《齐桓晋文之事》同步练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

齐桓晋文之事 一、挖空练习 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之(①       ）事可得闻(② ）乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道（③ ）桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以(④   ），则王乎？” 曰：“德何如（⑤ ），则可以王矣？” 曰：“保（⑥ ）民而（⑦ ）王，莫（⑧ ）之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉（⑨ ）？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之（⑩ ）胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而（⑪ ）过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（⑫ ）？’对曰：‘将以衅钟（⑬ ）。’王曰：‘舍（⑭ ）之！吾不忍其觳觫（⑮ ），若无罪而就（⑯ ）死地。’对曰：‘然则（⑰ ）废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易（⑱ ）之。’不识（⑲ ）有诸（⑳ ）？” 曰：“有之。” 曰：“是（㉑ ）心足以(㉒    )王矣。百姓皆以（㉓ ）王为（㉔ ）爱（㉕ ）也，臣固（㉖ ）知王之（㉗ ）不忍也。” 王曰：“然（㉘ ），诚（㉙ ）有百姓者。齐国虽褊小（㉚ ），吾何爱一牛？即（㉛ ）不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于（㉜ ）百姓之（㉝ ）以王为爱也。以小易大，彼（㉞     ）恶（㉟     ）知之（㊱     ）？王若隐（㊲ ）其无罪而就死地，则牛羊何择（㊳ ）焉？” 王笑曰：“是诚（㊴ ）何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之（㊵ ）谓我爱也。” 曰：“无伤（㊶ ）也，是乃仁术（㊷ ）也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以（㊸ ）君子远庖厨也。” 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（㊹ ）之。’夫子（㊺        ）之谓也。夫我乃行之，反而求（㊻    ）之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（㊼     ）焉。此心之所以（㊽     ）合于王者，何也？” 曰：“有复（㊾ ）于王者曰：‘吾力足以举百钧（㊿ ），而不足以举一羽；明足以察秋毫之末（ ），而不见舆薪（     ）。’则王许（ ）之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及（     ）禽兽，而功不至于（     ）百姓者，独（      ）何与（      ）？然则（     ）一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（ ）保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形（      ），何以（      ）异（ ）？” 曰：“挟太山（      ）以（      ）超（ ）北海（      ），语（ ）人曰：‘我不能。’是（      ）诚（ ）不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之（ ）类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以（      ）及（ ）人之老；幼（ ）吾幼（ ），以及人之幼（ ）：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻（ ），至于兄弟，以（ ）御（ ）于家邦。’言举斯（ ）心加诸（ ）彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子（ ）；古之人所以（ ）大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（ ），然后知轻重；度（ ），然后（ ）知长短。物皆然（ ），心为甚（ ）。王请度（ ）之！ “抑（ ）王兴（ ）甲兵，危（ ）士臣，构怨（ ）于诸侯，然后（ ）快于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以（ ）求吾所大欲（ ）也。” 曰：“王之（ ）所大欲，可得闻（ ）与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘（ ）不足于口与？轻暖（ ）不足于体与？抑（100 为采（101 色不足视于目与？声音（102 不足听于耳与？便嬖（103 ）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟（104 ）土地，朝（105 ）秦楚，莅（106 ）中国而抚四夷也。