内容正文:
和县三中2024-2025学年度第一学期期中质量检测七年级历史试卷
(考试时间:60分钟 试卷满分:100分)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.测试范围:七年级上册第1-8课。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1. “生活在距今约70-20万年”“能打制旧石器”“已经学会使用火”的远古人类是( )
A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 北京人 D. 半坡人
2. 同学们要了解山顶洞人的体质特征,最可信的证据是( )
A. 神话传说 B. 考古化石 C. 文学作品 D. 影像记录
3. 考古发现是了解原始社会的重要依据。下列三幅图片反映的考古发现共同印证了( )
A. 粟是当时最主要的农作物 B. 我国农业生产的悠久历史
C. 农业北粟南稻的种植格局 D. 原始农业发源于黄河流域
4. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化,其在农业上以种植粟为主,制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中,属于仰韶文化的是( )
A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址
C. 良渚古城遗址 D. 大汶口遗址
5. 下面是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知,当时( )
A. 青铜冶炼技术成熟 B. 南北经济差距明显
C. 农业生产工具先进 D. 两地存在文化交流
6. 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市,说明当时良渚( )
A. 以原始农耕生活为主 B. 统治者组织调动能力强
C. 具有原始的宗教信仰 D. 社会阶级分化相当明显
7. “明君兴国,昏君误国。”下列关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应,正确的是( )
A. 汤——任用贤才,使商强大
B. 桀——有所作为,国力强大
C. 周公——牧野之战,灭商建周
D. 周幽王——与民争利,“国人暴动”
8. 有学者指出:“周王和周公建国,立七十一国,姬姓五十三,以同姓为主干,是家天下政治的再一步巩固和扩大。”这说明分封制的主要作用是( )
A. 巩固了西周统治 B. 确立了等级制度
C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融
9. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对下图解读最准确的是( )
A. 分封制已经瓦解 B. 周王室衰微
C. 社会动荡不安 D. 井田制已经瓦解
10. 商鞅把全社会激励体系向农战聚焦,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上,商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法( )
A. 确立县制 B. 禁止私斗 C. 奖励耕战 D. 编制户口
11. 从西周时一人跖(踏)耒而耕,不过十亩。到战国时“一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石”,发生这一变化的主要原因是( )
A. 统治者践行儒家仁政思想 B. 战国时期的社会相对和平
C. 各国采用郡县制进行管理 D. 铁制农具和牛耕得到推广
12. 社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会。墨子的思想中体现了这一特点的主张是( )
A. “仁”和“礼” B. 无为而治
C. 兼爱、非攻 D. 实行“仁政”
13. “水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”“天府”的由来直接得益于( )
A. 铁器和牛耕的推广 B. 都江堰的修建
C. 商鞅变法的实施 D. 秦朝统一的完成
14. 郭沫若在1937年出版的《股契粹编》的序言中写道:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。”序言描述的是( )
A. 甲骨文 B. 铭文 C. 小篆 D. 司母戊鼎
15. 2024年5月,四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出,它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器,又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的( )
A. 地域文化特征 B. 草原文明基因 C. 外来文化元素 D. 农耕文明内涵
第Ⅱ卷
二、辨析改错题(本大题共4小题,每小题3分,共12分)
16. 中华文化内容丰富、博大精深,源远流长。请同学们辨别下列史实正误,在该题目后的括号内填“正确”或者“错误”,并加以改正。
(1)公有制、阶级和国家的产生是人类社会进入文明社会的重要标志。( )
改正:______________________;
(2)河南洛阳的二里头遗址,反映了商朝时期的文明发展水平。( )
改正:______________________;
(3)孔子是我国伟大的思想家,他的核心思想是“仁”。( )
改正:______________________;
(4)战国时期,楚国的吴起等人创作出一种新体诗歌“楚辞”,对后世诗歌创作影响深远。( )
改正:______________________;
三、材料解析题(本大题共2小题,第17题14分,第18题13分,共27分)
17. 阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 在群雄逐鹿,山河日变的“大争之世”,在英雄辈出的战国时代,华夏大地的西陲——秦国,正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”,以期改变落后的状态。
材料二 鼓励农民开垦荒地,努力种田和织布的人可以免除徭役和赋税,弃农经商或因懒惰而贫穷的,连同家属罚作奴婢;废除贵族的世袭特权,奖励打仗有功的人;建立县制,由国君直接派官吏治理。
材料三 “孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获魏之师,举地千里,至今富强。”
——李斯《谏逐客书》
(1)材料一中的“黑色裂变”指的是什么事件?联系所学知识说说这一“裂变”的目的是什么?
(2)根据材料二,假如你是生活在那一时期秦国的一位农民,你是否支持“卫鞅”的变法?为什么?
(3)结合材料三和所学知识,说说上述变法使秦国发生了怎样的变化?
18. 每一种思想都有其独特的价值和存在的意义。各种思想互相砥砺,共同前进,推动了历史的进步与社会的发展。
材料一 “学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之,不知为不知。”“三人行,必有我师焉。”“仁者爱人。己所不欲,勿施于人。”
材料二 祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——老子
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——老子
材料三 当时,各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,呈现思想文化的繁荣局面。
——人教版《中国历史·七年级上册》
(1)材料一是谁说的话?如果要了解他的思想,你认为应该查阅哪部经典著作?请列举一个该学派在战国时期的代表人物。
(2)老子的思想核心是什么?材料二具体体现了老子什么思想?
(3)历史上把材料三所呈现的现象称为什么?
四、活动与探究(16分)
19. 阅读下面材料,回答问题
材料一 下图1为山顶洞人的骨针
(1)骨针的出土,说明山顶洞人已经掌握了什么技术?
材料二 下图2为我国远古居民分布示意图
(2)________处原始居民主要种植粟;________处原始居民主要种植水稻。
材料三
(3)材料三中图3、图4反映的房屋样式名称分别是什么?从中选择一例说明当地居民为什么建造这样的房屋。
(4)远古居民因地制宜进行生产、生活,形成了不同的地域特色概括说明原始农耕时期,南北方在农业种植房屋样式上不同的主要原因是什么。
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和县三中2024-2025学年度第一学期期中质量检测七年级历史试卷
(考试时间:60分钟 试卷满分:100分)
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.测试范围:七年级上册第1-8课。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1. “生活在距今约70-20万年”“能打制旧石器”“已经学会使用火”的远古人类是( )
A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 北京人 D. 半坡人
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知,北京人距今约70万到20万年,能够制作打制石器,生活在旧石器时代,已经学会使用火,并能够长时间保存火种,C项正确;元谋人距今约170万年,排除A项;山顶洞人距今约3万年,排除B项;半坡人距今约6000年,排除D项。故选C项。
2. 同学们要了解山顶洞人的体质特征,最可信的证据是( )
A. 神话传说 B. 考古化石 C. 文学作品 D. 影像记录
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知,历史的史料来源大致有考古发掘、神话传说、学者推断、史书记载等。关于远古原始人类生产、生活的情况,最真实的史料是考古发掘,B项正确;神话传说不是可信的证据,排除A项;文学作品、影像纪录属于二手资料,排除CD项。故选B项。
3. 考古发现是了解原始社会的重要依据。下列三幅图片反映的考古发现共同印证了( )
A. 粟是当时最主要的农作物 B. 我国农业生产的悠久历史
C. 农业北粟南稻的种植格局 D. 原始农业发源于黄河流域
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“东胡林遗址碳化粟”等考古发现和结合所学知识可知,中国大地上的各地区在距今一万到八千年前出现原始农业发展的印记,说明我国农业生产具有悠久的历史,B项正确;题干中除了有粟之外还有黍和稻,说明当时最主要的农作物有粟、黍和稻,排除A项;材料只反映出东胡林种植粟,兴隆洼种植粟和黍 , 贾湖种植稻,但不能反映农业北粟南稻的种植格局,排除C项;贾湖遗址发源于淮河流域,排除D项。故选B项。
4. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化,其在农业上以种植粟为主,制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中,属于仰韶文化的是( )
A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址
C. 良渚古城遗址 D. 大汶口遗址
【答案】B
【解析】
【详解】A.河姆渡遗址位于长江流域,主要种植水稻,属于河姆渡文化,与黄河中游的仰韶文化不符,错误。
B.半坡遗址位于黄河流域,以种植粟为主,出土彩陶(如人面鱼纹彩陶盆),属于仰韶文化,正确。
C.良渚古城遗址位于长江下游,属于良渚文化,与仰韶文化不符,错误。
D.大汶口遗址位于黄河下游,属于大汶口文化,不是仰韶文化,错误。
5. 下面是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知,当时( )
A. 青铜冶炼技术成熟 B. 南北经济差距明显
C. 农业生产工具先进 D. 两地存在文化交流
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料中广东石峡遗址和浙江良渚遗址出土的玉钺、玉琮、龙首玉环等玉器图片可以看出,两地玉器有相似风格,说明两地存在文化交流,D项正确;材料中玉钺、玉琮、龙首玉环都属于玉器,不能反映青铜冶炼技术成熟,排除A项;材料体现的是两地玉器的相似之处,不能得出南北经济差距明显,且都属于南方,排除B项;玉钺、玉琮、龙首玉环都不是农业生产工具,它们是礼器或饰品,不能得出农业生产工具先进,排除C项。故选D项。
6. 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市,说明当时良渚( )
A. 以原始农耕生活为主 B. 统治者组织调动能力强
C. 具有原始的宗教信仰 D. 社会阶级分化相当明显
【答案】B
【解析】
【详解】A.原始农耕生活主要反映生产方式,无法解释大规模城市工程的修建,错误。
B.修建规模宏大的良渚古城,需要征集、组织大量人力物力进行长期施工,体现统治者强大的组织与资源调动能力,符合题意,正确。
C.材料没有玉器祭祀、祭坛等与宗教信仰相关信息,无法得出该结论,错误。
D.阶级分化主要体现在墓葬规格、财富差异上,古城规模本身不能直接体现阶级分化,与题干材料主旨不符,错误。
7. “明君兴国,昏君误国。”下列关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应,正确的是( )
A. 汤——任用贤才,使商强大
B. 桀——有所作为,国力强大
C. 周公——牧野之战,灭商建周
D. 周幽王——与民争利,“国人暴动”
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,汤建立商朝,都城建在亳,商王汤任用贤才,发展农业、手工业和商业,使经济得到发展,这使商强大,A项正确;夏桀是夏朝亡国之君,昏庸残暴,排除B项;周武王与商军在牧野决战,商军倒戈,最后建立周朝,不是周公,排除C项;与民争利,“国人暴动”的是周厉王,而不是周幽王,排除D项。故选A项。
8. 有学者指出:“周王和周公建国,立七十一国,姬姓五十三,以同姓为主干,是家天下政治的再一步巩固和扩大。”这说明分封制的主要作用是( )
A. 巩固了西周统治 B. 确立了等级制度
C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“是家天下政治的再一步巩固和扩大”可知,分封以姬姓同姓诸侯为“主干”,核心是实现家天下政治的巩固和扩大,这与西周分封制“以血缘关系为纽带,拱卫王室,巩固统治”的主要作用完全匹配,是题干材料直接体现的核心作用,A项正确;确立等级制度是分封制带来的结果之一(形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构),但题干重点强调的是“家天下的巩固”,而非等级制度的确立,因此不是分封制的主要作用,排除B项;“富国强兵”是战国时期各国变法的主要目标,分封制的作用是稳定统治秩序、扩大疆域,与“富国强兵”无直接关联,不符合史实,排除C项;促进民族交融是分封制的客观影响(诸侯开发边疆,与当地少数民族交流),但这并非题干材料强调的“家天下巩固”的核心目的,属于次要影响,不是主要作用,排除D项。故选A项。
9. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对下图解读最准确的是( )
A. 分封制已经瓦解 B. 周王室衰微
C. 社会动荡不安 D. 井田制已经瓦解
【答案】B
【解析】
【详解】根据图片信息,可知周天子势力减弱,诸侯变强,结合所学知识可知,春秋时期周王室衰微,分封制逐步瓦解,周王室势力大减、地位下降,诸侯势力崛起,互相争霸,B项正确;分封制已经瓦解,与春秋时期的史实不符,排除A项;社会动荡不安在材料中无法体现,排除C项;春秋时期井田制被破坏,还未瓦解,排除D项。故选B项。
10. 商鞅把全社会激励体系向农战聚焦,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上,商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法( )
A. 确立县制 B. 禁止私斗 C. 奖励耕战 D. 编制户口
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“商鞅把全社会激励体系向农战聚焦,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上,商鞅把诸侯眼中的‘夷狄之邦’改造成了诸侯谈之色变的‘虎狼之国’”和所学知识可知,题干的核心在于强调商鞅变法通过建立一套激励系统,将整个国家的力量集中于“农”(农业)与“战”(军事),从而实现了国富兵强。这正是“奖励耕战”措施的核心内容和直接目标,C项正确;“确立县制”是加强中央集权、巩固地方统治的政治措施,并非直接激励“农战”的经济军事政策,排除A项;“禁止私斗”是整顿社会秩序、将民力引导至对外战争的举措,但它本身是“禁”而非“奖”,其激励性不如直接、正面的“奖励耕战”,排除B项;“编制户口”是加强人口管理、为征收赋税和征发兵役奠定基础的措施,但它是一种管理和控制手段,本身不构成对“农”与“战”的直接激励,排除D项。故选C项。
11. 从西周时一人跖(踏)耒而耕,不过十亩。到战国时“一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石”,发生这一变化的主要原因是( )
A. 统治者践行儒家仁政思想 B. 战国时期的社会相对和平
C. 各国采用郡县制进行管理 D. 铁制农具和牛耕得到推广
【答案】D
【解析】
【详解】A.儒家仁政是政治主张,和农业生产力提升无直接关联,错误。
B.战国时期诸侯兼并争霸,社会动荡,并不和平,错误。
C.郡县制是地方行政管理制度,与农业生产能力提升没有直接关联,错误。
D.西周主要使用木、石、骨制农具,耕作效率低;战国时期随着铁制农具和牛耕的推广,让个体农户能耕种更大面积的土地,直接促成了“一夫治田百亩”的生产规模,正确。
12. 社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会。墨子的思想中体现了这一特点的主张是( )
A. “仁”和“礼” B. 无为而治
C. 兼爱、非攻 D. 实行“仁政”
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会”和结合所学知识可知,题干所述体现了墨子的主张“兼爱、非攻”,C项正确;“仁”和“礼”是孔子的思想,而不是墨子的思想,排除A项;无为而治是老子的主张,而不是墨子,排除B项;“仁政”是孟子的主张,排除D项。故选C项。
13. “水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”“天府”的由来直接得益于( )
A. 铁器和牛耕的推广 B. 都江堰的修建
C. 商鞅变法的实施 D. 秦朝统一的完成
【答案】B
【解析】
【详解】A.铁器和牛耕的推广提升农业生产力,但无法实现材料中水旱可控的效果,不是成都平原成为天府的直接原因,错误。
B.该水利工程有效调控岷江水流,实现防洪灌溉,让成都平原不受水旱灾害影响,是获得“天府”美誉的直接原因,正确。
C.商鞅变法主要推行于秦国关中地区,举措侧重制度变革,不能直接促成成都平原水旱从人的局面,错误。
D.秦朝统一属于政治层面事件,没有直接改善成都平原的灌溉条件,和当地农业稳产没有直接关联,错误。
14. 郭沫若在1937年出版的《股契粹编》的序言中写道:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。”序言描述的是( )
A. 甲骨文 B. 铭文 C. 小篆 D. 司母戊鼎
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往”并结合所学知识可知,反映的是甲骨文,甲骨文是商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字,是我国已发现的古代文字中最早、体系较完整的文字,A项正确;铭文是刻写在青铜器上的,而非龟骨,排除B项;小篆是秦始皇统一后,在全国实行的文字,主要刻写在竹简上,而非龟骨,排除C项;司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器,排除D项。故选A项。
15. 2024年5月,四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出,它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器,又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的( )
A. 地域文化特征 B. 草原文明基因 C. 外来文化元素 D. 农耕文明内涵
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“2024年5月,四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出,它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器,又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等”可知,四川三星堆文物既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器,又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等,说明这些文物既体现了中原文化的影响,又展现了古蜀文化的独特性,这种现象反映了中华文明在不同地域中形成了各具特色的文化特征,A项正确;题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响,又有古蜀文化的独特性,无法体现草原文明的特点,排除B项;三星堆文物体现了中华文化多元一体的特点,题干材料并无法表明三星堆文化受到外来文化因素的影响,排除C项;农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合,题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响,又有古蜀文化的独特性,不符合题意,排除D项。故选A项。
第Ⅱ卷
二、辨析改错题(本大题共4小题,每小题3分,共12分)
16. 中华文化内容丰富、博大精深,源远流长。请同学们辨别下列史实正误,在该题目后的括号内填“正确”或者“错误”,并加以改正。
(1)公有制、阶级和国家的产生是人类社会进入文明社会的重要标志。( )
改正:______________________;
(2)河南洛阳的二里头遗址,反映了商朝时期的文明发展水平。( )
改正:______________________;
(3)孔子是我国伟大的思想家,他的核心思想是“仁”。( )
改正:______________________;
(4)战国时期,楚国的吴起等人创作出一种新体诗歌“楚辞”,对后世诗歌创作影响深远。( )
改正:______________________;
【答案】(1)错误 把“公有制”改为“私有制”;
(2)错误 把“商朝”改为“夏朝”;
(3)正确 (4)错误 把“吴起”改为“屈原”。
【解析】
【小问1详解】
私有制、阶级和国家的产生是人类社会进入文明社会的重要标志,因此把公有制改为私有制。
【小问2详解】
二里头遗址是年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址,遗址中有出土的文物和墓葬、宫殿,反映了夏朝时期的文明发展水平。因此把商朝改为夏朝。
【小问3详解】
春秋时期的孔子是我国伟大的思想家,他的核心思想是“仁”。
【小问4详解】
战国时期,楚国的屈原等人吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌“楚辞”,其代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗。吴起是战国时期在楚国主持变法的改革家。因此把吴起改为屈原。
三、材料解析题(本大题共2小题,第17题14分,第18题13分,共27分)
17. 阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 在群雄逐鹿,山河日变的“大争之世”,在英雄辈出的战国时代,华夏大地的西陲——秦国,正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”,以期改变落后的状态。
材料二 鼓励农民开垦荒地,努力种田和织布的人可以免除徭役和赋税,弃农经商或因懒惰而贫穷的,连同家属罚作奴婢;废除贵族的世袭特权,奖励打仗有功的人;建立县制,由国君直接派官吏治理。
材料三 “孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获魏之师,举地千里,至今富强。”
——李斯《谏逐客书》
(1)材料一中的“黑色裂变”指的是什么事件?联系所学知识说说这一“裂变”的目的是什么?
(2)根据材料二,假如你是生活在那一时期秦国的一位农民,你是否支持“卫鞅”的变法?为什么?
(3)结合材料三和所学知识,说说上述变法使秦国发生了怎样的变化?
【答案】(1)商鞅变法。富国强兵。
(2)支持。因为商鞅变法奖励耕织,生产粮食布帛多的人可免除徭役,给农民带来实实在在的好处。
(3)经过商鞅变法,秦国的国力大为增强,提高了军队战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一全国奠定了基础。
【解析】
【小问1详解】
事件:“在英雄辈出的战国时代,华夏大地的西陲——秦国……以期改变落后的状态”→战国时期,秦国为了富国强兵,在秦孝公支持下进行了商鞅变法。
目的:“以期改变落后的状态”→提炼“富国强兵”。
【小问2详解】
态度:结合商鞅变法中奖励耕织的内容可知站在农民的立场支持变法。
原因:“鼓励农民开垦荒地,努力种田和织布的人可以免除徭役和赋税”→商鞅变法奖励耕织,生产粮食布帛多的人可免除徭役,给农民带来实实在在的好处。
【小问3详解】
变化:“民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获魏之师,举地千里,至今富强”→提炼“经过商鞅变法,秦国的国力大为增强,提高了军队战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一全国奠定了基础”。
18. 每一种思想都有其独特的价值和存在的意义。各种思想互相砥砺,共同前进,推动了历史的进步与社会的发展。
材料一 “学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之,不知为不知。”“三人行,必有我师焉。”“仁者爱人。己所不欲,勿施于人。”
材料二 祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——老子
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——老子
材料三 当时,各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,呈现思想文化的繁荣局面。
——人教版《中国历史·七年级上册》
(1)材料一是谁说的话?如果要了解他的思想,你认为应该查阅哪部经典著作?请列举一个该学派在战国时期的代表人物。
(2)老子的思想核心是什么?材料二具体体现了老子什么思想?
(3)历史上把材料三所呈现的现象称为什么?
【答案】(1)人物:孔子 。著作:《论语》。代表:孟子或荀子。
(2)核心:道。思想:善于从正反两方面思考问题,一切事物都有它的对立面。
(3)现象:百家争鸣。
【解析】
【小问1详解】
人物:“学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之,不知为不知。”“三人行,必有我师焉。”“仁者爱人。己所不欲,勿施于人。”→得出人物是孔子 。
著作:《论语》记录孔子及其弟子的言行,了解孔子的思想应查阅《论语》一书。
代表:孔子是儒家学派的代表人物,在战国时期,儒家学派的代表人物有孟子、荀子
【小问2详解】
核心:老子是道家学派创始人,思想核心是“道”,认为道是天地万物的总根源。
思想:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”→提炼出思想是善于从正反两方面思考问题,一切事物都有它的对立面。
【小问3详解】
现象:“各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,呈现思想文化的繁荣局面”→提炼出现象是百家争鸣。
四、活动与探究(16分)
19. 阅读下面材料,回答问题
材料一 下图1为山顶洞人的骨针
(1)骨针的出土,说明山顶洞人已经掌握了什么技术?
材料二 下图2为我国远古居民分布示意图
(2)________处原始居民主要种植粟;________处原始居民主要种植水稻。
材料三
(3)材料三中图3、图4反映的房屋样式名称分别是什么?从中选择一例说明当地居民为什么建造这样的房屋。
(4)远古居民因地制宜进行生产、生活,形成了不同的地域特色概括说明原始农耕时期,南北方在农业种植房屋样式上不同的主要原因是什么。
【答案】(1)磨光和钻孔技术。
(2) ①. B ②. A
(3)图3是半地穴式圆形房屋;图4是干栏式房屋。半坡居民是我国黄河流域原始农耕文明的代表,为适应北方寒冷、干燥的环境,他们居住在半地穴式圆形房屋里(或河姆渡在今天的浙江,属于长江流域气候温暖湿润、雨水较多,所以河姆渡人住在干栏式房屋里)。
(4)自然地理环境的不同。
【解析】
【详解】(1)依据所学知识,材料一中山顶洞人的骨针,说明他们已经掌握了磨光和钻孔技术。
(2)依据材料二和所学知识可知,半坡原始居民主要种植粟,属于黄河流域原始农耕文明的代表,河姆渡原始居民主要种植水稻,属于长江流域原始农耕文明的代表。因此①B,②A。
(3)依据材料三和所学知识,图3是半坡原始居民居住的半地穴式圆形房屋;图4是河姆渡原始居民居住的干栏式房屋。造成这一状况的原因是:半坡居民是我国黄河流域原始农耕文明的代表,为适应北方寒冷、干燥的环境,他们居住在半地穴式圆形房屋里(或河姆渡在今天的浙江,属于长江流域气候温暖湿润、雨水较多,所以河姆渡人住在干栏式房屋里)。
(4)原始农耕时期南北方在农业种植房屋样式上不同的主要原因是自然地理环境的不同,如半坡居民生活在黄河流域,河姆渡居民生活在长江流域,前者为适应北方寒冷、干燥的环境,他们居住在半地穴式圆形房屋里,后者因为南方气候温暖湿润、雨水较多,所以河姆渡人住在干栏式房屋里。
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