江西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编：文言文阅读

江西省部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 江西省吉水中学2026-2027年高二上学期9月月考语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月，郑以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒掔羊以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公，哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听。”庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如？”庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。晋闻楚之伐郑发兵救郑其来持两端故迟。比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军于河上。十年，晋来伐郑，以其反晋而亲楚也。 十一年，楚庄王伐宋，宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃执解扬而献楚。楚王厚赐与约，使反其言，令宋趣降，三要乃许。于是楚登解扬楼车，令呼宋。遂负楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣！”楚庄王大怒，将杀之。解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？”解扬曰：“所以许王，欲以成吾君命也。”将死，顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠得死者！”楚王诸弟皆谏王赦之，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。 （节选自《史记·郑世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母涂黑。 晋闻楚之伐A郑B发兵C救D郑E其来F持两端G故H迟。 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “及以赐诸侯”与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》），两句中的“赐”字含义不同。 B. “以其反晋而亲楚也”与“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》），两句中的“而”字的意义和用法不同。 C. “乃求壮士得霍人解扬”与“犹缘木而求鱼也”（《齐桓晋文之事》），两句中的“求”字含义相同。 D. “三要乃许”与“张良出，要项伯”（《鸿门宴》），两句中的“要”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王围困郑国三个月，郑以城降楚，郑襄公肉袒牵羊出迎并表达了自己的诚意。 B. 郑襄公乞求楚庄王能心怀仁慈别让郑亡国，并表示可以接受楚庄王安排心腹在他身边。 C. 楚群臣不满楚庄王“得国舍之”，楚庄王解释讨伐郑国是为了使不驯服的国君屈服。 D. 解扬答应楚庄王的要求登上楼车叫宋国投降是为了让楚庄王放松警惕，迂回完成任务。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。 （2）庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？” 14. 解扬理解的“信”，与楚庄王理解的“信”——讲诚信是不同的。解扬对“信”的理解是什么？他是如何践行“信”的？ 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）我不能掌管好边境的城邑，让您怀着怒气来到这个残破的地方，这是我的罪过。 （2）楚庄王说：“你已经答应了我，后来又背叛我，你的信用在哪儿呢？” 14. ①解扬理解的“信”，是“臣能承命为信”，即臣子要想尽办法执行君王的命令，完成任务。 ②解扬为了完成任务可以失小信（即骗取对手信任）以成大信，甚至冒死履行人臣使命。 【解析】 【导语】本文通过郑降楚、晋救郑、解扬使宋等事件，展现春秋时期诸侯争霸与外交博弈。郑襄公肉袒迎楚，辞卑而情切；楚庄王以“伐不服”为由释郑，显霸主气度；解扬则假意许楚、终践晋命，以“承命为信”诠释忠信。文章叙事简练，人物对话生动，既见政治权谋，又凸显士人忠贞。解扬之“信”超越个人承诺，升华为对君命与国家的忠诚，颇具感染力。 【10题详解】 句意：晋国听说楚国攻打郑国，派军救援郑国。晋军出发时，意见不统一，所以来迟了。 “晋”作主语，“闻”作谓语，主谓短语“楚之伐郑”作宾语，B处断开； 连动短语“发兵救郑”作谓语，承前省略主语“晋”，E处断开； “其”指晋，作主语，“来”是状语，修饰谓语“持”，“两端”作宾语，G处断开； “故迟”，是结果句。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。赐给/恩惠。句意：把郑赐给诸侯。/况且您曾经给予晋君恩惠。 B.正确。连词，表转折或并列关系/表顺承，然后。句意：因为郑反对晋亲近楚国。/（曾皙）放下瑟后站起身来。 C.正确。寻找。句意：晋国于是找到一位壮士霍人解扬。/好像爬到树上去找鱼。 D.错误。含义不同，要挟/同“邀”，邀请。句意：楚王多次要挟解扬，解扬才答应。/张良出去，邀请项伯。 故选D。 【12题详解】 B.“可以接受楚庄王安排心腹在他身边”错误。由原文“使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听”可知，郑襄公请求楚庄王念及先王情谊，保留郑国社稷，而“敢布腹心”是“我斗胆说出心里话”的意思，而非“接受楚庄王安排心腹在他身边”。 故选B。 【13题详解】 （1）“孤”，古代国君自称，我；“事”，掌管、治理；“弊”，残破；“孤之罪也”，判断句，“也”表判断。 （2）“若”，你；“已而”，不久，后来；“其信安在”，宾语前置句，正常语序为“其信在安”；“安”，哪里。 【14题详解】 先明确解扬对“信”的内涵定义，再分点对应他的践行行为，做到观点有原文依据、行为梳理完全贴合文本细节。 第一步：先定位原文解扬相关表述，从“君能制命为义，臣能承命为信”提炼他对“信”的核心定义：人臣的“信”以恪守君命为根本，是接受君命出使后以死完成使命，不背弃本国托付，而非无原则遵守对他国的承诺。 第二步：梳理践行过程：他领晋君诓楚令宋勿降的任务途经郑国被抓，假意答应楚庄王要求登楼车，却当众传递晋君援宋的命令，即便面临死刑仍坚守不陨君命的准则，最终以行动践行了自己的“信”。 【参考译文】 襄公七年，郑国与晋国在鄢陵结盟。八年，楚庄王因为郑国与晋国结盟，来讨伐郑国，围困郑都三个月；郑国举国降楚。楚王从皇门入了城，郑襄公脱去上衣露出胳膊手牵着羊迎接楚王说：“我不能管好边境的城邑，让您生气来到这个残破的地方，这是我的罪过。我哪里敢不听从您的命令?您把我迁徙到江南，把郑赐给诸侯，我也唯命是听。如果君王没有忘记周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公，哀怜他们，不忍心断绝他们的祭礼，您就赐给我们贫瘠荒凉的土地，使我们能够再改过侍奉您，这是我的愿望，却又是我不敢奢望的。我斗胆说出心里话，一切听从您的命令。”楚庄王为这些话让军队退却三十里后驻扎下来。楚国群臣说：“我们千里迢迢从郢都来到这里，上上下下的大夫官兵们也劳累很久了。现在已经打下的国家又放弃，为什么?”庄王说：“我们之所以讨伐，是讨伐不驯服的国君。今天人家已经服服贴贴了，还有什么要求的呢?”楚军终于撤去。晋国听说楚国攻打郑国，派军救援。晋军出发时，晋国意见不统一，所以来迟了。等到了黄河，楚军已经离去。晋国将帅有的想渡河追击，有的想班师回国，但终于渡过黄河。庄王听说后，反转身攻击晋军。郑国反而帮助楚国，在黄河上把晋军打得大败。十年，晋国又来攻打郑国，因为郑反对晋亲近楚国。 襄公十一年，楚庄王讨伐宋国，宋国向晋国告急。晋景公想派军救助宋国，伯宗进谏晋君说：“上天正保佑楚国，不能攻打楚。”晋国于是找到一位壮士，是霍国人解扬，字子虎。晋国让解扬欺骗楚国，让宋国不要投降。解扬路过郑国，郑国和楚国关系亲密，就逮捕解扬献给楚国。楚王赏赐给解扬一份厚礼并与他立约，让他说反话，叫宋国赶快投降，楚王多次要挟解扬，解扬才勉强答应。于是楚王命令解扬登上观望敌军的楼车，让他向宋军喊话。但解扬竟违背与楚人的相约，传达了晋君给他的命令，大声喊：“晋国正聚集全国的军队来援救宋国，宋国虽然形势紧迫，但千万不要投降楚国，晋军马上就要赶到了！”楚王大怒，要杀死解扬。解扬说：“国君制定命令要讲义，臣子执行命令要讲信。我接受我国国君的命令出国（完成任务），宁死也不能放弃君命。”庄王说：“那么，你已经答应了我，后来又背叛，你的信用在哪儿呢?”解扬说：“我所以答应您，就是想用来完成我国国君的命令。”解扬将要受刑时，回头对楚军说：“做人臣的，不要忘记尽忠而死的人！”楚王的众兄弟们都进谏楚王赦免解扬，于是楚王赦免了他，让他回晋国。晋国授予他上卿。 江西九江市匡庐星瀚高级中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成各小题。 文本一： 陵字少卿，拜为骑都尉。天汉二年，贰师①将三万骑出酒泉，召陵欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军复杀数千人。虏不利，欲去，会陵军侯管敢为校尉所辱，亡降匈奴。具言：“陵军无后救，射矢且尽。”单于大喜，使骑并攻汉军。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，未至鞮汗山，士尚三千余人。抵山入峡谷，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。陵太息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂后求道径还归如浞野侯②为虏所得后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“吾不死，非壮士也。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，校尉韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。 闻陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。 （节选自班固《汉书·李广苏建传》，有改动） 文本二： 夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。然仆观其为人，常思奋不顾身，以徇国家之急，以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，与单于连战十有余日，所杀过当。矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室③，重为天下观笑。悲夫！ （节选自司马迁《报任安书》，有删改） 【注】①贰师：即贰师将军李广利，同李陵一同出征匈奴，无功而返。②浞野侯：即赵破奴，曾逃至匈奴，后回归汉朝。③蚕室：受宫刑的牢狱。 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 天命不遂A后B求道径还C归D如浞野侯E为虏所得F后G亡还 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分） A. 恶，厌恶，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”意思相同。 B. 直，遇到，与杜牧《阿房宫赋》中“直走咸阳”的“直”意思相同。 C. 穷，无路可走，与成语“图穷匕见”“穷凶极恶”的“穷”意思不相同。 D. 重为天下观笑，为被动句，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”句式不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 李陵在出征前愿以少击众，战斗中表现英勇，而在兵败时对以身殉国心生摇摆，可见李陵是一个矛盾人物。 B. 司马迁在朝堂上为李陵慷慨辩解，不仅因为他与李陵有深厚的交情，还因为他对李陵品行有高度的认可。 C. 从听闻李陵战败投降前后群臣反应的明显对比中，可窥见汉武帝的态度，这也直接导致了司马迁的悲剧。 D. 两则材料都写了李陵从率兵出征到兵败投降，材料一叙述详细，材料二则叙述简要，源于写作目的不同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。 （2）以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。 14. 请结合材料简要概括李陵投降的原因。（5分） 答案 【答案】10. ADF 11. C 12. B 13. （1）（武帝）却认为司马迁在诬陷欺骗，目的是为了诋毁李广利，为李陵游说，因此对司马迁施以宫刑。 （2）我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命，即使是古代名将也不能超过他。 14. ①李陵想效仿浞野侯赵破奴先去匈奴再归汉； ②李陵兵败后自觉无颜面对汉武帝。 【解析】 【导语】文章一选自《汉书》，描绘了李陵在对匈奴作战中的悲剧命运，突出了其勇猛与无奈。文章二来自司马迁的《报任安书》，表现了司马迁对李陵的深刻同情和理解，认为他是一个不顾生死忠于国家的军人。两篇文章共同探讨了忠诚与背叛的复杂性以及朝廷对大将失败的苛责。文笔上，出自史书的文章一重在详细叙述，而司马迁的书信则更多表达了个人情感和历史的痛苦反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天命不能如愿，以后可想别的办法回去，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去。 “天命不遂”为主谓结构，语意完整，其后停顿，应在A处断开。 “后”是状语，修饰“求道”，中间不能停顿；“还归”是同义复词，中间不能断开；“求道径还归”是连动结构，语意完整，其后停顿；“如浞野侯为虏所得”另提一事，其前停顿，应在D处断开。 “浞野侯为虏所得”是主谓结构，语意完整，其后停顿，应在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、与现代汉语不同的句式和用法的理解的能力。 A.“意思相同”错误。厌恶/怎么、哪里。句意：你是厌恶做别人的下属吧！/他们怎么知道这个？ B．“意思相同”错误。遇到/径直。句意：李陵军遇到单于。/径直通向咸阳。 C．正确。无路可走/尽头/极度。句意：箭都射完了，进退已无路可走。/地图展到尽头，匕首显露出来。/极度的凶狠凶残。 D．“句式不相同”错误。都是被动句，“为”，表被动。句意：更被天下人所耻笑。/我们这些人现在就要被他俘虏了！ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“他与李陵有深厚的交情”错误。根据原文“夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也”可知，这说明司马迁和李陵平时并非关系很好，二人向来并没有多少交往。司马迁为李陵辩解是因为他认为李陵有国士之风，常思奋不顾身以徇国家之急，并非因为与李陵有深厚交情。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诬罔”，诬陷欺骗；“沮”，毁坏……声誉，诋毁。 （2）“素”，向来，素来；“虽”，即使。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①根据原文“如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎”可知，军吏以浞野侯赵破奴先去匈奴再归汉，皇上仍以礼相待的先例劝说，使李陵殉国的决心出现了动摇。 ②根据原文“陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”可知，当校尉韩延年战死后，李陵发出了这样的感慨，这直接体现出他认为自己已经没有颜面去回报汉武帝。此时他兵败且失去了继续战斗的能力，这种愧疚和无颜面对的心理促使他最终选择了投降。 参考译文： 文本一： 李陵字少卿，被授予为骑都尉一职。天汉二年，李广利统领三万骑兵从酒泉出发，武帝召见李陵，想要他为大军运送粮草。李陵向武帝叩头请求说：“我所率领的人，都是荆楚的勇士、奇才、剑客，力气可掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军来分散单于的兵力。”武帝说：“你是厌恶做别人的下属吧！我发兵太多，没有马匹拨给你了。”李陵答道：“我愿意以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝认为他的勇气壮烈无比便同意了。李陵军遇到单于，匈奴大约三万骑兵包围了李陵的军队。李陵挥师搏击，千箭齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌数千。第二天再战，斩敌首三千多。单于派他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队又杀敌数千人。敌人因不能取胜，准备撤走，恰逢李陵军中有一个叫管敢的军侯因被校尉侮辱，逃亡投降了匈奴。管敢对单于一一说道：“李陵军无后援，并且箭矢将要用尽。”单于大喜，命令骑兵合力攻打汉军。李陵处在山谷底，敌人在山坡上从四面射箭，箭如雨下。汉军向南撤退，还没有到鞮汗山，士兵还剩三千多人。（被一座大山所阻）折入狭谷，单于切断了他们的退路，在险要处放下石块，很多士兵被砸死，不能前进。李陵才叹息说：“兵败如此，惟求一死！”军吏中有人说：“将军威震匈奴，天命不能如愿，以后可想别的办法回去，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍以礼相待，何况对将军您呢！”李陵说：“我不战死，不是壮士。现在没有兵力再战，不如各作鸟兽散，还可能有逃回去报告皇上的人。”李陵上马，十多名壮士跟随他一道冲出，匈奴数千骑兵紧追，校尉韩延年战死，李陵长叹：“我没有脸面去见陛下呀！”于是投降了。 听说李陵投降匈奴，武帝大怒。文武百官都怪罪李陵，武帝以李陵之事问太史令司马迁，（武帝）却认为司马迁在诬陷欺骗，目的是为了诋毁李广利，为李陵游说说脱，因此对司马迁施以宫刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。 文本二： 我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往。但是我观察李陵的为人，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难，我认为他有国士的风范。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数。箭都射完了，进退已无路可走，救兵不来，士兵死伤成堆，但是当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的。李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑害怕，不知如何是好。我见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命，即使是古代名将也不能超过他。他虽然身陷重围兵败，但我看他的意图，是想寻找机会报效汉朝。恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击李广利将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于牢狱，更被天下人所耻笑。可悲啊！ 江西九江市武宁尚美中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车、两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” （节选自《史记·孔子世家》） 材料二： 子墨子言曰：“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善，是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。” （选自《墨子·非命下》，有删改） 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子·兼爱》，有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。（3分） 聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．世家，是《史记》为历史人物作传时采用的一种体例，一般是给诸侯作的传。 B．社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 C．毕弋，毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。 D．国家，国是指大夫封地，也有国都的意思。家指诸侯的封地。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。 B．三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。 C．选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。 D．第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 （2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。 14．简要概括墨子的“非命”观给了你哪些为人的启示？（5分） 答案 【答案】10．CEG 11．D 12．A 13．（1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，于是又返回了鲁国。 （2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。 14．①掌握自己命运，不可怨天尤人。 ②善待亲人君长，勤劳简朴。 【导语】这三篇选文，一篇出自《史记·孔子世家》，以史家笔法记述孔子早年行迹与问礼老子之事，凝练传神；两篇出自《墨子》，分别阐发“非命”“兼爱”核心主张，质朴直白、逻辑清晰。三者一文两理，共同展露了先秦思想碰撞的鲜活底色，承载着早期儒墨两家不同的治世理想。 【详解】10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：（那些）聪慧明察却身陷绝境的人，是因为喜欢评价别人；（那些）博学善辩却危及自身的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。 “聪明深察而近于死者”是“者”字结构作判断句的主语，故C处可断开； “好议人”作谓语，“……者也”是判断句的标志，故在E处断开； 同样，“博辩广大危其身者”也是“者”字结构作判断句的主语，故G处可断开。 故选CEG。 11．D．“国是指大夫封地，……家指诸侯的封地”错误，说法颠倒，“国”是指诸侯的封地，“家”指大夫的封地。 