第19课《想和做》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

想和做 胡绳 贰 叁 把握文章的主要观点,理解中心论点与其它观点之间的关系,体会文章的现实性和针对性。 理清文章的整理结构和论述层次,学习文章是怎样运用常见的论证方法的。体会文章论述过程中的思辨色彩,学习辩证地看待问题。 反复阅读文章,感受本文在语言表达方面的特点。 学习目标 壹 通例 取巧 投机 葫芦 画瓢 字词检测 联结 依 成年 不绝 pi o 滔滔 累月 t o t o li n l 通例 常规;惯例。 l i 联结 1.联系。 2.结合;连接。 滔滔不绝 流水滚滚的样子,也形容话多而又连续不断。 投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指不愿付出劳动,凭借骗术或耍小聪明的手法来取得成功。 依葫芦画瓢 照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。 胡绳(1918-2000),原名项志逖,江苏苏州人,哲学家、历史学家、马克思主义理论家。 青年时期投身抗日救亡运动,1938年加入中国共产党,从事文化统战与报刊编辑工作,1949年出席第一届政协会议。新中国成立后,他担任中宣部、党史研究、社科院等多个重要职务,获欧洲科学、艺术与文学科学院院士称号。 他运用马克思主义研究中国历史与现实,著作颇丰。哲学作品有《辩证法唯物论入门》等,主编《中国共产党七十年》,《胡绳全书》汇总了他一生的研究成果,为社会科学研究作出杰出贡献。 作者简介 关系型议论文 概念:论述两个及以上概念关系的议论文,被称为关系型议论文。 举例说说我们曾学过或写过类似的文章。 《敬业与乐业》 《有为有不为》 写法上的注意点:关系型议论文无论是提出观点还是论述观点,都要兼顾到关系所涉及的各个方面,辨析两个或多个概念之间的内在联系,而不是孤立地讨论单个概念。你需要回答的是“A与B之间有何种关系”以及“我们该如何处理这种关系”。 文体知识 20世纪三四十年代,中国社会处于剧变与觉醒之中,然而思想界与行动界却普遍存在两种极端的弊病,成为时代发展的阻碍。 空谈之风盛行 沉溺于空洞的理论说教,脱离实际,或是在革命浪潮中徒喊口号,缺乏扎实的落地与躬身实践,让理想流于空想。 僵化的经验主义 只顾埋头拉车,不抬头看路, 执行僵化的经验主义,拒绝独立思考与创新,让行动陷入机械重复,效率低下。 胡绳先生撰文疾呼,旨在打破这两种僵局,深刻阐述了想和做的关系,具有很强的现实意义。 写作背景 通读课文,勾画出文中体现作者观点的句子,归纳文章的论题。 ①有些人只会空想,不会做事。 ②也有些人只顾做事,不动脑筋。 ③能够苦干固然是好的,但是只顾埋着头,不肯动动脑筋来想想自己做的事,其实并不值得赞美。 ④这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。 ⑤一事不做,凭空设想,那是“空想”;不动脑筋,埋头苦干,那是“死做”。 ⑥想和做是分不开的,一定要联结起来。 ⑦想的时候要从实际出发,不能“空想”,必须去接近实际。 找论题 7 通读课文,勾画出文中体现作者观点的句子,归纳文章的论题。 ⑧真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。 ⑨而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。 ⑫想和做是紧密地联结在一起的。 ⑩一面做,一面想。 ⑪做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。 ⑬无论什么人,不管他怎样忙,都应该抽点工夫来想一想。 这些观点都是围绕“想”和“做”及其关系展开的论述。 由此可以明确本文的论题:“想”和“做”的关系。 找论题 8 结合全文和勾画的观点,归纳文章论述了哪几种“想”和“做”的关系。 第①-⑤句:"空想”和"死做”,即"想”和"做”分开的关系。 第⑥-⑬句:“想”和“做”结合起来的关系。 理结构 9 再读课文,结合文章内容及论题,划分层次,梳理各段的主要内容,试着完善文章的思路图。 描述“只会空想,不会做事”“只顾做事,不动脑筋”两种表现。 (第1一2段) (第3一4段) 对两种表现作评析,解释为什么要把“想”和“做”联结起来。 (第5段) 提出观点,“想”和“做”要联结起来。 论述怎样把“想"和“做"联结起来。 (第6-7段) 联系学习实际,论述学生为什么以及怎样把想和做联结起来。 (第8段) 简要总结 (第9段) 摆现象 作评析 立观点 怎么样 作总结 先破后立 理结构 10 请你根据我们梳理的思维导图,用文字复述本文的论证思路。 首先,作者列举了只会空想不会做事、只顾做事不动脑筋这两种常见现象,引出文章论题。接着,评析这两种现象,点明空想和死做都存在弊端,阐释想和做需要相互联结的原因。然后,提出中心论点:想和做是分不开的,一定要联结起来;并进一步论述联结想和做的方法,举了游泳的例子论述要从实际出发,做靠想来指导,想靠做来证明。之后,联系学生日常学习的实际情况,论证学生应当如何把想和做结合起来。最后,对全文进行总结,重申观点,号召人们开动脑筋,把想和做联结起来。 理结构 11 结合本文论题“‘想’和‘做’的关系”以及文章思路图,读读下面的句子,想想哪一句是本文的中心论点,并说明理由。 ①一事不做,凭空设想,那是“空想”;不动脑筋,埋头苦干,那是“死做”。 ②想和做是分不开的,一定要联结起来。 ③真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。 ④做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。 ⑤想和做是紧密地联结在一起的。 是对彼此不相联系的“想”和“做”的界定,表达批判之意,属于“破”的范畴,为指出二者为什么要联结起来、提出中心论点作了铺垫和准备。 阐述的是“想”和“做”怎样联结起来,这也是非常重要的观点,但它是句②的深化,并不能涵盖第1-5段的内容,因此仍然不是中心论点 主要阐述"想"和"做”联结的另一层意思行动的指导和思考的验证,仍然不是贯穿全文的中心论点。 但它更指向二者已经充分结合的“实然”状态,无法涵盖文章的前四段,起不到贯穿全文的效果。 这句话点明了"想”和"做”之间应有的关系,并贯穿文章始终。 明论点 12 文章的中心论点是“想和做是分不开的,一定要联结起来”,那真正的“想”和“做”的究竟是什么呢? 类别 特点 真正的“想” 真正的“做” 和“做”联合起来,要靠“做”来证明 和“想”联合起来,要靠“想”来指导 明关系 13 所以“想”和“做”是融为一体的,哪个自然段哪几句话具体论述了“想”和“做”的这种关系? (6)想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。 不能,第1句是先破除“空想”的误区,确立思考的起点是“实际”;第2句是第1句的“实际”具体化为“行动的经验”,借说明道理如何产生的问题,构建“行动一经验一反思”的认知规律; 第3句在前两个句子论述“想”源于实践的基础上,进一步补充了行动也是检验“想”的标准。这三句层层推进,让论述更深刻。 这三句话能不能调换位置? 明关系 14 作者为了向大家阐明“说”和“做”密不可分的关系,用了哪些论证方法和技巧?请结合课文内容加以分析。 (4)这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转,永远不会想一想为什么要做这件事,为什么要这样做,有没有更好的办法。 比喻论证,用牛马作比,批评那些做事不动脑筋的人,用比喻论证,使“为什么要把想和做联结起来”的道理变得通俗易懂,而且也从反面有力地证明了论点“想和做是分不开的,一定要联结起来”。 析方法 15 以牛马为喻十分恰切,你还能再用一个比喻具体阐述吗? 示例:在沙漠中迷路的徒步者,只顾拼命前行不看方向。他坚信,只要拼命向前,就能走出沙漠。如果他只做不想,不抬头看路,误将西边当作东边,结果,越走越深入沙漠腹地。他的努力不可谓不多,但因方向错误,反而加速了困境的恶化。 析方法 16 (6)举个例子来说,人是怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次、两次、十次、几十次地试验,才能学会游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆看,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆“道理”来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。 作者为了向大家阐明“说”和“做”密不可分的关系,用了哪些论证方法和技巧?请结合课文内容加以分析。 运用举例论证,列举学习游泳的事例,具体有力地证明“光靠观察不够,必须亲身行动的观点”;又运用对比论证,把只观察不试验和下水实践进行对比,突出实践的重要性,增强论证的说服力。 析方法 17 (8)在学校里,有些学生很用功,可是不会用思想。他们学语文,就硬读课文。因为只读不想,同一个语言文字上的道理,在这一课里听明白了,出现在另一课里,又不理解了。他们学数学就硬记公式,因为只记不想,用这一个公式算出了一道题,碰到同类的第二道题,就又不会算了……另外也有一些同学,他们能想出一些省力的有效的方法,拿来记住动植物的分类,弄清历史的年代。 作者为了向大家阐明“说”和“做”密不可分的关系,用了哪些论证方法和技巧?请结合课文内容加以分析。 对比论证和举例论证相结合。以本身对比鲜明且读者容易理解的例子来做论证,有助于读者自然而然地认可作者的观点,从而增强论证的力量。 析方法 18 第6段已经列举生活中的例子讨论“想”和“做”的关系,第7段也已经对文章讨论的问题进行了总结,可是第8自然段又列举生活中的例子,是不是有点多余了? 第6段举游泳的例子,主要论述要把“想”和“做”联结起来,但仍偏重“想,要靠做来证明”。 而第8段举学习和课外活动的例子,除了论述“想”和“做”是互相影响的关系、是不断发展促进的关系,还突出了“做,要靠想来指导”,与第6段结合起来更加全面地体现“一面做,一面想”的观点。 作者专门为中学语文教材改写了自己的原作,这一段就是改写中重新创作的,专门结合了学生生活的现实,体现出了议论文写作的现实针对性。 析方法 19 (1)学而不思则罔,思而不学则殆。 -《论语》 放在第8段,这句名言论述了学习与思考必须相结合,只学习不思考就会迷茫无所得。第⑧段的提到“有些同学很‘用功’,可是不会用思想” 。这句名言作为道理论据,能够契合本段内容,有力论证学习不能只埋头苦学,要学会思考的分论点,所以放在此处最合适。 议论文讲究“摆事实、讲道理”,除了用事实做论据,还需要理论的支持。名言警句、传说故事、经典言论都可以成为说理的好助手,引用它们,可以增强文章的说服力,使说理具有权威性,想想下面的名言警句、故事等可以放在文中哪些段落,并说明理由。 补论据 20 议论文讲究“摆事实、讲道理”,除了用事实做论据,还需要理论的支持。名言警句、传说故事、经典言论都可以成为说理的好助手,引用它们,可以增强文章的说服力,使说理具有权威性,想想下面的名言警句、故事等可以放在文中哪些段落,并说明理由。 (2)如果想知道梨子的滋味,就得自己尝一尝。 -民间谚语 这句谚语,点明真知需要亲身实践。第⑥段以学游泳为例,论证只靠观察空想不行,必须亲身行动试验才能获得真正的道理。该谚语作为道理论据,契合本段观点,有力论证道理来源于实践,行动是获取真知的途径,所以放在此处最合适。 补论据 21 议论文讲究“摆事实、讲道理”,除了用事实做论据,还需要理论的支持。名言警句、传说故事、经典言论都可以成为说理的好助手,引用它们,可以增强文章的说服力,使说理具有权威性,想想下面的名言警句、故事等可以放在文中哪些段落,并说明理由。 (3)《为学一首示子侄》中贫和尚想去南海,又实实在在地去做,第二年便如愿以偿。而富和尚同样有去南海的愿望,却始终都没有行动。 《为学》里贫富二僧的故事,运用对比,贫和尚付诸行动达成目标,富和尚只有想法却不去实践,论证了只空想不行动,终将一事无成。第⑤段提出观点:“空想和死做都不会进步,想和做必须联结在一起”。这个事例作为事实论据,契合本段观点,有力论证空想与死做的弊端,证明想与做要结合,放在此处合适。 补论据 22 除此之外,你的记忆宝库里还有哪些可以作为本文的道理论据或事实论据? “论先后,知为先;论轻重,行为重,知行常相须。” ——朱熹 “知是行之始,行是知之成。知行不可分。” ——王阳明 黄文秀【思谋脱贫,实干驻村】黄文秀大学毕业后,心中立下返乡扶贫的理想。她不是只停留在设想,而是主动回到家乡百色,走访全村农户,调研资源,结合村子的地理条件规划产业,带领村民发展特色种植业。她一边思考脱贫方案,一边奔走落实,把心中蓝图一步步变为现实。 补论据 23 英国物理学家卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜,他偶然发现一位学生还在埋头实验,就好奇地问:“上午你在干什么?”学生回答:“在做实验。”“下午呢?”“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头继续追问:“那晚上呢?”“也在做实验。”卢瑟福大为光火,厉声斥责:“你一天到晚都在做实验,那什么时间用于思考呢?” 卢瑟福之所以“大为光火”,是因为这个学生没有把思考和实验联系起来。这个学生盲目实践而缺乏反思,属于“只做不想、埋头苦干”的一类人。这种行为是不可取的,我们既要要埋头苦干的精神,又要懂得动脑,想问题,这样才能取得进步和突破。 请结合所学,对以下事例进行评析。 学以致用 24 人类飞翔之梦的例子,可以让我们从深层认识“想”和“做”之间复杂而动态的关系。 首先,“想”是“做”的蓝图与先导。有根据的想象,是一切创新的源头。古人萌生飞翔的念头,为探索者确立目标,驱动人们持续实践。“想”为“做”提供了方向和愿景。 其次,“做”是“想”的基石与约束。有生命力的想象扎根于对现实的观察理解。想要把想象变为现实,必须遵循客观规律。实践既是想法萌发的土壤,也是检验想法可行性的唯一标准。 第三,想象转化为现实是艰苦的转化过程,是“想 做 新的想 新的做”螺旋上升的过程,需要不断思考、实验试错,依托多学科共同推进。 我们既不能沉溺无思想的重复实践,也不能脱离现实一味空想,要做脚踏实地的梦想家,用想象力指引方向,依靠严谨思考与不懈实践,去实现心中的构想 。 古时候古时候就有人想像鸟一样在空中任意飞翔,但直到近代发明了飞机,才使这一想法变成了现实,那么我们又该如何认识想象与现实之间的关系呢? 思考探究 25 同学们,本节课告诉我们:空想脱离实际,蛮干缺少思考,二者都无法取得真正的进步。想与做不可分割,必须联结在一起。思考用来指导行动,实践用来检验想法,一切都要从实际出发。落实到我们自身,做事不能只空想不行动,也不能只埋头做事不动脑,要一面思考,一面实践,做到思行合一。 课堂小结 26 用本课所学的梳理辩证关系的方法预习《怀疑与学问》,思考作者是怎么论述“怀疑”与“学问”二者关系的? 尝试用思维导图的方式画出两者关系 作业布置 $