天津市河西区北京师范大学天津附属中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

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2026-10-24
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2026—2027学年一学期高二年级语文学科阶段性考查(10月)参考答案 第Ⅰ卷(共39分) 1. A 2. C 3. B 4. D 5. C 6. C 7. A 8. D 9. B 10. B 11. C 12. C 13. C 14. A 15. A 16. B 第Ⅱ卷(共111分) 17. 翻译(6分) (1) 夺取别人的善功归于自己,这就叫做盗,盗并不是指偷窃财物。(3分) (2) 所以君主对民众施用刑罚,并不是憎恨民众,而是爱护民众的根本。(3分) 18. 诗歌鉴赏(9分) (1) C(3分) (2) 清冷的月光洒落,清辉浸润山间门户;寒风吹动梅树,翠绿梅色笼罩阶下青苔,营造出幽冷高洁的意境。(2分,意思对即可) (3) 含意:游蜂野蝶不要前来攀附,梅花本性高洁,素来不沾染尘埃。(2分) 品质:诗人借梅自喻,表现自己不趋附世俗、坚守高洁正直、不与世俗同流合污的品格。(2分) 19. 名篇名句默写(10分) (1) 料得年年肠断处 (2) 天生我材必有用 (3) 己所不欲,勿施于人 (4) 家齐而后国治,国治而后天下平 (5) 岂曰无衣?与子同袍 (6) 自见者不明,自是者不彰 20. (4分) BE 21. 赏析(4分) 运用语言、动作、细节描写。写居麻哄骗“我”给羊“刷牙”,实际给生病羊喂药。写出居麻质朴幽默,又熟稔牧羊经验;侧面写出冬牧场牧羊条件艰苦;体现牧民对待牲畜朴素真切的生命关怀。(手法2分,内容情感2分,言之成理即可) 22. 居麻人物形象(5分) ① 经验丰富,深谙牧羊技艺:熟悉羊群习性,懂得医治病羊,应对牧场严寒环境; ② 幽默风趣,淳朴豪爽:和“我”开玩笑,讲放羊趣事,待人随和; ③ 坚韧隐忍,不畏艰苦:冬季长时间在荒漠放羊,忍受漫长孤寂; ④ 善良有责任心:细心照料生病羊群,珍视牛羊生命。 (答出3点得满分,须结合文本简要分析) 23. 非虚构文学特点(5分) ① 追求深层真实,扎根真实生活场景:文本一记录作者亲身在冬牧场的所见所闻,真实还原新疆牧民冬季放牧的艰苦生活; ② 摆脱外部因素束缚,忠于现实体验:如实记录生活苦难、寂寞,不刻意美化或刻意加工牧人生活; ③ 保留文学审美属性:并非单纯纪实,运用描写、抒情,有文学感染力,兼具纪实性与文学性。 24. 《红楼梦》(8分) (1) ①薛宝钗(宝钗) ②王熙凤(凤丫头) ③刘姥姥(3分,顺序不限) (2) 示例:王熙凤——精明泼辣,口齿伶俐,善于言谈。“母蝗虫”体现她言语促狭诙谐;她处事机变,善于察言观色,但也尖酸刻薄,世故功利。(5分,人物特点明确,不少于50字即可) 25. 作文(60分) 核心立意:进与止的辩证智慧。 ① 当进则进,勇于进取,笃行不怠;当止则止,知止守度,懂得取舍。 ② “止”不是退缩躺平,而是沉淀反思,为更好的“进”积蓄力量。 ③ 只知进不知止,容易冒进招致祸患;一味止而不进,则会固步自封。 ④ 青年立身治学,把握进退尺度,行有所为,知有所不为。 评分标准: 一类卷(48—60分):立意紧扣进退辩证,论据充实,逻辑严密,语言流畅。 二类卷(40—47分):立意准确,有实例,结构完整。 三类卷(32—39分):立意基本沾边,事例单薄。 32分以下:偏题、套作、字数严重不足。 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026-2027学年上学期 高二一调 语文科考卷 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等信息填在“答题卡”上。答题时,务必将第Ⅰ卷的1—16题填涂在答题卡上,答案答在试卷上无效。 第Ⅰ卷(单项选择题 共39分) 一、阅读下面的文字,回答有关小题。(10分) 先秦儒家思想奠基了中华民族生生不息的奋斗精神。孔子周游列国,以知其不可为而为之的精神宣扬儒家思想,晚年回到鲁国笔耕不辍地整理古籍、教育士人,为文化传承做出巨大贡献。这种弦歌不辍、( )的精神深深植根于民族的记忆,成为民族精神的( )。《周易》中言“甲”,呼吁人们以积极进取、明朗刚健的姿态,坚持不懈地追求高远的理想;《论语》中言“乙”,强调人当志存高远,且对“仁”之大道的追求永不止息。 先秦儒家思想奠基了中华民族以人为本的民本追求。虽然儒家思想讲究封建等级制度,但是其“安民”“保民”的思想在客观上加强了民本思想的长远发展。《论语》中对修身做出了不同维度的要求——“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”,强调君子提高自身修养的终极目标,是使天下百姓安居乐业;孟子更是提倡“丙”,为黎民百姓发出了最响亮的( )的呐喊;荀子言“丁”。他们把重民、安民的种子埋在治国者心中,在后世结出民本思想的累累硕果。 1. 依次填入文中( )中的词语,全都恰当的一项是( ) A. 薪火相传 底色 振聋发聩 B. 一脉相承 底色 振聋发聩 C. 薪火相传 本色 震耳欲聋 D. 一脉相承 本色 震耳欲聋 2. 下列语句应填入首段末尾横线处,衔接最恰当的一项是( ) A. 这就是民族精神的力量所在,磅礴向上的奋斗进取精神,让中华民族历经忧患的风雨、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒。 B. 这就是民族精神的力量所在,磅礴向上的奋斗进取精神,中华民族历经风雨忧患、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒。 C. 这种磅礴向上的奋斗进取精神,让中华民族历经风雨忧患、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒,这就是民族精神的力量所在。 D. 这种磅礴向上的奋斗进取精神,中华民族历经风雨忧患、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒,这就是民族精神的力量所在。 3. 文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 儒家思想虽然讲究封建等级制度,但是客观上其“安民”“保民”的思想促进了民本思想的长远发展。 B. 虽然儒家思想讲究封建等级制度,但是其“安民”“保民”的思想在客观上促进了民本思想的长远发展。 C. 虽然儒家思想讲究封建等级制度,但是在客观上从长远看,其“安民”“保民”的思想加强了民本思想的发展。 D. 儒家思想虽然讲究封建等级制度,但是“安民”“保民”的思想在客观上加强了民本思想的长远发展。 4. 下列句子依次填入文中甲乙丙丁对应位置,正确的一项是( ) ①天行健,君子以自强不息 ②士不可以不弘毅,任重而道远 ③民为贵,社稷次之,君为轻 ④君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟 A. ②①④③  B. ③①②④  C. ①②④③  D. ①②③④ 5. 下列文学常识,对应正确的一项是( ) A. 《庄子》——《南华经》——战国——庄子及其后学——治天下可运之掌上 B. 《论语》——“五经”之一——春秋——民贵君轻;非礼勿视 C. 《礼记》——先秦礼制——西汉戴圣编——壹是皆以修身为本 D. 《无衣》——《诗经》——西周到春秋中叶——“浪漫主义”诗歌源头——蒹葭苍苍 二、阅读下面的文字,回答下面各题。(9分) 材料一 积极情绪(Positive Emotion)可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。情绪的认知理论认为,“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。”由此可见,积极情绪就是经历了内在、外在的刺激,正确地解决了问题,达到某种成功与满意度,满足了个体的需求,感觉到个体的存在价值,伴有随之而来的愉悦的心情与感受。积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。这些只是浅薄的感受,即时地享乐。积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋,而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。“积极情绪”这个词,指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态,其实要比你想象的强大得多。作为人类,生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想一下,当感到与他人或与所爱的人心灵相通时;当感到有趣、有创意或忍俊不禁时;当感到自己的灵魂为蕴含在生命中的纯粹的美所打动时;或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时,你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪,它们会打开你的心扉。然而,无论是迷恋、欢笑还是爱,你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良好的感觉来了又去,就如同好天气一样,这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退,如果它长盛不衰,人们会很难适应变化,无法觉察到好消息和坏消息之间的差异,或是邀请与冒犯之间的差异。如果你想重塑生活,让它变得更美好,秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧,也不要抗拒它稍纵即逝的本性,而是将它更多地植入生活——久而久之,你就会提高积极情绪的分量。我们发现,在这一秘诀中最重要的是积极率。这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。如果用正规的语言来描述,积极率就是在任意一段时间内,用积极情绪的出现频率除以相同时段内消极情绪的出现频率。用数学公式来描述,这个系数就是P/N。积极率至关重要,因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临界点,人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3:1,当积极率超过3:1时,人们会生活得更好。人们会表现出更高的开放性,乐于接受新事物,乐于交朋友,也会在事业上更成功,且拥有更健康的体魄。而那些积极率处于2:1甚至1:1的人来说,会经常郁郁不乐,表现出抑郁症的征兆,且容易形成恶性循环。 (摘编自赵天红《开启幸福之门:积极心理学的魅力》) 材料二 我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上,在漫长的与各种各样的灾难抗衡的过程中,人类产生了一种特别重要的保护机制——应激反应,即遇到挫折、磨难时,身体三个特别重要的器官:下丘脑、脑下垂体和肾上腺,会分泌出大量的压力激素。压力激素带来的影响使得人紧张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的:愤怒能够促使人保护自己、家人;焦虑让人关注需要面对的风险挑战,想方设法去解决问题;甚至连悲伤都是有作用的,当人悲伤时,发出的其实是求救信号,有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前,人出现各种负面情绪,也没有必要特别紧张。压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐,眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏,使我们能够辨别各种风险,做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素,一个行动是“斗”,一个行动是“逃”,打得赢就斗,打不赢就逃。心理学家发现,人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变,即心智革命。人类在进化中,产生了一个特别了不起的能力——思维能力,出现大脑新皮质,结果有些人过度依赖新皮质,出现风险、挑战、磨难时,不是选择“斗”或“逃”,而是选择“躺平”,也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决,只能靠动起来才能够解决。如果“躺”久了,会出现各种身心问题,从心理学上来讲,负面情绪会大量出现。虽然负面情绪对人有一定的保护作用,但是负面情绪如果持续超过一周,一定会产生各种生理问题,消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。为什么负面情绪的影响往往比较长久?这涉及人类进化选择出来的一个机制——负面信息加工优势。大家不妨设想一下,如果你是700万年前在非洲草原上行走的人类先祖,突然看见前方风吹草动,这至少有两种可能性,一种可能是虎狼出没,另一种可能是瓜果落地。选择相信哪一种可能性更好?很简单,假设虎狼出没要好得多,因为你觉得有风险就会立刻逃跑,这样就能活下来,否则就可能落入虎口。如果前面真的是瓜果落地,而你因假设是坏事逃跑了,没有得到瓜果,最多只是留下一个遗憾。所以,忽视负面的事情有非常坏的结果,而且不可逆。忽视好事情,下一次还可以试一试,这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势。 (摘编自彭凯平《负面情绪的本质》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 积极情绪不是浅薄的感受,不是简单的迷恋,而是一种经过努力而获得的欢愉。 B. 积极情绪有不同的形态和滋味,能体验到积极情绪是人类与生俱来的一种能力。 C. 压力激素使人体出现血液循环加快等现象,从而使人类产生抗击灾难的应激反应。 D. 积极率能描述积极情绪与消极情绪的数量关系,通常可用数学公式P/N来表示。 7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 拥有开放的心态,乐于接受新事物,会让人的事业更成功,且拥有更健康的体魄。 B. 当积极率处于2:1甚至是1:1时,人们会经常郁郁不乐,还可能会容易更加沮丧。 C. 应对风险与挑战,如果什么也不做,而是选择“躺平”,压力激素则无法得到解决。 D. 负面情绪如持续超过一周会影响我们消化系统、免疫系统、睡眠,因此要及时关注。 8. 下列俗语不能够用“负面信息加工优势”来进行解释的一项是( ) A. 战战兢兢,如临薄冰 B. 草木皆兵,风声鹤唳 C. 小洞不补,大洞吃苦 D. 塞翁失马,焉知非福 (一)课内文言(8分) 9. 下列各句中加点词语解释全都正确的一组是( ) 10. 下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( ) 11. 下列句中加点词的用法与例句“欲治其国者,先齐其家”的“齐”相同的一项是( ) 12. 下列各项中对特殊句式的分类,正确的一项是( ) ①为之于未有;②当察乱何自起;③以盛水浆;④羞恶之心,义之端也; ⑤请买其方百金;⑥宋人有善为不龟手之药者;⑦敏于事而慎于言; ⑧胜人者有力,自胜者强;⑨非所以要誉于乡党朋友也;⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也 A. ①⑦⑨/②/③⑤/⑥/④⑧⑩ B. ①⑨/②⑧/⑥⑦/③⑤/④⑩ C. ①⑦⑨/②⑧/③⑤/⑥/④⑩ D. ①⑨/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑩ (二)课外文言(12分,每小题3分) 材料一 然则以为治法而可?故曰:莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法,动作有为,必度于天。天之所欲则为之,天所不欲则止。然而天何欲何恶者也?天必欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。 (《墨子·法仪》) 材料二 子贡为信阳宰,将行,辞于孔子。孔子曰:“勤之慎之,奉天子之时,无夺无伐,无暴无盗。”子贡曰:“赐也,少而事君子,岂以盗为累哉?”孔子曰:“汝未之详也。夫以贤代贤,是谓之夺;以不肖代贤,是谓之伐;缓令急诛,是谓之暴;取善自与,是谓之盗,盗非窃财之谓也。吾闻之,知为吏者,奉法以利民;不知为吏者,枉法以侵民,此怨之所由也。治官莫若平,临财莫如廉。廉、平之守,不可改也。匿人之善,斯谓蔽贤;扬人之恶,斯为小人。内不相训,而外相谤,非亲睦也。言人之善,若己有之;言人之恶,若己受之;故君子无所不慎焉。” (《孔子家语·辩政》) 材料三 圣人之治民,度于本,不从其欲,期于利民而已。故其与之刑,非所以恶民,爱之本也。刑胜而民静,赏繁而奸生。故治民者,刑胜,治之首也;赏繁,乱之本也。夫民之性,喜其乱而不亲其法。故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。劝功,则公事不犯;亲法,则奸无所萌。故治民者,禁奸于未萌;而用兵者,服战于民心。禁先其本者治,兵战其心者胜。圣人之治民也,先治者强,先战者胜。故法者,王之本也;刑者,爱之自也。夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者,大功不可几而举也;欲治其法而难变其故者,民乱不可几而治也。 (《韩非子·心度》) 13. 下列划线字含义不正确的一项是( ) A. 莫若法天 法:效法,以……为准则 B. 是谓之夺 夺:改变 C. 枉法以侵民 枉:冤枉 D. 恶劳而乐佚 佚:安逸 14. 下列虚词用法和含义相同的一项是( ) A. 少而事君子/人而不仁 B. 若己有之/若寡人者,可以保民乎? C. 奉法以利民/余以乾隆三十九年十二月 D. 服战于民心/此非孟德之困于周郎者乎 15. 下列选项中对画线的句子断句合理的一项是( ) A. 天之行广而无私/其施厚而不德/其明久而不衰/故圣王法之 B. 天之行广而无私其施/厚而不德/其明久而不衰故/圣王法之 C. 天之行广而无私/其施厚而不其明/久而不衰/故圣王法之 D. 天之行广而无私其施厚而不德其明/久而不衰故/圣王法之 16. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 子贡赴任信阳宰之前,孔子建议他勤勉谨慎,顺应天时,不做“夺伐暴盗”之事。 B. 孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨,是因为“匿人之善,扬人之恶”。 C. 韩非子指出圣人治理民众,是从根本上考虑问题,而不是以满足民众欲望为目的。 D. 韩非子认为民众服从法令,奸邪就无从产生,治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。 第Ⅱ卷(主观题 共111分) 四.古代诗歌(25分) 17. 把文言文中下列句子翻译成现代汉语。(6分) (1)取善自与,是谓之盗,盗非窃财之谓也。(3分) (2)故其与之刑,非所以恶民,爱之本也。(3分) 18. 阅读下面的诗歌,回答问题。(9分) 题梵隐院方丈梅 晏敦复 亚槛倾檐一古梅,几番有意唤春回。 吹香自许仙人下,照影还容高士来。 月射寒光侵涧户,风摇翠色锁阶苔。 游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。 【注】①敦复:南宋诗人、正直大臣。②亚:同“压”。 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 首联以简洁的笔墨勾勒出古梅在彻骨的清寒中傲然绽放的形象,赞扬了梅花报春而不争春的高贵品格。 B. 颔联以“吹香”和“照影”描写梅花的清香与芳姿,这种美好是仙人和高士乐于欣赏和品鉴的。梅如人品,人如梅品,二者互赏而心志契合。 C. 颈联诗人借月光把梅的精神具体化,进一步从正面凸显了梅花的高洁、晶莹、纯净。 D. 作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,创造了“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融的艺术境界。 (2)诗的颈联描绘了一幅怎样的画面?(2分) (3)诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人什么样的品质?(4分) 19. 补写出下列名篇名句的空缺部分。(10分) (1)____________,明月夜,短松冈。(苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》) (2)____________,千金散尽还复来。(李白《将进酒》) (3)《论语》中“____________,____________”两句,揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心,换位思考,同时体现出较强的道德约束力。 (4)修身齐家治国平天下是儒家的理想。《大学之道》中指出三者之间的关系是“____________,____________”,国治而后天下平。 (5)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是:____________,____________。 (6)《老子四章》中指出固执己见、自以为是的人反而不能明辨是非、彰显自我的句子是:____________,____________。 五、文学作品阅读(18分) 阅读下面文章,回答下列各题。 文本一:羊的冬天(李娟) ①居麻每天放羊出发时,经过沙丘上的假人总会勒停伫立许久,和假人一起凝望远方。 ②过好一阵,又掏出烟盒纸卷,慢吞吞卷一支莫合烟,再慢吞吞地抽。有时会下马,卧倒在假人旁,侧着身子继续望向远方。不知那时他在想些什么,会花那么长的时间陷入沉默的遥望之中。 ③放羊是辛苦的。上午十点左右出发,赶着羊群在沙漠里四处走动,不吃不喝,直到天快黑尽了才把羊群赶回来。 ④我问居麻:“放羊的时候你都在干些什么?” ⑤他说:“在放羊。” ⑥我真蠢。 ⑦荒野茫茫,四下无物,还能干什么?当然只能骑着马跟着羊群走来走去了!居麻感慨地说:“傻瓜一样!我就像个傻瓜一样!羊到哪里,我也到哪里!七个小时,一天七个小时!” ⑧所以每天出发前,他才会花那么长时间徘徊在家门口……此去的寂寞,林林总总而不可得知。 ⑨我说:“天气暖和时,让我也去放一天羊吧?” ⑩他说:“你去放羊,羊哪能吃饱!” ⑪“为啥?” ⑫“你嘛,肯定不到两点就把羊赶回家了。” ⑬在阴沉的雪夜里,无星无月,天地笼统。我站在东方沙窝上的人身旁,向东方挥舞手电筒,给远方晚归的牧羊人确定方位,使之不致迷失方向,在苍茫夜色中无尽地徘徊。而若是大雾的天气,就算手电筒也没有用了,居麻说:到那时,所有在家的人都得出去找。 ⑭我问:“要是找的人也回不来了该怎么办?” ⑮他说:“要是李娟的话,回不来就算了。整天房子里坐着,从来不放羊,还回来干什么?” ⑯我问居麻:“那么放羊经过的地方有没有人家呢?”他说:“没有。”又回头用哈语对嫂子说:“她还以为放羊时可以串个门,喝个茶!”大家都笑了。 ⑰我又劝他带一暖瓶熬茶去放羊,暖瓶可系在马鞍后。或者带一个锅,一个三脚架,一块茶叶一把盐,冷了就地取雪烧茶。 ⑱他便给我讲了一个“汉族人放羊”的故事。说红旗大坝(阿克哈拉下游二十多公里)有一个汉族人第一次去放羊,带着馍、咸菜和水,中午就着咸菜啃馍,然后再喝水,拧开盖子,冻得一滴也没了,亏他还用布重重裹着……说完哈哈大笑。 ⑲牧人的冬天艰辛寂寞,羊的冬天同样漫长难捱。从十二月到次年三四月间,每一天,每一个清晨,羊群准时出发,在荒野中四处徘徊,寻食枯草。离开后的空羊圈因潮湿和温热而蒸腾着白茫茫的水汽。羊不在的白天里,总是若有若无地洒着微微的碎雪粒,总是阴天,总是只可见朦胧的太阳。 ⑳羊群晚归的傍晚,我和嫂子一次又一次冒着大雪爬上沙丘,长久向东方张望,眼下世界昏暗迷蒙,细微传来的吆喝声怎么听都像幻听。许久后,骆驼从那个方向出现在视野中,向我们的沙窝子奔跑过来。夜渐渐深了,雪越下越大,铺在羊圈里的塑料布早已撤去,改铺在断什别克家敞开的牛棚顶上,于是羊圈里的雪渐渐积起……但羊群还是不见踪影。地窝子那边传来哭声,小婴儿喀拉哈西独自醒来了。但断什别克一家正在赶牛、系骆驼,忙乱不已,无暇顾及。终于,到五点半时,嫂子最先看到了什么,她招呼我一起下了沙丘向东走去。我边走边想:还好下着雪,就算迷路了还能顺着脚印回来吧。可再一想雪这么大,会不会盖住脚印……夜比荒野还要大,被“大”的事物吞噬,其恐惧远胜被“凶猛”的事物吞噬……但这时,我一眼看到了羊群——果真就在前方不远处,——耸动在暗夜中,一个个浑身盖满大雪。不知它们之前经历过什么,这么沉默。 ㉑每天出发前,居麻总会在满当当的羊圈里挤来挤去,一一观察大家的状态。若又发现哪只羊嘴部结满厚厚的黄疮,便用指甲生生抠去那黄疮的痂壳,露出鲜肉,再叫我端来盐水浇浇……总是把人家好好的一张嘴弄得血淋淋的,滴着血,走在羊群中特扎眼。天又这么冷…… ㉒我心里很不安,总觉得这样做不对,却不能阻止。毕竟他放了一辈子羊,可能是经验之举吧。在特别冷的日子里,居麻就拎着洗手壶在羊群中东找西找,不时捉一只羊骑在胯下,按着它的脑袋浇水。我问他在干什么。回答:给羊“刷牙”。这种话当然不能信,得靠自己观察。我便认真地观察,结果发现是在喂药片。他这才承认是在给羊治“感冒”。我又问怎么才能看出哪只羊感冒了。他说:“流鼻水,打喷嚏。”当然,这种话也不能信,但又实在观察不出。 ㉓至于给羊抹灭虱灵……也不知从何判断。我见他大都涂在羊背上,有一些则涂在肚子上,大约根据羊毛的凌乱形状来判断有虫的部位吧?羊哪里痒了,自己会在圈墙上蹭来蹭去。唉,这么冷的天,羊毛就像一床厚被褥,虱子们想必都过得很舒服,又暖和又有得吃喝。 ㉔对我这个外人来说,羊的生命多么微弱痛苦。羊的灾难那么多:长途跋涉,寒冷,饥饿,病痛……但千百年来,羊还是生存了下来。我们看到的情景大多是羊群充满希望地经过大地。就不说那些痛苦了——那是生命的必经之途吧。况且羊的命运又如此圆满地嵌在眼前的自然之中——羊多么像植物啊!在春天里生发,夏天里繁生,在秋天留下种子,又以整个冬天收藏着这枚种子,孕育、等待……赶着羊群走在荒野里,想到它们大多数都有孕在身,想到这些都是平静充实的母亲,便觉得这个冬天真是意义深远。 (选自《冬牧场·羊的冬天》,有删改) 【注】在2010年至2011年的冬天里,李娟跟随熟识的牧民一家进入新疆阿勒泰地区南部的古尔班通古特沙漠生活了三个多月,后写下了《冬牧场》这本书。 文本二 近些年,“非虚构文学”逐渐形成了自己的理念和定义。首先,“非虚构”强调的是真实,但它所追求的并不在于语言的重述环节是否完全真实可靠,而在于写作者是否能深入生活、脚踏土地,是否身处于真实的场景,是否能展现出一种更深层次的存在和真实。其次,它不依附或服从于任何写作以外的因素,力图去新闻化和意识形态化。最后,它虽然形成了一种全新的、真实的叙事方式,但它并没有脱离文学自身的属性,非虚构文学在当下深受读者的喜爱,而李娟的出现,也正顺应了当下文学的“非虚构”风潮。 ——谢悦《论李娟的非虚构散文创作》 20. 下列对本文相关内容的分析,不正确的两项是( )(4分) A. 居麻讲述“汉族人放羊”的故事,生动形象地体现了冬季牧羊的寒冷、艰苦与寂寞,展现了真实的牧民生活。 B. 对于李娟好心建议放羊时带暖瓶,居麻没有直接拒绝,而是通过讲故事来告诉她这是行不通的,体现了居麻高超的语言艺术。 C. “我心里很不安,总觉得这样做不对,却不能阻止”,通过心理描写,既表现了“我”对居麻行为的不理解,也反衬了其经验丰富。 D. 文章第⑳段在写羊群晚归时,多次对“雪”进行了描写,为羊群是否能回归制造了悬念,也暗示了羊群在冬季面临的艰苦环境。 E. 作品像摄像机一样忠实记录事件和人物,通过大量的人物内心独白,巧妙地运用反衬手法,再现作者所见所闻。 21. 赏析⑲段中的画线句。(4分) 22. 结合文本分析居麻的人物形象。(5分) 23. 请结合文本二的内容,分析文本一是如何体现非虚构文学的特点的。(5分) 六、名著阅读(8分) 24. 阅读下面《红楼梦》节选片段,准确写出文中所涉及的三个人物的姓名,并结合其中一个人物写一段不少于50字的人物形象评价。(8分) 宝钗笑道:“更有凤丫头这促狭嘴,她用‘春秋’的笔法,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏她想得倒也快。” (1)人物姓名:①________ ②________ ③________(3分) (2)人物评价:(5分) 七、习作(60分) 25. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 孔子曾说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”明初文学家刘基曾说:“知进而不知止者,虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,写一篇议论文。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $纽合近曲:日录山ec=立扫植二组阿卜5p (用户名和包始过马均为溶专正号】 26-27年度第一学期高二年级语文学科阶段性考查(10月) 姓名 班级, 场/座位号: 注意本项 上斧擅日请将姓名、应银、号场、盆立 号填写清是。 [o] [o】 [o] [o] [o] [o]fo] [o] 2.客灵巴谷巴,公复促用四佰笔轨棕,修 (1] [1 [1] [] 1 金时用投皮位干冲, 2 [】 [2] [2] [2 [2j [2] 1么须正更号时应的苦巴区城内行岳,因白 【3j 3 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天津市河西区北京师范大学天津附属中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题
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