马萨乔与布兰卡奇礼拜堂壁画专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册马萨乔与布兰卡奇礼拜堂壁画
专题训练

专题复习　贯通第五单元（走向近代）

（本卷共 11 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟）

一、方法指导

1．论十五世纪佛罗伦萨之画，必先溯其前。十四世纪之末，乔托以厚重之形写圣者之事，稍脱拜占庭之平板；然其后画家多逐细饰，喜金粉、好华彩，人物如剪纸而立，不知远近之序，画中无风、无光、无地，观者但见其色而不见其人。至十五世纪初，城中富商云集，教堂竞起，行会争献画以饰其壁，绘事之用日广，而旧法不足以称其意。马萨乔起于其间，弃纤巧而求真实，以人之形体、光之明暗、室之深浅为画之本，此其所以异于时流者也。

2．马萨乔，本名托马索，一四〇一年生于佛罗伦萨近郊之圣乔瓦尼，父为公证人，早孤而家道中落。少入画坊，与马索利诺相友善，二人同习绘事，又同观古罗马之残石，取其厚重之形。一四二四年，布兰卡奇家族延马索利诺为卡尔米内圣母教堂之礼拜堂作画，马萨乔佐之；未几马索利诺他去，马萨乔独任其事，自一四二五年至一四二七年，成其大半。一四二八年赴罗马，未几卒，年二十七，时人惜之，谓其未尽其才。

3．其画之要，在「真」与「序」二端。真者，人体有筋骨血肉，面目有喜怒哀乐；亚当夏娃被逐，裸身而行，掩面而泣，其耻其痛，观者如见，非复旧日金面之圣像。序者，画中远近有定，光自一处来，影随形生，室有深度，人有所立之地，不复平板相叠。《纳税银》一图，基督与门徒环立，税吏伸手而索，彼得俯身取鱼，鱼口得钱，远近三层，井然不乱；衣褶随体而垂，不作风中之势，亦不作游丝之细。此其所以为「序」也，亦其所以异于前人也。

4．布兰卡奇礼拜堂之制，亦不可不考。堂在卡尔米内圣母教堂之南，狭而深，两壁分上下二层，画圣彼得生平。马萨乔所绘多在下层：逐出伊甸园、纳税银、治愈跛者、施舍济贫、复活塔比莎，皆在其中。其用色简而厚，少金饰而多土色；其构图以建筑为骨，以光为脉，人物之体量如可触之。堂之壁画本为布兰卡奇家族张目，后其家获罪放逐，画遂中辍，至十五世纪末，菲利皮诺·利皮续成之。今所存者，犹可考其层次之先后。

5．论其史义，宜分三层。其一在开：以透视与明暗为法，使画有立体之真，为文艺复兴绘画立其基。其二在传：米开朗基罗少时尝入此堂临写，其躯干之壮，后见于西斯廷之顶；拉斐尔亦取其构图之法，达·芬奇则取其明暗之度。三人者，皆十五世纪之冠，而皆自此堂得法。其三在限：其画多写圣迹，题材未离教会，而精神已向人间。合而观之，马萨乔之壁画，实为近代绘画之起点，其法行于欧陆者数百年而未绝。