故选D。 12．A．“鲁国国君和孔子共乘一辆马车……一起……”错误，由原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车、两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云”可知，应该是鲁国国君给了孔子和南宫敬叔一辆车、两匹马，他俩一起去，而不是鲁君跟孔子一起去。 故选A。 13．（1）“去”，离开；“斥”，被排斥；“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间”，状语后置句和被动句，正常语序为“乎齐斥，乎宋、卫逐，于陈蔡之间困”；“反”同“返”，返回。 （2）“弟子”，弟弟、子女；“恶”，怎么；“亡”，同“无”，没有。 14．要求从墨子“非命”观中概括为人的启示。“非命”反对命运注定，强调人为努力。 ①筛选材料二中“非命”核心句：圣王“举孝子”“尊贤良”“出政施教”而治；暴君“不而矫其耳目之欲”“不顾其国家百姓”，却归咎于“命”；不肖之民“贪饮食而惰从事”却叹“命固将穷”。可见，墨子否定命定，主张人的行为决定自身处境。由此得启示一：掌握自己命运，不怨天尤人。 ②提取具体行为要求：“举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善”“不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易”。可见，应善待亲人君长，勤劳节俭，由此得启示二：善待亲人君长，勤劳简朴。 【参考译文】 材料一： 孔子家境贫穷，社会地位低下。成年后，曾经担任过季氏家中管仓库的小吏，把财物管理得准确公平；曾经担任过管理牧场的小官，在他的管理下家畜繁殖，数量增多。从这做起，升为掌管工程事务的司空。不久，他离开鲁国（寻求从政之途），在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，于是又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。鲁国依然善待孔子，因此他就返回了鲁国。鲁人南宫敬叔对鲁国国君说：“请允许我与孔子去周地。”鲁国国君给了他们一辆车、两匹马，一个童仆随从，让他们去周朝询问礼仪，大概见到了老子。（事情结束之后）告别时，老子为孔子送行，说：“我听说富贵之人拿财物送别，仁人用有益的话赠别他人。我不是富贵之人，但还虚有仁人的称誉，那就送你几句话吧：‘对问题看得清楚、深刻却走投无路的人，是因为喜欢评价别人。能广博地辨别是非善恶却面临险境的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。作为子女，不要总是强调自我主张；作为臣子。也不要总是坚持个人见解。’” 材料二： 墨子说：“从前三代的圣王禹、汤、文、武刚主持天下政事时，说：务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母，尊重贤良的人而教导人们做善事，所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴。如果按圣王说的去做，则天下的动乱，将可以得到很好的治理；社稷的危险，将可得到平定。如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了；纣时的混乱，武王治理了。在那个时候，世道没有改变，人民也没有改变，君王改变了政务，人民就改变了风俗。从前三代暴君桀、纣、幽、厉，贵为天子，富有天下，在那时不能矫正他们耳目的欲望，而放纵他们内心的邪念，在外驱马打猎射鸟，在内沉溺于酒和音乐，而不顾念他的国家百姓的政事，过多地做无用的事，残暴地对待百姓，于是失去了国家。他们不说：‘我疲弱无能，我治政不强。’一定说：‘我命里本来就要失国。’即使是三代时疲弱无能的百姓，也是这样。不能好好地对待亲人君长，很嫌恶恭敬俭朴而喜好简慢粗陋，贪于饮食而懒于劳作，衣食财物不足，所以自身有饥寒冻馁的忧患。他们不说‘我疲弱无能，不能努力地劳作’，却说‘我命里本来就穷’。” 材料三： 考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝（的事）？还会有不慈爱的人吗？看待弟弟、子女、臣下就像看待自身，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗？看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃？看待别人如同自己一样，谁还会劫夺财物？所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗和劫夺财物的人没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。 江西省上高二中2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自孟子《人皆有不忍人之心》） 材料二： 孟子之道，殆犹未也。夫仁政必自经界始，谓之益于民则可矣，谓之尝欲以此服敌，则未也。 彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。而孟子说诸侯以王道，皆迂阔之事也。古之行师，吞敌国而返其君者，必不食其言。而孟子劝齐伐燕，有诸己而后非诸人也。今之治者，当申、韩之法，严刑赏以督百姓，岂可恃仁政而缓法律哉？ （节选自李觏《常语下》） 材料三： 太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，克无一人逃散。其得人心如此。加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹无敢侵欺细人。 太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。” （节选自吴兢《贞观政要》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由是官吏多自清A谨B制驭王C公妃主之D家E大F姓豪G猾之伍H皆畏威屏迹。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，厌恶，与《兼爱》“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”中“恶”字意思相同。 B. 殆，危险，与俗语“知己知彼，百战不殆”中“殆”字意思相同。 C. “皆迂阔之事也”与《大学之道》“古之欲明明德于天下者”中的“之”用法不同。 D. 日，名词作状语，与《<论语>十二章》“朝闻道”中的“朝”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子用“犹有四体也”的比喻形象地说明了“四端”对于人的道德存在而言，是与生俱来、不可或缺。 B. 李觏认为孟子主张的仁政必定要从划分田界开始，这样虽有利于民生，但并不能靠它来使敌国屈服。 C. 李觏认为孟子游说诸侯行王道时不切实际，并且他在劝说齐国攻打燕国的过程中，其言行自相矛盾。 D. 在严重的饥荒面前，唐朝百姓们四处逃荒觅食，艰难求生，怨天尤人，但是庄稼成熟后都归乡安居。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 （2）彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 14. 根据材料三，简要概括唐太宗即位之始的“为国之道”。 【答案】10. BEH 11. B 12. D 13. （1）有了这四种发端却认为自己不行的，是伤害自己（自暴自弃）的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。 （2）那些所谓善于作战的人，可以让他们制作木棍，去攻打（应对）秦、楚两国那装备着坚固铠甲和锋利兵器（的强大军队）了。 14. ①心系百姓疾苦，励精图治，崇尚节俭，大力推行德政。 ②善于纳谏，推崇儒家学说，寻访贤才。 ③严惩官吏贪腐，有效管制家族及地方势力。 ④劝勉官员践行治理国家的根本方法。 【解析】 【导语】这三则选文围绕儒家仁政思想展开，层次清晰：先录孟子原文，点明“不忍人之心”是仁政的人性根基；再引北宋李觏的批评，质疑孟子仁政不切实际，认为治世当重刑名法治；最后以唐太宗贞观行仁抚民的实践，印证了仁政的治理效果，思想有交锋有印证，颇具启发性。 【10题详解】 句意：因此官吏大多都能清廉谨慎，朝廷（太宗）管控约束王公、妃嫔公主的豪门家族，（至于）大姓豪强这类不法势力，全都畏惧朝廷的威势，收敛行迹。 “清谨”是“官吏”的并列谓语，其后不带宾语，其间A处不能断开，故在其后B处断开； “王公妃主之家”是“制驭”的宾语，故在其后E处断开； “大姓豪猾之伍”是“皆畏威屏迹”的主语，因较为复杂，故在其后H处断开； 故选BEH。 【11题详解】 A.正确。两个“恶”都是“厌恶、憎恶”的意思。句意：也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。/因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。 B.错误。殆：大概/危险。句意：大概还是不够完善的。/ 既了解对方又了解自己，每次战斗都不会有危险。 C.正确。之：结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：都是些迂远不切实际的事情。/古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。 D.正确。日：名词作状语，一天天/朝：名词作状语，在早晨。句意：盗贼一天天减少。/在早晨能够得知真理。 故选B。 【12题详解】 D.“怨天尤人”错误。由原文“未尝嗟怨，莫不自安”可知，百姓并无抱怨，而是内心安定。 故选D。 【13题详解】 （1）“是”，这；“自谓”“自贼”，宾语前置句，正常语序为“谓自”“贼自”；“贼”，伤害。 （2）“彼”，那些；“挞”，攻打、对抗；“坚甲利兵”，坚固的铠甲和锋利的兵器。 【14题详解】 从材料三太宗施政举措及对侍臣训话中分条概括其治国之道。材料三可分为两层：一是太宗的施政实践，二是太宗对侍臣的训话。 施政方面：“帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德”——心系百姓、励精图治、节俭德政；“加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士”——纳谏崇儒、寻访贤才；“深恶官吏贪浊……置以重法”“制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹”——严惩贪腐、管控豪强势力。 训话方面：“必须抚之以仁义，示之以威信……公等宜共行斯事”——劝勉官员以仁义威信治国。 【参考译文】 材料一： 孟子说：“人人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体恤别人的心情，于是就有了怜悯体恤别人的政治；用怜悯体恤别人的心情来施行怜悯体恤别人的政治，治理天下就可以像在手掌心里运转东西一样容易了。之所以说人人都有怜悯体恤别人的心情，是因为：如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的……人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却认为自己不行的，是伤害自己（自暴自弃）的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能扩充它们，就连侍奉父母都做不到。” 材料二： 孟子的学说，大概还是不够完善的。仁政一定要从划分田界开始，说它对百姓有益处是可以的，说他曾经想靠这个来使敌国屈服，那就不行了。 那些所谓善于作战的人，可以让他们制作木棍，去攻打（应对）秦、楚两国那装备着坚固铠甲和锋利兵器（的强大军队）了。可是孟子用王道来游说诸侯，都是些迂远不切实际的事情。古代出兵作战，吞并敌国后又把敌国的国君放回去的，一定不会食言。可是孟子劝齐国攻打燕国，（这就是）自己有了这样的行为却又去非议别人。如今治理国家的人，应当采用申不害、韩非子的法术，用严格的刑罚和奖赏来督促百姓，怎么可以依赖仁政而放松法律呢？ 材料三 唐太宗从即位之初，霜灾旱灾接连成灾，米谷价格飞涨，突厥侵扰边境，各州县骚动不安。皇帝一心忧虑百姓，振奋精神治理政事，崇尚节俭，广泛施布恩德。当时，从京城到河东、河南、陇右一带，饥荒尤为严重，一匹绢才能换到一斗米。百姓虽然四处奔波觅食，却不曾有过抱怨，人人都安于现状。到了贞观三年，关中地区丰收，百姓都自动回乡，竟没有一个人逃散。他获得民心到了这样的程度。再加上他能像流水一样接纳谏言，非常爱好儒学，勤勉不懈地寻访人才。他深深痛恨官吏贪污腐败，凡是有违法受贿的，绝不赦免。在京城，凡是流外官有贪污的，都下令逮捕上奏，根据其所犯之罪，处以重刑。因此官吏大多都能清廉谨慎，朝廷（太宗）管控约束王公、妃嫔公主的豪门家族，（至于）大姓豪强这类不法势力，全都畏惧朝廷的威势，收敛行迹，不敢侵犯欺凌百姓。 唐太宗对侍臣说：“我认为战乱离散之后，风俗很难改变，但近来看到百姓渐渐懂得了廉耻，官民都遵守法令，盗贼一天天减少，所以知道人没有固定不变的习俗，只是政治有治和乱的区别罢了。因此治国的方法，必须用仁义来安抚百姓，用威信来昭示于人，顺应百姓的心意，去除苛刻的政令，不搞异端邪说，天下自然就会安定，你们应当一起奉行这些。” 江西九江市匡庐星瀚高级中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： （鲁僖公）三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？ 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。灭滑而还。 （节选自《左传·僖公三十三年》） 材料二： 秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也，今示以知其情，必不敢进。乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：凡袭人者，以为弗知，今已知之矣，守备必固，进必无功。乃还师而反。晋先轸举兵击之，大破之殽。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：诞而得赏，则郑国之信废矣；为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也。遂以其属徙东夷，终身不返。故仁者不以欲伤生，知者不以利害义。圣人之思修，愚人之思叕。忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈。大夫毕贺。申叔时使于齐，反，还而不贺。庄王曰：陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？申叔时曰：牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛罪则有之罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。王曰：善。乃罢陈之戍。立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。 （节选自《淮南子·人间训》【注】） 【注】《淮南子》是西汉刘安及其门客编撰的重在引史说理的著作。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。（3分） 牵牛蹊①人之田②田主杀③其人④而夺之⑤牛⑥罪则有之⑦罚⑧亦重矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 敢，冒昧，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“敢”意义相同。 B. “为吾子之将行也”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 C. 绝，穿过、越过，与《赤壁赋》“不绝如缕”的“绝”意义不相同。 D. 何以明之，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”句式特点不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 年幼的王孙满发现经过周地北门的秦国士兵不遵礼数，据此认为秦国军队轻狂就会缺少谋略，无礼导致轻率疏忽，一定会打败仗。 B. 郑国商人弦高赠送给抵达滑国的秦军四张熟牛皮和十二头牛，称说自己奉国君之命犒劳他们，并且暗中派人快速向郑国报告消息。 C. 三位秦军将领一起商量后认为攻打他国应趁其不备，今郑国已有充分准备，这次攻打不会成功，决定撤军返回，途中被晋军打败。 D. 楚庄王讨伐陈国后派兵戍守，唯独申叔时没有去祝贺，因为他认为楚庄王讨伐陈国不是为诛杀有罪之人，而是为贪图陈国的土地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （2）诞而得赏，则郑国之信废矣；为国而无信，是俗败也。 14. 材料一和材料二都记述了弦高犒师一事，但用意不同，请简要分析。（7分） 答案 【答案】10. ②⑥⑦ 11. B 12. D 13. （1）攻打它不能战胜，包围它又没有后续部队接应，我们还是回去吧。 （2）靠欺诈获得赏赐，那么郑国的信用就会丧失了；治理国家如果没有诚信，这是败坏风俗。 14. ①材料一《左传》为史传文学，重在记录弦高犒师的史事，刻画弦高临危应变、智退秦军的形象； ②材料二《淮南子》重在借事说理，记叙弦高犒师，以引出弦高拒赏，阐发臣子应重信守义、致力于提升君主德行的道理。 【解析】 【导语】这篇关联“弦高犒师”的文言选段，以《左传》史笔叙事与《淮南子》引史说理双线并置，既存春秋战事的鲜活细节，又借事托出“崇德重信、不贪取利”的核心旨归，选篇互文性强，兼顾史实质感与思辨深度。 【10题详解】 句意：有人牵牛踩踏别人的田地，田主杀了那个人，还夺走他的牛。牵牛固然有错，惩罚也太重了。 “牵牛蹊人之田”，主语“有人”省略，“牵牛”状语，“蹊”谓语，“人之田”宾语，其后②处断开； “田主杀其人而夺之牛”，“而”表承接，连接两个动宾结构，前后不断开，⑥处断开； “罪则有之”“罚亦重矣”是两个并列判断分句，中间须断开，即⑦处。 故选②⑥⑦。 【11题详解】 A.正确。 句意：冒昧地犒劳您的部下。 句意：冒昧拿这件事麻烦您。 B.“用法相同”错误。 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：因为你们将要动身出发了。 助词，宾语前置的标志。句意：不懂得断句。 C.正确。 穿过、越过。句意：多次穿过诸侯的国土。 断绝。句意：如同细丝一样不断绝。 D.正确。 宾语前置句，正常语序 “以何明之”。句意：凭什么说明这件事？ 被动句，“见”表被动。句意：百姓没有受到安抚。 故选B。 【12题详解】 D.“因为他认为楚庄王讨伐陈国不是为诛杀有罪之人，而是为贪图陈国的土地”错误。原文“诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也”的意思是：诸侯会认为大王不是诛杀罪人，而是贪图陈国土地。不是申叔时本人认为楚庄王本意贪图土地；申叔时指出的是诸侯会产生这样的误解，并非楚庄王真实动机，选项曲解文意。 故选D。 【13题详解】 （1）“克”，战胜；“继”，后援、增援；“其”，表商量语气，还是； （2）“诞”，欺诈；“信”，信义；“俗”，风俗；“败”，败坏。 【14题详解】 本题属于史传文本比较分析题，考查相同史实在不同典籍中的写作意图差异。要结合两部著作体例特点，区分史传记事与杂书引史说理的不同功用；既要概括文本各自叙写内容，又要挖掘叙事背后的写作目的，分清“记录史实刻画人物”和“借史实阐发道理”两个方向，分点规范作答。 第一步，定位出处，把握著作性质。材料一是《左传》史传，以实录史实为主；材料二是《淮南子》，重在援引历史故事阐发义理。 第二步，分析材料一用意。梳理叙事内容，完整记述弦高犒师全过程，客观记录历史事件，着力表现弦高临事机智，保全郑国的人物形象，以史实记录为核心。 第三步，分析材料二用意。文章没有止步记述弦高犒师，重点叙写弦高推辞赏赐的情节，借弦高重信义的事例，引出忠臣崇君之德、坚守道义的观点，服务于说理。 【参考译文】 材料一： 鲁僖公三十三年的春天，秦国军队经过周都洛阳的北门。战车上左右的士兵脱下头盔下车致敬，随即又跳上车去的有三百辆战车的将士。王孙满年纪还小，看到这种情形，对周襄王说：“秦国军队轻狂而不讲礼法，一定会失败。轻狂就缺少谋略，无礼就会粗疏大意。进入险地还粗疏大意，又不能谋划，能不失败吗？” 秦军到达滑国，郑国商人弦高将要到周地做买卖，遇上秦军。弦高先送上四张熟牛皮，再用十二头牛犒劳秦军，说：“我国国君听说您将要行军路过敝国，冒昧来犒劳您的部下。敝国不算富裕，您的部下如果要在此停留，住下就备好一日的军需供给；要出发，就做好一夜的护卫。”同时派人急速向郑国报信。郑穆公派人去察看秦国客馆，秦国人已经捆好行装、磨好兵器、喂饱战马了。郑穆公派皇武子去辞谢他们，说：“各位在敝国耽搁很久，敝国的干肉、粮食、牲口都耗尽了。听说你们将要动身，郑国有原圃猎场，如同秦国有具囿猎场。各位可以去猎取麋鹿，让敝国得以喘息，怎么样？” 杞子逃奔齐国，逢孙、扬孙逃奔宋国。孟明说：“郑国已有防备，不能指望偷袭得手。进攻不能取胜，包围又没有后援，我们还是回去吧。”秦军灭掉滑国就撤军回国。 材料二： 秦穆公派孟明发兵偷袭郑国，经过周都向东行进。郑国商人弦高、蹇他一起商议：“军队行军几千里，多次穿过诸侯国土，看样子必定要偷袭郑国。大凡偷袭别国，都以为对方没有防备，现在显露我们已经知晓他们的实情，秦军必定不敢前进。”于是假托郑君的命令，用十二头牛慰劳秦军。秦军三位主帅互相商议：“偷袭别国，靠的是对方不知情；如今郑国已经知道，守备必定坚固，进攻一定没有成效。”于是撤军返回。晋国先轸出兵截击，在崤山大败秦军。郑君把保全国家的功劳赏赐弦高，弦高推辞说：“用欺诈手段得到赏赐，那么郑国的信义就被毁弃；治国失去信义，风俗就会败坏。赏赐一人却败坏国家风俗，仁者不会做；靠欺诈得到厚赏，义者不会做。”于是带领自己的族人迁居东夷，终身不再回郑国。所以仁者不因为贪欲损害道义，智者不因为利益伤害大义。圣人思虑长远，愚人思虑浅近。忠臣致力于弘扬君主的德行，谄臣致力于扩张君主的土地。凭什么说明这点？陈国夏征舒杀了自己的国君，楚庄王讨伐他，陈国人顺从命令。庄王讨伐罪人之后，派兵驻守陈国。大夫全都来祝贺。申叔时出使齐国，回来却不祝贺。庄王说：“陈国无道，我出动大军讨伐暴乱、诛杀罪人，群臣都祝贺，唯独你不祝贺，为什么？”申叔时说：“有人牵牛踩踏别人的田地，田主杀了那个人，还夺走他的牛。牵牛固然有错，惩罚也太重了。如今君王因为陈国无道，发兵攻打，诛杀罪人，却派兵驻守陈国。诸侯听说，会认为大王不是讨伐罪人，而是贪图陈国土地。听说君子不会舍弃道义去求取利益。”庄王说：“说得好。”于是撤回驻守陈国的军队，拥立陈国国君的后代。诸侯听说这件事，都来朝见楚国。这就是致力于弘扬君主德行的臣子。 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 江西省吉水中学2026-2027年高二上学期9月月考语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月，郑以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒掔羊以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公，哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听。”庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如？”庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。晋闻楚之伐郑发兵救郑其来持两端故迟。比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军于河上。十年，晋来伐郑，以其反晋而亲楚也。 十一年，楚庄王伐宋，宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃执解扬而献楚。楚王厚赐与约，使反其言，令宋趣降，三要乃许。于是楚登解扬楼车，令呼宋。遂负楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣！”楚庄王大怒，将杀之。解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？”解扬曰：“所以许王，欲以成吾君命也。”将死，顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠得死者！”楚王诸弟皆谏王赦之，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。 （节选自《史记·郑世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母涂黑。 晋闻楚之伐A郑B发兵C救D郑E其来F持两端G故H迟。 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “及以赐诸侯”与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》），两句中的“赐”字含义不同。 B. “以其反晋而亲楚也”与“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》），两句中的“而”字的意义和用法不同。 C. “乃求壮士得霍人解扬”与“犹缘木而求鱼也”（《齐桓晋文之事》），两句中的“求”字含义相同。 D. “三要乃许”与“张良出，要项伯”（《鸿门宴》），两句中的“要”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王围困郑国三个月，郑以城降楚，郑襄公肉袒牵羊出迎并表达了自己的诚意。 B. 郑襄公乞求楚庄王能心怀仁慈别让郑亡国，并表示可以接受楚庄王安排心腹在他身边。 C. 楚群臣不满楚庄王“得国舍之”，楚庄王解释讨伐郑国是为了使不驯服的国君屈服。 D. 解扬答应楚庄王的要求登上楼车叫宋国投降是为了让楚庄王放松警惕，迂回完成任务。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。 （2）庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？” 14. 解扬理解的“信”，与楚庄王理解的“信”——讲诚信是不同的。解扬对“信”的理解是什么？他是如何践行“信”的？ 江西九江市匡庐星瀚高级中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成各小题。 文本一： 陵字少卿，拜为骑都尉。天汉二年，贰师①将三万骑出酒泉，召陵欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军复杀数千人。虏不利，欲去，会陵军侯管敢为校尉所辱，亡降匈奴。具言：“陵军无后救，射矢且尽。”单于大喜，使骑并攻汉军。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，未至鞮汗山，士尚三千余人。抵山入峡谷，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。陵太息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂后求道径还归如浞野侯②为虏所得后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“吾不死，非壮士也。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，校尉韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。 闻陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。 （节选自班固《汉书·李广苏建传》，有改动） 文本二： 夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。然仆观其为人，常思奋不顾身，以徇国家之急，以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，与单于连战十有余日，所杀过当。矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室③，重为天下观笑。悲夫！ （节选自司马迁《报任安书》，有删改） 【注】①贰师：即贰师将军李广利，同李陵一同出征匈奴，无功而返。②浞野侯：即赵破奴，曾逃至匈奴，后回归汉朝。③蚕室：受宫刑的牢狱。 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 天命不遂A后B求道径还C归D如浞野侯E为虏所得F后G亡还 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分） A. 恶，厌恶，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”意思相同。 B. 直，遇到，与杜牧《阿房宫赋》中“直走咸阳”的“直”意思相同。 C. 穷，无路可走，与成语“图穷匕见”“穷凶极恶”的“穷”意思不相同。 D. 重为天下观笑，为被动句，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”句式不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 李陵在出征前愿以少击众，战斗中表现英勇，而在兵败时对以身殉国心生摇摆，可见李陵是一个矛盾人物。 B. 司马迁在朝堂上为李陵慷慨辩解，不仅因为他与李陵有深厚的交情，还因为他对李陵品行有高度的认可。 C. 从听闻李陵战败投降前后群臣反应的明显对比中，可窥见汉武帝的态度，这也直接导致了司马迁的悲剧。 D. 两则材料都写了李陵从率兵出征到兵败投降，材料一叙述详细，材料二则叙述简要，源于写作目的不同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。 （2）以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。 14. 请结合材料简要概括李陵投降的原因。（5分） 江西九江市武宁尚美中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车、两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” （节选自《史记·孔子世家》） 材料二： 子墨子言曰：“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善，是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。” （选自《墨子·非命下》，有删改） 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子·兼爱》，有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。（3分） 聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．世家，是《史记》为历史人物作传时采用的一种体例，一般是给诸侯作的传。 B．社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 C．毕弋，毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。 D．国家，国是指大夫封地，也有国都的意思。家指诸侯的封地。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。 B．三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。 C．选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。 D．第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 （2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。 14．简要概括墨子的“非命”观给了你哪些为人的启示？（5分） 江西省上高二中2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自孟子《人皆有不忍人之心》） 材料二： 孟子之道，殆犹未也。夫仁政必自经界始，谓之益于民则可矣，谓之尝欲以此服敌，则未也。 彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。而孟子说诸侯以王道，皆迂阔之事也。古之行师，吞敌国而返其君者，必不食其言。而孟子劝齐伐燕，有诸己而后非诸人也。今之治者，当申、韩之法，严刑赏以督百姓，岂可恃仁政而缓法律哉？ （节选自李觏《常语下》） 材料三： 太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，克无一人逃散。其得人心如此。加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹无敢侵欺细人。 太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。” （节选自吴兢《贞观政要》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由是官吏多自清A谨B制驭王C公妃主之D家E大F姓豪G猾之伍H皆畏威屏迹。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，厌恶，与《兼爱》“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”中“恶”字意思相同。 B. 殆，危险，与俗语“知己知彼，百战不殆”中“殆”字意思相同。 C. “皆迂阔之事也”与《大学之道》“古之欲明明德于天下者”中的“之”用法不同。 D. 日，名词作状语，与《<论语>十二章》“朝闻道”中的“朝”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子用“犹有四体也”的比喻形象地说明了“四端”对于人的道德存在而言，是与生俱来、不可或缺。 B. 李觏认为孟子主张的仁政必定要从划分田界开始，这样虽有利于民生，但并不能靠它来使敌国屈服。 C. 李觏认为孟子游说诸侯行王道时不切实际，并且他在劝说齐国攻打燕国的过程中，其言行自相矛盾。 D. 在严重的饥荒面前，唐朝百姓们四处逃荒觅食，艰难求生，怨天尤人，但是庄稼成熟后都归乡安居。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 （2）彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 14. 根据材料三，简要概括唐太宗即位之始的“为国之道”。 江西九江市匡庐星瀚高级中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： （鲁僖公）三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？ 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。灭滑而还。 （节选自《左传·僖公三十三年》） 材料二： 秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也，今示以知其情，必不敢进。乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：凡袭人者，以为弗知，今已知之矣，守备必固，进必无功。乃还师而反。晋先轸举兵击之，大破之殽。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：诞而得赏，则郑国之信废矣；为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也。遂以其属徙东夷，终身不返。故仁者不以欲伤生，知者不以利害义。圣人之思修，愚人之思叕。忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈。大夫毕贺。申叔时使于齐，反，还而不贺。庄王曰：陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？申叔时曰：牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛罪则有之罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。王曰：善。乃罢陈之戍。立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。 （节选自《淮南子·人间训》【注】） 【注】《淮南子》是西汉刘安及其门客编撰的重在引史说理的著作。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。（3分） 牵牛蹊①人之田②田主杀③其人④而夺之⑤牛⑥罪则有之⑦罚⑧亦重矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 敢，冒昧，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“敢”意义相同。 B. “为吾子之将行也”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 C. 绝，穿过、越过，与《赤壁赋》“不绝如缕”的“绝”意义不相同。 D. 何以明之，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”句式特点不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 年幼的王孙满发现经过周地北门的秦国士兵不遵礼数，据此认为秦国军队轻狂就会缺少谋略，无礼导致轻率疏忽，一定会打败仗。 B. 郑国商人弦高赠送给抵达滑国的秦军四张熟牛皮和十二头牛，称说自己奉国君之命犒劳他们，并且暗中派人快速向郑国报告消息。 C. 三位秦军将领一起商量后认为攻打他国应趁其不备，今郑国已有充分准备，这次攻打不会成功，决定撤军返回，途中被晋军打败。 D. 楚庄王讨伐陈国后派兵戍守，唯独申叔时没有去祝贺，因为他认为楚庄王讨伐陈国不是为诛杀有罪之人，而是为贪图陈国的土地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （2）诞而得赏，则郑国之信废矣；为国而无信，是俗败也。 14. 材料一和材料二都记述了弦高犒师一事，但用意不同，请简要分析。（7分） 学科网（北京）股份有限公司 $