第17课《短文两篇》对比阅读 2026—2027学年统编版语文七年级下册

第四单元第17课 文言文·短文两篇对比阅读（教师版·含解析） 【编写说明】本专题选自统编版（2024）七年级下册教材文言文“对比阅读”专项，为该册七大专题之分册（第四单元第17课 文言文·短文两篇对比阅读）。每题组含甲、乙两篇文言文对照，覆盖实词理解、断句翻译、写法比较、主旨探究、开放迁移五个维度；教师版逐题附答案与解析（实词含考点与易错提示、译句含采分点、写法与主旨含思路、开放题含参考示例）。建议配合单元教学或中考一轮复习使用，先练后讲。 【知识梳理】 本专题围绕“托物言志·高洁品格”，课内《陋室铭》《爱莲说》与课外《竹石》《卜算子·咏梅》《咏柳》《菊花》相映。或借居室以言德，或托莲花以喻君，或写竹梅以砺志，或咏柳菊以寄情。比较各家“物—志”的对应方式与象征选择，理解古人以清物自况、坚守节操的审美传统，提升咏物言志类文本的鉴赏力。 对比阅读（1） 【甲】 《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“有龙则灵”中的“灵”：神异。 B．【甲】“惟吾德馨”中的“馨”：德行美好。 C．【乙】“可爱者甚蕃”中的“蕃”：繁殖。 D．【乙】“不蔓不枝”中的“蔓”：生枝蔓。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3．结合《陋室铭》与《爱莲说》两文，比较它们“托物言志”的切入点。 4．《陋室铭》与《爱莲说》分别寄托了作者怎样的情操？ 5．请联系《陋室铭》与《爱莲说》的内容，谈谈你心中的“君子”。 【参考答案与解析】 1．【答案】C 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“灵”解作“神异”正确（一词多义），代入“有龙则灵”语境验证无误；B项“馨”解作“德行美好”正确（一词多义），代入“惟吾德馨”语境验证无误；C项有误：【乙】“可爱者甚蕃”中的“蕃”应解作“多”，该项却解作“繁殖”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；D项“蔓”解作“生枝蔓”正确（词类活用），代入“不蔓不枝”语境验证无误。 【易错】“蕃”是多，“可爱者甚蕃”总领全文，为后文分说菊、牡丹、莲张本，不是“蕃息、繁殖”。 2．（1）【甲】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 　　【采分点】“丝竹”代乐曲，“案牍”代公文；“乱耳”“劳形”写外物之扰，须译出“使……乱”。 （2）【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 　　我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。 　　【采分点】“出淤泥而不染”从泥中生而不沾，“濯清涟而不妖”经清波洗而不艳，两句写莲之洁。 3．【解析】《陋室铭》以“陋室”这一居所切入，用“苔痕草色”“鸿儒往来”写境之雅，志在“德馨”；《爱莲说》以“莲”这一植物切入，用“出淤泥不染”“中通外直”写性之洁，志在“君子”。一托器物、一托花卉，皆借物之清以喻人之高。 【思路】《陋室铭》以“陋室”切入写境雅志在德馨，《爱莲说》以“莲”切入写性洁志在君子。比较应点明一托器物、一托花卉，皆借物之清喻人之高。 4．【解析】《陋室铭》寄托安贫乐道、不慕荣利的高洁；《爱莲说》寄托不随流俗、坚守本心的君子之志。两文同写“清”，一在居处之淡、一在品格之净，皆显宋人风骨。 【思路】《陋室铭》寄安贫乐道不慕荣利，《爱莲说》寄不随流俗坚守本心。答题应点明同写“清”，一在居处之淡、一在品格之净。 5．参考示例：我心中的君子是整洁自省、待人真诚、不为外物所役的人。评分要点：能定义君子、结合两文任一词、联系自我，每点约三分之一分。 对比阅读（2） 【甲】 《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 《竹石》（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“有龙则灵”中的“灵”：灵魂。 B．【甲】“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”：博学的人。 C．【乙】“咬定青山不放松”中的“咬定”：紧紧咬住。 D．【乙】“任尔东西南北风”中的“任”：任凭。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】斯是陋室，惟吾德馨。 （2）【乙】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3．结合《陋室铭》与《竹石》两文，比较它们写“坚守”的象征物选择。 4．《陋室铭》与《竹石》分别借物表达了怎样的人生态度？ 5．请联系《陋室铭》与《竹石》的内容，说说“坚守”在逆境中的意义。 【参考答案与解析】 1．【答案】A 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项有误：【甲】“有龙则灵”中的“灵”应解作“神异”，该项却解作“灵魂”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；B项“鸿儒”解作“博学的人”正确（一词多义），代入“谈笑有鸿儒”语境验证无误；C项“咬定”解作“紧紧咬住”正确（一词多义），代入“咬定青山不放松”语境验证无误；D项“任”解作“任凭”正确（一词多义），代入“任尔东西南北风”语境验证无误。 【易错】“灵”指神异，“水不在深，有龙则灵”承上启下，与“灵魂、灵活”不同，须译“显出神异”。 2．（1）【甲】斯是陋室，惟吾德馨。 　　这是简陋的屋舍，只因我住屋人的品德好就不感到简陋了。 　　【采分点】“斯是陋室”这是陋室，“惟吾德馨”只因德美；开篇破题，须译出“德”字这一文眼。 （2）【乙】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 　　经历无数磨难打击依然坚韧，任凭你东风西风南风北风。 　　【采分点】“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”受磨击更坚任狂风，写竹志，须译出“任凭”。 3．【解析】《陋室铭》以静态的“陋室”象征安贫之志，借环境淡雅、交往高雅见坚守；《竹石》以动态的“竹”象征韧劲，以“咬定青山”“任尔东西南北风”写立根之牢。一静物一活物，皆以物之不移喻人之不移。 【思路】《陋室铭》以静态陋室象征安贫之志，《竹石》以动态竹象征韧劲。比较应点明一静物一活物，皆以物之不移喻人之不移。 4．【解析】《陋室铭》表达“斯是陋室，惟吾德馨”的恬淡自守；《竹石》表达“千磨万击还坚劲”的倔强不屈。一尚静守、一尚劲节，皆是对浊世的清介回响。 【思路】《陋室铭》表“惟吾德馨”的恬淡自守，《竹石》表“千磨万击还坚劲”的倔强不屈。答题应点明一尚静守、一尚劲节。 5．参考示例：逆境中坚守像竹咬定青山，也像居陋室而德馨，关键是心不被环境带走。评分要点：说清坚守意义、结合两文、联系逆境体验，每点约三分之一分。 对比阅读（3） 【甲】 《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 《卜算子·咏梅》（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“有仙则名”中的“名”：出名，有名。 B．【甲】“无案牍之劳形”中的“形”：形体，躯体。 C．【乙】“一任群芳妒”中的“群芳”：芳草。 D．【乙】“零落成泥碾作尘”中的“零落”：凋谢。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】孔子云：何陋之有？ （2）【乙】零落成泥碾作尘，只有香如故。 3．结合《陋室铭》与《卜算子·咏梅》两文，比较它们写孤高品格的物象。 4．《陋室铭》与《卜算子·咏梅》分别传达了作者怎样的处境与心志？ 5．请联系《陋室铭》与《卜算子·咏梅》的内容，谈谈“寂寞”与“高洁”的关系。 【参考答案与解析】 1．【答案】C 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“名”解作“出名，有名”正确（一词多义），代入“有仙则名”语境验证无误；B项“形”解作“形体，躯体”正确（一词多义），代入“无案牍之劳形”语境验证无误；C项有误：【乙】“一任群芳妒”中的“群芳”应解作“百花”，该项却解作“芳草”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；D项“零落”解作“凋谢”正确（一词多义），代入“零落成泥碾作尘”语境验证无误。 【易错】“群芳”是百花，“一任群芳妒”以百花反衬梅格，与“芳草”不同，须译为“众花”。 2．（1）【甲】孔子云：何陋之有？ 　　孔子说：有什么简陋的呢？ 　　【采分点】“何陋之有”即有何陋，是反问句，须译出“有什么简陋的呢”的语气。 （2）【乙】零落成泥碾作尘，只有香如故。 　　凋谢成泥被碾作尘土，只有香气依旧如当初。 　　【采分点】“零落成泥碾作尘，只有香如故”凋泥碾尘香如故，写志之守，须译出“依旧”。 3．【解析】《陋室铭》以“陋室”写主人不惹尘嚣的孤高，温和内敛；《卜算子·咏梅》以“驿外断桥”的梅写“零落成泥香如故”的孤高，凄清外放。一以室喻人、一以花喻人，皆写不偕流俗，而一暖一寒。 【思路】《陋室铭》以陋室写不惹尘嚣的孤高温和内敛，《卜算子·咏梅》以驿外断桥梅写孤高凄清外放。比较应点明一以室喻人、一以花喻人，一暖一寒。 4．【解析】《陋室铭》写作者悠然居陋、以德为荣的从容；《咏梅》写陆游遭忌落寞、虽陨香存的自持。一在显达中的淡泊，一在失意中的自守，皆见高格。 【思路】《陋室铭》写悠然居陋以德为荣的从容，《咏梅》写遭忌落寞虽陨香存的自持。答题应点明一在显达中淡泊、一在失意中自守。 5．参考示例：寂寞未必孤独，像莲居淤泥、梅立断桥，清高常伴寂寞却更显珍贵。评分要点：能谈寂寞与高洁关系、结合两文、有见地，每点约三分之一分。 对比阅读（4） 【甲】 《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 《咏柳》（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“有仙则名”中的“名”：名字。 B．【甲】“惟吾德馨”中的“馨”：德行美好。 C．【乙】“万条垂下绿丝绦”中的“丝绦”：丝织的带子，喻柳条。 D．【乙】“不知细叶谁裁出”中的“裁”：裁剪。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）【乙】不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 3．结合《陋室铭》与《咏柳》两文，比较它们状物寄情的不同走向。 4．《陋室铭》与《咏柳》分别流露出作者怎样的情趣？ 5．请联系《陋室铭》与《咏柳》的内容，谈谈“咏物”可以有哪些情感方向。 【参考答案与解析】 1．【答案】A 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项有误：【甲】“有仙则名”中的“名”应解作“出名，有名”，该项却解作“名字”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；B项“馨”解作“德行美好”正确（一词多义），代入“惟吾德馨”语境验证无误；C项“丝绦”解作“丝织的带子，喻柳条”正确（一词多义），代入“万条垂下绿丝绦”语境验证无误；D项“裁”解作“裁剪”正确（一词多义），代入“不知细叶谁裁出”语境验证无误。 【易错】“名”在本文是出名、有名，“有仙则名”与“有龙则灵”对举，写山因仙而显，不是“名字”。 2．（1）【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　　说说笑笑的是博学的人，交往的没有无功名的人。 　　【采分点】“鸿儒”博学的人，“白丁”无功名者，两句对举见交往之雅，译文须保留对比。 （2）【乙】不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 　　不知纤细柳叶是谁裁剪，二月的春风就像一把剪刀。 　　【采分点】“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”细叶谁裁春风如剪，写春风之巧，须译出“裁剪”。 3．【解析】《陋室铭》状物求“清”，以淡雅之室寄超脱之志，情归内省；《咏柳》状物求“丽”，以碧玉丝绦写春柳之妖娆，情归赏爱。一重德之内美、一重景之外美，寄情一庄一谐。 【思路】《陋室铭》状物求“清”寄超脱之志情归内省，《咏柳》状物求“丽”写春柳妖娆情归赏爱。比较应点明一重德之内美、一重景之外美。 4．【解析】《陋室铭》流露安贫乐道、雅室养心的士大夫情趣；《咏柳》流露对早春生机与巧思的欣悦，是诗人闲赏之趣。一庄一逸，各见性情。 【思路】《陋室铭》流露安贫乐道雅室养心的情趣，《咏柳》流露对早春生机巧思的欣悦。答题应点明一庄一逸各见性情。 5．参考示例：咏物可寄志也可单纯写美，如《陋室铭》写德、《咏柳》写春，方向不同皆成立。评分要点：能列举情感方向、各举一文、归纳合理，每点约三分之一分。 对比阅读（5） 【甲】 《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 《菊花》（元稹） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“斯是陋室”中的“斯”：这。 B．【甲】“惟吾德馨”中的“馨”：德行美好。 C．【乙】“秋丛绕舍似陶家”中的“绕”：环绕。 D．【乙】“此花开尽更无花”中的“更”：又。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）【乙】不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 3．结合《陋室铭》与《菊花》两文，比较它们借物表达生活态度的差异。 4．《陋室铭》与《菊花》分别体现了怎样的精神追求？ 5．请联系《陋室铭》与《菊花》的内容，谈谈古人的“隐逸”情怀。 【参考答案与解析】 1．【答案】D 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“斯”解作“这”正确（一词多义），代入“斯是陋室”语境验证无误；B项“馨”解作“德行美好”正确（一词多义），代入“惟吾德馨”语境验证无误；C项“绕”解作“环绕”正确（一词多义），代入“秋丛绕舍似陶家”语境验证无误；D项有误：【乙】“此花开尽更无花”中的“更”应解作“再”，该项却解作“又”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通。 【易错】“更”是再，“更无花”言再无花可赏，与《孙权劝学》“即更”的“重新”义项不同。 2．（1）【甲】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 　　【采分点】“丝竹”代乐曲，“案牍”代公文；“乱耳”“劳形”写外物之扰，须译出“使……乱”。 （2）【乙】不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 　　不是百花中特别偏爱菊花，而是此花谢后便再无花可赏。 　　【采分点】“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”非独爱菊乃谢后无花，点题，须译出“再无”。 3．【解析】《陋室铭》借“陋室”表达避闹守静、以德为馨的主动选择；《菊花》借“秋丛绕舍”表达爱菊之癖与“此花开尽更无花”的专属偏爱，偏于闲适自赏。一重写志、一重写好，皆含对尘俗的疏离。 【思路】《陋室铭》借陋室表达避闹守静主动选择，《菊花》借秋丛绕舍表达爱菊之癖偏于闲适自赏。比较应点明一重写志、一重写好，皆含疏离尘俗。 4．【解析】《陋室铭》体现不慕荣利、坚守本真的精神追求；《菊花》体现恬淡隐居、独赏清芳的隐逸追求。一在“德馨”、一在“爱菊”，皆与陶渊明式的清淡相接。 【思路】《陋室铭》体现不慕荣利坚守本真，《菊花》体现恬淡隐居独赏清芳。答题应点明一在“德馨”、一在“爱菊”，皆接陶渊明式清淡。 5．参考示例：古人隐逸，或如刘禹锡居陋而乐，或如元稹爱菊而闲，都是给心灵留一方静。评分要点：能谈隐逸情怀、结合两文、有个人体会，每点约三分之一分。 对比阅读（6） 【甲】 《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 《竹石》（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“濯清涟而不妖”中的“濯”：洗。 B．【甲】“亭亭净植”中的“植”：竖立。 C．【乙】“千磨万击还坚劲”中的“坚劲”：坚强。 D．【乙】“任尔东西南北风”中的“任”：任凭。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】莲之爱，同予者何人？ （2）【乙】咬定青山不放松，立根原在破岩中。 3．结合《爱莲说》与《竹石》两文，比较它们写“节操”的物性对应。 4．《爱莲说》与《竹石》分别象征了怎样的人格理想？ 5．请联系《爱莲说》与《竹石》的内容，谈谈你更向往哪一种人格。 【参考答案与解析】 1．【答案】C 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“濯”解作“洗”正确（一词多义），代入“濯清涟而不妖”语境验证无误；B项“植”解作“竖立”正确（一词多义），代入“亭亭净植”语境验证无误；C项有误：【乙】“千磨万击还坚劲”中的“坚劲”应解作“坚韧强劲”，该项却解作“坚强”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；D项“任”解作“任凭”正确（一词多义），代入“任尔东西南北风”语境验证无误。 【易错】“坚劲”是坚韧强劲，“还坚劲”言受压愈刚，与“坚强、劲头”不同，须译为“坚韧”。 2．（1）【甲】莲之爱，同予者何人？ 　　对于莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？ 　　【采分点】“同予者何人”像我一样的还有谁，是反诘，须译出孤独自赏与对世俗的淡淡批评。 （2）【乙】咬定青山不放松，立根原在破岩中。 　　紧紧咬住青山绝不放松，根须原本扎在破碎的岩石之中。 　　【采分点】“咬定青山不放松，立根原在破岩中”咬住青山扎破岩，写竹根之牢，须译出“紧抓”。 3．【解析】《爱莲说》取莲“出淤泥不染”“中通外直”对应君子之洁与直；《竹石》取竹“咬定青山”“千磨万击还坚劲”对应志士之扎根与韧。一写“不染”之清、一写“不畏”之刚，物性各得其宜。 【思路】《爱莲说》取莲“不染”“中通外直”对应君子之洁与直，《竹石》取竹“咬定”“坚劲”对应志士之扎根与韧。比较应点明一写“不染”之清、一写“不畏”之刚。 4．【解析】《爱莲说》象征不与世俗同流合污的君子人格；《竹石》象征经得起磨难、立定脚跟的刚健人格。一柔一刚，同为中华节操的两面雕像。 【思路】《爱莲说》象征不随俗的君子人格，《竹石》象征经得起磨难的刚健人格。答题应点明一柔一刚同为中华节操两面雕像。 5．参考示例：我更向往竹的刚劲，因为面对挫折时“咬定”比“避开”更需要勇气。评分要点：选一种人格、说清理由、结合文中句，每点约三分之一分。 对比阅读（7） 【甲】 《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 《卜算子·咏梅》（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“濯清涟而不妖”中的“濯”：洗。 B．【甲】“不蔓不枝”中的“蔓”：开花。 C．【乙】“驿外断桥边”中的“驿”：驿站。 D．【乙】“一任群芳妒”中的“一任”：完全听任。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）【乙】驿外断桥边，寂寞开无主。 3．结合《爱莲说》与《卜算子·咏梅》两文，比较它们写“清香不改”的用意。 4．《爱莲说》与《卜算子·咏梅》分别寄托了作者怎样的坚守？ 5．请联系《爱莲说》与《卜算子·咏梅》的内容，谈谈“暗香”何以动人。 【参考答案与解析】 1．【答案】B 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“濯”解作“洗”正确（一词多义），代入“濯清涟而不妖”语境验证无误；B项有误：【甲】“不蔓不枝”中的“蔓”应解作“生枝蔓”，该项却解作“开花”，属未辨词类活用，代回原句即知讲不通；C项“驿”解作“驿站”正确（一词多义），代入“驿外断桥边”语境验证无误；D项“一任”解作“完全听任”正确（一词多义），代入“一任群芳妒”语境验证无误。 【易错】“蔓”本为名词藤蔓，此处生枝蔓，写茎不旁逸，与“不枝”并列，理解须循“中通外直”之态。 2．（1）【甲】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 　　内部贯通外形笔直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，洁净地挺立。 　　【采分点】“中通外直”内空外直，“不蔓不枝”不生蔓不长枝，“香远益清”香远更清，须逐写。 （2）【乙】驿外断桥边，寂寞开无主。 　　驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放无人过问。 　　【采分点】“驿外断桥边，寂寞开无主”驿外断桥寂寞开无人，写梅之孤，须译出“无人过问”。 3．【解析】《爱莲说》以“香远益清”写莲之馨香远播，喻君子德音广被；《咏梅》以“零落成泥碾作尘，只有香如故”写梅之芳香长存，喻志士节操不灭。一在生时远播、一在死后犹存，皆重“香”之象征。 【思路】《爱莲说》以“香远益清”喻德音广被，《咏梅》以“香如故”喻志士节操不灭。比较应点明一在生时远播、一在死后犹存，皆重“香”之象征。 4．【解析】《爱莲说》寄托周敦颐“出淤泥而不染”的持守，不随波逐流；《咏梅》寄托陆游即便摧挫而芬芳不改的孤忠。一写避染、一写耐摧，坚守各有其境。 【思路】《爱莲说》寄托不随波逐流之持守，《咏梅》寄托虽摧挫而芬芳不改之孤忠。答题应点明一写避染、一写耐摧，坚守各有其境。 5．参考示例：“暗香”动人，是因它不张扬却持久，正如好人好事不必喧哗自有力量。评分要点：能解“暗香”象征、结合两文、有升华，每点约三分之一分。 对比阅读（8） 【甲】 《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 《咏柳》（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“濯清涟而不妖”中的“濯”：洗。 B．【甲】“香远益清”中的“益”：更加。 C．【乙】“不知细叶谁裁出”中的“细叶”：纤细的柳叶。 D．【乙】“二月春风似剪刀”中的“似”：相似。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】可远观而不可亵玩焉。 （2）【乙】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 3．结合《爱莲说》与《咏柳》两文，比较它们咏物褒贬的取向。 4．《爱莲说》与《咏柳》分别体现了怎样的创作旨趣？ 5．请联系《爱莲说》与《咏柳》的内容，谈谈咏物诗可否不带“道理”。 【参考答案与解析】 1．【答案】D 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“濯”解作“洗”正确（一词多义），代入“濯清涟而不妖”语境验证无误；B项“益”解作“更加”正确（一词多义），代入“香远益清”语境验证无误；C项“细叶”解作“纤细的柳叶”正确（一词多义），代入“不知细叶谁裁出”语境验证无误；D项有误：【乙】“二月春风似剪刀”中的“似”应解作“如同”，该项却解作“相似”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通。 【易错】“似”是如同，“似剪刀”以春风比剪，与“相似、似乎”近，此处为动词“如同”。 2．（1）【甲】可远观而不可亵玩焉。 　　可以在远处观赏却不能靠近玩弄啊。 　　【采分点】“可远观而不可亵玩”可远看不可近玩，写莲之庄重，译文须保留“不可”的禁戒语气。 （2）【乙】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　高高的柳树像碧玉妆扮而成，万千柳条垂下如绿色丝带。 　　【采分点】“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”如玉妆树垂绿条，写柳之姿，须译出“打扮”。 3．【解析】《爱莲说》以莲为“君子”，对牡丹之富贵、菊之隐逸作价值排序，褒贬分明；《咏柳》纯写柳之妍丽巧思，不加道德评判，纯然审美。一重比德、一重写生，咏物一“庄”一“巧”。 【思路】《爱莲说》以莲为君子作价值排序褒贬分明，《咏柳》纯写柳妍丽不加道德评判。比较应点明一重比德、一重写生，咏物一“庄”一“巧”。 4．【解析】《爱莲说》旨趣在借物立人、明辨品格高下，含教化意味；《咏柳》旨趣在捕捉春物之灵、巧设比喻，含游戏笔墨之趣。一重理、一重趣。 【思路】《爱莲说》旨趣在借物立人明辨品格含教化，《咏柳》旨趣在捕捉春物灵巧设喻含游戏趣。答题应点明一重理、一重趣。 5．参考示例：咏物可以只写美，如《咏柳》不硬塞道理也清新；并非每首诗都要讲大道理。评分要点：能谈可否不带道理、引《咏柳》为据、观点自洽，每点约三分之一分。 对比阅读（9） 【甲】 《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 《菊花》（元稹） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“染”：染料。 B．【甲】“濯清涟而不妖”中的“妖”：艳丽。 C．【乙】“秋丛绕舍似陶家”中的“陶家”：指爱菊的陶渊明家。 D．【乙】“此花开尽更无花”中的“更”：再。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）【乙】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 3．结合《爱莲说》与《菊花》两文，比较它们对“菊”与“莲”的态度。 4．《爱莲说》与《菊花》分别借花寄寓了什么？ 5．请联系《爱莲说》与《菊花》的内容，谈谈“入世”与“避世”的选择。 【参考答案与解析】 1．【答案】A 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项有误：【甲】“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“染”应解作“沾染（污秽）”，该项却解作“染料”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；B项“妖”解作“艳丽”正确（一词多义），代入“濯清涟而不妖”语境验证无误；C项“陶家”解作“指爱菊的陶渊明家”正确（一词多义），代入“秋丛绕舍似陶家”语境验证无误；D项“更”解作“再”正确（一词多义），代入“此花开尽更无花”语境验证无误。 【易错】“染”是沾染，“出淤泥而不染”写莲之洁，与“染料、染病”不同，须与“不”连读见其守。 2．（1）【甲】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 　　我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。 　　【采分点】“出淤泥而不染”从泥中生而不沾，“濯清涟而不妖”经清波洗而不艳，两句写莲之洁。 （2）【乙】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 　　丛丛秋菊环绕屋舍好似陶渊明的家，遍绕篱笆观赏不觉日已西斜。 　　【采分点】“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”菊绕屋如陶家日斜，写赏菊之痴，须译出“环绕”。 3．【解析】《爱莲说》将菊列为“隐逸者”、莲列为“君子者”，以莲自况而推菊为次；《菊花》则专美菊之“秋丛绕舍”“开尽更无花”，独钟于菊。一以莲压菊、一以菊为最，评价位次正好相反。 【思路】《爱莲说》将菊列隐逸者、莲列君子者以莲自况推菊为次，《菊花》专美菊之开尽更无花独钟于菊。比较应点明一以莲压菊、一以菊为最，位次相反。 4．【解析】《爱莲说》借花分品，寄寓入世而守洁的君子观；《菊花》借花寄寓避世独赏、恬淡自适的隐者心。一主“守”、一主“隐”，取向微异而皆清。 【思路】《爱莲说》借花分品寄寓入世守洁的君子观，《菊花》借花寄寓避世独赏的隐者心。答题应点明一主“守”、一主“隐”取向微异。 5．参考示例：入世如莲守清白，避世如菊享自在，选择无高下，贵在真诚相守。评分要点：能辨入世与避世、结合两文、表明态度，每点约三分之一分。 对比阅读（10） 【甲】 《竹石》（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【乙】 《卜算子·咏梅》（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．【甲】“立根原在破岩中”中的“立根”：扎根。 B．【甲】“咬定青山不放松”中的“放松”：松开。 C．【乙】“更着风和雨”中的“着”：穿着。 D．【乙】“零落成泥碾作尘”中的“零落”：凋谢。 2．翻译下列句子。（4分） （1）【甲】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （2）【乙】无意苦争春，一任群芳妒。 3．结合《竹石》与《卜算子·咏梅》两文，比较它们写“磨难中的坚守”的笔力。 4．《竹石》与《卜算子·咏梅》分别借物言说了怎样的志节？ 5．请联系《竹石》与《卜算子·咏梅》的内容，谈谈逆境如何塑造品格。 【参考答案与解析】 1．【答案】C 【解析】本题考查实词的语境理解（一词多义、通假、词类活用均为常见陷阱）。A项“立根”解作“扎根”正确（一词多义），代入“立根原在破岩中”语境验证无误；B项“放松”解作“松开”正确（一词多义），代入“咬定青山不放松”语境验证无误；C项有误：【乙】“更着风和雨”中的“着”应解作“遭受”，该项却解作“穿着”，属取常见义而失语境义，代回原句即知讲不通；D项“零落”解作“凋谢”正确（一词多义），代入“零落成泥碾作尘”语境验证无误。 【易错】“着”是遭受，“更着风和雨”言又遭风吹雨打，与“穿着、着重”不同，须译为“遭受”。 2．（1）【甲】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 　　经历无数磨难打击依然坚韧，任凭你东风西风南风北风。 　　【采分点】“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”受磨击更坚任狂风，写竹志，须译出“任凭”。 （2）【乙】无意苦争春，一任群芳妒。 　　不想苦苦争抢春光，完全听任百花嫉妒。 　　【采分点】“无意苦争春，一任群芳妒”不屑争春任百花妒，写格之高，须译出“听任”。 3．【解析】《竹石》以“破岩”“千磨万击”写外力之酷，竹却“咬定”“还坚劲”，笔力向外抗争；《咏梅》以“驿外断桥”“风和雨”写处境之孤，梅却“香如故”，笔力向内自持。一抗外压、一守内芳，皆写不改其志。 【思路】《竹石》写外力之酷竹却咬定笔力向外抗争，《咏梅》写处境之孤梅却香如故笔力向内自持。比较应点明一抗外压、一守内芳，皆写不改其志。 4．【解析】《竹石》言说立根坚定、不畏风霜的刚节；《咏梅》言说纵遭摧残、芳香不灭的贞节。一在“劲”、一在“清”，皆托物以明不从流俗之志。 【思路】《竹石》言说立根坚定不畏风霜的刚节，《咏梅》言说纵遭摧残芳香不灭的贞节。答题应点明一在“劲”、一在“清”皆托物明不从俗之志。 5．参考示例：逆境像风雪，竹被压更劲、梅被摧更香，品格正是在磨难中被照亮。评分要点：能谈逆境塑品格、结合两文意象、有小结，每点约三分之一分。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $第四单元第17课文言文短文两篇对比阅读（学生版·纯题答题) 【编写说明】本专题选自统编版(2024)七年级下册教材文言文“对比阅读”专项，为该册七大专题 之分册（第四单元第17课文言文·短文两篇对比阅读）。每题组含甲、乙两篇文言文对照，覆盖实 词理解、断句翻译、写法比较、主旨探究、开放迁移五个维度：学生版仅列题目与答题空，不含答案 与解析，答案与解析见对应教师版。建议学生先独立完成，再对照教师版逐题订正、整理错因。 【知识梳理】 本专题围绕“托物言志·高洁品格”，课内《陋室铭》《爱莲说》与课外《竹石》《卜算子·咏 梅》《咏柳》《菊花》相映。或借居室以言德，或托莲花以喻君，或写竹梅以砺志，或咏柳菊以寄 情。比较各家“物一志”的对应方式与象征选择，理解古人以清物自况、坚守节操的审美传统，提升 咏物言志类文本的鉴赏力。 对比阅读(1) 【甲】《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“有龙则灵”中的“灵”：神异。 B.【甲】“惟吾德馨”中的“馨”：德行美好。 C.【乙】“可爱者甚蕃”中的“蕃”：繁殖。 D.【乙】“不蔓不枝”中的“蔓”：生枝蔓。 2.翻译下列句子。(4分) 第1页，共14页 (1)【甲】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (2)【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3.结合《陋室铭》与《爱莲说》两文，比较它们“托物言志”的切入点。 4.《陋室铭》与《爱莲说》分别寄托了作者怎样的情操？ 5.请联系《陋室铭》与《爱莲说》的内容，谈谈你心中的“君子”。 对比阅读（2) 【甲】《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】《竹石》（郑燮） 第2页，共14页 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“有龙则灵”中的“灵”：灵魂。 B.【甲】“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”：博学的人。 C.【乙】“咬定青山不放松”中的“咬定”：紧紧咬住。 D.【乙】“任尔东西南北风”中的“任”：任凭。 2.翻译下列句子。(4分) (1)【甲】斯是陋室，惟吾德馨。 (2)【乙】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3.结合《陋室铭》与《竹石》两文，比较它们写“坚守”的象征物选择。 4. 《陋室铭》与《竹石》分别借物表达了怎样的人生态度？ 5.请联系《陋室铭》与《竹石》的内容，说说“坚守”在逆境中的意义。 第3页，共14页 对比阅读(3) 【甲】《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】《卜算子·咏梅》（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“有仙则名”中的“名”：出名，有名。 B.【甲】“无案牍之劳形”中的“形”：形体，躯体。 C.【乙】“一任群芳妒”中的“群芳”：芳草。 D.【乙】“零落成泥碾作尘”中的“零落”：凋谢。 2.翻译下列句子。(4分) (1)【甲】孔子云：何陋之有？ (2)【乙】零落成泥碾作尘，只有香如故。 3.结合《陋室铭》与《卜算子·咏梅》两文，比较它们写孤高品格的物象。 第4页，共14页 4.《陋室铭》与《卜算子·咏梅》分别传达了作者怎样的处境与心志？ 5.请联系《陋室铭》与《卜算子·咏梅》的内容，谈谈“寂寞”与“高洁”的关系。 对比阅读（4) 【甲】《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】《咏柳》（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“有仙则名”中的“名”：名字。 B.【甲】“惟吾德馨”中的“馨”：德行美好。 C.【乙】“万条垂下绿丝绦”中的“丝绦”：丝织的带子，喻柳条。 D.【乙】“不知细叶谁裁出”中的“裁”：裁剪。 第5页，共14页 2.翻译下列句子。(4分) (1)【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (2)【乙】不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 3.结合《陋室铭》与《咏柳》两文，比较它们状物寄情的不同走向。 4. 《陋室铭》与《咏柳》分别流露出作者怎样的情趣？ 5.请联系《陋室铭》与《咏柳》的内容，谈谈“咏物”可以有哪些情感方向。 对比阅读(5) 【甲】《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 第6页，共14页 【乙】《菊花》（元稹） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“斯是陋室”中的“斯”：这。 B.【甲】“惟吾德馨”中的“馨”：德行美好。 C.【乙】“秋丛绕舍似陶家”中的“绕”：环绕。 D.【乙】“此花开尽更无花”中的“更”：又。 2.翻译下列句子。（4分) (1)【甲】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (2)【乙】不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 3.结合《陋室铭》与《菊花》两文，比较它们借物表达生活态度的差异。 4.《陋室铭》与《菊花》分别体现了怎样的精神追求？ 5.请联系《陋室铭》与《菊花》的内容，谈谈古人的“隐逸”情怀。 第7页，共14页 对比阅读(6) 【甲】《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】《竹石》（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“濯清涟而不妖”中的“濯”：洗。 B.【甲】“亭亭净植”中的“植”：竖立。 C.【乙】“千磨万击还坚劲”中的“坚劲”：坚强。 D.【乙】“任尔东西南北风”中的“任”：任凭。 2.翻译下列句子。（4分) (1)【甲】莲之爱，同予者何人？ (2)【乙】咬定青山不放松，立根原在破岩中。 3.结合《爱莲说》与《竹石》两文，比较它们写“节操”的物性对应。 第8页，共14页 4.《爱莲说》与《竹石》分别象征了怎样的人格理想？ 5.请联系《爱莲说》与《竹石》的内容，谈谈你更向往哪一种人格。 对比阅读(7) 【甲】《爱莲说》（周敦颐) 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】《卜算子·咏梅》（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“濯清涟而不妖”中的“濯”：洗。 B.【甲】“不蔓不枝”中的“蔓”：开花。 C.【乙】“驿外断桥边”中的“驿”：驿站。 第9页，共14页 D.【乙】“一任群芳妒”中的“一任”：完全听任。 2.翻译下列句子。（4分) (1)【甲】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 (2)【乙】驿外断桥边，寂寞开无主。 3.结合《爱莲说》与《卜算子·咏梅》两文，比较它们写“清香不改”的用意。 4. 《爱莲说》与《卜算子·咏梅》分别寄托了作者怎样的坚守？ 5.请联系《爱莲说》与《卜算子·咏梅》的内容，谈谈“暗香”何以动人。 对比阅读(8) 【甲】《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 第10页，共14页 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】《咏柳》（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“濯清涟而不妖”中的“濯”：洗。 B.【甲】“香远益清”中的“益”：更加。 C.【乙】“不知细叶谁裁出”中的“细叶”：纤细的柳叶。 D.【乙】“二月春风似剪刀”中的“似”：相似。 2.翻译下列句子。(4分) (1)【甲】可远观而不可亵玩焉。 (2)【乙】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 3.结合《爱莲说》与《咏柳》两文，比较它们咏物褒贬的取向。 4. 《爱莲说》与《咏柳》分别体现了怎样的创作旨趣？ 第11页，共14页 5.请联系《爱莲说》与《咏柳》的内容，谈谈咏物诗可否不带“道理”。 对比阅读(9) 【甲】《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而 不染，罹清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】《菊花》（元稹） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“染”：染料。 B.【甲】“濯清涟而不妖”中的“妖”：艳丽。 C.【乙】“秋丛绕舍似陶家”中的“陶家”：指爱菊的陶渊明家。 D.【乙】“此花开尽更无花”中的“更”：再。 2.翻译下列句子。(4分) (1)【甲】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (2)【乙】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 第12页，共14页 3.结合《爱莲说》与《菊花》两文，比较它们对“菊”与“莲”的态度。 4. 《爱莲说》与《菊花》分别借花寄寓了什么？ 5.请联系《爱莲说》与《菊花》的内容，谈谈“入世”与“避世”的选择。 对比阅读（10) 【甲】《竹石》（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【乙】《卜算子·咏梅》（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.【甲】“立根原在破岩中”中的“立根”：扎根。 B.【甲】“咬定青山不放松”中的“放松”：松开。 第13页，共14页 C.【乙】“更着风和雨”中的“着”：穿着。 D.【乙】“零落成泥碾作尘”中的“零落”：凋谢。 2.翻译下列句子。(4分) (1)【甲】千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 (2)【乙】无意苦争春，一任群芳妒。 3.结合《竹石》与《卜算子·咏梅》两文，比较它们写“磨难中的坚守”的笔力。 4.《竹石》与《卜算子·咏梅》分别借物言说了怎样的志节？ 5.请联系《竹石》与《卜算子·咏梅》的内容，谈谈逆境如何塑造品格。 第14页，共14页