陕西汉中市宁强县天津高级中学2026-2027学年高一上学期第一次限时训练语文试卷

宁强县天津高级中学2026级高一第一学期 第一次限时训练语文答题卡 班级： 姓名： 考号： 考场： 条形码区 1 座号： 正确填涂 ■ 缺考标记 一选择题36分) 1[A][B][C][D]10[A][B][c][D][E]18[A][B][c][D] 2[A]B][c][D]11[A][B][C][D] 19[A][B][c][D] 3[A][B][C][D]I2[A][B][C][D] 6[A][B][c][D]14[A][B][C][D] 7[A][B][C][D]17[A][B][c][D] ■■■ 二非选择题 4(6分) 5(6分) 回▣ 口■ ID:4200975 8(6分) 9(6分) 13.1(4分) 13.2(4分) 第1页共2页 ■ 15(6分) 16(1) (2) (3) (4) (5) 20(1) (2) 214分) ■ 作文(60分) 22. 00 回▣ 口■口 ID:4200975 请使用2B铅笔填涂选择题答案等选项及考号 007 002 第2页共2页 ■ p00字 m0字 ■ 宁强县天津高级中学2026级高一第一学期第一次限时训练 语文试题 本试题卷共4页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、考号、座号填写在答题卡上。 2．选择题部分，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题需用黑色字迹的钢笔或签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 材料一： 毛泽东同志的形象和个人魅力，有人认为很重要的一部分是来自其诗歌。毛泽东诗词，形象地呈现了其个人情感、情怀和胸襟。无论是“诗缘情”还是“诗言志”，毛泽东诗词都直接显现了独特个性。 诗歌就是要真实地呈现自我，无论是抒情，还是言志。“修辞立其诚”，诚就是实，真实无妄、坦诚无伪也。这样的诗歌，才能人诗互证，凸显诗人的本色、诗人的情感，从而呈现诗人之真形象、真精神。 毛泽东诗词中，如果说体现人诗互证的是抒情诗，那么，体现诗史互证的就是叙事诗。很多人都说过，“诗比历史更真实”。历史学家陈寅恪认为，时间、地理、人物、情感等元素，均保留在诗中。 革命进程中的很多重要历史，大都留痕于毛泽东诗词中，其中最有代表性的是其长征诗歌，如《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》等。长征时期也是毛泽东诗词创作的高峰期，他完整地用诗歌记录了伟大的长征，他的诗作具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实。 毛泽东在给《诗刊》编辑部的信中说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”后来，他又说：“我看中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两方面都提倡学习，结果要产生一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。” 实际上，毛泽东才是真正将古典、民间和现代结合起来、极具创造性的诗人。他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合。他把旧体诗写活了，尤其是写新中国新气象的一些诗作。 学者贺桂梅在《毛泽东诗词与当代诗歌道路》一文中认为，毛泽东诗词最独特的地方，在其“古”与“今”、“传统”与“现代”混融而成的特性。其读者层广泛覆盖旧体诗词爱好者群体、新文学受众群体和社会主义当代文学实践群体，称其为受众最广的作品也不为过。广泛的受众群也意味着，毛泽东诗词具有某种超越古典、现代、当代而又同时涵纳三者成分的混融特点，它创造的是一个极其独特的艺术世界。这个艺术世界有着“古典中国”的样貌，但又是“现代性逻辑”的构造物，同时更是“社会主义中国”的化身和主观镜像。它从古典中国生发出来，又越出了五四新文学的视界，以一种全新的方式构建了革命中国和文学的当代性内涵。简单地称之为“旧”或“新”，都不足以诠释其独特性。如何阐释毛泽东诗词这种古今混融的特点，事实上不仅是如何理解当代文学与当代诗歌道路的难题，也是如何评价世界史意义上的中国文明独特性的一大挑战。这些观点，从一定意义上总结了毛泽东诗词对于当代诗歌的启示和意义。 （摘编自李少君《开辟诗歌新境界-毛泽东诗词对于当代诗歌的启示》） 材料二： 在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱，利益被漠视，生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。 1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。 毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。 1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形、敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春·雪》喷薄而出，历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成”。 人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。 （摘编自焦维东《品悟毛泽东诗词的人民情怀》） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“诗比历史更真实”是很多人的共识；陈寅恪也说过，诗歌里包含着时间、地理、人物和情感等诸多元素。 B．毛泽东许多反映革命的诗词采用叙事的方式，对真实历史事件只是进行客观描述和记录，具有很强的现场感。 C．毛泽东诗词所创造的独特艺术世界，始于“古典”，又没有止于五四新文学，做到了古今融合且有所超越。 D．毛泽东诗词不仅在创作形式上极具创造性，在内容上还具有人民性的特点，将人民的巨大力量融入作品进行歌颂。 2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．正是因为毛泽东有着真实的革命经历，才使他的诗词能够反映真实的情感。 B．毛泽东诗词记录了很多重大的历史事件，这和杜甫的诗歌有着相似之处。 C．毛泽东诗词“传统”与“现代”混融而成的特性对于当代诗歌具有启示和意义。 D．毛泽东创作《沁园春·雪》的经历，说明作品中的人民英雄观是有感而发的。 3．（3分）下列选项符合材料一中毛泽东关于新旧诗歌创作观点的一项是（ ） A．因为旧诗形式严格，束缚人的思想，所以不建议人们学习。 B．要确立新诗的主体地位，但在形式上要遵从旧诗的形式要求。 C．可以在民歌和古典融合的基础上，创造新诗的形式和内容。 D．新诗的形式比内容还要重要，不注重形式的新诗就没有读者。 4．（6分）材料二在论述中大量引用了毛泽东的诗句，请简要分析其效果。 5．（6分）请结合材料一，谈谈毛泽东诗词作品的主要特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 黄水劫【注】 李准 晌午以后，赤杨岗村子里流进了二三寸深的黄泥水。南街地势低一些，有些地方积了半尺深的水，北街有些地方连地皮都没有湿。开始，人们看着脚下像箭一样乱跑的水流有些害怕，赶着把箱子、柜子、口袋、包袱往筏上搬，后来看水没有多大劲，就又大意起来。四圈从县里回来对大伙说：“黄河水是下来了。可是大流在县北顺着贾鲁河往东南流走了。” 徐秋斋老头一直没有离开他大门外那个木筏。他对蓝五说：“告诉大伙：不能粗心大意。四圈说的话能是真的？贾鲁河才有多宽？它能经得住黄河水冲下来？再说咱这儿比贾鲁河河堤低，要是一决堤更不得了。” 到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾迷漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。 大家急忙跑到村头去看，只见东北边天空，黄雾茫茫，乱云飞滚，呜——呜——呜的凄厉响声，把脚底下的地都震得直晃动。它像是几千只老虎在咆哮，几万只野狼在嚷叫，又像是一个大战场上两军在呐喊厮杀。 春义说：“莫不是日本鬼子过来了吧？”李麦说：“不像是……没有枪炮响声啊！”她又说：“怎么这么大灰气？什么也看不清！”话音还没落地，只见从东北方向，齐陡陡，一丈多高的黄河水头，像墙一样压了过来。 李麦还当是云彩，天亮眼尖，他看到几个大麦垛飘在半空，就急忙大声喊：“水！黄河水下来了！” 小马庄在赤杨岗东边，离赤杨岗只有五六里地。人们看到那浑浊的黄河水，像几万头凶猛野兽一样冲了过来。只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢，其他什么也看不见了。 这时大伙全吓懵了。他们像疯了似的跑着、叫着、哭着、喊着。光知道往村里跑，也不知道往哪儿跑。他们好像已经淹没在万丈波涛之中，有的还跑到家关上大门，有的一家人抱在一块，一动也不动地在哭。 徐秋斋在自己的木筏上站着，他看见李麦喊着说：“天亮他娘，你们怎么都懵了？赶快叫人上沙岗。”这时李麦才清醒过来，她在街上扯着嗓子喊着：“上沙岗啊！都到村西沙岗上啊！”“把老年人、小孩，赶快先送到沙岗上！” 她这么一喊，大家都围过来了，可是都瞪着惊惶的眼睛，并不往沙岗上跑。好像他们不知道沙岗在什么地方似的。李麦喊着：“跟我来！”她带着头向沙岗上跑，后边的人群才像一股水似的跟着往沙岗上跑。 那浑浊的黄河水，呼啸着，嚎叫着朝赤杨岗冲过来了。当李麦站在沙岗上朝村里看时，只见家家户户的房子都像矮了半截似的泡在水里，街上已经成了河，筛子、笸箩、门板、柴禾漂了一层，有几间瓦房房坡上，挤满了没有跑出来的人。在黄水的呼啸声里，夹杂着凄惨的哭叫声和撕裂人心的呼救声。 李麦看着沙岗上的人，北街的几十家，大部分都跑上来了。徐秋斋老头还没有出来。 李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你徐二爷家，赶快去！” 天亮正要下水，蓝五说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水回村里了。 没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。他的筏上不光放着行李、家具，连锅碗瓢勺都放上了，筏后边还放了一堆劈好的干柴。天亮又拉过来个大筏，把房坡上的人也救了下来。天色渐渐黑了下来。 第二天中午下了一阵小雨，被子被淋湿了，面袋子被淋湿了。雨住以后，各家都搭起窝棚来了。有的是四根棍顶起来的方顶凉棚；有的是两根棍架起来的西瓜庵子，有的是前高后低的“虎座”；有的是用柳椽弯成弓样，上边搭上席子的“船篷”。 王跑搭的是个“虎座”窝棚，他从家里扛来三根檩条，搭得比较结实。再加上他是木匠，三斧子两锯还钉了个木栅栏门。徐秋斋拄着棍走过来。他忙说着：“大叔！进来坐。”他已经像个主人似的招待客人进“家”了。 徐秋斋进了窝棚，叹口气说：“跑，家里还剩啥东西没有？”王跑说：“大叔，我这一回算完了。家里全被水冲走了！我差点也卷到大流里。”徐秋斋说：“跑！你记住！啥东西都是身外之物。只要能保住命。‘留得青山在，不怕没柴烧’，东西还不是人置的？” 王跑又问：“大叔，你说这黄水啥时候能下去？” 徐秋斋说：“这可难说。这不是水决的口子，是人扒开的。蒋介石他既然扒开这个口子，就不会让它流三天两晌后就把它堵住。再说，现在兵荒马乱，正打着仗，哪有力量去堵住这黄河口。堵一个黄河口，没有几万人不行。”王跑说：“要是这样，那可就完了。”他说着叹了口气，感到无限凄凉。 夜里，雨过天晴，天显得特别蓝，一丝流云飘过，月亮升起来了。大约是因为地下一片水的缘故，月亮光像水银一样显得格外皎洁。人们在地上横七竖八地躺着，但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。 就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。 唢呐刚一响，王跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思吹！……你要是嘴痒，去树上磨磨！” 蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。” 李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！” 几个小伙子跳起来了，他们喊着说：“吹！拣最热闹的吹！吹他一夜！” 蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。他知道乡亲们的苦闷和忧郁，他知道他们的绝望和痛苦。唢呐悠扬热烈的声音响起来了！它奔向夜空，奔向水面，它像一支火把，喷吐着光明和信心的火焰；它证明这个孤岛并不是一个死寂的世界。 文本二： 开头的话 李准 这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县，造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合，写了这次大流浪中，在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情。 【注】本文节选自李准的长篇小说《黄河东流去》。 6．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文本一从视觉、听觉、触觉等不同感官角度来描绘黄河洪水到来前的奇异景象，表明洪水的来势猛，让读者有身临其境之感。 B．文本一从第一天的晌午之后写到第二天晚上，故事时间跨度较小，能较为详细地叙述赤杨岗村民遇灾自救的经过。 C．李麦是文本一中的重要人物，她帮助村民逃难，让儿子天亮去救助来不及撤离的村民，帮助村民搭建窝棚，支持蓝五吹唢呐。 D．文本二交代了文本一的时代背景——抗日战争时期国民党反动派掘开黄河造成水灾，而文本一则通过人物对话交代出来。 7．（3分）关于文本一中徐秋斋这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A．黄河水流到赤杨岗，起初不大，徐秋斋告诫大家不能大意，但是无人听从，直到大水来临，人们才感到后悔不已。 B．小马庄瞬间被黄河水吞没，赤杨岗村民被这一情景吓得不知所措，只有徐秋斋清醒沉着，他极力呼喊村民往村西沙岗上跑。 C．徐秋斋把家中物品尽可能地搬上了木筏，从容不迫地划着木筏来到沙岗，展现出一位久经世事、经验丰富的老者形象。 D．徐秋斋得知王跑家的财物几乎都被洪水冲走了，安慰王跑“留得青山在，不怕没柴烧”，在一定程度上缓解了王跑内心的痛苦。 8．文本一画线段落描绘了“月亮”，有何用意？请简要分析。（6分） 9．从文本一来看，文本二中“我们这个民族赖以生存和延续的生命力量”是什么？请谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人弟死不葬悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。道遇沛公，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。 材料二： （留侯）乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。 （均节选自《史记·留侯世家》） 10．（3分）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 良家僮三百人A弟死B不葬C悉以家财D求客E刺秦王 11．（3分）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“未宦事韩”与“宦官”中的“宦”字含义不同，前者指做官，后者指宫廷内侍。 B．“沛公拜良为厩将”与“拜送书于庭”（《廉颇蔺相如列传》）中的“拜”字含义相同，都表示授予官职。 C．“汉王之国”中的“之”是动词，意为“到……去”，与“辍耕之垄上”（《陈涉世家》）中的“之”字用法相同。 D．“辟谷”是道家的一种养生术，指不食五谷，以期延年益寿乃至修仙，文中张良学辟谷有明哲保身的意图。 12．（3分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．张良出身韩国贵族，家族世代为韩相，韩国被灭后，他散尽家财寻求刺客为韩报仇，体现其家国情怀。 B．张良与沛公相遇后，得到赏识，因为沛公能理解并采用他的策略，而他对他人讲解《太公兵法》则不被领悟。 C．汉王刘邦赐予张良大量金银，张良全部转献给了项伯，并借此机会为汉王请求到了汉中这块封地。 D．张良在功成名就后，表示已满足于布衣所能达到的极致，表达了放弃世俗事务、追随仙人修行的意愿。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。（4分） （2）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赴京途中遇雪 孟浩然 迢递秦京道，苍茫岁暮天。 穷阴连晦朔，积雪满山川。 落雁迷沙渚，饥乌噪野田。 客愁空伫立，不见有人烟。 14．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联点明了时令、地点、事件，暮色苍茫，铺写出赴京行路的特定环境。 B．颔联中“满山川”写出大雪覆盖地域之广，眼前美景使诗人暂时心情愉悦。 C．尾联中“客”是诗人自指，与杜甫《登高》中“万里悲秋常作客”的“客”所指对象一致。 D．全诗由道路、天宇写到山川旷野，再落脚诗人自身，由外景转到内心，结构严谨。 15．诗中“落雁”“饥乌”两个意象有什么作用？请结合诗歌内容简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中“______________，______________”二句选取两种典型的动物意象，写出了万物都在深秋竞相自由地活动的场景。 （2）明月这一意象在古诗词中多被赋予思乡、怀友等意义，而曹操在《短歌行》中又赋予明月新的意义，“______________，______________”两句借明月表达了对人才的渴慕。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“______________，______________”两句，使用叠字，增添了乡村远景的平静祥和之感。 （4）“猿”是中国古典诗文中的常见意象，诗人有时借“猿”表现凄清的环境特点，如李白《梦游天姥吟留别》中的“____________”；有时也借“猿”营造孤寂愁苦的氛围，如杜甫《登高》中的“____________”。 （5）在古诗文中，作者经常借用数量词进行夸张表达，或营造宏大的画面感，或传达强烈的情感，如“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的社会格局好像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生连系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不尽相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，只是没有一个网所照住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个一成不变的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，成为一小团。到极端时，可以像苏秦缭倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种（ ）能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。 17．（3分）将下列词语填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A．伸缩 B．变化 C．应变 D．转换 18．（3分）下列词语的构成完全一致的一项是（ ） A．不尽相同 风华正茂 峥嵘岁月 缭倒归来 B．安土重迁 筚路蓝缕 激浊扬清 出神入化 C．包容得下 不刊之论 树倒猢狲散 格格不入 D．臻于至善 势力一变 草木皆兵 离群索居 19．（3分）下列各句中的引号，与文中“街坊”使用的引号作用相同的一项是（ ） A．有些同志写的文章又长又空洞，真是“懒婆娘的裹脚布，又长又臭”。 B．过去，古人类学上常把早期智人化石统称为尼安德特人，简称“尼人”。 C．我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战。 D．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 20．文中有多处错别字，请找出2处含错别字的词语并改正。（2分） 21．下面短文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改。可改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 工匠精神激励我们应对各种机遇和挑战，我们需要用实际行动大力弘扬和践行工匠精神。在学习和工作中，我们必然会遇到各种挑战和困难，要执着专注地苦练基本功，以择一事、终一生的态度进行专业知识学习和自我淬炼，在各种挑战中不断磨砺自己、突破自己。虽然时代在变化，那么工匠精神永不过时，让我们一起在思想上、态度上、行动上践行全方位工匠精神。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵也低垂着头……这些无言的万物都蕴含着生命的智慧。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $