精品解析：福建漳州市诏安县某校2026-2027学年九年级上学期第一次阶段学情自测语文试题

2026-2027第一次月考九年级上册语文试卷 考试时间：120分钟 总分：150分 温馨提示：请把答案写在答题卡上。 第一部分：积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）李白《行路难（其一）》中，用连续的动作描写表现诗人内心苦闷的句子是：_________，_________。 （2）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：_________，_________。 （3）在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人刘禹锡借用自然景物的变化暗示社会的发展，发出“_________，_________”的感慨，蕴含着新事物必将取代旧事物的深刻哲理。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 中国的农耕生产与大自然节律（ ），节气是其中最好的“桥梁”，掌握了气候、物候、时候，自然就能顺应农时，不误农事。因此，不仅二十四节气影响着古人的衣食住行，还在农业生产方面起指导作用，甚至是文化观念。“清明前后，点瓜种豆。”一个“清明”， 嘴里一咂摸，清新明朗、（ ）的气象全出，农民扛起农具，脚步轻快地走下田间地头，乡野里便有了活泛的生机。地是农人的“命”，节气是农人（ ）的指南。“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以①（xiá）想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺②（sōnɡ）的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳③（chǎng）开了各自的门户。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 息息相关 蒸蒸日上 深入人心 B. 休戚相关 欣欣向荣 深入人心 C. 休戚相关 蒸蒸日上 深入骨髓 D. 息息相关 欣欣向荣 深入骨髓 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 二十四节气不仅影响着古人的衣食住行，还在农业生产方面起指导作用，甚至是文化观念。 B. 二十四节气不仅在农业生产方面起指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 C. 不仅二十四节气在农业生产方面起指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 D. 不仅二十四节气指导着古人的衣食住行，还在农业生产方面起指导作用，甚至是文化观念。 读名著，促成长。（6分） 3. 班级举行以“生命中那些重要的引路人”为主题的名著分享活动，请你仿照示例，任选一句“阅读感言”，联系名著具体情节，对所选感言进行阐释。 【阅读感言】 A.因为他，前进的脚步从未停止。 B.因为他，黑暗的世界亦有微光显现。 C.因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启。 【相关名著】 《简·爱》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 示例：因为他，黑暗的世界亦有微光显现。 这句感言让我联想到了《骆驼祥子》。祥子的第一辆车被官兵抢走后，他感觉世界一片黑暗。后来曹先生出现了，他给憨厚老实的祥子很多帮助，对待祥子慷慨大方，友好和善。如让祥子拉包月，即使祥子拉车时不小心让他受伤，也不责怪祥子。曹先生使祥子的苦难生活出现了微光。 第二部分：阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 下第①后上②永崇③高侍郎④ 唐 高蟾 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 【注释】①下第：落第，未考中。②上：上书。③永崇：指长安。④高侍郎：指当时的礼部侍郎高湜。 4. 对这首诗的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 诗中开篇用“天上碧桃”、“日边红杏”比拟，点明得第者春风得意、前程似锦。 B. 诗中前两句不但用词富丽堂皇，而且对仗工整，与得第者平步青云的非凡气象相称。 C. 诗中第三句“芙蓉”所处位置风景优美，虽无依无靠，但依旧能展现自身独特之美。 D. 诗中语含比兴，前后各有所喻，向“大人物”上书，不卑不亢，毫无媚态，寄兴深微。 5. 作者借用客观事物来暗示自己的情志，并赋予其某种寓意，成为作者志趣意愿的寄托，这种写法叫托物言志。试分析本诗末两句的含义。 （二）（15分） 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 初，范文正公①贬饶州，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病③饯于国门。大臣责之曰：“君乃长者也，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。 ——王辟之《渑水燕谈录》 【注释】①范文正公：范仲淹谥号文正。②朋党：专有名词，古代特指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。③扶病：抱病，带病。 6. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）微斯人 微：________ （2）吾谁与归 归：________ （3）士大夫莫敢往别 莫：________ （4）若得为范公党人 若：________ 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 范公/天下贤者质何敢望之 B. 范公天下贤者/质何敢望之 C. 范公天下/贤者质何敢望之 D. 范公天下贤者质何/敢望之 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）王质独扶病饯于国门。 9. 王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看范公之“贤”表现在哪些方面？在【乙】文中，范公之“贤”又是如何表现出来的？ （三）（20分） 阅读下面的文字，完成题目。 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景守托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章描写醒狮表演过程，先写击鼓演奏再写闻鼓起舞。 B. 文章运用了多种修辞手法，生动呈现了醒狮舞活灵活现的表演艺术。 C. 舞狮的传说给文章增添了神秘色彩，表现人们寄寓其中的美好愿望。 D. 文章标题一语双关，巧妙地借醒狮表现了传统文化传承的困境。 11. 阅读第①-⑦段，简要概括醒狮表演的两个场景。 场景一：____________________________________________。 场景二：____________________________________________。 12. 做批注是很好的读书方法，请根据以下阅读锦囊协助小文完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行赏析。 （1）第③段中“扭”和“踢”两个动词展现了醒狮的神韵，请简要分析。 质疑式批注：对文章内容、结构等产生疑惑。 （2）小文认为⑪段在内容和结构上略显多余，可以删去。你赞同吗？请说明理由。 13. 小文摘录金句时发现“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆”这句话富有深意，谈谈你的理解。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲好中国故事要用好文化符号 史春林 宿程晴 ①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念，能够展现中华文化的独特魅力。讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。 ②用文化符号讲中国故事，既要传承，又要创新。一方面，要用好传统文化符号，讲好中华传统文化的故事。比如，以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国受众广泛接受，并且在一定程度上很好地传播了中国文化。另一方面，应与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。比如，在兔年春晚的舞台上，典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来，增强了中国故事的感染力。 ③让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求。今天的中国，是紧密联系世界的中国。在塑造国家形象中有效运用文化符号，还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求。比如，李子柒的系列短视频，以中国传统美食文化为主题，以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态，引发了外国观众的共情，使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播。 ④我们还应用好新媒体，增强文化符号的影响力。信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机，使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中，并使其更符合当代人的信息接受习惯。比如，成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》，在创作中就大量运用数字技术，将舞蹈、绘画等进行数字化呈现，整部作品既有浓厚的传统文化底色，又有很强的科技感，这成为其成功“破圈”的重要密码。网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机。它碎片化、低门槛、生动有趣，且时效性强，为各国人民喜爱。 ⑤塑造国家形象离不开文化符号的有效运用。讲好中国故事，需要与时俱进，持续创新，打造富含中华文化意蕴的符号体系。 （选自2023年3月22日《光明日报》，有删改） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文思路清晰，呈现出“提出观点—论述观点—总结观点”的结构。 B. 中国功夫、上古神兽、非遗南音、流行音乐等都是中华文化符号。 C. 数字技术、网络短视频等有力地增强了中华文化符号的运用效果。 D. 选文运用大量事实材料，从正面论证了用好中华文化符号的重要性。 15. 请判断以下链接材料最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。 【链接材料】 北京冬奥会期间，中国留学生借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京“双奥之城”的形象。 16. 《长安三万里》荣获第36届东京国际电影节中国电影周“金鹤奖”最佳动画片奖。请运用选文观点，为该影片拟写颁奖词。（100字以内） 【链接材料】 《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。电影中配乐结合了古琴、琵琶、箜篌、笛、箫等民族乐器烘托意境，与诗歌的诵读达到浑然天成的听觉效果。在“千金散尽还复来”这一句，泼酒变水，水中现鹤，巨鹤驮起李白，李白又带上高适、杜甫、岑夫子、丹丘生……诗人们乘着翱翔的巨鹤飞到天上，随之勾勒出“疑是银河落九天”的场景，带领观众在现实与幻想中来回切换。 （五）（13分） 阅读下面的文字，回答问题。 材料一： 2025年高考语文已经落下帷幕，作文题中新诗元素的显著增加，成为社会各界关注的焦点。“全国Ⅰ卷”的作文材料摘录了老舍的小说《鼓书艺人》、艾青的诗歌《我爱这土地》、穆旦的诗歌《赞美》中的文句。“北京卷”颇具匠心地以“轻”为题，鼓励学生创作一首小诗或一段抒情文字。大部分语文卷作文题目都取消了“文体不限，诗歌除外”的设定，这在以往属于标配……凡此种种，将为当下强化新诗教育带来一个契机。考生们普遍反映，“全国Ⅰ卷”的作文题颇具挑战性，甚至有些“不好懂”。它不仅要求考生具备对现代文学史的宏观认知，还需要细致入微地理解艾青、穆旦等诗人作品中的家国情怀与时代精神，于情感层面与之形成同频共振。诗歌的特点在于轻逸、灵动，正如今年高考语文“北京卷”的“微写作”有一个选项是以“轻”为题。“轻”可以从特殊维度触发人类的情感体认，也是专属于诗歌的独立特点。经由诗歌之“轻”的情感敲击，方有可能抵达思想之“深”、生命之“重”。唯有洞察新诗的特质，理解新诗“以象表意”的属性，明晰其分行形式与内在精神的观念追求，才能把美学感受力和诗学想象力真正传递给青年一代，使他们领略到新诗的魅力风情，实现从“知识识记”到“素养立意”的转变。 （摘编自卢桢《以新诗的“轻”抵达思想的“深”》，2025年6月11日《光明日报》） 材料二： 礁石 艾青 一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋…… （选自《艾青诗选》） 材料三： 诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知。