阿尔伯蒂与《论建筑》专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册阿尔伯蒂与《论建筑》
专题训练

专题复习　贯通第五单元（走向近代）

（说明：本专题训练共 11 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成）

一、方法指导

1．论文艺复兴之建筑，必先观其书。中世纪之匠，以师徒相传为法，重手法而不重文；其教堂高耸而幽暗，飞扶壁撑于外，尖拱聚于内，以示天国之高远。至十五世纪，古罗马之废墟犹在，柱、拱、穹之制可量而可摹，人文之士乃欲以文定法，以数求美，使营造之事亦有典可循。阿尔伯蒂出于其间，既通古学，又习工程，遂著《论建筑》，以文人之笔定匠人之矩。前此之匠，有法而无书；至是而有书，其功盖在承古而开新，此其书之所以为创也。

2．阿尔伯蒂，一四〇四年生于热那亚，其家为佛罗伦萨之望族，因党争而见放，故生于客地。少受古学于帕多瓦与博洛尼亚，通拉丁、希腊之文，兼习数理与法理，又善骑、善琴、善画。曾为教廷之书记，随教皇往来于罗马、佛罗伦萨之间，得观古物之遗。中年以后，专意于营造，为里米尼、曼图亚、佛罗伦萨诸城设计教堂与府邸。一四七二年卒于罗马，年六十有八。其为人也，温而有度，虽居显位而不废学，时人以「全人」称之。

3．《论建筑》之体，仿维特鲁威之《建筑十书》，分卷为十。首卷论设计之要，次卷论材料之选，次论营造之法，次论公共与私人之建筑，次论神庙之制，次论装饰之宜，终论水利与机械。其言曰：美者，部分之相谐，增一分则太长，减一分则太短，故美在比例而不在雕饰。又以人体之比例推建筑之度，谓柱、拱、窗、门皆当有定数，数定而形生，形生而美具。十卷之文，自一屋以及一城，条贯而有序；书未及刊而其人已卒，稿藏于家，后乃行世。

4．其书之要，尤在「以城为画」。前之论建筑者，多及一屋一庙，而未及一城之全；阿尔伯蒂则并论街衢、广场、城墙、水道，谓城之形当称其地，街之宽当称其楼，广场当为众庶所聚。其言城堡不宜过高，市集不宜过狭，水道不宜污塞，皆以人之居处为念。故其书不徒为匠人之法，亦为治城之方，其论剧场与神庙，亦以众庶之聚为本，不以威仪为尚；论桥梁与港埠，则以通行与泊舟为要。后世之治城者多取其说，此其所以异于旧谱也。

5．论其史义，宜分三层。其一在立：以比例与和谐为美之本，使建筑由手艺而进为学问，后世之营造师皆奉其书为准。其二在传：其书一四八五年刊于佛罗伦萨，未几译为意大利文，又译为诸国之文，建筑之论遂遍于欧陆。其三在限：其说重古制之复原，而略当时之工料；其所设计者，多未成或为人所改。合而观

之，其书为近代建筑学之开山，其功在立矩而不在成名。其书既行，哥特之制渐废，古典之式复兴于意大利诸城。

二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．《论建筑》的作者是

A．布鲁内莱斯基 B．帕拉第奥

C．维特鲁威 D．阿尔伯蒂

2．《论建筑》所仿效的蓝本是

A．维特鲁威的《建筑十书》 B．老普林尼的《自然史》

C．欧几里得的《几何原本》 D．托勒密的《地理学》

3．《论建筑》全书共

A．五卷 B．十卷

C．十二卷 D．二十卷

4．《论建筑》首次刊行于

A．一四四六年 B．一五二〇年

C．一四八五年 D．一四七二年

5．阿尔伯蒂设计的佛罗伦萨教堂立面是

A．新圣马利亚教堂 B．圣母百花教堂

C．圣洛伦佐教堂 D．圣十字教堂

6．阿尔伯蒂在曼图亚设计的教堂是

A．圣弗朗切斯科教堂 B．圣安德烈亚教堂

C．圣乔治教堂 D．圣马可教堂

7．阿尔伯蒂认为建筑之美的根本在于

A．雕饰的繁复 B．材料的名贵

C．部分之间的比例和谐 D．规模的宏大

8．阿尔伯蒂的出身与身份是

A．行会出身的石匠 B．教廷出身的枢机

C．军队出身的工程师 D．佛罗伦萨望族出身的人文主义者

9．《论建筑》除论屋宇之外，还论及

A．航海与造船之法 B．街衢、广场与水道等城市之制

C．农田与水利之权 D．兵器与城防之备

10．《论建筑》在建筑史上的地位是

A．近代建筑理论的奠基之作 B．哥特建筑的总结之作

C．罗马建筑的实录 D．拜占庭建筑的图谱