以若（107 ）所为，求若所欲，犹缘（108 ）木而求鱼（109 ）也。” 王曰：“若（110 ）是其（111 ）甚与？” 曰：“殆（112 ）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻（113 ）与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小（114     ）固不可以敌大（115     ），寡（116     ）固不可以敌众（117     ），弱（118     ）固不可以敌强（119     ）。海内（120     ）之地，方（121     ）千里者九，齐集（122 ）有其一；以一服（123 ）八，何以异于邹敌楚哉？盖（124 ）亦反（125     ）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾（126 ）其君者皆欲赴（127 ）诉（128 ）于王。其（129 ）若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛（130 ），不能进（131 ）于是（132 ）矣。愿夫子辅吾志，明以（133 ）教我。我虽不敏（134 ），请尝试之。” 曰：“无恒（135 ）产而有恒心者，惟士（136 ）为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（137 ）辟（138 ）邪（139 ）侈（140 ），无不为已（141 ）。及陷于罪，然后从（142 ）而刑（143 ）之，是罔民也。焉（144 ）有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制（145 ）民之产，必使仰足以（146 ）事（147 ）父母，俯足以畜（148 ）妻子，乐岁（149 ）终身饱，凶年（150 ）免于死亡；然后驱而之（151 ）善，故民之从之也轻（152 ）。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡（153 ），奚（154 ）暇治（155 ）礼义哉？王欲行之，则盍（156 ）反（157 ）其本矣；五亩之宅，树（158 ）之以桑，五十者可以衣（159 ）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（160 ）其时，八口之家可以无饥矣；谨（161 ）庠序（162 ）之教，申（163 ）之以孝悌（164 ）之义，颁（165 ）白者不负（166 ）戴（167 ）于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 二、知识梳理 （一）通假字 1．无以，则王乎（ ） 2．王说（ ） 3．为长者折枝（ ） 4．刑于寡妻（ ） 5．盖亦反其本矣（ ）（ ） 6．行旅皆欲出于王之涂（ ） 7．是罔民也（ ） 8．颁白者不负戴于道路矣（ ） 【补充】 1．然则废衅钟与（教材没有明确注释）（ ） 2．然则王之所大欲，可知已（教材没有明确注释）（ ） 3．放辟邪侈，无不为已（教材没有明确注释）（ ） （二）古今异义 1．吾何爱一牛 古义： 。 今义：喜欢。 2．老吾老，以及人之老 古义： 。 今义：连接并列的词或词组，表示并列。 3．至于兄弟 古义： 。 今义：表示达到某种程度。 4．不推恩无以保妻子 古义： 。 今义：专指男子的配偶。 5．莅中国而抚四夷也 古义： 。 今义：中华人民共和国的简称。 6．然后从而刑之 古义： 。 今义：连词，表示结果或进一步的行动。 （三）词类活用 1．齐桓、晋文之事可得闻乎（ ） 2．无以，则王乎（ ） 3．王无异于百姓之以王为爱也（ ） 4．是以君子远庖厨也（ ） 5．明足以察秋毫之末（ ） 6．老①吾老②，以及人之老②（ ） 7．刑于寡妻（ ） （四）一词多义 1．道 ①仲尼之徒无道桓文之事者（ ） ②师道之不传也久矣（ ） ③道芷阳间行（ ） ④彼与彼年相若也，道相似也（ ） 2．之 ①齐桓晋文之事可得闻乎（ ） ②牛何之（ ） ③臣闻之胡龁曰（ ） 3．舍 ①舍南舍北皆春水（ ） ②舍之！吾不忍其觳觫（ ） ③逝者如斯夫，不舍昼夜（ ） ④唐浮图慧褒始舍于其址（ ） ⑤锲而不舍，金石可镂（ 4．诚 ①诚有百姓者（ ） ②是诚何心哉（ ） ③帝感其诚，命夸娥氏二子负二由（ ） ④楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（ ） 5．爱 ①爱其子，择师而教之（ ） ②秦爱纷奢，人亦念其家（ ） ③齐国虽褊小，吾何爱一牛（ ） ④向使三国各爱其地（ ） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染（ ） ⑥爱而不见，搔首踟蹰（ ） 6．安 ①风雨不动安如山（ ） ②然后得一夕安寝（ ） 7．抑 ①弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志（ ） ②非惟天时，抑亦人谋也（ ） ③抑本其成败之迹，而皆自于欤（ ④抑王兴甲兵难，危士臣（ ） （五）特殊句式 1．是乃仁术也（ ） 2．百姓之不见保（ ） 3．有牵牛而过堂下者（ ） 4．将以衅钟（ ） 5．及陷于罪（ ） 6．臣未之闻也（ ） 7．何由知吾可也（ ） 8．然则一羽之不举（ ） 9．夫子之谓也（ ） 10．舆薪之不见（ ） 11．构怨于诸侯（ ） 12．使天下仕者皆欲立于王之朝（ ） 13．我非爱其财，而易之以羊也（ ） 14．宜乎百姓之谓我爱也（ ） 实词梳理 解释下列多义实词在各句中的含义。 1.诚 [教材梳理] (1)然，诚有百姓者(《齐桓晋文之事》)____________________________________ (2)王笑曰：“是诚何心哉？”(《齐桓晋文之事》)___________________________ (3)诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣(《隆中对》)__________________________ (4)愿陛下矜愍愚诚(《陈情表》)/帝感其诚(《愚公移山》)____________________ (5)臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)/此诚危急存亡之秋也(《出师表》)_________________________________________________________________ [高考演练] (1)(2025·北京卷)夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。(《吕氏春秋·士容》)_________________________________________________________________ (2)(2024·全国甲卷)亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。(《廿二史札记》卷七)___________________________________________ (3) (2021·新高考Ⅰ卷)陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)________________________ (4) (2021·上海卷)中贵人常遣吏持公移诉某事，君曰：中贵人诚贵重，然所诉乃私事，尚得为公移耶？(《吴仅传》)______________________________________ (5) (2020·浙江卷)某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至。(《上曾子固龙图书》) ______________________________________________________________________ (6)(2020·上海卷)宰相闻之怒，出公提举江东常平等事。上称公诚实，俾移福建。(《宋若水传》)_______________________________________________________ (7)(2012·山东卷)至诚发中，感动左右，帝遂听之。(《后汉书·阴兴传》)_________________________________________________________________ 2.危 [教材梳理] (1)抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯(《齐桓晋文之事》)______________________________ (2)危乎高哉(《蜀道难》)/危楼高百尺(《夜宿山寺》)________________________ (3)正襟危坐而问客曰(《赤壁赋》)_______________________________________ (4)危言危行___________________________________________________________ (5)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退 (《烛之武退秦师》)/危如累卵______________________________________________________________________ (6)人命危浅，朝不虑夕(《陈情表》)_____________________________________ [高考演练] (1)(2023·新课标Ⅰ卷)晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。(《韩非子·难一》)_________________________________________________________________ (2)(2021·北京卷)国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主。(《论衡·非韩》)_________________________________________________________________ (3)(2021·天津卷)方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。(苏轼《魏武帝论》)____________________________________________________________ (4)(2016·全国Ⅱ卷)疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。(《明史·陈登云传》)_________________________________________________________ (5)(2015·广东卷)逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额。(《明史·卢象昇传》)_________________________________________________________________ 3.夺 [教材梳理] (1)百亩之田，勿夺其时(《齐桓晋文之事》)______________________________ (2)行年四岁，舅夺母志(《陈情表》)______________________________________ (3)夺项王天下者，必沛公也(《鸿门宴》)__________________________________ (4)使者遂逮守，胁服夺其官(《书博鸡者事》)(课外)________________________ [高考演练] (1)(2022·全国乙卷)今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？ (《说苑·贵德》)_________________________________________________ (2)(2022·上海卷)公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。(《韩亿传》) ______________________________________________________________________ (3)(2020·上海卷)诸司知其治行，徙知嘉州犍为县。神泉民相率留之，不能夺也。(《宋若水传》)________________________________________________________ (4)(2019·浙江卷)子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。(《〈宗子相集〉序》)___________________________ 4.舍 [教材梳理] (1)王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《齐桓晋文之事》)___________________ (2)锲而不舍，金石可镂(《劝学》)_______________________________________ (3)舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)____________________________________ (4)客舍青青柳色新(《送元二使安西》)______________________________________ (5)逝者如斯夫，不舍昼夜(《论语·子罕》)_________________________________ (6)退避三舍(《左传》)(成语)___________________________________________ (7)唐浮图慧褒始舍于其址(《游褒禅山记》)_______________________________ [高考演练] (1)(2022·新高考Ⅱ卷)吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。(《东观汉记》卷十)___________________________ (2)(2022·浙江卷)故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。(《刑赏忠厚之至论》)______________________________________________________ (3)(2014·山东卷)其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。(《詹鼎传》)_______________________ (4)(2012·北京卷)我不幸被疾，人莫舍我，闻君义甚高，愿假榻。(《文宪集·李疑传》)________________________________________________________________ 参考答案 一、①助词，的 ②使……听到 ③谈论 ④不得已 ⑤如何，怎么样 ⑥使……安定 ⑦表顺承 ⑧没有人，没有谁 ⑨加强疑问语气，“吗”⑩代词，代指后面以羊易牛的事情 ⑪表修饰 ⑫动词，到，去，往 ⑬古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭 ⑭释放 ⑮形容恐惧战栗的样子 ⑯走向 ⑰既然这样，那么 ⑱替换 ⑲知道 ⑳兼词，相当于“之乎”㉑代词，这，这样 ㉒足够用来 ㉓动词，认为，以为 ㉔是 ㉕吝啬，舍不得 ㉖本来，确实 ㉗助词，用于主谓之间，取消句子独立性 ㉘对，正确 ㉙确实，的确 ㉚狭小 ㉛就是 ㉜介词，对于，引出“异”的对象 ㉝助词，用于主谓之间，取消句子独立性 ㉞代词，他们，指百姓 ㉟哪里，怎么 ㊱代词，指齐宣王的想法 ㊲痛惜，哀怜 ㊳区别 ㊴究竟 ㊵用于主谓之间，取消句子独立性 ㊶没有妨碍 ㊷仁道，即行仁政的方法、途径 ㊸“以是”，因此 ㊹揣测，估量 ㊺古代对男子的尊称，这里指孟子 ㊻探索 ㊼内心有所触动的样子 ㊽……的原因 ㊾禀报 ㊿古代重量单位，三十斤为一钧鸟兽秋天所生的细毛的尖端，比喻极微小的东西或极细微的地方 整车的柴火 相信 推及，推广 推及到 偏偏，却 同“欤”，语气词 既然这样，那么 表被动 表现 即“以何”，怎么，用什么 区分，区别 泰山 表承接 跃过 渤海 动词，告诉 这 的确，确实 这 即“而”，表递进，进而，从而 推及到 爱护 小孩 小孩 正妻 即“而”，表递进，进而，从而 治理 这样 兼词，相当于“之于”妻子和孩子 ……的原因 称量 衡量长短，丈量 这样以后 代词，这样 厉害，严重 考虑，思量 表示反问，相当于“难道”发动 使……受到危害 结怨 这样以后 介词，用，凭借 “所”字结构，最想要的东西 助词，用于主谓之间，取消句子独立性 使动用法，使……听到 指美味的食物 指轻软暖和的衣服 100还是 101同“彩”102指音乐 103君主左右受宠爱的人 104开辟，开拓 105使……来朝见 106统治 107如此 108攀登，攀爬 109缘木求鱼：爬上树去找鱼，比喻方向、方法不对，一定达不到目的 110像 111语气词，表强调 112恐怕，可能 113使动用法，使……听到 114小的国家 115大的国家 116人口稀少的国家 117人口众多的国家 118弱小的国家 119强大的国家 120古人称国境为海内 121纵横 122集聚，这里指总计面积 123战胜，降服 124同“盍”，何不 125同“返”，返回，回到 126憎恨 127奔走 128求告 129表假设，如果 130糊涂，不明事理 131达到 132这一步，这种层次 133连词，相当于“而”，表修饰134聪慧 135长久 136有道德操守的读书人 137放纵 138不正 139不正 140过度 141同“矣”，语气词 142接着 143处罚 144哪里 145规定 146足够用来 147侍奉 148养活 149丰年 150荒年 151动词，往，走向 152容易 153足 154何 155讲求 156何不 157同“返”，返回 158种植 159穿 160强行改变，这里可以译为“耽误”161形容词作动词，谨慎从事，重视 162古代的地方学校，后泛指学校 163申诫，告诫 164善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌” 165同“斑”166背负 167用头顶着物件 二、（一）1．“以”同“已”，停止 2．“说”同“悦”，高兴 3．“枝”同“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）4．“刑”同“型”，作榜样 5．“盖”同“盍”，何不“反”同“返”，回、归 6．“涂”同“途”，道路 7．“罔”同“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 8．“颁”同“斑”，头发花白，常比喻老人 【补充说明】 1．“与”同“欤”，语气词，表疑问 2．“已”同“矣”，语气词，相当于“了” 3．“已”同“矣”，表确定语气 （二）1．吝啬 2．用来推及到 3．推广到 4．妻子和儿女5．指中原一带 6．接着就 （三）1．使动用法，使……听到 2．名词作动词，行王道统一天下 3．意动用法，对……感到奇怪 4．形容词作动词，远离，疏远 5．形容词作名词，视力 6．形容词作动词，尊敬，爱护；形容词作名词，老人 7．同“型”，名词作动词，作榜样 （四）1．①谈论 ②风尚 ③取道 ④道德学问 2．①的 ②去、往 ③助词，无意义 3．①房屋 ②释放 ③停止 ④居住 ⑤舍弃，放弃 4．①的确 ②究竟 ③真诚 ④果真，如果确实 5．①爱护 ②喜欢，爱好 ③吝惜 ④爱惜 ⑤爱慕，欣赏 ⑥同“萲”，隐藏 6．①安稳 ②安逸 7．①抑郁；低沉 ②表示轻微的转折，可译为“可是”“不过”③表示选择，可译为“或者”“还是”④难道 （五）1．判断句 2．被动句 3．省略句，“过”后面省略介词“于”4．省略句，“以”后面省略宾语代词“之”5．省略句，省略主语“其”6．宾语前置句 7．疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”8．宾语前置句 9．宾语前置句 10．宾语前置句 11．状语后置句 12．状语后置句 13．状语后置句 14．主谓倒装句 实词梳理 1.[教材梳理] (1)副词，的确，确实　(2)副词，究竟，到底　(3)连词，如果，果真　(4)名词，诚心，真诚　(5)副词，实在，确实 [高考演练] (1)诚：名词，真诚、诚心　(2)诚：形容词，真诚、守信　(3)诚：副词，如果真的　(4)诚：副词，实在，确实　(5)诚：名词，诚心　(6)诚：形容词，真诚　(7)诚：名词，真挚的语言 2.[教材梳理] (1)动词，使……处于险境，危害　(2)形容词，高峻　(3)形容词，端正　(4)形容词，正直，端正　(5)形容词，危险，危急 (6)形容词，危弱，垂危 [高考演练] (1)危：形容词，危急　(2)危：动词，使危险，危害　(3)危：形容词，危险　 (4)危：动词，认为……危险，畏惧　(5)危：形容词，高峻 3.[教材梳理] (1)动词，丧失，耽误　(2)动词，强行改变　(3)动词，强取，夺取 (4)动词，削去权力，剥夺 [高考演练] (1)夺：动词，耽误　(2)夺：动词，改变　(3)夺：动词，强行改变　(4)夺：动词，强取，夺取，引申为“吸引” 4.[教材梳理] (1)动词，释放　(2)动词，舍弃，放弃　(3)动词，使……住宿，安排住宿　 (4)名词，房屋、住宅，馆舍　(5)动词，休息，停留 (6)量词，古代行军三十里为一舍　(7)名词活用作动词，筑舍定居 [高考演练] (1)舍：名词，住所　(2)舍：动词，舍弃　(3)舍：动词，寄居 (4)舍：动词，收容，安置 85 学科网（北京）股份有限公司 $