14 山水画的意境（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版九年级下册

14 山水画的意境（素养进阶分层作业）（解析版） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的山水诗和山水画将山水大美与人格塑造、人生境界的不懈追求统一起来。在山水文化基础上诞生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精神的深层内核，提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建立在“天人合一”哲学基础上的山水画，为山水画的欣赏者提供了一个_______________（深沉   深邃）而广阔的体验“天地境界”的审美空间。山水画深刻影响和熏陶着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。毫无疑问，山水画精神的能否传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。 1．在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 2．文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】 1．深邃 2．可删去“能否”。 【解析】 1题详解： 本题考查词语辨析。 深沉：多形容情感、思想等深厚（如“感情深沉”）；深邃：侧重形容空间、意境等深远、深奥。 句中修饰“体验‘天地境界’的审美空间”，强调空间的深远感，应选“深邃”。 2题详解： 本题考查病句辨析与修改。 画波浪线的句子“山水画精神的能否传承直接关系到中国文化精神的延续和发展”存在“两面对一面”的搭配不当问题（“能否”是两面，“延续和发展”是一面）。 修改意见：删去“能否”，改为“山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和发展”。 3．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（　　） A.灵魂（hún）       赋予（yù）       熟悉（shú）       颐和园（yí） B.夔门（kuí）       渲染（xuàn）       暮霭（mài）       胸有成竹（zhú） C.惆怅（zhàng）       柏树（bǎi）       真挚（zhì）       身临其境（lín） D.意境（jìng）       茂盛（shèng）       搏斗（bó）       沁园春（qìn） 【答案】D 【解析】 本题考查字音。 A.赋予（yù）——yǔ； B.暮霭（mài）——ǎi； C.惆怅（zhàng）——chàng； 故选D。 4．下列词语书写完全正确的一项是（　　） A.气慨　标本　掠影　峨眉山 B.意匠　情趣　遥望　朝朝暮暮 C.惨淡　惜别　观查　缘物寄情 D.歌颂　祟高　独创　金碧辉煌 【答案】B 【解析】 本题考查字形。 A.气慨——气概； C.观查——观察； D.祟高——崇高； 故选B。 5．下列说法中，不正确的一项是（     ） A.“作者对描画的物件，必须要有深入的研究”，句中加点词分别是介词、动词。 B.“深入的研究”“描写物件”“画在宣纸上”“远近虚实”的短语类型各不相同。 C.“意境的创造不是一件轻松的事情”一句的主干是“创造不是事情”。 D.将“这样当然谈不上什么意境”改为反问句，应是：这样还谈不上什么意境吗？ 【答案】D 【解析】 本题考查语法知识。 D.原句“这样当然谈不上什么意境”是否定陈述句，表达“完全没有意境”的确定语气。转换为反问句时，需遵循“否定陈述句→肯定反问句”的规则，修改为：这样还谈得上什么意境吗？ 故选D。 6．下列句子中标点符号使用不规范的一项是（     ） A.在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句。 B.什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。 C.齐白石有一印章《老齐手段》，说明他的画是很讲究意匠的。 D.拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。 【答案】C 【解析】 本题考查标点符号。 C.印章名应用双引号，不用书名号，使用不规范； 故选C。 7．学完本课，班级开展以“赏名画·学古诗”为主题的专题学习活动，请你参与，并完成下列任务。 （1）小宇听说美术馆正在举办“李可染画作展览”活动，想去参观，但他的妈妈想让他在家好好学习，请你帮小宇劝说他的妈妈。 （2）小宇搜集了一些关于李可染名画《万山红遍层林尽染》的资料，准备介绍给同学们。他在抄写时出现了一些问题，请你按要求帮他修改。 国画大师李可染于1962至1964年间，【甲】围绕毛泽东《沁园春·长沙》中的名句“看万山红遍，层林尽染”为主题创作了七帧画作，每件作品的尺寸、章法和景观不一，但基本格局相同。【乙】该系列作品画工独特，扣人心弦，充分体会了李可染山水画艺术的精华。画作均为巨碑式丰满构图，运用大量浓密朱砂点，使画面通红一片，在静谧中包含无限喜悦；同时以浓厚的墨色为底，形成冷暖对比，层次丰富。林间白墙、山上飞瀑和山下流泉互相衬托，极具气势，而前景溪涧则为庄严壮观的画面增添了动感。 ①甲处画线句句式杂糅，请提出修改意见。 ②乙处画线句搭配不当，应将“                  ”改为“              ”。 （3）根据下列句子，写出古人表现“静”和“香”的两种意象。 千山鸟飞绝。                                 踏花归去马蹄香。                                 【答案】 （1）示例：阿姨，我们正在学习李可染先生的文章，小宇去参观画展可以更好地理解课文，而且欣赏画作可以提高我们的审美理能力，培养丰富的想象力和高雅的情趣，对我们诗歌欣赏能力和写作能力的提升也有很大帮助。我想让他和我一起去，一边参观一边交流，您看行吗？ （2）①把“围绕”改为“以”。（或删去“为主题”。） ②体会 体现 （3）①鸟 ②马蹄 【解析】 （1）小问详解： 本题考查口语交际。 口语交际是特定情境下的语言互动，本题核心是用得体且有说服力的语言，说服妈妈同意参观画展，既要点明参观的意义，也要消除妈妈对学习的顾虑。 首先要明确劝说目的：让妈妈同意去参观李可染画展。其次，语气要真诚委婉，从妈妈关心学习的角度出发，说明画展对学习（如语文、审美积累）的帮助，比如画展能直观感受诗句意境、提升文化素养，和学习是互补的。最后组织语言，确保表达通顺、情理兼具。 示例：妈妈，我想去看李可染的画展，您放心，我不会耽误学习的！李可染的画是跟着古诗意境创作的，比如《万山红遍》就对应着《沁园春・长沙》的诗句，去看画展能帮我更直观地理解课本里的诗词，还能积累写作素材呢，看完我马上回来好好写作业，好不好呀？ （2）小问详解： 本题考查病句的辨析与修改。 ①甲处句式杂糅，将“围绕……”和“以……为主题”两种句式混杂。修改意见：删去“围绕”，改为“国画大师李可染于1962至1964年间，以毛泽东《沁园春・长沙》中的名句‘看万山红遍，层林尽染’为主题创作了七幅画”；或删去“为主题”，改为“国画大师李可染于1962至1964年间，围绕毛泽东《沁园春・长沙》中的名句‘看万山红遍，层林尽染’创作了七幅画”。 ②搭配不当，“体会”与语境中要表达的呈现、表现出意境的意思不匹配，“体现”更能准确表达“展现出意境”的含义。修改意见：应将“体会”改为“体现”。 （3）小问详解： 这道题考查古诗意象中“静”“香”的意境表现手法。 ①“千山鸟飞绝”中的“鸟”体现“静”的意境“千山鸟飞绝”出自柳宗元《江雪》，句中写“千山之中连飞鸟的踪迹都断绝了”，用“以动衬静”的手法：飞鸟本是动态事物，当“鸟飞绝”（连动态的鸟都消失），反而更突出了群山之间万籁俱寂、空旷孤寂的极致宁静，用“无动态”反衬出环境的“静”。 ②“踏花归去马蹄香”中“马蹄”体现“香”的意境此句运用“侧面烘托”的手法表现“香”：诗句没有直接描写花的香气，而是借助“马蹄”这一事物来间接体现——“踏花”之后，“马蹄”带上了花香。从“马蹄沾染香气”的细节，能让读者感知到花朵的芬芳十分浓郁（连经过的马蹄都能留存香味），以“马蹄带香”的关联，巧妙地表现出“香”的意境。 （24-25九年级下·山东·月考）阅读《山水画的意境》，完成问题。 ①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。 ③在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ④​​这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。 ⑤毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接写人，实际上都有力地歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。 ⑥怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。 ⑦意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。 ⑧写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如的毛主席的《沁园春•雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。 ⑨中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的……一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。 ⑩肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。 ⑪意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。 （有删改） （1）请用原文回答意境与意匠的关系。 （2）请简述选文的论证思路。 （3）作者谈山水画的意境，为什么却引用了大量的诗词？ （4） 说说画线句在文中的作用。 【答案】 （1）意境就是景与情的结合，意匠即表现方法、表现手段的设计；意境和意匠是山水画的两个关键，画画要有意境，否则力量无处使，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。 （2）作者首先开门见山提出论点“意境是山水画的灵魂”，接着阐释了“什么是意境”“为什么要有意境”两个问题，然后论述获得意境的方法，最后论述意匠和意境的关系。 （3）强调画和诗都要创设意境；以广大读者熟悉的诗词的意境来论述不太熟悉的山水画的意境，起到便于读者理解的作用，增强了文章的说服力；同时还增添了文章的文学气息（使行文更加典雅）。 （4）过渡（承上启下）；先总结上文画画要有意境，再开启下文，提出意匠的问题。 【解析】 【导语】 这篇《山水画的意境》以“意境”为核心，层层深入地探讨了中国传统艺术的精髓。文章从意境的定义（景情交融）入手，通过李白诗作、毛泽东诗词等例证，阐明“写景即写情”的艺术真谛。进而提出意境创造的双重条件：深刻观察与真挚情感，并以齐白石画虾、荆浩画松等实例佐证。最后升华到“意境+意匠”的辩证关系，完整构建了中国山水画的美学体系。全文论证严谨，例证丰富，既具理论深度又充满艺术感染力。 （1）小问详解： 本题考查提炼文章信息的能力。 根据第②段中的“意境就是景与情的结合”，第⑩段中的“意匠即表现方法、表现手段的设计”，第⑩段中的“肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使”，末段中的“意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空”可知，意境是山水画的灵魂，但如果没有意匠（即表现方法和手段的设计），意境就无法得到有效的传达和表现，最终会落空。因此，意境和意匠是相辅相成的，缺一不可。故提炼可得：意境就是景与情的结合。意匠即表现方法、表现手段的设计。意境和意匠是山水画的两个关键。画画要有意境，否则力量无处使，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。 （2）小问详解： 本题考查分析议论文论证思路的能力。 根据第①段中的“画山水，最重要的问题是‘意境’，意境是山水画的灵魂”可知，作者开篇直接点明中心论点，即意境是山水画的灵魂； 根据第②段中“什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情”以及“如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人”和第③段、第⑤段中所举的李白诗句、毛主席诗句的例子可知，这部分阐述了什么是意境以及为什么山水画要有意境； 根据第⑥段中“怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情”以及第⑦段中“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察”和第⑦⑧⑨段中所举的齐白石画虾、毛主席诗词、荆浩画松等例子可知，这部分论述了获得意境的方法； 根据第⑩段中“肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠：为了传达思想感情，要千方百计想办法”和第⑪段中“意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空”可知，这部分论述了意匠和意境的关系。 综上所述，作者首先开门见山提出论点“意境是山水画的灵魂”，接着阐释了“什么是意境”，“为什么要有意境”两个问题，然后论述获得意境的方法，最后论述意匠和意境的关系。 （3）小问详解： 本题考查引用诗词的作用。 文章的论点是“意境是山水画的灵魂”。在诗歌中往往借景抒情，引用李太白的《送孟浩然之广陵》，毛泽东的《十六令三首》这些诗句来说明“通过写景，却充分表现了人的思想感情”，强调了写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。文中多次引用诗词和名句，从内容上说明了写作和绘画的相通之处，都要领会其中的真实和意境。此外这些诗歌耳熟能详，以此论述不太熟悉的山水画的意境，起到便于读者理解的作用，让难懂的概念通俗化，增强了文章的说服力；同时引用诗句可以增加文章是的文学色彩和底蕴，增添了文章的诗情画意，使文章更有文采。 （4）小问详解： 本题考查句段的作用。 文章开篇便指出“意境是山水画的灵魂”，接着阐释了什么是意境，如“意境就是景与情的结合；写景就是写情”，并通过古诗和毛主席的诗句举例说明意境在诗画中的重要性，还论述了获得意境的方法，即“要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情”。“画画要有意境，否则力量无处使”这句话是对前文关于意境内容的总结，强调了意境对于画画的重要性，是对上文意境相关内容的承接和呼应。 “但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法”则引出了下文关于意匠的论述。后文紧接着对意匠进行了定义，“意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段”，并通过齐白石的印章“老齐手段”以及杜甫的诗句“意匠惨淡经营中”“语不惊人死不休”等内容，进一步强调了意匠对于传达思想感情、创造打动人心的艺术语言的重要性。所以，这句话为下文意匠问题的提出和阐述做了铺垫，起到了开启下文的作用。 （24-25九年级下·湖南·期中）阅读文本，回答问题。 让“非遗”绽放时代光彩 ①湖南，这片钟灵毓秀、人文荟萃的土地，孕育了丰富多彩、独具魅力的非物质文化遗产。它们宛如璀璨星辰，闪耀着湖湘文化的深厚底蕴和独特魅力。 ②湖南非遗资源丰富，目前已构建了完备的国家、省、市、县四级非遗名录体系，全省共有十大类非遗代表性项目5254个、代表性传承人4841人。其中，国家级非遗代表性项目137个、省级非遗代表性项目410个；国家级代表性传承人121人、省级代表性传承人304人。此外，还有4个国家级和省级文化生态保护（实验）区、8个国家生产性保护基地和302个各级非遗工坊。 ③然而，在时代浪潮的汹涌冲击下，湖南非遗的传承与创新面临着诸多严峻挑战。由于工业化和城市化进程的不断加快，湖南的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到的冲击越来越大，一些依靠口授和行为传承的非物质文化遗产正在逐渐消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失，随意滥用、不合理开发非物质文化遗产的现象时有发生。 ④要让非物质文化遗产真正走进千家万户，达到在保护中传承、在创新中发展的目的，仍有许多工作要做。 ⑤传承乃创新之基石。湘绣，作为中国四大名绣之一，以其针法细腻、色彩明艳而著称。传承人怀着对传统技艺的敬畏与坚守，通过口传心授，将精湛的针法和独特的构图技巧代代相传。正是这种矢志不渝的传承精神，使得湘绣历经岁月沧桑，始终散发着独特的艺术魅力。 ⑥再如汨罗江畔的汨罗长乐故事会，这一古老的民间艺术形式，巧妙融合了表演、造型、彩绘等多种元素。每逢重大节日，当地民众自发组织，生动演绎着历史典故和神话传说。传承人们的执着坚守，让这一传统民俗得以薪火相传，成为汨罗文化熠熠生辉的一张亮丽名片。 ⑦创新则是传承之动力源泉。浏阳花炮是久负盛名的地方传统手工艺品，是湖南名优特产和主要出口商品之一，迄今有1400多年的历史。2006年，浏阳花炮制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为烟花产业主产区，浏阳市全面描绘“三高四新”美好蓝图，通过文化与科技的创意赋能，全力推进烟花产业与创意设计、媒体艺术深度融合，开辟出了一条创意烟花新赛道。 ⑧湘西土家族织锦技艺也积极与时尚设计有机结合，将传统图案和色彩巧妙运用到现代服饰、家居用品中，让古老的织锦重焕新生，吸引了众多年轻人的关注和喜爱。 ⑨在湖南非遗传承创新的漫漫征程中，政府、企业和社会各界需携手同心、群策群力。政府应充分发挥主导作用，加大政策扶持力度和资金投入规模，为非遗传承创新筑牢坚实保障。企业要勇担社会责任，将非遗元素巧妙融入产品开发，有力推动非遗产业化发展。社会各界应积极踊跃参与，共同营造尊重、保护和传承非遗的浓厚良好氛围。 ⑩同时，我们要深度挖掘非遗的文化内涵，精心打造具有湖南特色的非遗品牌。譬如张家界阳戏，通过深入挖掘其背后的地域文化和民俗风情，匠心独运地打造品牌，不仅在本地备受欢迎，还昂首阔步走向了更为广阔的舞台。 ⑪湖南非遗传承创新之路任重道远。我们应以坚定不移的文化自信和强烈的使命感，传承和创新双管齐下，让湖南非遗在新时代绽放出更加绚烂夺目的光彩，为丰富人民群众的精神文化生活、推动文化强省建设贡献力量。 （选自“新湖南网”2024年8月21日） 链接材料： 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括： （一）传统口头文学以及作为其载体的语言； （二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技； （三）传统技艺、医药和历法； （四）传统礼仪、节庆等民俗； （五）传统体育和游艺； （六）其他非物质文化遗产。 属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 （选自《中华人民共和国非物质文化遗产法》） 1．下列有关“湖南非遗”的理解，不正确的一项是（     ） A.湖南非遗资源丰富，目前已构建了完备的非遗名录体系，且全省共有十大类非遗代表性项目超过五千个。 B.工业化和城市化进程的不断加快，直接导致了湖南许多传统技艺濒临消亡。 C.要想让非物质文化遗产走进千家万户，传承和创新是相辅相成的，传承乃创新之基石，创新则是传承之动力源泉。 D.对于非遗的传承和创新，政府、企业和社会各界都应参与其中，挖掘其文化内涵，打造非遗品牌。 2．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ） A.湘绣，作为湖南四大名绣之一，以其针法细腻、色彩明艳而著称，它是国家级非物质文化遗产。 B.由政府组织举办的汨罗长乐故事会在重大节日进行演出，生动演绎历史典故和神话传说，起到了宣传汨罗文化的作用。 C.浏阳全力推进花炮创新设计与湘西土家族织锦技艺走向时尚两个事例，都体现出非物质文化遗产创新的重要性。 D.非物质文化遗产包含各种传统文化表现形式以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。如春节、故宫等都属于非物质文化遗产。 3．现如今，非遗在传承的过程中融入了许多现代元素，吸引了众多年轻人的关注和喜爱。请结合文段内容或生活实际阐述理由。 【答案】 1．B 2．C 3．示例：非遗在传承的过程中融入了许多现代元素，吸引众多年轻人关注的原因是，通过与现代科技、时尚设计的结合，传统手工艺品焕发了新生。正如文中提到的浏阳花炮和湘西土家族织锦技艺，这种创新不仅有助于非遗的传承，还能推动其产业化发展。现代元素的加入使得非遗能够更好地融入现代社会，展现文化的多样性，更贴近年轻人的生活。 【解析】 【导语】 这篇文章围绕湖南非遗展开。开篇点明湖南非遗资源丰富及魅力，接着指出传承创新面临挑战。主体部分从传承是基石、创新是动力两方面举例阐述，强调政府、企业等多方应协同努力，最后呼吁以文化自信推动湖南非遗绽放光彩。整体论述条理清晰，兼具深度与感染力，唤起对非遗保护传承的重视。 1题详解： 本题考查对内容的理解与分析。 B.根据原文第③段“由于工业化和城市化进程的不断加快，湖南的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到的冲击越来越大，一些依靠口授和行为传承的非物质文化遗产正在逐渐消失，许多传统技艺濒临消亡”可知，工业化和城市化进程加快只是使文化生态变化，并非直接导致传统技艺濒临消亡，该选项“直接导致”表述错误； 故选B。 2题详解： 本题考查对内容的理解与分析。 A.第⑤段提到“湘绣，作为中国四大名绣之一”，而非“湖南四大名绣”； B.根据第⑥段“汨罗江畔的汨罗长乐故事会，这一古老的民间艺术形式……当地民众自发组织，生动演绎着历史典故和神话传说”可知，是当地民众自发组织，并非政府组织； D.根据链接材料“非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所”，故宫属于物质文化遗产，不是非物质文化遗产； 故选C。 3题详解： 本题考查对内容的理解与谈看法。 根据第⑦段“浏阳市全面描绘‘三高四新’美好蓝图，通过文化与科技的创意赋能，全力推进烟花产业与创意设计、媒体艺术深度融合，开辟出了一条创意烟花新赛道”可知，浏阳花炮借助现代科技与创意设计，实现创新发展，吸引年轻人目光。 根据第⑧段“湘西土家族织锦技艺也积极与时尚设计有机结合，将传统图案和色彩巧妙运用到现代服饰、家居用品中，让古老的织锦重焕新生，吸引了众多年轻人的关注和喜爱”可知，湘西土家族织锦技艺融入时尚设计，贴近年轻人生活，展现文化多样，利于传承和产业化发展。 在生活中，我们常见到一些传统手工艺以线上直播的形式进行展示和售卖，利用现代网络平台扩大了传播范围，年轻人可以更便捷地了解和接触非遗。还有一些传统建筑元素被运用到现代室内装修设计中，传统与现代的碰撞产生独特美感，符合年轻人个性化的审美需求。这些现代元素的融入，让非遗以全新的姿态出现在年轻人面前，更好地融入现代社会，展现出文化的多样性，也更贴近年轻人的生活，所以能吸引众多年轻人关注。 （24年·黑龙江·中考真题）阅读下面议论性文本，完成下面小题。 ①先看意象和物象的关系。 ②古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ③物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 ④例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 ⑤意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异等。 ⑥一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ⑦诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑧诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。 ⑨总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（     ） A.物象只要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，符合诗人的美学理想和美学趣味，就可以成为意象。 B.“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，这是古代诗人反复运用的结果。 C.第⑥段引用诗句，是为了表明同一物象，因融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。 D.本文阐释了意象和物象的关系，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。 2．文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？ 3．学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，可以采用哪些方法构成诗歌的意象，请结合文章⑦⑧段，简要回答。 【答案】 1．A 2．运用了举例论证的方法。通过具体列举意象的五大分类，即自然界的，社会生活的，人类自身的，人的创造物，人的虚构物，生动形象地展示了意象的丰富种类和广泛范围，使读者对意象的概念有更具体、更清晰的认识，增强了文章的说服力和可信度。 3．夸张物象特点，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果。比如“白发三千丈”，通过夸张白发的长度，使意象更加鲜明突出，增强诗歌的表现力。 移用其他物象特点，将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出独特的意象。如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，将“愁心”托给明月，把“故园心”系在孤舟上，赋予物象新的性质，丰富了意象的内涵。 以一物象为联想起点创造新物象，用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。如李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类，“漆炬迎新人”，通过以火炬为起点进行联想创造，使诗歌意象更加奇幻独特。 【解析】 1题详解： 本题考查内容理解。 A.原文第③段明确指出：“物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣” 由此可见，物象要成为意象，不仅需要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，还需要经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣； 故选A。 2题详解： 本题考查论证方法。 第⑤段“意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异等”，该段运用了举例论证的方法。通过具体列举意象的五大类，即自然界（天文、地理、动物等）、社会生活（战争、游宦、渔猎等）、人类自身（四肢、五官、脏腑等）、人的创造物（建筑、器物、服饰等）、人的虚构物（神仙、鬼怪、灵异等），使意象的分类更加具体可感，让读者更清晰地认识到意象所涵盖的广泛范围，增强了论证的说服力和可信度，为后文进一步论述意象的特点和构成等内容奠定了基础。 3题详解： 本题考查内容理解。 第⑦段中“白发三千丈”，诗人夸张了白发的长度，通过这种夸张的方式突出了愁绪之深，强化了意象的表现力。据此可知，可以用夸张物象特点构成诗歌的意象。 第⑦段“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，把“愁心”托给明月，将“故园心”系在孤舟上，把其他物象的特点移用到所描述的物象上，使意象更加独特且富有感染力。据此可知，可以移用其他物象特点构成诗歌的意象。 第⑧段“李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说‘漆炬迎新人’，阴间的一切都和人间颠倒着”，以火炬为联想起点，创造出“漆炬”这一全新的物象，丰富了诗歌的意象。据此可知，以一物象为联想起点创造新物象。 4．画山水画，离不开长期仔细的观察，而我们描写某一处风景，同样需要细心观察，才能把美丽的景色通过生动形象的文字传递给读者。请你仔细观察一处你喜爱的风景，写出它的独特之美。（150字以内） 【答案】示例：衡水湖荷花千姿百态，有的全开了，有的还是花骨朵儿，有的半开着，有的饱胀得像是要破裂似的。荷叶大大的圆圆的像一把把太阳伞，挨挨挤挤地铺满湖面。荷叶上的水珠一颗颗滚来滚去，像珍珠一样，晶莹透亮。当微风轻轻吹来的时候，荷花就像亭亭玉立的仙女在水中翩翩起舞，到处飘着荷花的清香，令人流连忘返。 【解析】 【分析】 本题考查小作文。 通过审题可知，题干要求对一处喜爱的风景进行描写，要写出其独特之处。从题干“画山水画，离不开长期仔细的观察，而我们描写某一处风景，同样需要细心观察”可知，这一处风景可以理解为自然风光。写作时，先选择一处风景，可以是大一点的风景，也可以是小一点的风景，可以写一座山，一条河，也可以写一朵花，一块石头。要在具体描写中写出其特点，山的高大巍峨，水的清澈湍急，花的美丽妩媚，石头的沉静从容等待。可以适当使用一些修辞手法。注意字数要求，150以内。 示例：午后，门前的几块石头静静地躺在青翠的草地上。它们的形状各异，有的圆润如珠，有的嶙峋如峰，有的则像是一本厚重的历史书，每一面都刻着岁月的痕迹。石头的表面布满了密密麻麻的纹理，每一道都像是大自然的指纹，诉说着亿万年的风雨岁月。它静静地躺在那里，见证着大自然的变迁和生命的轮回，成为了一个永恒的存在。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 14 山水画的意境（素养进阶分层作业）（原卷版） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的山水诗和山水画将山水大美与人格塑造、人生境界的不懈追求统一起来。在山水文化基础上诞生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精神的深层内核，提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建立在“天人合一”哲学基础上的山水画，为山水画的欣赏者提供了一个_______________（深沉   深邃）而广阔的体验“天地境界”的审美空间。山水画深刻影响和熏陶着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。毫无疑问，山水画精神的能否传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。 1．在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 2．文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 3．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（　　） A.灵魂（hún）       赋予（yù）       熟悉（shú）       颐和园（yí） B.夔门（kuí）       渲染（xuàn）       暮霭（mài）       胸有成竹（zhú） C.惆怅（zhàng）       柏树（bǎi）       真挚（zhì）       身临其境（lín） D.意境（jìng）       茂盛（shèng）       搏斗（bó）       沁园春（qìn） 4．下列词语书写完全正确的一项是（　　） A.气慨　标本　掠影　峨眉山 B.意匠　情趣　遥望　朝朝暮暮 C.惨淡　惜别　观查　缘物寄情 D.歌颂　祟高　独创　金碧辉煌 5．下列说法中，不正确的一项是（     ） A.“作者对描画的物件，必须要有深入的研究”，句中加点词分别是介词、动词。 B.“深入的研究”“描写物件”“画在宣纸上”“远近虚实”的短语类型各不相同。 C.“意境的创造不是一件轻松的事情”一句的主干是“创造不是事情”。 D.将“这样当然谈不上什么意境”改为反问句，应是：这样还谈不上什么意境吗？ 6．下列句子中标点符号使用不规范的一项是（     ） A.在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句。 B.什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。 C.齐白石有一印章《老齐手段》，说明他的画是很讲究意匠的。 D.拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。 7．学完本课，班级开展以“赏名画·学古诗”为主题的专题学习活动，请你参与，并完成下列任务。 （1）小宇听说美术馆正在举办“李可染画作展览”活动，想去参观，但他的妈妈想让他在家好好学习，请你帮小宇劝说他的妈妈。 （2）小宇搜集了一些关于李可染名画《万山红遍层林尽染》的资料，准备介绍给同学们。他在抄写时出现了一些问题，请你按要求帮他修改。 国画大师李可染于1962至1964年间，【甲】围绕毛泽东《沁园春·长沙》中的名句“看万山红遍，层林尽染”为主题创作了七帧画作，每件作品的尺寸、章法和景观不一，但基本格局相同。【乙】该系列作品画工独特，扣人心弦，充分体会了李可染山水画艺术的精华。画作均为巨碑式丰满构图，运用大量浓密朱砂点，使画面通红一片，在静谧中包含无限喜悦；同时以浓厚的墨色为底，形成冷暖对比，层次丰富。林间白墙、山上飞瀑和山下流泉互相衬托，极具气势，而前景溪涧则为庄严壮观的画面增添了动感。 ①甲处画线句句式杂糅，请提出修改意见。 ②乙处画线句搭配不当，应将“                  ”改为“              ”。 （3）根据下列句子，写出古人表现“静”和“香”的两种意象。 千山鸟飞绝。                                 踏花归去马蹄香。                                 （24-25九年级下·山东·月考）阅读《山水画的意境》，完成问题。 ①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。 ③在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ④​​这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。 ⑤毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接写人，实际上都有力地歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。 ⑥怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。 ⑦意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。 ⑧写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如的毛主席的《沁园春•雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。 ⑨中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的……一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。 ⑩肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。 ⑪意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。 （有删改） （1）请用原文回答意境与意匠的关系。 （2）请简述选文的论证思路。 （3）作者谈山水画的意境，为什么却引用了大量的诗词？ （4） 说说画线句在文中的作用。 （24-25九年级下·湖南·期中）阅读文本，回答问题。 让“非遗”绽放时代光彩 ①湖南，这片钟灵毓秀、人文荟萃的土地，孕育了丰富多彩、独具魅力的非物质文化遗产。它们宛如璀璨星辰，闪耀着湖湘文化的深厚底蕴和独特魅力。 ②湖南非遗资源丰富，目前已构建了完备的国家、省、市、县四级非遗名录体系，全省共有十大类非遗代表性项目5254个、代表性传承人4841人。其中，国家级非遗代表性项目137个、省级非遗代表性项目410个；国家级代表性传承人121人、省级代表性传承人304人。此外，还有4个国家级和省级文化生态保护（实验）区、8个国家生产性保护基地和302个各级非遗工坊。 ③然而，在时代浪潮的汹涌冲击下，湖南非遗的传承与创新面临着诸多严峻挑战。由于工业化和城市化进程的不断加快，湖南的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到的冲击越来越大，一些依靠口授和行为传承的非物质文化遗产正在逐渐消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失，随意滥用、不合理开发非物质文化遗产的现象时有发生。 ④要让非物质文化遗产真正走进千家万户，达到在保护中传承、在创新中发展的目的，仍有许多工作要做。 ⑤传承乃创新之基石。湘绣，作为中国四大名绣之一，以其针法细腻、色彩明艳而著称。传承人怀着对传统技艺的敬畏与坚守，通过口传心授，将精湛的针法和独特的构图技巧代代相传。正是这种矢志不渝的传承精神，使得湘绣历经岁月沧桑，始终散发着独特的艺术魅力。 ⑥再如汨罗江畔的汨罗长乐故事会，这一古老的民间艺术形式，巧妙融合了表演、造型、彩绘等多种元素。每逢重大节日，当地民众自发组织，生动演绎着历史典故和神话传说。传承人们的执着坚守，让这一传统民俗得以薪火相传，成为汨罗文化熠熠生辉的一张亮丽名片。 ⑦创新则是传承之动力源泉。浏阳花炮是久负盛名的地方传统手工艺品，是湖南名优特产和主要出口商品之一，迄今有1400多年的历史。2006年，浏阳花炮制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为烟花产业主产区，浏阳市全面描绘“三高四新”美好蓝图，通过文化与科技的创意赋能，全力推进烟花产业与创意设计、媒体艺术深度融合，开辟出了一条创意烟花新赛道。 ⑧湘西土家族织锦技艺也积极与时尚设计有机结合，将传统图案和色彩巧妙运用到现代服饰、家居用品中，让古老的织锦重焕新生，吸引了众多年轻人的关注和喜爱。 ⑨在湖南非遗传承创新的漫漫征程中，政府、企业和社会各界需携手同心、群策群力。政府应充分发挥主导作用，加大政策扶持力度和资金投入规模，为非遗传承创新筑牢坚实保障。企业要勇担社会责任，将非遗元素巧妙融入产品开发，有力推动非遗产业化发展。社会各界应积极踊跃参与，共同营造尊重、保护和传承非遗的浓厚良好氛围。 ⑩同时，我们要深度挖掘非遗的文化内涵，精心打造具有湖南特色的非遗品牌。譬如张家界阳戏，通过深入挖掘其背后的地域文化和民俗风情，匠心独运地打造品牌，不仅在本地备受欢迎，还昂首阔步走向了更为广阔的舞台。 ⑪湖南非遗传承创新之路任重道远。我们应以坚定不移的文化自信和强烈的使命感，传承和创新双管齐下，让湖南非遗在新时代绽放出更加绚烂夺目的光彩，为丰富人民群众的精神文化生活、推动文化强省建设贡献力量。 （选自“新湖南网”2024年8月21日） 链接材料： 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括： （一）传统口头文学以及作为其载体的语言； （二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技； （三）传统技艺、医药和历法； （四）传统礼仪、节庆等民俗； （五）传统体育和游艺； （六）其他非物质文化遗产。 属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 （选自《中华人民共和国非物质文化遗产法》） 1．下列有关“湖南非遗”的理解，不正确的一项是（     ） A.湖南非遗资源丰富，目前已构建了完备的非遗名录体系，且全省共有十大类非遗代表性项目超过五千个。 B.工业化和城市化进程的不断加快，直接导致了湖南许多传统技艺濒临消亡。 C.要想让非物质文化遗产走进千家万户，传承和创新是相辅相成的，传承乃创新之基石，创新则是传承之动力源泉。 D.对于非遗的传承和创新，政府、企业和社会各界都应参与其中，挖掘其文化内涵，打造非遗品牌。 2．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ） A.湘绣，作为湖南四大名绣之一，以其针法细腻、色彩明艳而著称，它是国家级非物质文化遗产。 B.由政府组织举办的汨罗长乐故事会在重大节日进行演出，生动演绎历史典故和神话传说，起到了宣传汨罗文化的作用。 C.浏阳全力推进花炮创新设计与湘西土家族织锦技艺走向时尚两个事例，都体现出非物质文化遗产创新的重要性。 D.非物质文化遗产包含各种传统文化表现形式以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。如春节、故宫等都属于非物质文化遗产。 3．现如今，非遗在传承的过程中融入了许多现代元素，吸引了众多年轻人的关注和喜爱。请结合文段内容或生活实际阐述理由。 （24年·黑龙江·中考真题）阅读下面议论性文本，完成下面小题。 ①先看意象和物象的关系。 ②古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ③物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 ④例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 ⑤意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异等。 ⑥一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ⑦诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑧诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。 ⑨总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（     ） A.物象只要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，符合诗人的美学理想和美学趣味，就可以成为意象。 B.“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，这是古代诗人反复运用的结果。 C.第⑥段引用诗句，是为了表明同一物象，因融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。 D.本文阐释了意象和物象的关系，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。 2．文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？ 3．学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，可以采用哪些方法构成诗歌的意象，请结合文章⑦⑧段，简要回答。 4．画山水画，离不开长期仔细的观察，而我们描写某一处风景，同样需要细心观察，才能把美丽的景色通过生动形象的文字传递给读者。请你仔细观察一处你喜爱的风景，写出它的独特之美。（150字以内） 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $