克吕尼修道院与教会改革专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册克吕尼修道院与教会改革 专题训练 专题复习　贯通第三单元（封建时代的欧洲） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清克吕尼，须先看其弊。九至十世纪，西欧之修道院多受世俗领主与地方主教辖制：领主视修院为私产，以其产禄其亲党；主教藉巡视而取其财；修士或不守独身，或买卖圣职。本笃会规所定之清贫、守贞、服从，多成虚文。九一〇年，阿基坦公爵威廉一世于勃艮第之克吕尼建修院，捐于圣彼得与圣保罗，径属教皇，此其改革所由起也。 2．要说清其制，须看其三。其一在规：克吕尼仍守本笃会规，而益以严苛，日课七时，夜半亦起，礼仪极隆，歌咏不绝，食则粗粝，衣则粗褐。其二在属：院长由本院修士推举，不经领主授职；分院院长由克吕尼院长任命，诸院共奉一长，故诸院之政一出于总院，其权集而不散。其三在免：教皇予其特权，凡入其院者，不复受主教之裁判，此其制之要也。 3．要说清其盛，须看其广。克吕尼之分院，自法兰西而及于意大利、西班牙、英格兰，盛时以数百计；分院既众，总院长岁巡其院，以稽其课。其所出之修士，多为主教、枢机，乃至教廷之顾问。一〇八八年，克吕尼第三教堂兴工，至一一三〇年而成，其堂之长为当时西欧之最，雕刻繁密，钟声远闻。故克吕尼不独为一院之名，实为一改革运动之名也。 4．要说清其政，须看其入。克吕尼之主张，经教廷而及于全欧：一曰禁圣职买卖，二曰严修士独身，三曰争主教叙任之权。一〇五九年，拉特兰会议定教皇由枢机主教选举；一〇七五年，格里高利七世颁《教皇如是说》，谓教皇得废立君主。德意志皇帝亨利四世与之相争，卒至兵戎，其争数十年，至一一二二年立约于沃尔姆斯，乃两分其权，此其影响之实也。 5．论其史义，宜分三层。其一在新：以直属教皇之制，脱修院于世俗领主之手，为教会改革立其基。其二在传：其礼仪、建筑、学术随分院而布于西欧，十一世纪之教廷改革多出其力。其三在鉴：克吕尼既富且盛，礼仪日繁，田产日广，十二世纪遂有熙笃会起而讥其奢，主张归耕守贫。故改革之业，成于严而败于逸，此读教会史者所当知也。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．克吕尼修道院建立的年份是 A．八八八年 B．一〇五九年 C．九一〇年 D．一〇七五年 2．捐建克吕尼修道院的是 A．阿基坦公爵威廉一世 B．法兰克国王查理曼 C．勃艮第公爵腓力 D．诺曼底公爵罗洛 3．克吕尼修道院所遵的会规是 A．熙笃会规 B．本笃会规 C．奥古斯丁会规 D．方济各会规 4．克吕尼修道院在管辖上 A．受所在地主教管辖 B．受国王派员管辖 C．由城市议会管辖 D．直属教皇，不受地方主教辖制 5．克吕尼修会的组织特点是 A．各分院各自独立 B．各分院受克吕尼院长统辖 C．由主教轮值主持 D．由国王任命院长 6．克吕尼第三教堂的建筑风格属于 A．哥特式 B．拜占庭式 C．罗马式 D．文艺复兴式 7．十一世纪教会改革所反对的两项弊端是 A．圣职买卖与世俗授职 B．修道与朝圣 C．布道与译经 D．办学与辩论 8．一〇五九年拉特兰会议规定教皇的产生方式是 A．由皇帝任命 B．由罗马市民推举 C．由主教会议抽签 D．由枢机主教选举 9．叙任权之争的双方是 A．教皇英诺森三世与法王腓力二世 B．教皇乌尔班二世与皇帝腓特烈一世 C．教皇格里高利七世与皇帝亨利四世 D．教皇利奥九世与皇帝奥托一世 10．结束叙任权之争的协定是 A．卡诺莎协定 B．沃尔姆斯宗教协定 C．拉特兰协定 D．亚琛和约 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　九一〇年，威廉以克吕尼之地捐于圣彼得与圣保罗，凡院中之事，不隶于主教，不隶于伯爵，惟教皇是听。（据克吕尼建院文书有关条文改写） 　　材料二　修士日课七时，夜半即起，歌咏不绝；农事则雇人代之，以全力归于祈祷。（据有关记载改写） 　　（1）根据材料一，说明建院文书的用意。 　　（2）根据材料二，指出克吕尼修士生活的主要特点。 　　（3）综合材料一、二，说明克吕尼改革的起点与局限。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　克吕尼第三教堂，长逾百八十米，中殿高峻，柱头雕刻繁密，钟楼高耸，为当时西欧之最。（据有关记载改写） 　　材料二　熙笃会之伯尔纳铎讥之曰：彼辈衣锦，食精，居广厦，而谓守清贫乎？（据伯尔纳铎《为威廉辩护》有关论述改写） 　　（1）根据材料一，说明克吕尼第三教堂的规模与装饰。 　　（2）根据材料二，指出伯尔纳铎批评的理由。 　　（3）综合材料一、二，评价克吕尼的兴衰。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　一〇七五年，格里高利七世谓教皇为普世之最高裁判，得废立君主，得解人之誓。（据《教皇如是说》有关条文改写） 　　材料二　一一二二年，教皇与皇帝立约于沃尔姆斯：主教由教士与民众选举，皇帝予之世俗之权，教皇予之圣职之权。（据沃尔姆斯宗教协定有关条文改写） 　　（1）根据材料一，概括《教皇如是说》的核心主张。 　　（2）根据材料二，说明沃尔姆斯协定划分权力的办法。 　　（3）综合材料一、二，说明叙任权之争的实质与结果。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 B；第4题 D；第5题 B；第6题 C；第7题 A；第8题 D；第9题 C；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其用意可分两层。其一在脱：所说不隶主教、不隶伯爵，说明其欲脱地方之辖。其二在属：所说惟教皇是听，说明其以远属代近属。合而观之，非无所属，乃改所属。 　　（2）其特点可分两层。其一在勤：所说日课七时、夜半即起，说明其以礼仪为日用之经。其二在代：所说农事雇人，说明其以专意祈祷而委耕于他。合而观之，勤于礼而疏于耕。 　　（3）其得失可分两层。其一为始：材料一之直属教皇，说明其改革自脱俗始。其二为限：材料二之雇人代耕，说明其脱离劳作，日后渐以富厚招讥。合而观之，脱俗而未能守贫。 第12题 　　（1）其规模可分两层。其一在体：所说长逾百八十米、中殿高峻，说明其堂之巨为一时之最。其二在饰：所说柱头雕刻繁密、钟楼高耸，说明其饰之盛过于清规。合而观之，体巨而饰繁。 　　（2）其理由可分两层。其一在衣：所说衣锦食精，说明其生活已异于清贫。其二在居：所说居广厦，说明其土木已同于豪贵。合而观之，所讥者不在其学，而在其用。 　　（3）其兴衰可分两层。其一由严：前题之直属教皇、日课七时，说明其兴由于守规。其二由逸：材料一之巨堂、材料二之讥评，说明其衰由于失贫。合而观之，成于严而败于逸。 第13题 　　（1）其主张可分两层。其一在权：所说为普世之最高裁判，说明其以教皇居诸权之上。其二在废立：所说得废立君主、解人之誓，说明其并握世俗之去留。合而观之，其权及于教，亦及于政。 　　（2）其办法可分两层。其一在选：所说主教由教士与民众选举，说明其夺世俗之授职。其二在分：所说皇帝予世俗之权、教皇予圣职之权，说明其以两权相分。合而观之，选归于教，权分于二。 　　（3）其实质可分两层。其一在争：材料一之废立，说明其所争者为授职之权。其二在果：材料二之两分，说明其终以折中息争。合而观之，争其名而得其半。 解题方法归纳 ·　九一〇年阿基坦公爵威廉一世建克吕尼修道院，捐归圣彼得，直属教皇。 ·　克吕尼严守本笃会规，日课七时，礼仪隆重；院长由修士推举，分院受总院长统辖。 ·　一〇八八年兴工、一一三〇年建成的克吕尼第三教堂，为当时西欧最大的教堂。 ·　克吕尼主张禁圣职买卖、严修士独身；一〇五九年拉特兰会议定教皇由枢机主教选举。 ·　叙任权之争至一一二二年立约而两分其权；十二世纪熙笃会起而讥其奢。 学科网（北京）股份有限公司 $