精品解析：福建福州市长乐区某校2026-2027学年七年级上学期第一次学情诊断监测语文试题

2026—2027学年第一学期初中部第一次学情诊断监测 七年级语文试题 （全卷满分：150分 考试时间：120分钟） 友情提示：请将所有答案写在答题卡规定位置上，不得错位、越界答题。 一、积累与运用（25分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）王湾的《次北固山下》中，蕴含着新事物必然取代旧事物，未来必定更加美好的哲理句是“_________，_________”。 （2）元代名曲《天净沙·秋思》中，马致远用“_________，_________”这一千古名句，集中表达了对家乡的思念。 （3）《观沧海》一诗中，曹操通过“_________，_________”，描写了荡漾的海水与耸立的山岛。二者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。 （4）小学时光落幕，和旧日好友分别，请写出一句你愿意送给小学朋友，表达离别不舍、祝愿友人的古诗文名句：“_________，_________”。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 推开初中的大门，语文便如一位温婉的引路人，携着我们的手漫步在文字的芳草地上。通过诵读经典诗文，使我们的心灵得到净化，那些跃动的文字，时而似“沾衣欲湿杏花雨”般轻柔地拂过我们的心田，时而如“晴空一鹤排云上”般将我们的思绪引向碧霄。 语文是一阕wǎn ① 转的小令，让人（ ）；语文是一轴 ② 优美的山水，让人（ ）；语文是一盏 ③ 清香的清茗，让人（ ）。徜徉在这方天地里，我们的心灵得以滋养，青春因此zhàn ④ 放出最动人的光华。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处相应的汉字或拼音。 ①________ ②________ ③________ ④________ （2）依次在文中括号内填入词语，恰当的一项是（ ） A. 驻足凝望 低吟浅唱 细品慢酌 B. 低吟浅唱 驻足凝望 细品慢酌 C. 细品慢酌 驻足凝望 低吟浅唱 D. 细品慢酌　 低吟浅唱　 驻足凝望 （3）划横线的句子有语病，请在横线上写出修改后的句子。 3. 完成下面小题。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （1）选文出自《朝花夕拾》中的 （填字母）。在《朝花夕拾》这部作品中，鲁迅写了自己从幼年到青年的生活道路和心路历程，如有写捕鸟、拔何首乌等趣事的 （填字母），有批判封建孝道的虚伪和残酷的 （填字母），还有讽刺庸医草菅人命的 （填字母）。 A. 《从百草园到三味书屋》 B. 《五猖会》 C. 《〈二十四孝图〉》 D. 《父亲的病》 （2）请从藤野先生、衍太太中任选一个人物，参照下面的示例，仿写句子。 示例：长妈妈给鲁迅买来《山海经》，让他感受到了人情的温馨美好。 二、阅读（65分） （一）（7分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 龙标野宴 王昌龄 沅溪①夏晚足②凉风，春酒相携就竹丛。 莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。 【注】①沅溪：沅江，湖南境内的大河之一，源出贵州，流经黔阳，北上注入洞庭湖。②足：充足。 4. 下列对诗歌理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 【甲】诗中“左迁”和【乙】诗中的“谪”都有降职贬官的意思。 B. 【甲】诗首句中“杨花”“子规”两种景物的描写，既点明节令是暮春，又含飘零之感和羁旅之苦。 C. 【甲】诗中诗人同情友人的不幸，把“愁心与明月”一同寄给身处夜郎的友人，体现诗人对朋友的深情厚谊。 D. 【乙】诗中“相携”“就”二词表现了这种竹林聚会纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡之感。 5. 两首诗都有一“愁”字，但李白和王昌龄所“愁”内容不相同，请简要分析。 （二）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 司马光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至③不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 【注释】①凛然：严肃庄重的样子。②指：同“旨”，主要的意思。③至：甚至。 6. 用现代汉语解释下面句中加点的字。 （1）去后乃至（ ） （2）下车引之（ ） （3）众皆弃去（ ） （4）光持石击瓮破之（ ） 7. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去 B. 群儿/戏于庭一儿登/瓮足跌没水中/众皆弃去 C. 群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没/水中众皆弃去 D. 群儿戏/于庭一儿登瓮/足跌/没水中众皆弃去 8. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。 9. 元方与司马光年纪虽小，却非等闲之辈，请结合原文，说一说他们分别有什么过人之处。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 春天的朗读者 积雪草 ①冬天在睡意朦胧的暖意里，伸了一个长长的懒腰之后，终于睁开慵懒的双眼，彻底醒了过来。是的，春天来了！春天迈着轻快的脚步，穿着绿色的衣裳，就这样猝不及防地与我们撞了一个满怀。春风抚过之处暖意流动，自然界的万事万物都在朗读春天。 ②不信你听，廊檐下有滴水的声音，清脆悦耳，以自由落体的方式，滴答！滴答！一滴一滴，不紧不慢，不慌不忙，在屋檐下唱着欢快的歌儿，仿佛是想告诉你，春天真的来了。清泠的滴水声，有着童话般的诗意，屋顶瓦上留存了一冬的冰雪，遇到骄阳的暖意之后，也迫不及待地放下封存已久的心事，身段变得柔软起来，闪着银色的光亮，径直坠落到泥土里。 ③不信你听，原野上有肆无忌惮的风的脚步声，那风不像夏天的风那般绵软无力，不像秋天那般冰凉蚀骨，也不像冬天那般粗暴狂躁。春天的风虽然张扬，但却是“吹面不寒杨柳风”，徒然把架势拉得很大，但吹到脸上却不似冰削刀割那般疼痛，是典型的风声大雨点小，是虚张声势。春天里的风更像一只温暖而有力的大手，像变戏法似的，抚过之处，顷刻间绿意滔滔，花朵盛开。 ④不信你听，有花草树木的地方就有花开的声音，娇嫩的柳枝在风中摇摆，跳着风情万种的舞蹈。花朵也不甘寂寞，在春风里低吟浅唱。梅花在冰天雪地里送来早春的信息，告诉你春天来了；迎春花在春风里低吟浅语，述说着一个和春天有关的秘密；还有原野上各种野花，都在春天里静静绽放，给点阳光，给点春风，就会各自妖娆，灿烂无比。尽管花朵终究难逃凋谢的命运，但是，没有关系，我曾在绿意弥漫的春天，用心灵倾听过花开的声音，于我，已是无憾。 ⑤不信你听，有小鸟在叽叽喳喳地述说着对春天的情话，廊檐下，它们迫不及待地飞出冰冷的巢穴，在树林里穿梭时，发现树木已经发出嫩芽；在田野里俯冲时，发现大田里的麦苗醒转返青，身段婀娜；在河流上飞翔时，发现冰凌破碎，河水开化；在植物园的上空漫步时，发现一大片迎春花，开得招摇美丽。最后小鸟飞得累了，倦了，落在枝头栖息，忽然间如醍醐灌顶——不是这世界变了，而是春天来了！ ⑥是的，春天来了，春天真的来了，万物苏醒，春潮涌动，春天的夜里，我躺在床上，听春风走动，听春雨淅沥，这雨，“嘀嘀嗒嗒”，不甘寂寞地打在屋檐，落在窗台，大珠小珠，不紧不慢，优雅从容，润物无声。 ⑦这一夜的春雨下得正及时，想着那含苞杏花，也该盛开了；想着那素雅梨花，也该灿烂了。想着那人儿，那事儿，那花儿，那草儿，想着因了这春雨，有多少人会高兴？ ⑧春天的朗读者们，是一个多情的使者，用心倾听，会听到很多不同版本的天籁之音。 （选自《宜春日报》） 10. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 第②段“滴答！滴答！一滴一滴”连用两个“滴答”，突出了廊檐下有滴水声音的清脆。 B. 第⑦段“想着因了这春雨，有多少人会高兴”的意思是：因这春雨，很多人都十分高兴。 C. 第④段画线句运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出了柳枝在春风中摇摆的妩媚情态。 D. 本文将春天的水、风、花、鸟比作“春天的朗读者”，表达了作者对春天的赞美与喜爱。 11. 按要求赏析词句。 （1）冬天在睡意朦胧的暖意里，伸了一个长长的懒腰之后，终于睁开慵懒的双眼，彻底醒了过来。（从修辞手法角度） （2）它们迫不及待地飞出冰冷的巢穴，在树林里穿梭时，发现树木已经发出嫩芽。（从加点词角度） 12. 阅读第④段，说说作者在描写春花时调动了哪些感官，突出了春花的哪些特点。 13. 结合文章，说说标题“春天的朗读者”有何妙处。 （四）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 开在心灵深处的荞麦花 ①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。 ②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。 ③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！” ④母亲直起腰擦一把头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” ⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨地劳作。 ⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。” ⑦我心灰意冷，摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。 ⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没有用，我的心里仍然杂草丛生。 ⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！ ⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！ ⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！” ⑫母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？ ⑬几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。 ⑭从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，那一片开在心灵深处的荞麦花，和在荞麦地辛苦劳作的母亲。 14. 结合故事情节，梳理“我”的心理变化过程。 情节 心理 名落孙山 ________ 与母亲开荒种麦 心情烦乱 秋季开学 ________ 看见母亲月下劳作 ________ 重返校园 激动万分，暗下决心 15. 按照要求赏析文中划线的两个句子。 （1）七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。（从修辞手法角度） （2）母亲直起腰擦一把头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。”（从描写方法角度） 16. 天下的母亲都是相似的。阅读下面的链接材料，结合本文，分析两篇文章中母亲形象的相同点，并结合具体情节谈谈作者是如何表现这一人物形象的。 【链接材料】 可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。…… 别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” （选自史铁生《秋天的怀念》） （五）（12分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 福州是一座拥有深厚服饰文化底蕴的城市。1975年，福州浮仓山南宋黄昇墓出土了三百多件宋代丝织衣物，被称为“宋代丝绸宝库”。这些服饰轻薄精巧，纹样雅致，印证宋代福州纺织技艺的高超。古代服饰不只是遮身取暖，更承载礼仪文化。古人云：“衣冠上国，礼仪之邦。”服饰是礼仪的外在体现，代表一个时代的文明风貌。福州民间服饰，兼顾东南湿热气候的实用需求，又融合闽都雅致的审美追求，是闽文化重要的组成部分。 【材料二】 ①《弟子规》有言：“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”这句话道出传统中国人的着装观念：衣服贵在整洁，不在于华贵；穿戴要符合自身身份，也要契合家庭实际情况。 ②相传清代福州乡间，有乡妇为方便田间劳作，赤足短衣，短裤不及膝盖，简朴实用，这是顺应环境的选择。但也有富贵人家子弟，一味追逐绫罗锦绣，攀比华丽服饰，把外表华贵当作身份炫耀，忽略内在品行修养。 ③古人并不完全反对服饰美观，而是反对盲目奢靡。衣着整洁得体，内心品行端正，外在装扮与内在德行互相匹配，才是传统推崇的修养。如果只追求服饰华丽，品德修养跟不上，便是舍本逐末；只看重内心德行，完全不顾仪容整洁，同样有所缺憾。 【材料三】 福州传统女子“三条簪”装束，是闽地独有的审美符号。女子头戴银制三条簪，搭配青布衣裙，朴素却别具风骨。它不追求浓艳华丽，却把闽家女子坚韧、质朴的气质展现出来。正如古人评价：衣装虽简，风骨自存。这种美，不来自繁复的珠宝锦绣，而是外在装束和内在品格互相映衬达成的美感。 【材料四】 马鞍墙飞檐之下，汉服、传统装束成为福州青年的新风尚。节假日，三坊七巷、梁厝、上下杭等历史街区，随处可见身穿传统服饰打卡游览的年轻人。不少街区开设妆造旅拍门店，体验传统服饰已经成为福州文旅特色项目。青年借传统服饰走近本土历史，但也有部分人只追求拍照好看，对服饰背后的礼仪、文化内涵缺少了解。 17. 下面关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古人完全反对服饰华丽，认为衣着只需要整洁，不需要追求美观。 B. 南宋黄昇墓出土大量丝织衣物，印证古代福州纺织技艺水平高超。 C. “三条簪”是福州本土传统装束，体现闽地女子朴素坚韧的气质。 D. 如今不少福州年轻人喜欢在古厝街区穿戴传统服饰打卡游览。 18. 根据材料二，请简要概括两种不可取的着装行为。 19. 结合以上四则材料，概括福州传统服饰能够流传至今、深受当代青年喜爱的原因。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 朱自清驻足春野，遇见万物复苏的美好；史铁生静看菊花，遇见亲情的美好。自然之美可以陶冶心灵，人间温情能够伴我们成长。用心感受，就能发现身边那些动人的美好。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《遇见美好》为题，写一篇记叙文。 要求：①写出自己的真情实感；②字迹工整，书写规范，不少于600字；③文中不出现真实的人名、校名和地名；④不要套作、抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期初中部第一次学情诊断监测 七年级语文试题 （全卷满分：150分 考试时间：120分钟） 友情提示：请将所有答案写在答题卡规定位置上，不得错位、越界答题。 一、积累与运用（25分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）王湾的《次北固山下》中，蕴含着新事物必然取代旧事物，未来必定更加美好的哲理句是“_________，_________”。 （2）元代名曲《天净沙·秋思》中，马致远用“_________，_________”这一千古名句，集中表达了对家乡的思念。 （3）《观沧海》一诗中，曹操通过“_________，_________”，描写了荡漾的海水与耸立的山岛。二者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。 （4）小学时光落幕，和旧日好友分别，请写出一句你愿意送给小学朋友，表达离别不舍、祝愿友人的古诗文名句：“_________，_________”。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 夕阳西下 ④. 断肠人在天涯 ⑤. 水何澹澹 ⑥. 山岛竦峙 ⑦. 示例：海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“生”“涯”“澹”“竦峙”等易错字词的写法。 第（4）题为开放题，所选诗句契合离别不舍、祝愿友人的语境即可。示例：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 推开初中的大门，语文便如一位温婉的引路人，携着我们的手漫步在文字的芳草地上。通过诵读经典诗文，使我们的心灵得到净化，那些跃动的文字，时而似“沾衣欲湿杏花雨”般轻柔地拂过我们的心田，时而如“晴空一鹤排云上”般将我们的思绪引向碧霄。 语文是一阕wǎn ① 转的小令，让人（ ）；语文是一轴 ② 优美的山水，让人（ ）；语文是一盏 ③ 清香的清茗，让人（ ）。徜徉在这方天地里，我们的心灵得以滋养，青春因此zhàn ④ 放出最动人的光华。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处相应的汉字或拼音。 ①________ ②________ ③________ ④________ （2）依次在文中括号内填入词语，恰当的一项是（ ） A. 驻足凝望 低吟浅唱 细品慢酌 B. 低吟浅唱 驻足凝望 细品慢酌 C. 细品慢酌 驻足凝望 低吟浅唱 D. 细品慢酌　 低吟浅唱　 驻足凝望 （3）划横线的句子有语病，请在横线上写出修改后的句子。 【答案】（1） ①. 婉 ②. zhóu ③. zhǎn ④. 绽 （2）B （3）修改：诵读经典诗文，使我们的心灵得到净化。（或：通过诵读经典诗文，我们的心灵得到净化。） 【解析】 【小问1详解】 注意“婉”“绽”的写法；注意“轴”“盏”的读音。 【小问2详解】 低吟浅唱：低声吟咏、轻声歌唱，契合小令吟诵的感受，对应第一处“婉转的小令”； 驻足凝望：停下脚步凝神眺望，适合观赏山水图景，对应第二处“优美的山水”； 细品慢酌：细细品尝体味，适合品茶的状态，对应第三处“清香的清茗”。 【小问3详解】 画线句“通过”与“使”同时使用，造成主语残缺。删去“通过”或者删去“使” 即可。 修改为：诵读经典诗文，使我们的心灵得到净化（或：通过诵读经典诗文，我们的心灵得到净化）。 3. 完成下面小题。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （1）选文出自《朝花夕拾》中的 （填字母）。在《朝花夕拾》这部作品中，鲁迅写了自己从幼年到青年的生活道路和心路历程，如有写捕鸟、拔何首乌等趣事的 （填字母），有批判封建孝道的虚伪和残酷的 （填字母），还有讽刺庸医草菅人命的 （填字母）。 A. 《从百草园到三味书屋》 B. 《五猖会》 C. 《〈二十四孝图〉》 D. 《父亲的病》 （2）请从藤野先生、衍太太中任选一个人物，参照下面的示例，仿写句子。 示例：长妈妈给鲁迅买来《山海经》，让他感受到了人情的温馨美好。 【答案】（1）BACD （2）示例一：藤野先生帮鲁迅添改笔记（或指导他画血管图），让他感受到人性的善良。 示例二：衍太太怂恿孩子吃冰、打旋子（或怂恿鲁迅看不健康的书、偷母亲的首饰），让鲁迅对这个人充满了憎恶。 【解析】 【小问1详解】 选段出自《五猖会》，记述儿时鲁迅盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，背完才准许去看会的经历。文段写的正是被逼迫背书的片段，这件事破坏了孩子的喜悦，批判封建家长制对儿童天性的压制。 《从百草园到三味书屋》侧重回忆童年，百草园是自由欢乐的乐园，文中描写雪地捕鸟、拔何首乌、听美女蛇的故事等充满童趣的往事，之后进入三味书屋接受私塾教育，表现儿童热爱自然、天真幼稚的欢乐心理。 《二十四孝图》中鲁迅阅读古代孝道故事，分析“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭露封建孝道虚伪、违背人性的本质，表达对封建礼教的批判。 《父亲的病》回忆父亲被几位所谓“名医”诊治的经过，庸医开出奇特药方，借机敛财却治不好病，最终父亲病逝，文章讽刺庸医故弄玄虚、草菅人命的现实。 【小问2详解】 示例句子结构为“人物+原著具体事件，让他+动词+人物内心的情感体验”，前半句概括书中具体行为情节，后半句写出这件事带给鲁迅的内心感受，作答时选择人物和相关情节，按格式组织语言即可，注意前后情节与情感要对应。 藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师。《藤野先生》中，鲁迅来到日本仙台求学，藤野先生从头到尾改正、补全鲁迅的讲义，连文法的错误也都一一订正，和蔼地纠正解剖图，严格要求“我”，还听说中国人敬重鬼神，担心鲁迅的解剖实习，临别的时候送自己的照片给鲁迅。他诲人不倦，治学严谨，正直热诚，和蔼可亲，没有民族偏见，给予身处异国的鲁迅温暖与尊重，留给鲁迅长久的感念。 衍太太是鲁迅的邻居，表面和善，内心阴暗，《琐记》中她鼓励孩子们吃冰、打旋子，在孩子们摔倒时又假意做好人，还怂恿鲁迅去偷母亲的首饰，散播流言；《父亲的病》中，鲁迅父亲病逝前，她让鲁迅大声呼喊，使平静的父亲平添痛苦，这痛苦的回忆使鲁迅愧疚至今。她的虚伪狡诈，让鲁迅看透这类人的丑恶，内心生出厌恶。 示例一：藤野先生关心鲁迅的解剖实习，让他体会到不带偏见的真诚关怀。 示例二：衍太太散布鲁迅偷母亲财物的流言，让他看透世俗小人的虚伪丑恶。 二、阅读（65分） （一）（7分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 龙标野宴 王昌龄 沅溪①夏晚足②凉风，春酒相携就竹丛。 莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。 【注】①沅溪：沅江，湖南境内的大河之一，源出贵州，流经黔阳，北上注入洞庭湖。②足：充足。 4. 下列对诗歌理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 【甲】诗中“左迁”和【乙】诗中的“谪”都有降职贬官的意思。 B. 【甲】诗首句中“杨花”“子规”两种景物的描写，既点明节令是暮春，又含飘零之感和羁旅之苦。 C. 【甲】诗中诗人同情友人的不幸，把“愁心与明月”一同寄给身处夜郎的友人，体现诗人对朋友的深情厚谊。 D. 【乙】诗中“相携”“就”二词表现了这种竹林聚会纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡之感。 5. 两首诗都有一“愁”字，但李白和王昌龄所“愁”内容不相同，请简要分析。 【答案】4. C 5. 李白诗中的“愁”是怀人之愁，是全诗的“诗眼”，作者以此统摄全诗；王昌龄诗中的“愁”是远谪之愁，作者以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以贬谪为主题却各具情致。李白诗以“杨花子规”起兴，将愁心托付明月，展现对友人的深切牵挂；王昌龄诗则通过“春酒竹丛”的野宴场景，以青山明月自解贬谪之愁，体现豁达胸襟。两诗一寄情一自遣，同写贬谪而意境迥异，展现了唐代诗人面对逆境的不同精神姿态。 【4题详解】 本题考查对诗歌的理解和分析。 C.“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句意为：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。运用的是拟人的修辞手法，将愁心拟人化，抒发自己对朋友的怀念和同情。 故选C。 【5题详解】 本题考查对诗歌情感主旨的理解。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。李白诗中的“愁”是对王昌龄的命运的担忧及对友人的怀念（含义），它是涵盖全诗情感的“诗眼”（作用）。 《龙标野宴》“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者遣怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许，表现了对人生大自在大拥有的追求。所以王昌龄的“愁”是左迁之愁（含义），作者以“莫道”句表达自己远离愁绪的情怀，充分表达了不以物喜、不以己悲的博大胸怀（作用）。 （二）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 司马光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至③不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 【注释】①凛然：严肃庄重的样子。②指：同“旨”，主要的意思。③至：甚至。 6. 用现代汉语解释下面句中加点的字。 （1）去后乃至（ ） （2）下车引之（ ） （3）众皆弃去（ ） （4）光持石击瓮破之（ ） 7. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去 B. 群儿/戏于庭一儿登/瓮足跌没水中/众皆弃去 C. 群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没/水中众皆弃去 D. 群儿戏/于庭一儿登瓮/足跌/没水中众皆弃去 8. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。 9. 元方与司马光年纪虽小，却非等闲之辈，请结合原文，说一说他们分别有什么过人之处。 【答案】6. ①. 才 ②. 拉，牵拉 ③. 离开 ④. 拿、拿起、握住 7. A 8. （1）友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，连头都不回。 （2）（司马光）听别人讲解《左氏春秋》，十分喜爱这本书，回家后给家里人讲述。 9. 元方：面对友人的怒斥，有理有据反驳，懂得“信”“礼”，聪慧善辩，明白事理。司马光：酷爱读书，手不释卷；遇到同伴落水的危急情况，沉着冷静，机智果敢，砸缸救人。 【解析】 【导语】这组文言文旨在通过记述陈元方和司马光幼年时的出色表现，展现出人物的不凡品德与智慧。甲文中的元方，小小年纪便有礼有节，面对朋友对父亲的指责，以理服人，表现出早熟的智慧和辨析能力。乙文中的司马光，以机智和果敢著称，面对紧急情况毫不慌乱，机智救人，尽显临危不乱的勇毅与聪慧。文章通过两个故事，刻画了少年英雄的形象，意在说明从小培养优良品质的重要性。 【6题详解】 （1）句意：（陈太丘）离开后朋友才到。乃：才。 （2）句意：从车上下来牵拉他。引：拉，牵拉。 （3）句意：别的小孩都吓得离开了。去：离开。 （4）句意：司马光拿起石头砸缸，缸破了。持：拿、拿起、握住。 【7题详解】 句意：一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了。 “群儿戏于庭”先交代地点和事件背景，应独立断开；“一儿登瓮”是事件起因，写其中一个孩子爬上瓮；“足跌没水中”是紧接着的结果，写他失足落入水中；“众皆弃去”写其他孩子的反应，与后文司马光击瓮形成对比。 因此断句为：群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去。 【8题详解】 注意下列重点字词意思： （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；之：代词，指元方。 （2）闻：听；爱：喜欢；退：回家；为：给，替。 【9题详解】 根据甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可以看出元方面对父亲友人的怒骂，没有畏惧退缩，而是以“信”和“礼”为依据，指出对方既失约无信，又当着孩子的面骂其父亲无礼，条理清晰、有理有据地反驳，这体现出元方知礼明信、机智聪明；根据甲文中“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，可以看出友人惭愧后下车想拉元方表示歉意，元方却头也不回地进了门，表明他虽年幼却正直率真，不因对方态度转变就轻易原谅其无信无礼之举。 根据乙文中“群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，可以看出在同伴掉入瓮中、其他孩子都吓得逃跑的危急时刻，司马光没有慌乱，而是迅速拿石头砸破水瓮，让水流出来救活同伴，这体现出他处变不惊、机智勇敢；根据乙文中“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，可以看出司马光七岁听讲《左氏春秋》就能明白大意，还能讲给家人听，从此手不释卷，甚至忘记饥渴寒暑，这体现出他聪明好学。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门连头都不回。 【乙】司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到人讲解《左氏春秋》，非常喜爱，回家之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此书不离手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿起石头砸缸，缸破了，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 春天的朗读者 积雪草 ①冬天在睡意朦胧的暖意里，伸了一个长长的懒腰之后，终于睁开慵懒的双眼，彻底醒了过来。是的，春天来了！春天迈着轻快的脚步，穿着绿色的衣裳，就这样猝不及防地与我们撞了一个满怀。春风抚过之处暖意流动，自然界的万事万物都在朗读春天。 ②不信你听，廊檐下有滴水的声音，清脆悦耳，以自由落体的方式，滴答！滴答！一滴一滴，不紧不慢，不慌不忙，在屋檐下唱着欢快的歌儿，仿佛是想告诉你，春天真的来了。清泠的滴水声，有着童话般的诗意，屋顶瓦上留存了一冬的冰雪，遇到骄阳的暖意之后，也迫不及待地放下封存已久的心事，身段变得柔软起来，闪着银色的光亮，径直坠落到泥土里。 ③不信你听，原野上有肆无忌惮的风的脚步声，那风不像夏天的风那般绵软无力，不像秋天那般冰凉蚀骨，也不像冬天那般粗暴狂躁。春天的风虽然张扬，但却是“吹面不寒杨柳风”，徒然把架势拉得很大，但吹到脸上却不似冰削刀割那般疼痛，是典型的风声大雨点小，是虚张声势。春天里的风更像一只温暖而有力的大手，像变戏法似的，抚过之处，顷刻间绿意滔滔，花朵盛开。 ④不信你听，有花草树木的地方就有花开的声音，娇嫩的柳枝在风中摇摆，跳着风情万种的舞蹈。花朵也不甘寂寞，在春风里低吟浅唱。梅花在冰天雪地里送来早春的信息，告诉你春天来了；迎春花在春风里低吟浅语，述说着一个和春天有关的秘密；还有原野上各种野花，都在春天里静静绽放，给点阳光，给点春风，就会各自妖娆，灿烂无比。尽管花朵终究难逃凋谢的命运，但是，没有关系，我曾在绿意弥漫的春天，用心灵倾听过花开的声音，于我，已是无憾。 ⑤不信你听，有小鸟在叽叽喳喳地述说着对春天的情话，廊檐下，它们迫不及待地飞出冰冷的巢穴，在树林里穿梭时，发现树木已经发出嫩芽；在田野里俯冲时，发现大田里的麦苗醒转返青，身段婀娜；在河流上飞翔时，发现冰凌破碎，河水开化；在植物园的上空漫步时，发现一大片迎春花，开得招摇美丽。最后小鸟飞得累了，倦了，落在枝头栖息，忽然间如醍醐灌顶——不是这世界变了，而是春天来了！ ⑥是的，春天来了，春天真的来了，万物苏醒，春潮涌动，春天的夜里，我躺在床上，听春风走动，听春雨淅沥，这雨，“嘀嘀嗒嗒”，不甘寂寞地打在屋檐，落在窗台，大珠小珠，不紧不慢，优雅从容，润物无声。 ⑦这一夜的春雨下得正及时，想着那含苞杏花，也该盛开了；想着那素雅梨花，也该灿烂了。想着那人儿，那事儿，那花儿，那草儿，想着因了这春雨，有多少人会高兴？ ⑧春天的朗读者们，是一个多情的使者，用心倾听，会听到很多不同版本的天籁之音。 （选自《宜春日报》） 10. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 第②段“滴答！滴答！一滴一滴”连用两个“滴答”，突出了廊檐下有滴水声音的清脆。 B. 第⑦段“想着因了这春雨，有多少人会高兴”的意思是：因这春雨，很多人都十分高兴。 C. 第④段画线句运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出了柳枝在春风中摇摆的妩媚情态。 D. 本文将春天的水、风、花、鸟比作“春天的朗读者”，表达了作者对春天的赞美与喜爱。 11. 按要求赏析词句。 （1）冬天在睡意朦胧的暖意里，伸了一个长长的懒腰之后，终于睁开慵懒的双眼，彻底醒了过来。（从修辞手法角度） （2）它们迫不及待地飞出冰冷的巢穴，在树林里穿梭时，发现树木已经发出嫩芽。（从加点词角度） 12. 阅读第④段，说说作者在描写春花时调动了哪些感官，突出了春花的哪些特点。 13. 结合文章，说说标题“春天的朗读者”有何妙处。 【答案】10. C 11. （1）运用拟人修辞，将冬天拟人化，生动写出冬天结束、春天到来的情态，流露对春天的期待。（2）“迫不及待”写出小鸟急切飞出巢穴的状态，侧面烘托春天到来的生机，表现万物复苏的喜悦。 12. 调动听觉（“低吟浅唱”）、视觉（“各自妖娆”）；突出春花娇美、生机盎然、烂漫盛放的特点。 13. 标题妙处：①将春天的水、风、花、鸟比作“朗读者”，运用拟人，生动形象；②概括文章内容（描写春天万物的声音）；③表达对春天的赞美，吸引读者。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触铺展春日图景，将檐下融水、郊野春风、枝畔花声、林间鸟啼等自然意象悉数化为“春天的朗读者”，全程以听觉线索串联春的鲜活质感，拟人化表达满溢灵动暖意，没有刻意雕琢的匠气，把对春的由衷喜爱揉进每一处细节描摹里，读来如沐拂面杨柳风，充满生机。 【10题详解】 C.第④段画线句子把柳枝赋予人的动作“跳着……舞蹈”，是拟人修辞，不是比喻。拟人是把事物当作人，赋予人物的行为神态；比喻需要本体、喻体，把一物比作另一物，这句话没有喻体。 【11题详解】 （1）这句话使用拟人的修辞手法。句子给冬天赋予人类才有的行为：“伸懒腰”“睁开慵懒的双眼”“醒过来”，把冬天当作沉睡的人来写。生动描摹出寒冬慢慢消散，春日缓缓降临的过程。不只是简单写季节交替，还渲染出一种松弛温柔的氛围，暗含作者静静等候春天到来，内心满怀期待的情感。 （2）“迫不及待”是急切急迫，等不及的意思，用来刻画小鸟。生动写出小鸟不愿继续待在冰冷巢穴，急切想要飞出去的状态。小鸟急于外出，侧面反映出外界已经迎来春天、万物复苏，环境变得鲜活美好。借小鸟的状态烘托春天到来之后，整个自然界蓬勃鲜活的生机，也传递出万物迎来春日的欢悦感。 【12题详解】 第④段中写花朵“低吟浅唱”“低吟浅语”，调动听觉感官，想象花开时仿佛有轻柔细微的声响，从听觉层面烘托出春花鲜活灵动的状态。 写到野花“各自妖娆，灿烂无比”，调动视觉感官，直接描绘出遍地野花尽情盛开，姿态美艳、光彩夺目的模样，从视觉角度呈现春花盛放的画面。 从第④段中“娇嫩的柳枝”“花朵也不甘寂寞”能够体会到春花娇美柔婉的样貌，花朵姿态柔美，富有灵气；从“给点阳光，给点春风，就会各自妖娆”能够看出春花拥有旺盛的生命力，只要得到阳光春风的滋养，就尽情舒展生命，生机盎然；这一段写梅花、迎春花、原野各色野花次第开放，种类繁多，尽显烂漫盛放的景象。 【13题详解】 由第⑧段可知，标题把春天里水、风、花、鸟这些事物当作“朗读者”，运用了拟人的修辞手法。“朗读”本是人的行为，用来写自然万物，将自然万物人格化，形象鲜活，新颖别致。 由②至⑤段可知，整篇文章就是聆听各类春日事物发出的声音：滴水声、风声、花开的动静、小鸟鸣叫。标题高度概括文章核心内容，文章就是写这些“朗读者”用声音诉说春天。 由第①⑧段可知，标题承载作者情感，借“春天的朗读者”，表达对春日万物的欣赏、赞美，抒发对春天由衷的喜爱。 标题新颖有新意，设置阅读吸引力，勾起读者好奇心：什么是春天的朗读者？激发读者阅读文本的兴趣。 （四）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 开在心灵深处的荞麦花 ①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。 ②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。 ③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！” ④母亲直起腰擦一把头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。” ⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨地劳作。 ⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。” ⑦我心灰意冷，摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。 ⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没有用，我的心里仍然杂草丛生。 ⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！ ⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！ ⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！” ⑫母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？ ⑬几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。 ⑭从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，那一片开在心灵深处的荞麦花，和在荞麦地辛苦劳作的母亲。 14. 结合故事情节，梳理“我”的心理变化过程。 情节 心理 名落孙山 ________ 与母亲开荒种麦 心情烦乱 秋季开学 ________ 看见母亲月下劳作 ________ 重返校园 激动万分，暗下决心 15. 按照要求赏析文中划线的两个句子。 （1）七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。（从修辞手法角度） （2）母亲直起腰擦一把头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃哈。”（从描写方法角度） 16. 天下的母亲都是相似的。阅读下面的链接材料，结合本文，分析两篇文章中母亲形象的相同点，并结合具体情节谈谈作者是如何表现这一人物形象的。 【链接材料】 可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。…… 别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” （选自史铁生《秋天的怀念》） 【答案】14. ①. 示例：失落痛苦，暴怒无常 ②. 示例：失魂落魄，内心空虚 ③. 示例：心酸感动，受到触动 15. （1）运用比喻，把七月的天空比作大火炉，把烦躁的心情与暴热天气相联系，生动地写出天气的酷热及“我”劳作的煎熬，表现高考落榜后的失意、痛苦与烦躁。 （2）运用动作描写和语言描写，写出母亲劳作的辛苦、对土地和收成的关切，表现她勤劳乐观、疼爱孩子的特点。 16. 相同点：深爱孩子、无私付出；承受苦难，坚强面对生活。 本文通过母亲擦汗、月下除草的动作和劝“我”复读的话语，正面表现她的辛劳与关爱；又借“我”受到感召、重返校园的变化，侧面表现母亲的精神力量。 链接材料借妹妹和别人的转述，侧面表现母亲忍受重病、临终仍牵挂儿女的形象，突出深沉的母爱。 【解析】 【导语】文章围绕母亲补种荞麦、月下除草以及劝“我”复读的经历，写“我”从高考落榜后的失落烦躁，到被母亲的坚韧与乐观打动，最终重返校园、实现梦想的变化。荞麦花既是田野中的真实景物，也是希望与母爱的象征，寄托了“我”对母亲的感激，并表现出面对挫折不轻言放弃的人生态度。 【14题详解】 第一空：结合第②段“以三分之差名落孙山”“在生命之初沉重的打击下”可知，落榜使“我”的升学愿望受挫，而无人安慰、还须在酷热中劳作，又加重了内心的不满。仅差三分的结果让“我”感到遗憾与不甘，眼前繁重的农活也难以使“我”从失败的打击中平静下来。“暴怒无常”直接写出情绪失控的状态，说明内心的失落与痛苦转化为难以抑制的烦躁，可填写“失落痛苦，暴怒无常”。 第二空：结合第⑧段“到了秋季开学的日子”“失魂落魄”“企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没有用”可知，开学触动了“我”未能继续求学的遗憾。虽然已经决定留家务农，“我”内心仍向往校园生活，难以接受梦想受挫后的现实。“心里也长了草”“杂草丛生”形象地写出内心的纷乱，说明繁重的劳动只能使身体疲惫，无法填补精神上的空虚，可填写“失魂落魄，内心空虚”。 第三空：结合第⑩段“母亲弯腰弓背，在地里拔草”“心酸得几乎要落泪”可知，母亲为了荞麦收成和让儿子吃上饸饹面，夜间仍辛苦劳作，使“我”从欣赏美景转为心疼母亲。再结合第⑫段“母亲的自信，让我感动”可知，她身处困境却始终怀抱希望，与“我”遇到挫折便轻言放弃形成对照，促使“我”反思自己、重新审视求学的选择。这一阶段的心理由心酸发展为感动与自省，可填写“心酸感动，受到触动”。 【15题详解】 （1）结合第②段“七月的天空像个大火炉”可知，作者把七月的天空比作大火炉，运用了比喻。天空下的灼热感与火炉的高温相似，使抽象的“酷热”变得具体可感，写出烈日炙烤下劳作的难耐与煎熬，也为表现“我”的烦躁心情提供了环境背景。 结合第②段“我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常”可知，作者又把“我”的心情与暴热天气相比，将外在环境的燥热与内心的烦乱联系起来。联系同段高考落榜、无人安慰却仍须辛苦劳作的处境，可以体会到“暴怒”背后的失意与痛苦。两处比喻使环境与心理相互映照，生动地表现出少年受挫后难以排解的情绪。 （2）结合第④段“直起腰擦一把头上的汗水”“望着荒芜的田地”可知，这里运用了动作描写。“直起腰”写出母亲此前一直弯腰劳作，“擦汗”表现烈日下劳动的辛苦；“望着”则将她的目光落在荒地上，表现她对土地和收成的关切。这些日常动作使母亲勤劳的形象具体可感。 结合第④段“浪费了这片地多可惜”“荞麦会很快长起来”“给你做饸饹面吃”可知，句子还运用了语言描写。“多可惜”表现母亲珍惜土地，“会很快长起来”表现她面对困境仍相信能够有所收获，“给你做”则流露出对儿子的疼爱。话语中的希望与动作中的辛苦相互映衬，表现出母亲勤劳、乐观、关爱孩子的特点。 【16题详解】 结合本文第⑥段“我和你爹再累也能供你上完学”、第⑩段母亲月下除草的情节，以及链接材料《秋天的怀念》中母亲昏迷前仍惦念儿女的话可知，两位母亲都把孩子的需要放在心上。前者愿意承担更重的劳作，支持失意的儿子继续求学，还惦记着给他做饸饹面；后者即使病情危重，仍放不下有病的儿子和未成年的女儿。她们都将自己的辛苦与痛苦放在身后，尽力为孩子提供支持，表现出深爱孩子、无私付出的共同特点。 结合本文第⑫段母亲在艰苦生活中“坚定信念，充满希望地生活”，以及链接材料《秋天的怀念》中母亲疼得“整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”、儿子却“一直都不知道”的内容可知，两位母亲都在承受苦难时努力承担家庭责任。前者面对荒地没有放弃，而是通过补种、除草争取收成；后者忍受重病的折磨，却没有让儿子了解自己的痛苦，仍牵挂儿女。她们面对的困难不同，却都没有因自身处境艰难而放下对孩子的关怀，体现了坚强的共同品质。 结合本文第④段“直起腰擦一把头上的汗水”、第⑥段劝儿子复读的话及第⑩段“弯腰弓背，在地里拔草”可知，作者通过动作、语言描写正面表现母亲。“擦汗”“拔草”具体呈现劳作的辛苦，劝儿子复读的话则直接流露出疼爱与期待。再结合第⑫段“我”由感动而反思、第⑬段重返校园的变化可知，母亲不仅照顾儿子的生活，还以自己的坚韧乐观使他重新振作。儿子的心理与行动变化，从侧面表现了母亲给予的精神力量。 结合链接材料《秋天的怀念》中“后来妹妹告诉我”“别人告诉我”可知，作者通过他人的转述，侧面呈现母亲深重的病痛和临终前对儿女的牵挂。妹妹的话让读者了解到母亲承受的折磨，旁人的话则揭示她在生命最后仍放不下孩子。作者此前“一直都不知道”，使母亲的默默忍受与儿子当时的不了解形成对照，也流露出回望往事时的痛惜。这种写法突出母亲忍受痛苦、始终关爱儿女的形象，使深沉无私的母爱更有感染力。 （五）（12分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 福州是一座拥有深厚服饰文化底蕴的城市。1975年，福州浮仓山南宋黄昇墓出土了三百多件宋代丝织衣物，被称为“宋代丝绸宝库”。这些服饰轻薄精巧，纹样雅致，印证宋代福州纺织技艺的高超。古代服饰不只是遮身取暖，更承载礼仪文化。古人云：“衣冠上国，礼仪之邦。”服饰是礼仪的外在体现，代表一个时代的文明风貌。福州民间服饰，兼顾东南湿热气候的实用需求，又融合闽都雅致的审美追求，是闽文化重要的组成部分。 【材料二】 ①《弟子规》有言：“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”这句话道出传统中国人的着装观念：衣服贵在整洁，不在于华贵；穿戴要符合自身身份，也要契合家庭实际情况。 ②相传清代福州乡间，有乡妇为方便田间劳作，赤足短衣，短裤不及膝盖，简朴实用，这是顺应环境的选择。但也有富贵人家子弟，一味追逐绫罗锦绣，攀比华丽服饰，把外表华贵当作身份炫耀，忽略内在品行修养。 ③古人并不完全反对服饰美观，而是反对盲目奢靡。衣着整洁得体，内心品行端正，外在装扮与内在德行互相匹配，才是传统推崇的修养。如果只追求服饰华丽，品德修养跟不上，便是舍本逐末；只看重内心德行，完全不顾仪容整洁，同样有所缺憾。 【材料三】 福州传统女子“三条簪”装束，是闽地独有的审美符号。女子头戴银制三条簪，搭配青布衣裙，朴素却别具风骨。它不追求浓艳华丽，却把闽家女子坚韧、质朴的气质展现出来。正如古人评价：衣装虽简，风骨自存。这种美，不来自繁复的珠宝锦绣，而是外在装束和内在品格互相映衬达成的美感。 【材料四】 马鞍墙飞檐之下，汉服、传统装束成为福州青年的新风尚。节假日，三坊七巷、梁厝、上下杭等历史街区，随处可见身穿传统服饰打卡游览的年轻人。不少街区开设妆造旅拍门店，体验传统服饰已经成为福州文旅特色项目。青年借传统服饰走近本土历史，但也有部分人只追求拍照好看，对服饰背后的礼仪、文化内涵缺少了解。 17. 下面关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古人完全反对服饰华丽，认为衣着只需要整洁，不需要追求美观。 B. 南宋黄昇墓出土大量丝织衣物，印证古代福州纺织技艺水平高超。 C. “三条簪”是福州本土传统装束，体现闽地女子朴素坚韧的气质。 D. 如今不少福州年轻人喜欢在古厝街区穿戴传统服饰打卡游览。 18. 根据材料二，请简要概括两种不可取的着装行为。 19. 结合以上四则材料，概括福州传统服饰能够流传至今、深受当代青年喜爱的原因。 【答案】17. A 18. ①盲目攀比服饰华丽，借衣着炫耀身份而忽视内在品行。②只重内在德行，完全不顾仪容整洁。 19. ①历史底蕴深厚，纺织工艺精湛。 ②兼顾本地生活需要与审美追求，实用而雅致。 ③承载礼仪文化，彰显地方特色与精神品格。 ④历史街区、妆造旅拍等文旅体验拓宽了传播途径，推动青年参与。 【解析】 【导语】材料一介绍福州传统服饰的历史积淀、精湛技艺及实用与审美特点；材料二阐述重整洁、尚德行的着装观念；材料三以“三条簪”展现闽家女子坚韧质朴的气质；材料四介绍青年体验传统装束的新风尚。四则材料共同呈现传统服饰的文化价值，强调外在装扮与内在品格相协调，并引导人们理解服饰背后的礼仪与文化内涵。 【17题详解】 A.结合材料二第③段“古人并不完全反对服饰美观，而是反对盲目奢靡”可知，传统着装观念并不排斥美观，而是强调服饰与德行相匹配。“完全反对服饰华丽”“不需要追求美观”把反对奢靡扩大为否定一切美观，与材料不符。 【18题详解】 结合材料二第②段“一味追逐绫罗锦绣，攀比华丽服饰”“忽略内在品行修养”可知，一些富贵人家子弟过分追求华贵衣着，将服饰作为炫耀身份的工具，却忽略了自身品德的培养。“一味”“攀比”突出其追求的盲目，说明他们衡量服饰价值时过于看重华丽程度。这种行为把外在装扮置于内在修养之上，背离了传统着装观念中服饰与德行相协调的要求。可概括为：盲目攀比服饰华丽，忽视内在品行。 结合材料二第③段“只看重内心德行，完全不顾仪容整洁，同样有所缺憾”可知，内在品德固然重要，仪容整洁也是着装的基本要求，体现着个人修养和对他人的尊重。“只看重”“完全不顾”突出这种认识的片面，说明重视德行并不意味着可以忽视基本的仪容要求。它与前一种只重外表的行为分别走向两个极端，都未能做到内外协调。可概括为：只重内在德行，忽视仪容整洁。 【19题详解】 结合材料一“深厚服饰文化底蕴”“宋代丝绸宝库”及“纺织技艺的高超”可知，福州传统服饰有悠久的历史和精湛的工艺作为支撑。出土衣物既展示了古代纺织技术，也保存了当时的审美与生活印记，使后人能够直观感受传统服饰的文化价值。这种历史积淀和工艺魅力，为其延续与传播提供了基础，可概括为：历史底蕴深厚、工艺精湛。 结合材料一“兼顾东南湿热气候的实用需求”“雅致的审美追求”，以及材料二第②段乡妇选择简朴实用服饰的事例可知，福州传统服饰兼顾生活需要与审美追求。适应气候、方便劳作，使服饰能够融入日常生活；轻薄精巧的衣物和雅致的纹样，又增添了穿戴的美感。这两方面使传统服饰既有延续的基础，又能吸引当代青年，可概括为：兼具实用价值和审美吸引力。 结合材料二第③段“外在装扮与内在德行互相匹配”，以及材料三“把闽家女子坚韧、质朴的气质展现出来”可知，传统服饰既包含整洁得体的礼仪要求，也承载着地方精神气质。外在装束与内在品格相映衬，使服饰成为认识本土文化的载体。青年穿戴传统服饰，也能借此亲近家乡历史、感受地域特色，可概括为：承载礼仪文化，彰显地方特色与精神品格。 结合材料四“随处可见身穿传统服饰打卡游览的年轻人”“体验传统服饰已经成为福州文旅特色项目”可知，历史街区提供了适宜的体验场景，妆造旅拍等服务又使青年更方便地接触传统服饰。古厝与装束相互映衬，让穿戴、游览和拍照融为一体。文旅活动把传统文化转化为可参与的生活体验，拓宽了传播途径，推动其在青年群体中流行。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 朱自清驻足春野，遇见万物复苏的美好；史铁生静看菊花，遇见亲情的美好。自然之美可以陶冶心灵，人间温情能够伴我们成长。用心感受，就能发现身边那些动人的美好。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《遇见美好》为题，写一篇记叙文。 要求：①写出自己的真情实感；②字迹工整，书写规范，不少于600字；③文中不出现真实的人名、校名和地名；④不要套作、抄袭。 【答案】例文： 《遇见美好》 夕阳把橘红色的柔光泼洒在老街的巷弄里，晚风裹挟着淡淡的桂花香漫过来。那次与老奶奶的相遇，让我在平凡烟火里，遇见了一份温柔的美好。 那是一个秋日的傍晚，考试失利的我心情低落，不愿回家面对试卷上刺眼的分数，便独自沿着老街漫无目的地闲逛。街道两旁的店铺陆续关门，行人三三两两，我的心里沉甸甸的，仿佛乌云笼罩，看什么都提不起兴致。 转过拐角，一阵清甜的糖炒栗子香气扑面而来。一棵老桂树下，摆着一个小小的铁皮炉子，一位头发花白的老奶奶正慢悠悠翻炒着栗子。黑色的砂粒翻滚，棕红色的栗子外壳裂开小小的口子，甜香一阵阵钻进鼻腔。我站在一旁，呆呆望着跳动的炉火，没有上前。 “孩子，要来一袋栗子吗？”老奶奶抬起头，脸上布满皱纹，一双眼睛却格外温和。我犹豫片刻，掏出零钱。老奶奶麻利地铲出热乎乎的栗子，装进纸袋，还多塞了两颗，笑着对我说：“看你闷闷不乐的，吃点热栗子，心里就暖和啦。” 我接过纸袋，滚烫的温度透过薄纸传到手心，驱散了傍晚的凉意。剥开一颗栗子，金黄的果肉软糯香甜。我咬下一口，心里紧绷的那根弦，好像慢慢松了下来。老奶奶一边翻动炉子，一边轻声和我闲聊。她说起自己守着这个小摊许多年，也会遇到生意不好的时候，但只要闻到栗子的香气，看见来往路人的笑脸，就觉得日子依旧值得期待。“哪能事事都顺心呀，慢慢往前走，总会有甜的时候。” 简单朴素的几句话，像一束微光，照进我灰暗的心底。我原本因为一次失败满心沮丧，觉得前路一片迷茫，可在老奶奶身上，我看见了普通人面对生活的从容与乐观。没有大道理，只有烟火人间最朴实的劝慰。 天色渐渐暗下来，我和老奶奶道别，攥着还留有余温的栗子往家走。晚风拂过，桂花簌簌飘落。我不再纠结那张不尽人意的试卷。一次失败不代表全部，跌倒了，仍可以重新出发。 原来美好不一定是盛大的风景，它藏在温热的食物里，藏在陌生人善意的话语中，藏在市井寻常的烟火之间。那次偶然的相逢，让我遇见了这份朴素动人的美好。往后的日子，每当我遭遇挫折，总会想起那个桂香弥漫的黄昏，这份美好，一直温暖着我前行的道路。 【解析】 【详解】一、审题立意：“遇见”不是普通的“碰到”，而是带有偶然性、惊喜感的相遇，是一种能在内心留下深刻印记的经历。“美好”的内涵很宽泛，可以是自然景色的美好、亲情友情的温暖、陌生人的善意，也可以是一次成长的顿悟、一个治愈的瞬间。导语明确提示我们可以从自然风景、亲情温暖、生命感悟这几个方向切入，也可以拓展到“遇见一件美好的事”“遇见一个心灵美好的人”。立意方面，可写自然之美，如遇见一片花海、一场雪、一次日出，从中感受到生命的蓬勃与宁静。或人情之暖，如遇见陌生人的善意、家人的陪伴、朋友的鼓励，体会人与人之间的温情。还可写成长之悟，遇见一本好书、一句箴言、一次挫折后的觉醒，让自己获得精神上的成长。再者写文化之韵，如遇见一处古迹、一场非遗表演、一位手艺人，感受传统文化的魅力。 二、选材构思：根据立意选材，可以是自然景观，如美丽的风景、动人的自然现象等；也可以是人文景观，如历史遗迹、文化名胜等；还可以是生活中的小事，如一次偶然的相遇、一次难忘的经历等。构思方面，可以按照时间顺序，描述自己遇见美好的过程；也可以按照空间顺序，描述自己在不同地方遇见的美好；还可以按照逻辑顺序，描述自己对美好的认识和理解。谋篇布局示例：开头可以引用名言警句，或者用一段优美的文字，引出“遇见美好”的主题。中间部分通过具体的事例，描述自己遇见美好的过程，以及这种遇见给自己带来的感受和影响。结尾总结全文，强调“遇见美好”的意义，表达自己对美好生活的向往和追求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $