内容正文:
统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册(2026年秋)
七年级上册王叔和与《脉经》
专题训练
专题复习 贯通第四单元(三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融)
(说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成)
一、方法指导
1.要说清王叔和,须先看脉学之积。脉法自《黄帝内经》发其端,扁鹊、仓公以诊脉见称,至于汉末,其说散在诸家,或分三部,或按遍身,互有异同。张仲景作《伤寒杂病论》,始以脉证并言,而未有专书。叔和生当魏晋之际,官至太医令,得见前世诸家之书,乃辑其要而为《脉经》。其自序云「撰集岐伯以来,逮于华佗,经论要诀,合为十卷」,此其书所由作也。
2.要说清其书,须看其体。《脉经》十卷,九十七篇,首列脉形,次及脏腑,次及病证,终以妇人、小儿。其言脉也,取浮、沉、迟、数、滑、涩等二十有四,各系其形与所主之病。又定「独取寸口」之法,分寸、关、尺三部,以候脏腑之虚实。其书又列脉与证相应之条,使人可按脉而知病之所主,自是其法为诊脉之正,此其书之要也。
3.要说清其功,须看其传。仲景之书,遭汉末丧乱,简牍散佚,几于不传。叔和为之撰次,辨其篇目,定其条理,使伤寒之论复明于世;其所撰次者多为伤寒之论,今本犹存其旧第。后世所传《伤寒论》,其源出于叔和之编次。故论仲景之书者不能不及于叔和,论叔和之学者亦不能外于仲景。盖无仲景则脉无所附,无叔和则仲景之书不传,此其相成者也。
4.要说清其用,须看其效。脉者,气血之先见,病之浅深、脏腑之虚实,皆可于指下求之。叔和既立二十四脉,又定寸口之法,后世言脉者莫不宗之,今之言脉者犹不出其二十四脉之目。唐宋之世,其书列为医家之业;东传朝鲜、日本,为彼国医者所习。故言脉学者必以《脉经》为祖,此其所以为不朽也。其书至今为医家所诵,非徒以岁月之久也。
5.论其史义,宜分三层。其一在集:合诸家之脉法,定为一书,脉学自是有统。其二在法:独取寸口,分三部以候脏腑,诊法自是有准。其三在传:编次仲景之书,使方论不坠。故读魏晋之医学者,当知叔和之功不在方而在法,不在治而在诊;后世论医者谓其功在述而不在作,然述之之功亦足以不朽也。读其书者,当求其所以集与所以传,而不徒取其方。
二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.王叔和所任的官职是
A.太医令 B.太常
C.少府 D.尚药监
2.王叔和所著的脉学专书是
A.《脉诀》 B.《难经》
C.《脉经》 D.《甲乙经》
3.《脉经》的卷数是
A.五卷 B.十卷
C.十二卷 D.二十卷
4.《脉经》所归纳的脉象有
A.十二种 B.三十六种
C.十八种 D.二十四种
5.《脉经》确立的诊脉法是
A.独取寸口 B.遍诊三部九候
C.候尺肤 D.诊虚里
6.寸口所分的三部是
A.上、中、下 B.寸、关、尺
C.浮、中、沉 D.寸、尺、跷
7.王叔和编次的是
A.皇甫谧的《甲乙经》 B.华佗的《中藏经》
C.张仲景的《伤寒杂病论》 D.葛洪的《肘后救卒方》
8.王叔和的籍贯是
A.谯郡 B.南阳
C.沛国 D.高平
9.王叔和生活的时代是
A.魏晋之际 B.西汉之末
C.东汉之初 D.南朝之末
10.《脉经》在医学史上的地位是
A.最早的针灸专著 B.现存最早的脉学专著
C.最早的方书 D.最早的病因学专著
三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分)
第11题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 脉理精微,其体难辨,弦紧浮芤,展转相类,在心易了,指下难明。(《脉经·序》)
材料二 浮脉,举之有余,按之不足;沉脉,举之不足,按之有余。(《脉经》卷一)
(1)根据材料一,说明诊脉何以称难。
(2)根据材料二,指出《脉经》述脉的方法。
(3)综合材料一、二,说明王叔和撰《脉经》的意义。
参考答案详解
二、单项选择题
第1题 A;第2题 C;第3题 B;第4题 D;第5题 A;第6题 B;第7题 C;第8题 D;第9题 A;第10题 B
三、材料解析题
第11题
(1)其难可分两层。其一在形:所说弦紧浮芤展转相类,说明诸脉之形相近而难别。其二在指:所说在心易了指下难明,说明其辨不在言而在手。合而观之,脉之理易言而脉之状难辨。
(2)其方法可分两层。其一在举按:所说举之有余、按之不足,说明其以指力之轻重定脉之浮沉。其二在对比:以浮沉两脉对举,说明其以相较而显其别。合而观之,一脉一形,皆有可据。
(3)其意义可分两层。其一在立准:材料二之形,说明其使脉有定状可凭。其二在救失:材料一之难明,说明其书正为指下之惑而作。合而观之,脉学自是有书,此其所以为祖也。
备考方法点拨
· 王叔和名熙,高平人,魏晋之际官至太医令,得见前世医书,遂辑脉法为专书。
· 《脉经》十卷九十七篇,取浮沉迟数滑涩等二十四脉,各系其形与所主之病。
· 又定独取寸口之法,分寸、关、尺三部以候脏腑,后世诊脉遂有定准。
· 叔和编次仲景遗书,辨篇目、定条理,后世所传《伤寒论》源于其撰次。
· 其书唐宋列为医家之业,东传朝鲜、日本,故言脉学者必以《脉经》为祖。
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