精品解析：广东河源市龙川县第一中学2026-2027学年第一学期高二10月阶段检测语文试卷

广东河源市龙川县第一中学2026-2027学年第一学期高二10月阶段检测语文试卷 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，中国最早的诗歌总集《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是二、二。到了汉代，五言诗和七言诗开始兴起。五言诗虽每句诗只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的节奏结构是“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上要灵活。七言诗的节拍数增加到四个，不但较大地增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言和七言成为古体诗歌的主要句式，发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早就将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平，这就有可能在诗歌写作中交错运用两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是漫长而艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了此问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗。《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已经驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已经超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联，比“工对”有了更大的表达空间。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从整体艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求在古典诗歌中达到了很高的境界。 中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者（告诉你一个道理，你就能有新的感悟）。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮（灿烂的笑容多美啊，黑色的眼眸流转真妩媚啊，白净的脸上装饰得真美丽啊）。’何谓也？”子曰：“绘事后素（绘画都是先施素底，再上颜色）。”曰：“礼后乎（就像礼在仁之后吗）？”子曰：“起予者商也（启发我的是你卜商呀）！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音；由于“柳”“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的，诗歌的意义是意在言外而非意随言尽的，所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格情趣。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，蒙蒙时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。比如火炬是明亮的，但“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中的“漆炬”这一意象非常新奇，阴间的一切都和人间颠倒着，黑色的灯笼可象征着死亡循环的延续。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B. 从初唐开始，诗人们运用对仗已经驾轻就熟，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。 C. 古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。 D. 中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2. 《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ） A. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B. 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 C. 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. “墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B. “老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感染力，也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。 C. “流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 4. 学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象？请根据材料简要回答。 5. 孔子对学生们说“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”请结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，对“《诗》可以兴”进行分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①夸张物象某特点。②移用其他物象特点。③以一物象为联想起点创造新意象。④借助谐音形成意象。 5. ①《诗》可以兴指的是以意象（形象）为媒介，激发联想和感悟。 ②子贡由《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的打磨器物的诗句，触类旁通，领悟到治学为人应精益求精的道理。 ③子夏由“绘事后素”——画画要先打素底才能上颜色，举一反三，领悟到先有仁德才能学礼的道理。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中国古典诗歌为载体，深入探讨了中华文化的诗性之美。材料一从韵律、意象两个维度展开，通过《诗经》至唐诗的演变，揭示诗歌形式美与意境美的辩证统一；材料二聚焦意象创造，阐释诗人主观情志对物象的审美重构。两则材料互为补充，既呈现诗歌艺术的技术性特征，又彰显其“立象尽意”的美学追求，共同勾勒出中国诗歌“形式与内容相融、物象与心象共生”的独特魅力。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美”错误。由材料一“韵律之美，体现了中华文化的诗性之美”“意象之美，也体现了中华文化的诗性之美”可知，原文以韵律之美、意象之美为例阐述诗性之美，但并没有说中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美，选项绝对化。 B.“已经登峰造极”错误。根据材料一“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人……已经超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求”，原文说是“变化无穷”，选项“登峰造极”过于夸大。 D.“而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意”错误。根据材料“中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意……而是表现内心世界的意念与情思”可知，“重写意”的原因在于重视表现内心世界的意念与情思，而非重写意导致重视内心，选项因果关系颠倒。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析理解重点概念的能力。 材料一中“韵律之美”包含：节奏结构、平仄格律、对仗修辞等要素。因此，最具韵律之美的诗句应体现出节奏感强、结构对仗整齐、声调协调等特征。 A.七言句式，节奏基本整齐，但上下句不对仗。未体现材料一中强调的“对仗”“平仄”等技巧，不正确。 B.典型的七言对仗句式，“荔枝”对“烧酒”，“新熟”对“初开”，“鸡冠色”对“琥珀香”，对仗工整、节奏感强、色彩与味觉意象呼应，形式与内容高度统一，最能体现材料一所强调的“韵律之美”，正确。 C.前四字不对仗，但用词古雅，节奏较慢，韵律感不明显，不正确。 D.无明显对仗，风格平实，未体现诗歌形式上的韵律美，不正确。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点：意象的形成是主观的，经过诗人情感的点染与审美加工。同一物象可因情感不同而形成不同意象。意象可以通过夸张、移用、联想等方式创造。 A.“梅”因诗人主观情感与审美加工，承载了坚韧不拔、清高芳洁的意趣，符合材料二的观点，可作论据。 B.“老鱼跳波瘦蛟舞”是诗人创造的现实中不存在的奇幻意象，符合材料二的观点，可作论据。 C.“流光”具有多重含义，如“光彩”“月光”“时间流逝”，体现了意象的多义性、模糊性，符合材料二观点，可作论据。 D.“蜉蝣”含义稳定单一，主要体现生命短暂与无常。材料二强调意象具有主观性、多义性、创造性。不适合作为论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①夸张物象某一方面的特点：根据材料二“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如‘白发三千丈’”可知，可放大物象的某一特征，强化诗歌的艺术表达效果。 ②移用另一物象的特点：借鉴“我寄愁心与明月”的手法，将甲物象的特性赋予乙物象，让意象具备原本没有的内涵。 ③以一物象为联想起点创造新意象：仿照“漆炬迎新人”的构思，从现有物象出发展开想象，创造现实中不存在的新奇意象。 ④借助谐音形成意象：依据材料一的相关内容，利用谐音，如“柳”谐“留”，使物象承载委婉含蓄的思想情感。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①明确“《诗》可以兴”的内涵：根据材料一中孔子与弟子的对话，“兴”指借助诗歌中的具体意象或情境，激发联想、触类旁通，进而领悟抽象道理。 ②结合子贡的事例分析：子贡从《诗经》“如切如磋，如琢如磨”（打磨器物）的诗句，联想到治学和为人处世的道理，悟出要精益求精的准则，体现了诗歌激发感悟的作用。 ③结合子夏的事例分析：子夏由孔子“绘事后素”的点评，从诗句“巧笑倩兮……”的具体描述，举一反三领悟到“礼后乎”（礼要建立在仁德基础上）的道理，印证了诗歌能够触发深层思考的功能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 细雨将至（节选） 雷·布拉德伯里 七点整，闹钟响了，仿佛生怕没人听见。早晨的房舍空空荡荡，时钟继续运转，一而再、再而三地将声音传入这片空虚。七点零九分，早餐时间。厨房电炉弹出八片烤得酥黄的吐司、八个半熟煎蛋、十六片培根、两杯咖啡和两杯冰牛奶。 厨房天花板传来声音：“今天是二零二六年八月四日。”日期复诵三次。“今天是费瑟斯通先生的生日，缇丽塔的结婚纪念日。保险费、水费、燃气费、电费也该缴了。” 八点零一分，该上学啦，该上班啦，快呀，快呀！可是没有甩门，也没有橡胶鞋跟踩踏地毯。车库门升起，露出等待主人的汽车。等了许久，门又摇了下来。 十点整。太阳从雨丝中探出头来。原来这间房屋独自矗立在满是瓦砾和灰烬的废墟之中，是全城仅存的一栋。夜晚，颓圮的城市发出辐射光芒，几英里外可见。 十点十五分。花园洒水器在空中划过金黄圆弧。水滑下焦黑的房屋西侧。墙上不见白漆，除了五个地方，整个墙面黑漆漆。①墙上留有影像：一个男人正在割草，一个女人弯身摘取花朵，一个男孩扬手朝天，高处有一个刚抛出的球，对面一个女孩伸手要接住那颗永远不会落下的球。其余部分均蒙上一层薄薄的焦炭。 这屋子多么尽责地守护着它的宁静。它小心翼翼地询问：“谁在那儿？请说口令。”得不到回答，立刻紧闭窗户，拉起遮帘。任何风吹草动都有感应。就算一只飞燕掠过窗子，遮帘也会弹到定位。整间宅院像一座祭坛，只是神祇早已逝去，仪式却依旧呆呆进行。 正午十二点。有条狗在门廊前颤抖哀鸣。大门认得它的声音，敞开迎入。这条狗曾经肥硕壮大，此时瘦得皮包骨，满是疮疤。它在屋内游走，留下泥渍足印。机械鼠在后头清扫。 狗跑上楼，歇斯底里地对着每扇门吠叫。最后它才了解到：这里除了寂静，还是寂静。狗躺卧门边，累瘫在地。 两点整，钟声响起。两点十五分，狗离开了。地窖里焚化炉忽然大放光亮，一团火星涌出烟囱。 两点三十五分。天井墙壁冒出桥牌桌，音乐声响起。不过桌边依然冷清，牌也没人动过。 四点三十分。育儿室的墙上开始缤纷闪烁。动物们一一成形：黄色长颈鹿、蓝色狮子、粉红羚羊、淡紫豹。四周墙壁都活了起来。地毯织得像长满谷物的草原；铝蟑螂和铁蟋蟀在上头爬来爬去。这是属于孩子们的时间。 五点整。浴缸盛满干净热水。六点、七点、八点。晚餐菜肴出现又收走。壁炉铁架燃起火光，有根雪茄弹出来，冒着烟等待有人抽上一回。 九点整。隐藏电路开始烘暖床铺。九点零五分。天花板开始说话：“麦克莱伦太太，今晚您想欣赏哪一首诗？”屋内鸦雀无声。那声音最后说：“既然您没有表示喜好，我就随机选择一首。莎拉·蒂斯黛尔的作品，是您的最爱……” 细雨将至，大地芬芳， 燕儿盘旋，歌声嘹亮； 夜半池塘群蛙争鸣， 野地梅树轻摇白裳； …… 巨树小鸟，无一在意， 人类是否全数消亡； 黎明将至，春日再醒， 亦将不识吾已远扬。 石砌壁炉烈火熊熊，雪茄化为细灰。空荡荡的座椅面面相觑，音乐悠扬依旧。 十点，房屋开始步入死亡。坠落的树枝击破厨房窗户。洗涤溶剂流到火炉上。一刹那，整个房间起火燃烧！ “失火啦！”一个声音尖叫。满屋灯光闪烁，水泵不停洒水。火舌在厨房门底舔舐吞食，所有声音一起高喊：“失火啦！” 房子试图自救。每一扇门紧紧扣住，窗子被热气冲碎。烈火逐个房间攻城略地。墙壁洒下人造雨。但水泵停止，存水耗尽。 ②大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作，画布化为黑色碎屑。 援军来了。机器人自阁楼暗门探头，绿色药剂从大嘴涌出。火势退却。然而火分派烈焰取道房外，直攻水泵阁楼。一声巨响，指挥水泵的首脑爆炸。 屋子害怕得发抖，赤裸裸的骨架见了光，橡木支柱禁不起高热的淫威，根根瑟缩打颤。救命啊！救命啊！失火啦！快跑，快跑哇！镜子如同脆弱的冬日薄冰，热浪一来就拦腰折断。 育儿室的丛林也烧了起来。蓝狮怒吼，黄色长颈鹿腾空避难，豹子团团乱转，转换颜色。千万只动物跑在大火之前，消失在远方冒着蒸汽的河流里…… 又有十个声音就此安息。火势排山倒海，一发不可收拾；幸存的语音仍然全无所觉，此起彼落地报着时间、播着音乐。千百个动作同时进行，就像钟表店里的时钟完全失控，一台接一台地敲击整点的报响，场面疯狂、混乱，却又协调一致。③剩下几只清洁鼠高声嘶鸣，英勇地冲出火场，带走可怕的飞灰！还有一个清高超卓的声音，无视现下光景，在炽热的书斋里大声诵诗，直到胶卷全数付之一炬，直到所有铜线枯萎消融、电路完全断绝。 房子被大火炸开，轰然下坠。厨房炉子仍精神错乱地准备早餐：一百二十颗蛋、六片吐司、两百四十片培根，全被火焰吞没，炉子却重新来过。 房屋完全崩塌。所有一切如同尸骸被丢入深渊。此地空余寂寥和烟尘。 东方隐约泛起鱼肚白。废墟之中，一面墙壁依旧屹立不倒。纵使东方旭日高升，照耀着成堆破瓦废砾，以及蒸腾而上的热气，墙内最后的声音仍反复不断地诉说，一遍又一遍： “今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……” （有删改） 文本二： 如果有一天，“人”都消失了，但是房子还在“自动运行”…… 这是雷·布拉德伯里在1950年细思极恐的科幻设定。所有优秀的科幻小说都是未来世界的预判。这一句话的含金量还在上升！ 1950年，人类刚刚见识过原子弹的威力。布拉德伯里写了一个科幻故事：未来某天，核弹炸平了加州一座城市，只有一栋全自动智能别墅还在运转。它按照预设的程序，一丝不苟地为主人服务。但它的主人，在核弹爆炸之后，已经变成西墙上五块烧焦的油漆剪影。 而今天，2026年8月5日，距离这个故事诞生，已经过去了整整76年。 ④76年后的今天，你家的智能音箱在播放音乐，扫地机器人在自动清扫，手机闹钟在准时响起。布拉德伯里笔下的“未来”，已经成了你的日常。 但有一个问题他留给了我们： 如果有一天人类消失了——人类的“AI程序”还会继续运行吗？ （节选自《76年前的今天，雷·布拉德伯里就预言了我们困在“AI程序”里》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以时间为线索，从早晨七点到次日清晨，清晰呈现了自动化房屋在无人状态下一天的生活流程，结构紧凑，具有纪实感。 B. 小说将智能房屋置于核战后城市废墟的背景下，屋内自动化场景生机盎然，与外部的死寂构成反差，强化了小说悲凉的基调。 C. 小说通篇采用舒缓平静的叙事节奏，客观冷静铺叙房屋自动化的日常流程，房屋失火毁灭也保持克制，没有情绪和节奏的起伏。 D. 小说中的狗是唯一有生命气息的形象，它的到来给死寂的房屋带来短暂生气，它的离去又使一切归于死寂，衬托出房屋的机械与冷漠。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①通过墙上的焦痕定格一家人生活场景，“永远不会落下的球”暗指灾难使时间凝固，生命在瞬间消逝，画面温馨与残酷并存。 B. 句②“大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作”运用通感手法，将视觉火势转化为味觉“咀嚼”，写出火焰吞噬画作的过程。 C. 句③中“英勇”“清高超卓”大词小用，以庄重笔调描写机器在烈火中一如既往地执行指令，反而强化了机器对毁灭的无知。 D. 句④列举“智能音箱”“扫地机器人”“手机闹钟”等场景，以第二人称拉近读者距离，将对历史的反思引向对现实的追问。 8. 文本一曾入选“世界科幻短篇经典”，编者在原著导读中写道：“真正可怕的不是机器的背叛，而是人类的缺席。”请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本一末段重复着“今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……”极具荒诞与悲剧效果。请结合文本二的时代思辨，为文本一写一段60～100字之间的结尾文字，要求贴合原文内容，呼应小说主旨，暗含对科技与人类关系的思考。 【答案】6. C 7. B 8. ①智能房屋始终恪守预设程序运转，全程没有背叛人类、伤害人类，它日复一日精准执行服务指令，忠诚却麻木。②核灾难让人类彻底消亡，成为文明的缺席者，这是悲剧的核心。③精密先进的科技系统失去服务的主体，所有温暖的生活场景、精致的服务流程都沦为空洞的机械重复，温馨的日常沦为荒芜的闹剧。④小说借此揭示主旨：科技是人类文明的附属，没有人类的承载，科技毫无温度与意义，人类的消亡、文明的断层，远比机器冰冷运转更令人绝望。 9. 冰冷的机械音在废墟中反复播报日期，程序忠实执行，不知毁灭。科技只能复刻生活表象，却没有生命与情感。失去人类，再精密的智能运转，都只是一场没有灵魂的空转。 【解析】 【导语】这篇科幻短篇以核废背景下空无一人的智能房屋为核心，用冰冷的时间流铺陈机械恪守程序的荒诞日常，将文明覆灭的剧痛藏在自动化服务的温情表象下。没有直白的血泪控诉，却以机器在废墟里兀自运转、直至焚毁仍报时的细节，叩问科技异化与人类命运的沉重命题，余味苍凉悠长。 【6题详解】 C.“通篇采用舒缓平静的叙事节奏……没有情绪和节奏的起伏”错误。小说前文叙事平缓、冷静，描摹房屋机械运转的日常；房屋失火、崩塌毁灭的段落节奏急剧加快，场面疯狂混乱，叙事节奏、情绪张力有明显起伏，并非全程无变化。 故选C。 【7题详解】 B.“运用通感手法，将视觉火势转化为味觉”错误。句②“咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作”运用的是拟人手法，将大火人格化，赋予其“咀嚼”的人类动作，生动写出烈火吞噬画作、摧毁文明的残酷过程，并非通感。通感需打通不同感官，此句无感官互通的艺术手法。 故选B。 【8题详解】 第一步，抓题干核心句：“真正可怕的不是机器的背叛，而是人类的缺席”，拆成两层——机器没有背叛；可怕在于人类缺席。 第二步，回到文本找对应信息。机器层面：房屋一直严格按照预设程序运行，按时做饭、播报、打扫、灭火，全程没有主动伤害人类，不存在背叛。它只是执行代码，本身没有善恶意识。人类缺席层面：核灾难后人类全部消亡，房屋所有服务失去对象。原本温暖的生活仪式，变成无人欣赏的机械表演。墙上留存一家人的剪影，反衬生命消失、文明陨落。 第三步，挖掘主旨。机器只是工具，悲剧根源不是科技作恶，而是人类毁灭。科技的意义依托人类存在，失去人类，再先进的科技只剩下空洞的形式。 第四步，组织语言，分点作答，先解释句子两层含义，最后点明小说警示意义。 【9题详解】 审题拆解： 原文内容：抓住结尾反复播报日期的机械声音、废墟场景；机器不知道灾难，依旧忠实运行。主旨：机器无善恶，可怕的是人类消失；科技只能复刻表象，没有生命情感。限制：不是写读后感，是续写结尾，语言风格贴合原文冷峻克制的基调。 思考步骤： 第一步，承接原文结尾画面：废墟之中，机械声音一遍遍报日期，程序照常运转，无视毁灭。第二步，引出思辨（结合文本二）：智能设备可以模拟人间生活，但没有生命、没有情感。第三步，点出科技与人的关系：科技本身没有灵魂，一旦失去人类，所有运转只是空洞重复。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 风采①第一，广南定乱，经略无双。 ——宋仁宗御笔亲题 材料二： 余靖，字安道，韶州曲江人。庆历四年，元昊遣使请和，朝廷议增岁币以抚西夏。契丹举兵压境，遣使止之曰：“吾将为宋伐元昊，毋许其盟。”廷臣多持两端，靖独上疏曰：“中国厌兵久矣，契丹不欲吾休息蓄力，故阴挠和议，不可听也。”朝廷从之，假靖谏议大夫，使于契丹。靖引骑十数驰至居庸关，入其帐。反复辩难数十，援南北旧约，折其窥觎之志。契丹乃不复沮宋夏之盟。后侬智高叛岭南，攻陷列郡，起靖为广南西路经略安抚使。初，交趾请出师助讨，仁宗不许。靖言：“邕州与交趾接境，峻拒之，恐其阴结于盗。”乃移文约其会师，又抚羁縻诸酋以牵贼势。智高外援既绝，卒致败走。靖镇岭表几十年，清约自持，自南海还，囊无长物。朝野重之。庆历中，四方盗贼窃发，靖上疏，请严捕贼赏罚，以治奸宄。……靖用兵蛮徼，卒收功名。若徒肆唇吻，强谏而无经画，虽仗节慷慨，何益于国？观靖平生，居台垣则敢言，莅军旅则善谋，强直而不迂激，斯为可贵。 （节选自《宋史·余靖传》，有删改） 材料三： 而今世之士，得为君子者，一为世之所弃，则以为不若一命士之贵，而况以与三公争哉！且夫明公昔者之伏于南海，与夫今者之为东诸侯也，君子岂有间于其间，而明公亦岂有以自轻而自重哉！洵以为明公之习于富贵之荣，而狃于贫贱之辱，其尝之也，盖已多矣。是以极言至此而无所迂曲。 （节选自苏洵《上余青州书》，有删改） 材料四： 臣闻天下无常安之势，无常丰之岁。古之圣王，守之有道，制之有术，缓急之际，不可无备。伏睹真宗皇帝景德中诏天下以逐州户口多少量留上供钱起置常平仓。今三司经费不继，辄移常平粟以佐公用，目前似无患，异日必有大弊。诸州岁计之余，财谷多输京师，仓廪本鲜余储。常平之粟，专为振荒御变而立，一为三司所擅，则天下储蓄空矣。伏望敕有司，追还前时所移粟，自后不得擅发。又诸路旱歉之州，乞下诸郡，减价粜粮，以慰流民。此当今急务，王政之本也。 （节选自余靖《武溪集·论常平仓疏》，有删改） 【注】①风采：这里指人的气度风范和令人敬服的声望。