2026-2027学年高一上学期期中质量检测自编模拟历史试卷(河南省郑州市适用)

高一上期中质量检测 （试题范围：中外历史纲要上 单元1-4） 时间：90分钟 总分：100分 一、选择题（每题2分，共30题，合计60分） 1．考古研究揭示，中国史前各地社会上层为获取远方的珍稀物品和神圣知识，以宣示自己超越本地民众的特殊能力，努力开展远距离交流，各地区的交流催生了一个文化共同体，被称作“中国相互作用圈”和“最初的中国”。这一过程反映了史前中国（　　） A．已形成统一的中央集权国家 B．文明演进呈现多元一体特征 C．社会上层主导物质生产的发展 D．远距离交流依赖交通网络建设 2．据学者研究，“父”称是商朝对父辈亲属的称谓。周人克商以后，殷商遗民用“考”称（周人父辈亲属称谓）取代原来的“父”称。这说明（　　） A．内外服制度瓦解 B．华夏观念形成 C．宗法制日趋强化 D．商周文化融合 3．龙虎是我国古代先民的崇拜对象，以下是两幅与龙虎相关的图案，这反映了（　　） 图1蚌壳龙虎图案 （距今6500年左右） 河南濮阳西水坡遗址出土 图2二十八宿漆箱图案 （战国时期） 湖北随州曾侯乙墓出土 A．中华文明具有连续性 B．龙虎崇拜是中国先民共识 C．中华文明具有凝聚性 D．龙虎崇拜在中国广泛传播 4．《史记》记载：“孝公既用卫鞅……以卫鞅为左庶长，卒定变法之令……居五年，秦人富强。”《汉书》称李悝在魏国“为魏文侯作尽地力之教……行之魏国，国以富强”。《资治通鉴》记载，吴起在楚国变法时“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士……诸侯皆患楚之强”。对上述史料解读正确的是，战国时期（　　） A．各国变法均以彻底废除宗法制为终极目标 B．各国通过变法适应时代需要强化国家实力 C．法家思想成为各国变法的唯一理论基础 D．变法使社会阶层固化现象得到根本改变 5．孔子号召“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，孟子主张社会个体要“出入相友，守望相助，疾病相扶持”。据此可知，他们都（　　） A．强调打破血缘伦理束缚 B．得到上层统治集团的重视 C．倡导社会的互助与和谐 D．提倡小国寡民的社会模式 6．春秋战国的士，是继商和西周巫史之后的又一个知识阶层。与昔日的巫史相比，他们展现出新的风貌。孔子声言“苟有用我者，期月（一年）而已可（可见成效）也，三年有成”；孟轲奔走于王侯之间，并宣布“如欲平治天下，当今之世舍我其谁”；墨翟及其弟子出智尽力，参加宋国的自卫战争；法术之士则多策划或主持各国变法。这些说明当时的士（　　） A．积极参与传统秩序的维护 B．备受诸侯国统治者重用 C．具有强烈的政治参与意识 D．有力地推动了社会转型 7．为了有效地管理新占领地区，秦国往往把一些秦民迁往新地。史料记载，秦昭襄王二十五年（公元前282年）“拔赵二城……二十六年，赦罪人，迁之”。不仅如此，秦还在灭六国后将六国旧贵族迁往其他地区，如《蜀记》曰：“秦灭楚，徙严王之族于此，故谓之严道。”这些措施（　　） A．有利于边疆开发 B．加强了中央集权 C．激化了社会矛盾 D．保证了王朝稳固 8．出土于楚地的睡虎地秦简中，将“父慈子孝”当做“为吏之道”的政治原则；其中的《法律答问》记载，子女不孝，父母可以申请官府予以惩戒。这反映出秦朝（　　） A．严刑峻法强化控制 B．儒学确立正统地位 C．地方风俗影响司法 D．孝道融入国家治理 9．有学者指出，汉武帝时期，在选官制度上，除察举孝廉外，还增设贤良文学、明经等科目；在监察体系上，将全国划分为十三州部，每州设刺史一人；在中央与地方关系上，颁布“左官律”限制地方官员与诸侯王勾结。这表明，汉武帝时期（　　） A．制度变革加速社会阶层的流动 B．从制度层面避免地方割据威胁 C．以制度创新优化国家治理体系 D．已构建起完善的官员管理体系 10．东汉田庄农林牧副渔多业并兴，并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，以农业生产为主，综合经营，能满足田庄基本生活需求。这说明（　　） A．田庄具有自然经济特征 B．超经济剥削催生田庄经济 C．商品经济发展日趋成熟 D．手工业生产决定经济形态 11．下图所示为东汉至东晋湖南、湖北两省所设县数的变化情况。这反映出，这一时期（　　） A．南方政权注重强化基层自治 B．地方行政建制发生重大变革 C．南方经济总量已经超过北方 D．北民南迁推动区域开发深化 12．表2所示为《魏书》和《晋书》中的记载。这些记载（　　） 表2 出处 内容 《魏（指北魏）书·序纪一》 昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号 《晋书·载记十二·苻洪（氐人）》 其先盖有扈之苗裔，世为西戎酋长 《晋书·载记十六·姚弋仲（羌人）》 其先有虞氏之苗裔。禹封舜少子于西戎，世为羌酋 A．体现了儒家正统思想得到广泛认同 B．表明人口迁徙加速了少数民族汉化 C．反映了民族交融在文化层面的表现 D．凸显魏晋史学编撰体例的不断创新 13．《齐民要术》载，“稗（一种杂草）中有米，熟时捣取米，炊食之，不减粱米。”“椹熟时，多收，曝干之，凶年粟少，可以当食。”据此可知，《齐民要术》（　　） A．记载了作物多熟制和复种制 B．蕴含了保民备荒的思想 C．渗透了精耕细作的农耕传统 D．注重改善农耕生态环境 14．盛唐蜀锦融合中原经锦织造技法与西域纬锦工艺，独创陵阳公样纹样与夹缬印染工艺。织锦饰联珠天马、葡萄花鸟、胡人乐舞等纹样，锦面织边塞诗句、民间吉语，首创诗文织锦装饰。蜀锦兼收南北技艺、吸纳域外审美，革新传统丝织工艺，是唐代丝织业典型代表。盛唐蜀锦（　　） A．全面展现蜀地完整多元的文化体系 B．印证南方丝织技艺整体超北方 C．彰显兼容并蓄锐意创新的时代风貌 D．兴盛依托经济重心南移已完成 15．陆贽批评两税法“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额”，齐抗亦指摘“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸”。上述言论主要揭示了两税法（　　） A．两税法未取得明显成效 B．赋税制度设计存在缺陷 C．地方财政运转体系混乱 D．调整租庸调制的必要性 16．唐代开元年间提出了“凡官不历州县不拟台省”的选官原则，到了宋代，官员多凭借科举入仕，而升任中高级职务的时候则需要他们有关于选举、理财、礼仪祭祀、军政边防、司法刑狱、工程建设等地方经历。据此可知，以上选官举措（　　） A．造成了重资历轻才干的选官风气 B．完善了学识能力并重的选官机制 C．打破了世家大族垄断仕途的局面 D．解决了唐末藩镇割据带来的弊端 17．宋初，黄河、汴河等主要河流的修防疏浚多由中央派遣的“河堤按视使”临时赴各地督理，事毕即罢。至宋真宗以后，诸路转运使、知州等地方长官渐被赋予“提举本路河渠”“兼管内河堤事”等固定使职，其任期内的河渠修护成绩亦被作为迁转升降的重要依据。这一转变反映了宋朝（　　） A．官员考核制度趋于严密 B．中央对地方治理的加强 C．地方行政职能的专业化趋向 D．水利事务成为地方核心政务 18．北宋建立后，统治者采取“不以武人为大帅专制一道，必以文臣为经略以总制之”，京师之兵与诸道之兵“内外相制，无偏重之患”等举措。这些举措（　　） A．虚化了节度使的权力 B．提高了行政效率 C．加强了对地方的控制 D．确保了边防安定 19．北宋汴京的厨娘本是低贱职业，技艺出众者却待遇优厚、酬金高昂，士大夫多感慨难以长期聘请。民间甚至出现“不重生男重生女”，争相培养女儿做厨娘的风气。这反映了北宋（　　） A．职业技能与社会地位错位 B．理学强化了社会等级秩序 C．商品经济冲击了社会观念 D．官民阶层价值取向的对立 20．“站赤”是元代官方的驿传系统，承担公文传递、使节往来、物资运输等职能，元代规定站赤“凡遣使，必给驿券，凭券行驿”。云南行省下辖的站赤枢纽遗址出土一枚纸质驿券残片，上写“大理站赤以驿行，递送滇缅边贸勘合文书至云南行省”。这一发现说明（　　） A．民间跨境贸易完全由官方管控 B．西南有规范的驿传运行机制 C．驿传体系全方位支撑边疆管理 D．边疆与内地一体化管理强化 21．明英宗因年幼继位无法临朝听政，也不能与内阁阁臣等论定国是，因此内阁大学士杨荣、杨士奇和杨溥创“早朝止许言事八件”的权宜之制。后来渐成定制，形成内阁票拟、内监代为批红、君主“垂拱而治”的“新祖制”。这说明（　　） A．宦官专权现象严重 B．内阁成为正式行政机构 C．君主专制受到削弱 D．中枢决策机制发生异变 22．观察下面秦朝与明朝形势示意图（注：秦朝图包含都城咸阳、郡治、长城及疆域四至；明朝图包含两京、十三布政使司、长城、奴儿干都司及乌思藏都司等机构），两者对比可反映（　　） A．统一多民族国家治理体系的发展 B．君主专制在明清时期达到了顶峰 C．中央集权呈现出逐步减弱的趋势 D．民族关系从战争为主到和平为主 23．明后期武官俸禄折银标准不一。在京武官每俸1石折银0.25两，靠近边境的武官俸禄，如延绥镇西路每石折银0.65两，南路0.5两。在米价每石0.65两的万历年间，大多数中下级武官的实际收入并不足以养家糊口。这说明当时（　　） A．中央集权得到空前强化 B．商品经济发展受到阻碍 C．边疆军备投入差异较大 D．财政军政体系潜藏危机 24．王守仁弟子王艮（1483年—1541年），“时时不满其师说”，指出“圣人之道”就是“百姓日用”，如果不能保障百姓的物质生活需要就不是“圣人之学”。他力图把儒学改造为士、农、工、商的“人人共明共同之学”，让天下人治理天下。王艮的这一思想（　　） A．是对传统伦理道德的彻底否定 B．动摇了理学的正统地位 C．隐含着一定的平等和叛逆色彩 D．推动了市民文化的萌发 25．清初，顺治帝规定官员奏本内容须“撮为贴黄”（即提炼摘要），且“不许超过一百字”；康熙帝进一步对题本、奏本贴黄的字数细节作了规范，如题本贴黄“连出格二十字”，奏本贴黄“连出格二十五字”。这些举措旨在（　　） A．统一政府文书的格式标准 B．提高政府文书的保密等级 C．提升中枢机构的行政效率 D．推动中枢决策机制的完善 26．乾隆年间，英国使臣马戛尔尼来华，看到中国景象后断定：“中国社会已经被卡住无法前进，它的繁荣已经结束，在这里可以轻而易举地登陆”。材料表明当时清朝（　　） A．因英国侵略而发展停滞 B．遭到白莲教起义的沉重打击 C．对外实行闭关自守政策 D．盛世繁华的背后隐藏着危机 27．康熙帝晚年曾对大臣说：“今天下太平日久，民生渐裕，然外洋诸国，海舶日增，其心叵测。若弛海禁，恐奸宄丛生，为患匪细。”这表明康熙帝对海外贸易持谨慎态度的主要原因是（　　） A．中国物产丰饶无需与外国通商 B．担心对外贸易导致白银大量外流 C．忧虑开放海禁可能危及统治秩序 D．坚守传统的重农抑商经济理念 28．下图为自秦汉至晚清粮食产需变化统计。若运用下图研究清朝历史，可反映出当时（　　） A．对外贸易萎缩 B．种植结构调整 C．人地矛盾尖锐 D．重农抑商强化 29．明清时期，“苏湖熟，天下足”的状况已不复存在，唐寅曾描绘苏州等地“五更市贾何曾绝，四远方言总不同”，工商业成为民众生计的主要来源和国家赋税的重要来源。这说明明清时期（　　） A．国家对工商业征收重税 B．政府不再重视农业生产 C．国家经济重心重新移到北方 D．江南地区工商业非常繁荣 30．明末清初，一些文人在通俗小说创作中有意识地融入了“立言”“致民尧舜”等思想。凌濛初作“二拍”，“意存劝戒”；李渔作《连城璧》，当为“大众慈航”；汪淇作《吕祖全传》，劝诫世人“于忠孝、和顺、仁信之道，亦特身体而力行之”。材料说明当时通俗小说（　　） A．成为教化民众的有效途径 B．承载了士人的价值追求 C．迎合市民阶层的文化需求 D．加强朝廷对社会的管控 二、非选择题（31题14分，32题14分，33题12分，合计40分） 31．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 德宗“分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万，客户三十万”“就中浮寄（脱离原籍、寄居他乡的流民或客户），乃五分之二”。由于征税依据是户等，与“口”无关，户籍从此只有户数而无口数。宪宗初，朝廷控制的纳税户下降到二百四十四万，有近四分之一的州没有申报户口。宪宗进行了户籍检校，朝廷控制的著籍户回升到三百五十五万。但“渭南县长源乡本有四百户，今才一百余户，阒乡县本有三千户，今才有一千户，其他州县大约相似。访寻积弊，始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税”，此外仍有“九十七州不申户账”。穆敬以后，朝廷著籍户不断回升，文宗时达到近五百万户，并维持到武宗初年。武宗还“敕并省天下佛寺”“收奴婢为两税户十五万人”。 ——整理自《旧唐书》《资治通鉴》等 （1）根据材料，概括德宗朝以后唐代户籍领域出现的新现象。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明德宗朝以后唐代户籍新现象出现的成因。（8分） 32．阅读材料，回答问题。（14分） 材料 与唐代相比，北宋科举有了很大的发展，这一发展深刻反映了政治、经济、文化的变迁。 图5 ——据张希清《简论唐宋科举制度的变迁》整理 概括宋代科举制的发展，并指出其反映的社会变迁。（14分） 33．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 14、15世纪后的中国和西欧都已具备向近代社会转型的历史条件，但相较于西欧的迅速、成功转型，同时期的中国，近代化进程步履蹒跚，迟迟未能实现社会的转型。直到鸦片战争，隆隆炮声才将中国人从天朝上国的迷梦中惊醒，艰难地走上向近代化社会转型的坎坷之路。 ——摘编自郝钧、周连春《明清时期中西方社会转型的比较研究》 根据材料并结合所学知识，围绕“明清时期的社会转型”这一主题，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰） 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上期中 历史学科 （试题范围：中外历史纲要上 单元1-4） 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D A B C C B D C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D C B C B B B C C B 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 D A D C C D C C D B 1．【答案】B【解析】史前各地社会上层开展远距离交流，催生“中国相互作用圈”即“最初的中国”，这体现各区域文化在交流中逐渐凝聚成共同体，既有区域文化的多元性，又有文化共同体的一体性，符合文明演进多元一体的特征，故选B项；统一的中央集权国家形成于秦朝，史前时期尚未出现这一政治形态，排除A项；材料仅说明社会上层推动远距离交流，并未体现他们主导物质生产发展，物质生产的主导者是广大劳动民众，排除C项；材料未提及交通网络建设相关内容，且史前时期交通条件有限，远距离交流更多依赖的是区域间的互动需求而非专门的交通网络，排除D项。 2．【答案】D【解析】周人克商后，殷商遗民放弃原有的“父”称，改用周人父辈亲属称谓“考”，这是殷商文化与周文化在日常亲属称谓层面相互交融的体现，反映出商周文化在碰撞中走向融合，故选D项；内外服制度是商朝政治体制，周克商后被分封制取代，但材料仅涉及亲属称谓变化，未直接关联政治制度瓦解，排除A项；华夏观念是春秋战国时期随着民族融合逐渐形成的文化认同，材料中商周之际的称谓变化不能证明华夏观念已经形成，且未涉及族群认同内容，排除B项；宗法制是周代以血缘关系为基础的政治制度，核心是嫡长子继承制，材料中“考”称虽属亲属称谓，但单一变化不足以说明宗法制强化，且宗法制强化是一个长期过程，材料未体现，排除C项。 3．【答案】A【解析】距今6500年左右河南濮阳西水坡遗址的蚌壳龙虎图案，与战国时期湖北随州曾侯乙墓的二十八宿漆箱龙虎图案，时间跨度数千年，却都延续了龙虎崇拜的文化元素，体现出中华文明在发展进程中传承有序、未曾中断的连续性特征，故选A项；材料仅展示了两个不同时期的考古发现，无法证明龙虎崇拜是中国所有先民的共同认知，排除B项；凝聚性强调的是文化对群体的聚合作用，材料并未体现不同群体因龙虎崇拜形成凝聚的相关内容，排除C项；材料仅涉及河南、湖北两地的考古遗存，没有体现出龙虎崇拜在地域上的广泛传播态势，排除D项。 4．【答案】B【解析】秦国商鞅变法、魏国李悝变法、楚国吴起变法后均实现国富民强或诸侯忌惮，反映战国时期各国通过变法适应兼并战争与社会转型的时代需要，强化国家实力，故选B项；战国变法虽削弱宗法贵族特权，如吴起“废公族疏远者”，但主要目标是富国强兵而非彻底废除宗法制，且各国变法侧重不同，排除A项；法家思想是变法重要理论支撑，但并非唯一，如李悝、商鞅属法家，而各国变法也可能吸收兵家、儒家等思想，排除C项；变法打击旧贵族但未根本改变社会阶层固化，排除D项。 5．【答案】C【解析】孔子主张超越家庭范畴关爱他人并使弱势群体有所保障，孟子强调邻里互助与疾病扶持，两者均体现儒家对社会成员间相互关爱与和谐秩序的追求，倡导构建互助和谐的社会关系，故选C项；孔孟思想以血缘亲情为仁爱起点，主张由亲及疏推广仁德，并非否定血缘伦理，而是强化其基础，排除A项；春秋战国时期诸侯争霸，孔孟周游列国却未被重用，其学说在当时未获统治集团普遍采纳，排除B项；小国寡民是道家老子提倡的隐逸简朴模式，孔孟儒家主张积极入世、推行仁政以实现大同社会，与之不符，排除D项。 6．【答案】C【解析】材料中孔子声言“期月而已可也，三年有成”，孟轲宣布“舍我其谁”，墨翟弟子参加自卫战争，法术之士策划变法，这些行为集中体现了士人主动投身政治、军事和社会改革的强烈意愿，春秋战国时期，士阶层作为新兴知识群体，周游列国，宣扬学说，积极寻求实践机会，展现出鲜明的参与意识，故选C项；法家推动变法打破传统，儒家主张仁政改良，墨家反对不义战争，他们更多是试图变革而非维护传统秩序，排除A项；材料仅体现士阶层积极奔走、主动参与，并未体现诸侯国统治者普遍重用他们，比如孔子周游列国就曾长期不被重用，排除B项；材料仅展现士阶层的政治参与行为，未涉及这些行为对社会转型的实际推动结果，排除D项。 7．【答案】B【解析】将秦民迁往新占领区、把六国旧贵族迁往其他地区，一方面能削弱地方原有势力的根基，防止旧贵族在故土形成割据，另一方面可强化中央对新占领区域的管控，使地方权力更集中于中央，故选B项；边疆开发并非这些措施的核心目的，材料中迁往的地区也并非全是边疆，且这类移民更多是出于政治管控需求，排除A项；材料未体现移民引发的冲突升级，秦的措施在当时一定程度上维护了统治秩序，并非直接激化社会矛盾，排除C项；王朝稳固受多种因素影响，仅靠移民措施无法从根本上保证，秦末农民起义的爆发也印证了这一点，排除D项。 8．【答案】D【解析】睡虎地秦简将“父慈子孝”列为“为吏之道”的政治原则，还规定子女不孝时父母可请官府惩戒，这表明朝廷把原本属于伦理范畴的孝道，纳入了官员行为规范和司法治理体系中，成为国家治理的组成部分，故选D项；材料强调孝道与法律结合，未体现严刑峻法或强化控制的具体措施，秦朝虽以严苛著称，但与此材料主旨不符，排除A项；儒学在秦朝受打压，未确立正统地位，材料中孝道被法律化不代表儒学整体成为主导思想，儒学正统地位确立于汉代，排除B项；睡虎地秦简是秦统一后的法律文书，反映中央法令在全国推行，并非楚地风俗影响司法，排除C项。 9．【答案】C【解析】汉武帝时期，在选官上增设贤良文学、明经等科目，拓宽了选官渠道，监察上设十三州部刺史，强化对地方的监察，中央与地方关系上颁布“左官律”，规范地方官员行为，这些制度创新从选官、监察、中央地方关系多维度优化了国家治理体系，故选C项；加速社会阶层流动仅对应选官制度的变革，无法涵盖监察和中央与地方关系的举措，排除A项；汉代后来仍出现地方割据问题，这些制度只能削弱地方割据风险，无法从制度层面彻底避免割据威胁，排除B项；此时官员管理体系仍处于发展完善阶段，并未构建起完善的官员管理体系，排除D项。 10．【答案】A【解析】据材料“田庄农林牧副渔多业并兴，并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，以农业生产为主，综合经营”结合所学可知，庄园内部经济能够满足庄园基本生活需求，自给自足，说明其具有自然经济特征，故选A项；据所学可知，超经济剥削是指资产阶级国家在资产阶级凭借生产资料占有关系，对工人阶级及广大劳动者进行经济剥削外，又凭借政治权力，通过国民收入的再分配，把工人阶级及广大劳动者分配得的社会产品的一部分，以税收的形式据为国家所有，与材料主旨不符，排除B项；据材料“并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊”可知，田庄经济自给自足，不能促进商品经济的发展，排除C项；据所学可知，经济形态的决定因素是生产力的发展，而非手工业生产，排除D项。 11．【答案】D【解析】东汉末年以来，北方战乱频发，大量北方人口南迁，带来了先进的耕作技术和充足的劳动力，推动了湖南、湖北等长江流域地区的土地开垦和经济开发。随着当地人口增加和农业发展，为了有效管理新增区域和人口，地方政府不得不增设县的建制，县数增多正是南方区域开发不断深化的直接体现，故选D项；县是古代基层行政单位，主要功能是替朝廷完成赋税征收和人口管理，属于官方行政管理体系，和基层自治无关，排除A项；东汉到东晋依旧以郡县制作为地方行政基础架构，并未出现重大变革，排除B项；南方经济总量超过北方（经济重心南移完成）直到南宋时期才实现，东汉东晋时期尚未出现经济重心南移完成的局面，排除C项。 12．【答案】C【解析】北魏、氐族、羌族的史书记载中，分别将本族祖先追溯至黄帝、有扈氏、有虞氏，这是少数民族主动认同华夏祖先、吸收华夏文化的体现，反映了民族交融在文化层面的表现，故选C项；材料仅显示少数民族攀附华夏祖先，但魏晋时期思想多元，儒家正统地位受玄学、佛教冲击，不能说明其得到广泛认同，排除A项；材料未涉及人口流动或迁徙的具体描述，无法体现人口迁徙对汉化的加速作用，排除B项；《魏书》和《晋书》的记载内容虽具特色，但编撰体例如纪传体、载记等在前代已有渊源，并非魏晋时期不断创新，排除D项。 13．【答案】B【解析】据材料“稗中有米，熟时捣取米，炊食之，不减粱米”可知，在粮食短缺的情况下，可以利用稗这种杂草作为替代食物，据材料“椹熟时，多收，曝干之，凶年粟少，可以当食”可知，在丰年时收集并储存椹，以备灾荒年份使用，这些记载体现了作者对如何在灾荒年份保障人民生活有着深刻的认识，并提出了具体的应对措施，这正是保民备荒思想的具体体现，故选B项；材料中提到的是稗米和椹作为粮食的替代品，并未提及作物的种植制度，如多熟制或复种制，排除A项；精耕细作通常指的是在农业生产中注重土地的耕作、施肥、灌溉等细节，以提高作物产量，材料中提到的是利用非主要粮食作物和果实来应对饥荒，并未直接体现精耕细作的传统，排除C项；改善农耕生态环境通常指的是通过植树造林、水土保持等措施来改善农业生产的环境条件，材料中并未提及这些措施，而是强调了利用自然资源来应对饥荒，排除D项。 14．【答案】C【解析】盛唐蜀锦融合南北织造技法，吸纳域外审美纹样，独创陵阳公样、诗文织锦等工艺，彰显出兼容并蓄、锐意创新的盛唐时代风貌，故选C项；材料展现的是蜀锦在丝织技艺和纹样装饰上的融合创新，这仅仅是物质文化的一个方面，无法凭此“全面”展现蜀地完整多元的文化体系，蜀地文化还包括文学、宗教、饮食等诸多丰富内容，排除A项；材料仅详述了蜀锦的成就，并未提供北方或其它地区丝织业的发展水平作为比较，无法得出南方整体超越北方的结论，事实上唐代黄河流域的丝织业依然十分发达，排除B项；蜀锦在盛唐的兴盛得益于当时包容开放的社会环境和发达的对外交流，而中国古代经济重心南移的最终完成是在南宋时期，时间上明显不符，排除D项。 15．【答案】B【解析】陆贽批评两税法以大历年间科率钱谷最多的年份为定额，这会让百姓承担过重的赋税负担；齐抗指出赋税征缴中钱帛折纳存在州县舞弊问题，两者都说明两税法在定额标准、征缴方式等制度设计上存在不合理之处，故选B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，增加了政府财政收入，取得了明显成效，排除A项；材料聚焦的是两税法本身的制度问题，并非地方财政运转体系的混乱，排除C项；两税法正是为取代弊端丛生的租庸调制而推行的，此时不存在调整租庸调制的必要性，排除D项。 16．【答案】B【解析】唐代开元年间的选官原则强调州县任职经历，宋代升任中高级职务要求具备选举、理财等多方面地方经历，同时官员多科举入仕，既注重学识基础，又强调实际履职能力，构建起学识与能力并重的选官机制，故选B项；材料中的选官举措既看重经历也强调实际能力，并未形成重资历轻才干的风气，排除A项；打破世家大族垄断仕途的是科举制确立，早在隋唐时期就已实现，并非材料中举措的作用，排除C项；解决唐末五代藩镇割据弊端主要依靠宋初收精兵、削实权、制钱谷等一系列强化中央集权的军事财政措施，而非选官时对地方治政经历的考察，这一选官原则无法直接解决武将拥兵自重的结构性难题，故排除D项。 17．【答案】B【解析】宋初河渠修防由中央临时派遣使职，事毕即罢，说明地方缺乏固定专责，真宗以后，转运使、知州等地方长官被赋予提举河渠等固定兼职，且治理成绩纳入考核体系，这一调整本质是把临时性的中央差遣转变为地方长官的常设职责，使中央对地方的水利管控从短期督查变为长期制度约束，强化了地方官对中央负责的机制，反映出北宋在分化事权、削弱藩镇后，进一步将地方政务纳入中央直接统摄的轨道，故选B项；材料提及将河渠修护成绩作为迁转依据，但这只是考核标准的具体化，并非考核制度本身的严密性发生质变，其重点在于职责归属变化而非考核程序设计，排除A项；地方长官兼领河渠事务是以行政官员统管多项政务，并未设立独立的水利专官或形成职能分化，不符合专业化趋向的内涵，排除C项；宋代地方政务首重赋税、刑狱与治安，水利事务虽受重视，但材料仅表明其被纳入考课，无法推导出其地位已上升为核心政务，排除D项。 18．【答案】C【解析】北宋建立后，以文臣经略总制地方，又通过京师与诸道兵力“内外相制”，既以文官制约武将权力，又从军事布局上分割地方兵权，从行政、军事层面多重强化了中央对地方的管控，故选C项；虚化节度使权力是宋初集权措施的一部分，但材料重点在于文臣统兵和兵力制衡，目的更侧重于全面加强中央集权，排除A项；以文臣统管地方军事，且兵力内外制衡，易造成机构重叠、指挥牵制，反而会降低行政与军事效率，排除B项；这些举措主要针对内部控制，北宋边防并未因此安定，后期面临辽、西夏等威胁，排除D项。 19．【答案】C【解析】北宋商品经济繁荣，催生了服务行业的精细化分工，厨娘凭借出众技艺获得优厚待遇，甚至改变了民间“重男轻女”的传统观念，这体现了商品经济发展对传统社会观念的冲击，故选C项；材料中技艺出众的厨娘凭借能力获得了与之匹配的优厚待遇，并非职业技能与社会地位错位，排除A项；理学强调等级秩序，但材料反映的是传统观念被冲击，并非等级秩序被强化，排除B项；士大夫感慨难以聘请厨娘，民间争相培养女儿做厨娘，本质都是受商品经济影响的价值取向，并非官民阶层价值取向对立，排除D项。 20．【答案】B【解析】元代官方规定遣使必凭驿券行驿，云南行省下辖站赤遗址出土的纸质驿券残片，明确标注了递送文书的路线与内容，说明西南地区严格遵循官方驿传规制，有着规范的驿传运行机制，故选B项；民间跨境贸易并非完全由官方管控，元代存在民间自主开展的跨境商贸活动，排除A项；驿传体系主要承担公文传递、使节往来等职能，并非全方位支撑边疆管理，边疆治理还涉及行政、军事等多方面手段，排除C项；元代边疆与内地在管理模式、治理力度上仍有差异，排除D项。 21．【答案】D【解析】材料反映明英宗年幼无法亲政，内阁大学士创制“早朝止许言事八件”的权宜措施，后渐成定制，形成内阁票拟、内监批红、君主垂拱的“新祖制”，这表明明朝中枢决策机制从皇帝直接理政变为多环节协作，决策流程发生了异变，故选D项；材料提及内监代为批红，但这是制度性安排，并未体现宦官专权严重，此处宦官参与仅是决策环节之一，排除A项；内阁在明朝始终是皇帝的咨询机构，并非法定的正式行政机构，材料中内阁票拟仅是为皇帝提供建议，不意味着成为正式行政机构，排除B项；君主垂拱而治看似皇权受限，但内阁和内监权力皆源于皇权，皇帝仍可收回权力，君主专制制度并未因此削弱，排除C项。 22．【答案】A【解析】从秦朝的郡治、疆域四至，到明朝的两京、十三布政使司，还有管理边疆的奴儿干都司、乌思藏都司等机构，可见统一多民族国家的管理覆盖范围更广，治理机构更细化，体现了治理体系的不断发展完善，故选A项；君主专制达到顶峰的标志是清朝军机处的设立，与题干中中央对地方和边疆的治理内容无关，排除B项；从秦到明，中央对地方的管控不断强化，如明朝三司分权就是加强集权的表现，并非逐步减弱，排除C项；材料仅呈现了疆域与行政机构设置，没有涉及民族关系的具体互动方式，无法体现民族关系从战争到和平的转变，排除D项。 23．【答案】D【解析】明后期武官俸禄折银标准混乱，在米价每石0.65两的背景下，多数中下级武官实际收入不足以养家，这反映出当时俸禄制度不合理，武官生计难以保障，会影响军队稳定性，暴露出财政军政体系存在潜在的隐患，故选D项；中央集权的强化主要体现为中央对地方控制的加强，材料未涉及相关权力架构的调整，排除A项；材料仅围绕武官俸禄展开，商品经济发展状况与武官俸禄折银及收入水平并无直接关联，排除B项；材料体现的是不同区域武官俸禄折银标准的差异，并非边疆军备投入的差异，军备投入涵盖武器、粮饷等多方面，此处仅涉及俸禄折银，排除C项。 24．【答案】C【解析】王艮提出“圣人之道”即“百姓日用”，主张儒学成为士农工商“人人共明共同之学”，让天下人治理天下，这打破了学术的精英垄断，强调百姓日常需求与平等参与，并对师说有所批判，体现了对传统权威的挑战，因此隐含着平等和叛逆色彩，故选C项；王艮思想旨在儒学内部改造，关注物质生活但并未颠覆仁、义等核心伦理，不属于彻底否定传统道德，排除A项；明代程朱理学仍是官方正统，泰州学派虽有心学异端倾向，但未动摇理学的正统地位，排除B项；明代市民文化随商品经济发展而萌发，王艮思想反映了市民需求，但主要推动力在于社会经济变化，其学说并非萌发的直接原因，排除D项。 25．【答案】C【解析】顺治和康熙规范贴黄字数，要求奏本摘要简洁，旨在让皇帝和中枢官员快速把握文书要点，减少阅读时间，从而加快政务处理速度，这直接提升了中枢机构的行政效率，故选C项；材料强调字数限制而非格式统一，且清代文书格式早有定制，此举主要目的不在此，排除A项；提高文书保密等级与贴黄摘要无直接关联，且贴黄是公开摘要，不涉及加密或保密措施，排除B项；材料仅涉及文书处理环节，未涉及决策流程或机构调整，排除D项。 26．【答案】D【解析】马戛尔尼来华时看到乾隆盛世表象下，中国社会发展停滞、繁荣难以为继，结合所学可知，当时清朝封建制度没落，农业文明难以应对工业文明冲击，盛世背后已暗藏深刻危机，故选D项；马戛尔尼来华时英国尚未对中国发动侵略，中国发展停滞是自身封建制度等因素导致，并非因英国侵略，排除A项；白莲教起义发生于乾隆晚期到嘉庆年间，马戛尔尼来华时该起义尚未爆发，无法成为当时社会停滞的原因，排除B项；闭关自守政策是清朝对外政策的表现，而材料侧重的是中国社会整体发展面临的困境，并非单纯指向对外政策，排除C项。 27．【答案】C【解析】康熙帝认为海外诸国“心叵测”，弛海禁会使“奸宄丛生，为患匪细”，可见其担忧开放海禁后，外部势力与国内不法势力结合，威胁统治秩序，这是他对海外贸易持谨慎态度的核心原因，故选C项；清代前期商品经济活跃，并非物产丰饶到无需贸易，且材料未论及物产状况，其谨慎源于对“外洋诸国”的戒心而非对物产的自满，排除A项；康熙时期海禁主要出于政治与海防安全考虑，材料中“其心叵测”指向外国意图，“奸宄丛生”强调治安隐患，并未涉及白银外流这一经济问题，排除B项；重农抑商是历代基本国策，但此处康熙的谨慎态度是具体针对“弛海禁”后“外洋诸国”可能带来的统治风险，并非在宏观上讨论农商关系或固守传统经济理念，排除D项。 28．【答案】C【解析】粮食总产量从秦汉到晚清总体呈上升趋势，到晚清达到顶峰，粮食总需求量同样持续上升，到晚清也达到最高值，人均粮食占有量在清前期和晚清阶段明显下降，晚清时人均粮食占有量处于整个统计周期的较低水平，这说明清朝时期人口急剧膨胀（突破4亿），但粮食总产量增长速度远不及人口增长速度，这导致了人均粮食占有量的下降，反映出有限的土地资源难以承载日益增长的人口，人地矛盾变得十分尖锐，故选C项；图表仅反映了粮食的产量、需求和人均占有情况，没有任何关于对外贸易的数据，排除A项；图表没有区分粮食作物的种类（如稻、麦、玉米等），也没有体现各类作物种植面积或比例的变化，因此无法判断种植结构是否调整，排除B项；图表数据是粮食生产和消费的结果，无法直接反映政府经济政策（如重农抑商）的强度变化，排除D项。 29．【答案】D【解析】“苏湖熟，天下足”局面不复存在，苏州等地“五更市贾何曾绝，四远方言总不同”以及工商业成为民众生计主要来源和国家赋税重要来源等，说明明清时期江南地区的商业活动持续兴盛，人员往来频繁，工商业地位显著提升，反映出该地区工商业发展非常繁荣，故选D项；明清时期确实推行重农抑商政策，但题干材料并未提及针对工商业的征税标准，无法得出征收重税的结论，排除A项；中国古代封建社会一直以农业为根本，政府始终重视农业生产，这是封建王朝维持统治的基础，排除B项；自两宋时期经济重心南移完成后，经济重心就一直稳定在南方，并未重回北方，排除C项。 30．【答案】B【解析】材料中凌濛初、李渔、汪淇等文人将儒家“立言”“致民尧舜”思想融入通俗小说，通过“劝戒”“慈航”等方式宣扬忠孝仁信等道德观念，这反映了明末清初士人阶层借助小说传播自身价值追求，以期影响社会风尚，故选B项；教化民众的有效途径需体现实际教化效果的广泛达成，材料仅提及创作时的劝诫意图，未体现对民众的实际教化成效，排除A项；市民阶层的文化需求多倾向于世俗化、娱乐化的内容，而材料聚焦的是士人融入的传统道德与济世理念，并非迎合市民趣味，排除C项；朝廷对社会的管控依赖官方制度与政策，通俗小说创作是文人个体行为，与朝廷管控无直接关联，排除D项。 二、非选择题 31．【答案】（14分） （1）新现象：浮寄户比例显著增加，“浮寄”人口脱离原籍；户籍统计简化（户籍仅登记户数，不再统计口数）；著籍户数剧烈波动；政策对户籍的干预效果显著；逃户问题严重且衍生摊税弊端。（任答3点6分） （2）成因：赋税制度的变革（两税法取代租庸调制）；土地兼并与人口流动加剧；安史之乱后藩镇割据，中央权威削弱，对地方的控制力减弱；人民不堪赋税压迫，摊税制度反向激励逃亡；佛教寺院经济扩张与后期对佛教的抑制；战争与动荡导致人口减少与隐匿。（任答4点8分） 【解析】 （1）据材料“就中浮寄（脱离原籍、寄居他乡的流民或客户），乃五分之二”，可得浮寄户比例显著增加，“浮寄”人口脱离原籍；据材料“由于征税依据是户等，与‘口’无关，户籍从此只有户数而无口数”，可得户籍统计简化（户籍仅登记户数，不再统计口数）；据材料“宪宗初，朝廷控制的纳税户下降到二百四十四万”、“宪宗进行了户籍检校，朝廷控制的著籍户回升到三百五十五万”，可得著籍户数剧烈波动、政策对户籍的干预效果显著；据材料“凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税”，可得逃户问题严重且衍生摊税弊端。 （2）据材料“分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万，客户三十万”、“访寻积弊，始自均摊逃户”、“敕并省天下佛寺”、“收奴婢为两税户十五万人”等，并结合所学知识，注意从赋税制度变革、土地兼并与人口流动加剧、安史之乱后中央权威削弱、人民不堪赋税压迫，促成逃亡、佛教寺院经济扩张与后期对佛教的抑制以及战争导致人口减少与隐匿等方面思考和作答。 32．【答案】（14分） 发展：报考限制放宽，允许现任官员、工商从业者和宗室子弟报考；考试组织更规范，排定座次、张榜公布，依榜就座，禁止挟带书籍；考官考试期间直宿于试院，不与他人联系；评卷更公正，考卷糊名，由专人誊录后实行三级评定，严禁“公荐”；录取人数增加，录取比例提高。（8分，每点2分） 社会变迁：政治上，科举制的发展反映了宋代加强中央集权，抑制门阀士族势力；经济上，宋代商品经济发展，工商从业者社会地位有所提高；文化上，宋代文化教育普及，社会阶层流动加强。（6分，每点2分） 【解析】第一小问发展，据材料“一般士人均可参加科举，禁止现任官员、工商业者和宗室子弟应举”、“一般士人与现有官员、工商有奇才异行者、宗室子弟均可应举”可得报考限制放宽，允许现任官员、工商从业者和宗室子弟报考；据材料“省试由六部官员主管，应举人不排座次，挟书之禁未认真实行”、“排定座次并张榜公布，考试时依傍就坐，官吏搜查是否携带书籍”可得考试组织更规范，排定座次、张榜公布，依傍就坐，禁止携带书籍；据材料“主考官考试期间一直锁宿于试院，不与他人联系”可得考官考试期间直宿于试院，不与他人联系；据材料“评卷主要取决于主考官”、“考卷糊名，由专人誊录后实行三级评定。严禁‘公荐’”可得出评卷更公正，考卷糊名，由专人誊录后实行三级评定，严禁“公荐”；据材料“290年间共取进士、名经约2.32万人，平均每年大约为80人”、“320年间进士、明经、诸科总共约为11万人，平均每年取士约360多人”可得录取人数增加，录取比例提高。第二小问社会变迁，据材料“一般士人与现有官员、工商有奇才异行者、宗室子弟均可应举”、“排定座次并张榜公布，考试时依傍就坐，官吏搜查是否携带书籍”、“主考官考试期间一直锁宿于试院，不与他人联系”、“考卷糊名，由专人誊录后实行三级评定。严禁‘公荐’”并结合所学知识可得政治上，科举制的发展反映了宋代加强中央集权，抑制门阀士族势力；据材料“一般士人与现有官员、工商有奇才异行者、宗室子弟均可应举”并结合所学知识可得出经济上，宋代商品经济发展，工商从业者社会地位有所提高；据材料“一般士人与现有官员、工商有奇才异行者、宗室子弟均可应举”、“320年间进士、明经、诸科总共约为11万人，平均每年取士约360多人”并结合所学知识可得文化上，宋代文化教育普及，社会阶层流动加强。 33．【答案】 示例一： 论题：明清时期已具备向近代社会转型的条件。（3分） 论述：政治上，明清时期，东北、蒙古、新疆、西藏等地区处于中央政府的有效管辖之下，统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐奠定。经济上，农业、手工业、商业都出现了新发展，南方的一些手工业部门出现了新的经营方式，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，中国与世界经济联系增强。思想文化上，王守仁的心学隐含一定的平等和叛逆色彩，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想提倡个性自由，否定传统伦理道德标准，抨击君主专制制度，提出工商皆本，在社会上引起了很大震动。科技上，多个领域出现了对传统科技进行总结的著作，西方科学知识的传入使中国在数学、天文、地理测绘等方面取得新成就。（任意三个角度6分） 结论：综上所述，明清时期在政治、经济、思想、科技等方面都继续向前发展，中华文明出现了由传统向近代转型的曙光。（3分） 示例二： 论题：明清时期存在多重阻碍社会转型的因素。（3分） 论述：政治上，明清时期专制集权空前强化，明朝废丞相设内阁，清朝军机处的设置及文字狱，都强化了对社会的控制，束缚了人们的思想，压制和阻碍着社会的进步和转型。经济上，传统经济结构并未发生根本变化，男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒性优势，清朝人口的迅速膨胀加剧了人地矛盾。思想上，以程朱理学为代表的儒学是官方哲学，科举选官实行八股取士，思想逐渐失去活力。对外关系上，统治者故步自封，推行海禁与闭关锁国政策，使中国逐渐落后于世界潮流，埋下了近代中国落后挨打的伏笔。（任意三个角度6分） 结论：综上所述，由于政治、经济、思想、对外等因素的阻碍，明清时期的中国社会依旧蹒跚在传统的老路上，中国的社会转型和近代化进程严重滞后。（3分） 【解析】 据材料“14、15世纪后的中国和西欧都已具备向近代社会转型的历史条件”并结合所学可得论题，如：明清时期已具备向近代社会转型的条件。结合所学，可从政治、经济、思想文化等角度展开论述，如：政治上，明清时期，东北、蒙古、新疆、西藏等地区处于中央政府的有效管辖之下，统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐奠定。经济上，农业、手工业、商业都出现了新发展，南方的一些手工业部门出现了新的经营方式，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，中国与世界经济联系增强。思想文化上，王守仁的心学隐含一定的平等和叛逆色彩，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想提倡个性自由，否定传统伦理道德标准，抨击君主专制制度，提出工商皆本，在社会上引起了很大震动。科技上，多个领域出现了对传统科技进行总结的著作，西方科学知识的传入使中国在数学、天文、地理测绘等方面取得新成就。最后归纳总结，得出结论，如：明清时期在政治、经济、思想、科技等方面都继续向前发展，中华文明出现了由传统向近代转型的曙光。 学科网（北京）股份有限公司 $