这种能力的缺乏容易导致对诗歌整体感受、把握能力的缺失，从而出现“阐释过度”的毛病。与之相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，我们就会感到不知所措。尤其是当一些诗主要以意象为表现手段时，我们往往缺乏领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣。诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点儿，有时那个方面的因素重一点儿，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较它的音韵节奏是否优美。那么，我们欣赏诗，就应当具有两种眼光，而且有时候要更多地用这一种眼光，有时候要更多地用另一种眼光。 （摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中北京卷鼓励学生创作诗歌，体现了从“知识识记”到“素养立意”的转变。 B. 材料一认为“轻”可以从特殊维度触发人类的情感体认，是专属于诗歌的独立特点。 C. 材料三认为要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动视、听两大类感觉能力。 D. 材料三认为当一首诗主要诉诸意象时，我们还应该计较其音韵节奏是否优美。 18. 新诗教育如何把美学感受力和诗学想象力传递给青年一代？请结合材料作答。 19. 读完三则材料，小明深受启发，也想创作小诗。他尝试写了两句，请你帮他续写完整。 伞 下雨天， 街上开满了蘑菇， _________， _________。 第三部分 作文（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。 ——歌曲《世界赠予我的》 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《世界赠予我的》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027第一次月考九年级上册语文试卷 考试时间：120分钟 总分：150分 温馨提示：请把答案写在答题卡上。 第一部分：积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）李白《行路难（其一）》中，用连续的动作描写表现诗人内心苦闷的句子是：_________，_________。 （2）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：_________，_________。 （3）在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人刘禹锡借用自然景物的变化暗示社会的发展，发出“_________，_________”的感慨，蕴含着新事物必将取代旧事物的深刻哲理。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 停杯投箸不能食 ②. 拔剑四顾心茫然 ③. 浮光跃金 ④. 静影沉璧 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 示例一：客路青山外 ⑧. 行舟绿水前。 示例二：仍怜故乡水，万里送行舟。 示例三：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 示例四：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 【解析】 【详解】注意本题中“箸”“拔”“茫”“璧”“畔”等字词容易写错。 第（4）题：画面细节为两岸矗立着连绵陡峭的奇峰，宽阔江流穿行于峡谷之间，江面上分布着多艘扬起船帆的行船，江两岸散落着民居村落，选取契合“青山夹江、行舟江上”意境的古诗文名句即可。 示例：潮平两岸阔，风正一帆悬。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 中国的农耕生产与大自然节律（ ），节气是其中最好的“桥梁”，掌握了气候、物候、时候，自然就能顺应农时，不误农事。因此，不仅二十四节气影响着古人的衣食住行，还在农业生产方面起指导作用，甚至是文化观念。“清明前后，点瓜种豆。”一个“清明”， 嘴里一咂摸，清新明朗、（ ）的气象全出，农民扛起农具，脚步轻快地走下田间地头，乡野里便有了活泛的生机。地是农人的“命”，节气是农人（ ）的指南。“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以①（xiá）想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺②（sōnɡ）的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳③（chǎng）开了各自的门户。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 息息相关 蒸蒸日上 深入人心 B. 休戚相关 欣欣向荣 深入人心 C. 休戚相关 蒸蒸日上 深入骨髓 D. 息息相关 欣欣向荣 深入骨髓 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 二十四节气不仅影响着古人的衣食住行，还在农业生产方面起指导作用，甚至是文化观念。 B. 二十四节气不仅在农业生产方面起指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 C. 不仅二十四节气在农业生产方面起指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 D. 不仅二十四节气指导着古人的衣食住行，还在农业生产方面起指导作用，甚至是文化观念。 【答案】（1）① 遐 ② 忪 ③ 敞 （2）D （3）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查看拼音写汉字。 遐想（xiá xiǎng）：指超越现实作高远的想象。 惺忪（xīng sōng）：形容刚睡醒不清醒的样子。 敞开（chǎng kāi）：指打开，大开；摊开，直截了当。 【小问2详解】 本题考查词语运用。 第一空。息息相关：形容彼此关系非常密切。休戚相关：形容关系密切，利害一致。这里指中国农耕生产与大自然节律的关系非常密切，因此要用“息息相关”； 第二空。蒸蒸日上：形容事物天天向上发展。欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展，繁荣兴旺。这里是形容清明节万象更新、蓬勃发展的气象，因此要用“欣欣向荣”； 第三空。深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。深入骨髓：形容达到极深极重的程度。这里指节气对农人的指示作用非常深，因此要用“深入骨髓”； 故选D。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 画线句语序不当，“二十四节气”是主语，应放在“不仅”的前面；“二十四节气”直接指导农业生产，然后影响人们生活的其他方面，因此“影响着古人的衣食住行”和“在农业生产方面起指导作用”位置要互换； 故选B。 读名著，促成长。（6分） 3. 班级举行以“生命中那些重要的引路人”为主题的名著分享活动，请你仿照示例，任选一句“阅读感言”，联系名著具体情节，对所选感言进行阐释。 【阅读感言】 A.因为他，前进的脚步从未停止。 B.因为他，黑暗的世界亦有微光显现。 C.因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启。 【相关名著】 《简·爱》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 示例：因为他，黑暗的世界亦有微光显现。 这句感言让我联想到了《骆驼祥子》。祥子的第一辆车被官兵抢走后，他感觉世界一片黑暗。后来曹先生出现了，他给憨厚老实的祥子很多帮助，对待祥子慷慨大方，友好和善。如让祥子拉包月，即使祥子拉车时不小心让他受伤，也不责怪祥子。曹先生使祥子的苦难生活出现了微光。 【答案】示例一：因为他，前进的脚步从未停止。 这句感言让我联想到《简·爱》。简·爱在洛伍德学校求学期间，她的老师谭波儿小姐为她调查取证，为她澄清事实，消除误解。谭波儿小姐的宽慰与关心成为简·爱前行道路上的不竭动力。 示例二：因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启。 这句感言让我联想到了《钢铁是怎样炼成的》。保尔在发电厂工作后结识了朱赫来。他教会了保尔打拳，还时常给保尔讲解革命道理，培养了保尔的革命热情，帮助他树立了人生的目标。朱赫来为保尔开启了一段截然不同的人生，引导保尔成为一名钢铁般的无产阶级革命战士。 【解析】 【详解】先读懂感言核心，抓住关键词匹配名著人物与情节，A侧重坚持前行，B侧重困境里的希望，C侧重人生发生转变。选定感言后，先点明对应名著，交代人物处境，再举出具体情节，说清这个人物带来的影响，回扣感言，仿照示例的表达逻辑，做到情节准确、阐释贴合感言，语言简洁通顺。 示例1（选A）：因为他，前进的脚步从未停止。这句感言让我联想到《钢铁是怎样炼成的》。保尔在战场上负伤、病痛缠身，一度想要放弃。朱赫来引导保尔走上革命道路，教他斗争的道理。在朱赫来的影响下，保尔历经磨难依然坚持理想，始终没有停下奋斗的脚步。 示例2（选C）：因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启。这句感言让我联想到《简・爱》。简・爱自幼孤苦，在盖茨海德府受尽欺辱。谭波儿小姐温柔善良，给予她尊重与温暖，引导她读书成长，改变了简・爱自卑压抑的状态，开启了她追寻尊严、独立的全新人生。 第二部分：阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 下第①后上②永崇③高侍郎④ 唐 高蟾 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 【注释】①下第：落第，未考中。②上：上书。③永崇：指长安。④高侍郎：指当时的礼部侍郎高湜。 4. 对这首诗的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 诗中开篇用“天上碧桃”、“日边红杏”比拟，点明得第者春风得意、前程似锦。 B. 诗中前两句不但用词富丽堂皇，而且对仗工整，与得第者平步青云的非凡气象相称。 C. 诗中第三句“芙蓉”所处位置风景优美，虽无依无靠，但依旧能展现自身独特之美。 D. 诗中语含比兴，前后各有所喻，向“大人物”上书，不卑不亢，毫无媚态，寄兴深微。 5. 作者借用客观事物来暗示自己的情志，并赋予其某种寓意，成为作者志趣意愿的寄托，这种写法叫托物言志。试分析本诗末两句的含义。 【答案】4. C 5. 本诗最末两句运用托物言志的写法，诗人以“芙蓉”（即荷花）自喻，借写芙蓉生在秋江边上，不怨东风（春风）不来，未能与百花一齐开放，来表现自己科举落第后的怀才不遇（或虽遭遇挫折却乐观豁达的胸襟）。这里“芙蓉”不仅是作者高洁情操的写照，也寄寓了作者对自己美好理想的追求和对高尚品格的坚守。（或即使面对逆境也不失风骨，不怨天尤人，而是保持一种积极向上、自我肯定的人生态度）。（意对即可） 【解析】 【导语】高蟾在《下第后上永崇高侍郎》通过比拟展现仕途的风光与自己的失意。他以“碧桃”和“红杏”象喻得意者的荣耀，而用“芙蓉”自喻，虽落第仍不怨天尤人，展现了高洁的志向和不屈的精神，深具意境。 【4题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 C.有误，诗中第三句“芙蓉生在秋江上”的意思是，“芙蓉”（荷花）生长在秋天的江边，这里的“秋江”指的是秋天的江边，表现了芙蓉生长环境的冷落和孤寂。在此诗人以秋江芙蓉自比，与前文“天上”、“日边”的地位形成鲜明的对比，暗寓自己生不逢时的悲慨。由此可见本项的“所处位置风景优美”的说法不当，并且也没有体现“无依无靠却能展现自身独特之美”； 故选C。 【5题详解】 本题考查诗句理解赏析。 “芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”意为：芙蓉生长在这秋天的江畔，从不抱怨东风不让她及时开放。末两句“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”运用托物言志之法。“芙蓉”孤生于秋江之畔，所处环境萧瑟清冷，恰似诗人科举失利后的落寞处境。然而，芙蓉虽未逢春时东风，错失同百花绽放之机，却毫无怨艾。这正是诗人情志的投射，诗人以芙蓉自比，落第仿若置身人生“秋江”，却绝不抱怨命运不公、机遇未临。“不向东风怨未开”彰显其豁达胸怀，即便怀才不遇，也坚守内心高洁，不流于世俗哀怨。那凌霜而立的芙蓉，象征他身处逆境仍持有的风骨，不向权贵折腰，不因挫折自弃，执着守望着自身才华与品德之光，怀揣对未来的期许，静候属于自己的绽放时刻，将诗人复杂心境与高远志向委婉托出。 （二）（15分） 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 初，范文正公①贬饶州，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病③饯于国门。大臣责之曰：“君乃长者也，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。 ——王辟之《渑水燕谈录》 【注释】①范文正公：范仲淹谥号文正。②朋党：专有名词，古代特指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。③扶病：抱病，带病。 6. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）微斯人 微：________ （2）吾谁与归 归：________ （3）士大夫莫敢往别 莫：________ （4）若得为范公党人 若：________ 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 范公/天下贤者质何敢望之 B. 范公天下贤者/质何敢望之 C. 范公天下/贤者质何敢望之 D. 范公天下贤者质何/敢望之 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）王质独扶病饯于国门。 9. 王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看范公之“贤”表现在哪些方面？在【乙】文中，范公之“贤”又是如何表现出来的？ 【答案】6. ①. 如果没有 ②. 归依 ③. 没有人 ④. 如果 7. B 8. （1）不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。 （2）王质独自带病在京城门外为他饯行。 9. 甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。乙文中范公之贤是通过王质的行动和语言，从侧面表现出来的。 【解析】 【导语】这两篇文言语段一议一事，相辅相成，共同塑造出范仲淹的崇高形象。甲文为议论语段，借古仁人抒怀，亮出先忧后乐的家国胸襟，情理兼备，立意高远。乙文以叙事补全人物风骨，记叙王质带病为遭贬的范仲淹送行的轶事，侧面烘托出范仲淹品行高洁、受人敬重。两文一抒志、一事证，情理交融，文字简练质朴，深刻诠释了仁人志士的家国情怀与高尚操守。 【6题详解】 （1）句意：如果没有这样的人。微：如果没有。 （2）句意：我同谁一道呢。归：归依。 （3）句意：士大夫没有人敢前去送别。莫：没有人。 （4）句意：如果能够成为范公的同党。若：如果。 【7题详解】 句意：范公是天下贤良的人，我哪里敢奢望和他比肩。 “范公天下贤者”是判断句，点明范仲淹的品行，语意完整，此处断开；“质何敢望之”是王质自述，承接前一句表达自己不敢高攀的意思。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）以：因为；物：外物；己：自己（的处境）。 （2）独：独自；扶病：抱病、带病；饯：饯行；国门：京城城门。 【9题详解】 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹无论身在朝堂还是被贬僻地，心中始终牵挂百姓与君主，常怀忧国忧民之心。根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹有着超越个人得失的博大胸襟，把天下人的祸福放在前面，拥有高尚的济世理想，这是他“贤”的内核。 根据乙文“士大夫莫敢往别，王质独扶病饯于国门”可知，众人都害怕受到牵连、不敢为范仲淹送行，只有王质不顾风险前去送别，借王质的举动烘托范仲淹人格的感召力。根据“范公天下贤者，质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣”可知，王质直言能成为范仲淹的同党是一件幸事，借王质的话语侧面印证范仲淹德行出众，受人敬重。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是什么缘故呢？不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样他们在朝廷做官也忧虑，被贬谪在外也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】当初，范仲淹被贬到饶州，朝廷正整治朋党，士大夫没有人敢前去为他送别，只有王质独自带病在京城门外为他饯行。有大臣责备他说：“您本是德高望重的人，为什么要把自己牵连进朋党之中呢？”王质说：“范公是天下贤良的人，我哪里敢奢望和他比肩；如果能够成为范公的同党，这对我来说是丰厚的恩赐啊！”听到这话的人都吓得缩起脖子。 （三）（20分） 阅读下面的文字，完成题目。 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景守托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章描写醒狮表演过程，先写击鼓演奏再写闻鼓起舞。 B. 文章运用了多种修辞手法，生动呈现了醒狮舞活灵活现的表演艺术。 C. 舞狮的传说给文章增添了神秘色彩，表现人们寄寓其中的美好愿望。 D. 文章标题一语双关，巧妙地借醒狮表现了传统文化传承的困境。 11. 阅读第①-⑦段，简要概括醒狮表演的两个场景。 场景一：____________________________________________。 场景二：____________________________________________。 12. 做批注是很好的读书方法，请根据以下阅读锦囊协助小文完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行赏析。 （1）第③段中“扭”和“踢”两个动词展现了醒狮的神韵，请简要分析。 质疑式批注：对文章内容、结构等产生疑惑。 （2）小文认为⑪段在内容和结构上略显多余，可以删去。你赞同吗？请说明理由。 13. 小文摘录金句时发现“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆”这句话富有深意，谈谈你的理解。 【答案】10. D 11. ①. 劳作之余宗祠小屋舞狮 ②. 正月串村走巷舞狮祈福 12. （1）“扭”和“踢”两个动词生动形象地写出了醒狮动作的灵活多变，展现了醒狮的活力和神韵，表达了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱。（2）不赞同。第⑪段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽之意、模仿表演，突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。同时，寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。 13. ①醒狮是一种传统文化的象征，它承载着人们对美好生活的向往和祈愿，代表着吉祥、祥瑞和幸福。②醒狮的表演形式和精神内涵已经深入人心，成为了人们记忆中的一部分。它的舞动不仅展示了武术和舞蹈的魅力，也传递了中国传统文化的价值观。③醒狮的存在让人们感受到了传统文化的生命力和延续性，它连接着过去和未来，承载着一代又一代人的情感和回忆。 【解析】 【导语】这篇《舞动的醒狮》以生动的笔触描绘了传统醒狮表演的鲜活场景，通过细腻的动作描写（如“扭脖”“踢腿”）和丰富的感官体验（鼓声、镲声），展现了民俗艺术的魅力。文章巧妙融合传说与现实，既追溯醒狮驱疫祈福的文化渊源，又刻画其在当代村庄的生命力。结尾升华主题，将醒狮作为文化符号的传承意义与国际影响力娓娓道来，体现传统文化从乡土走向世界的脉络。 【10题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 D.从文章第⑫段“醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰”以及第⑬段“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁”等内容可知，作者更多的是在赞美醒狮所承载的文化意义以及它在传承和走向世界过程中的积极态势，并没有借醒狮表现传统文化传承的困境。标题“舞动的醒狮”主要是围绕醒狮的表演、文化内涵以及其传承与发展等方面展开，展现醒狮的活力与文化价值。 故选D。 【11题详解】 本题考查概括文章内容。 根据文章第②段“田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋……‘狮子班’，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来”的内容可知，这一场景发生在劳作之后，地点是村里宗祠旁的小屋，属于日常劳作之余的舞狮活动。 根据文章第⑤段“正月的日子，‘狮子班’便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺”以及第⑥段“每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏……醒狮闻鼓起舞”的内容可知，这一场景明确发生在“正月”，“串村走巷，挨家挨户”点明了表演形式，“庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺”则说明了祈福的目的。 据此可概括两个场景分别为“劳作之余宗祠小屋舞狮”和“正月串村走巷舞狮祈福”。 【12题详解】 本题考查词句赏析和句段作用。 （1）“扭”字精准地描摹出醒狮颈部转动时的姿态，将其头部灵活扭动、姿态俏皮灵动的模样展现得细致入微；“踢”字则聚焦于醒狮腿部的动作，把醒狮踢腿时的矫健有力、富有节奏感的状态刻画得栩栩如生。这两个动词从不同的身体部位动作入手，生动形象地展现出醒狮动作的灵活多变与丰富多样，让醒狮仿佛具有了生命般，充满活力与神韵，字里行间流露出作者对舞狮这一民俗活动的喜爱与赞赏之情。 （2）首先回答不赞同删去第⑪段。 从内容上看，第⑪段通过“一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地”“回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓”等内容，生动再现了童年时醒狮表演对孩子们的吸引力，体现了醒狮为沉寂乡村注入的活力，以及其在民间生活中的深远影响。 从结构上看，这段回忆为下文第⑫段“醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界”做了铺垫，孩子们对醒狮的热爱与模仿，正是传统文化得以传承的基础，让醒狮“走向世界”的表述更具合理性。从情感上看，“记忆中的童年”“意犹未尽”等表述，寄寓了作者对童年往事的眷恋，以及对醒狮所承载的乡愁与文化根脉的深层思考，若删去则会削弱文章的情感厚度与主题深度。 因此，第⑪段在内容、结构和情感表达上均有重要作用，不可删去。 【13题详解】 本题考查句子理解。 根据第④段中的“此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪”以及第⑤段中的“正月的日子，‘狮子班’便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺”可知，醒狮在村庄中被视为能带来欢乐、祥瑞，帮助辟邪的存在，而且在正月时，“狮子班”会通过串村走巷舞狮的方式，为村民庆贺收成、祈祷风调雨顺。这些都体现出醒狮承载着人们对美好生活的向往与祈愿，是吉祥、祥瑞和幸福的象征，作为传统文化的一部分，传递着人们的美好期许。 根据第⑫段中的“醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界”可知，醒狮融合了舞蹈与武术，其表演形式本身就展现出独特的艺术魅力。同时，它还承载着中国传统文化的精气神，在长久的传承中，这样的表演形式和精神内涵逐渐深入人们的记忆。醒狮的舞动，不仅是舞蹈与武术魅力的展示，更传递出诸如对祥瑞的追求、对生活的热爱等中国传统文化的价值观，成为人们记忆中不可或缺的一部分。 再结合第⑬段“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁”，醒狮的传承与发展，就像河流一样，不断延伸，联系着人们的文化根脉，唤起人们的乡愁，这也让它承载的目光和记忆有了更深厚的情感与文化依托，进一步体现出它是有生命的，是一代又一代人情感与记忆的载体。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲好中国故事要用好文化符号 史春林 宿程晴 ①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念，能够展现中华文化的独特魅力。讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。 ②用文化符号讲中国故事，既要传承，又要创新。一方面，要用好传统文化符号，讲好中华传统文化的故事。比如，以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国受众广泛接受，并且在一定程度上很好地传播了中国文化。另一方面，应与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。比如，在兔年春晚的舞台上，典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来，增强了中国故事的感染力。 ③让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求。今天的中国，是紧密联系世界的中国。在塑造国家形象中有效运用文化符号，还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求。比如，李子柒的系列短视频，以中国传统美食文化为主题，以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态，引发了外国观众的共情，使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播。 ④我们还应用好新媒体，增强文化符号的影响力。信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机，使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中，并使其更符合当代人的信息接受习惯。比如，成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》，在创作中就大量运用数字技术，将舞蹈、绘画等进行数字化呈现，整部作品既有浓厚的传统文化底色，又有很强的科技感，这成为其成功“破圈”的重要密码。网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机。它碎片化、低门槛、生动有趣，且时效性强，为各国人民喜爱。 ⑤塑造国家形象离不开文化符号的有效运用。讲好中国故事，需要与时俱进，持续创新，打造富含中华文化意蕴的符号体系。 （选自2023年3月22日《光明日报》，有删改） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文思路清晰，呈现出“提出观点—论述观点—总结观点”的结构。 B. 中国功夫、上古神兽、非遗南音、流行音乐等都是中华文化符号。 C. 数字技术、网络短视频等有力地增强了中华文化符号的运用效果。 D. 选文运用大量事实材料，从正面论证了用好中华文化符号的重要性。 15. 请判断以下链接材料最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。 【链接材料】 北京冬奥会期间，中国留学生借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京“双奥之城”的形象。 16. 《长安三万里》荣获第36届东京国际电影节中国电影周“金鹤奖”最佳动画片奖。请运用选文观点，为该影片拟写颁奖词。（100字以内） 【链接材料】 《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。电影中配乐结合了古琴、琵琶、箜篌、笛、箫等民族乐器烘托意境，与诗歌的诵读达到浑然天成的听觉效果。在“千金散尽还复来”这一句，泼酒变水，水中现鹤，巨鹤驮起李白，李白又带上高适、杜甫、岑夫子、丹丘生……诗人们乘着翱翔的巨鹤飞到天上，随之勾勒出“疑是银河落九天”的场景，带领观众在现实与幻想中来回切换。 【答案】14. B 15. 示例：最适合作为选文第③段的论据。留学生将中国文化符号融入外国常见的街头艺术来塑造首都形象，和第③段的观点“让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求”相符合。 16. 示例：从唐代诗人的故事中发掘中华民族的文化密码，勇于创新，以动画电影的方式，融合唐诗、民族乐器等中华文化符号，展现中华文化的独特魅力（展现中华文化在当代的自信和力量）。 【解析】 【14题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 B.结合文章第②段“以‘中国功夫’为符号”“典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来”可知，“中国功夫、上古神兽、非遗南音”是中华文华符号，但流行音乐不是中华文化符号； 故选B。 【15题详解】 本题考查论据补充。 链接材料“北京冬奥会期间，中国留学生借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京‘双奥之城’的形象”，借助外国常见的街头艺术方式，在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，这种形式将中国文化用外国受众需要相结合，与第③段“让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求”的论点相契合，因此适合作为第③段的论据。 【16题详解】 本题考查拟写颁奖词。 链接材料中，《长安三万里》荣获第36届东京国际电影节中国电影周“金鹤奖”最佳动画片奖，结合“讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事”“电影中配乐结合了古琴、琵琶、箜篌、笛、箫等民族乐器烘托意境，与诗歌的诵读达到浑然天成的听觉效果”可知，电影以唐代诗人故事为主体，以中国民族乐器、唐诗等中华文化符号为表现手法，展现了中国文化的魅力。可结合第①段“讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵”来写颁奖词。注意字数要求。 示例：《长安三万里》展现了大唐盛世到安史之乱的转变故事，创造性地融合唐诗、民族乐器等中华文化符号，丰富了中华文华符号的时代内涵，展现了中华文化在当代的自信和力量，打造出富含中华文化意蕴的符号体系。 （五）（13分） 阅读下面的文字，回答问题。 材料一： 2025年高考语文已经落下帷幕，作文题中新诗元素的显著增加，成为社会各界关注的焦点。“全国Ⅰ卷”的作文材料摘录了老舍的小说《鼓书艺人》、艾青的诗歌《我爱这土地》、穆旦的诗歌《赞美》中的文句。“北京卷”颇具匠心地以“轻”为题，鼓励学生创作一首小诗或一段抒情文字。大部分语文卷作文题目都取消了“文体不限，诗歌除外”的设定，这在以往属于标配……凡此种种，将为当下强化新诗教育带来一个契机。考生们普遍反映，“全国Ⅰ卷”的作文题颇具挑战性，甚至有些“不好懂”。它不仅要求考生具备对现代文学史的宏观认知，还需要细致入微地理解艾青、穆旦等诗人作品中的家国情怀与时代精神，于情感层面与之形成同频共振。诗歌的特点在于轻逸、灵动，正如今年高考语文“北京卷”的“微写作”有一个选项是以“轻”为题。“轻”可以从特殊维度触发人类的情感体认，也是专属于诗歌的独立特点。经由诗歌之“轻”的情感敲击，方有可能抵达思想之“深”、生命之“重”。唯有洞察新诗的特质，理解新诗“以象表意”的属性，明晰其分行形式与内在精神的观念追求，才能把美学感受力和诗学想象力真正传递给青年一代，使他们领略到新诗的魅力风情，实现从“知识识记”到“素养立意”的转变。 （摘编自卢桢《以新诗的“轻”抵达思想的“深”》，2025年6月11日《光明日报》） 材料二： 礁石 艾青 一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋…… （选自《艾青诗选》） 材料三： 诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知。这种能力的缺乏容易导致对诗歌整体感受、把握能力的缺失，从而出现“阐释过度”的毛病。与之相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，我们就会感到不知所措。尤其是当一些诗主要以意象为表现手段时，我们往往缺乏领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣。诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点儿，有时那个方面的因素重一点儿，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较它的音韵节奏是否优美。那么，我们欣赏诗，就应当具有两种眼光，而且有时候要更多地用这一种眼光，有时候要更多地用另一种眼光。 （摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中北京卷鼓励学生创作诗歌，体现了从“知识识记”到“素养立意”的转变。 B. 材料一认为“轻”可以从特殊维度触发人类的情感体认，是专属于诗歌的独立特点。 C. 材料三认为要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动视、听两大类感觉能力。 D. 材料三认为当一首诗主要诉诸意象时，我们还应该计较其音韵节奏是否优美。 18. 新诗教育如何把美学感受力和诗学想象力传递给青年一代？请结合材料作答。 19. 读完三则材料，小明深受启发，也想创作小诗。他尝试写了两句，请你帮他续写完整。 伞 下雨天， 街上开满了蘑菇， _________， _________。 【答案】17. D 18. 要洞察新诗轻逸、灵动的特质，理解其“以象表意”的属性；明晰新诗分行形式与内在精神的观念追求；引导青年建立对现代文学史的宏观认知，体会新诗中蕴含的情感与时代精神，实现情感上的同频共振，从而传递美学感受力和诗学想象力；引导学生掌握诗歌传情达意的音韵节奏和意象形象两大基本手段，具备可灵活切换的两种鉴赏眼光，规避鉴赏误区。 19. ①. 示例：撑开一片晴空 ②. 守护每寸温暖 【解析】 【导语】三则材料围绕新诗阅读与鉴赏展开。材料一借高考作文变化，点明新诗“以轻达深”、以象表意的特质，倡导新诗素养教育；材料二以艾青《礁石》为典型诗作范例；材料三阐释诗歌鉴赏的两大路径：音韵节奏与意象形象，提醒避免鉴赏误区，引导灵活切换鉴赏眼光。 【17题详解】 D.结合材料三“当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较它的音韵节奏是否优美”可知，选项中“还应该计较其音韵节奏是否优美”的说法和原文内容相反。 【18题详解】 结合材料一可知，要引导学生洞察新诗的特质，理解新诗“以象表意”的属性，明晰其分行形式与内在精神的观念追求，借助“经由诗歌之‘轻’的情感敲击，方有可能抵达思想之‘深’、生命之‘重’”的特点开展教学，实现从“知识识记” 到 “素养立意”的转变，传递美学感受力与诗学想象力。 结合材料一可知，要引导学生具备对现代文学史的宏观认知，理解诗人作品中的“家国情怀与时代精神，于情感层面与之形成同频共振”，在情感共鸣中感受新诗魅力。 结合材料三可知，要让学生明白诗歌传情达意有“音韵节奏和意象形象”两大基本手段，引导学生持有两种鉴赏眼光，“有时候要更多地用这一种眼光，有时候要更多地用另一种眼光”，根据诗歌侧重点灵活鉴赏，规避鉴赏误区。 【19题详解】 首先明确诗歌《伞》的核心意象，结合前文将伞比作蘑菇的比喻，紧扣新诗“以象表意”的特点，保持意境统一、语言符合诗歌的抒情性与节奏感进行续写。 示例：静静托住雨丝，守护赶路的脚步。 第三部分 作文（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。 ——歌曲《世界赠予我的》 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《世界赠予我的》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 世界赠予我的 世界赠予我的，有春夜细雨中蔷薇初绽的芬芳，有寒夜里独对孤灯的寂寥，也有穿越荆棘后，掌心那道疤痕所镌刻的成长。 记得那是个夏末的午后，蝉鸣聒噪得像要把天空烧穿。我攥着画满红叉的数学试卷，沿着斑驳的围墙往家走。阳光透过梧桐叶的缝隙，在地上投下破碎的光斑，像我此刻七零八落的心。这张试卷，是世界赠予我的“雷霆”，粗暴地击碎了我对数学的所有自信。 回到家，我把自己摔进沙发，却瞥见窗台上那盆我随手种下的薄荷。几周前，它还是便利店送的、根系干瘪的小苗，被我随意埋进土里，任其自生自灭。可此刻，它竟抽出了嫩绿的新叶，叶片上还凝着颗颗露珠，在夕阳下折射出细碎的光。 我忽然想起，这些天里，我既没精心浇水，也没特意施肥，是窗外的风、檐角的雨、漏进窗台的阳光，默默滋养了它。就像这张满是红叉的试卷，是世界赠予我的“一场空”，却也让我看清了自己的漏洞。 之后的日子，我把试卷平铺在书桌上，像研究藏宝图一样，拆解每一道错题。深夜里，台灯的光晕笼罩着我，笔尖划过草稿纸的“沙沙”声，和窗外零落的虫鸣交织。偶尔抬头，看到薄荷在夜风中轻轻摇曳，叶片上的脉络像极了数学题里的辅助线，隐秘却指向答案。 第一次月考，我握着新的数学试卷，看到分数的那一刻，恍若春日破冰。走出教室，恰逢一场小雨，落在脸上，带着微凉的甜。我跑到窗台前，那盆薄荷已长得郁郁葱葱，叶片挨挨挤挤，像是在欢呼。 世界赠予我的，从不是单向的美好或苦难。它给我细雨，也给我雷霆；给我空芜，也给我填满的可能。就像那盆薄荷，在被遗忘的角落，借着风与雨，长成了自己的风景；就像我，在数学的荆棘丛里，踩着错题的碎片，也能寻到通往明亮的路。 如今，我常常在傍晚去看那盆薄荷。暮色四合时，它的影子被拉得很长，像在告诉我：世界的赠予，都藏在时光里，等你用心去读，终会收获满袖芬芳与成长的勋章。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：材料里，世界赠予的既有虫鸣、弯月这类美好事物，也有雷霆、病痛这类挫折困境，还存在从“空”到“填满真感情”的变化。这启示我们，世界给予我们的是多元的，美好与挫折交织，且挫折困境也可能孕育出美好与成长。所以立意可围绕“世界的赠予是丰富的，要以积极心态接纳，在经历中感悟、成长，从所有赠予里汲取力量，发现生命的美好与意义”展开，认识到无论是顺境还是逆境，都是世界给予我们的珍贵礼物，能助力我们的人生走向丰盈。 选材构思：选材上，可以从个人成长经历入手，比如讲述自己在学习中遇到难题，通过不懈努力攻克，最终获得知识与成就感；也可以写生活中遭遇的一次挫折，像比赛失利，但在调整心态、总结经验后，收获了更坚韧的意志和对成败的深刻认识；还能选取生活里的温暖瞬间，如家人的陪伴，让自己感受到爱与幸福，明白这些美好赠予如何滋养心灵。构思上，若写记叙文，可选取一两件典型事例，先描述世界赠予的“挑战”或“美好”，再详细写自己的经历与感悟，展现从接受赠予到获得成长的过程；若写散文，可将不同的“赠予”场景串联起来，抒发对世界多元赠予的感悟，表达对生命的热爱与思考；若写议论文，可先提出“世界的多元赠予助力人生成长”的观点，然后从“美好赠予让我们感受幸福，汲取前进动力”“挫折赠予让我们磨砺意志，获得成长”“从‘空’到‘满’的赠予让我们懂得在变化中追寻意义”等方面，结合事例或名言进行论证，最后总结强调要珍视世界的所有赠予，让人生更有深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $