精品解析：陕西西安市铁一中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段学情自测语文试题

语文试卷 一、语言运用·参加实践活动 学校文学社将推出“橙黄橘绿季·青春当自强”专刊，你作为文字编辑需完成以下任务。 【奔赴征程】 栏目一《启程》 请解决栏目《启程》导语中的语言文字问题。 在人生的黄金时代，我们吟唱蓬勃的生命之歌。国家的创新与发展，离不开青春力量的蓬勃涌动；持久的发展后劲，更需要一代代青年弘扬创造精神，汲取历史积淀中的文化精髓。如今，接力棒已传至新一代手中，目标始终未变——不仅要跑，更要持续领先。身处强国建设与民族复兴的关键阶段，这正是青年心无旁鹜、挺身而出的大好时机。我们应呵护心中那份诓时济世的理想，以切实行动担当起属于这个时代的重任。 1. 请确认语段中加点字的读音。（只填序号） （1）积淀________（A diàn B dìng） （2）精髓________（A suǐ B suí） 2. 校对稿件时发现其中有错别字，请改正。（写出正确词语） （1）心无旁鹜________ （2）诓时济世________ 【吟诵经典】 栏目二《励志》 3. 请补充诗文名句，完成栏目《励志》的寄语。 “自强不息，踔厉奋发”是青少年奋进新征程的时代主题。自强是范仲淹虽遭贬谪，但忧乐天下的担当：（1）“_________，_________”（《岳阳楼记》）；自强是苏轼仕途失意，祝福天下离人的豁达：（2）“_________，_________”（《水调歌头》）；自强是刘禹锡看清苦难，与友共勉的坚强：（3）“_________，_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；自强是张岱雪夜独行，对冰雪人格的坚守：（4）“_________，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》）；自强是欧阳修寄情山水，忘怀宠辱的洒脱：（5）“_________，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）。先贤的诗文如明灯熠熠，为我辈少年带来不竭的精神力量。 【汲取力量】 栏目三《笃行》 下面是栏目《笃行》中的一段文字，请完成编辑任务。 ①“天行健，君子以自强不息”。②古人的智慧穿越时空，诉说着一个永恒的真理：真正的强者，不是生来就拥有无坚不摧的力量，而是敢于在逆境中向阳生长，在挫折中破茧成蝶。③无论是范仲淹断齑画粥的坚韧，还是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，都告诉我们，自强是照亮前程的微光，是跨越沟壑的桥梁。④语文，不仅是文字的盛宴，更是精神的洗礼。⑤在品读先贤的篇章时，我们汲取着自强不息。⑥愿我们能以自强为笔、以奋斗为墨，在青春的稿纸上，书写出属于自己的辉煌篇章！ 4. 第①句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 5. 请提取第③句画线部分的主干，写在下面的横线上。 6. 第⑤句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 【品鉴文韵】 栏目四《致远》 7. 下面是栏目《致远》中的一段文字，请完成编辑任务。 《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象。这些梁山好汉都具有鲜明的典型性格。请你参照示例，从以下人物中任选一个，完成“一字评”。 备选人物：鲁智深、林冲、吴用、武松 示例：宋江——“孝”，宋江组织好汉们投奔梁山，途中收到父亲病故的家书，不顾可能被官府捉拿的危险，立即赶回家中，体现了宋江的“孝”。 二、综合阅读·提升思维品质 【现代文阅读】 （一） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而在“流量为王”的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇的气息。以文化人，更在育人。这些现象对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。 （摘编自新华网） 【材料二】 ①“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 ②“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职。“五四”新文化运动本质上是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。 ③“五四”新文学作家主体是青年。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，刘半农28岁，胡适27岁，都很年轻；至于郁达夫、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。 ④这种青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《创造》等都是青春风格的命名。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品也青春勃发。 （摘编自葛红兵《正午的诗学》） 【材料三】 ①审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。 ②总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。 ③家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 （摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》） 【材料四】 ①《中央广播电视总台2026年中秋晚会》延续“唯美、真挚、抒情、浪漫”的艺术基调，营造“一卷宣纸绘淮月”的东方美学意境，以“月涌大江流”之气象，将中华民族的文化底色、文明底蕴与时代精神融于一体，铺开“淮河生明月，天涯共此时”的团圆画卷。 ②2026年，是“十五五”开局之年，又逢中国共产党成立105周年、中国工农红军长征胜利90周年、中国航天事业创建70周年。晚会紧扣重大时代节点，通过《霜晨月》《团圆》等旋律，以及微纪录《时光回信》《向光而行》，致敬峥嵘岁月，展望时代进取新征程。水上的舞台意境悠远，空中的舞台亦璀璨夺目。今年总台将舞台延伸至高空，歌曲《璀璨冒险人》《永远不回头》中，8000架无人机变换出大国重器图案，把新质生产力的澎湃力量写进了中秋的月色里。“但愿人长久，千里共婵娟”的美好，是中国人的浪漫，也是全人类美好情感的共同寄托。 （摘编自央视中文国际） 8. 有同学根据材料二制作了下面的思维导图，请你梳理论证思路，填写其中空缺的部分。 分论点一：以青年为突破口来建设“五四”青春型文化。 开门见山，引出中心论点：（1）________ 主要论证方法： （3）________ 分论点二：（2）________ 分论点三：从文学杂志的名称上也可以明确看出。 9. 请结合以上材料，简要概括除了学校和家庭的美育熏陶外，初中生还可以通过哪些做法提升自我的审美能力？ 10. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 青少年是国家的未来，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养，才能成为担当民族复兴的时代新人。 B. 审美教育以培育全面发展的人为目标，它具有寓教于乐、怡情养性、潜移默化三大特征。 C. 我国古代曾以“六艺”教授学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。 D. 《中央广播电视总台2026年中秋晚会》营造东方美学意境，紧扣重大时代节点，呈现出团圆进取的时代画卷。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 桃花园里唱秦腔 邹冰 ①那一年，我八岁。塬上的桃花开了。早上喝罢汤，老人和孩子们穿上鲜亮的衣服，年轻姑娘们脖子上缠着粉红色的纱巾，相约去塬下看戏。平时鲜有人影的小路上，叽叽喳喳的声音，汇成了一条欢乐的河。我在桃花园里锄草，一阵春风拂过，桃花纷纷落下。我听着小路上的欢笑声，手执锄头，暗自独吟。不大的桃花园仿佛是我的戏台，我也想唱一出秦腔大戏。 ②有一天，我放学回家。路上，肚子饿得咕咕叫。忽然，从麦田地里“冒”出来一个人。那个人，是我的本家二哥。 ③那时，在我们村子，二哥就是秦腔，秦腔就是二哥，二哥是一个为秦腔活着的人。二哥如果在村里遇见唱戏的好苗子，一定会激动不已，欢天喜地找到人家。村里的娃儿们，分不清他是活在生活中，还是秦腔戏里。二哥在生活和秦腔戏里跳出跳进，举手投足间，全是秦腔戏里的范儿。 ④二哥热情地迎上来，递给我半块点心。我连忙囫囵吞下。二哥帮我背书包，一路走，一路说秦腔戏给我听。起初，我听不惯他沙哑的嗓音。但因为吃了二哥的半块点心，不好意思拒绝，便任由他絮絮叨叨说戏。 ⑤从那以后，放学回来的路上，二哥一定会在麦田地里等我，他要给我说戏。 ⑥二哥说戏的时候喜欢手舞足蹈，眼中闪着光。他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。他所讲的那些戏文，与我后来看到的真正现场全都符合。有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差。 ⑦二哥说，三尺戏台演的是人生。二哥又说，秦腔来源于生活，秦腔和秦人的性格一样，不拐弯子，直抒胸臆——高兴了吼两声，委屈了吼两声，把心里的痛快和不痛快全都喊出来，才算活得敞亮。 ⑧我听得有些蒙，却莫名地觉得二哥的话有些道理。二哥鼓励我说：“我在麦田里割草，在桃花园里锄地，听过你唱戏，你声线开阔，是唱戏的好材料。”那时候在乡村，没有多少娱乐活动，大人们喜欢在田间地头哼唱秦腔，年少的我耳边“逮”到几句戏腔，便也胡乱地哼唱起几声调调，没想到，二哥竟然听进去了。 ⑨能得到二哥的鼓励，我很是高兴。二哥给我说戏，让我单调的生活有了不一样的色彩。回家后，我把这件事情告诉了父亲。父亲对我说，你二哥先前在县里的剧团唱戏，做功和唱功盖过了名角，可有一天，嗓子伤了，唱不出音来了，才回到村子里。 ⑩我知道二哥沙哑嗓子的秘密之后，不知是出于同情，还是出于对秦腔的热爱，开始积极地配合二哥。二哥也更加认真起来，正式教我唱戏。教戏的二哥格外地严格，他右手执柳条，左手上下打拍子。我哪个地方唱得不对，二哥的柳条便落在我身上。 ⑪那一日，塬上空无一人，我和二哥在桃花园里唱戏，唱的是《三击掌》，王宝钏彩楼飘彩的那段戏。桃花园里静极了，只有风穿过桃枝的声响。二哥酝酿片刻，然后登场。他一个人在塄坎上面负责演，我在塄坎下面负责唱。二哥一会儿演相府老爷，怒目圆睁，捋须顿足；一会儿演丫鬟，碎步轻移，低眉顺眼；一会儿又演小姐王宝钏，甩袖掩面，满眼哀怨。他演得投入，额上沁出汗珠，眼里闪着光。我唱得动情，声音在空旷的塬上传得很远，惊起几只麻雀扑棱棱飞向远处。二哥演得很投入，我唱得很动情。那一日，桃花园里，我们两人珠联璧合。那场景，让我至今难忘。 ⑫一晃多年过去了，我终究还是没有走上二哥期待的那条路。今年4月，我在西安的城市公园里漫步。那一日桃花灼灼，一帮戏迷们请了专业团体的老师前来辅导，唱的也是《三击掌》。男演员一声吼，声如裂帛，震得枝头桃花簌簌坠落。花瓣纷纷扬扬，如一场粉色的雨，落在他的肩头、琴师的弓弦上，也落在围观者屏住的呼吸里。 ⑬我从旁边经过，瞬间有点恍惚。那一刻，我想起了在台上唱秦腔的二哥。在乡间教戏的二哥，弟子已经遍布各地，如今，他们活跃在秦腔的各个舞台上。而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动……秦腔还在唱，还有人在听，秦人的魂还在。 （选自2024年5月26日《人民日报》，有删改） 11. 文章描写了“桃花园里唱秦腔”的三幅场景，请分别加以概括。 12. 请按照要求回答问题。 （1）二哥与戏很有缘。请结合全文简要分析第⑨段写我与父亲对话的作用。 （2）二哥说戏很有“戏”。请从人物描写角度赏析文中画横线的这段文字。 他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。 13. 文章结尾写道：“而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动……”请结合全文，简要分析“我”的心为何会悸动？请分条阐述。 14. 阅读文章后，同学们从矛盾统一的角度深化了对人物精神的理解。请仿照示例，从备选词组中选择一组，结合文章内容，表达你的理解和感悟。要求：不少于80字。 示例：离开与归来。二哥离开了县剧团的舞台，回到了塬上的麦田地。却在乡间培养了遍布各地的弟子——这是艺术的归来；“我”离开了乡村，离开了秦腔。但“我”每次听到熟悉的唱腔，心依然会为之悸动——这是精神的归来。城市公园里再次响起的《三击掌》，是秦腔在新时代的归来。 备选词语：残缺与完美 断裂与传承 【古诗文阅读】 （三） 阅读下面的文言文，完成小题。 郭子仪，华州郑人，长七尺二寸，以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介①顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝劳之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容②将不利公，其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎！”田承嗣傲很不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“是膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐③指进退，若部曲④然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。与李光弼齐名，而宽厚得人过之。八子七婿，皆贵显朝廷。其子孙多以功名显，盖盛德后云。 （节选自《新唐书·郭子仪传》） 注释：①纤介：丝毫地犹豫。②军容：代指鱼朝恩。③颐：下巴。④部曲：部下。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 子仪事上诚 查阅字典：①侍奉②事情③从事④事业 （1）_________（填文字） 臣久主兵 语境分析：联系上文“握兵处外”“破吐蕃灵州”进行推断。 （2）_________ 何车骑之寡 成语推断：寡不敌众 （3）_________ 子仪封币道其境 语法分析：（子仪）封币道其境 （4）_________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是（ ） A. 以武举异等补左卫长史 醒能述以文者（《醉翁亭记》） B. 而宽厚得人过之 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C. 不能禁士残人之墓 属予作文以记之（《岳阳楼记》） D. 今为公拜 或异二者之为（《岳阳楼记》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非公长者，得无致疑乎？ （2）是膝不屈于人久矣，今为公拜。 18. 阅读全文，简要概括郭子仪是一个怎样的人。 （四） 阅读下面的诗歌，完成小题。 行路难（其一） [唐]李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 19. 请简要概括诗人“行路难”的“难”在何处？ 20. 面对困境，诗人并未沉溺于失意之中。请结合具体诗句和写作手法，分析诗人是如何展现自己在困境中依然心怀希望的人生姿态的。 三、审美表达·展现多彩生活 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 同学们，翻开旧日的作业本吧。泛黄的纸页上，有写错的算式、洇开的墨团、红笔的叉号，也有老师鼓励的话语、走神时画的小人、“放学等我”的纸条。 作业本不只是作业本——它是青春最真实的日记，也是一代人共同的记忆。每一道错题、每一个红叉、每一处涂鸦，背后都藏着一个成长的答案：关于为何读书，关于平凡坚守，关于一个少年如何用一支笔写下对未来的回答。 这一次，请打开作业本，去发现那些曾被忽略的答案。 请以“藏在作业本里的答案”为题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体自选；②不要套作，不得抄袭；③文中不能透露真实的人名、校名和地名等相关信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 一、语言运用·参加实践活动 学校文学社将推出“橙黄橘绿季·青春当自强”专刊，你作为文字编辑需完成以下任务。 【奔赴征程】 栏目一《启程》 请解决栏目《启程》导语中的语言文字问题。 在人生的黄金时代，我们吟唱蓬勃的生命之歌。国家的创新与发展，离不开青春力量的蓬勃涌动；持久的发展后劲，更需要一代代青年弘扬创造精神，汲取历史积淀中的文化精髓。如今，接力棒已传至新一代手中，目标始终未变——不仅要跑，更要持续领先。身处强国建设与民族复兴的关键阶段，这正是青年心无旁鹜、挺身而出的大好时机。我们应呵护心中那份诓时济世的理想，以切实行动担当起属于这个时代的重任。 1. 请确认语段中加点字的读音。（只填序号） （1）积淀________（A diàn B dìng） （2）精髓________（A suǐ B suí） 2. 校对稿件时发现其中有错别字，请改正。（写出正确词语） （1）心无旁鹜________ （2）诓时济世________ 【答案】1. ①. A ②. A 2. ①. 心无旁骛 ②. 匡时济世 【解析】 【1题详解】 注意“淀”“髓”的读音。 【2题详解】 心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。注意“骛”的写法。 匡时济世：意思是挽救动荡的时局，救助天下百姓，使其转危为安。注意“匡”的写法。 【吟诵经典】 栏目二《励志》 3. 请补充诗文名句，完成栏目《励志》的寄语。 “自强不息，踔厉奋发”是青少年奋进新征程的时代主题。自强是范仲淹虽遭贬谪，但忧乐天下的担当：（1）“_________，_________”（《岳阳楼记》）；自强是苏轼仕途失意，祝福天下离人的豁达：（2）“_________，_________”（《水调歌头》）；自强是刘禹锡看清苦难，与友共勉的坚强：（3）“_________，_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；自强是张岱雪夜独行，对冰雪人格的坚守：（4）“_________，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》）；自强是欧阳修寄情山水，忘怀宠辱的洒脱：（5）“_________，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）。先贤的诗文如明灯熠熠，为我辈少年带来不竭的精神力量。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 后天下之乐而乐 ③. 但愿人长久 ④. 千里共婵娟 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 雾凇沆砀 ⑧. 醉翁之意不在酒 【解析】 【详解】注意“忧”“婵娟”“畔”“雾凇”“沆砀”“翁”等易错字词的写法。 【汲取力量】 栏目三《笃行》 下面是栏目《笃行》中的一段文字，请完成编辑任务。 ①“天行健，君子以自强不息”。②古人的智慧穿越时空，诉说着一个永恒的真理：真正的强者，不是生来就拥有无坚不摧的力量，而是敢于在逆境中向阳生长，在挫折中破茧成蝶。③无论是范仲淹断齑画粥的坚韧，还是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，都告诉我们，自强是照亮前程的微光，是跨越沟壑的桥梁。④语文，不仅是文字的盛宴，更是精神的洗礼。⑤在品读先贤的篇章时，我们汲取着自强不息。⑥愿我们能以自强为笔、以奋斗为墨，在青春的稿纸上，书写出属于自己的辉煌篇章！ 4. 第①句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 5. 请提取第③句画线部分的主干，写在下面的横线上。 6. 第⑤句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 【答案】4. 把句末的句号移到引号里面，改为：①“天行健，君子以自强不息。” 5. 自强是微光，是桥梁。 6. 在品读先贤的篇章时，我们汲取着自强不息的力量。 【解析】 【4题详解】 第①句属于独立完整的直接引文，引文意思完整、单独成句，按照标点使用规则，句末的句号应当放在后引号之内，原句把句号放在引号外面，标点使用错误，应修改为“天行健，君子以自强不息。” 【5题详解】 画线句“自强是照亮前程的微光，是跨越沟壑的桥梁”中，“自强”是主语，两个“是”为谓语，“微光”“桥梁”是宾语；“照亮前程的”“跨越沟壑的”是定语，属于修饰成分，提取主干时删去定语，保留主谓宾，所以主干为：自强是微光，是桥梁。 【6题详解】 成分残缺，“汲取”后面缺少宾语中心语，“自强不息”是修饰性的精神内涵，不能直接作“汲取”的宾语。 修改意见：在句末加上“的力量”，修改后的句子：在品读先贤的篇章时，我们汲取着自强不息的力量。 【品鉴文韵】 栏目四《致远》 7. 下面是栏目《致远》中的一段文字，请完成编辑任务。 《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象。这些梁山好汉都具有鲜明的典型性格。请你参照示例，从以下人物中任选一个，完成“一字评”。 备选人物：鲁智深、林冲、吴用、武松 示例：宋江——“孝”，宋江组织好汉们投奔梁山，途中收到父亲病故的家书，不顾可能被官府捉拿的危险，立即赶回家中，体现了宋江的“孝”。 【答案】示例：鲁智深——“义”。他拳打镇关西，为素不相识的金氏父女打抱不平；大闹野猪林，救下被高俅陷害的林冲，他嫉恶如仇、扶危济困，一个“义”字贯穿始终。 【解析】 【分析】 【详解】先选定备选人物，结合原著核心情节提炼最贴合人物特质的关键字，再匹配对应典型情节佐证即可。比如选鲁智深可定“义”，关联他拳打镇关西为金氏父女出头、大闹野猪林护林冲的情节；选林冲可定“忍”，对应高衙内调戏他妻子时一再退让、发配途中忍受折磨的经历；吴用可定“智”，紧扣智取生辰纲、巧用连环计的谋划；武松可定“勇”，贴合景阳冈徒手打虎、血溅鸳鸯楼的事迹，要保证关键字精准，情节能充分支撑人物特质。 示例1：鲁智深——“义”，鲁智深得知金氏父女被镇关西欺凌，当即出手相助，三拳打死镇关西，体现了他路见不平拔刀相助的“义”。 示例二：林冲——“忍”，高衙内调戏自己的妻子时，他怕得罪权贵强忍怒火没有动手，被高俅设计陷害误入白虎堂发配沧州，起初也一直逆来顺受，体现了他前期性格里的“忍”。 示例三：吴用——“智”，吴用假扮算命先生，巧妙说服卢俊义上山，还策划了智取生辰纲的行动，全程布局周密，几乎天衣无缝，体现了他的“智”。 示例四：武松——“勇”，武松途经景阳冈，不顾冈上有虎的警示，独自上山，徒手打死危害过往行人的吊睛白额虎，体现了他的“勇”。 二、综合阅读·提升思维品质 【现代文阅读】 （一） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而在“流量为王”的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇的气息。以文化人，更在育人。这些现象对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。 （摘编自新华网） 【材料二】 ①“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 ②“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职。“五四”新文化运动本质上是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。 ③“五四”新文学作家主体是青年。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，刘半农28岁，胡适27岁，都很年轻；至于郁达夫、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。 ④这种青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《创造》等都是青春风格的命名。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品也青春勃发。 （摘编自葛红兵《正午的诗学》） 【材料三】 ①审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。 ②总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。 ③家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 （摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》） 【材料四】 ①《中央广播电视总台2026年中秋晚会》延续“唯美、真挚、抒情、浪漫”的艺术基调，营造“一卷宣纸绘淮月”的东方美学意境，以“月涌大江流”之气象，将中华民族的文化底色、文明底蕴与时代精神融于一体，铺开“淮河生明月，天涯共此时”的团圆画卷。 ②2026年，是“十五五”开局之年，又逢中国共产党成立105周年、中国工农红军长征胜利90周年、中国航天事业创建70周年。晚会紧扣重大时代节点，通过《霜晨月》《团圆》等旋律，以及微纪录《时光回信》《向光而行》，致敬峥嵘岁月，展望时代进取新征程。水上的舞台意境悠远，空中的舞台亦璀璨夺目。今年总台将舞台延伸至高空，歌曲《璀璨冒险人》《永远不回头》中，8000架无人机变换出大国重器图案，把新质生产力的澎湃力量写进了中秋的月色里。“但愿人长久，千里共婵娟”的美好，是中国人的浪漫，也是全人类美好情感的共同寄托。 （摘编自央视中文国际） 8. 有同学根据材料二制作了下面的思维导图，请你梳理论证思路，填写其中空缺的部分。 分论点一：以青年为突破口来建设“五四”青春型文化。 开门见山，引出中心论点：（1）________ 主要论证方法： （3）________ 分论点二：（2）________ 分论点三：从文学杂志的名称上也可以明确看出。 9. 请结合以上材料，简要概括除了学校和家庭的美育熏陶外，初中生还可以通过哪些做法提升自我的审美能力？ 10. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 青少年是国家的未来，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养，才能成为担当民族复兴的时代新人。 B. 审美教育以培育全面发展的人为目标，它具有寓教于乐、怡情养性、潜移默化三大特征。 C. 我国古代曾以“六艺”教授学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。 D. 《中央广播电视总台2026年中秋晚会》营造东方美学意境，紧扣重大时代节点，呈现出团圆进取的时代画卷。 【答案】8. ①. “五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 ②. “五四”新文学作家主体是青年。 ③. 举例论证 9. ①多阅读优秀的文学作品（如“五四”青春型文学），在阅读中提高审美能力；②积极参加社会审美教育活动，欣赏艺术作品、参加各类艺术活动（如音乐、书法、绘画等）；③观看优秀的文艺节目，在审美愉悦中接受美的熏陶；④自觉抵制低俗、不良文化，主动接受优秀文化的滋养。 10. C 【解析】 【导语】四则材料围绕美育与青少年审美展开：材料一指出网络低俗文化危害青少年，强调优秀文化滋养的价值；材料二阐释“五四”文学青春审美特质；材料三介绍美育的定义、特征及家校社协同开展美育的要求/路径；材料四借总台秋晚案例展现当代东方审美实践。多则材料由问题、理论、育人价值、现实范例构成，层层关联，引导青少年提升审美素养。 【8题详解】 材料二采用总分结构展开论证。 根据材料二第①段，开篇开门见山，直接亮出中心论点：“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”，这就是思维导图空（1）要填写的内容。 接着从三个并列分论点分层论证： 根据材料二第②段，第一个分论点：以青年为突破口来建设“五四”青春型文化。文段以《新青年》发刊宗旨为依据，点明“五四”新文化运动本质上是一场青年文化运动； 根据材料二第③段，第二个分论点：“‘五四’新文学作家主体是青年”，这是思维导图空（2）要填写的内容。文段列举李大钊、周作人、胡适、郁达夫、冰心等作家年龄的事例，证明创作主体以青年为主。 根据材料二第④段，第三个分论点：这种青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出。文段列举《新青年》《少年中国》等刊物名称，关联梁启超《少年中国说》、李大钊《青春》等作品佐证观点。全文多处列举杂志、作家、作品的实例支撑观点，主要运用举例论证，这就是思维导图空（3）要填写的内容。 【9题详解】 根据材料一“一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而在‘流量为王’的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味……培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养”，可知初中生要自觉抵制网络低俗不良文化，主动亲近、品读优秀文化作品，汲取优秀文化养分。 根据材料二第②③④段，“五四”文学有着鲜明的青春审美特质，有大量青年作家的文学作品、富有青春气息的文学刊物，初中生可以阅读“五四”新文学作品，感受青春审美，学习文学审美表达。 根据材料三第①段“审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平”，以及材料三第③段“社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人”，可知初中生可以主动参与各类艺术活动，欣赏艺术作品，在艺术形象中感受美。 根据材料四第①②段，总台中秋晚会营造东方美学意境，融合传统文化与时代精神，借助舞台、光影、音乐等多种艺术形式呈现审美画面，初中生可以观看优质文艺晚会这类优秀文艺节目，感受东方美学，提升审美感知力。 【10题详解】 C.根据材料三第①段“我国古代曾以‘六艺’教授学生，其中‘乐’和‘书’主要是用音乐和书法来进行审美教育”，选项写的是“通过‘诗’和‘乐’进行审美教育”，与原文表述不符。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 桃花园里唱秦腔 邹冰 ①那一年，我八岁。塬上的桃花开了。早上喝罢汤，老人和孩子们穿上鲜亮的衣服，年轻姑娘们脖子上缠着粉红色的纱巾，相约去塬下看戏。平时鲜有人影的小路上，叽叽喳喳的声音，汇成了一条欢乐的河。我在桃花园里锄草，一阵春风拂过，桃花纷纷落下。我听着小路上的欢笑声，手执锄头，暗自独吟。不大的桃花园仿佛是我的戏台，我也想唱一出秦腔大戏。 ②有一天，我放学回家。路上，肚子饿得咕咕叫。忽然，从麦田地里“冒”出来一个人。那个人，是我的本家二哥。 ③那时，在我们村子，二哥就是秦腔，秦腔就是二哥，二哥是一个为秦腔活着的人。二哥如果在村里遇见唱戏的好苗子，一定会激动不已，欢天喜地找到人家。村里的娃儿们，分不清他是活在生活中，还是秦腔戏里。二哥在生活和秦腔戏里跳出跳进，举手投足间，全是秦腔戏里的范儿。 ④二哥热情地迎上来，递给我半块点心。我连忙囫囵吞下。二哥帮我背书包，一路走，一路说秦腔戏给我听。起初，我听不惯他沙哑的嗓音。但因为吃了二哥的半块点心，不好意思拒绝，便任由他絮絮叨叨说戏。 ⑤从那以后，放学回来的路上，二哥一定会在麦田地里等我，他要给我说戏。 ⑥二哥说戏的时候喜欢手舞足蹈，眼中闪着光。他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。他所讲的那些戏文，与我后来看到的真正现场全都符合。有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差。 ⑦二哥说，三尺戏台演的是人生。二哥又说，秦腔来源于生活，秦腔和秦人的性格一样，不拐弯子，直抒胸臆——高兴了吼两声，委屈了吼两声，把心里的痛快和不痛快全都喊出来，才算活得敞亮。 ⑧我听得有些蒙，却莫名地觉得二哥的话有些道理。二哥鼓励我说：“我在麦田里割草，在桃花园里锄地，听过你唱戏，你声线开阔，是唱戏的好材料。”那时候在乡村，没有多少娱乐活动，大人们喜欢在田间地头哼唱秦腔，年少的我耳边“逮”到几句戏腔，便也胡乱地哼唱起几声调调，没想到，二哥竟然听进去了。 ⑨能得到二哥的鼓励，我很是高兴。二哥给我说戏，让我单调的生活有了不一样的色彩。回家后，我把这件事情告诉了父亲。父亲对我说，你二哥先前在县里的剧团唱戏，做功和唱功盖过了名角，可有一天，嗓子伤了，唱不出音来了，才回到村子里。 ⑩我知道二哥沙哑嗓子的秘密之后，不知是出于同情，还是出于对秦腔的热爱，开始积极地配合二哥。二哥也更加认真起来，正式教我唱戏。教戏的二哥格外地严格，他右手执柳条，左手上下打拍子。我哪个地方唱得不对，二哥的柳条便落在我身上。 ⑪那一日，塬上空无一人，我和二哥在桃花园里唱戏，唱的是《三击掌》，王宝钏彩楼飘彩的那段戏。桃花园里静极了，只有风穿过桃枝的声响。二哥酝酿片刻，然后登场。他一个人在塄坎上面负责演，我在塄坎下面负责唱。二哥一会儿演相府老爷，怒目圆睁，捋须顿足；一会儿演丫鬟，碎步轻移，低眉顺眼；一会儿又演小姐王宝钏，甩袖掩面，满眼哀怨。他演得投入，额上沁出汗珠，眼里闪着光。我唱得动情，声音在空旷的塬上传得很远，惊起几只麻雀扑棱棱飞向远处。二哥演得很投入，我唱得很动情。那一日，桃花园里，我们两人珠联璧合。那场景，让我至今难忘。 ⑫一晃多年过去了，我终究还是没有走上二哥期待的那条路。今年4月，我在西安的城市公园里漫步。那一日桃花灼灼，一帮戏迷们请了专业团体的老师前来辅导，唱的也是《三击掌》。男演员一声吼，声如裂帛，震得枝头桃花簌簌坠落。花瓣纷纷扬扬，如一场粉色的雨，落在他的肩头、琴师的弓弦上，也落在围观者屏住的呼吸里。 ⑬我从旁边经过，瞬间有点恍惚。那一刻，我想起了在台上唱秦腔的二哥。在乡间教戏的二哥，弟子已经遍布各地，如今，他们活跃在秦腔的各个舞台上。而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动……秦腔还在唱，还有人在听，秦人的魂还在。 （选自2024年5月26日《人民日报》，有删改） 11. 文章描写了“桃花园里唱秦腔”的三幅场景，请分别加以概括。 12. 请按照要求回答问题。 （1）二哥与戏很有缘。请结合全文简要分析第⑨段写我与父亲对话的作用。 （2）二哥说戏很有“戏”。请从人物描写角度赏析文中画横线的这段文字。 他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。 13. 文章结尾写道：“而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动……”请结合全文，简要分析“我”的心为何会悸动？请分条阐述。 14. 阅读文章后，同学们从矛盾统一的角度深化了对人物精神的理解。请仿照示例，从备选词组中选择一组，结合文章内容，表达你的理解和感悟。要求：不少于80字。 示例：离开与归来。二哥离开了县剧团的舞台，回到了塬上的麦田地。却在乡间培养了遍布各地的弟子——这是艺术的归来；“我”离开了乡村，离开了秦腔。但“我”每次听到熟悉的唱腔，心依然会为之悸动——这是精神的归来。城市公园里再次响起的《三击掌》，是秦腔在新时代的归来。 备选词语：残缺与完美 断裂与传承 【答案】11. ①年少时，“我”在桃花园里锄草，听着小路上看戏人的欢笑声，手执锄头暗自独吟，萌生了也要唱一出秦腔大戏的愿望。②一个空无一人的日子，“我”和二哥在桃花园里搭档唱《三击掌》，二哥在塄坎上演，我在塄坎下唱，配合默契（珠联璧合）。③多年后，“我”在西安的城市公园偶遇一帮戏迷演唱《三击掌》，熟悉的唱腔勾起了“我”对二哥和往事的回忆。 12. （1）①内容上：通过父亲之口，交代了二哥曾在县剧团唱戏、做功唱功盖过名角，后因嗓子受伤才回到村里的经历，揭开了二哥“沙哑嗓音”的秘密，使二哥痴迷秦腔、为秦腔付出一生的形象更加丰满。②结构上：为下文写“我”得知秘密后积极配合二哥、二哥认真教“我”唱戏作铺垫，也推动了情节的发展。 （2）运用动作描写（细节描写），“一手叉腰”“另一只手如刀一样，在空中往下砍”等一连串动作，生动传神地写出二哥说戏时投入、专注、气势十足的情态；又把挥动的手比作“刀”（比喻），突出了动作的力度，表现出二哥对秦腔的痴迷与热爱，以及他直爽、豪迈的秦人性格。 13. ①秦腔凝结着“我”与二哥的深厚情谊：桃花园里二哥说戏、教戏、同台唱戏的往事，让“我”一听到唱腔便自然想起二哥；②秦腔承载着“我”对往昔（童年、故乡）生活的怀念：桃花园锄草、路上听二哥说戏的日子，是“我”单调童年里最鲜亮的记忆；③“我”被二哥痴迷秦腔、为秦腔奉献一生的精神所打动；④“我”为秦腔仍在被人传唱、秦人的精神仍在传承而欣慰、激动（文末“秦腔还在唱，还有人在听，秦人的魂还在”）。 14. 示例一（残缺与完美）：二哥的嗓子受损，再也唱不出清亮的音，这是他艺术生命的“残缺”；可他回到乡间教戏，弟子遍布各地，又在桃花园里与“我”同台唱响《三击掌》，这又何尝不是另一种“完美”。“我”终究没走上唱戏的路，看似遗憾，却把对秦腔的热爱留在心底。身体的残缺掩不住精神的圆满，热爱可抵岁月漫长。桃花园里花年年开，秦腔声声不息，这残缺中的完美，正是秦人精神最动人的模样。 示例二（断裂与传承）：二哥离开县剧团，专业戏台之路就此断裂，但他把秦腔带回乡间，教出的弟子活跃在各个舞台；“我”离开了乡村与秦腔，缘分似乎断裂，可熟悉的唱腔仍让“我”心悸动；城市公园里，《三击掌》再次响起，戏迷们请来专业老师学唱。可见传承从未真正断裂——断裂的是舞台与际遇，传承的是热爱与精神，秦腔在断层处生长，在民间延续。 【解析】 【导语】这篇散文以桃花园为情感枢纽，串联起一段秦腔往事。作者借二哥教戏、桃园合演的鲜活回忆，将秦腔与乡土人情相融，文字质朴温润。桃花柔美的意象，和秦腔高亢刚直的特质形成对照，既寄寓对二哥的怀念，也书写秦腔扎根乡土、赓续不绝的生命力，余味悠长。 【11题详解】 结合第①段可知，八岁的“我”在桃花园锄草，将桃花园视作戏台，心中萌生唱秦腔的想法；结合第⑪段可知，塬上无人之时，二哥和“我”在桃花园里搭档合演《三击掌》，二人投入唱戏，场面令人难忘；结合第⑫段可知，多年后的四月，西安城市公园的桃花树下，专业老师与戏迷演唱《三击掌》，秦腔震落桃花，勾起了“我”对往事的回忆。三处场景由心中向往、亲身共演、他乡闻声忆旧串联，层层推进，承载着“我”与秦腔的情缘。 【12题详解】 （1）结合第⑨段可知，这一段借父亲之口交代二哥从前在县剧团唱戏，因嗓子受损不能登台才回到村里，属于插叙。照应前文第④段二哥沙哑的嗓音，解释了嗓音沙哑的原因；丰富二哥的人物形象，点明他对秦腔深沉的热爱，即便不能登台，依旧坚持给“我”说戏、教戏；同时为下文二哥认真教“我”唱戏、桃园合演秦腔的情节做铺垫，暗含秦腔人命运的遗憾，深化文章关于秦腔传承的内涵。 （2）结合第⑥段可知，画线句运用动作描写，“一手叉腰”“在空中往下砍”细致刻画二哥说戏时的动作，又把他的手比作刀。生动再现二哥说戏时投入、气势十足的模样，写出他讲戏时沉浸其中的状态，表现出二哥对秦腔发自内心的热爱，也体现出他懂戏、爱戏，自带戏里的精气神，呼应前文“二哥就是秦腔”的评价。 【13题详解】 结合第①段、第⑪段可知，熟悉的唱腔唤起“我”年少时在桃花园向往唱戏、和二哥搭档合演秦腔的美好回忆；结合第④—⑪段可知，唱腔承载着二哥用心教“我”唱戏的往事，寄托着“我”对热爱秦腔的二哥的怀念；结合第⑦段、第⑬段可知，秦腔代表秦人直抒胸臆的性格，如今依旧传唱不息，“我”也为秦腔绵延不绝的文化生命力而悸动。 【14题详解】 残缺与完美。结合第⑨段可知，二哥曾经在县剧团唱戏，后来嗓子受损，再也唱不出高音，告别正式舞台，这是他戏曲人生的残缺；结合第③⑪段可知，他依旧扎根乡土，热心给孩子们说戏、教戏，在桃花园和“我”搭戏，培养出不少秦腔弟子，实现了精神层面的完美。结合第⑬段可知，“我”最终没有走上二哥期待的唱戏道路，这是“我”戏曲之路的残缺；但桃园唱秦腔的经历刻在记忆里，秦腔承载的秦人风骨深深影响了“我”，这份心灵的滋养是生命体验上的完美。残缺的肉身与境遇，成全了精神上的圆满，这是秦腔独有的动人力量。 断裂与传承。结合第⑨段可知，二哥嗓子受伤，无法登台唱戏，他作为演员的表演之路发生断裂；结合第⑤⑪段可知，他转而在麦田、桃花园讲戏、教戏，把秦腔的戏文、精气神传递给晚辈，这就是秦腔的传承。结合第⑬段可知，“我”没能走上唱戏的道路，看似和秦腔舞台发生断裂；结合第⑫⑬段可知，多年后城市公园依然响起秦腔，熟悉的唱腔仍能牵动“我”的心，秦腔在新的空间继续传唱，可见秦腔的脉络从来没有真正断裂，在一代代人的心里延续传承。 【古诗文阅读】 （三） 阅读下面的文言文，完成小题。 郭子仪，华州郑人，长七尺二寸，以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介①顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝劳之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容②将不利公，其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎！”田承嗣傲很不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“是膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐③指进退，若部曲④然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。与李光弼齐名，而宽厚得人过之。八子七婿，皆贵显朝廷。其子孙多以功名显，盖盛德后云。 （节选自《新唐书·郭子仪传》） 注释：①纤介：丝毫地犹豫。②军容：代指鱼朝恩。③颐：下巴。④部曲：部下。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 子仪事上诚 查阅字典：①侍奉②事情③从事④事业 （1）_________（填文字） 臣久主兵 语境分析：联系上文“握兵处外”“破吐蕃灵州”进行推断。 （2）_________ 何车骑之寡 成语推断：寡不敌众 （3）_________ 子仪封币道其境 语法分析：（子仪）封币道其境 （4）_________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是（ ） A. 以武举异等补左卫长史 醒能述以文者（《醉翁亭记》） B. 而宽厚得人过之 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C. 不能禁士残人之墓 属予作文以记之（《岳阳楼记》） D. 今为公拜 或异二者之为（《岳阳楼记》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非公长者，得无致疑乎？ （2）是膝不屈于人久矣，今为公拜。 18. 阅读全文，简要概括郭子仪是一个怎样的人。 【答案】15. ①. 侍奉 ②. 统领、掌管（率领军队） ③. 少 ④. 取道、经过（名词用作动词） 16. B 17. （1）您要不是一位忠厚长者，怎能不招致您的猜疑呢！ （2）我这（条）膝盖不肯向别人弯曲已经很久了，今天（却）为了您而拜。 18. 郭子仪是一位忠君爱国、宽厚待人、赏罚分明、德高望重、胸怀坦荡、善于用人的贤臣名将。 【解析】 【导语】本文节选自《新唐书·郭子仪传》，以典型轶事勾勒传主风貌：既写他遭构陷时的忠君宽仁、坦荡释疑，也叙其威震叛将、知人善任的特质，附以注释降低阅读门槛，选段聚焦传主核心品格，叙事凝练生动，是兼具史料性与人文感染力的史传短篇，适合作为文言阅读素材。 【15题详解】 （1）查阅字典法：字典给出“事”的义项①侍奉、②事情、③从事、④事业；代入“子仪事上诚”，“事上”即侍奉皇上，据此选定①侍奉。句意：郭子仪侍奉皇上忠心诚恳。 （2）语境分析法：联系上文“握兵处外”“破吐蕃灵州”，可知郭子仪长期统率军队在外驻守作战，据此推断“主”是掌管、统领的意思。句意：我长期掌管军队。 （3）成语推断法：成语“寡不敌众”中“寡”指少，据此推断“何车骑之寡”中的“寡”也是少。句意：车马随从为什么这样少。 （4）语法分析法：“封币”作主语，“道”带宾语“其境”，处在谓语位置，据此推断“道”是名词用作动词，意思是取道、经过。句意：郭子仪携带封存的财物取道经过他的地界。 【16题详解】 A.介词，凭借/介词，用； B.都是：连词，表转折，却； C.结构助词，的/代词，代指这件事； D.介词，为、向/名词，行为。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）非：不是；公：您；长者：忠厚有德的人；致疑：产生猜疑。 （2）是：这；膝：双膝；屈：弯曲；于：向。 【18题详解】 根据文章“子仪事上诚，御下恕，赏罚必信……”，以及他遭幸臣诋毁仍“即日就道，无纤介顾望”、父墓被掘却归为“天谴，非人患也”、部下衷甲愿从而他“但以家僮十数往”、幕府六十余人后皆为将相显官等语句和情节可知，郭子仪对君主忠心耿耿、毫无怨尤，对待下属仁厚宽恕，赏罚分明、言而有信；他蒙受委屈仍顾全大局，父墓被掘也能克制隐忍、不计私怨，待人坦诚不设防，胸襟坦荡豁达；同时他知人善任、举荐得当，麾下宿将和幕府人才后来多居将相之位，威望极高、深得人心。 【点睛】参考译文： 郭子仪是华州郑县人，身高七尺二寸，凭借武举考试优等补任左卫长史，经多次升迁担任单于副都护、振远军使。他侍奉皇上忠心诚恳，对待下属仁厚宽恕，赏罚必定恪守信用。他遭到受宠近臣程元振、鱼朝恩的诋毁，当时多有忧患，手握兵权驻守在外，可诏书一到，当天就启程上路，丝毫没有犹豫观望，所以谗言离间没能得逞。郭子仪在灵州击败吐蕃，鱼朝恩却派人掘开他父亲的坟墓，盗墓的人没有被抓获。郭子仪从泾阳前来朝见，朝廷内外担心发生变乱；等到入宫拜见，皇帝慰问他，他随即大声哭泣着说：“我长期掌管军队，不能禁止士兵毁坏别人的坟墓。如今别人掘了我先父的坟墓，这是上天的谴责，不是人为的祸患啊。”鱼朝恩又曾约郭子仪备办酒席，元载派人告诉郭子仪鱼朝恩将要对他不利，他的部下把铠甲穿在衣服里面愿意跟随护卫，郭子仪没有听从，只带了十几个家僮前往。鱼朝恩问车马随从为什么这样少，郭子仪把听到的话告诉了他，鱼朝恩流着泪说：“您要不是一位忠厚长者，怎能不招致您的猜疑！”田承嗣骄横凶狠、图谋不轨，郭子仪曾派使者到魏州，田承嗣朝着西方下拜，指着自己的膝盖对使者说：“我这双膝很久没有向别人弯曲下拜了，今天为郭公下拜。”李灵耀占据汴州，公家私人的赋税财物全被截留阻断；郭子仪携带封存的财物经过他的地界，没有人敢扣留，还命令士兵护送。他部下的老将有几十人，都是王侯显贵，郭子仪用下巴示意指挥他们进退，就像指挥自己的部下一样；幕府中六十多人，后来都担任将相等显贵官职，他选拔人才得当就像这样。他和李光弼名望相当，但宽厚待人、深得人心超过李光弼。八个儿子、七个女婿，都在朝廷身居显贵；他的子孙大多凭功名显达，大概是盛德之人的后人吧。 （四） 阅读下面的诗歌，完成小题。 行路难（其一） [唐]李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 19. 请简要概括诗人“行路难”的“难”在何处？ 20. 面对困境，诗人并未沉溺于失意之中。请结合具体诗句和写作手法，分析诗人是如何展现自己在困境中依然心怀希望的人生姿态的。 【答案】19. ①现实处境之难：面对美酒佳肴却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，写出诗人因壮志难酬、前途茫然而生的苦闷抑郁；②前路险阻之难：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，以冰塞黄河、雪满太行比喻仕途（人生道路）的艰难险阻； ③世路歧途之难：“行路难，行路难，多歧路，今安在”，直抒胸臆，感叹世路艰难、歧路众多而不知所往。 20. ①用典（借用典故）：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，借姜尚垂钓磻溪终遇周文王、伊尹梦日乘舟终辅商汤的典故，含蓄地表达自己渴望得到明主赏识、重获任用、实现政治理想的希望与信心。②直抒胸臆（借助比喻、夸张）：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以“破浪”“云帆”“济沧海”等意象，表现自己冲破艰难险阻、乘风破浪、终将实现理想的坚定信念和乐观豪迈的人生姿态。 【解析】 【导语】这首《行路难》以美酒珍馐的乐景衬茫然失意的哀情，用世路梗阻的意象喻人生困局，又借姜尚、伊尹典故自勉，终吐破浪济海的壮语，抑扬之间尽显李白刚健洒脱的盛唐风骨。 【19题详解】 “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”意思是诗人放下酒杯、推开筷子吃不下饭，拔出剑来环顾四周，心中一片茫然；面对美酒佳肴却无心享用，写出他壮志难酬、前途茫然而生的苦闷抑郁，这是现实处境之难。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”意思是想渡过黄河，却被冰封住河道；想登上太行山，却被大雪盖满山路；诗人以冰塞黄河、雪满太行比喻仕途艰难受阻，这是前路险阻之难。 根据“行路难，行路难，多歧路，今安在”，意思是道路艰难啊，道路艰难啊，岔路这么多，如今前路在何方？“今安在”即（我的）前路如今在哪里、如今前路在何方，诗人直抒胸臆，感叹世路艰难、歧路众多而不知所往，这是世路歧途之难。 【20题详解】 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”意思是闲暇时在碧绿的溪水上垂钓，忽然又梦见自己乘船经过太阳旁边；诗人借用姜尚垂钓磻溪终遇周文王、伊尹梦日乘舟终辅商汤的典故，含蓄表达自己渴望得到明主赏识、重获任用、实现政治理想的希望与信心。 根据“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意思是总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆横渡沧海；诗人直抒胸臆，运用比喻、夸张，化用南朝宗悫“愿乘长风破万里浪”的典故，以“破浪”“云帆”“济沧海”等意象，表现自己冲破艰难险阻、乘风破浪、终将实现理想的坚定信念和乐观豪迈的人生姿态。 三、审美表达·展现多彩生活 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 同学们，翻开旧日的作业本吧。泛黄的纸页上，有写错的算式、洇开的墨团、红笔的叉号，也有老师鼓励的话语、走神时画的小人、“放学等我”的纸条。 作业本不只是作业本——它是青春最真实的日记，也是一代人共同的记忆。每一道错题、每一个红叉、每一处涂鸦，背后都藏着一个成长的答案：关于为何读书，关于平凡坚守，关于一个少年如何用一支笔写下对未来的回答。 这一次，请打开作业本，去发现那些曾被忽略的答案。 请以“藏在作业本里的答案”为题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体自选；②不要套作，不得抄袭；③文中不能透露真实的人名、校名和地名等相关信息；④不少于600字。 【答案】例文： 藏在作业本里的答案 整理书桌时，一本压在箱底的旧作业本滑落在地。纸页微微泛黄，边角卷得发软，墨色有些地方洇开成淡淡的晕。从前我只把它当成满是红叉的习题本，此刻翻开，才看见藏在里面，关于成长的答案。 那是数学作业本。靠前的一页，一道大题旁画着大大的红叉，旁边是我急躁写下的涂改痕迹，密密麻麻，像一团解不开的乱线。我还记得那天，这道题算了三遍都不对，心里又烦又委屈，笔尖狠狠戳着纸，还在空白角落画了个耷拉着脑袋的小人。作业本下方，老师用红笔写了一行小字：别急，慢慢来，错也是往前走的一步。 当时的我匆匆扫过一眼，只觉得安慰寥寥，转头就把本子塞进书包。现在再看，那个歪歪扭扭的小人，刺眼的红叉，温柔的评语，忽然有了不一样的重量。从前我以为，作业本上的答案只有对错，只有满分才算成功。我拼命追赶正确的结果，害怕失误，害怕红笔留下的印记。一次做错，就暗自沮丧，怀疑自己是不是不够聪明。 往后的好多日子里，我依旧会在作业本上出错。有时是粗心看错数字，有时是思路卡在半路，一道题反复修改。红叉、圈点、订正，一页页叠起来。我慢慢学着沉下心，把错题认真誊在旁边，理清思路，写下新的解答。原来红叉不是否定，它是提醒，告诉我哪里还有缺口，哪里需要再打磨。 翻到本子最后几页，字迹工整了许多，涂改少了，偶尔能看见红笔写下的 “有进步”。没有耀眼的满分，却是我一点点熬出来的痕迹。作业本里藏着的，从来不是习题的标准答案。它藏着少年的浮躁与不安，藏着一次次跌倒之后重新拿起笔的坚持。 我们总在寻找读书的意义，寻找未来的答案。原来答案不必去远方找寻，它就藏在这一本薄薄的作业本里：成长本就是不断出错、不断修正的旅程。不必害怕失误，一支笔，一颗肯沉下心的心，慢慢写，慢慢改，就是少年对未来最好的回答。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 题目核心关键词是“藏”和“答案”，“作业本”是承载物，不能只简单写作业本上的错题、涂鸦，要读懂材料提示：作业本是少年成长的日记，答案指向成长感悟，不是习题的标准答案。审题时要区分开习题答案和成长答案，避开写订正题目、弄懂知识点这类浅层立意。材料给出三个方向：为何读书、平凡坚守、少年对未来的回答，立意要从作业本细碎细节里提炼真情，从小物件挖掘深层思考。可以立意为：作业本上的红叉、反复订正的痕迹，藏着坚持的答案；作业本里老师温暖的评语，藏着读书的意义；无意间留下的涂鸦、好友的小字条，藏着少年初心的答案。立意拒绝空洞说教，要以小见大，依托作业本上真实、细碎的画面，把抽象的成长感悟落地，写出自己慢慢读懂这份答案的过程，体现思想变化，从曾经只盯着对错分数，到后来回望作业本，读懂努力、热爱、陪伴与坚持，展现少年独有的思考，贴合初中生真实心境，情感真挚，不刻意拔高主题。 第二，选材构思。 选材紧扣作业本上的细节，优先选取有画面感、自带故事的素材，比如反复涂改的错题、晕开的墨渍、红笔评语、边角随手画的简笔画、夹在页缝的小字条、多次订正留下的层层笔迹，避开空泛宏大事例。构思上采用倒叙开篇，由翻开旧作业本的动作引入，先写第一眼看到的画面，再由一处细节切入回忆，中间安排一到两个核心小故事，比如一道反复做错、多次订正的数学题，自己曾经烦躁想放弃，老师在旁边写下鼓励的话，当时不懂，时隔许久再看才读懂坚持的意义；或是作业本角落的涂鸦，记录曾经的理想，对照当下明白读书的初衷。行文以“发现答案”为线索，写出情感转变：从前只在意分数对错，把红叉当成失败，如今重读作业本，读懂藏在一笔一画里的坚守。结尾回扣题目，升华主旨，点明作业本没有写在显眼处，却藏着属于少年的成长答案。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $