罗马保民官与平民会议专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册罗马保民官与平民会议 专题训练 专题复习　贯通第二单元（古代欧洲文明） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 11 道小题） 一、方法指导 1．要说清其起，须先看其困。罗马共和国初年，政权尽在贵族，执政官与元老院皆贵族为之，平民虽众，不得预闻。平民负担兵役与赋税，战时负债，债主可拘其身、役其力，谓之债务奴役；又不得与贵族通婚，不得任官职。其时外有埃特鲁里亚与拉丁诸邦之逼，内有无产者之怨，故贵族不敢穷其民。公元前四九四年，平民愤而弃城，携妻子登圣山，声言不复为罗马战，贵族惧其众散而外敌乘之，乃遣使议和，此保民官所由设也。 2．要说清其官，须看其权。和议既定，平民得自选保民官，初止二人，后增至十人，任期一年，由平民会议推举。其人身曰神圣不可侵犯，凡害之者，人人得而诛之，不以杀人论。其职专在护平民，凡官吏之令有损于平民者，可以一言止之，谓之否决。又得召集平民会议，提出议案，然其议须经平民之众而后定。其门昼夜不闭，坐堂以待诉者，然不得离城一宿，故其权行于城内，不得逾城而用，此其制之要也。 3．要说清其进，须看其法。平民既得保民官，复以平民会议为立法之机关，其决议曰平民决议。公元前四四五年，卡努莱乌斯法许平民与贵族通婚；前三六七年，李锡尼与塞克斯图斯二法复执政官之职，定两执政官中一人得由平民为之，又减债息、限占公田；前二八七年，霍腾西阿法定平民决议不待元老院之准，即与法律同效。凡此皆以平民之力得之，非贵族之自愿也。于是平民之议，遂为一国之公法，此其进之次第也。 4．要说清其变，须看其后。共和国晚期，保民官之权为豪强所借，提比略与盖乌斯兄弟皆以保民官行改革，终以暴力相争。公元前八一年，苏拉既胜，削保民官之权，禁其后再任大官，否决亦受限；前七〇年，庞培与克拉苏复其旧。苏拉之削，所以便贵族；庞培之复，所以收民心，皆非为平民计也。至公元前二三年，屋大维受保民官之权于终身，遂以之统摄国政，保民官之名存，而护民之实亡，此其变之大略也。 5．论其史义，宜分三层。其一在制：以否决权护平民，使少数得以抗多数之压，此诚古代少见之制。其二在和：贵族与平民相争而不裂者，赖有议和之途与保民之官，故罗马之内争多以立法终，不以屠戮终。其三在鉴：夫保民官本以护民，及其权盛，则为豪强所窃，屋大维因之而成元首政治。故论罗马共和之制，必兼取其贵族之柄与平民之护，二者相制而后安，此其所以为后世所取法也。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．罗马平民第一次撤离所至之地是 A．卡皮托利山 B．帕拉蒂诺山 C．奎里纳尔山 D．圣山 2．罗马平民第一次撤离发生于 A．公元前四五〇年 B．公元前四九四年 C．公元前二八七年 D．公元前一三三年 3．罗马保民官最初的人数为 A．二人 B．五人 C．十人 D．一人 4．保民官增至十人的时间约为 A．公元前四九四年 B．公元前三六七年 C．公元前四五七年 D．公元前二八七年 5．罗马保民官的任期为 A．五年 B．终身 C．半年 D．一年 6．罗马保民官的核心权力是 A．审判权 B．否决权 C．征税权 D．征兵权 7．罗马保民官的人身受 A．神圣不可侵犯之保护 B．元老院的庇护 C．军队的护卫 D．家族的庇护 8．平民会议通过的决议称为 A．元老院决议 B．执政官敕令 C．平民决议 D．大法官告示 9．使平民决议对全体公民有约束力的是 A．霍腾西阿法 B．十二铜表法 C．李锡尼法 D．卡努莱乌斯法 10．公元前二三年取得终身保民官权的是 A．苏拉 B．恺撒 C．庞培 D．屋大维 三、材料分析题（1 小题，70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　平民见贵族专权，债务相迫，乃弃城而登圣山。贵族惧其众散，遣使议和，许其自选保民官二人，以护平民。（据李维《罗马史》改写） 　　材料二　保民官之身，神圣不可侵犯；凡害之者，人人得而诛之。其门昼夜不闭，坐以待诉；凡官吏之令有害于平民者，可以一言止之。（据李维《罗马史》改写） 　　材料三　平民决议者，平民依平民会议所定之事也。霍腾西阿法之后，平民决议与法律同效。（据盖尤斯《法学阶梯》改写） 　　（1）根据材料一，说明罗马保民官产生的背景。 　　（2）根据材料二，概括保民官的权力与职责。 　　（3）综合材料一、二、三，评价罗马保民官制度。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 A；第4题 C；第5题 D；第6题 B；第7题 A；第8题 C；第9题 A；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其背景可分三层。其一在争：所说贵族专权、债务相迫，说明平民之困在于权与财。其二在抗：所说弃城登圣山，说明其争以去就相要，而不以兵刃。其三在和：所说贵族惧而议和、许设保民官，说明其制出于两造之相让。合而观之，保民官者，非贵族所赐，乃平民以去就争之而得也。 　　（2）其权力可分两层。其一在身：所说神圣不可侵犯、害之者人人得诛，说明其人身有特别之护。其二在职：所说门不闭以待诉、一言止官吏之令，说明其职在护民而有权否决。合而观之，身护其外，否决行其内，此其权之所以能行也。 　　（3）其评价可分三层。其一在制：材料二之否决，说明少数得据法以抗多数。其二在法：材料三之霍腾西阿法，说明平民之议终为一国之公法。其三在弊：其权既盛，豪强得借之以行私，屋大维遂因之而握国柄。合而观之，保民官之制，善用则护民，滥用则资奸，此其所以可议也。 答题方法小结 ·　公元前四九四年平民弃城登圣山，贵族议和，许其自选保民官以护平民。 ·　保民官初二人，后增至十人，任期一年，由平民会议推举，身神圣不可侵犯。 ·　其职在护平民，凡官吏之令有害于平民者，可以一言止之，谓之否决。 ·　前四四五年许平民与贵族通婚，前三六七年平民得任两执政官之一。 ·　前二八七年霍腾西阿法定平民决议与法律同效，平民之议遂为一国公法。 学科网（北京）股份有限公司 $