内容正文:
天津市实路中学滨带举校TIANJIN EXPERIMENTAL BINHAI HIGH SCHOOL
2026-2027学年高一年级10月学习质量调查(语文)
温馨提示:
本试卷分为第I卷和第Ⅱ卷两部分。选择题答案请用2B铅笔涂在相应位置,非选择
题部分,将答案写在答题纸上。考试结束后,将答题纸交回。祝各位同学考试顺利!
第I卷(共39分)
一、(12分)
阅读下面一段文字,完成13题。
基于信息技术的推动,新型文艺样式不断涌现,数码艺术、闪客艺术、新煤体艺
术等层出不穷,艺术新观念与新概念令人())。这些新样式、新观念、新理论无
不源于这样一个事实,就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。
丰富着大众的文化选择,而大众也以前所未有的能动性参与到文艺生产传播中来。
需要注意的是,在人们为信息极为丰富的时代欢呼雀跃时,“潘多拉魔盒”也随
之被悄然打开。各式各样的自蝶体呼喷而来,图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌
向“云端”,人们对信息的追求永无止境:信息增长越快,欲望越是强烈。然而信息
高速公路的拓展速度与管理水准,却常常满足不了对信息急剧增长的需求。在物质层
面上,信息过载带来的是设备内存溢出或频繁死机:而在接受心理层面,信息过载
()信息接受者焦虑不安,无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息,严重者甚
至放弃自我判断力,()在信息的海洋里。如此一来,信息过载成为文艺生产传
播的阻碍,也给人们获取有效信息埋下了隐患。
1.依次填入文中括号中的词语,最恰当的一组是(3分)()
A.目不暇接
导致
淹没
B.应接不暇
以至
淹没
C.应接不暇
导致
湮没
D.目不暇接
以至
湮没
2.下列填入文中横线上的句子,最恰当的一项是(3分)(
A.图像、声音、文字仿佛不受单一媒介限制,插上翅膀,向着渴求知识信息和心灵
慰藉的人们飞翔
B.图像、声音、文字仿佛插上翅膀,不受单一媒介限制,向着渴求知识信息和心灵
慰藉的人们飞翔
口.图像、声音、文字不受单一媒介限制,向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔,
仿佛插上翅膀
D.图像、声音、文字插上翅膀,向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔,仿佛不
受单一媒介限制
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3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()
A.信息过载给文艺生产传播埋下了隐患,也阻挡了人们获取有效的信稳。
B.信息过载给文艺生产传播带来了阻碍,也为人们获取有效信息带来隐患。
C.信息过载成为人们获取有效信息的隐患,也给文艺生产传播埋下了阻碍。
D.信息过载成为人们获取有效信息的阻碍,也给文艺生产传播埋下了隐患。
4.下列对作家作品及文体常识的表述,正确的一项是(3分)()
A.《沁园春·长沙》从字数上说属于长调,从体裁上说属于古体诗。
B.郭沫若,新月派的代表人物,其诗歌表现了五四时期狂飘突进的爱国主义精神,代
表作有《女神》《西风颂》等。
C.韩愈,唐代杰出的文学家,古文运动的倡导者,苏轼称赞其“文起八代之衰”,明
人推他为“唐宋八大家”之首。
D.荀子,名况,字卿,春秋末期赵国人,人们尊称他为荀卿,是我国古代的思想家、
教育家、先秦儒家最后的代表。
二、(9分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神
成果的总和,其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、
持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题,同时也是一个哲学问题。生
态哲学将生态理念引向社会生活,将自在的哲学本质转换为自为的生态智薏。西方深
层生态学的代表人物奈斯说:“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想,我称之
为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡,更重要的是要重建人的精神生
态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机,
而是也包括社会内部的自然生态的危机,前者导致自然生态平衡的破坏,后者导致人
类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备,是人与自然关系反思后的
生态觉悟,以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造,又反映人类将认识和改造自然生
态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果,包括:人与自然的协
调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自
然关系的重建是要建立自然生态,即从根本上解决人类发展同自然的矛盾,这是人类
社会关系协调的基础;人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态,是使各社会矛
盾的合理解决获得和谐有序的状态,这是自然生态重建的根本保障:人类各种文明构
成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态,为社会生态的构建营造和谐有
序的文明环境,为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
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5.下列关于“生态文明”的表述,正确的一项是(3分)()
A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B.生态文明就是人与自然、社会、人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
C、生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾,其目的是协调人类社会关系。
D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题,因此它也是一个哲学问题。
6.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(3分)()
·要实现生态文明,人类必须重建人与自然的协调关系,构建人与人的协调关系,
创建人类文明构成的协调关系。
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。
C,生态觉悟在反思人与社会关系后产生,它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。
7.根据本文内容,下列推断不合理的一项是(3分)()
A.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”,是因为
西方传统生态理念陷入困境,需要引进东方智慧。
B.人类要走向生态文明,必须从理论上认真研究生态哲学。
C.生态文明不只是一个理论和认识问题,还是一个实践问题。
D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着
非常密切的关系。
三、(18分)
阅读下面的文言文,完成8~13小题。
材料一:
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,·则易者亦难矣。人之为学有难易
乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富
者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一体足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,
犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顽不如
蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏
与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
(节选自彭端淑《为学》)
材料二:
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,
旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
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比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时士一二。每阅一事,必寻
经数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,
足抵君赢卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若
干条,勒为若千卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自秦观《劝学》)
8.下列句中加点的词语,解释不正确的一项是(3分)()
A.子何恃而往
恃:依仗
B.越明年,贫者自南海还
明年:第二年
C.喜从滑稽饮酒者游
游:游览
D.然负此自放
放:放纵
9.下列句子与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是(3分)()
