精品解析：江西省临川第一中学2026-2027学年高二上学期10月诊断性测试语文试题

保密★启用前 江西省临川第一中学2026-2027学年高二上学期10月诊断性测试语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 从人类历史长河看，105年非常短暂，然而在这105年里，我们党牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，团结带领全国各族人民在世界东方这片古老的土地上绘就了人类发展史上的壮美画卷，取得了伟大成就，中华民族伟大复兴势不可挡。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。 始终牢记和践行初心使命是一条贯穿中国共产党百余年奋斗史的鲜明红线。 历史是最生动、最有说服力的教科书。105年来，中国共产党为什么能够历经千难万险而生生不息、屡遭挫折而愈挫愈勇，始终赢得人民的衷心拥护，不断开辟事业发展的新境界?答案深邃而清晰，那就是始终牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。 初心使命，诠释了开天辟地、改天换地的精神原点。105年前，中国共产党诞生于中华民族内忧外患、社会危机空前深重的至暗时刻。我们党把“人民”二字写在自己的旗帜上，把“民族复兴”刻在自己的奋进坐标中，确定了社会主义和共产主义的奋斗目标，制定了经过新民主主义进入社会主义分两步走的革命纲领，其根本指向就是“为绝大多数人谋利益”。这样的初心使命，激励无数共产党人在白色恐怖中前赴后继、在枪林弹雨中视死如归、在维护人民利益中舍生忘死，他们用生命诠释了“愿消天下苍生苦”的赤胆忠诚，凝聚起改天换地的磅礴伟力，彻底结束了旧中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，实现了民族独立、人民解放。 初心使命，激荡了奠基立业、____①____。新中国成立后，我们党带领人民在一穷二白中艰难起步：从社会主义改造的顺利完成到建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，中国共产党人以“敢教日月换新天”的豪情践行初心使命。改革开放以来，党顺应时代发展和人民对美好生活的热切期盼，以“杀出一条血路”的勇毅气魄破除体制机制藩篱。国家和人民站起来了，然后富起来了，现在更是强起来了，这是我们党带领人民实现的伟大飞跃。实践表明，初心不是抽象的道德宣示，而是化为解放和发展生产力、持续完善制度的具体实践；使命不是空洞的口号，而是让人民过上好日子、迈向共同富裕的扎实行动。 初心使命，锻造了化危为机、行稳致远的政治定力。这105年，我们党是在遭遇并战胜数不清的艰难险阻中发展前进的。中国共产党从未被困难吓倒，从未在挑战面前退缩。原因何在?根本在于始终牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题，始终把人民利益作为最高的价值准则。因为坚守初心，党在重大历史关头____②____；因为牢记使命，党在惊涛骇浪中保持了战略定力。 初心使命，点亮了走向复兴、开创未来的奋进灯塔。党领导人民在革命、建设、改革和新时代伟大实践中取得举世瞩目的伟大成就，创造了人类现代化史上的中国奇迹。面向未来，我们更加清醒地认识到：忘记初心，就会迷失方向；背弃使命，就会失去未来。唯有不忘初心、牢记使命，才能无愧历史、赢得时代、不负人民。 新时代，全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴必须始终牢记和践行初心使命。 一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。我国已进入基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，战略机遇和风险挑战并存，不确定的难预料的因素增多。我们既要珍惜来之不易的伟大成就，更要牢牢把握走好新的赶考之路的根本要求，使初心使命始终成为强国建设、民族复兴的强大精神动力。 锲而不舍发扬斗争精神。环顾当今世界，百年变局加速演进，单边主义、保护主义抬头；国内改革进入深水区，深层次矛盾逐步显现。斗争精神并非与生俱来，而是在坚守使命中淬炼而成的。说到底，初心使命是斗争精神的根基所在——心中有信仰，脚下就有力量；肩上有责任，胸中就有胆魄。只有____③____，才能在惊涛骇浪中挺起脊梁，敢于亮剑。要发扬“压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服”的英雄气概，在攻坚克难中砥砺意志，在直面挑战中彰显胆识。 聚焦党的中心任务推动高质量发展。我们党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，归根到底要落实到“两个一百年”奋斗目标上，把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国。要勇担职责使命、强化担当作为，坚持以实干精神破解发展难题、以过硬作风保障规划落地，因地制宜发展新质生产力，结合实际推动高质量发展。要准确把握质的有效提升和量的合理增长的辩证统一关系，着力推动形成创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展，把发展成果不断转化为生活品质，推动全体人民共同富裕迈出坚实步伐，不断开创中国式现代化新局面。 （摘编自《百年大党初心如磐  民族复兴势不可挡》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党的初心使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，我们党始终牢记和践行初心使命。 B. 中国共产党诞生后，无数共产党人在实现民族独立、人民解放中视死如归、舍生忘死，体现出赤胆忠诚。 C. 中国共产党始终把人民利益作为最高的价值准则，始终坚守初心使命，因为我们党保持了战略定力。 D. 新时代，我们要在坚守初心使命中淬炼斗争精神，在攻坚克难中砥砺意志，在直面挑战中彰显胆识。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国共产党团结带领全国各族人民取得了伟大成就，赢得了人民的衷心拥护，不断开辟事业发展的新境界。 B. 我们党带领人民实现了从站起来到强起来再到富起来的伟大飞跃，可见，初心不是抽象的道德宣示，使命不是空洞的口号。 C. 在走向复兴、开创未来的征程中，我们要牢记和践行初心使命，不能忘记初心、背弃使命，否则就会迷失方向、失去未来。 D. 新时代，我们党践行初心使命，要落实到“两个一百年”奋斗目标上，因地制宜发展新质生产力，结合实际推动高质量发展。 3. 请在文中横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 4. 请结合原文，简要谈谈新时代为什么依然需要坚守初心使命。 5. 105年来，无数共产党人牢记和践行初心使命，不惧困难和挑战，抵挡干扰和诱惑。这对当代青年学子的学习和成长有哪些启示?请结合原文简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. 改革开放的奋斗伟力 作出了正确抉择 把初心使命刻进骨子里 4. ①历史渊源：初心使命是党百年奋斗的精神红线，是战胜危难、赢得民心、开辟新局的根本所在。②现实需要：当下世界变局加剧、外部遏制增多，国内改革进入深水区，风险挑战交织叠加，现实需要我们坚守初心使命。③方向指引：忘记初心易迷失方向，背弃使命会失去未来；坚守初心能锚定方向、坚定立场，防范精神懈怠与走偏方向。④动力支撑：初心使命是强国建设、民族复兴的强大精神动力，为中国式现代化提供坚强支撑。 5. ①树立远大理想，厚植家国情怀。将个人成长理想融入国家发展与民族复兴伟业，心怀大局，明晰自身奋斗目标与时代责任。②勇于直面困难，锤炼坚毅品格。主动迎难而上，在挫折磨砺中锻造斗争意志，培养敢闯敢拼、迎难而上的精神。③秉持务实作风，坚持实干担当。脚踏实地深耕学识、锤炼本领，摒弃浮躁心态，排除干扰，抵挡诱惑，以实际行动践行青春担当。 【解析】 【导语】这篇阅读文本紧扣党的百年奋斗初心使命主题，立场正向鲜明，以总分逻辑梳理初心使命的多重价值，结合革命、建设、改革历程与新时代要求展开论述，配套题型覆盖信息筛选、语句补写、原因探究、拓展启示，贴合语文阅读考查维度，兼具思政引导性与语文学科实用性。 【1题详解】 C.“……因为我们党保持了战略定力”错误，前后因果颠倒，原文为“因为坚守初心，党在重大历史关头作出了正确抉择；因为牢记使命，党在惊涛骇浪中保持了战略定力”，选项因果关系倒置。 故选C。 【2题详解】 B.“从站起来到强起来再到富起来的伟大飞跃”错误，原文是“国家和人民站起来了，然后富起来了，现在更是强起来了，这是我们党带领人民实现的伟大飞跃”，选项发展顺序表述颠倒。 故选B。 【3题详解】 需结合前后文对应句式、核心论述对象，匹配上下文语境的语义逻辑，控制字数符合要求。 ①处对应前后文“精神原点”“政治定力”的偏正结构，结合段内“改革开放以来……以‘杀出一条血路’的勇毅气魄”，补写“改革开放的奋斗伟力”。 ②处对应后文“保持了战略定力”的动宾结构，结合“重大历史关头”的语境，补写“作出了正确抉择”。 ③处对应后文“才能在惊涛骇浪中挺起脊梁”的前提，结合段内“初心使命是斗争精神的根基所在”，补写“把初心使命刻进骨子里”。 【4题详解】 先回溯历史层面的根源性依据，再梳理当下的现实处境要求，明确方向层面的警示作用，提炼发展层面的动力价值。 历史渊源：原文指出“始终牢记和践行初心使命是一条贯穿中国共产党百余年奋斗史的鲜明红线”，是党战胜千难万险、赢得人民拥护的根本。 现实需要：当下“百年变局加速演进”“国内改革进入深水区”，风险挑战并存，需初心使命锚定立场。 方向指引：原文明确“忘记初心，就会迷失方向；背弃使命，就会失去未来”，可防范发展走偏。 动力支撑：原文提到“初心使命始终成为强国建设、民族复兴的强大精神动力”，为中国式现代化提供支撑。 【5题详解】 结合文本中共产党人的精神特质，对应青年学习成长的实际场景，分维度提炼可践行的启示要点。 树立远大理想：原文党以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”为初心，青年可将个人成长融入民族复兴伟业，明晰时代责任。 锤炼坚毅品格：原文党“在遭遇并战胜数不清的艰难险阻中发展前进”，青年可主动直面学习成长中的挫折，锻造斗争意志。 秉持务实作风：原文要求“以实干精神破解发展难题”，青年可脚踏实地深耕学识，以实际行动践行青春担当。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 突破天险的腊子口（节选） 杨成武 起床号音在整个村庄里吹着。在深夜的十一点钟左右，全团的英勇红军，一群一群地向那前进路旁的草坪上集合了。战士们议论：“我们今天又当起先头团来了。”“今天的前卫，无论如何，总走不掉了吧！”大家都异常高兴。在复杂的声音中宣布行动任务了：“同志们！我们马上就出发了，我们担任先头团，要以两天的行军，去夺取腊子口，清扫沿途前进道路，迅速到达抗日的最前线，完成抗日救国的光荣任务。同志们！能完成这个任务吗？”轰雷般地回答：“能够！”在“坚决夺取腊子口”“迅速打到西北去”“不怕一切困难，坚决完成先头团的光荣任务”等口号中，英勇的红军健儿浩浩荡荡地向着腊子口前进了。 沿途都热闹地唱着各种各色歌曲，“上前线歌”呀！“兴国的山歌”呀！“反攻胜利歌”等等，个个都表现着活泼可爱！在这种快活的前进中，不知不觉就到了卡郎的大山脚下，听到连里忽然有个人说：“同志们我们又走了五十里了，现在上高山，我们来比赛吧！”大家都同声地说：“来吧来吧！”①一股劲，就爬上了四十里的高峰。正当到达山顶时，忽然西面飞来了一张黑云，把太阳掩没了，不到三分钟就散下了无数珍珠和白糖粉。大家都极高兴地叫着：“真好看呀！”“大家来吃白糖吧！”接着就来了一阵狂风暴雨，我们也就开始下山了。等到下完山，天已快黑了，路也差不多走了一百一十里了，仍继续走了十里。十六号晨两点钟，各连队的战士都吃了饭，又继续向腊子口进发…… 太阳西沉了，枪声仍在不断密密地响着，我们准备今晚夜袭。第一营的干部和师的首长等，开始去侦察地形和选择进攻点，另一方面将全团的部队集结在后面的小森林里休息，进行夜袭的准备工作。地形侦察的结果，与那俘虏来的副官长所说的一样，腊子口的两边都是悬岩削壁，无路可通。中间一条三十余米的小河，这是白龙江的主源，河水深（三米以上）而流急，右边河岸是绝壁，河左岸有一条路直通岷州城。此路真讨厌，必须经过那长约三十米的险要隘口。可恨的鲁大昌，在这险要处筑有无数的碉堡，三团的重兵扼守着（是鲁大昌十四师的第一、二、四团。第三团被我们沿途打坍了，只剩一部分退进了腊子口）。鲁大昌为什么要费这么大的力来扼守这腊子口呢？因为这个腊子口是甘南和岷州的天然屏障，如果失了腊子口，那甘南和岷州就要受到威胁，他当然要用尽他一切精力来扼守。 夺取腊子口的决心在每个战士的心中都定下了。午后七点钟的前后，各连队在纷纷地讨论着“怎样坚决地夺取腊子口”“用什么手段来完成上级给我们的任务”。活泼的阶级战士，都争先恐后地发表意见。支部大会也开始了，每个党团员都说：“我们是共产党的党员和共产主义的团员，今晚的战斗，我们不但要自己坚决勇敢，我们的任务还要领导全体的战士们，和我们一样的坚决勇敢。”“我们的坚决心，今晚无论如何要夺取腊子口，以战斗的胜利，来拥护党的中央决议。”政治指导员的政治鼓动，也在那里进行着。全体的战士都气愤愤地沸腾着满腔的热血，恨不得一口吞下当前的敌人。 在九点钟的时候，我模范的一、二连担任沿右边的石山上爬到敌人侧后去猛袭，配合正面突击的任务。一、二连的战士们，一个一个地运动过右岸去了（水深不能徒涉），向那石壁爬上去。壁陡的石岩，怎么爬得上呢？英勇模范的二连连长，他不顾一切地攀上去了，但后面的都没法上去，②二连连长即把自己的绑带解下来，慢慢地把他们一个个吊上去。 十二点钟的时候，我正面袭击的二十个英雄的战士（第六连的），在杨连长率领下向那险要的隘口进发了，个个持着大刀和炸弹。不到五分钟，隆隆的炮声，密放着的枪声，轰轰的炸弹声，越打越激烈。坚决果敢的二十个英雄在枪林弹雨中连续冲锋五次，但因地形险要，和得不到右侧后一、二连的配合，五次都未奏效。原来规定在右侧后进攻的部队到齐了一个连，即打一枪白色信号枪；开始攻击时，打一枪红色信号枪。③不料才吊上去一个连，他就错把红色的打出来，使得正面与右侧的不能配合。时间不早了，很快就要天亮了，如果再延迟不占领，敌人的增援部队可能赶到。这时大家都很忧愁，恐怕任务不能完成。突然敌人右侧后炸弹连响了八九个，高山顶上第一连的冲锋号音，正在不断地吹着，大叫着：“冲呀！快动作呀！”正面的英雄看到右侧的到了，也开始了第六次猛攻。在激烈的枪炮声中，双方配合着，杀进了天险腊子口的第一关。 我宣传棚里的小同志们，热烈地唱“炮火连天响，战号频吹，决战今朝……开展胜利的进攻，消灭万恶的敌人……”的战歌。追了不到二里路，敌人又依着第二个险要扼守着，企图掩护退却。此时右侧石山上敌人还有一个营，退却不及，被我截断。第五连的同志担任消灭该敌之任务，配合着第一连向敌猛攻，在连续的冲锋中，把那可恨的敌人压到悬岩绝壁上缴了枪。大部的敌军军官，跳到岩底下跌死了（因为他们还不知道红军宽待白军俘虏官兵，自己害怕起来）。英勇的一、五连大胜而回。扼守第二个险要的敌人，也在我第六连两次猛冲中和炮兵机关枪的正确射击下，全部溃败了。我们胜利地全部占领了天险的腊子口。④英雄的红色健儿，真是无坚不摧！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本写红军夜间急行军、越高山，展现出红军战士们不畏艰苦；准备夜袭时依然枪声密集，说明当时的敌情很紧迫。 B. 文中写腊子口地势险峻、易守难攻，敌军重兵设防、修筑碉堡，凭借天然屏障死守，凸显出此次作战任务的艰巨性。 C. 文本多次引用战士们的呼喊和口号，如“来吧来吧！”“冲呀”，增强了现场感，拉近了与读者的距离，富有感染力。 D. 结尾处描写敌军的军官因恐惧而跳崖跌死，突出了敌军军心涣散，同时也反衬出红军的政策具有强大的感召力。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法正确的一项是（ ） A. 句①，“一股劲，就爬上了四十里的高峰”主要是因为战士们在连长的动员下开展了登山比赛，士气高涨。 B. 句②，连长用绑带吊运战士的细节是为表明当时作战物资极度匮乏，连攀登的绳索都需要用绑带临时充当。 C. 句③，“错把红色的打出来”，影响了前五次冲锋的作战效果，信号失误一事说明指挥系统管理比较混乱。 D. 作者叙述完详细的战斗细节后，句④通过抒发内心感受来表达对战士们作战表现的赞扬，极具感染力。 8. 杨成武回忆录《长征胜利万岁》一文中提到“红军是英雄好汉”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 本文兼具纪实性与文学性，请结合文本简要分析其具体体现及二者结合的表达效果。 【答案】6. D 7. D 8. ①不畏艰难，意志坚韧。红军长途急行军，“仍继续走了十里。十六号晨两点钟，各连队的战士都吃了饭，又继续向腊子口进发”，冒风雨、攀高山，长途奔袭，不惧行军劳苦，满怀必胜信念。 ②英勇无畏，敢于攻坚。腊子口“两边都是悬岩削壁”，敌人筑碉堡重兵扼守。战士们正面连续五次冲锋，手持大刀炸弹在枪林弹雨中突击；二连连长“把自己的绑带解下来，慢慢地把他们一个个吊上去”，带领战士攀绝壁迂回敌后，舍生忘死，直面天险强敌。 ③信念坚定，团结善战。战前党团员表态要“以战斗的胜利，来拥护党的中央决议”，战士们群情激昂；虽遭遇信号失误的突发状况，但部队迅速配合，正面与侧后协同发起第六次猛攻，最终全歼守敌，“英雄的红色健儿，真是无坚不摧！”。红军凭借坚定信仰与协同作战，攻克腊子口，印证了红军是英雄好汉。 9. ①纪实性：文中记录准确的时间、行军里程、腊子口地形、敌军兵力部署，完整交代夜袭、信号失误、两面夹击等战斗过程，引用真实战斗信息，客观还原夺取腊子口的史实，体现回忆录的真实可靠。 ②文学性：运用环境描写、人物对话、动作细节刻画，如二连长解绑带吊战士、战士口号呐喊；文末“英雄的红色健儿，真是无坚不摧！”直接抒情，渲染战斗氛围，塑造鲜活的红军战士形象。 ③表达效果：纪实奠定内容真实基础，文学手法增强感染力。二者结合，既真实再现长征战斗史实，又生动展现红军不畏艰险、英勇顽强的英雄气概，让史实厚重感人，富有打动人心的力量。 【解析】 【导语】这篇杨成武的战地回忆录以亲历者视角铺展腊子口突破进程，纪实底色扎实，行军里程、地形敌情、战斗细节均真实可感；同时以鲜活的战士对话、登山赛、绑带攀崖等细节，刻画出红军不畏艰险、无坚不摧的英雄群像，笔调滚烫质朴，满溢着革命乐观主义与必胜信念。 【6题详解】 D.“反衬出红军的政策具有强大的感召力”错误。由原文“大部的敌军军官，跳到岩底下跌死了（因为他们还不知道红军宽待白军俘虏官兵，自己害怕起来）”可知，敌军军官跳崖只是因不了解红军政策、心生恐惧，并非被红军政策感化感召，不能反衬红军政策的感召力。 故选D。 【7题详解】 A.“连长的动员下”错误。句①原文是“连里忽然有个人说：‘同志们我们又走了五十里了，现在上高山，我们来比赛吧！’”，并非连长动员。 B.“表明当时作战物资极度匮乏”错误。 句②用绑带吊战士，突出的是战士攀爬绝壁的艰难与连长机智勇敢，不是强调物资匮乏。 C.“信号失误一事说明指挥系统管理比较混乱”错误。 句③信号枪误放，是偶然失误，不能得出指挥系统管理混乱的结论，过度解读。 故选D。 【8题详解】 本题属于人物形象理解类主观题，要紧扣“红军是英雄好汉”核心句，立足文本事例，分层提炼英雄特质。 第一步，锁定题干关键句“红军是英雄好汉”，确定答题方向：从文本找红军事迹，分析英雄形象。 第二步，梳理行军语段，抓取长途跋涉、冒风雨翻高山的语句，概括红军吃苦耐劳的品质。 第三步，筛选战斗片段，提取攀绝壁、多次冲锋的细节，分析战士英勇无畏的战斗精神。 第四步，寻找战前动员、配合作战相关内容，挖掘战士坚定信仰、团结协作的特点。 第五步，整合要点，每点结合原文简要分析，收尾回扣题干，印证红军是英雄好汉。 【9题详解】 本题属于文本特色赏析题，要分别拆解纪实性、文学性在文中的具体表现，再分析二者融合的表达效果。 第一步，明确答题任务，拆分两个核心概念：纪实性、文学性，最后分析融合效果。 第二步，定位体现纪实性内容：查找行军时间、腊子口地形、敌军部署、战斗阶段等客观史实信息，梳理客观记录的战斗过程。 第三步，筛选文学性写法：提取人物对话、动作细节、场景描写、文末直接抒情等文学表达，概括其作用。 第四步，分析二者结合的表达效果：纪实保证史实可信，文学描写让人物鲜活、场面生动。 第五步，整合语言，分层作答，紧扣文本，简洁收束。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：“美哉室！其谁有此乎？” 晏子曰：“敢问何谓也？”公曰：“吾以为在德。” 对曰：“如君之言其陈氏乎陈氏虽无大德而有施于民。” 公曰：“善哉！是可若何？” 对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。” 公曰：“善哉，我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。” 对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。” 公曰：“善哉！” （节选自《左传·昭公二十六年·晏子论礼》） 材料二： 曰：民知义矣，而未知礼，然后饰八经以导之礼。所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度。凡此八者，礼之经也。故上下无义则乱，贵贱无分则争，长幼无等则倍，贫富无度则失。上下乱，贵贱争，长幼倍，贫富失，而国不乱者，未之尝闻也。 （节选自《管子·五辅·论礼》） 材料三： 礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。主主臣臣，礼之正也；威德在君，礼之分也；尊卑大小，强弱有位，礼之数也。 （节选自贾谊《新书·礼》） 材料四： 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如君A之言B其C陈氏乎D陈氏E虽无F大德G而有H施于民。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，迁徙，与《六国论》中“终继五国迁灭，何哉”的“迁”意思不同。 B. 乱，动乱，与《老子四章》中“为之于未有，治之于未乱”的“乱”意思相同。 C. 正，正道，与《大学之道》中“先正其心”的“正”用法、意思都相同。 D. 率，率领，与《愚公移山》中“遂率子孙荷担者三夫”的“率”用法、意思都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以齐侯与晏子的对话展开，通过齐侯的感叹和追问，逐步展开晏子对礼的论述，行文自然，层层深入。 B. 材料二用设问引出“八经”，接着从正反两方面阐明其内容及作用，观点明确，突出礼作为治国之经的重要性。 C. 材料四运用比喻形象说理，把上下关系比作心腹手足、根本枝叶，以“心腹之运手足”“根本之制支叶”比喻下之事上。 D. 司马光认为，只要划定天子、三公、诸侯、卿大夫、士庶人的层级，就能自然实现上下相保、国家长治久安。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺。 （2）臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。 14. 根据上述四则材料，简要概括古人认为“礼”在国家治理中的三种核心作用。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）父亲慈爱并且教育子女，子女孝顺又能规劝父辈，兄长爱护弟弟且友善，弟弟敬重兄长且顺服。 （2）我听说天子的职责没有比维护礼更重要的，维护礼没有比区分身份地位更重要的，区分身份等级没有比端正名位更重要的。 14. ①以礼明确君臣、父子、夫妇等人伦秩序，规范社会行为，引导百姓各尽其责、守礼向善。 ②以礼划定上下、贵贱、长幼的身份边界，使不同阶层的人各安其位，避免社会失序动乱。 ③以礼为纲纪，稳固社稷、凝聚民心，保障国家长治久安。 【解析】 【导语】先秦至汉代典籍多阐释礼之于治国的价值。晏子劝齐侯，以礼规范各方权责，维系人伦秩序，遏制私恩侵夺公权。《管子》提出礼有八大准则，确立尊卑长幼、贫富界限，避免祸乱。贾谊认为礼可安定社稷，划定君臣名分。司马光进一步指出，天子治国首要在礼，礼重在身份名分，构建层级纲纪，保障国家安定。 【10题详解】 句意：“按照您说的话，大概是陈氏吧。陈氏虽没有大德，却对百姓多有恩惠。” “如君之言”是完整的条件状语，意为“按照您说的话”，表意完整，其后应停顿，B处断开； “其陈氏乎”是表推测的完整判断句，意为“大概是陈氏（会拥有这国家）吧”，语意独立，其后应停顿，在D处断开； “陈氏虽无大德”是表意完整的分句，其后接转折连词“而”引出下一分句，需在G处停顿。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。迁徙/改变、变动。句意：百姓不随意迁徙。最终也跟着五国灭亡了，是为什么呢？ B.正确。句意：上下之间没有道义就会发生动乱。/要在事情尚未发生的时候着手处理，在祸乱还没有出现的时候治理。 C.错误。意思和用法均不同。名词，正道、根本准则/使动用法，使……端正。句意：这是礼的正道。/先要使自己的内心端正。 D.正确。句意：三公统领诸侯。/于是带领能挑担子的三个子孙。 故选C。 【12题详解】 C.“下之事上”错误。材料四原文明确表述“上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根”，可见“心腹之运手足”“根本之制支叶”比喻的是上级驱使下级。 故选C。 【13题详解】 （1）“箴”，规劝、劝谏；“友”，友善、和睦；“顺”，顺从、顺服。 （2）“职”，职责；“分”，名分、身份界限；“名”，名号、名位。 【14题详解】 第一步，通读四则材料，圈画论述“礼”治国价值的关键语句。材料一晏子论述礼，提出君令臣共、父慈子孝等人伦规范，要求士农工商各守本分，对应礼能够确立人伦秩序，约束个体行为。 第二步，定位材料二，“上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度”，强调礼设立等级界限，若无等级则社会争斗动乱，由此提炼礼划定阶层边界，防止社会混乱的作用。 第三步，结合材料三、四，贾谊提出礼固国家、定社稷，司马光提出礼是治国纲纪，维系上下关系，保障国家安定，概括出礼作为国家纲纪，安定政权、实现长治久安的作用。 最后整合要点，简洁作答。 【参考译文】 材料一： 齐侯和晏子在正殿闲坐。齐侯感叹说：“这宫殿多美啊！谁会最终拥有它呢？” 晏子说：“冒昧请问，您这话是什么意思？”齐侯说：“我认为，归于有德之人。” 晏子答道：“按照您说的话，大概是陈氏吧。陈氏虽没有大德，却对百姓多有恩惠。” 齐侯说：“说得好！那该怎么办？” 晏子答道：“只有礼可以阻止这种情况。依据礼，卿大夫私家的恩惠不能遍及全国；百姓不随意迁徙，农夫不转行，工匠商人不改业，士人不失职，官吏不怠慢，大夫不侵占国家的利益。” 齐侯说：“好啊，可惜我做不到了。从今往后我知道礼可以治理国家。” 晏子说：“礼能治国由来已久，与天地并存。君主发令，臣下恭顺；父亲慈爱，儿子孝顺；兄长友爱，弟弟恭敬；丈夫温和，妻子柔顺；婆婆慈爱，儿媳听从，这就是礼。君主施令无违，臣下恭顺无二心；父亲慈爱并且教育子女，子女孝顺又能规劝父辈，兄长爱护弟弟且友善，弟弟敬重兄长且顺服；丈夫温和守义，妻子柔顺正直；婆婆慈爱而明事理，儿媳听从而委婉，这是礼的美好成效。” 齐侯说：“说得好！” 材料二： （管子）说：百姓懂得道义，却还不懂礼，这时就完善八项纲常来用礼引导他们。什么是八项纲常？就是上下有道义，贵贱有本分，长幼有等级，贫富有法度。这八项，是礼的根本。所以上下不讲道义就动乱，贵贱没有本分就争斗，长幼没有等级就背叛，贫富没有限度就失序。上下动乱、贵贱相争、长幼相背、贫富失度，国家却不混乱的，从来没有听说过。 材料三： 礼，是用来巩固国家、安定社稷，让君主不失去民心的。君主尽君主的本分，臣子尽臣子的本分，这是礼的正道；威势与恩德归于君主，这是礼的职分；尊卑、大小、强弱各有定位，这是礼的等差次序。 材料四： 臣司马光说：我听说天子的职责没有比维护礼更重要的，维护礼没有比区分身份地位更重要的，区分身份等级没有比端正名位更重要的。什么是礼？就是国家的法度纲纪。什么是分？就是君臣的身份界限。什么是名？就是公、侯、卿、大夫这类爵位名号。天下广阔，百姓众多，都受一人管控，就算有人拥有超凡力量、盖世才智，也无不为天子奔走效力，难道不是礼作为纲纪的作用吗！所以天子统领三公，三公统率诸侯，诸侯管控卿大夫，卿大夫治理士人与平民。贵族统治卑贱者，卑贱者侍奉贵族。上级驱使下级，如同心腹支配手脚，树根控制枝叶；下级侍奉上级，如同手足护卫心腹，枝叶庇护树根。这样才能上下互相保全，国家长治久安。所以说：天子的职责没有比礼更重大的。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了独特的构思。 16. 诗歌尾联体现了怎样的儒家思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 【答案】15. A 16. ①推己及人。《〈论语〉十二章》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。 ②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 ③亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。 【解析】 【导语】本诗以精炼的笔触描绘雪景，通过“风搅长空”“折竹声”等意象，生动展现雪的凛冽与静谧。诗中未见“雪”字，却处处显雪意，构思巧妙。尾联暗含儒家仁爱思想，对比富贵与贫苦，体现对民生疾苦的关切。全诗写景层次分明，由远及近，情景交融，语言质朴而意境深远，展现了诗人敏锐的观察力和深厚的人文关怀。 【15题详解】 A.“主要描写了下雪之前的情景”错误。本诗主要写了下雪时以及雪后的情景。诗中“岩谷时闻折竹声”“路岐兼得一般平”等句，直接描写雪中或雪后竹枝被压断、道路被积雪覆盖的场景，说明诗歌主要聚焦下雪时或雪后的景象，而非“下雪之前”。 故选A。 【16题详解】 先明确题干核心要求：需提炼尾联内涵，关联指定三篇儒家文本的对应思想分析。 精准解读尾联：诗人叫停拥袍公子抱怨天寒，点出雪地里有赤脚樵夫劳作，暗含对不同阶层境遇的对照与共情。 逐一锚定文本对应点： 对接《〈论语〉十二章》：尾联劝富贵者跳出自身感受、体察他人苦寒，契合“己所不欲，勿施于人”的推己及人思想； 对接《人皆有不忍人之心》：诗人对赤脚樵夫的疾苦共情，正是孟子所言天生恻隐怜悯之心的体现； 对接《大学之道》：关怀底层民众疾苦，呼应“在亲民”的儒家仁政亲民追求。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中“________”一句说明获得知识的途径在于推究事物的原理；而“________”一句是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 （2）看完九三阅兵后，小刚在《〈论语〉十二章》中选取“________，________”两句作为座右铭，鼓励自己树立远大志向，在漫长征程中砥砺前行。 （3）写出两句古诗文，至少包含以下意象中的两种：“________，________。” 【答案】 ①. 致知在格物 ②. 物格而后知至 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道远 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（又闻子规啼夜月，愁空山/月出惊山鸟，时鸣春涧中） 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 墨家的兼爱思想是一种指在实现天下和平的思想，它主张人们应该像爱自己一样爱别人，不分亲疏贵贱，不因利害而有所偏私。墨子认为，天下之乱原自不相爱，如果人们能够兼相爱，交相利，就能消除战争和爆力，实现社会和谐。墨子还从天志的角度来论证兼爱的合理性，认为兼爱是天的意志，是圣王的法则，是人类的义务。墨家的兼爱思想具有很高的道德竟界和人文关怀，主张以爱为基础的社会伦理，具有一定的现实意义，可以促进人与人之间的理解和尊重，增强社会的凝聚力和稳定性。墨家的兼爱思想很伟大，但也有缺陷。墨家的兼爱，虽然将天志和圣王作为依托，却依然显得有些（   ▲   ），难以完全使人们信服。 儒家的仁爱由亲亲本性出发，推己及人，到泛爱众，是一种以仁为核心的伦理思想。儒家认为，仁是人的本性，是人与人之间的情感和道德纽带，是社会秩序和政治治理的基础。儒家主张以仁为己任，以礼为规范，以义为准则，以信为辅助，实践仁爱之道。儒家的仁爱有亲疏远近、贵贱差等之分，但也有泛爱众、仁者爱人、天下为公等博大胸怀。儒家的仁爱既基于情感，又弘扬德行；既关注理论，又联系实践，涉及人道关怀、社会教化等多个方面，表彰出它在国家政治生活和社会风俗中的精神引领。 儒家的仁爱建立在血缘亲情的基础上，由亲及疏，这种普遍而有差等的“仁爱”顺遂人情、心理，又符合宗法礼制，切合宗法制社会的实际，___①___，不利于平等社会的建立；墨家的“兼爱”是普遍平等的爱，没有人我之分，爱人如己，爱己如人。这种淡化血缘亲情、消解宗法等级的兼爱主张，脱离了以家族为本位的血缘宗法制社会的实际，____②____不受大众欢迎，____③____遭到提倡“爱有差等”的儒家的贬斥。 18. 下列填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 有心无力    B. 软弱无力    C. 力不从心    D. 苍白无力 19. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中第二段画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中最后一段横线处补写恰当的关联词，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 22. 请根据以上文段，简要概述墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”的主要区别，要求表达简明准确，不超过65个字。 【答案】18. D 19. “指在”改为“旨在”，“原自”改为“源自”，“爆力”改为“暴力”，“竟界”改为“境界”。 20. 涉及人道关怀、社会教化等多个方面，彰显出它在国家政治生活和社会风俗中的精神引领作用 21. 但是（但） 因而（因此、所以） 也 22. 墨家的“兼爱”是不分亲疏贵贱的普遍平等的爱，而儒家的“仁爱”是建立在血缘亲情基础上的由亲及疏的普遍而有差等的爱。 【解析】 【18题详解】 前文提到兼爱仅依托天志和圣王，存在缺陷，很难让所有人信服，此处需要一个表示道理难以让人信服的成语。 有心无力：有愿望和打算，但没有力量去做。主语通常是人，此处搭配墨家兼爱思想的理论说服力，不合适。 软弱无力：比喻处事不够坚决有力。多形容人的性格、姿态绵软薄弱，或描述动作的力度不足，不能用来形容思想学说的论证状态。 力不从心：心里想做某事，但力量或能力不够，没法实现，常用来表达一种无奈的心情。主语一般是人，不符合语境搭配。 苍白无力：形容道理或言辞没有说服力。恰好能体现其论证依据单薄、说服力不足的状态，契合语境。 故选D。 【19题详解】 指在→旨在。指：手指头，或用尖端对着某物；旨：意为目的、意图。旨在：目的就在于，准确对应墨家兼爱思想以实现天下和平为核心目标的语义。 原自→源自。原：意为最初的、本来的；源：意为来源、根源。源自：意思是来源于，用来表述天下混乱的根源来自不相爱，符合语境。 爆力→暴力。爆：意为猛然炸裂、迸发；暴：意为强横、侵害性的。暴力：指代强制的、侵害他人人身财产的强制力量，对应文中要消除的不当争斗行为的语义。 竟界→境界。竟：意为完毕、从头到尾；境：意为层级、程度。境界：指代思想道德层面达到的层级高度，用来描述兼爱思想的道德层级，搭配准确。 【20题详解】 第一处：“表彰”用词错误。“表彰”的词义是表扬、嘉奖（通常针对具体的人或事迹），无法搭配抽象的“精神引领”，此处想要表达的是凸显、展现出精神引领的价值，应将“表彰”改为“彰显”。 第二处：成分残缺，“在国家政治生活和社会风俗中的精神引领”缺少中心宾语，“彰显”的对象是仁爱思想的作用，应补充为“彰显出它在国家政治生活和社会风俗中的精神引领作用”。 【21题详解】 第一空：前文指出儒家“仁爱”顺遂人情、契合宗法制社会实际的优势，后文转而点明它“不利于平等社会的建立”的局限，前后构成转折关系，因此填入：但是（但）。 第二空：前文说明墨家兼爱主张脱离了血缘宗法制社会的实际，后文引出“不受大众欢迎”的相应结果，二者是因果推导关系，因此填入：因而（因此、所以）。 第三空前后：“不受大众欢迎”和“遭到提倡‘爱有差等’的儒家的贬斥”是墨家兼爱主张面临的两层并列的负面处境，语气上是顺承递进的补充，因此填入：也。 【22题详解】 先明确题干限定的筛选范围，再定位文本对应区间，提取核心差异点，最后按要求压缩到指定字数内。 步骤1：定位文本对应内容，找到墨家兼爱“不分亲疏贵贱”“普遍平等的爱”的核心属性； 步骤2：定位儒家仁爱“建立在血缘亲情的基础上，由亲及疏”“普遍而有差等的‘仁爱’”的核心属性； 步骤3：用转折关联词串联二者核心差异，精简表述，最终得到符合字数要求的答案。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华传统文化经典中有不少经典语句，至今仍闪耀着智慧的光芒，给我们以人生的启迪，如《老子》中说“胜人者有力，自胜者强”。对这句话，你有怎样的理解？ 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜人更需自胜 面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。 让“胜人者有力，自胜者强”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到老子的话“胜人者有力，自胜者强”，意思是能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。具体看来，胜人者有力，是指那些在比赛、竞争、争斗中表现出色，能够战胜对手的人，他们拥有某种特殊的能力或技巧，因此被认为是有力的人。然而，自胜者强才是真正的强者。自胜者是指那些能够克服自己内心的恐惧、困难和不足，不断进步和成长的人。他们不会停留在舒适区，也不会被失败击倒，而是会从中吸取教训，不断改进自己的能力和状态。这种力量不仅仅是表面上的，更是来自内心的坚韧和毅力。由此看出，在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，语意重点更倾向于“战胜自我”。两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。因此，想要成为真正的强者，我们需要不断地挑战自己，超越自己。只有这样，我们才能真正获得力量，并在人生的各个领域中取得成功。 写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比较分析。 立意： 1.战胜自己胜过战胜对手。 2.胜己者赢天下。 3.人生需要自立自强。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 江西省临川第一中学2026-2027学年高二上学期10月诊断性测试语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 从人类历史长河看，105年非常短暂，然而在这105年里，我们党牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，团结带领全国各族人民在世界东方这片古老的土地上绘就了人类发展史上的壮美画卷，取得了伟大成就，中华民族伟大复兴势不可挡。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。 始终牢记和践行初心使命是一条贯穿中国共产党百余年奋斗史的鲜明红线。 历史是最生动、最有说服力的教科书。105年来，中国共产党为什么能够历经千难万险而生生不息、屡遭挫折而愈挫愈勇，始终赢得人民的衷心拥护，不断开辟事业发展的新境界?答案深邃而清晰，那就是始终牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。 初心使命，诠释了开天辟地、改天换地的精神原点。105年前，中国共产党诞生于中华民族内忧外患、社会危机空前深重的至暗时刻。我们党把“人民”二字写在自己的旗帜上，把“民族复兴”刻在自己的奋进坐标中，确定了社会主义和共产主义的奋斗目标，制定了经过新民主主义进入社会主义分两步走的革命纲领，其根本指向就是“为绝大多数人谋利益”。这样的初心使命，激励无数共产党人在白色恐怖中前赴后继、在枪林弹雨中视死如归、在维护人民利益中舍生忘死，他们用生命诠释了“愿消天下苍生苦”的赤胆忠诚，凝聚起改天换地的磅礴伟力，彻底结束了旧中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，实现了民族独立、人民解放。 初心使命，激荡了奠基立业、____①____。新中国成立后，我们党带领人民在一穷二白中艰难起步：从社会主义改造的顺利完成到建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，中国共产党人以“敢教日月换新天”的豪情践行初心使命。改革开放以来，党顺应时代发展和人民对美好生活的热切期盼，以“杀出一条血路”的勇毅气魄破除体制机制藩篱。国家和人民站起来了，然后富起来了，现在更是强起来了，这是我们党带领人民实现的伟大飞跃。实践表明，初心不是抽象的道德宣示，而是化为解放和发展生产力、持续完善制度的具体实践；使命不是空洞的口号，而是让人民过上好日子、迈向共同富裕的扎实行动。 初心使命，锻造了化危为机、行稳致远的政治定力。这105年，我们党是在遭遇并战胜数不清的艰难险阻中发展前进的。中国共产党从未被困难吓倒，从未在挑战面前退缩。原因何在?根本在于始终牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题，始终把人民利益作为最高的价值准则。因为坚守初心，党在重大历史关头____②____；因为牢记使命，党在惊涛骇浪中保持了战略定力。 初心使命，点亮了走向复兴、开创未来的奋进灯塔。党领导人民在革命、建设、改革和新时代伟大实践中取得举世瞩目的伟大成就，创造了人类现代化史上的中国奇迹。面向未来，我们更加清醒地认识到：忘记初心，就会迷失方向；背弃使命，就会失去未来。唯有不忘初心、牢记使命，才能无愧历史、赢得时代、不负人民。 新时代，全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴必须始终牢记和践行初心使命。 一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。我国已进入基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，战略机遇和风险挑战并存，不确定的难预料的因素增多。我们既要珍惜来之不易的伟大成就，更要牢牢把握走好新的赶考之路的根本要求，使初心使命始终成为强国建设、民族复兴的强大精神动力。 锲而不舍发扬斗争精神。环顾当今世界，百年变局加速演进，单边主义、保护主义抬头；国内改革进入深水区，深层次矛盾逐步显现。斗争精神并非与生俱来，而是在坚守使命中淬炼而成的。说到底，初心使命是斗争精神的根基所在——心中有信仰，脚下就有力量；肩上有责任，胸中就有胆魄。只有____③____，才能在惊涛骇浪中挺起脊梁，敢于亮剑。要发扬“压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服”的英雄气概，在攻坚克难中砥砺意志，在直面挑战中彰显胆识。 聚焦党的中心任务推动高质量发展。我们党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，归根到底要落实到“两个一百年”奋斗目标上，把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国。要勇担职责使命、强化担当作为，坚持以实干精神破解发展难题、以过硬作风保障规划落地，因地制宜发展新质生产力，结合实际推动高质量发展。要准确把握质的有效提升和量的合理增长的辩证统一关系，着力推动形成创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展，把发展成果不断转化为生活品质，推动全体人民共同富裕迈出坚实步伐，不断开创中国式现代化新局面。 （摘编自《百年大党初心如磐  民族复兴势不可挡》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党的初心使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，我们党始终牢记和践行初心使命。 B. 中国共产党诞生后，无数共产党人在实现民族独立、人民解放中视死如归、舍生忘死，体现出赤胆忠诚。 C. 中国共产党始终把人民利益作为最高的价值准则，始终坚守初心使命，因为我们党保持了战略定力。 D. 新时代，我们要在坚守初心使命中淬炼斗争精神，在攻坚克难中砥砺意志，在直面挑战中彰显胆识。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国共产党团结带领全国各族人民取得了伟大成就，赢得了人民的衷心拥护，不断开辟事业发展的新境界。 B. 我们党带领人民实现了从站起来到强起来再到富起来的伟大飞跃，可见，初心不是抽象的道德宣示，使命不是空洞的口号。 C. 在走向复兴、开创未来的征程中，我们要牢记和践行初心使命，不能忘记初心、背弃使命，否则就会迷失方向、失去未来。 D. 新时代，我们党践行初心使命，要落实到“两个一百年”奋斗目标上，因地制宜发展新质生产力，结合实际推动高质量发展。 3. 请在文中横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 4. 请结合原文，简要谈谈新时代为什么依然需要坚守初心使命。 5. 105年来，无数共产党人牢记和践行初心使命，不惧困难和挑战，抵挡干扰和诱惑。这对当代青年学子的学习和成长有哪些启示?请结合原文简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 突破天险的腊子口（节选） 杨成武 起床号音在整个村庄里吹着。在深夜的十一点钟左右，全团的英勇红军，一群一群地向那前进路旁的草坪上集合了。战士们议论：“我们今天又当起先头团来了。”“今天的前卫，无论如何，总走不掉了吧！”大家都异常高兴。在复杂的声音中宣布行动任务了：“同志们！我们马上就出发了，我们担任先头团，要以两天的行军，去夺取腊子口，清扫沿途前进道路，迅速到达抗日的最前线，完成抗日救国的光荣任务。同志们！能完成这个任务吗？”轰雷般地回答：“能够！”在“坚决夺取腊子口”“迅速打到西北去”“不怕一切困难，坚决完成先头团的光荣任务”等口号中，英勇的红军健儿浩浩荡荡地向着腊子口前进了。 沿途都热闹地唱着各种各色歌曲，“上前线歌”呀！“兴国的山歌”呀！“反攻胜利歌”等等，个个都表现着活泼可爱！在这种快活的前进中，不知不觉就到了卡郎的大山脚下，听到连里忽然有个人说：“同志们我们又走了五十里了，现在上高山，我们来比赛吧！”大家都同声地说：“来吧来吧！”①一股劲，就爬上了四十里的高峰。正当到达山顶时，忽然西面飞来了一张黑云，把太阳掩没了，不到三分钟就散下了无数珍珠和白糖粉。大家都极高兴地叫着：“真好看呀！”“大家来吃白糖吧！”接着就来了一阵狂风暴雨，我们也就开始下山了。等到下完山，天已快黑了，路也差不多走了一百一十里了，仍继续走了十里。十六号晨两点钟，各连队的战士都吃了饭，又继续向腊子口进发…… 太阳西沉了，枪声仍在不断密密地响着，我们准备今晚夜袭。第一营的干部和师的首长等，开始去侦察地形和选择进攻点，另一方面将全团的部队集结在后面的小森林里休息，进行夜袭的准备工作。地形侦察的结果，与那俘虏来的副官长所说的一样，腊子口的两边都是悬岩削壁，无路可通。中间一条三十余米的小河，这是白龙江的主源，河水深（三米以上）而流急，右边河岸是绝壁，河左岸有一条路直通岷州城。此路真讨厌，必须经过那长约三十米的险要隘口。可恨的鲁大昌，在这险要处筑有无数的碉堡，三团的重兵扼守着（是鲁大昌十四师的第一、二、四团。第三团被我们沿途打坍了，只剩一部分退进了腊子口）。鲁大昌为什么要费这么大的力来扼守这腊子口呢？因为这个腊子口是甘南和岷州的天然屏障，如果失了腊子口，那甘南和岷州就要受到威胁，他当然要用尽他一切精力来扼守。 夺取腊子口的决心在每个战士的心中都定下了。午后七点钟的前后，各连队在纷纷地讨论着“怎样坚决地夺取腊子口”“用什么手段来完成上级给我们的任务”。活泼的阶级战士，都争先恐后地发表意见。支部大会也开始了，每个党团员都说：“我们是共产党的党员和共产主义的团员，今晚的战斗，我们不但要自己坚决勇敢，我们的任务还要领导全体的战士们，和我们一样的坚决勇敢。”“我们的坚决心，今晚无论如何要夺取腊子口，以战斗的胜利，来拥护党的中央决议。”政治指导员的政治鼓动，也在那里进行着。全体的战士都气愤愤地沸腾着满腔的热血，恨不得一口吞下当前的敌人。 在九点钟的时候，我模范的一、二连担任沿右边的石山上爬到敌人侧后去猛袭，配合正面突击的任务。一、二连的战士们，一个一个地运动过右岸去了（水深不能徒涉），向那石壁爬上去。壁陡的石岩，怎么爬得上呢？英勇模范的二连连长，他不顾一切地攀上去了，但后面的都没法上去，②二连连长即把自己的绑带解下来，慢慢地把他们一个个吊上去。 十二点钟的时候，我正面袭击的二十个英雄的战士（第六连的），在杨连长率领下向那险要的隘口进发了，个个持着大刀和炸弹。不到五分钟，隆隆的炮声，密放着的枪声，轰轰的炸弹声，越打越激烈。坚决果敢的二十个英雄在枪林弹雨中连续冲锋五次，但因地形险要，和得不到右侧后一、二连的配合，五次都未奏效。原来规定在右侧后进攻的部队到齐了一个连，即打一枪白色信号枪；开始攻击时，打一枪红色信号枪。③不料才吊上去一个连，他就错把红色的打出来，使得正面与右侧的不能配合。时间不早了，很快就要天亮了，如果再延迟不占领，敌人的增援部队可能赶到。这时大家都很忧愁，恐怕任务不能完成。突然敌人右侧后炸弹连响了八九个，高山顶上第一连的冲锋号音，正在不断地吹着，大叫着：“冲呀！快动作呀！”正面的英雄看到右侧的到了，也开始了第六次猛攻。在激烈的枪炮声中，双方配合着，杀进了天险腊子口的第一关。 我宣传棚里的小同志们，热烈地唱“炮火连天响，战号频吹，决战今朝……开展胜利的进攻，消灭万恶的敌人……”的战歌。追了不到二里路，敌人又依着第二个险要扼守着，企图掩护退却。此时右侧石山上敌人还有一个营，退却不及，被我截断。第五连的同志担任消灭该敌之任务，配合着第一连向敌猛攻，在连续的冲锋中，把那可恨的敌人压到悬岩绝壁上缴了枪。大部的敌军军官，跳到岩底下跌死了（因为他们还不知道红军宽待白军俘虏官兵，自己害怕起来）。英勇的一、五连大胜而回。扼守第二个险要的敌人，也在我第六连两次猛冲中和炮兵机关枪的正确射击下，全部溃败了。我们胜利地全部占领了天险的腊子口。④英雄的红色健儿，真是无坚不摧！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本写红军夜间急行军、越高山，展现出红军战士们不畏艰苦；准备夜袭时依然枪声密集，说明当时的敌情很紧迫。 B. 文中写腊子口地势险峻、易守难攻，敌军重兵设防、修筑碉堡，凭借天然屏障死守，凸显出此次作战任务的艰巨性。 C. 文本多次引用战士们的呼喊和口号，如“来吧来吧！”“冲呀”，增强了现场感，拉近了与读者的距离，富有感染力。 D. 结尾处描写敌军的军官因恐惧而跳崖跌死，突出了敌军军心涣散，同时也反衬出红军的政策具有强大的感召力。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法正确的一项是（ ） A. 句①，“一股劲，就爬上了四十里的高峰”主要是因为战士们在连长的动员下开展了登山比赛，士气高涨。 B. 句②，连长用绑带吊运战士的细节是为表明当时作战物资极度匮乏，连攀登的绳索都需要用绑带临时充当。 C. 句③，“错把红色的打出来”，影响了前五次冲锋的作战效果，信号失误一事说明指挥系统管理比较混乱。 D. 作者叙述完详细的战斗细节后，句④通过抒发内心感受来表达对战士们作战表现的赞扬，极具感染力。 8. 杨成武回忆录《长征胜利万岁》一文中提到“红军是英雄好汉”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 本文兼具纪实性与文学性，请结合文本简要分析其具体体现及二者结合的表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：“美哉室！其谁有此乎？” 晏子曰：“敢问何谓也？”公曰：“吾以为在德。” 对曰：“如君之言其陈氏乎陈氏虽无大德而有施于民。” 公曰：“善哉！是可若何？” 对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。” 公曰：“善哉，我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。” 对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。” 公曰：“善哉！” （节选自《左传·昭公二十六年·晏子论礼》） 材料二： 曰：民知义矣，而未知礼，然后饰八经以导之礼。所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度。凡此八者，礼之经也。故上下无义则乱，贵贱无分则争，长幼无等则倍，贫富无度则失。上下乱，贵贱争，长幼倍，贫富失，而国不乱者，未之尝闻也。 （节选自《管子·五辅·论礼》） 材料三： 礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。主主臣臣，礼之正也；威德在君，礼之分也；尊卑大小，强弱有位，礼之数也。 （节选自贾谊《新书·礼》） 材料四： 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如君A之言B其C陈氏乎D陈氏E虽无F大德G而有H施于民。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，迁徙，与《六国论》中“终继五国迁灭，何哉”的“迁”意思不同。 B. 乱，动乱，与《老子四章》中“为之于未有，治之于未乱”的“乱”意思相同。 C. 正，正道，与《大学之道》中“先正其心”的“正”用法、意思都相同。 D. 率，率领，与《愚公移山》中“遂率子孙荷担者三夫”的“率”用法、意思都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以齐侯与晏子的对话展开，通过齐侯的感叹和追问，逐步展开晏子对礼的论述，行文自然，层层深入。 B. 材料二用设问引出“八经”，接着从正反两方面阐明其内容及作用，观点明确，突出礼作为治国之经的重要性。 C. 材料四运用比喻形象说理，把上下关系比作心腹手足、根本枝叶，以“心腹之运手足”“根本之制支叶”比喻下之事上。 D. 司马光认为，只要划定天子、三公、诸侯、卿大夫、士庶人的层级，就能自然实现上下相保、国家长治久安。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺。 （2）臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。 14. 根据上述四则材料，简要概括古人认为“礼”在国家治理中的三种核心作用。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了独特的构思。 16. 诗歌尾联体现了怎样的儒家思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中“________”一句说明获得知识的途径在于推究事物的原理；而“________”一句是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 （2）看完九三阅兵后，小刚在《〈论语〉十二章》中选取“________，________”两句作为座右铭，鼓励自己树立远大志向，在漫长征程中砥砺前行。 （3）写出两句古诗文，至少包含以下意象中的两种：“________，________。” 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 墨家的兼爱思想是一种指在实现天下和平的思想，它主张人们应该像爱自己一样爱别人，不分亲疏贵贱，不因利害而有所偏私。墨子认为，天下之乱原自不相爱，如果人们能够兼相爱，交相利，就能消除战争和爆力，实现社会和谐。墨子还从天志的角度来论证兼爱的合理性，认为兼爱是天的意志，是圣王的法则，是人类的义务。墨家的兼爱思想具有很高的道德竟界和人文关怀，主张以爱为基础的社会伦理，具有一定的现实意义，可以促进人与人之间的理解和尊重，增强社会的凝聚力和稳定性。墨家的兼爱思想很伟大，但也有缺陷。墨家的兼爱，虽然将天志和圣王作为依托，却依然显得有些（   ▲   ），难以完全使人们信服。 儒家的仁爱由亲亲本性出发，推己及人，到泛爱众，是一种以仁为核心的伦理思想。儒家认为，仁是人的本性，是人与人之间的情感和道德纽带，是社会秩序和政治治理的基础。儒家主张以仁为己任，以礼为规范，以义为准则，以信为辅助，实践仁爱之道。儒家的仁爱有亲疏远近、贵贱差等之分，但也有泛爱众、仁者爱人、天下为公等博大胸怀。儒家的仁爱既基于情感，又弘扬德行；既关注理论，又联系实践，涉及人道关怀、社会教化等多个方面，表彰出它在国家政治生活和社会风俗中的精神引领。 儒家的仁爱建立在血缘亲情的基础上，由亲及疏，这种普遍而有差等的“仁爱”顺遂人情、心理，又符合宗法礼制，切合宗法制社会的实际，___①___，不利于平等社会的建立；墨家的“兼爱”是普遍平等的爱，没有人我之分，爱人如己，爱己如人。这种淡化血缘亲情、消解宗法等级的兼爱主张，脱离了以家族为本位的血缘宗法制社会的实际，____②____不受大众欢迎，____③____遭到提倡“爱有差等”的儒家的贬斥。 18. 下列填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 有心无力    B. 软弱无力    C. 力不从心    D. 苍白无力 19. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中第二段画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中最后一段横线处补写恰当的关联词，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 22. 请根据以上文段，简要概述墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”的主要区别，要求表达简明准确，不超过65个字。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华传统文化经典中有不少经典语句，至今仍闪耀着智慧的光芒，给我们以人生的启迪，如《老子》中说“胜人者有力，自胜者强”。对这句话，你有怎样的理解？ 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $