第15课《故乡》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 于无声处听惊雷 | 希望之路，虽千万人吾往矣。 鲁迅(1881—1936) ·原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家和革命家，是新文化运动的主要参与者。中国现代文学的奠基人之一。 ·1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。 ·1936年10月19日，在上海逝世，享年55岁。 ·【主要作品】 小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 散文集《朝花夕拾》、《野草》 杂文集《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等。 走近作者·文学巨擘 阴晦：阴沉，昏暗。 恣睢：任意胡为。 鄙夷：轻视，看不起。 隔膜：思想感情不相通。 萧索：缺乏生机，不热闹。 惘然：心里好像失去了什么东西的样子。 展转：原指身体翻来覆去，课文中形容生活不安定，到处奔波。现在写作“辗转”。 预习检查 少年闰土是鲁迅记忆中最温暖的光。默读第12-30段，画出描写少年闰土的句子，选一处做批注赏析。 人物 · 少年闰土 月下刺猹：一个“小英雄” 木刻风格插图 · 月下西瓜地刺猹（场景示意） 形象特征 紫色圆脸 小毡帽 银项圈 聪明能干：会捕鸟、看瓜、刺猹，知道许多“我”所不知道的新鲜事。 天真活泼、纯真热情：与“我”无拘无束，很快结下深厚友谊。 他是一个“小英雄”。 08 / 18 记忆中的故乡：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。” 记忆中的故乡：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。” 色彩鲜明、美丽、令人神往、生机勃勃 环境：①交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景;        ②写出了环境的……特点/渲染……气氛； 人物：③烘托人物……心情；        ④交代人物……身份，体现人物……性格； 情节：⑤推动故事情节发展/为下文……做铺垫； 主题：⑥奠定全文感情基调； ⑦深化主题，揭示文章主旨。 眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡形成很大的反差，衬托“我”悲凉、忧愤的心情。 任务一：初读课文，边读边思考： 1. 小说的叙事线索是什么？ 2. 请依据课文的行文线索，为全文划分层次。 本文以时间为序 以“我”在故乡的见闻感受为线索展开故事情节。 初读故乡·梳理故事情节 任务二：当“我”冒了严寒，回到相隔二千余里， 别了二十余年的故乡去， 却发出了这样的“感叹”—— “阿！这不是我二十余年时时记得的故乡？” 故乡变了 杨二嫂变了 闰土变了 “变” 变 紫色圆脸、项带银圈 红活圆实的手、小毡帽 灰黄，很深的皱纹，眼肿得通红 头上一顶破毡帽，极薄的棉衣 手提纸包和烟管，粗笨开裂，像松树皮 哥弟相称 （叫“我”作“迅哥儿”） 讲许多新鲜希奇的事 态度恭敬叫“老爷！” “水生，给老爷磕头。” “老太太。” 月夜刺猹 手捏钢叉、捕鸟 迟疑后才坐下 只是摇头 拿起烟管默默吸烟 他的态度终于恭敬起来了； 客气；送干青豆 “只是不怕我” “不到半日，我们便熟识了” 心里有无穷无尽的希奇的事 要香炉和烛台 轻快灵活 活泼敏捷 热情友好 友谊真挚 无忧无虑、 热爱生活 健康活泼 朝气蓬勃 热情纯真 见多识广 苍老贫困、 面黄肌瘦 寡言少语 麻木迟钝 毕恭毕敬有了隔膜 悲哀痛苦、寄托神灵 小英雄 木偶人 底层的贫苦农民形象 人称“豆腐西施”； 擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄 凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下；张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 美丽端庄 衰老消瘦 终日坐着 怪声 大叫 “我还抱过呢” “阿呀呀” “你阔了” “……还说不阔？” 顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 泼辣势利 尖酸刻薄 顺手牵羊 自私贪婪 爱搬弄是非 虚伪吹捧 安分守己 变 豆腐西施 圆规 典型庸俗小市民的形象 封建王朝被推翻，政治制度发生了改变。但农村经济衰败、恶劣逼仄的社会环境，日益贫困的农村生活越来越严重，百姓心中根深蒂固的等级观念没有变，一层又一层，重重叠叠地压在闰土们和杨二嫂们身上，摧残了他们的精神世界，辛苦麻木而恣睢地生活。作者塑造这两个人物形象，揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的深重灾害。 人物分析 · 闰土 垒起"厚障壁"（一）：岁月与苦难的雕刻 中年闰土的外貌巨变是"厚障壁"的第一个具象体现，"紫色的圆脸"与"灰黄的脸"、"红活圆实的手"与"松树皮"的对比，直观 展现了底层农民在多重压迫下的生命枯竭。 脸色之变 从"紫色的圆脸"变为"灰黄"且布满很深皱纹，失去了少年的红润与光泽，刻印着长期营养不良与过 度劳作的痕迹。 紫 → 灰黄 双手之殇 从"红活圆实"变为"又粗又笨而且开裂，像是松树皮"，极具视觉冲击力，凸显繁重体力劳动对身体的摧残。 松树皮 苦难之源 外貌衰败并非单纯自然衰老，而是"多子，饥荒， 苛税，兵，匪，官，绅"等多重社会苦难共同压榨 的必然结果。 七重压迫 人物深度解析 垒起"厚障壁"（二）：精神麻木的木偶人 中年闰土在行为与态度上的转变，揭示了比肉体衰老更深层的精神异化。从活泼健谈到沉默恭敬，封建等级观念已彻底扼 杀了他原本自由平等的灵魂。 语言失声 从滔滔不绝讲述"无穷无尽的希奇事"，到"动着嘴唇，却没有作声"，丧失了表达自我与沟通的能力。 希奇事 态度固化 从平等亲近到拘谨木讷的"恭敬"，封建尊卑观 念深植潜意识，阶级鸿沟已不可逾越。 恭敬 礼物蜕变 从自然野趣的贝壳鸟毛到维持生存的干青豆，折射精神世界的极度贫乏与物质的窘迫。 干青豆 深度文本分析 深化追问：'厚障壁'的本质究竟是什么 '厚障壁'不仅是时间与贫穷的产物，更是封建等级制度、传统礼教与残酷社会现实共同作用的结果，鲁迅借此对辛亥革命 的不彻底性进行了深刻的社会历史批判。 封建等级观念的文化遗毒 辛亥革命虽推翻了帝制，但未能触及农村基层的思想根基，尊卑有序的旧观念依然禁锢着民众的灵魂。 尊卑有序 残酷社会现实的生存逼迫 在"兵匪官绅"的多重压榨下，底层农民为了生存只 能放弃尊严与个性，被迫接受被奴役的社会角色。 兵匪官绅 知识分子与底层民众的隔膜 "我"的启蒙思想与闰土的生存困境之间存在巨大鸿沟，揭示了知识分子脱离群众、无法真正唤醒民众的历史局限。 脱离群众 写法欣赏 鲁迅怎样把人物“写活”？ 对比手法 少年与中年闰土、记忆与现实故乡，前后对照，突出变化之巨。 细节描写 “松树皮”般的手、“石像一般”的脸，让苦难可感可触。 语言描写 一声“老爷”，道尽等级观念筑起的“厚障壁”。 景物烘托 苍黄天空、萧索荒村与金黄圆月形成强烈反差。 13 / 18 【补充材料】“天灾、人祸、剥削、欺凌，使得当年教鲁迅捕鸟、讲海边故事的少年一变而为衰老、阴沉麻木、卑屈的人 虽然质朴诚实还是仍旧，这怎能使得故乡的作者不感到悲哀呢？ （周作人《鲁迅与“闰土”》） 展望故乡·呐喊“希望”的惊雷 “他们不再像我，又大家隔膜起来…… 　   然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。” 离开故乡之时，听着船底潺潺的水声，知道自己要走的路，“我”说了这样一些话： —— 希 望 ！！ 名句品读 “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” ——《故乡》结尾 14 / 18 希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 闰土有希望，但仅仅把希望寄托神明身上,等于没有希望。 “我”的希望则在以宏儿和水生为代表的中国未来。 “我”幻想以宏儿和水生为代表的后辈们，他们或许有新的生活。既不像“我”的辛苦展转，不像闰土的辛苦麻木，也不像别人的辛苦态睢。 这希望虽然茫远，但若有许许多多的人共同努力，走的人多了，也便成了路。 探究主题：希望之路 一声惊雷：呐喊希望 ·《呐喊·自序》： “从来如此，便对吗？” “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毀坏这铁屋的希望。” ·《呐喊》：今日我等若冷眼旁观，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊。 ·《无题》：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。” 希望茫远，鲁迅先生愿意当急先锋，以笔为剑，虽千万人吾往矣。 主旨探究 《故乡》究竟在写什么？ 主题 小说以“我”返乡的见闻感受为线索，通过闰土、杨二嫂的变化，反映辛亥革命后中国农村的衰败与农民的悲惨命运，揭示封建等级观念对人性的扭曲。 批判 批判造成人与人之间隔膜、造成人性扭曲的旧社会与旧观念。 希望 寄托作者对打破“厚障壁”、创造新生活的热切期望——“走的人多了，也便成了路”。 16 / 18 拓展畅谈·百年故乡 理想中的故乡：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。” 百年之后，鲁迅先生“希望”实现了吗？ 故乡（祖国）有什么样的变化？ “故乡”越变越好，不变的是赤子之心，是坚定的信念，是千千万万中华儿女走出来的希望之路。 感谢聆听 愿我们都能在绝望中奋起，走出自己的新路 $