20 怀疑与学问：怀疑启思辨，学问致真知（情境任务教学课件）语文新教材统编版九年级上册

怀 与 疑 学 问 九年级语文上册·统编版 怀疑启思辨 学问致真知 第五单元 论证之思 1 学习目标 2 重点难点 3 新课导入 4 探究新知 6 课堂练习 5 7 布置作业 课堂小结 8 板书设计 1.掌握课文重点字词，能够理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。 2.学习本文的论证方法，重点明确举例论证、道理论证和对比论证在论证中的作用。 3.品味本文准确、严谨的语言特色。认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。 学习目标 任务一： 疑海拾贝·字词筑基 立疑明理·论点初识 任务二： 任务三： 循疑理脉·结构图谱 持疑取证·论证探秘 任务四： 任务五： 酌疑品言·语言推敲 学习任务群 欢迎来到“疑古书院·问学求真营”。顾颉刚先生留下了一部《怀疑与学问》“办案手册”，我们全班化身“小小考据家”，沿“拾疑→立疑→循疑→持疑→酌疑”完成五项任务，集齐五枚“求真印记”，即可领取“求真学者”徽章。 情境任务 疑海拾贝 字词筑基 壹 凶险（ ）视察（ ）虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ） 墨守（ ） 停滞（ ） 不攻自破（ ） 程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ） 懒惰（ ） 塾师（ ） 大儒（ ） zhé mò zhì yí pì yínɡ duò shú rú wànɡ mánɡ sú shìchá xiōng xiǎn ɡōnɡ 字词清单 流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 虚妄：没有事实根据的。 墨守：战国时墨子善于防守，因称善于守的人为墨守。后指固执拘泥，不会变通。 辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 腐草为萤：语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。 不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 顾颉刚（顾颉刚(1893-1980)，字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有《秦汉的方士与儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。 作者简介 写作背景 本文选自《宝树园文存》卷三。1922年，顾颉刚到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。他提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》是为此段时间所作。 立疑明理 论点初识 贰 作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑、思索、辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。 文中所说的“怀疑精神”有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？ 明确内涵 不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。 “怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否前后对换？为什么？ 明确内涵 “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 论点初识 本文的中心论点是什么？开篇引用程颐、张载的名言有何作用？ 引用名言既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。 循疑理脉 结构图谱 叁 论证结构 学则须疑 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 中心论点 分论点一 分论点二 总 分 第一部分（1-2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分（3-5）：论证第一个分论点，怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 第三部分（6）：论证第二个分论点，怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 文章层次 持疑取证 论证探秘 肆 作者是如何论述分论点一的？ 首先 作者指出学问依据的事实证据多来自传说，传说未必可靠。 “怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。” 其次 举“三皇五帝”“腐草为萤”的例子，论证对待传说必须追问求证；又引用孟子名言，从正反说明读书治学必须怀疑思索、辨别是非。 最后 得出结论：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。 论证思路 19 分论点二是怎样展开的？ 首先 作者提出分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 “怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件” 其次 运用正反对比说理，阐述只有常常怀疑、常常发问，才能探求新知、创立学说，反之只会盲从守旧，无法进步；并列举戴震读书善疑的事例，具体证明大的学问家都具备怀疑精神。 最后 总结强调：只有对旧学说不断怀疑、辩论、修正，人类的学术文化才能不断进步。 论证思路 20 顾颉刚先生在文中运用什么方法证明自己观点的？结合语句分析。 “学者先要会疑。” ——程颐。 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” — —张载 孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 道理论证 直接引用法 引用+阐述 论证方法 “学者先要会疑。”— —程颐。  “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” — —张载 道理论证，引用程颐和张载的话，提出中心论点：学则须疑，使论证更有说服力。 论证方法 第五段：孟子所谓“尽信书则不如无书”。 道理论证，引用孟子的话，论证了我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，不要随便盲从或迷信，使论证更具有说服力。 论证方法 顾颉刚先生在文中运用什么方法证明自己观点的？结合语句分析。 举例论证 论证方法 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 我们听说古代有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？书是何时人著的？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？ 清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学·章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 第四段：三皇五帝、腐草为萤。 举例论证，举了“三皇五帝”的传说和“腐草为萤”的记载两个例子，具体有力地论证了“我们对于传说要经过一番思考，不能随便轻信”的观点。进一步强调了怀疑精神对做学问的重要性，增强了说服力。 论证方法 第六段：清代的一位大学问家戴震、法国的大哲学家笛卡尔 举例论证，举了清代戴震和法国哲学家笛卡尔的例子，具体有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，从而使论证更加真实可信，增强说服力。 论证方法 顾颉刚先生在文中运用什么方法证明自己观点的？结合语句分析。 对比论证 论证方法 ①我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 ②我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索， 因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。 ③对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰的表现。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才会有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。 从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。 （1）第4自然段 “我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’” 28 通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。 （2）第5自然段 “因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信” 29 先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 （3）第6自然段 对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来” 30 酌疑品言 语言推敲 伍 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。 （1）“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ （2）这段文字中四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？ 分析语言 不绝对。“一切”是为了强调所有的学问家都包括在内，只要是做学问，就得有怀疑精神，这是所有学问家都应该具备的品质。这体现了议论文语言的严密性和准确性。 （1）“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 分析语言 不能。“怀疑”是“辩论”的前提条件；“评判”是“修正”的前提。怀疑—辩论—评判—修正，这四步构成逐层深入，步步递进的关系,不能任意调换顺序。 （2）“常常”能不能去掉？四个“常常”的顺序能否调换，为什么？ 分析语言 本节课，这节课，我们沿“拾疑→立疑→循疑→持疑→酌疑→生新”六阶而行。学问之道，不在盲从旧说，而在善疑善思。 愿同学们带着这份“学则须疑”的态度，从怀疑出发，经辩论、评判、修正，最终走向新学说的诞生——这既是顾颉刚先生留给我们的治学之道，也是我们今天研读此文最大的收获。 课堂小结 1.下列句子中加粗词语使用不正确的一项是（　　） A.迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。 B.所有的运动员都有强烈的决心，不攻自破的自信，最清晰的目标。 C.要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤。 D.对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书则不如无书。 B 【解析】B.不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。在此指的是要有坚定的信心。 课堂练习 2.下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（　　） A．盲从  停滞（zhì）  不攻自破（gōng） B．视查  虚妄（wàng）  豁然贯通（huò） C．流俗  步骤（zhòu）  恪尽职守（gè） D．默守  关卡（kǎ）   腐草为萤（yíng） 【解析】】B.视查——视察；C.恪尽职守（gè）——（kè）；D.默守——墨守，关卡（kǎ）——（qiǎ）； A 课堂练习 3.九（5）班开展“学会理性怀疑”综合实践活动，请你参与。 （1）下面是小智同学发言稿的部分内容，请你帮他补充、修改。 在探索真理、求解真相的进程中，“怀疑”有着积极的意义。“怀疑”之所以成为一种（     ）的进步动力，就在于它植根于实践土壤，以追求真理为旨归，以独立思考为支点，通过架设科学理性的桥梁，从而达到接近真理、还原真相的目的。所以，经验也告诉我们，不加分析地“怀疑一切”，不是正确的思想方法。 总之，我们在探索真理、求解真相进程中，需要的____________________________，而是（    ）、实事求是的科学精神。 行之有效 去伪存真 不是不加分析地“怀疑一切” 课堂练习 ①请结合语境，在括号中分别填入一个成语。 ②画线句子关联词使用不当，应把“______________”改为“______________”。 ③结合语境，在横线处补写恰当语句，要求语句连贯、通顺。 （2）下面是小明同学根据此次活动整理的名言警句，请你再补充两句。 ①学者先要会疑。 ②为学患无疑，疑则有进。 ③_________________________________________ ④__________________________________________ 所以 但是 读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生。 课堂练习 1.完成本课《分层作业》。 2.结合课文观点，围绕 “怀疑精神”写一段 150 字左右的议论片段，至少使用一种论证方法（举例或道理），要求观点明确、语言严密。 布置作业 中心论点 治学必须有怀疑精神（“学则须疑”） 怀疑是辨伪去妄的必要步骤 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件 怀疑与学问 做学问要有怀疑精神 板书设计 谢谢观看 九年级语文上册·统编版 第五单元 论证之思 $