际）再到“怎么办”（端正学风）的层进逻辑，提升逻辑思辨能力。同时引导学生思考“主体性”与“客观性”、“认识世界”与“改造世界”的辩证关系，培养辩证思维能力。 ④审美创造（对应“审美鉴赏与创造”） 本文体现了“理趣交融”的文化随笔风格之美。教学中引导学生感受文章引用论证、举例论证等论证艺术的魅力，领会“求真”“求实”的文风之美。引导学生反思当代网络表达乱象，在写作中自觉追求真情实感，反对浮夸虚假。 教学目标 1.语言建构与运用 梳理文本内容，理解“修辞立其诚”的核心观点及“立其诚”的三层含义（名实一致、言行一致、表里一致）；品味文章准确、严密、质朴的学术语言风格；积累“曲学阿世”“哗众取宠”“顺风转舵”等核心词汇。 2.思维发展与提升 分析并学习文章“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路，掌握层进式的论证结构；理解“立其诚”三层含义之间的内在逻辑关系；理解“修辞立其诚”作为唯物主义原则的深层意义。 3.审美鉴赏与创造 感受文化随笔“理趣交融”的语言风格之美；品味引用论证与举例论证的论证艺术；在写作中自觉追求真情实感，反对浮夸虚假的文风。 4.文化传承与理解 理解“修辞立其诚”的传统文化内涵及其在当代社会的现实指导意义；认识“立其诚”对为学、为人的重要意义，培养说真话、讲实话的品格，传承“求真务实”的中华传统。 重点难点 【教学重点】 准确理解“名实一致、言行一致、表里一致”的内涵；梳理文章的层进式论证结构与论证方法；学习举例、引用等论证方法，体会严谨准确、质朴平实的语言特色。 【教学难点】 深刻领会“修辞立其诚”的哲学底蕴；理解“修辞立其诚”作为唯物主义原则的深层意义；将文本中的“求真”理念内化为自身“为人”与“为文”的准则。 自学探究 【作者简介】 张岱年（1909—2004），字季同，河北献县人。中国当代著名哲学家和哲学史家，被学界誉为“国学大师”。毕业于北京师范大学教育系，曾任北京大学哲学系教授。长期从事中国哲学和中国哲学史的教学与研究，注重阐发中国先秦以来的唯物论和辩证法思想，提出“综合创新”论的主张。主要著作有《求真集》《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》等。 张岱年先生治学贯彻一个“诚”字：20世纪30年代提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”；40年代把“求真之诚”作为哲学修养之基础。他晚年自号“渠山拙叟”（“渠”指张载，“山”指王夫之），以“直道而行”为其一生立身之则。冯友兰评价说：“张先生治学之道为‘修辞立其诚’，立身之道为‘直道而行’”。 【写作背景】 本文写于1992年4月。当时中国市场经济蓬勃发展，但人心浮躁，甚至一些文人学者也因生活所需，急功近利，言辞浮夸，创作一些吸引眼球的作品。张岱年先生有感于此，写下《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。 【题目解说】 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”“修辞”本指注重文化教养，后指修饰文辞；“诚”即真诚。整句原指君子要注重文化教养、做到立身诚实，后多指文章修辞要服从于内容的真实。在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话，表达自己的真实情感。 【文体知识】 本文是一篇学术论文（文化随笔）。学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。具有科学性、创造性、理论性、平易性等特点。 读一读·正字音 曲学阿世（qū xué ē shì） 哗众取宠（huá zhòng qǔ chǒng） 顺风转舵（shùn fēng zhuǎn duò） 道恶乎隐（dào wū hū yǐn） 损益（sǔn yì） 尊崇（zūn chóng） 错综纷繁（cuò zōng fēn fán） 记一记·晓词义 名实一致：言辞或命题与客观实际一致。 言行一致：理论与实践一致，思想与行动一致。 表里一致：心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。 曲学阿世：曲解经典的原义以讨好于时尚。 哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 顺风使舵（顺风转舵）：比喻顺着情势改变态度（多含贬义）。 错综纷繁：交错综合，纷繁复杂。 静因之道：《管子·心术上》提出的认识方法，指在认识外物时不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。 课时安排 2课时 教学过程 新课导入 同学们，在今天这个信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息包围。从夸张博眼球的“标题党”，到虚假造作的“带货直播”，再到学术圈偶尔爆出的抄袭造假事件……我们似乎对“假”与“浮夸”已经习以为常。面对这些现象，我们不禁要问：在这个喧嚣的时代，发言、立论、写文章，究竟应该遵循怎样的基本原则？ 早在两千多年前，《易传》就给出了答案——“修辞立其诚”。什么叫做“修辞立其诚”？为什么要“立其诚”？今天，让我们跟随当代哲学大师张岱年先生的笔触，一起走进《修辞立其诚》，探寻这份跨越千年的“求真”智慧。 （板书课题、作者，将“诚”字放大书写） 任务群 任务群一：知人论世，了解背景 任务群二：初读课文，整体感知 探究新知 任务群一：知人论世，了解背景 任务1：了解作者与写作背景 学生活动：阅读【背景资料】，完成以下填空： 张岱年（1909—2004），字____，河北献县人，当代著名____家和____家。 本文写于____年____月。 “修辞立其诚”出自《____·____》。 （学生回答，教师补充订正） 教师补充：张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”，以“直道而行”为一生立身之则。本文写于1992年，当时市场经济蓬勃发展，部分文人学者急功近利、言辞浮夸，张先生有感于此，写下此文。 参考答案： 季同；哲学；哲学史 1992；4 易传；文言 探究新知 任务群二：初读课文，整体感知 任务2：朗读课文，正音正形 学生活动： 自由朗读课文，注意字音和停顿。 教师范读重点段落，指导朗读技巧。 指导要点：“修辞立其诚”是《易传·文言》的一句话——读得庄重；“立其诚”即是坚持真实性——读得笃定；“名实一致、言行一致、表里一致”——三句层层递进，读出逻辑的推进。 任务3：梳理结构，绘制思维导图 学生活动：快速默读全文，找出中心论点，划分文章层次，完成以下表格： 部分 段落 内容 论证功能 第一部分 第1段 提出论题——“修辞立其诚” 引论 第二部分 第__段 阐述“立其诚”的_____含义 本论（是什么） 第三部分 第__段 联系实际，指明_____之道 本论（为什么、怎么办） 第四部分 第__段 深化认识，亮明_____见解 结论 （学生完成后，师生共同订正） 参考答案： 部分 段落 内容 论证功能 第一部分 第1段 提出论题——“修辞立其诚” 引论 第二部分 第2-5段 阐述“立其诚”的三层含义 本论（是什么） 第三部分 第6—10段 联系实际，指明解决问题之道 本论（为什么、怎么办） 第四部分 第11段 深化认识，亮明个人态度见解 结论 课堂小结 本节课我们了解了张岱年先生的生平与写作背景，通读了课文，梳理了文章“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式论证结构。下节课我们将深入研读“立其诚”的三层含义，品味文章的论证艺术和语言特色。 板书设计 新课导入 第二课时 上节课我们梳理了文章的论证结构。请一位同学用简洁的语言概括一下：文章围绕“修辞立其诚”这一论题，是怎样层层展开论述的？ （学生回答，教师点评） 今天我们将深入文本，重点探究“立其诚”的三层内涵，品味文章严谨朴实的语言风格，思考这篇文章在今天的现实意义。 任务群 任务群三：深入研读，探究内涵 任务群四：品味语言，鉴赏艺术 任务群五：联系现实，深化认识 探究新知 任务群三：深入研读，探究内涵 任务4：理解“立其诚”的三层含义 学生活动：精读课文第2-5段，完成以下表格： 层次 名称 含义 关键词 第一层 名实一致 言辞或命题与________一致 客观实际、真理 第二层 言行一致 ________与________一致 实践、检验真理 第三层 表里一致 ________与________一致 心口、真实思想 追问与讨论： （1）三层含义之间是什么关系？是简单的并列关系，还是层层递进的关系？ 引导学生理解：三层含义不是并列的三条，而是一条从“认知”到“行动”再到“人格”的完整链条——你知道什么、你做什么、你是谁，都离不开一个“诚”字。 （2）第3段中，作者为什么要把“哲学命题与科学命题”和“文学”分开论述？ 引导学生理解：哲学与科学追求的是客观真理，要求命题符合客观实际；文学虽然不直接表示客观规律，但也必须对事物现象的本质有所显示，才能感动人心。这体现了论证的严谨性。 （3）第4段中，“浅言之”和“深言之”分别指什么？ 引导学生理解：浅言之是个人的言论与行为一致；深言之是学说理论与社会实践一致。作者引用古语“听其言而观其行”，并以“实践是检验真理的标准”作结，逻辑感强，有说服力。 参考答案： 层次 名称 含义 关键词 第一层 名实一致 言辞或命题与客观实际一致 客观实际、真理 第二层 言行一致 理论与实践、思想与行动一致 实践、检验真理 第三层 表里一致 口中所说与心中所想一致 心口、真实思想 探究新知 任务群四：品味语言，鉴赏艺术 任务5：品味论证艺术 学生活动：找出文中运用引用论证和举例论证的句子，分析其作用。 （1）引用论证 示例1：文章开篇引用《易传·文言》“修辞立其诚”——引出论题，确立论述的经典依据。 示例2：引用《管子·心术上》“因也者，无益无损也……因也者，舍己而以物为法者也”——论证认识外物应“力求认识外物的本来面目”。 示例3：引用《汉书·儒林传》辕固对公孙弘说“务正学以言，无曲学以阿世”——论证“修辞立其诚”包含端正学风的问题。 示例4：引用列宁论“辩证法的要素”第一条“观察的客观性”——论证唯物主义方法的基本原则。 （2）对比论证 找出文中运用对比论证的地方，分析其作用。 示例：将“唯物主义”与“唯心主义”对比——“修辞立其诚”是唯物主义的原则，唯物主义肯定事实、肯定客观真理。 （3）语言特色品味 品味文章语言的准确、严密、质朴特点。 示例：“哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的”——“都是”一词准确严谨，不容置疑。 探究新知 任务群五：联系现实，深化认识 任务6：探讨现实意义 学生活动：小组讨论，结合以下材料，谈谈“修辞立其诚”在今天的现实意义。 材料一：当今互联网时代，“标题党”泛滥，虚假信息横行，带货直播夸大其词。 材料二：学术圈偶有抄袭造假事件，部分人急功近利、学术不端。 材料三：张岱年先生无论在逆境还是顺境中，都能做到不唯书、不唯上、只唯实。 讨论问题： 在当今互联网时代，“标题党”泛滥、虚假信息横行、部分人言辞浮夸。结合课文，谈谈“修辞立其诚”对我们有什么现实启发。 （小组代表发言，教师点评总结） 教师总结：“修辞立其诚”强调发言著论写文章要坚持真实性。在信息爆炸的时代，这一原则尤为重要。首先，作为信息的接收者，我们要有辨别真伪的能力，不盲从、不轻信；其次，作为信息的发布者，我们要对自己的言论负责，不说假话、不传播谣言；再次，作为学习者，我们在学术研究和写作中要坚守原创与真实，拒绝抄袭与剽窃。张岱年先生“不唯书、不唯上、只唯实”的治学态度，值得我们终身学习。 课堂小结 本节课我们深入研读了“立其诚”的三层含义——名实一致、言行一致、表里一致，它们构成了从“认知”到“行动”到“人格”的完整链条。我们品味了文章引用论证、对比论证等论证艺术和严谨质朴的语言风格。最后我们联系现实，思考了“修辞立其诚”在今天的意义。 “修辞立其诚”不仅是作文的原则，更是做人的准则。愿同学们在今后的学习和生活中，都能做到——说真话、说实话、做真人。 课堂练习 阅读下面的文字，完成问题。 “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 问题1：作者为什么说“修辞立其诚”现在仍应加以肯定？ 参考答案：因为“修辞立其诚”强调发言著论写文章要坚持真实性，这一原则具有超越时代的普遍价值。无论在什么时代，求真务实都是为学、为人的基本准则。 问题2：“立其诚”的三层含义分别是什么？它们之间是什么关系？ 参考答案：三层含义是名实一致（言辞与客观实际一致）、言行一致（理论与实践一致）、表里一致（心口一致）。三层含义层层递进，从“认知”到“行动”到“人格”，构成一个完整的逻辑链条。 作业布置 1.完成本课《分层作业》。 2.小练笔：以“我看‘修辞立其诚’”为题，写一篇300字左右的短文，结合现实生活谈谈你的思考。 板书设计 教学反思 1.学情把握：高二学生对“修辞立其诚”这一古代命题可能感到陌生，但对“说真话、说实话”的生活道理并不陌生。教学中应注意将抽象的哲学概念与学生的生活经验相结合，从学生的认知起点出发。 2.难点突破：学生容易将“诚”简单等同于“不说谎”，难以将其上升到“认识论”的高度。教学中应通过追问“三层含义之间是什么关系”等问题，引导学生理解“立其诚”的哲学底蕴。 3.现实关联：本文写于1992年，具有特定的时代背景。教学中应引导学生打通文本与当代社会的关联，将“求真”理念与网络时代的表达乱象相联系，增强学生的现实关怀。 4.读写结合：在理解文本的基础上，可以引导学生将“修辞立其诚”的理念迁移到自己的写作实践中，在写作中追求真情实感，反对浮夸虚假。 5.课时分配：如果学生基础较好，可将两课时压缩为一课时；如果学生理解困难，可适当延长讨论时间，增加课堂互动。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $