吉林长春市第一〇八学校2026-2027学年上学期九年级期中测试语文试卷
长春市第一〇八中学期中考试
语 文
本试卷包括四道大题,共22道小题。共8页。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘
贴在条形码区域内。
2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试卷
上答题无效。
一、积累与运用(15分)
阅读下面的文字,完成1~4题。(8分)
知史以明鉴,察古以晓今。乐山作为历史文化名城,拥有众多独具特色的博物馆。紧扣今年国际博物馆日主题——“博物馆致力于教育和研究”,各大博物馆a ,纷纷推出了新颖有趣的活动。人们可以在乐山市博物馆挖掘汉代崖墓形制元素,在峨眉山博物馆探寻儒、释、道相互交融发展的历史b ,在夹江手工造纸博物馆体验竹纸制作技艺,在铁道兵博物馆了解铁道兵的奋斗历程和他们c 的英雄事迹……①同时,智慧博物馆依托数字技术跨越时空,让历史场景生动再现,让馆藏文物“触手可及”。②无数时光留下的礼物,在博物馆里被珍藏。③博物馆是“没有墙垣的大学校”,应当充分发挥博物馆的教育和研究。④只有发掘并保护好历史文化资源,才能让中华文脉绵yán不绝,灿烂文明生生不息。
1.给文段中加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)
(1)绵yán( )不绝 (2)发掘( )
2.依次填入文中a、b、c处的词语,全部恰当的一项是( )(2分)
A.异想天开 源头 可歌可泣 B.异想天开 渊源 顶天立地
C.别出心裁 源头 顶天立地 D.别出心裁 渊源 可歌可泣
3.文中画波浪线的句子有语病的一项是( )(2分)
A.① B.② C.③ D.④
4.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是( )(2分)
A.坐在人家阶石的一角,不时吆喝一声:“卖杨梅—”声音娇娇的。
B.这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗—松骨峰战斗,或者叫书堂站战斗。
C.听到吵闹声不必捂住耳朵—在许多场合未必能做到这一点。
D.要是你猛抬眼看见了前面远远有一排—不,或者只是三五株,一株,傲然地耸立。
5.名篇名句补写。(7分)
(1)范仲淹《岳阳楼记》中用“□□□□,□□□□”描绘了月下水波和水中月影,澄澈幽静。
(2)《白雪歌送武判官归京》中写诗人目送友人离去,流露出依依不舍的惆怅之情,与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的诗句是:□□□□□□□,□□□□□□□。
(3)《过零丁洋》中运用比喻手法将个人前途同国家命运相连,形象地展现了风雨飘摇的政治形势的句子是□□□□□□□,□□□□□□□。
(4)伤心秦汉经行处,□□□□□□□。张养浩《山坡羊潼关怀古》
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二、阅读(45分)
(一)阅读下面的课内文言文,完成6~9题。(7分)
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
6.解释下列加点字的意思。(1分)
(1)佳木秀而繁阴秀: (2)树林阴翳:
7.下面对《醉翁亭记》赏析有误的一项是( )(2分)
A.文章开篇从全景到远景,再逐层聚焦到泉,到亭,到人,到酒,充满寻幽览胜之趣。
B.末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐,众人之乐烘托太守之乐,最后落脚到山水之乐。
C.文章大量语句用“也”字做句尾,读来顿觉嘴上有醉意,脸上有得意,心中有快意。
D.以一“乐”字贯穿全篇,表达随遇而安的心境、寄情山水的意趣及与民同乐的情怀。
8.欧阳修告别滁州时,创作了下面的《别滁》一诗,当时他的心情如何?结合此诗和《醉翁亭记》,说说你的理解。(2分)
别滁① 欧阳修
花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。
[注]①作者于庆历五年(1045)八月贬为滁州知州,做了两年多地方官。庆历八年改任扬州知州,滁州父老亲故为诗人饯行,本诗即写当时情景。
9.结合《醉翁亭记》和《别滁》,说说欧阳修是一个什么样的人?(2分)
(二)阅读下面的课外文言文,完成10~12题。(8分)
刘宽传(南朝宋)范晔
①刘宽字文饶,弘农华阴人也。宽尝行,有人失牛者,乃就宽车中认之。宽无所言,下驾步归。有顷,认者得牛而送还,叩头谢曰:“惭负长者,随所刑罪。”宽曰:“物有相类①,事容脱误②,幸劳见归,何为谢之?”州里服其不较。
②延熹八年,征拜尚书令,迁南阳太守。典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒③,未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑,民免而无耻”。吏人有过但用蒲鞭罚之示辱而已终不加苦。
③事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。每行县,止息亭传④,辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言,少年勉以孝悌之训。人感德兴行,日有所化。 (选自《后汉书·刘宽传》,有删节)
[注]①类:类似。②脱误:疏忽失误。③仓卒:匆忙、急促。④亭传:驿站。
10.文中画线的部分有三处需要断句(3分)
吏人有过但用蒲鞭罚之示辱而已终不加苦
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11.请将文中画横线句子翻译成现代汉语。(2分)
惭负长者,随所刑罪。
12.文中刘宽的哪些行为体现了他“温仁多恕”的品质?请简要概括。(3分)
(三)阅读下面的材料,完成13~15题。 (7分)
材料一
①春秋假并非当下的产物。我国自古便有顺应时节、休沐游学的传统。汉代崔寔《四民月令》中记载,学子需随农事节奏入学修学,春耕秋收之时,暂停课业、助力农桑。有唐一代,官学明确设立“田假”与“授衣假”,分在春秋两季,让学子归乡省亲、助耕备衣,将读书与生活、求学与农事紧密相连。近代以来,诸多文化名家在回忆中留下对春假的温情记述,季羡林在《清华园日记》中曾对“春假将至,少年心思活泼飞扬”进行了描写,道出了青年学子对春天和假期的无限向往。
②纵观古今,春秋假不只是一段休息时光,更是顺应自然、深入生活、感知天地、体察社会的重要契机,是中国教育中“知行合一”的古老智慧。
(摘编自《走,让我们拥抱春天!》2026年3月23日)
材料二
①现代教育在取得巨大成就的同时也面临困境:教育被窄化为“校园教育”,被异化为“外在知识”。春秋假的提出,是对这一困境的制度性突围,其方向就是走向“泛在学习”——让教育无处不在,让学习随时发生。在春秋假里,孩子可以在博物馆里与历史对话,在田野里与自然相处,在社区里与人协作,在家庭里与亲人交流。所有这些,都是教育,而且可能是比课堂教学更为深刻的教育。春秋假不是教学的“空白期”,而是教育的“转换期”。学习走向泛在化的时空,这并非简单的“时时处处可学”的技术化场景,而
是教育回归生活世界的本质要求。
②春秋假,是教育的一次“留白”,是成长的一次“呼吸”,是生命的一次“舒展”,其最终目标是“促进学生身心健康、全面发展”。这是教育工作的根本任务,也是春秋假制度的价值归宿。当孩子在博物馆里与文物对话时,是否比背诵知识点更能触摸历史的温度?当他们在田野中观察草木生长时,是否比看课本插图更能理解生命的节律?当他们在社区采访中倾听真实的人生故事时,是否比记一个结论更能体悟社会的丰富?春秋假让教育无处不在、无时不在,它不依赖校园内的课堂,发生在生命与世界相遇的时刻。
(摘编自《春秋假:呼唤“教育服务”转型迭代》,2026年4月14日)
材料三
①我们正处在前所未有的AI时代。当知识获取变得“一键可得”,教育的核心竞争力究竟是什么?我认为,是“真实体验”的不可替代性。
②算法可以生成完美的诗句,但生成不了孩子站在银杏树下看树叶飘落时,眼里闪过的那一丝惊艳;大数据可以模拟无数种社交场景,但模拟不了孩子走进社区实践时,亲手接触到的那份温暖。春秋假的设立,正是为了让孩子们从虚拟世界“走出来”,与真实世界“深链接”,让学生从题海中抬起头、从屏幕前站起身,走进春风秋阳里奔跑、呼吸、放松,这是对生命规律的尊重,更是对学生健康的守护。
(摘编自《春秋假:在真实世界中培育完整生命》,《教育导报》2026年4月3日)
13.下列关于春秋假的相关理解,不正确的一项是( )(2分)
A.春秋假是中国教育中“知行合一”的古老智慧。
B.春秋假的提出是对校园教育困境的制度性突围。
C.春秋假的最终目标是“促进学生身心健康、全面发展”。
D.春秋假的设立是对生命规律的尊重,对学生健康的守护。
14.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(2分)
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