圜土嘉石与西周狱政专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册圜土嘉石与西周狱政
专题训练

专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡）

（本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 11 道小题）

一、方法指导

1．欲论周刑，先别其等。周之刑有五，墨、劓、剕、宫、大辟，皆肉刑也，所以创其身而惩其恶。然五刑之外，别有圜土、嘉石之制，所以处罪之轻者与未丽于法者。肉刑以残其体，圜土嘉石以耻其心；肉刑施于重罪，圜土嘉石施于罢民。二者相辅而行，此周人明刑弼教之意。盖五刑者，刑之正；圜土嘉石者，刑之变，正变相参，而周之刑制乃全，读《周礼》者所当先辨也。

2．圜土之设，见于《周礼》。其法：聚罢民于圜土而教之，昼则施职事，夜则收之，以明刑耻之。能改者，反于中国，然三年不齿于乡；不能改而出者，则杀之。圜土者，圆形之狱也，筑土为墙，圈而守之，使民劳而思善。以狱为教，以劳为罚。夫狱以囚为名，而圜土以教为名；刑以伤为效，而圜土以耻为效，此其异于后世之狱者也，此其制之大概也。

3．嘉石所坐，其罚有差。凡民有罪过而未入于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役于司空。重罪坐十三日、役一年，其次九日、役九月，其次七日、役七月，其次五日、役五月，其下三日、役三月。使州里任之，则宥而舍之。坐有日数，役有年月，罚与罪相当。罪重则坐久役长，罪轻则坐暂役短，一一相配而不相越，此其罚之等等也，此其法之密而可思者也。

4．究其二制，其意可寻。坐石者示众以耻之，役作者劳身以惩之，任之者使乡里共保之，改之者复其齿以劝之。罚不专于肉刑，而及于劳作与羞辱；罪不专于一身，而责于州里之保任。此周人所以重教化、慎刑罚，而与后世徒、杖、枷号诸制相衔接者也。其法虽行于一时，而其意实通于百代，此其意之可寻而法之可久者也，读《周礼》者所当深考而细辨之。

5．论其史义，宜分三层。其一在教：以劳作代肉刑，以耻辱代伤残，开后世徒刑之先。其二在分：按罪轻重定坐日与役期，罪罚相当，为古代刑罚分级之例。其三在限：《周礼》出于战国，多理想之辞，西周金文未见圜土嘉石之名，其实行与否，未可遽断。然即其说而观之，亦可见古人之于刑罚，未尝不以教化为先。盖刑者所以禁暴，教者所以劝善，二者并用而不偏，此其可采者也。

二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．圜土所聚教的人是

A．罪臣 B．罢民