曶鼎与匡季争禾专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册曶鼎与匡季争禾
专题训练

专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡）

（说明：本专题训练共 11 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成）

一、方法指导

1．欲明此鼎，先叹其亡。曶鼎原器久佚，今所存者惟清人所传拓本，墨痕漫漶，字多残泐。然其辞四百余言，分记册命、买卖、赔偿三事，为西周金文中最富讼狱之文者。器亡而文存，文残而事具，治史者于断简残墨之间求一代之制，此其所以可贵也。若因其器不存而弃之，则三代民事之详，几于无征，故拓本亦史料之一种，未可以其非原器而轻之。

2．王命所及，首在承职之礼。王若曰：曶，命汝更乃祖考司卜事，赐汝赤巿、鋚勒、旂五旂。曶拜稽首，用作宝鼎。司卜者，掌卜筮之职，世官相承，父死子继，非有王命不得嗣。此可见西周官制之世袭，亦可见王以册命收世族之权，名予之而实制之。盖职虽世守，命必王出，族之私与王之公，相倚而不相离，此其制之微意也。后世卿族专权、公室卑弱，其端皆已兆于此，故论西周之亡，不当独咎幽厉。

3．次述交易，其事在以物易人。曶以匹马束丝，买五夫于效父。既成约，效父之徒反悔，乃讼于井叔。井叔判令如约，五夫乃归于曶。匹马束丝而当五夫，可见当时人价之贱；约成而可反，反而可讼，又可见民间交易已有契券可凭。以马丝计人，则人之贱甚于畜；以契券断讼，则讼之断不系于力，此其可深察者也。马丝微物，而可易人；契券寸简，而可折狱。物之贵贱系于时势，法之轻重存乎官府，二者相形，而西周社会之实可见矣。

4．终之以讼，其事为争禾。匡季率其众二十人，掠曶之禾十秭。曶告于东宫，东宫命匡季偿。匡季请以五田、一夫、二臣偿之，曶不许，卒加倍其偿，得田七田、人五夫。禾之数与人之数，皆著于铭。以禾起讼，以田人偿，可见农事之利为世所重；不许其请而卒倍之，又可见判罚有轻重之权，此西周民事赔偿之实例也。田与人皆可为偿，则财产之讼不必尽以刑断，此其法之可称者也。

5．论其史义，宜分三层。其一在价：匹马束丝易五夫，可推当时物力与人力之比，为研究奴隶制之实证。其二在法：告于东宫、判以赔偿、倍其罚，可见西周已有审级与惩罚性赔偿之意。其三在限：原器既亡，拓本传摹，字形有讹，断代亦有恭、懿、孝之异说，未可执一以定。然三事并存一器，官制、民法、刑名皆具，其史料之富，终非他器所能替代也。

二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．今所见曶鼎文字来自