A,子何恃而往
B.昏与庸,可限而不可限也
C.而常废于善忘
D.马之千里者,一食或尽粟一石
10.下列加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()
A.蜀之鄙有二僧
冰,水为之
B.而贫者至焉
锲而不舍
C.喜从滑稽饮酒者游
贫者语于富者曰
D.自恃其聪与敏而不学者
其皆出于此乎
11.秦观《劝学》中画波浪线部分,断句正确的一项是(3分)()
A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
12.下列有关材料的解税不正确的是(3分)()
A.“蜀之鄙有二僧”与“肉食者鄙”两句中的“鄙”字含义和用法相同。
B.“旬朔”指十天或一个月,“旬”为十天,“朔”指农历每月初一,此处泛指较
长的时间。
C.“子”是先秦诸子百家著作的类别,如《荀子》《庄子》《韩非子》。
D.秦观与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”,其词风凄婉清丽,被尊为婉
约派正宗。
13.下列对课文及材料内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.《为学》先指出,在学习中“难”与“易”是相对的,然后从昏庸和聪敏及其与
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成败的关系立论,说理明白,使读者信服。
B.秦观在《劝学》中说他曾荒怠学业,近来从《齐史》中选取语句,编成了几卷文
集,算是补数。
C.荀子《劝学》中“学不可以已”是全文的中心论点,之后运用比喻论证展开论述,
使文章更形象生动,有说服力。
D.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明
却远不如从前。
第II卷(共111分)
注意事项:用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。
四、(27分)
14.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故虽有强记之力,而常废于不勤。(3分)
(2)每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。(3分)
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(2分)
15.阅读下面一首宋词,按要求回答问题。(9分)
书喜
【南宋】陆游
雨足郊原正得暗,地绵万里尽春耕。
阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣。
亭鼓不闻知盗息,社钱易敛庆秋成。
天公不负书生眼,留向人间看太平。
【注】作此诗时陆游乡居山阴,时年74岁。
(1)下列对这首诗的理解和赏析:不恰当的一项是(3分)()
A.首联写雨过天晴,土地湿润,广袤无垠的田野上,农人忙于春耕的情景。
B.颈联写亭中示警的鼓声止息,因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。
C.整首诗语言平易明畅、生动自然,又不乏用词上的精心锤炼,富有表现力。
D、该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作,体现出诗人多样的诗歌风貌。
(2)请赏析颌联。(6分)
16.补写下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
(1)《沁园春·长沙》中,表现诗人回忆和同学友人度过许多不平凡岁月的句子
是
(2)韩愈《师说》中,说明人不是生下来就懂得道理,人人都会有疑惑的两
句:
(3)曹操在《短歌行》中,化用《诗经》诗句,写自己渴慕天下贤才,萦绕心怀的
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诗句:
(4)荀子在《劝学》中用马比喻,从正面论述持之以恒道理的两句:
(5)杜甫《登高》中,写世事艰难、白发丛生、失意困苦、被迫戒酒,抒发深沉悲
愁的句子是:
五、(18分)
阅读下面的文字,完成1720题。
传承
付树霞
①不知是因为姓万还是医术高,得珠大爷不大爱说话。晚饭后,得珠大爷爱绕着
小镇遛弯。年老的年少的见着了,会远远地喊一嗓子:得珠大爷,遛弯呢?通常情况
下,得珠大爷眼皮都不抬一下,只从鼻子里“嗯”一声,然后背着手,照旧走自己的
路。遇到得珠大爷心情不佳的时候,这声“嗯”会被省略掉。
②小镇人呢,见怪不怪,半点儿不计较。转天见了面,依旧恭敬地打招呼。
③小镇很多年轻人不懂,大家都是腊月二十三过小年,唯独万姓人二十四过小年。
老辈人说,原先他们不是方姓,具体姓什么没有人记得了。只记得万姓是万岁爷赐的
姓。据说,方得珠大爷的先人曾用万家的普济药方,救过微服出巡的万岁爷。万岁爷
不仅赐了万姓,还特许万姓人腊月二十四这天,单独送灶王爷上天为万姓人言好事。
④也因此万姓人在小镇上的地位有些特殊。但万家人丝毫不见骄躁,一代又一代
传承这普济药方的普济精神。
⑤人吃五谷杂粮,哪有不生病的。所以小镇上几乎家家都麻烦过得珠大爷。再加
上那时候人们穷,小镇又偏,谁得个小病闹个小灾的,都会往得珠大爷家跑。轻则扎
个针灸,重则开三服汤药,保管药到病除。药费呢,有则给,没有得珠大爷眼皮一奔,
半句话都不说。小镇民风淳朴,手头不方便的,会先欠着。有那实在拿不出药费的,
会在得珠大爷有事要相帮的时候,主动上门。得珠大爷的老伴儿过世时,来的人就海
了去了。
⑥最为难得的是,只要半夜听到有人把门砸得山响,得珠大爷披衣穿鞋抓着药箱,
跟着就走。
⑦当然也有得珠大爷治不了的病。得珠大爷会在号完脉后说,送医院吧。家里人
就知道这是得了大病了。找车拉人赶紧去医院。到医院拍完片子,医生下的结论和得
珠大爷说得不差半分。
⑧这不,已经好长时间,得珠大爷没出来遛弯了。小镇人猜测,是不是因为那家
新开的诊所。新开的诊所名叫玉泉诊所,是小镇考出去的医科大学的学生开的,毕业
后自谋出路,回家乡千起了诊所。
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⑨现在的年轻人不爱喝那苦药汤,在玉泉诊所看完病,拿些药片一吃,病好得也
快,还省得熬汤药。因此,小诊所的生意挺红火。
⑩听说玉泉也会用汤药,得珠大爷有些心动了。医不治己,自个儿病了这么多年,
是该找个人看看了。得珠大爷上门求药,言明,不吃西药。玉泉丝毫没为难,用笔工
工整整地写下了药方。得珠大爷抄起药方,扭头就走。回到家里,细细查看药方。不
看则罢,一看竟然破天荒地大笑起来。药方竞是红豆七颗、黑豆七颗、小束七颗、枸
杞七颗、核桃七颗,用锅蒸煮,一日一餐。黄口小儿,哪知中医的精深!得珠大爷把
那张药方贴在进门必经之处,每看一次,大笑一次。时间长了,郁结之气竟自没了。
①不知什么原因,普济世人的万家人丁稀少,到得珠大爷这一辈已经是三代单
传了。而得珠大爷这辈子竞没得一儿半女,得珠大爷没少为这事长吁短叹。
②这日,得珠大爷揭下药方,再次登门。玉泉见老爷子精神奕奕,心下欣慰。
得珠大爷一言未发,放下药方,侧身而坐。玉泉赶紧奉上清茶一杯,待老爷子润过嗓
子,才开口说道,老爷子,这方水土上的人,几辈子都受万家普济药方的恩惠。您身
后无人,终日郁郁,其实,我辈都是您的后人。得珠大爷静默半晌端起茶杯,什么也
没说,一饮而尽。
③自那以后,小镇人遛弯,常常看到得珠大爷和玉泉二人,边走边聊。小镇人
照旧老远喊声得珠大爷,听得出,得珠大爷的那声嗯,发自心底。
(选自《小小说月刊》,
17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是(3分))
A小镇人对得珠大爷很恭敬,见面主动打招呼,即使受到冷遇也半点儿不计较,
由此可见得珠大爷在小镇有着特殊的地位。
B.玉泉诊所开业,并且生意很红火;而得珠大爷恰好也很长时间没出来遛弯。
小镇人于是猜测这两件事可能有些关联。
〔、玉泉诊所生意红火,是因为现在的年轻人不爱喝苦药汤,在诊所看完病拿药
片吃,病好得快,还不用熬汤药,而玉泉不会用汤药给人治病。
D.得珠大爷这辈子没有儿女,万家人丁稀少,到他这一辈已是三代单传,这让
他常常为此长吁短叹,内心郁结。
18.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.小说开篇通过描写得珠大爷不爱说话、对打招呼回应冷淡的表现,设置悬念,
引发读者的阅读兴趣,也为后文揭示他的特殊身份和性格形成原因做铺垫。
B.小说运用插叙的手法,介绍万姓的由来以及万家人传承普济药方普济精神的
背景,丰富了小说内容,使情节更加完整,也深化了小说的主题。
C,小说在塑造得珠大爷这一形象时,主要运用了语言描写、动作描写、心理描
写等多种手法,生动地展现了他的性格特点和内心世界。
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D.小说结尾写小镇人看见得珠大爷和玉泉常常边走边聊,心情舒畅,既巧妙地
照应了开头,又含蓄地点明了题旨,颇具匠心。
19.联系全文,分析得珠大爷的形象特点。(6分)
20.小说以“传承”为标题,有什么寓意?结合文本,谈谈你的理解。(6分)
六、(6分)
21.根据要求完成下列试题。(6分)
金秋十月,你进入天津市实验中学滨海学校已经一个多月了。军训的汗水、晨读
的书声、课堂的讨论、宿舍的夜谈、食堂的烟火、中秋诗会的激情、操场的奔跑…
都成了高一新生活的印记。“玉簪融媒体中心”现向高一同学征集一副对联,上联已
经拟好:
上联:滨海扬帆,新程一月追远梦
下联:
请你补写下联。要求:
(1)下联须嵌入“实验”二字。
(2)内容能体现实验滨海高一学子的校园生活或精神风貌。
七、作文(60分)
22.每个人的一生都不可能一帆风顺,上高中以来,你可能遇到一些不如意的
事情。这些不如意或许会让我们失去动力,甚至让学习尘活都变得黯猴。但,也可能
让我们变得更好更强大。
根据材料,写一篇文章,或记叙你的经历(记叙文),或发表你的观点(议论文)。
要求:明确文体,自拟标题;不要套作,·不得抄袭;不少于700字。
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