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 伏睹A真宗皇帝B景德中诏天下C以逐州户口D多少E量F留上供钱G起H置常平仓 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，代理，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠等”中的“假”意思相同。 B. 长物，多余的东西，与成语“身无长物”中的“长物”用法相同，意思相同。 C. 以，因为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”用法不同，意思不同。 D. 御，抵挡、阻止，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“御”用法相同，意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 侬智高在岭南发动叛乱，朝廷起用余靖主持岭南军务，余靖考量边境形势，审慎看待交趾出兵助讨的请求。 B. 余靖在外交上力排众议，在平叛上恩威并施，在民生上居安思危，体现了宋仁宗“经略无双”的评价。 C. 苏洵在给余靖的信中批判了当世所谓的君子，他们一旦被朝廷弃用，就觉得还不如一个低级官吏尊贵。 D. 余靖奏请朝廷设立常平仓，同时严格约束三司，禁止随意调拨仓粮，并提议歉收州县减价售粮安抚流民。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反复辩难数十，援南北旧约，折其窥觎之志。 （2）若徒肆唇吻，强谏而无经画，虽仗节慷慨，何益于国？ 14. 材料一中宋仁宗评价余靖“风采第一”，请根据材料概括分析，印证这一说法。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）翻来覆去地辩驳诘难数十次，援引南北（宋与契丹）旧日的盟约，挫败了契丹觊觎中原的野心。 （2）如果只是肆意发表言辞议论，竭力劝谏却没有长远规划，纵然坚守气节、情绪激昂，对国家又有什么益处呢？ 14. ①清廉自持：余靖从南海回来，身上没有多余的东西。 ②刚正强直：朝堂众臣面对契丹施压都观望迟疑，唯有余靖独自上疏反对干预和议等。 ③看淡得失：无论是蛰伏南海还是做东方大员，都能淡然处之。 【解析】 【导语】四则材料从御笔、史传、书信、奏疏多维度立体呈现余靖。材料一以宋仁宗御笔定其风骨；材料二据《宋史》本传，叙其使契丹折冲、平侬智高恩威并施，见外交军事之才；材料三引苏洵书信，赞其宠辱不惊、不以穷达易志；材料四录《论常平仓疏》，显居安思危、心系民生。整体勾连出余靖“刚正而不迂激，善谋而能守”的能臣形象，是宋士大夫经世精神的典型注脚。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：臣下看到真宗皇帝在景德年间诏令天下，按照各州户口的多少，酌量留存上供的钱财，设置常平仓。 “真宗皇帝景德中诏天下”是主谓宾结构，中间不断开，故在C处断； “以逐州户口多少”为介词结构作状语（“以”，介词，“逐州户口多少”为宾语），故在E处断； “量留上供钱”动宾结构，其后“起置常平仓”另起一事，故在G处断。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：朝廷任命余靖为代理谏议大夫，出使契丹。/苏武与副中郎将张胜以及代理官吏常惠等人。 B.正确。句意：从南海回来，行囊中没有多余的东西。/形容人廉洁或贫穷，身上没有多余之物。 C.正确。“以”，因、由于（因为）/认为。句意：因此（我）把话说到这个地步而没有曲折隐讳。/（大家都）认为比徐公美。 D.“用法相同，意思相同”错误。“御”，抵挡、抵御/驾驭、乘。二者意思不同。句意：专门用来赈济灾荒、抵御变故。/浩浩荡荡好像凌空驾风而行。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“余靖奏请朝廷设立常平仓”错误。根据材料四“伏睹真宗皇帝景德中……起置常平仓”可知，常平仓为真宗皇帝景德年间诏令设立；余靖上疏只是请求追回被三司挪用的常平粮、禁止擅发，并提议歉收州县减价售粮，并非奏请设立常平仓。 故选D。 【13题详解】 （1）“反复”，多次、翻来覆去；“辩难”，辩驳诘难；“援”，援引；“折”，挫败、折服；“窥觎”，觊觎、非分的企图。 （2）“徒”，只、仅仅；“肆”，肆意、放纵；“唇吻”，言辞、嘴上；“经画”，谋划、规划；“何益于国”为状语后置，即“于国何益”。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干“风采第一”的意思（指气度风范、令人敬服的声望居群臣之首），再检索各材料中能印证余靖风采的内容，进行归纳概括。 ①定位材料一与材料二：宋仁宗御笔以“风采第一”总评，材料二“自南海还，囊无长物”可见其清廉自持——居官几十年，从南海归来行囊空空，廉洁自律正是令人敬服声望的根基。 ②关联材料二：契丹举兵压境、廷臣多持两端之际，余靖独上疏力排众议；又亲赴契丹帐前反复辩难、折其窥觎之志；平侬智高时恩威并施、绝其外援。刚正强直而善谋，正是“经略无双”风采的注脚。 ③挖掘材料三：苏洵在书中称其“昔者之伏于南海”与“今者之为东诸侯”皆“无所迂曲”，宠辱不惊、不以穷达易志，看淡得失，正是“风采”的精神内核。 【参考译文】 材料一： 气度风范与令人敬服的声望居群臣之首，平定广南之乱，经营谋略天下无双。 ——宋仁宗亲笔题写 材料二： 余靖，字安道，是韶州曲江人。庆历四年，元昊派遣使者请求讲和，朝廷商议增加每年给西夏的财物来安抚西夏。契丹调集军队逼近边境，派使者来阻止宋朝说：“我将替宋讨伐元昊，不要答应他（西夏）的盟约。”朝廷大臣大多态度摇摆、两面观望，唯有余靖独自上疏说：“中原厌弃战争已经很久了，契丹不想让我们休养生息、积蓄力量，所以暗地阻挠和议，不能听从。”朝廷采纳了他的意见，任命余靖为代理谏议大夫，出使契丹。余靖带领十几名骑兵飞驰到居庸关，进入契丹的军帐。反复辩驳诘难数十次，援引宋与契丹旧日的盟约，挫败了契丹觊觎中原的野心。契丹于是不再阻挠宋夏之间的盟约。后来侬智高在岭南叛乱，攻陷了多个州郡，朝廷起用余靖担任广南西路经略安抚使。起初，交趾请求出兵协助讨伐，仁宗没有答应。余靖说：“邕州与交趾接壤，严词拒绝它，恐怕它会暗中与盗贼勾结。”于是发文书约定与它会师，又安抚笼络各羁縻部落首领来牵制贼军势力。侬智高的外援断绝之后，终于败逃。余靖镇守岭表近十年，清廉节俭、自我约束，从南海回来时，行囊中没有多余的东西。朝野都敬重他。庆历年间，各地盗贼暗中兴起，余靖上疏，请求严格捕盗的奖赏与惩罚，来整治奸邪、完备防务。余靖在边陲用兵，最终收获了功名。如果只是在嘴上肆意议论，竭力劝谏却没有长远谋划，纵然坚守气节、情绪激昂，对国家又有什么益处呢？看余靖一生，在台谏官位上就敢于直言，到了军队就善于谋划，刚强正直而不迂腐偏激，这才是可贵的。 材料三： 如今世上的士人，那些能够成为君子的，一旦被世人所抛弃，就认为比不上一个低级官吏尊贵，更何况去和三公这样的高官相争呢！况且您从前蛰伏在南海，与如今做东方大员，君子难道会在其间有什么区别，而您又难道会因此看轻自己或看重自己吗！苏洵认为您习惯了富贵的荣耀，也习惯了贫贱的屈辱，这种滋味，大概已经尝得很多了。因此我把话说到这个地步而没有丝毫曲折隐讳。 材料四： 臣听说天下没有永久安定的形势，也没有永远丰收的年景。古代圣明的君王，守护天下有方法，制约天下有策略，在缓急关头，不可没有防备。臣看到真宗皇帝在景德年间诏令天下，按照各州户口的多少，酌量留存上供的钱财，设置了常平仓。如今三司经费接济不上，动辄挪用常平仓的粮食来补助公用，眼下似乎没有祸患，将来必定有大弊害。各州每年收支的结余，钱财粮食大多运送到京师，仓库本就少有剩余储备。常平仓的粮食，是专门用来赈济灾荒、抵御变故而设立的，一旦被三司擅自占用，那么天下的储蓄就空了。恳请陛下敕令有关官员，追回先前被挪用的粮食，此后不得擅自发放。另外，各路遭受旱灾歉收的州郡，请求下令各郡，减价出售粮食，来安抚流民。这是当前的急迫事务，也是君王之政的根本。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蓦山溪 张元干 一番小雨，陡觉添秋色。桐叶下银床①，又送个、凄凉消息。故乡何处，搔首对西风，衣线断，带围宽，衰鬓添新白。钱塘江上，冠盖如云积。骑马傍朱门，谁肯念、尘埃墨客②。佳人信杳，日暮碧云深，楼独倚，镜频看，此意无人识。 【注】①银床：井栏。一说辘轳架。②墨客：作者自称。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 一番小雨带来一阵秋意，“陡觉”写出了词人在秋天来临时独特的心理感受。 B. “下”描写梧桐树叶纷纷飘落的情形，富有动态美；“送”运用拟人，形象生动。 C. “冠盖如云积”极写钱塘江上的繁华热闹，反衬出词人的孤独落寞之情。 D. 词人客居他乡，处境如尘埃，其困窘连“佳人”也不理解，羁旅之愁无从诉说。 16. 有人评价张元干说：“其词长于豪放，及读《蓦山溪》等词，又深婉之极。”请分析这首词是如何把思乡之情表达得“深婉之极”的。 【答案】15. D 16. ①借景抒情：以“小雨”“桐叶”等秋景起笔，渲染凄凉氛围，将思乡的惆怅融入景物之中，含蓄委婉。 ②细节刻画：用“衣线断，带围宽，衰鬓添新白”的细节，写出词人因思乡而日渐消瘦、年华老去的状态，不直言愁绪而愁情自显。 ③以乐衬哀：描写钱塘江上“冠盖如云积”的繁华景象，与自身“尘埃墨客”的卑微处境形成对比，突出思乡之情中夹杂的怀才不遇之愤。 ④行为刻画：以“楼独倚，镜频看”“此意无人识”的行为与慨叹，写出孤身漂泊、无人理解的孤寂，让乡愁更显深沉含蓄。 【解析】 【导语】这首《蓦山溪》以秋景起兴，通过“桐叶”“西风”等意象营造凄清氛围，巧妙运用“衣带宽”“鬓添白”的细节刻画羁旅之愁。下阕以钱塘繁华反衬自身落寞，“楼独倚”“镜频看”等动作描写将思乡之情婉转道出，外柔内刚，正是张元干豪放词风中深婉一面的典型呈现。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容，鉴赏艺术特色的能力。 D.“其困窘连‘佳人’也不理解，羁旅之愁无从诉说”错误，“佳人信杳”是说佳人的音信断绝，并非“佳人不理解”词人的困窘；“此意无人识”的“此意”，指词人的思乡之愁与怀才不遇之愤，并非仅“羁旅之愁”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①借景抒情。开篇写骤降的秋雨、飘落的桐叶，勾勒出清冷萧瑟的秋景。词人不直言愁，却让愁绪从景物描写里自然流露，含蓄深沉。 ②细节描摹。“衣线断，带围宽，衰鬓添新白”三句，选取极富生活感的细节：衣衫的线断了、腰带渐渐宽松、鬓角添了白发。让读者从中感知其愁情之深，手法委婉。 ③以乐衬哀。“钱塘江上，冠盖如云积”描绘出钱塘江边权贵云集、车马喧嚣的繁华“乐景”。但紧接着笔锋一转，“骑马傍朱门，谁肯念、尘埃墨客”，写词人徘徊于权贵门第之外，无人肯顾念他这个落魄文人。以乐景反衬哀情，让思乡之情不再单薄，更显厚重曲折。 ④行为刻画。结尾刻画了词人的一系列行为：傍晚独倚高楼，频频对镜自照，却等不来佳人的音信。“此意无人识”的慨叹，将思乡之情、漂泊之苦、不被赏识之愤全部收束其中。这种“言有尽而意无穷”的表达，正是“深婉”的极致体现。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征指出历代君主大多能善始而不能善终的句子是：“____________________，____________________。” （2）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为“好学”之人不应追求饮食饱足、居住安适，而应做到“____________________，____________________”。 （3）在《春江花月夜》中，写游子和思妇望月寄情，其中和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：“____________________，____________________。” 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 敏于事而慎于言 ④. 就有道而正焉 ⑤. 此时相望不相闻 ⑥. 愿逐月华流照君 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人觉得中文量词叠床架屋，没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【 乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有五处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。 21. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处。 【答案】18. 甲：容易产生歧义 乙：（一条）马路 19. 序号①，修改为“不同于英文量词以抽象概括为主”或“不同于英文量词注重抽象概括”； 序号③，修改为“更重视依照现实经验对事物进行直观归类”。 20. “较验”改为“校验”； “反应”改为“反映”； “长条型”改为“长条形”； “冷寞”改为“冷漠”； “切毋”改成“切勿”。 21. 原本修饰水的量词“溪”，与“云”构成非常规搭配。云的舒卷与溪的流动在视觉上相似，二者叠加，形成云在水中、云水相融的空灵意境，烘托出诗人闲逸超脱的心境。 【解析】 【18题详解】 甲处：前文提到“中文同音字多”，后文说“量词常用来确定类别，消除歧义”，强调因同音字多导致口语中易出现表意模糊的问题，可填“容易产生歧义”。 乙处：后文给出“（一只）马鹿”，要求补写与“马鹿”同音、需靠量词区分的短语，“马路”与“马鹿”读音一致，需用“条”和“只”区分，可填“（一条）马路”。 【19题详解】 序号①，句式杂糅。“注重……”与“以……为主”杂糅，保留其中一种句式。 序号③，语序不当，状语顺序混乱。“依照现实经验”表示归类的依据和方式，逻辑上应直接修饰“进行直观归类”，说明“如何归类”。原句把它放在“对事物”之后、“进行直观归类”之前，容易读成“对事物依照现实经验”，修饰层次混乱，表达不够顺畅。改为“更重视依照现实经验对事物进行直观归类”。 【20题详解】 “较验”改为“校验”。“较”指比较；“校”指核对、查对。语境强调量词是中文进化出的一种核对检查机制，用来消除歧义、确定类别，应为“校验”。 “反应”改为“反映”。“反应”侧重动作回应；“反映”指体现、呈现。此处表体现文化思维，应为“反映”。 “长条型”改为“长条形”。“型”指类型；“形”指形状。此处形容物体形状，应为“长条形”。 “冷寞”改为“冷漠”。“寞”指寂寞；“漠”指冷淡。此处形容态度冷淡，应为“冷漠”。 “切毋”改为“切勿”。“毋”与“勿”均可表禁止语气，意为“不要”，现代汉语中“切勿”是通用规范固定搭配，表示告诫。“切毋”为不规范用法，应为“切勿”。 【21题详解】 审题：从“中文量词模糊性”的角度赏析“溪”字。文段对“模糊性”的界定是：量词与名词的非常规搭配，以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言韵味悠长。因此答题核心是“非常规搭配＋意象叠加＋韵味意境”。 再结合具体诗句分析： 分析搭配特点：“溪”本是用以量水流的量词，用来修饰“云”属于非常规搭配，体现量词的模糊性。 抓感官相似性：溪水的流动与云的舒卷在动态和视觉感受上相似，以此形成联想，使云气有了流动的形态与画面感。 点明表达效果：多重意象交融，营造出空灵诗意的意境，最终烘托出诗人闲适、超脱的情怀。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 很多人习惯向外索取情绪价值：等别人安慰、靠别人认可、被别人理解……却常常忘了应该要学会自我肯定。 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破外向迷雾，筑内在高台 当下“情绪价值”一词常被提及，很多人也习惯将情感的天平完全托付于外界，像等待雨水浇灌的盆栽，却忘了自己本可以是拥有深根的乔木，于是错失了情感世界中最稳固的支点。其实，真正的情绪独立与心灵丰盈，始于从“被赋予”到“自生成”的深刻转向。 过度依赖外部情绪供给，其代价往往是自我疆域的悄然消蚀。当我们习惯于从他者的安慰、认可与理解中拼凑自己的形象，便如同将灵魂的镜子全然转向外界。久而久之，自我的声音在嘈杂的反馈中变得模糊不清，情绪的晴雨表只能随着他人态度的阴晴而起落。若将心灵的全部重量寄托于外物，终会收获一颗失重而漂泊的灵魂，离那个坚实、完整的自我越来越远。 因此，觉醒的第一步在于认识到，情绪的终极主权，必须收归于己。“自我肯定”不是漠视外界信息，而是在纷繁声音中能清晰辨识并信任自己内心的价值判断。当工程师因执着于一个创新的算法架构而备受质疑时，并非所有鼓励都能穿透压力的重围；然而，倘若他内心坚信那串代码的逻辑之美与变革潜力，这份源自专业确信的自我肯定，便能支撑他穿越最深的孤独迷雾。这是内生动力的觉醒，使个体从情感的“索取者”蜕变为“供给者”。 更重要的是，这种内在的力量不会导向封闭，反而为更健康、平等的关系奠定基石。恰如中国航天团队，在无数次艰巨任务中，他们固然需要协同配合与相互支持，但那种“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的定力与自豪，其最深厚的源泉，是对国家使命的高度认同与对自身事业的无比热忱。这份强大的内生价值感，让他们能坦然面对一切挑战与未知，其成就是外部任何赞誉都无法完全衡量的。 向外探寻终究有其边界，而内在宇宙则浩瀚无垠。当我们停止向外界伸手而点亮自己心灵的灯盏时，便会发现，最持久的光明与温暖，原来一直蕴藏在我们自身深处。这并非要斩断与他人的情感联结，而是要在这联结之中，先建立起一个稳固而光明的自我。当每个人都努力成为自己情绪的太阳，便能彼此照耀，共同构成一个更明亮、更温暖的世界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料揭示了当代人普遍面临的情绪困境：过度依赖外部肯定来确认自我价值，将情绪稳定的责任置于他人手中，而忽视了内在力量的建设。 材料以“习惯向外索取”与“忘了应该学会自我肯定”构成鲜明对比，尖锐地指出，若将情绪的主宰权全然外放，个体将陷入被动与脆弱。它提示我们关注一种更深层的能力——从内心深处生发力量、确认自我存在意义的能力，这是抵御外界风浪、获得真正情绪自由的基石。 向外索取情绪价值，本质上是将自我的碎片寄寓于外界的镜面，渴望从他人的反应中拼凑出一个完整的形象。这种模式使人易受外界评价的牵制，情绪如风中飘萍，自我的根基在不断的寻求认可中日益动摇。而“自我肯定”的提出，则指引了一条内向探索的路径。它意味着个体需要穿越对外部认可的依赖，直面并接纳那个不完美但真实的自己，在静默的深处建立起不轻易为外界所撼的价值坐标。 进一步来说，这种由外求转向内修的过程，是人类精神成长的永恒主题。它要求我们认识到，真正的力量与平静，无法通过持续从外界“索取”而获得，而必须通过内在的“生成”来达成。这并非提倡离群索居或冷漠孤傲，而是强调在保持与外界健康互动的同时，培育一颗能够自我滋养、自我确认的强健心灵。当一个人能够为自己提供基本的情感支撑与价值肯定时，他与他人的关系才能更加平等、健康，他对外界的给予与接纳也才更为丰沛与从容。因此，材料的深意在于唤醒我们对内在精神家园的构筑，鼓励我们在纷繁世界中，学会成为自己情绪的第一责任人，也是自我价值的最终定义者，从而获得更稳固的幸福感与更独立的生命姿态。 从“谈谈你的认识”来看，建议写议论文，文章应紧扣“向外索取”与“自我肯定”的辩证关系展开。建议采用递进式结构：首先剖析过度外求情绪价值的成因与隐患，其次阐述自我肯定的内涵与重要性，最后升华至内外平衡、构建健全人格的层面。论证时需逻辑清晰，可适当运用对比、因果分析等方法，使说理透彻。 立意： 1.索取如萍漂，内求根自牢。 2.抛却向外篙，点亮内心灯。 3.他证终有尽，自肯方无穷。 4.乞暖身犹寒，生热意方酣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东河源市龙川县第一中学2026-2027学年第一学期高二10月阶段检测语文试卷 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，中国最早的诗歌总集《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是二、二。到了汉代，五言诗和七言诗开始兴起。五言诗虽每句诗只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的节奏结构是“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上要灵活。七言诗的节拍数增加到四个，不但较大地增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言和七言成为古体诗歌的主要句式，发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早就将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平，这就有可能在诗歌写作中交错运用两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是漫长而艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了此问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗。《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已经驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已经超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联，比“工对”有了更大的表达空间。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从整体艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求在古典诗歌中达到了很高的境界。 中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者（告诉你一个道理，你就能有新的感悟）。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮（灿烂的笑容多美啊，黑色的眼眸流转真妩媚啊，白净的脸上装饰得真美丽啊）。’何谓也？”子曰：“绘事后素（绘画都是先施素底，再上颜色）。”曰：“礼后乎（就像礼在仁之后吗）？”子曰：“起予者商也（启发我的是你卜商呀）！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音；由于“柳”“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的，诗歌的意义是意在言外而非意随言尽的，所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格情趣。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，蒙蒙时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。比如火炬是明亮的，但“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中的“漆炬”这一意象非常新奇，阴间的一切都和人间颠倒着，黑色的灯笼可象征着死亡循环的延续。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B. 从初唐开始，诗人们运用对仗已经驾轻就熟，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。 C. 古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。 D. 中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2. 《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ） A. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B. 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 C. 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. “墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B. “老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感染力，也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。 C. “流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 4. 学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象？请根据材料简要回答。 5. 孔子对学生们说“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”请结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，对“《诗》可以兴”进行分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 细雨将至（节选） 雷·布拉德伯里 七点整，闹钟响了，仿佛生怕没人听见。早晨的房舍空空荡荡，时钟继续运转，一而再、再而三地将声音传入这片空虚。七点零九分，早餐时间。厨房电炉弹出八片烤得酥黄的吐司、八个半熟煎蛋、十六片培根、两杯咖啡和两杯冰牛奶。 厨房天花板传来声音：“今天是二零二六年八月四日。”日期复诵三次。“今天是费瑟斯通先生的生日，缇丽塔的结婚纪念日。保险费、水费、燃气费、电费也该缴了。” 八点零一分，该上学啦，该上班啦，快呀，快呀！可是没有甩门，也没有橡胶鞋跟踩踏地毯。车库门升起，露出等待主人的汽车。等了许久，门又摇了下来。 十点整。太阳从雨丝中探出头来。原来这间房屋独自矗立在满是瓦砾和灰烬的废墟之中，是全城仅存的一栋。夜晚，颓圮的城市发出辐射光芒，几英里外可见。 十点十五分。花园洒水器在空中划过金黄圆弧。水滑下焦黑的房屋西侧。墙上不见白漆，除了五个地方，整个墙面黑漆漆。①墙上留有影像：一个男人正在割草，一个女人弯身摘取花朵，一个男孩扬手朝天，高处有一个刚抛出的球，对面一个女孩伸手要接住那颗永远不会落下的球。其余部分均蒙上一层薄薄的焦炭。 这屋子多么尽责地守护着它的宁静。它小心翼翼地询问：“谁在那儿？请说口令。”得不到回答，立刻紧闭窗户，拉起遮帘。任何风吹草动都有感应。就算一只飞燕掠过窗子，遮帘也会弹到定位。整间宅院像一座祭坛，只是神祇早已逝去，仪式却依旧呆呆进行。 正午十二点。有条狗在门廊前颤抖哀鸣。大门认得它的声音，敞开迎入。这条狗曾经肥硕壮大，此时瘦得皮包骨，满是疮疤。它在屋内游走，留下泥渍足印。机械鼠在后头清扫。 狗跑上楼，歇斯底里地对着每扇门吠叫。最后它才了解到：这里除了寂静，还是寂静。狗躺卧门边，累瘫在地。 两点整，钟声响起。两点十五分，狗离开了。地窖里焚化炉忽然大放光亮，一团火星涌出烟囱。 两点三十五分。天井墙壁冒出桥牌桌，音乐声响起。不过桌边依然冷清，牌也没人动过。 四点三十分。育儿室的墙上开始缤纷闪烁。动物们一一成形：黄色长颈鹿、蓝色狮子、粉红羚羊、淡紫豹。四周墙壁都活了起来。地毯织得像长满谷物的草原；铝蟑螂和铁蟋蟀在上头爬来爬去。这是属于孩子们的时间。 五点整。浴缸盛满干净热水。六点、七点、八点。晚餐菜肴出现又收走。壁炉铁架燃起火光，有根雪茄弹出来，冒着烟等待有人抽上一回。 九点整。隐藏电路开始烘暖床铺。九点零五分。天花板开始说话：“麦克莱伦太太，今晚您想欣赏哪一首诗？”屋内鸦雀无声。那声音最后说：“既然您没有表示喜好，我就随机选择一首。莎拉·蒂斯黛尔的作品，是您的最爱……” 细雨将至，大地芬芳， 燕儿盘旋，歌声嘹亮； 夜半池塘群蛙争鸣， 野地梅树轻摇白裳； …… 巨树小鸟，无一在意， 人类是否全数消亡； 黎明将至，春日再醒， 亦将不识吾已远扬。 石砌壁炉烈火熊熊，雪茄化为细灰。空荡荡的座椅面面相觑，音乐悠扬依旧。 十点，房屋开始步入死亡。坠落的树枝击破厨房窗户。洗涤溶剂流到火炉上。一刹那，整个房间起火燃烧！ “失火啦！”一个声音尖叫。满屋灯光闪烁，水泵不停洒水。火舌在厨房门底舔舐吞食，所有声音一起高喊：“失火啦！” 房子试图自救。每一扇门紧紧扣住，窗子被热气冲碎。烈火逐个房间攻城略地。墙壁洒下人造雨。但水泵停止，存水耗尽。 ②大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作，画布化为黑色碎屑。 援军来了。机器人自阁楼暗门探头，绿色药剂从大嘴涌出。火势退却。然而火分派烈焰取道房外，直攻水泵阁楼。一声巨响，指挥水泵的首脑爆炸。 屋子害怕得发抖，赤裸裸的骨架见了光，橡木支柱禁不起高热的淫威，根根瑟缩打颤。救命啊！救命啊！失火啦！快跑，快跑哇！镜子如同脆弱的冬日薄冰，热浪一来就拦腰折断。 育儿室的丛林也烧了起来。蓝狮怒吼，黄色长颈鹿腾空避难，豹子团团乱转，转换颜色。千万只动物跑在大火之前，消失在远方冒着蒸汽的河流里…… 又有十个声音就此安息。火势排山倒海，一发不可收拾；幸存的语音仍然全无所觉，此起彼落地报着时间、播着音乐。千百个动作同时进行，就像钟表店里的时钟完全失控，一台接一台地敲击整点的报响，场面疯狂、混乱，却又协调一致。③剩下几只清洁鼠高声嘶鸣，英勇地冲出火场，带走可怕的飞灰！还有一个清高超卓的声音，无视现下光景，在炽热的书斋里大声诵诗，直到胶卷全数付之一炬，直到所有铜线枯萎消融、电路完全断绝。 房子被大火炸开，轰然下坠。厨房炉子仍精神错乱地准备早餐：一百二十颗蛋、六片吐司、两百四十片培根，全被火焰吞没，炉子却重新来过。 房屋完全崩塌。所有一切如同尸骸被丢入深渊。此地空余寂寥和烟尘。 东方隐约泛起鱼肚白。废墟之中，一面墙壁依旧屹立不倒。纵使东方旭日高升，照耀着成堆破瓦废砾，以及蒸腾而上的热气，墙内最后的声音仍反复不断地诉说，一遍又一遍： “今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……” （有删改） 文本二： 如果有一天，“人”都消失了，但是房子还在“自动运行”…… 这是雷·布拉德伯里在1950年细思极恐的科幻设定。所有优秀的科幻小说都是未来世界的预判。这一句话的含金量还在上升！ 1950年，人类刚刚见识过原子弹的威力。布拉德伯里写了一个科幻故事：未来某天，核弹炸平了加州一座城市，只有一栋全自动智能别墅还在运转。它按照预设的程序，一丝不苟地为主人服务。但它的主人，在核弹爆炸之后，已经变成西墙上五块烧焦的油漆剪影。 而今天，2026年8月5日，距离这个故事诞生，已经过去了整整76年。 ④76年后的今天，你家的智能音箱在播放音乐，扫地机器人在自动清扫，手机闹钟在准时响起。布拉德伯里笔下的“未来”，已经成了你的日常。 但有一个问题他留给了我们： 如果有一天人类消失了——人类的“AI程序”还会继续运行吗？ （节选自《76年前的今天，雷·布拉德伯里就预言了我们困在“AI程序”里》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以时间为线索，从早晨七点到次日清晨，清晰呈现了自动化房屋在无人状态下一天的生活流程，结构紧凑，具有纪实感。 B. 小说将智能房屋置于核战后城市废墟的背景下，屋内自动化场景生机盎然，与外部的死寂构成反差，强化了小说悲凉的基调。 C. 小说通篇采用舒缓平静的叙事节奏，客观冷静铺叙房屋自动化的日常流程，房屋失火毁灭也保持克制，没有情绪和节奏的起伏。 D. 小说中的狗是唯一有生命气息的形象，它的到来给死寂的房屋带来短暂生气，它的离去又使一切归于死寂，衬托出房屋的机械与冷漠。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①通过墙上的焦痕定格一家人生活场景，“永远不会落下的球”暗指灾难使时间凝固，生命在瞬间消逝，画面温馨与残酷并存。 B. 句②“大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作”运用通感手法，将视觉火势转化为味觉“咀嚼”，写出火焰吞噬画作的过程。 C. 句③中“英勇”“清高超卓”大词小用，以庄重笔调描写机器在烈火中一如既往地执行指令，反而强化了机器对毁灭的无知。 D. 句④列举“智能音箱”“扫地机器人”“手机闹钟”等场景，以第二人称拉近读者距离，将对历史的反思引向对现实的追问。 8. 文本一曾入选“世界科幻短篇经典”，编者在原著导读中写道：“真正可怕的不是机器的背叛，而是人类的缺席。”请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本一末段重复着“今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……”极具荒诞与悲剧效果。请结合文本二的时代思辨，为文本一写一段60～100字之间的结尾文字，要求贴合原文内容，呼应小说主旨，暗含对科技与人类关系的思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 风采①第一，广南定乱，经略无双。 ——宋仁宗御笔亲题 材料二： 余靖，字安道，韶州曲江人。庆历四年，元昊遣使请和，朝廷议增岁币以抚西夏。契丹举兵压境，遣使止之曰：“吾将为宋伐元昊，毋许其盟。”廷臣多持两端，靖独上疏曰：“中国厌兵久矣，契丹不欲吾休息蓄力，故阴挠和议，不可听也。”朝廷从之，假靖谏议大夫，使于契丹。靖引骑十数驰至居庸关，入其帐。反复辩难数十，援南北旧约，折其窥觎之志。契丹乃不复沮宋夏之盟。后侬智高叛岭南，攻陷列郡，起靖为广南西路经略安抚使。初，交趾请出师助讨，仁宗不许。靖言：“邕州与交趾接境，峻拒之，恐其阴结于盗。”乃移文约其会师，又抚羁縻诸酋以牵贼势。智高外援既绝，卒致败走。靖镇岭表几十年，清约自持，自南海还，囊无长物。朝野重之。庆历中，四方盗贼窃发，靖上疏，请严捕贼赏罚，以治奸宄。……靖用兵蛮徼，卒收功名。若徒肆唇吻，强谏而无经画，虽仗节慷慨，何益于国？观靖平生，居台垣则敢言，莅军旅则善谋，强直而不迂激，斯为可贵。 （节选自《宋史·余靖传》，有删改） 材料三： 而今世之士，得为君子者，一为世之所弃，则以为不若一命士之贵，而况以与三公争哉！且夫明公昔者之伏于南海，与夫今者之为东诸侯也，君子岂有间于其间，而明公亦岂有以自轻而自重哉！洵以为明公之习于富贵之荣，而狃于贫贱之辱，其尝之也，盖已多矣。是以极言至此而无所迂曲。 （节选自苏洵《上余青州书》，有删改） 材料四： 臣闻天下无常安之势，无常丰之岁。古之圣王，守之有道，制之有术，缓急之际，不可无备。伏睹真宗皇帝景德中诏天下以逐州户口多少量留上供钱起置常平仓。今三司经费不继，辄移常平粟以佐公用，目前似无患，异日必有大弊。诸州岁计之余，财谷多输京师，仓廪本鲜余储。常平之粟，专为振荒御变而立，一为三司所擅，则天下储蓄空矣。伏望敕有司，追还前时所移粟，自后不得擅发。又诸路旱歉之州，乞下诸郡，减价粜粮，以慰流民。此当今急务，王政之本也。 （节选自余靖《武溪集·论常平仓疏》，有删改） 【注】①风采：这里指人的气度风范和令人敬服的声望。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 伏睹A真宗皇帝B景德中诏天下C以逐州户口D多少E量F留上供钱G起H置常平仓 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，代理，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠等”中的“假”意思相同。 B. 长物，多余的东西，与成语“身无长物”中的“长物”用法相同，意思相同。 C. 以，因为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”用法不同，意思不同。 D. 御，抵挡、阻止，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“御”用法相同，意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 侬智高在岭南发动叛乱，朝廷起用余靖主持岭南军务，余靖考量边境形势，审慎看待交趾出兵助讨的请求。 B. 余靖在外交上力排众议，在平叛上恩威并施，在民生上居安思危，体现了宋仁宗“经略无双”的评价。 C. 苏洵在给余靖的信中批判了当世所谓的君子，他们一旦被朝廷弃用，就觉得还不如一个低级官吏尊贵。 D. 余靖奏请朝廷设立常平仓，同时严格约束三司，禁止随意调拨仓粮，并提议歉收州县减价售粮安抚流民。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反复辩难数十，援南北旧约，折其窥觎之志。 （2）若徒肆唇吻，强谏而无经画，虽仗节慷慨，何益于国？ 14. 材料一中宋仁宗评价余靖“风采第一”，请根据材料概括分析，印证这一说法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蓦山溪 张元干 一番小雨，陡觉添秋色。桐叶下银床①，又送个、凄凉消息。故乡何处，搔首对西风，衣线断，带围宽，衰鬓添新白。钱塘江上，冠盖如云积。骑马傍朱门，谁肯念、尘埃墨客②。佳人信杳，日暮碧云深，楼独倚，镜频看，此意无人识。 【注】①银床：井栏。一说辘轳架。②墨客：作者自称。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 一番小雨带来一阵秋意，“陡觉”写出了词人在秋天来临时独特的心理感受。 B. “下”描写梧桐树叶纷纷飘落的情形，富有动态美；“送”运用拟人，形象生动。 C. “冠盖如云积”极写钱塘江上的繁华热闹，反衬出词人的孤独落寞之情。 D. 词人客居他乡，处境如尘埃，其困窘连“佳人”也不理解，羁旅之愁无从诉说。 16. 有人评价张元干说：“其词长于豪放，及读《蓦山溪》等词，又深婉之极。”请分析这首词是如何把思乡之情表达得“深婉之极”的。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征指出历代君主大多能善始而不能善终的句子是：“____________________，____________________。” （2）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为“好学”之人不应追求饮食饱足、居住安适，而应做到“____________________，____________________”。 （3）在《春江花月夜》中，写游子和思妇望月寄情，其中和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：“____________________，____________________。” 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人觉得中文量词叠床架屋，没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【 乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有五处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。 21. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 很多人习惯向外索取情绪价值：等别人安慰、靠别人认可、被别人理解……却常常忘了应该要学会自我肯定。 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $