第16课《诫子书》课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册
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普通
内容正文:
诫子书
静以修身,俭以养德
统编版语文七年级上册第四单元
诸葛亮
学习目标
壹
朗读课文,读准字音和节奏,理解文意,积累重点文言字词。
贰
品析文中对偶句式和双重否定句式,体会文章说理的逻辑力量。
叁
把握文章“静”与“躁”的正反对比,理解修身、立志、治学之间的关系。
肆
感受诸葛亮对儿子的殷殷教诲,体会中国传统家训文化的智慧。
作者名片
(181—234),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家。
诸
葛
亮
代表作
《出师表》《诫子书》
汉末避乱南阳,躬耕隐居。刘备三顾茅庐,请为军师。他励精图治,赏罚分明,志在恢复汉室,曾先后六次北伐中原。建兴十二年(234年)死于军中,终年五十四岁。死后追谥忠武侯。
杜甫诗赞:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
后人辑有
《诸葛亮集》
写作背景
建兴十二年(234年),诸葛亮率军第六次北伐,在五丈原病重。
他知道自己时日无多了。他最放心不下的,不是蜀汉的国事——那些他已安排妥当——而是他八岁的儿子诸葛瞻。
诸葛亮一生为国操劳,很少有时间亲自教导儿子。于是,在生命的最后时刻,他写下了一封家书,留给儿子。
这封家书只有八十六个字。没有一句废话,每一个字都是从一生的经历中提炼出来的。
这八十六个字,是诸葛亮对自己一生的总结,也是他对儿子最深的期望。
后来,诸葛瞻、诸葛尚(诸葛亮之孙)均为国捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已。
生字注音
淡
泊
淫
慢
励
精
zào
险
躁
zhì
治
性
suì
遂
成
lú
穷
庐
fú
dàn bó
yín
lì
夫
字词清单
诫
夫(fú)
君子
静
淡泊
宁静
致远
淫慢
险躁
治性
年与时驰
遂成枯落
接世
穷庐
告诫,劝勉。
句首发语词,引出下文的议论,无实在意义。
品德高尚的人。
屏除杂念和干扰,宁静专一。
内心恬淡,不慕名利。
安静,集中精神,不分散精力。
达到远大目标。致,达到。
放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
轻薄浮躁。与“宁静”相对。险,轻薄。
修养性情。治,修养。
年纪随同时光而疾速逝去。
最终枯败零落。
为社会所用。
偏僻简陋的房屋。
文体知识
古人写给家人的书信,多用于告诫、劝勉、教导。是一种应用性文体,也是中国传统文化的重要载体。
特点:
①情感真挚——写给至亲之人,不虚饰,不客套。
②言简意深——家书往往篇幅短小,但字字出自肺腑。
③寓理于情——道理藏在关怀中,说理不枯燥。
家书(家训)
“书”即书信。古人的书信又叫“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书,也是中国家训文化的经典名篇。全文八十六字,却涵盖了修身、治学、立志、惜时的完整道理——字字珠玑,掷地有声。
情境导入
如果你是一位父亲,知道自己即将离开人世,你最想对年幼的孩子说什么?
今天,我们走进这封信,看看一个父亲在最后的时刻,想告诉孩子什么。
静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——这是一个父亲留给儿子的全部人生智慧,浓缩在八十六个字里。
要听妈妈的话。
要好好学习。
爸爸对不起你,没能多陪陪你。
一千八百年前,诸葛亮也面临这个问题。他的儿子诸葛瞻只有八岁。他不能看着儿子长大,不能亲自教他读书、教他做人。于是他写了这封信。八十六个字。没有一句“爸爸爱你”。没有一句“要听妈妈的话”。
写的是什么?
读文——朗读课文,疏通文意,积累字词
学习任务一
朗读全文
请同学们听范读,注意字音和节奏停顿。
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。
淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。
年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守穷庐,将复何及!
疏通文意(第一层:修身)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
屏除杂念和干扰。修身的第一步,是让心静下来。
节俭。不是省钱,是减少物质欲望,把精力留给精神的成长。
译文 有道德修养的人,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。
疏通文意(第一层:修身)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
内心恬淡,不慕名利。只有不被外物诱惑,才能看清自己真正想要什么。
安静,集中精神。只有心静,才能走远。
译文 不把名利看淡就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大目标。
双重否定句式
语气极为坚定。不是“最好淡泊”,是“不淡泊不行”。
疏通文意(第二层:治学)
夫学须静也,才须学也。
修身要静,治学也要静。“静”是贯穿全文的文眼。
译文 学习必须静心专一,才干必须从学习中获得。
疏通文意(第二层:治学)
非学无以广才,非志无以成学。
成才的三个要素:志→学→才。
先有志,才能学;学了,才有才。三者层层递进,缺一不可。
译文 不学习就无法增长才干,不立志就无法完成学业。
“非……无以……”句式再次出现
四个“非……无以”构成排比,气势如虹——每一条都是必要条件,没有退路,没有商量。
疏通文意(第三层:警示)
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懈怠。是“静”的反面。
轻薄浮躁。是“宁静”的反面。
译文 放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
诸葛亮从反面说:你不做这些,就会变成那样。
正面是“静”,反面是“躁”一个字之差,两种人生。
疏通文意(第三层:警示)
年与时驰意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
四个字,是一个父亲最痛切的呼喊:到那时后悔就来不及了!
译文 年华随时光飞驰,意志随岁月消逝,最终枯败零落,大多不能为社会所用,悲哀地困守在穷困的屋中,到时后悔怎么来得及!
文言知识·一词多义
以 静以修身 连词,表示后者是前者的目的,来”“用来”
俭以养德
非学无以广才 “无以”固定结构,
“没有什么可以拿来”“没办法”
志 非淡泊无以明志 名词,志向
非志无以成学 动词,立志
学 夫学须静也 名词,学习
才须学也 动词,学习
文言知识·词类活用与古今异义
非淡泊无以明志
非学无以广才
词类活用——形容词的使动用法
使……明确、坚定
使……广博、增长
古今异义
古义:轻薄。
今义:危险。
古义:消失。
今义:离开所在地方到别处。
险躁
意与日去
任务一小结
第一层:修身 静以修身,俭以养德。
第二层:治学 学须静,才须学,志为先。
第三层:警示 淫慢险躁则败,年时易逝,悔之晚矣。
全文八十六个字,三个层次
先说该怎么做,再说为什么要这样做,最后说不这样做的后果。先立后破,正反对比,说理严密有力。
全文的核心是一个字:“静”。修身要静,治学要静,“静”的反面就是“躁”——整篇文章就是“静”与“躁”的对比。
三个层次,先正面后反面
品理——品析说理之妙,体会逻辑之美
学习任务二
品析句式:双重否定
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
非学无以广才
非志无以成学
非……无以……
双重否定: “非淡泊无以明志”
四句排比叠用,气势层层递进——每一条都是必要条件,每一条都不可商量。这就是诸葛亮说理的力量:不给你选择的余地,因为道理本身就没有选择的余地。
为什么用双重否定而不是直接说?
直接说:“淡泊可以明志”
语气平淡,像在陈述一个事实。
语气平淡,像在陈述一个事实。
品析句式:对偶
“淫慢”对“险躁”,“励精”对“治性”。前句说放纵懈怠的后果,后句说浮躁不安的后果。两种毛病,一样的结局。
静以修身
俭以养德
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
淫慢则不能励精
险躁则不能治性
对偶的作用:
句式整齐,节奏铿锵,便于诵读记忆;内涵对照,说理更严密。
“静”对“俭”,“修身”对“养德”。两句结构对称,内涵互补:静是内在的修养,俭是外在的节制。一内一外,修身之道就完整了。
“淡泊”对“宁静”,“明志”对“致远”。前句说内心,后句说目标。内心清静,才能看清目标。
品析逻辑:志→学→才
成才公式
学要静,静要俭。
完整的逻辑链
俭 → 静 → 志 → 学 → 才
节俭让人心静,心静才能立志,立志才能勤学,勤学才能成才。五个环节,环环相扣,缺一不可。
这不是空谈,是诸葛亮用一生验证过的道理。他自己就是这么走过来的——躬耕南阳,淡泊宁静,立志兴复汉室,勤学成才,终成一代名相。
“非志无以成学”
先有志,才能学。没有志向,学习就没有方向,学不下去。
“非学无以广才”
学了,才有才。不学习,才干无法增长。
“才须学也,学须静也”
品析逻辑:正反对比
正面(该怎么做)
静以修身,俭以养德 修身之本
非淡泊无以明志,非宁静无以致远 立志之要
学须静,才须学 治学之道
正面说“应该怎样”,反面说“不这样会怎样”。正反两面,合在一起,就是完整的人生道理。
正面是静,反面是躁。一个“静”字,一个“躁”字——两种态度,两种人生。
反面(不这样做的后果)
淫慢则不能励精 放纵懈怠
险躁则不能治性 轻薄浮躁
年与时驰,意与日去 虚度光阴
遂成枯落,多不接世 一事无成
悲守穷庐,将复何及 悔之晚矣
全文的说理结构,是一个正反对比:
品析核心:一个“静”字
静
静以修身
非宁静无以致远
夫学须静也
诸葛亮告诉儿子:你这一辈子,不管做什么,先把心静下来。心静了,才能修身;心静了,才能立志;心静了,才能治学。心不静,一切都是空。
不是不出声,不是不做事。是屏除杂念和干扰,宁静专一。
修身、立志、治学
人生的三个维度,都需要“静”
外在的“静”——远离喧嚣,不被名利诱惑。
内在的“静”——心无旁骛,专注于一件事。
“静”是全文的文眼,也是诸葛亮一生的写照。
任务二小结
一个字 静。
两个字 静、躁。
三个层次 修身、治学、警示。
五个环节 俭→静→志→学→才。
全文八十六个字,说了什么
这就是文言的力量——用最少的字,说最完整的道理。八十六个字,装下了一个人一辈子要懂的全部智慧。
但最震撼的不是这些道理本身——是写下它们的那个人,在什么情况下写的。这个问题,我们到任务三来回答。
四组对偶,
四个双重否定,
正反对比,逻辑严密
悟心——知人论世,读懂一位父亲的苦心
学习任务三
诸葛亮的处境
请同学们结合写作背景,想象诸葛亮写下这封信时的处境。
时间:建兴十二年(234年),诸葛亮
率军北伐,病重于五丈原。
年龄:五十四岁——知道自己时日无多。
身份:蜀汉丞相,国事未竟,六出祁山,
壮志未酬。
儿子:诸葛瞻,年仅八岁。
在这样的处境下,他没有写国事安排(那些已经做了),没有写军事遗言,而是写了一封家书,给八岁的儿子。
这封信,是一个即将离开人世的父亲,留给幼子最后的话。
为什么只说“静”
诸葛亮一生经历丰富——辅佐刘备建立蜀汉,六次北伐,治国理政,外交军事。他有太多经验可以告诉儿子。
但他只说了八十六个字,核心就是一个“静”字。
因为他知道:八岁的孩子,不需要学权谋,不需要学兵法,不需要学治国。他需要学的,是做人——先把心静下来。
一个八岁的孩子,如果学会了“静”——能静下心来读书,能静下心来立志,能不被外物诱惑——那他将来做什么都不会太差。
诸葛亮不是在教儿子当丞相,是在教儿子当人。这是最根本的教育,也是最深沉的爱。
父亲的话
读这封信,你读出了一位怎样的父亲?
严厉的父亲
深沉的父亲
清醒的父亲
四个“非……无以……”,没有商量,没有退路。不说“最好这样做”,说“不这样做不行”
不写“爸爸爱你”,不写“要听妈妈的话”。写的是“静以修身,俭以养德”——把爱藏在了道理里。
他知道自己不能陪儿子长大,所以不写琐碎的嘱托,只写最根本的东西。因为他知道,如果儿子只记住一句话,应该是“静以修身”。
远见的父亲
他不担心儿子将来当不当官、赚不赚钱,他担心的是儿子能不能静下心来做人做事。
“诫”字的分量
诫
“言”
是用语言表达
“戒”
是双手执戈、保持警惕。
“诫”字的分量,不在于“告诉你该怎么做”,
而在于“提醒你不要掉进去”
“淫慢” 放纵懈怠“险躁” 轻薄浮躁
这两个词,是“静”和“宁静”的反面。
诸葛亮用了一半的篇幅来说“不要怎样”——因为他知道,一个人败掉人生,往往不是因为不知道该怎么做,而是管不住自己。
这封信后来怎么了
诸葛亮写完这封信后不久,病逝于五丈原。
诸葛瞻长大后,官至尚书仆射。邓艾伐蜀时,诸葛瞻率军抵抗,战死绵竹,年仅三十七岁。他的儿子诸葛尚,也同时战死。
一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛瞻是否做到了父亲说的“静以修身”?历史没有给我们足够的细节去判断。但有一件事是确定的——他没有逃跑,他没有投降,他选择了为国而死。
这或许就是“非淡泊无以明志”的另一种回答:志,不只是志向,也是气节。
八十六个字的力量
一千八百年后,我们坐在教室里,还在读这八十六个字。
诸葛亮没能看着儿子长大,但他留下的八十六个字,至今仍在替他说着那些没来得及说的话。
因为这八十六个字说的不是三国的事,不是蜀汉的事——说的是每一个人都要面对的事:
为什么?
怎么修身?
——静。
怎么立志?
——淡泊。
怎么治学?
——勤学。
怎么做人?
——不淫慢,不险躁。
这些道理,不因时代而改变。一千八百年前的一个父亲写给儿子的话,今天读来依然字字有效——这就是经典的力量。
任务三小结
静以修身,俭以养德
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
年与时驰,意与日去,将复何及!
父亲最深的期望
智者最清醒的判断
将军最痛切的警示
诸葛亮一生写了无数文章——《出师表》感人至深,《隆中对》运筹千里。但最短的一篇,是写给八岁儿子的这封家书。
最短的文章,装了最重的爱。
课后作业
①背诵并默写《诫子书》全文。
②文中说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,请结合自己的生活经验,写一段话(不少于150字),谈谈你对“淡泊”和“宁静”的理解。
③诸葛亮在信中告诫儿子“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”。在你的学习和生活中,有没有“淫慢”或“险躁”的时候?你是怎么克服的?请写一段话(不少于200字)。
④如果你也写一封“诫己书”——写给现在的自己,你会写什么?请模仿《诫子书》的句式(可用“非……无以……”句式),写一段不少于100字的自我告诫。
拓展
静以修身,俭以养德 · 非淡泊无以明志
中国第一部系统性的家训著作,
“积财千万,不如薄技在身。”
“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”
八字家训,一生写给家人的信超过千封。
“一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。”
诸葛亮《诫子书》
颜之推《颜氏家训》
曾国藩家书
朱柏庐《朱子家训》
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诫:告诫、劝勉 子:诸葛瞻(8岁)
静 → 修身
俭 → 养德
淡泊 → 明志
宁静 → 致远
志 → 成学
学 → 广才
淫慢 → 败
险躁 → 败
年与时驰
意与日去
将复何及
静
躁
文眼:静
逻辑:俭→静→志→学→才
八十六字,一个父亲最深的爱
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