5《以工匠精神雕琢时代品质》同步练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

5《以工匠精神雕琢时代品质》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国空间站遨游太空，国产大飞机一飞冲天，中国高铁叫响全球，港珠澳大桥飞架三地……近年来，一系列大国重器、一个个超级工程、一项项科技成就，背后都离不开技艺高超、精益求精的大国工匠们默默付出、孜孜以求。“要树立工匠精神，把第一线的大国工匠一批一批培养出来。这是顶梁柱，没有金刚钻，揽不了瓷器活。”党的十八大以来，习近平总书记十分关心、高度评价大国工匠，强调“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神”“培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”。 “你是大国工匠。”“大国工匠是我们中华民族大厦的基石、栋梁。”全国两会期间，习近平总书记的一席话，让全国人大代表、中国中车首席技能专家孙景南激动不已。 作为来自一线的工匠，孙景南在发言中分享了她的思考：“何为‘匠’？就是在专业领域中对自己‘斤斤计较’，历经磨砺方能实现突破。”从业30多年，正是凭着这股“斤斤计较”的劲头，孙景南从学徒工成长为中国中车著名技能专家、外国专家眼中赫赫有名的“东方女焊神”，见证了我国轨道交通从传统的铁路客车到地铁、高铁动车组，从国外技术引进到大范围自主研发的奋进历程。 孙景南正是中国大国工匠和高技能人才的代表。无数能工巧匠在浩浩荡荡的时代大潮中，一步一个脚印，为建设中国特色社会主义现代化强国大厦添砖加瓦。步入新时代，大国工匠的时代价值更加凸显。在电机公司挑战水轮机装配世界级难题，在汽轮机厂为大国重器注入澎湃动力，在文物保护中心“复活”千年文物……作为高技能人才，大国工匠们在新时代的伟大实践中，干一行、爱一行、钻一行，深入钻研、勇于创新，在平凡岗位上干出不平凡的业绩，唱响了新时代的“劳动者之歌”。 （摘编自李昌禹、易舒冉、邱超奕《大国工匠，总书记点赞的顶梁柱》） 材料二： 工匠精神近年来成为一大热词。究其因，从个体层面看，乃是由于当今消费者需求的提升和追求个性化趋势，促使企业生产日益转向“需求中心”，从而对生产者提出了更高的要求。而从国家层面来看，当代工匠精神的勃兴，则与当前制造业的转型密切关联。中国的改革开放适逢西方发达国家的产业转移。在这一过程中，中国以庞大的市场和廉价劳动力、生产资源，以及相关投资利好政策，吸引了大批外资企业进入中国市场，并成为全球制造业规模最大的国家之一。 然而，一个不可回避的现实是，在全球制造业的价值链体系中，“中国制造”始终处于比较低端的位置，主要集中在技术含量和附加值较低的加工、组装环节，关键技术自给率相对较低，高端设备、关键零部件和元器件、关键材料等大多依赖进口。同时，资源利用率偏低和环境污染严重，人均劳动生产率偏低，产品附加值低，使不少企业的利润已经变得“比刀片还薄”，致使不少制造企业转向价格战，最终陷入恶性竞争。如今，中国制造业赖以发展的传统比较优势正在弱化：一方面，面临发达国家“高端回流”的挤压；另一方面，还受到新兴经济体“中低端分流”的挑战，比如，越南、泰国和其他亚洲国家以更低的劳动力成本，承接了西方发达国家的低端制造、劳动密集型产业的转移，“中国制造”面临着被替代的竞争压力。 就在中国制造业遭遇困境之际，随着虚拟经济的唱响，大量资金“脱实向虚”，使得实体经济普遍感受到经营困难，“中国制造”由此逐步陷入一种深层的窘境。正是在这种情势下，中国制造业被重新定位。习近平总书记强调，中国高度重视制造业发展，坚持创新驱动发展战略，把推动制造业高质量发展作为构建现代化经济体系的重要一环。当前，全球制造业正经历深刻变革，各国需要加强合作、互学互鉴，共同把握新一轮科技和产业革命机遇，增强制造业技术创新能力，推动制造业质量变革、效率变革、动力变革。早在10年前，国务院印发的《中国制造2025》就明确指出：“没有强大的制造业，就没有国家和民族的强盛，打造具有国际竞争力的制造业，是我国提升综合国力、保障国家安全、建设世界强国的必由之路。” 而中国要实现从“制造大国”向“制造强国”、从“中国制造”向“中国创造”的转变，当务之急，一方面，需要去除浮躁的心理，把更多的创新力量、资金转向实体，实现发展方式的转变，即摒弃以往过度依赖消耗资源能源、不珍惜环境的高强度投入的增长方式，转变为更多依靠人力资本集约投入、科技创新拉动的发展路径；另一方面，乃是打造出真正具有中国特色的制造文明。 其中，至为关键的莫过于技术和精神两个层面。由于在技术和精神之间，无论技术多么优秀，都很容易被模仿和超越，而其背后的精神则是很难被模仿和超越的，因而，精神相对于技术而言，显得更为重要。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”，其强大莫不与工匠精神密切相关。显然，中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种深入骨髓的工匠精神。 （摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．大国工匠是我国科技成就背后的唯一力量，他们的默默付出使得一系列大国重器得以问世。 B．大国工匠在新时代的实践中，不仅要具备高超的技艺，还要有勇于创新的精神。 C．大国工匠的时代价值主要体现在他们能够解决制造业中的各种世界级难题。 D．因为消费者需求的提升和追求个性化趋势，所以企业生产必须转向“需求中心”，这就必然导致工匠精神的兴起。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．孙景南作为大国工匠代表，其成长历程印证了工匠在专业领域只有对自己严格要求，才能实现突破。 B．中国在改革开放中成为全球制造业规模最大的国家之一，得益于庞大的市场和廉价劳动力等优势。 C．中国制造业只要集中更多的创新力量和资金转向实体，就能实现从“制造大国”向“制造强国”转变。 D．日本和德国制造业强大与其工匠精神密切相关，也表明精神层面因素在制造业发展中的重要地位。 3．下列选项中，最能体现材料一中“工匠精神”内涵的一项是（   ） A．海纳百川，有容乃大。 B．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 C．千里之行，始于足下。 D．精益求精，追求卓越。 4．请简要分析材料二的论证思路。 5．请结合两则材料，谈谈新时代弘扬工匠精神对我国发展的意义。 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 “你……”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…… 张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。更何况，郑先生也上了年纪。 （有删改） 材料二： 以工匠精神雕琢时代品质（节选） 李斌 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （有删改） 6．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．张峨在潍县北城游荡时，可捏制各类鸟兽人物泥塑，还能精准捕捉人物不同情境下的神态差异，尽显敏锐观察力与出众艺术天赋。 B．韩中川起初因听闻张峨品行不端、曾“欺师灭祖”而拒绝收徒，后见张峨登门磕头认错，便放下成见将其收入门下。 C．文中细致铺陈选泥、滤泥、捶絮、发酵等酵泥工序，既凸显泥塑工艺的繁复精巧，也体现师父对弟子的严苛教诲。 D．小说大量引用古代熟语、神话故事、民间传说，既充实了故事内容，又丰富了人物形象，增添了作品的文化内涵。 7．下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说开篇采用倒叙手法，从张峨12岁弃学写起，再顺叙学艺成名，和鲁迅《祝福》中的倒叙叙事结构相似，叙事条理清晰、层次分明。 B．文中多次运用“跪”“磕头”等动作细节，和施耐庵《林教头风雪山神庙》中以动作写心理的手法相近，体现张峨对技艺与师长的敬畏虔诚。 C．张峨听到要烧十块砖泥时脱口而出“十块？”，借鉴孙犁《荷花淀》中的细节讽刺手法，意在突出他吝啬小气、不愿为学艺投入的性格特点。 D．小说语言雕琢精致、文白相济，兼具古典韵味与现代感，整体语体风格华丽繁复，和沈从文《边城》的风格保持高度一致。 8．有人认为小说结尾“开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了”一句设计巧妙，令人回味无穷。请结合文本加以分析。 9．材料二提出“没有一流的心性，就没有一流的技术”，请结合材料一张峨的经历，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。 新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。 改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。 党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。 总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。 （摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》） 材料二：“5月是结婚旺季，各位小姐姐们一定要在最美的时节做最美丽的新娘……” 4月16日，一场名为“星婚庆星耀眼”的直播在进行，这次“带货”的两位主播均是劳模。在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。 从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。 “劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。 “我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。 南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。 陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。 2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉+劳模品牌资源+场景化购物体验”的新型服务模式。 确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。 陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。 迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。 吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。 “我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。 劳模精神永远不会过时。 （摘编自苏雁、王菲《南京新百的“劳模天团”》） 10．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．集中在工农业生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。 B．随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化，劳动者的外延也随之扩大。 C．劳模精神以两种方式来进行形象表征，要么以著名个体的名称，要么以具有代表性的地名来进行形象表征。 D．南京新百频频出现新劳模，主要是因为南京新百提供了有老字号信誉的平台，以及老一辈劳模的垂范指引。 11．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．随着生产方式的变革，劳动形态日益多元，劳模队伍呈现出多元化发展的态势，但物质生产领域劳模的比重保持不变。 B．“工匠精神”“女排精神”等精神是中国人民面对不同挑战凝练出来的精神标识，激励一代又一代的劳动者奋勇前行。 C．在新零售时代变化形势下对新型服务模式的探索，是南京新百的劳模们对“守正笃实、锐意创新”精神的践行与诠释。 D．南京新百的劳模们青蓝相接、薪火相传，在他们之间代代传接的财富不但有服务秘诀，更有永远不会过时的劳模精神。 12．下列与人物通讯有关的说法，不正确的一项是（   ） A．材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》这一标题一样，都具有标题醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。 B．材料二的开头叙写“星婚庆星耀眼”直播的场景，与《心中一团火，温暖众人心》的开头一样都采用了“亲历者”的视角，使文章具有“在场”感。 C．和《喜看稻菽千重浪》中写袁隆平“一边甩去手上泥巴一边对我说”一样，材料二也用访谈中得到的细节来表现人物，如“吕雪瑾笑着传授经验”。 D．人物通讯不但时效性超过消息，而且其注重多角度表现人物，使人物形象能更全面具体地展现，材料二通过多渠道的采访来再现人物就体现了这个特点。 13．新中国成立至今，劳模精神分别以哪些具有时代内涵的精神品质回应了我国不同时期的不同需求？请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。 有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》） 材料二： 新时代“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。 一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%，再提升到99.99%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致，精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。 和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。 传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。 （摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》《人民政协报》） 材料三： 对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。 弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，倡导通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。 工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠进讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。 面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。 （摘编自李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》《工人日报》） 14．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动真实地改变世界。 B．坚守“工匠精神”，要以强化中国制造、传承中国文化、提升中国力量为落脚点。 C．传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。 D．只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。 15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。 B．新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。 C．培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。 D．学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。 16．请在下列横线处，根据材料填入恰当的内容。 工匠精神是一种改变世界的现实力量，深藏着生命哲学，以及人生信念。文学作品《庖丁解牛》中，庖丁解牛时“依乎天理”“因其固然”，这体现了工匠精神中_______的生命哲学；庖丁解牛十九年，“刀刃若新发于硎”，始终保持着对解牛技艺的钻研与追求，这体现了_______的精神；庖丁在解牛时，达到“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的境界，这体现了_______的人生信念。 17．请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。 18．请结合材料简要分析《人民日报》《人民政协报》《工人日报》三家媒体对于“工匠精神”报道的侧重点各有什么不同？ 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。中国自古______①______。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。人们都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜______②______，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。 中国古代工匠以精雕细琢、精益求精的精神，倾注着他们毕生精力，______③______，小至一个工具的发明，不仅仅是对技艺的追求，更有着奉献精神与济世情怀。他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，倾注于一双巧手，创造了令西方高山仰止的古代科技文明。传承和发扬工匠精神不是生活精彩、人生出彩的基石所在，而是生存和发展的需要。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新的精神，形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21．阅读下面文字，完成问题。 工匠精神，匠心为本。有没有工匠精神，关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着于追求卓越的匠心。树匠心，就要坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣，在工作岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好？关键是要做到专心专注，追求至精至善，将每一个细节都尽可能做到极致。 这段文字意在强调(   ) A．育匠人是传承工匠精神的基础。 B．树匠心是弘扬工匠精神的根本。 C．树匠心要坚守初心、专心专注。 D．树匠心需要良好的社会文化环境。 22．下列文段中，加点字注音有误的一项是（   ） 爱岗敬业是一种对事业全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奋斗的动力以及事业成功的保证。如果一个劳动者对自己的工作没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食。尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片，物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。 A．废寝（qĭn）忘食 B．臻（zhēn）于至善 C．卓（zhuō）越 D．笃（dŭ）实 23．填入下列括号中的词语最恰当的一项是（    ） 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间实实在在地改变着世界：（    ）赋予器物以生命，（    ）刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的（    ）。工匠精神从来（      ）什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。 A．不仅    更      疆域    都不是 B．不仅    更      界限    都不是 C．不是    而是    疆域    都只是 D．不是    而是    界线    都不是 三、作文题 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 课文《以工匠精神雕琢时代品质》告诉我们，工匠精神倡导精益求精、追求极致，强调慢工出细活； 可现实生活中，你可能感受到：各科作业要“速刷”，经典著作要“速读”，视频播放默认“倍速”……人们生活讲究快节奏，工作追求高效率。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的学习体验与生活观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．C 3．D 4．①提出问题：从个体和国家两个层面分析工匠精神近年成为热词的原因。   ②分析现实困境：指出中国制造业在全球价值链中处于低端，面临发达国家“高端回流”和新兴经济体“中低端分流”的双重挤压，同时虚拟经济兴起导致资金“脱实向虚”，制造业陷入深层窘境。   ③提出解决方向：中国制造业被重新定位，要实现从“制造大国”向“制造强国”、从“中国制造”向“中国创造”转变，需去除浮躁心理、转向实体、打造中国特色制造文明。   ④得出结论：在技术与精神两个层面中，精神更难被模仿和超越，中国制造业真正缺乏的是深入骨髓的工匠精神。 5．①推动科技成就与超级工程：材料一指出大国重器、超级工程背后离不开大国工匠的默默付出，弘扬工匠精神有助于攻克技术难题、打造国之重器。   ②助力制造业转型升级：材料二指出中国制造业面临低端锁定和双重挤压，弘扬工匠精神有助于去除浮躁、转向实体，推动“制造大国”向“制造强国”、“中国制造”向“中国创造”转变。   ③提升国家核心竞争力：材料二强调技术易被模仿，精神难以超越，日本、德国制造强国均与工匠精神密切相关，弘扬工匠精神有助于形成难以复制的制造文明。   ④培养高素质人才：材料一强调“把第一线的大国工匠一批一批培养出来”，弘扬工匠精神有助于培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，为现代化建设提供人才支撑。 【导语】两则材料围绕“工匠精神”形成互补：材料一以大国工匠事迹和总书记讲话为主，重价值引领与榜样示范，情感充沛；材料二从制造业转型困境切入，重现实分析与理论论证，逻辑严密。二者一热一冷、一情一理，共同阐明工匠精神既是个人精益求精的职业追求，更是国家从“制造大国”迈向“制造强国”的精神支撑，具有鲜明的时代意义。 【详解】1．A.“唯一力量”过于绝对。材料一第一段说“近年来，一系列大国重器、一个个超级工程、一项项科技成就，背后都离不开技艺高超、精益求精的大国工匠们默默付出”，但并非唯一力量，无中生有。   C.“主要体现在”错误，以偏概全。材料一还提到“步入新时代，大国工匠的时代价值更加凸显。在电机公司挑战水轮机装配世界级难题，在汽轮机厂为大国重器注入澎湃动力，在文物保护中心‘复活’千年文物……作为高技能人才，大国工匠们在新时代的伟大实践中，干一行、爱一行、钻一行，深入钻研、勇于创新，在平凡岗位上干出不平凡的业绩”等。   D.“……这就必然导致工匠精神的兴起”错误，过于绝对。材料二开头段说“工匠精神近年来成为一大热词。究其因，从个体层面看，乃是由于当今消费者需求的提升和追求个性化趋势，促使企业生产日益转向‘需求中心’，从而对生产者提出了更高的要求。而从国家层面来看，当代工匠精神的勃兴，则与当前制造业的转型密切关联。中国的改革开放适逢西方发达国家的产业转移”，可见工匠精神勃兴是个体消费需求和国家制造业转型两方面共同作用的结果，选项将个体层面的原因夸大为充分条件，“必然导致”的表述不符合原文。 故选B。 2．C.“只要集中更多的创新力量和资金转向实体，就能实现……”错误。材料二倒数第二段说“而中国要实现从‘制造大国’向‘制造强国’、从‘中国制造’向‘中国创造’的转变，当务之急，一方面，需要去除浮躁的心理，把更多的创新力量、资金转向实体……另一方面，乃是打造出真正具有中国特色的制造文明”，可见实现从“制造大国”向“制造强国”的转变，需要同时满足转向实体、打造中国特色制造文明等多方面条件，选项“只要……就能……”把必要条件当成了充分条件，表述绝对化。 故选C。 3．工匠精神核心内涵包含精益求精、追求卓越等特质，材料一中明确提出要弘扬精益求精的工匠精神，孙景南对“匠”的理解是“在专业领域中对自己‘斤斤计较’，历经磨砺方能实现突破”。 A.强调包容。不符合材料一对工匠精神的核心定义。 B.强调勤奋与思考。不符合材料一对工匠精神的核心定义。 C.强调重视积累。不符合材料一对工匠精神的核心定义。 D.直接对应工匠精神的核心内涵，最为准确。 故选D。 4．审题定向：题干要求梳理材料二论证思路，需按逻辑层次切分全文，概括每层核心作用。   切分层意：首段由现象入题，从个体与国家两角度追溯工匠精神受关注之因；中间部分（二、三两段）转向现实，剖析制造业所处困境及成因；随后第四段指出转型方向；末段（第五段）收束于精神层面。   提炼概括：用“提出问题—分析困境—指出方向—归结结论”搭建框架，注意保留关键术语。   规范表达：分点呈现，每点先标明逻辑功能，再简述内容，语言简洁，不照抄原文。 5．审题定向：题干要求结合两则材料谈新时代弘扬工匠精神对我国发展的意义，须兼顾两则材料，分点作答。   提取角度：材料一可提取“科技成就与超级工程”“培养高素质人才”两点；材料二可提取“制造业转型升级”“提升国家核心竞争力”两点。   材料对接：每点先亮明意义，再引材料关键词佐证，如“大国重器”“高端回流”“技术易被模仿，精神难以超越”等。   规范表达：按“意义+材料依据”句式分四点作答，语言简洁，避免空泛议论。 6．B 7．B 8．①情节上呼应前文挖泥、酵泥的核心情节，形成完整呼应；②人物上体现张峨传承工匠精神、永不止步的成长蜕变；③主题上以日常化场景暗合“千锤百炼方成器”的匠人内核，余味悠长。 9．①一流的心性是一流技术的前提：张峨先改掉顽劣性子，拜师学仁义礼智信，沉下心三年捶泥酵泥，才有技艺精进；②心性包含热爱、坚守与超拔的信念，张峨历经千锤百炼，最终塑成神佛名作，印证格物致知、技进乎道的匠人逻辑。 【导语】这篇文本以民间泥塑匠人张峨的成长经历为核心，以“酵泥”为具象线索串联起少年顽劣、拜师学艺、千锤百炼终成名家的完整故事，穿插非遗泥塑的传统工序细节，关联现代工匠精神的时代内涵，兼具乡土民间气息与传统技艺传承的厚重感。 【详解】6．B.“后见张峨登门磕头认错，便放下成见将其收入门下”错。原文韩中川第一次拒绝收张峨时说“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！”，可见后面韩中川收徒不仅是因为张峨认错，核心是看到他品性可塑、有天纵奇才，并非仅因认错就放下成见。 故选B。 7．A.“小说开篇采用倒叙手法”错。原文开篇直接从12岁张峨弃学顺叙而下，无前置后续核心情节的倒叙设计，和《祝福》倒叙结构不同。 C.“借鉴孙犁《荷花淀》中的细节讽刺手法，意在突出他吝啬小气、不愿为学艺投入的性格特点”错。原文为“那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？”，体现的是他对亲手捶的泥的珍视，并非吝啬，《荷花淀》也无此类细节讽刺手法。 D.“整体语体风格华丽繁复，和沈从文《边城》的风格保持高度一致”错。本文语言质朴平实，如开篇“12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。  倒不是什么大事”，语气平淡，口语化；《边城》风格也是冲淡自然，不存在华丽繁复的特点。 故选B。 8．小说结尾句赏析从情节呼应、人物塑造、主题表达三个维度切入，结合文本前后关联内容分析。 第一步：抓情节关联，对应原文“吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥”“还有大半辈子的泥没酵呢”，呼应开篇以来的酵泥主线； 第二步：抓人物成长，承接前文“还有大半辈子的泥没酵呢”，体现张峨学艺后永不止步的匠人成长，对应张峨从顽劣少年到自觉传承的匠人的转变，体现他不耽于成名的定力； 第三步：抓主题落点，以开春解冻的新生感，暗合工匠精神代代延续的深层内核。 9．这类结合文本理解名句的题，先拆解名句核心逻辑，再对应文本主人公的人生阶段经历，勾连二者的匹配性。 先明确名句核心关系：心性是技术的根基，对应材料二“没有一流的心性，就没有一流的技术”； 对应张峨前期经历：张峨早年顽劣，拜师后先“背一通‘人之初’‘圣人训’，再到学堂去学仁义礼智信”，沉下心“天天捶泥，天天累成一摊泥”，耗三年完成酵泥苦功，为技艺打底。 对应技艺结果：他历经千锤百炼，最终塑出天齐庙传神泥像，印证心性打磨到位才能抵达技艺巅峰的道理。 10．D 11．A 12．D 13．①新中国成立后，劳模精神为团结苦干、无私奉献。②改革开放后，表现为锐意进取、巧干实干。③党的十八大以后，强调创造性劳动，精益求精、创新创造。 【导语】两则材料从不同角度展现了劳模精神的时代传承与发展。材料一以宏观视角梳理了新中国成立以来劳模精神内涵的演变：从工农业生产的团结苦干（铁人精神），到改革开放的锐意进取（特区精神），再到新时代的创新创造（工匠精神）。材料二则通过南京新百“劳模天团”的典型案例，微观呈现劳模精神在新零售时代的创新实践（直播带货）与代际传承。两则材料点面结合，共同论证了劳模精神“守正创新”的永恒价值。 10．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“有利于组织劳动竞赛”错误。原文材料一第二段信息是“这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围”，可见并未说有利于组织劳动竞赛，而是与之紧密结合，选项曲解文意。 B.“随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化”错误。原文材料一第三段信息是“改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在‘发展是第一要务’的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成”，注意这里的句号，可见选项强加逻辑关系，劳动内涵发生变化并非随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展而来。而是在发展是第一要务的时代基调下，人们对劳动内涵的认知发生了变化。 C.“劳模精神以两种方式来进行形象表征……”错误。原文材料一倒数第二段信息有“由‘工匠精神’‘企业家精神’‘科学家精神’等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神……”，可见两个表征是“精益求精、创新创造”，并非要么以著名个体的名称，要么以具有代表性的地名来进行形象表征。 故选D。 11．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。 A.“但物质生产领域劳模的比重保持不变”错误。原文材料一倒数第二段信息是“2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势”，可见文中并没有说物质生产领域劳模的比重保持不变，从涵盖面更广看比重实际应该是下降，选项表述无中生有。 故选A。 12．本题考查学生理解体裁特征和分析文章写作特色的能力。 D.“人物通讯不但时效性超过消息……多渠道的采访”错误。“超过”表述绝对，人物通讯注重深度和细节，但时效性通常弱于消息（消息以快速报道为首要特征）；材料二未体现“多渠道采访”，主要是针对吕雪瑾本人的采访，仅通过事例和语言描写表现人物。 故选D。 13．本题考查学生筛选提取信息并归纳概括的能力。 由材料一第二段“……先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神”得出：新中国成立后，劳模精神为团结苦干、无私奉献。 由材料一第三段“改革开放后……不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神”得出：改革开放后，表现为锐意进取、巧干实干。 由材料一倒数第二段“党的十八大以后……不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动……特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者”得出：党的十八大以后，强调创造性劳动，精益求精、创新创造。 14．B 15．A 16． 格物致知 追求极致（精益求精） 技进乎道 17．①爱岗敬业的职业精神；②精益求精的品质精神；③协作共进的团队精神；④追求卓越的创新精神。 18．①《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵。 ②《人民政协报》侧重从“爱岗敬业”“精益求精”“团结协作”“创新精神”四个角度阐释新时代“工匠精神”的内涵。 ③《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。 【导语】这篇阅读材料围绕“工匠精神”展开多维探讨，展现了传统与现代的辩证统一。三则材料形成递进式结构：材料一从文化哲学高度阐释工匠精神的价值内核；材料二立足产业变革，剖析新时代工匠精神的实践特征；材料三聚焦教育领域，探讨工匠精神的育人功能。三篇报道视角互补，共同构建起工匠精神从理念到实践、从产业到教育的完整认知体系，体现了主流媒体对时代精神的深度思考。 【详解】14．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“尽管工匠与新时代新世界有些脱节”错误，材料一第二段说“有人可能觉得匠人同世界脱节”，这是一种片面认识。 C.“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”错误，材料二最后一段说的是新时代的“工匠精神”强调的是“在继承基础上”的创新，而不是“只追求创新”。 D.“只要……就……”错误，材料三只是说“对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态……广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践……”，充分条件不成立。 故选B。 15．本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 A.“追求极致、一举取得成功”错误，由材料一第三段“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，“工匠精神”并不以成功为旨归，材料二强调精益求精，追求“永远在路上”，产品品质“只有更好，没有最好”。 故选A。 16．本题考查学生筛选并整合信息、情境补写的能力。 第①空：本空与上文“依乎天理”“因其固然”语意一致，即遵循牛的生理结构规律解牛，体现了对事物原理的深入探究；再根据材料一第二段“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学”，可填“格物致知”。 第②空：本空与上文“对解牛技艺的钻研与追求”语意一致，体现了对技艺品质的持续打磨；再根据材料二第二段“追求极致，精益求精，是获得各类‘工匠’荣誉称号的工人的共同特点”，可填“追求极致（精益求精）”。 第③空：本空与上文“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”语意一致，即技艺已脱离“目视”的初级阶段，达到“神遇”的至高境界；再根据材料一第二段“工匠精神中所深藏的……也有技进乎道、超然达观的人生信念”，可填“技进乎道”。 17．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合信息的能力。 ①依据第一段“所谓‘爱岗’，就是要干一行，爱一行……所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行……凡是获得‘工匠’和‘劳模’荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范”可知，爱岗敬业的职业精神。 ②依据第二段“他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时……追求极致，精益求精”可知，精益求精的品质精神。 ③依据第三段“新时代工匠……所承担的工作，只是众多工序中的一小部分……必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是‘协作共进’”可知，协作共进的团队精神。 ④依据第四段“新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新……才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代”可知，追求卓越的创新精神。 18．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 材料一第一段从企业角度入手，第二段从国家角度论述“坚守工匠精神……为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”，第三段论述工匠精神对“手艺人”个人的意义，可得出①。 材料二第一段指出“新时代‘工匠精神’的基本内涵，主要包括四个方面的内容”，后文分别围绕爱岗敬业、精益求精、协作共进、继承创新展开，可得出②。 材料三第一段指出“对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生……”；第二段指出要“引导广大教师和青年学生正确认识和处理……”；第三段指出“学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容”；第四段“广大教师要有‘十年树木、百年树人’的工匠精神……”，材料均围绕教育层面展开，可得出③。 19．①就有追求精致的传统  ②并不是设计者的初衷  ③大到一项工程 20．传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩、人生出彩的基石所在。 【解析】19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由横线后面的‘差之毫厘，谬以千里'的说法就是例证”可知，应填写观点性的句子，是体现工艺的精湛的，再由横线前面“中国自古”可知，对应的搭配是“就有……的传统”，再由第一句“工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的”可知，工艺精湛一直是一种“追求”，故可填“就有追求精致的传统”。 第二空，由后面的“而”可知，横线处填写内容与“开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举”形成对比，可填不是“刻意之举”之类的话，为了不形成语意上的重复，可填“并不是设计者的初衷”。 第三空，由横线后面的“小至”可知，应填“大到”，形成对照，具体内容参照“一个工具的发明”，填写一个大的方面的，可填“大到一项工程”。 20．本题考查学生辨析和修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 第一处，不合逻辑，关联词使用不当，“不是……而是”是并列关系，应改为表示递进关系的“不仅是……更是”； 第二处，语序不当，递进关系复句中后一分句须以前一分句为基点、并在程度或范围上比前一分句有更进一层，所以把“生活精彩、人生出彩的基石所在”“生存和发展的需要”的位置对调。 修改后的句子是：传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩、人生出彩的基石所在。 21．C 【详解】本题考查学生把握语段内容，压缩语段，概括语段中心意思能力。 文段首先指出匠心对工匠精神的重要意义；接着阐述如何树匠心，即“坚守初心、执着专注……坐得住、做得好”；然后提出“怎样才能坐得住、做得好”的问题，并给出回答“关键是要做到专心专注……做到极致”。所以文段强调的是“树匠心要坚守初心、专心专注”。 故选C。 22．C 【详解】本题考查汉字字音的辨析和修改能力。 C项，卓越：杰出的；超出一般的。“卓越”的“卓”读音是“zhuó”，“卓”的本义是：超然独立，高明，不平凡。 23．A 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 第一、二空，“赋予器物以生命”“刷新着社会的审美追求”语意表示递进关系，应用“不仅……更……”。 第三空，“疆域”，国家领土的范围；“界限”，不同事物的分界。语境修饰的是“人类文明”，应用“疆域”。 第四空，根据后文的“而是”，应用“不是”。 故选A。 24．例文：快慢相宜，方筑时代匠心 倍速追剧、速读名著、速刷习题、高效赶工……当下社会俨然进入了“倍速时代”。人人追逐效率、渴求速度，仿佛慢一步便是落后、迟缓。然而《以工匠精神雕琢时代品质》一文昭示世人：真正的精品从无捷径，唯有沉心深耕、精益求精，以慢工打磨细节，以匠心淬炼品质。快节奏是时代发展的必然趋势，慢沉淀是成事立业的核心根基。身处提速时代，我们不必摒弃速度、固守迟缓，更不能一味求快、丢失匠心，唯有快慢相宜、张弛有度，方能在时代浪潮中行稳致远。 盲目求快，是浮躁时代最普遍的成长陷阱。当下的快节奏，让效率成为唯一标尺，却也催生了大量“速成式浮躁”。学习中，不少同学追求刷题数量、追赶进度，一味速刷作业、速读文本，只求完成不求精通，看似步履匆匆、收获满满，实则基础虚浮、漏洞百出；生活中，人们倍速浏览信息、碎片化阅读经典，看似博览群书、紧跟潮流，实则浅尝辄止、毫无沉淀。速成的成果看似高效快捷，却经不起时间与考验。没有慢下来的打磨、沉淀与复盘，所有的快速奔赴，最终都会沦为无效内耗，看似忙碌，实则平庸。 匠心之慢，从来不是拖沓懈怠，而是深耕极致的笃定坚守。工匠精神所倡导的“慢”，绝非效率低下、停滞不前，而是摒弃浮躁、拒绝敷衍，沉心专注、精益求精的治学做事态度。工匠雕琢器物，不急不躁、精雕细琢，方能成就传世精品；学者研读经典，静心品读、细究深意，方能体悟文字真谛；学子深耕学业，沉淀复盘、查漏补缺，方能夯实根基、稳步精进。慢，是沉淀细节、打磨品质、沉淀内核的过程，是褪去浮躁、专注本心，把事情做细、做精、做透的智慧。时代越是飞速发展，越需要这份从容笃定的“慢功夫”。 时代进步需要速度，人生成事需要匠心，快慢兼顾方为最优之道。速度赋予我们前行的底气，让我们紧跟时代步伐、抢抓成长机遇；匠心赋予我们成事的底气，让我们规避浮躁疏漏、筑牢成长根基。一味求快，终将流于粗疏浅薄；一味求慢，终将错失时代机遇。古今成大事者，皆深谙快慢辩证之理：赶路之时提速争先，深耕之时沉心慢行。航天工程攻坚克难、迭代更新，是时代之快；科研人员反复推演、精细打磨，是匠心之慢；青年求学赶路、追赶韶华，是青春之快；静心研读、深耕细节、复盘沉淀，是治学之慢。快以争先，慢以提质，二者相辅相成，方能成就高质量成长。 立足青年本位，我们当适配时代节奏，修炼匠心底色。身处倍速时代，我们无需抗拒时代速度，却必须守住内心的沉稳。刷题可以提速，但复盘必须慢行；阅读可以高效，但品读必须沉心；成长可以奋进，但积淀必须深耕。摒弃浮躁速成的功利心态，拒绝敷衍潦草的做事态度，在需要提速时全力以赴、奋勇争先，在需要深耕时静心沉淀、精益求精。 时代奔腾不息，匠心恒久绵长。速度成就效率，匠心成就品质。愿我辈青年挣脱速成浮躁的桎梏，把握快慢平衡的智慧，以速度奔赴山海，以匠心雕琢自我，在快节奏的时代中沉淀本心、深耕不辍，以极致匠心打磨青春底色，以从容姿态奔赴长远未来。 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①材料第一段指向慢的价值。这里的“慢”并非拖沓低效，而是沉心深耕、精雕细琢、打磨细节、坚守品质的专注与笃定，是沉淀底蕴、淬炼匠心、成就精品的核心路径，适用于技能打磨、学识深耕、品质塑造、长期积淀等需要深度投入、精益求精的场景，如匠人雕琢器物、学者钻研学问、个人沉淀能力等。 ②第二段指向快的意义。材料并未否定快节奏，说明当下的“快”是时代发展的必然，是适配高效生活、快速迭代、与时俱进的生存与发展能力。这里的“快”并非浮躁敷衍、浅尝辄止，而是高效务实、精准发力、紧跟节奏、提质提速，适用于日常事务处理、碎片化学习、节奏适配、效率提升等场景。 核心辩证关系 快与慢并非非此即彼、相互对立的矛盾，而是相辅相成、各有用场、辩证统一的成长与处世智慧。快是时代底色，是适配环境、提升效率、抢抓机遇的底气；慢是立身根基，是沉淀自我、打磨品质、行稳致远的根本。无快，则拖沓滞后、错失机遇，难以适配时代发展；无慢，则浮躁浅薄、流于表面，终将根基虚空、一事无成。快慢有度、动静相宜，该快则高效进取，该慢则深耕细琢，才是相对合理的选择。 写作核心任务 结合自身学习体验与生活观察，厘清快节奏高效率与慢匠心精打磨的适用边界，辨析二者的辩证关系，破除快慢对立的固有认知，阐释新时代青年应当具备的快慢相宜、张弛有度的成长方法论，规避盲目求快、一味求慢的极端心态。 【误区提示】 误区1：片面褒贬，全盘否定“快节奏”的时代价值。错误本质：脱离时代现实，固化认知，忽视当下社会高效发展的必然趋势。举例：一味吹捧工匠精神的“慢”，将所有快节奏、高效率的行为等同于浮躁、功利、敷衍，全盘否定速读、速刷、高效处事的合理性，认为凡事必须慢，拒绝一切快速处事方式，论述脱离现实、片面极端。 误区2：盲目推崇“快效率”，彻底摒弃“慢匠心”。错误本质：本末倒置，只求速度不求质量，忽视长期深耕的重要性，陷入浮躁功利的成长误区。举例：极力追捧倍速生活、速成学习，认为慢打磨是低效、落伍，主张凡事追求速成、只求结果不问过程，否认深耕沉淀、精益求精对个人成长、行业发展的核心意义。 误区3：割裂二者关系，简单并列、毫无辩证。错误本质：未读懂材料的辩证逻辑，只简单分别阐述快的好处、慢的好处，未分析二者的内在关联与适用场景，文章流于表面、缺乏深度。举例：全文前半段写慢匠心很重要，后半段写快效率很重要，无过渡、无融合、无思辨，没有阐释何时该快、何时该慢、如何平衡二者。 【分层立意】 基础立意：快与慢各有价值，不可偏废。新时代生活既要追求高效进取，适配时代快节奏，也要坚守匠心慢打磨，沉淀自身核心能力。 进阶立意：以快节奏适配时代，以慢匠心筑牢根基。在务实高效中抢抓机遇，在深耕细琢中沉淀自我，快慢平衡方能行稳致远。 高阶立意：当代青年当懂快慢之智：遇事提速提效、不负韶华，治学深耕细琢、不负本心。拒绝速成浮躁与拖沓慵懒，以张弛有度的人生姿态，在时代浪潮中沉淀匠心、奔赴远方。 【行文思路】 议论文： 开篇：以日常学习生活场景切入，贴合学生体验——当下我们习惯倍速听课、速刷习题，追求学习效率，却也深知深耕精读、打磨细节方能真正学有所成。由此引出中心论点：时代当有高效之快，成长需守匠心之慢，快慢相宜，方为正道。 主体第一层：论“快”的时代价值——高效提速，适配成长节奏。阐释快节奏、高效率不是浮躁速成，而是合理规划、精准发力，是当代人必备的生存与成长能力。结合学习生活论据：合理速刷基础习题、碎片化速读积累素材、高效完成日常任务，能节省时间、提升效率，为深度深耕预留空间；社会层面，科技迭代、行业发展的高效提速，是时代进步的必然。 主体第二层：论“慢”的核心根基——匠心深耕，沉淀核心实力。阐释慢不是低效拖沓，而是精益求精、打磨内核、沉淀底蕴，是突破瓶颈、成就卓越的关键。结合学习生活论据：重难点知识不能速刷速成，需要慢下来钻研复盘、查漏补缺；经典著作不可倍速观看，需要静心品读、体悟内涵；大国工匠、科研工作者数十年深耕一隅，以慢匠心铸就精品、突破技术壁垒。 主体第三层：辩证融合——快慢互补，张弛有度方致远。厘清二者逻辑：快是战术灵活，提升做事效率；慢是战略坚守，筑牢人生根基。无快则滞，无慢则虚。论据：学习中以高效刷题、快速复盘夯实基础（快），以静心钻研、深度精读突破难点、提升素养（慢）；企业发展以快速迭代适配市场（快），以匠心打磨产品品质（慢），方能长久立足。 辩证补充：规避两种极端：一是一味求快，流于表面、敷衍了事，陷入假性努力的速成陷阱；二是一味求慢，拖沓慵懒、效率低下，错失成长机遇。明确快慢的适用边界：琐事求快、要事求慢，流程求快、深耕求慢。 结尾：落地青年身份与学习生活。新时代青年不必纠结于快慢之争，而要深谙张弛之道，在日常奋进中提速增效，在能力深耕中静心沉淀，以快逐时代，以慢铸匠心，在成长路上稳步前行、终有所成。 记叙文： 可从个人学习真实经历切入：初期盲目跟风倍速学习、速刷习题，看似高效，实则基础不牢、漏洞百出（一味求快的弊端）→ 反思调整，放慢节奏深耕重难点、精读经典、打磨错题，同时高效处理基础琐事（学会平衡快慢）→ 主旨升华：明白真正的成长，是快而不浮、慢而不怠，快慢相宜方能雕琢自我、成就成长。 【优秀文题】 1.《以快逐时代，以慢铸匠心》 2.《快慢相宜，方得成长真谛》 3.《不困速途，不怠深耕》 4.《快节奏谋生，慢匠心修身》 5.《张弛有度，快慢皆智》 6.《拒速成浮躁，守深耕初心》 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $