2026-2027学年高二上学期期中质量检测自编模拟历史试卷(河南省郑州市适用)

高二上期中质量检测 历史学科 （试题范围：选择性必须一 单元1-4） 一、选择题（每题2分，共24题，合计48分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A A D B B B C B D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C B C D B B A C B C 题号 21 22 23 24 答案 B A A A 1．【答案】C【解析】武王克商后设军政一体的三监，成王年幼时，周公摄政引发权力冲突，导致三监叛乱，随后周公东征，这些事件展现出西周早期既有新政权对殷商势力的管控安排，又有统治集团内部的权力斗争，反映出当时政治局势的复杂多变，故选C项；西周分封制在成王、周公时期逐步推行，此时尚未走向完善，排除A项；题干未涉及阶层流动相关内容，西周早期世卿世禄制下虽阶层流动受限，但与材料所反映的权力冲突核心无关，排除B项；西周早期宗法制度已逐步确立，嫡长子继承制等核心原则已形成，并非尚未成熟，排除D项。 2．【答案】A【解析】战国军功爵制以军功授爵，推动尚武风气；汉武帝后察举、征辟重经术，促使士人通经入仕；魏晋九品中正制重门第与文才，武职渐被贬为寒庶之途。不同时期选官标准的变化直接塑造了士人对文武身份的评价，故A项正确。B：因果紊乱，军事制度变革与士人轻视武职之间无直接因果联系，无法解释选官价值导向的改变。C：范围失当，儒学正统地位确立主要解释西汉通经入仕的兴起，难以涵盖魏晋南北朝武职被视为寒庶之途的制度性变化。D：因果紊乱，重文抑武观念加强是材料所述观念变化的表现，属于结果而非原因。 3．【答案】A【解析】唐代法律规定父母在世不得分家，但敦煌出土唐代契约文书中存在父母健在时兄弟分家的契约，且有见证人署名，表明民间的实际做法与国家律令的规定相悖，这说明唐律在基层社会的实际约束力有限，民间习惯对律令有所突破，故A项正确。B：程度绝对化，“不受国家法律的有效制约”的表述绝对，材料仅反映部分分家的现象，不能推出所有民间经济活动都不受法律制约。C：无中生有，材料中见证人署名属于民间契约行为，未涉及地方官吏的个人裁量，无法得出法律权威依靠官吏裁量。D：因果紊乱，材料未提及均田制瓦解，且法律与基层实际脱节并非由均田制的瓦解直接导致，选项强加因果。 4．【答案】D【解析】材料显示辽代史书中皇后形象从游牧传统向中原贤后典范转变，且时间上由前期转向中后期，这说明辽朝在历史发展中逐渐接受中原儒家文化观念，对华夏文明的认同不断深化，符合辽朝汉化趋势。A：范围失当，选项仅强调皇后参政这一局部特征，且集中于前期，未涵盖中后期形象转变，不能作为整体传统。B：偷换概念，材料反映的是史书书写中皇后形象的变化，并非直接说明游牧旧俗在实际生活中的衰落。C：脱离主旨，修史观念转变只是表象，深层反映的是华夏文化认同的加强，该选项未能触及材料主旨。 5．【答案】B【解析】材料核心在于规定进士入仕须先任主簿、县丞等地方基层职务，积累治事阅历，并强调“不经州县，不得居台省”，说明制度要求中央官员须先有地方历练，意在防止其不了解地方实情，故B项正确。A：脱离主旨，材料制度聚焦官员任职履历的先后次序要求，未涉及提升科举官员儒学素养的相关规定，与主旨偏离。C：偷换概念，材料仅规范中央官员的基层任职经历门槛，未提及收束地方权力、强化中央集权的制度设计。D：程度绝对化，“消除”表述过于绝对，且材料未涉及门阀势力对官场的干预。 6．【答案】B【解析】张居正明确提出“法当宜民”“民苟宜之，何分南北”，反对僵化遵行先王之法，主张政策应根据实际民情灵活调整；又以孔子若生于今世亦当遵奉现行学规为喻，强调制度要适应时代条件，故B项正确。A：史实谬误，张居正的改革仍以儒家治国理念为基础。C：无中生有，材料仅围绕改革不必拘泥旧法、应顺应时代展开，未提及富国强兵的改革目标，与材料主旨无关。D：范围失当，材料中张居正仅提出法令要符合民众需求的改革原则，并非将“顺应民意”作为施政的根本，属于过度拔高其主张。 7．【答案】B【解析】清代官员通过奏折直接向皇帝密报事务，而皇帝以朱批直接下达指令，这使皇帝能够绕过内阁、六部等常规行政机构，直接掌握地方实情并及时发出命令，从而强化了对各级官僚的监督与控制，故选B项；奏折制度主要是加强上下信息通达，地方官员仍须依律施政，并非以制约地方行政自主为根本目的，排除A项；规范文书行政程序强调的是文书格式、用印、驿传等流程的标准化，而材料突出的是密报与直批，核心在于信息传递的灵活性与机密性，而非文书的规范性，排除C项；决策是否失误取决于皇帝个人能力与信息准确度等多重因素，奏折录副与缴回等保密机制主要是防止信息泄露与权臣擅权，无法从根本上避免中枢决策失误，排除D项。 8．【答案】C【解析】宋代士大夫通过《吕氏乡约》将儒家理想转化为具体规条，明清士人则根据现实调整宣讲方式，使德义教化与经世致用统一，这一从民间士人自发到后世持续调适的历程，反映的是理学思想通过乡约等载体不断向基层社会渗透、教化的过程逐步深化，故C项正确。A：无中生有，材料未涉及士人政治或社会地位的变化，无法推出地位下降。B：偷换主体，材料的主体是士人推动乡约的教化实践，并未突出官方与民间协同关系的加强。D：脱离主旨，社会风气优化可能是乡约推行的结果之一，但材料的核心落在乡约发展所体现的教化深入，而非直接评价风气现状。 9．【答案】B【解析】立宪派要求两年或三年内召集国会，清廷却单方面颁布九年预备期限，期限越长表明清廷越无意真正实行君主立宪，其本质是以“预备立宪”为幌子拖延宪政改革，从而维护君主专制统治的延续，故B项正确。A：无中生有，材料中立宪派积极要求缩短立宪期限，恰恰说明舆论支持立宪，并非缺乏有利的舆论条件。C：史实谬误，清末预备立宪主要仿效日本明治宪政，而非英国议会制度，且材料未体现任何制度仿效的内容。D：无中生有，材料中没有任何关于戊戌变法教训的信息，清廷拖延立宪并非吸收戊戌变法教训，而是抵制变革。 10．【答案】D【解析】曹锟贿选污名化了民初代议制民主，让议会共和理想破灭，反映出近代中国宪政建设过程中遭遇严重挫折，民主制度的推进面临诸多阻碍，故选D项；议会制度在民初有一定的社会基础，资产阶级革命派、立宪派等曾积极推动其建立，并非缺乏社会基础，排除A项；辛亥革命后民主共和观念已深入人心，并未被抛弃，民众对共和政治仍有期待，排除B项；曹锟贿选是资产阶级政客的腐败行为，并非封建残余直接阻碍制度变革，排除C项。 11．【答案】C【解析】材料明确规定机关用人需以奉行国民党主义为核心标准，且同等能力下党员优先任用、非党员优先裁员，直接体现出国民政府公务员录用向国民党党员倾斜，带有鲜明的党派属性与政治偏向，故C项正确。A：无中生有，材料只涉及党员身份优先，未体现传统官僚阶级壁垒被打破，无法推出阶级开放性。B：无中生有，政治标准优先反而可能削弱能力导向，不能推出效率提升。D：程度绝对化，材料强调党员身份与政治忠诚，并非专业能力，无法保障专业化。 12．【答案】B【解析】面对黄炎培提出的历史周期率问题，毛泽东提出依靠民主、人民监督来实现长治久安，这体现出中国共产党在抗战即将胜利的背景下，对如何治理即将建立的新型国家进行探索，力求找到跳出历史周期率的治理路径，故选B项；谋划建立民主联合政府是中共在抗战后期针对政权组建的具体主张，并非对国家长治久安治理方案的探索，排除A项；打破历史周期率的决心只是这场对话所传递的态度之一，核心是提出了具体的治理思路，排除C项；此时抗战胜利已成大势，对话聚焦的是战后国家治理，而非依靠人民争取抗战胜利，排除D项。 13．【答案】C【解析】1939年处于抗日战争时期，影片中花木兰识破外敌诈降、苦战击退外敌的情节，以及儿歌里“强盗贼来都不怕，一齐送他们回老家”的内容，契合当时全国人民抗日救亡的时代诉求，极易引发民众情感共鸣，所以影片广受欢迎，故选C项；抗日民族统一战线于1937年9月正式形成，而1939年影片的火爆，主要源于其对民众抗日情绪的精准呼应，并非直接由“形成”这一历史进程导致，排除A项；影片虽取材传统故事，但其核心增改部分指向的是“杀敌御侮”的集体民族大义，而非单纯宣扬对君父的“忠孝”，引发热潮的关键是抗战背景而非传统观念，排除B项；该片由华成影片公司在“孤岛”租界内摄制上映，材料中并无任何信息显示其宣传放映与中共的群众路线或组织推动存在直接关联，排除D项。 14．【答案】D【解析】1998年朱镕基将科教兴国定位为本届政府最大任务，强调科技与教育对国家发展的支撑作用，契合了改革开放和现代化建设新时期对科技创新、人才支撑的迫切需求，故D项正确。A：偷换概念，材料主旨是科教兴国战略，而非经济制度安排，二者分属不同的领域。B：时空错位，“新时代”相关任务是中共十八大后提出的，1998年尚未出现该表述。C：脱离主旨，题干聚焦科教兴国与现代化建设的关系，未涉及小康目标的相关内容。 15．【答案】B【解析】材料以“站起来”“富起来”“强起来”对应外交话语阶段，表明外交政策定位随国内发展阶段和国家战略需求调整：从巩固独立到服务经济建设，再到助推强国进程。因此，其意在说明新外交顺应国内发展的战略需求，B项正确。A：程度绝对化，“截然对立”表述绝对，1978年后外交逐步超越意识形态分歧，材料也未突出意识形态对抗。C：范围失当，“大国担当”只对应2012年后倡导型外交阶段，无法涵盖三个阶段整体逻辑。D：脱离主旨，材料强调外交话语随国内发展需求演变，而非服务世界和平主题。 16．【答案】B【解析】首届“一带一路”国际合作高峰论坛吸引众多国家和国际组织代表参会并达成270多项成果，这直接体现了不搞零和博弈、不设置排他性规则，而是通过共商共建实现优势互补，故选B项；中国始终主张联合国在全球治理中发挥核心作用，倡导国际关系民主化，其理念被安理会决议吸收并非意味着主导体系改革，排除A项；题干核心是合作共赢的实践，并未提及针对霸权主义的反制或斗争，材料信息未涉及这一维度，排除C项；国际经济新秩序至今仍处于推进与构建的过程中，单凭一次高峰论坛的成果尚不足以判定其已确立，该表述夸大了事件的实际影响，不符合当前国际格局的客观事实，排除D项。 17．【答案】A【解析】据材料“其上印有代表高山族、满族、布依族”结合所学可知，1987年发行的第四套人民币印有多个少数民族人物形象，体现了新时期各民族平等团结、共同繁荣的理念，符合我国民族政策的核心精神，故选A项；据所学可知，人民币的币值和物价稳定由国家经济政策、货币发行量等因素决定，图案设计与此无直接关联，排除B项；民主政治制度发展体现在法律完善、制度建设等方面，货币人物形象设计不属于政治制度范畴，排除C项；民族区域自治制度在1949年《共同纲领》就已确立，并非以该人民币发行为标志，排除D项。 18．【答案】C【解析】奥古斯都时期是罗马从共和制转向帝制的关键阶段，材料中里程碑的内容从标识行路地点和距离，转变为以皇帝头衔名字为主体，这一变化体现了皇帝权威的强化，折射出罗马政治体制从共和走向帝制的转型，故选C项；罗马法律制度的完善侧重于法律条文体系的构建与发展，与里程碑内容的变化无直接关联，排除A项；道路标准统一主要涉及道路的修筑规格、宽度等技术层面的规范，和里程碑上文字内容的侧重发生转变没有必然联系，排除B项；交通建设发达强调的是道路网络的规模、路况等硬件建设，而材料聚焦的是里程碑文字内容的政治属性变化，并非交通建设本身的水平，排除D项。 19．【答案】B【解析】罗马法官以旱灾并非不可预见为由，拒绝凯厄斯解除合同的请求，要求按原合同履行，表明古罗马法律强调契约一旦订立便应严格履行，契约具有权威性和约束力，故B项正确。A：无中生有，法官裁定依据是契约必须遵守，要求罗马商人凯厄斯不得违约，要求按契约履约。C：偷换概念，材料核心是契约的履行问题，并非强调私有财产不可侵犯。D：无中生有，材料未提及诉讼程序、审判流程等信息，司法程序规范性无从体现。 20．【答案】C【解析】查士丁尼时期先后编纂了《查士丁尼法典》《法学汇编》《法学总论》等法典，其中《法学总论》作为官方指定的法学教材，不仅以通俗的语言总结此前庞大繁杂的法律文献，还补充了新的法学定理和定义，这清晰地反映了罗马法在不断整合、修正和补充中，其内容和体系日益系统化与完备，故选C项；材料强调的是通过编纂使法学概念明确和体系化，并非追求条文的简单或简短，且《查士丁尼法典》等原本卷帙浩繁，排除A项；《法学总论》是面向所有学习法律者的教科书，其补充定理和定义是为了法律体系的逻辑完善和便于学习，并非特别强调维护某一特定阶层的利益，且查士丁尼时期罗马法已是适用于帝国境内所有自由民的体系，排除B项；材料只介绍了法律文献的编纂成果和目的，没有涉及议案提出、审议、表决等立法程序的具体步骤或相关规定，排除D项。 21．【答案】B【解析】路易九世通过参加十字军东征彰显自己对基督的虔诚，以此获得教会认可，提升王权的合法性；教会则借助追封路易九世为圣徒，强化自身影响力，同时借助王权扩大宗教权威，这体现了王权与教会相互借助对方力量实现各自目的，故选B项；等级君主制以1302年法国三级会议召开为标志，1297年尚未进入该阶段，排除A项；专制王权强化是在16世纪以后，当时法国王权仍需借助教会力量，并未达到不断强化的程度，排除C项；民族国家形成的重要标志是王权加强、民族意识觉醒，材料中王权仍依赖教会权威，并非民族国家开始形成的体现，排除D项。 22．【答案】A【解析】杰克逊以“战利品属于胜利者”为名大规模撤换官员、安置本党亲信，哈里森当选后亦深陷职位分配事务，表明政党分肥制下官职随政党轮替频繁更迭，行政体系缺少稳定性和连续性，故A项正确。B：脱离主旨，材料聚焦政党分肥对行政人事的冲击，未涉及国家管理职能范围的扩展。C：偷换概念，将总统在政党分肥制下任命亲信的行为曲解为民众平等参政意识的增强，属于偷换观念。D：脱离主旨，材料仅体现行政系统内部的人事分配，未涉及立法、行政、司法之间的制衡关系。 23．【答案】A【解析】18世纪德意志社会出现“媚法”浪潮，巴赫坚持用德语演唱宗教和世俗声乐作品，抵抗法语文化影响，体现了外来文化冲击下德意志知识分子通过维护本民族语言来强化民族文化认同，故A项正确。B：脱离主旨，材料核心聚焦德意志本土文化遭遇法国文化冲击时的反应，未涉及人文主义思想传播的相关内容。C：偷换概念，材料核心是巴赫抗拒法语、坚持德语演唱，属于语言文化立场，并非新教伦理对音乐创作内容或风格的影响。D：程度绝对化，18世纪德意志仍处于政治分裂状态，民族意识初步觉醒，尚未形成统一的民族文化诉求，“已形成”说法过于绝对。 24．【答案】A【解析】材料规定文官须对指令的合法性、道德性进行判断与报告，无法解决时需作出执行或辞职的抉择，这要求文官个体承担起伦理与法律责任，而非单纯服从命令，故强化了文官的责任意识，故A项正确。B：偷换概念，文官中立原则指政治中立、不介入党派之争，材料涉及的是面对违法或违伦理指令时的职业伦理判断，两者内涵不同。C：无中生有，材料只规定了文官面对问题指令的应对方式，并未提及职权范围的扩大。D：无中生有，材料聚焦文官个体的责任要求，未涉及政务官与文官之间的权力关系，也未体现削弱政务官权威。 二、非选择题 25．【答案】（15分） （1）演变趋势：①治理形态：由贵族政治逐步向官僚政治转型。 ②地方体制：由血缘分封制向地缘郡县制转变，中央集权趋势加强。 ③选官制度：由世卿世禄世袭制转向军功授爵、中央任免制度。 ④统治基础：政治治理逐步弱化血缘宗法束缚，国家公共治理属性增强。（每点2分，任答2点得4分） 历史动因：①经济：铁犁牛耕推动生产力进步，井田制瓦解、土地私有制确立，瓦解了宗法分封制的经济基础。 ②政治：春秋战国诸侯争霸、兼并战争推动各国变法，废除贵族世袭特权，构建新型集权秩序。 ③社会：宗法血缘纽带松弛，社会阶层流动性增强，打破贵族垄断政权的局面。 ④思想：百家争鸣局面出现，法家集权、法治思想为制度革新提供思想基础。（1点2分、2点4分、3点5分，任答3点得5分） （2）政体共性：①均为公民集体参政体制，否定君主专制独裁，具有一定的民主色彩；②权力机构多元分立、相互制衡，规避个人独断专权；③参政主体具有严格局限性，仅本邦合法公民享有政治权利，属于有限民主。（每点1分，任答2点得2分） 中西差异深层逻辑：①经济基础不同（根本）：中国以小农经济为主，需要统一集权维护农耕秩序；西方城邦工商业经济发达，孕育分权共治传统。 ②社会形态不同：中国为大一统广域国家，适宜中央集权治理；古希腊罗马为小国寡民城邦体制，适配公民参政模式。 ③治理需求不同：中国侧重大一统秩序稳定，催生集权政治；西方城邦侧重平衡阶层利益，形成制衡型政体。（每点2分，任答2点得4分） 【解析】 （1）第一小问演变趋势：根据材料一“西周体系以宗法血缘为核心……世卿世禄成为基本选官与执政准则”并结合所学西周宗法分封制下贵族世袭统治的知识可得出，治理形态由贵族政治逐步向官僚政治转型；根据材料一“春秋战国时期……中央任免官吏、按功授爵、郡县治理等新制度逐步兴起”并结合所学郡县制“按地域划分、长官由中央任免”的特点可得出，地方体制由血缘分封制向地缘郡县制转变，中央集权趋势加强；根据材料一“世卿世禄成为基本选官与执政准则……废除世袭贵族特权，中央任免官吏、按功授爵”可得出，选官制度由世卿世禄世袭制转向军功授爵、中央任免制度；根据材料一“各级贵族依据血缘亲疏确立等级尊卑，国家治理依托宗族体系推行”“血缘宗法体系逐步崩溃”可得出，统治基础逐步弱化血缘宗法束缚，国家公共治理属性增强。 第二小问历史动因：根据材料一“随着铁犁牛耕推广，井田制瓦解”并结合所学春秋战国时期生产力发展与土地私有制确立的知识可得出，经济上铁犁牛耕推动生产力进步，井田制瓦解、土地私有制确立，瓦解了宗法分封制的经济基础；根据材料一“各国纷纷变法，废除世袭贵族特权”并结合所学春秋战国时期诸侯争霸、兼并战争的时代背景可得出，政治上春秋战国诸侯争霸、兼并战争推动各国变法，废除贵族世袭特权，构建新型集权秩序；根据材料一“血缘宗法体系逐步崩溃”并结合所学春秋战国时期社会阶层流动增强的知识可得出，社会上宗法血缘纽带松弛，社会阶层流动性增强，打破贵族垄断政权的局面；根据材料一“各国纷纷变法”并结合所学百家争鸣中法家集权与法治思想传播的知识可得出，思想上百家争鸣局面出现，法家集权、法治思想为制度革新提供思想基础。 （2）第一小问政体共性：根据材料二雅典“直接民主制，主权在民”、罗马“贵族共和制，权力制衡”并结合所学古希腊罗马公民政治的知识可得出，均为公民集体参政体制，否定君主专制独裁，具有一定的民主色彩；根据材料二雅典“公民大会为最高权力机关”、罗马“元老院掌握核心决策权，公民大会权力有限”并结合所学雅典与罗马权力机构设置的知识可得出，权力机构多元分立、相互制衡，规避个人独断专权；根据材料二雅典“成年男性公民轮番而治”、罗马“贵族阶层主导，辅以平民参政”可得出，参政主体具有严格局限性，仅本邦合法公民享有权利，属于有限民主。 第二小问中西差异深层逻辑：根据材料一西周分封制至春秋战国郡县制的集权趋势、材料二雅典罗马城邦分权制衡制度，并结合所学中国古代自然经济与西方工商业经济差异的知识可得出，经济基础不同（根本），中国以小农经济为主，需要统一集权维护农耕秩序，西方城邦工商业经济发达，孕育分权共治传统；根据材料一“将土地、人民分封给宗室……诸侯世袭统治封国”所反映的广域国家形态、材料二雅典罗马城邦体制，并结合所学中西国家规模与治理方式差异的知识可得出，社会形态不同，中国为大一统广域国家，适宜中央集权治理，古希腊罗马为小国寡民城邦体制，适配公民参政模式；根据材料一中国“中央任免官吏、郡县治理”的集权取向、材料二雅典罗马“权力制衡”“平民参政”的制衡取向可得出，治理需求不同，中国侧重大一统秩序稳定催生集权，西方城邦侧重平衡阶层利益形成制衡型政体。 失分提醒：本题最易失分之处有三：其一，第（1）问演变趋势的作答易将“治理形态”“地方体制”“选官制度”“统治基础”四个维度混为一谈，重复作答或遗漏要点，建议在审题时先按“政治形态—地方管理—用人方式—社会基础”的逻辑框架归类，再逐一对应材料信息落笔；其二，第（1）问历史动因未注意“结合所学知识”的限定，仅抄材料“铁犁牛耕”“变法”等表面信息，缺少对井田制瓦解、土地私有制确立、百家争鸣思想背景等教材知识的引申，导致答案单薄，建议每个动因都做到“材料现象＋所学背景”双支撑；其三，第（2）问中西差异的“深层逻辑”易答成表面现象罗列，如只写“中国集权、西方民主”而不上升到经济基础、国家规模、治理需求等结构性原因，建议紧扣“深层逻辑”四字，从经济形态、社会结构、政治需求三个层面分层作答，避免用叙述代替分析。 26．【答案】（25分） （1）理念：依法裁判，维护法律权威；尊重契约，保护交易；情理法交融（以礼入法）；惩处“教唆词讼”；追求社会公平和谐。（一点2分，任答三点6分） 成因：法律是维护统治秩序的重要工具；明代商品经济发展，土地交易频繁；深受儒家思想影响；维护基层社会秩序的需求；古代优抚弱势群体的传统。（一点2分，任答三点6分） （2）坚持中国共产党的领导；践行群众路线，推行司法民主化；保障基本人权，倡导男女平等、婚姻自由；更加注重调查研究、公开审理；强调法理与民意统一；司法服务于社会改造，更加注重法治宣传与教育功能。（一点2分，任答三点6分） （3）传承中华优秀传统文化，创新发展法治文明；坚持以人民为中心，维护公平正义；保障群众权益，提升司法公信力；有效化解矛盾，促进社会和谐稳定；推动司法理念现代化，提升国家治理效能。（一点2分，两点5分，三点7分） 【解析】 （1）第一小问司法理念，根据材料一“第孤寡可悯，而律例不可越，刁风不可长”可得出依法裁判，维护法律权威；根据材料一“以辗转相售历年久远之田，令薛氏遽得尽赎……谁非原主”可得出尊重契约，保护交易；根据材料一“薛氏老寡，孙甫垂髫，宜少加恩恤”“（土地）半归薛氏取赎，半听唐模楫管业”可得出情理法交融（以礼入法）；根据材料一“其余挑唆之人，‘致淆公法，各应杖戒’”可得出惩处“教唆词讼”；综合判决内容可得出追求社会公平和谐。 第二小问成因，根据所学中国古代政治知识可得出法律是维护统治秩序的重要工具；结合明代经济发展状况，明代商品经济发展，土地交易频繁，需要规范交易秩序，可得出明代商品经济发展，土地交易频繁；根据所学儒家思想对古代司法的影响，古代司法深受儒家思想影响，强调礼义道德，可得出深受儒家思想影响；结合基层治理的需求，该判决是为了避免土地纠纷引发社会动荡，维护基层社会秩序，可得出维护基层社会秩序的需求；根据古代社会的传统，对弱势群体有优抚的传统，可得出古代优抚弱势群体的传统。 （2）特点，结合陕甘宁边区的政权性质，坚持中国共产党的领导是边区司法的前提，可得出坚持中国共产党的领导；根据材料二“马锡五深入群众了解实情与舆情”可得出践行群众路线，推行司法民主化；根据材料二“依据《陕甘宁边区婚姻条例》宣判：准予封张自愿结婚并登记”结合边区婚姻制度的内容，可得出保障基本人权，倡导男女平等、婚姻自由；根据材料二“马锡五深入群众了解实情与舆情，公开审理”可得出更加注重调查研究、公开审理；根据材料二“判决兼顾法理与民意，当事人服判，群众认可”可得出强调法理与民意统一；根据材料二“该案于1951年改编为评剧《刘巧儿》，成为1953年中央贯彻《婚姻法》运动的核心宣传案例”可得出司法服务于社会改造，更加注重法治宣传与教育功能。 （3）价值，结合材料一中的情理法交融传统，可得出传承中华优秀传统文化，创新发展法治文明；根据材料三中“真正让人民群众可感受、能感受、感受到公平正义”可得出坚持以人民为中心，维护公平正义；结合司法公信力的提升，判决兼顾法理情能让群众信服，可得出保障群众权益，提升司法公信力；从社会治理的角度，这种方式能有效化解矛盾，减少冲突，可得出有效化解矛盾，促进社会和谐稳定；结合国家治理效能的提升，法理情有机统一是现代司法理念的体现，可得出推动司法理念现代化，提升国家治理效能。 27．【答案】 示例一 论题：时代发展推动治理模式革新，革新助力时代进步。（2分） 阐述：鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，传统中央集权的地方治理模式无法适应近代化和救亡需求。清末新政推行地方自治，颁布章程赋予地方管理实业、学务等权力，适应了东南沿海商品经济发展的需求，为民族资产阶级参政提供渠道，推动了中国近代化进程，是国家治理向近代转型的尝试。 二战后西欧经济凋敝，传统政党分肥制导致行政混乱、政策多变，无法满足经济重建的时代需求。西欧各国建立现代文官制度，坚持政治中立、职务常任等原则，保障了行政体系稳定和经济政策连续，为战后西欧工业生产复苏、国际贸易发展奠定制度基础，推动西欧快速融入世界经济。（8分，中外各1例，史论结合） 结论：时代发展的新需求倒逼治理模式做出适应性革新，而契合时代的治理模式变革，又能为经济社会发展提供坚实保障，推动时代进步。二者相互促进，是古今中外治理发展的客观规律。（2分） 示例二 论题：治理模式革新需顺应时代发展需求，方能推动社会进步。（2分） 阐释：治理模式的革新不是孤立的制度调整，而是与经济社会发展需求深度适配的动态过程。当旧模式无法回应时代变化时，主动革新才能为社会发展注入活力；反之，僵化的治理模式则会成为文明演进的阻碍。 古代中国：科举制的创立与时代适配 魏晋南北朝时期，门阀士族垄断仕途，“九品中正制”以门第为选官标准，导致“上品无寒门，下品无世族”，既无法满足中央集权对人才的需求，也阻碍了社会阶层流动。 隋朝统一后，为打破门阀政治、扩大统治基础，创立科举制，通过分科考试选拔人才。这一制度将选官权收归中央，不仅强化了皇权，还为寒门子弟提供了上升通道，激发了社会活力。 到唐朝，科举制进一步完善，增设进士科、明经科，考试内容更贴合治国需求。这一治理模式的革新，既适应了大一统王朝对官僚体系的人才需求，又推动了社会文化教育的普及，为盛唐气象的出现奠定了制度基础。 近代西方：英国君主立宪制的确立与时代适配 17世纪的英国，斯图亚特王朝推行君主专制，阻碍了资本主义经济的发展，引发资产阶级革命。1688年“光荣革命”后，英国议会于1689年颁布《权利法案》，确立君主立宪制，限制王权、保障议会权力。 这一治理模式的革新，适应了资本主义经济发展的需求：议会掌握立法权，为资本主义经济发展提供了稳定的制度保障；君主“统而不治”，避免了专制统治对经济的干预。此后，英国凭借这一制度优势，率先完成工业革命，成为世界强国。 总结：无论是古代中国的科举制，还是近代英国的君主立宪制，其治理模式的革新都紧扣时代发展的需求：科举制回应了中央集权与社会流动的需求，君主立宪制适配了资本主义经济发展的需求。这些革新不仅推动了当时的社会进步，也为后世治理模式的发展提供了借鉴。（8分，中外各1例，史论结合） 结论：治理模式的革新必须与时代发展同频共振，只有顺应时代需求的制度调整，才能为经济社会发展提供坚实保障，推动文明演进。（2分） （说明：论题需明确二者关系，如“时代发展倒逼治理模式革新”“治理模式革新与时代发展同频共振”等，言之成理即可） 【解析】 据材料“治理模式的革新始终与时代发展同频共振”“合理的治理模式又会为经济社会发展提供坚实保障，推动文明演进”可得出论题，如：时代发展推动治理模式革新，革新助力时代进步。据材料“当旧有治理模式无法适应经济社会发展需求时，制度调整与创新便成为必然”“而合理的治理模式又会为经济社会发展提供坚实保障，推动文明演进”并结合所学展开阐述，如：鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，传统中央集权的地方治理模式无法适应近代化和救亡需求。清末新政推行地方自治，颁布章程赋予地方管理实业、学务等权力，适应了东南沿海商品经济发展的需求，为民族资产阶级参政提供渠道，推动了中国近代化进程，是国家治理向近代转型的尝试。结合所学可得出，二战后西欧经济凋敝，传统政党分肥制导致行政混乱、政策多变，无法满足经济重建的时代需求。西欧各国建立现代文官制度，坚持政治中立、职务常任等原则，保障了行政体系稳定和经济政策连续，为战后西欧工业生产复苏、国际贸易发展奠定制度基础，推动西欧快速融入世界经济。最后归纳总结，如：时代发展的新需求倒逼治理模式做出适应性革新，而契合时代的治理模式变革，又能为经济社会发展提供坚实保障，推动时代进步。二者相互促进，是古今中外治理发展的客观规律。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二上期中质量检测 历史学科 （试题范围：选择性必须一 单元1-4） 时间：75分钟 总分：100分 一、选择题（每题2分，共24题，合计48分） 1．清华简《系年》载：“武王克商，设三监；成王幼，三监叛，周公东征。”简文揭示三监并非单纯“监视”（殷商后裔武庚），而是军政一体的方国；叛乱主因是周公摄政引发的权力冲突，并非旧说“武庚复辟”。这可以用于说明西周早期（　　） A．分封制度走向完善 B．阶层流动受到阻碍 C．政治局势复杂多变 D．宗法制度尚未成熟 2．战国时期，民以军功为荣；西汉武帝后，通经入仕成为士人主流选择，文武兼备者仍广受推崇；魏晋南北朝之际，“衣冠之士耻以武进”，武职常被视为寒庶之途。这一变化的主要原因是（　　） A．选官制度的价值导向 B．军事制度不断变革 C．儒学正统地位的确立 D．重文抑武观念加强 3．唐代法律规定，父母在世时子女不得“别籍异财”（分家另立门户并分割财产），违者处以三年徒刑。但敦煌出土的唐代契约文书中，存在多件父母健在时“兄弟分家”的契约，详细列明田地、房屋、牲畜的分配方案，并有见人（见证人）署名画押。据此可知，唐代（　　） A．国家律令制度在基层社会的约束力有所弱化 B．民间经济活动已经不受国家法律的有效制约 C．法律的权威主要依靠于地方官吏的个人裁量 D．法律因均田制瓦解而未能完全适应社会现实 4．在辽人书写的史料中，对皇后形象的塑造可分为两类：一类承袭北方游牧传统，注重骑射、积极参政；另一类以中原贤后为典范，强调聪慧仁孝、辅佐君主。前者集中于辽前期，后者集中于辽中后期。这反映出辽代（　　） A．皇后参政的传统 B．游牧旧俗的衰落 C．修史观念的转变 D．华夏认同的深化 5．据《金史》记载，金朝科举进士入仕之后，一般先授主簿、县丞等地方基层职务，积累治事阅历，再依次迁转台谏、部省等中央官职；金廷还规定，“凡进士，不经州县，不得居台省”。这一制度设计意在（　　） A．强化科举官员的儒学素养 B．防止中央官员脱离地方实情 C．实现地方权力向中央集中 D．消除门阀势力对官场的干预 6．张居正反对孟子“遵先王之法”的思想，针对推广一条鞭法时遇到的反对意见，明确指出：“法当宜民，政以人举，民苟宜之，何分南北？”“假令孔子生今之时为国子司成（国子监官员），则必遵奉我圣祖学规以教胄（教育贵族子弟），而不敢失坠。”据此可知张居正（　　） A．背离了儒家的治国理念 B．改革思想强调因时制宜 C．改革以富国强兵为目标 D．施政以顺应民意为根本 7．清代，各级官员可通过奏折直接向皇帝密报事务，内容涵盖雨雪粮价、吏治考核、军务边情等，皇帝以朱批直接下达指令，并配套建立奏折录副、朱批缴回等保密机制。这说明奏折制度（　　） A．制约地方行政自主 B．强化了对官僚机构的控制 C．规范文书行政程序 D．避免了中枢决策机构失误 8．在宋代士大夫眼中，《吕氏乡约》体现了儒家思想对社会理想道德风貌的追求，并以规条明确具体实践方法。明清时期的士人则根据具体场景进行调整，让宣讲德义与“致君泽民”的理想达到统一。乡约的发展历程体现出（　　） A．士人地位的下降 B．官民协同的加强 C．理学教化的深入 D．社会风气的优化 9．1906年，清廷宣布预备立宪时并没有确定“预备”年限。立宪派聚集的预备立宪公会电请“以二年为限”，政闻社致电宪政编查馆“请限期三年召集国会”。1908年8月，清政府颁布的《议院未开以前逐年筹备事宜清单》，确立了九年预备立宪的期限。这一反差说明清廷预备立宪（　　） A．缺乏有利舆论条件 B．旨在苟延专制统治 C．效法英国议会制度 D．吸取戊戌变法教训 10．公开史料及多数权威研究明确指出，1923年曹锟为当选总统，对参与选举并投自己票的国会议员开出每票5000银元的价码，总计贿选花费约1350万到1360万银元。曹锟贿选将民国初年的代议制民主彻底污名化，原本寄希望于通过议会实现共和的政治理想彻底破灭。这折射出民初（　　） A．议会制度缺乏社会基础 B．民主共和观念遭遇抛弃 C．封建残余阻碍制度变革 D．近代宪政发展步履维艰 11．南京国民政府时期，国民党中央执行委员会规定各机关用人“须真正觉悟，奉行国民党之主义，忠实努力者”，并明确要求“如遇党员与非党员能力相当时，用人先尽党员任用，裁员先尽非党员裁”。这一规定反映出当时公务员制度（　　） A．打破了传统官僚政治的阶级壁垒 B．有力推动了国家行政效率的提升 C．具有鲜明的党派性与政治偏向性 D．充分保障了国家行政队伍专业化 12．1945年7月，民主人士黄炎培等人赴延安考察。在杨家岭窑洞中，黄炎培感慨历代王朝皆难以跳出“政怠宦成、人亡政息”的历史周期率，询问中共能否找到破局之路。毛泽东答复：新路在于民主，依靠人民监督、人人尽责方能长治久安。这场著名的“窑洞对”反映出当时中共（　　） A．谋划建立民主联合政府 B．探索新型国家治理方案 C．打破历史周期率的决心 D．依靠人民争取抗战胜利 13．1939年，上海上映了由《木兰诗》改编的影片《木兰从军》，片中增设大量原创情节：花木兰识破外敌诈降、内奸卖国，后临危挂帅、苦战十二年击退外敌等。片中儿歌传唱“太阳一出满天下，快把功夫练好它，强盗贼来都不怕，一齐送他们回老家”。影片自上映以来场场爆满，连映85天。影片广受欢迎主要是由于（　　） A．抗日民族统一战线的形成 B．传统忠孝观念的影响 C．契合抗日救亡的时代诉求 D．中共群众路线的推动 14．1998年3月19日，当选为国务院总理的朱镕基同志，在九届全国人大一次会议举行的记者招待会上，面对600多名中外记者，发表了极为成功的“施政演说”，并郑重指出：“科教兴国是本届政府最大的任务。”这表明我国政府（　　） A．提出了当前的基本经济制度 B．阐述了新时代中国特色社会主义任务 C．明确了小康社会的奋斗目标 D．适应了现代化建设新时期的发展需求 15．有学者将新中国外交话语划分为三个阶段：1949—1978年为“站起来”的革命型外交；1978—2012年为“富起来”的发展型外交；2012年后为“强起来”的倡导型外交。这意在说明新中国外交（　　） A．突出意识形态的截然对立 B．顺应国内发展的战略需求 C．体现大国担当的积极作为 D．服务世界和平的时代主题 16．2017年3月，联合国安理会首次将“构建人类命运共同体”理念载入决议，呼吁各方通过“一带一路”建设加强合作。同年5月，首届“一带一路”国际合作高峰论坛在京举行，来自29个国家的元首和政府首脑、140多个国家和80多个国际组织的1600多名代表与会，达成270多项具体成果。这表明中国特色大国外交（　　） A．主导全球治理体系改革 B．展现出互利共赢的开放战略 C．坚决反对一切霸权主义 D．推动了国际经济新秩序确立 17．下面为1987年我国发行的第四套部分人民币的图片，其上印有代表高山族、满族、布依族、朝鲜族、苗族、壮族、侗族、瑶族、维吾尔族、彝族的人物形象。这一设计（　　） A．体现了新时期团结共荣的民族理念 B．保证了人民币币值和物价的稳定 C．推动了新时期民主政治制度的发展 D．标志着民族区域自治制度的确立 18．里程碑是罗马大道上的显著标识，用于路人了解行路地点和距离。奥古斯都时期，罗马皇帝的头衔名字逐渐成为了碑上文字的主体，而两地之间的距离则放在末尾表示，有的甚至都不进行标识。里程碑内容的变化（　　） A．源于罗马法律制度的完善 B．反映罗马境内道路标准统一 C．折射罗马政治体制的变化 D．表明罗马交通建设非常发达 19．公元前1世纪，罗马商人凯厄斯与来自迦太基地区的商人汉尼拔签订粮食买卖合同，后因罗马旱灾小麦价格暴涨三倍，凯厄斯想以情势变更为由解除合同。法官审理后认为，旱灾并非不可预见的极端事件，契约一旦订立便应严格履行，裁定凯厄斯按原合同交付。这反映出，古罗马（　　） A．注重保护本国公民利益 B．法律维护契约的权威性 C．维护私有财产的神圣性 D．强调司法程序的规范性 20．查士丁尼下令编辑了4卷本的《法学总论》，它以通俗易懂的语言和明确的法学概念总结了50卷本的《法学汇编》的全部内容，并补充了大量《法学汇编》和10卷本的《查士丁尼法典》未能表明的法学定理和定义。由此可知，罗马法（　　） A．法律条文内容简洁 B．维护贵族利益 C．体系发展走向完备 D．立法程序严谨 21．1249年，法兰西国王路易九世参加第七次十字军东征。1270年，他又参加第八次十字军东征，以此证明自己是“最信基督的国王”。1297年，在卡佩王室和教会的推动下，路易九世被追封为圣徒。这反映了法国（　　） A．进入等级君主制阶段 B．王权与教会相互利用 C．专制王权的不断强化 D．民族国家已开始形成 22．1829年上任的美国第七任总统安德鲁·杰克逊奉行“战利品属于胜利者”的原则，上任三个月就免去近千名官员，选拔了一批忠于本党派的亲信担任政府要职。1841年，哈里森当选美国总统，一个月后因忙于重新分配职位加之身体受寒过重而去世。该现象反映出美国（　　） A．政党分肥制破坏行政的稳定性 B．国家管理职能急剧扩展 C．民众平等参政的意识日益增强 D．三权分立原则受到挑战 23．18世纪，德国音乐家巴赫先后创作了500多首作品，被誉为“欧洲音乐之父”。他针对当时德国社会的“媚法”浪潮，顶风而上，对自己的宗教和世俗声乐作品都要求用德语演唱，而不能用法语。这可用以说明（　　） A．外来文化渗透激发民族文化自觉 B．人文主义在德意志广泛传播 C．新教伦理深刻影响音乐艺术创作 D．德意志已形成统一文化诉求 24．1985年，英国《阿姆斯特朗备忘录》指出，文官如果认为接到的指令违法、违背伦理或个人良知，可以向上级汇报；若问题无法解决，文官要么执行命令，要么辞去公职。该文件大部分内容后来被纳入《文官守则》。这说明英国（　　） A．强化文官的责任意识 B．重塑文官中立原则 C．扩大文官的职权范围 D．削弱政务官权威性 二、非选择题（25题15分，26题25分，27题12分，合计52分） 25．【中外古代政治制度】（15分） 材料一 西周政治体系以宗法血缘为核心，将分封制、宗法制与礼乐制度深度绑定。周天子以天下共主身份，将土地、人民分封给宗室、功臣与先代贵族，诸侯世袭统治封国，对周天子仅承担朝贡、从征等义务。各级贵族依据血缘亲疏确立等级尊卑，国家治理依托宗族体系推行，家国同构、政族一体，贵族世代垄断政权，世卿世禄成为基本选官与执政准则。春秋战国时期，随着铁犁牛耕推广，井田制瓦解，血缘宗法体系逐步崩溃，各国纷纷变法，废除世袭贵族特权，中央任免官吏、按功授爵、郡县治理等新制度逐步兴起。 ——摘编自《中国政治制度通史·先秦卷》 材料二 古希腊雅典与古罗马共和国政治治理概况对比表 角度 雅典城邦 罗马共和国 核心政体 直接民主制，主权在民 贵族共和制，权力制衡 权力机构 公民大会为最高权力机关，公职多抽签产生 元老院掌握核心决策权，公民大会权力有限 治理主体 成年男性公民轮番而治 贵族阶层主导，辅以平民参政 制度局限 直接民主易导致权力滥用、多数人暴政 贵族垄断权力，平民与贵族矛盾长期尖锐 ——整理自《世界古代政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周到春秋战国时期中国政治制度的演变趋势，并分析该演变的历史动因。（9分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括雅典、罗马共和国政体的共性，并简析古代中西政治发展路径出现差异的深层逻辑。（6分） 26．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 万历年间，发生了“薛氏与唐模楫土地回赎争议案”。薛氏在他人挑唆下带着幼孙以“孤寡可怜”为由，要求赎回十年前已绝卖的田产。松江府依律驳回之前知县“允许赎回”的判决，理由是“第孤寡可悯，而律例不可越，刁风不可长……以辗转相售历年久远之田，令薛氏遽得尽赎，则自薛氏而上谁无原主，自薛氏而下谁非原主”。但又考虑到“薛氏老寡，孙甫垂髫，宜少加恩恤”，最终判决“（土地）半归薛氏取赎，半听唐模楫管业”，其余挑唆之人，“致淆公法，各应杖戒”。 ——据《历代判例判牍·第三册》等 材料二 1943年，边区少女封芝琴与张柏自由相爱，但封父为彩礼将其卖与朱家；封芝琴知晓后抗婚，并使张家抢婚。封父状告张家“聚众抢亲”，县司法处据“抢婚违法”判封张婚姻无效。封芝琴奋起抗争，状告县政府断案不公，上诉至陇东专员马锡五处。马锡五深入群众了解实情与舆情，公开审理并依据《陕甘宁边区婚姻条例》宣判：准予封张自愿结婚并登记；张父抢亲扰乱秩序，判处徒刑；封父卖女违法，科处劳役。判决兼顾法理与民意，当事人服判，群众认可。该案于1951年改编为评剧《刘巧儿》，成为1953年中央贯彻《婚姻法》运动的核心宣传案例。 ——据杨建福《从“刘巧儿案”看陕甘宁边区政府的社会改造运动和婚姻司法制度》 材料三 只有义正辞严讲清“法理”，循循善诱讲明“事理”，感同身受讲透“情理”，实现法理情有机统一，才能真正让人民群众可感受、能感受、感受到公平正义。 ——据应勇《学思践悟习近平法治思想以“三个善于”做实高质效办好每一个案件》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析松江府判决中体现的司法理念，并说明其成因。（12分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，简述陕甘宁边区“刘巧儿案”中司法实践的特点。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，说明坚持“法理情有机统一”对中国当代法治文明建设的价值。（7分） 27．【治理模式与时代发展】（12分） 材料 治理模式的革新始终与时代发展同频共振。当旧有治理模式无法适应经济社会发展需求时，制度调整与创新便成为必然；而合理的治理模式又会为经济社会发展提供坚实保障，推动文明演进。从古代中国的制度变革到近代西方的体制创新，从二战后的重建实践到当代的全球治理，这一规律贯穿古今中外。 ——摘编自俞可平《国家治理现代化研究》 根据材料并结合所学知识，围绕“治理模式革新与时代发展的适应性”自拟论题，结合中外历史各至少1个具体制度或事件展开论证。（要求：论题明确，持论有据；论证充分，逻辑清晰，表述准确） 学科网（北京）股份有限公司 $