精品解析：江苏南京市七校联合体2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027学年第一学期10月调研考试 高一语文 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 语言是发展的，学习语言要有历史发展的观点。现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的，我们必须承认语言的继承性，看到古今汉语相同的方面；但更应重视语言的发展，看到古今汉语相异的方面。继承和发展，是矛盾的统一，忽视任何一方面，都是不对的。 有没有这样的一些词：它们的意义直到今天仍旧是几千年前的意义，几乎没有发生变化的呢？有的。例如“鸡”“牛”“大”“小”“哭”“笑”等，它们所指称的仍旧是几千年前的同一概念。这些是属于基本词汇的词，是词汇的重要组成部分，同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。但是，像这种意义几乎没有变化的词，在汉语词汇中只占少数。 有没有这样的一些词：它们的现代意义和古代意义是毫无关系的呢？也是有的。例如“抢”（qiǎng）字，现代是抢劫的意思；《庄子·逍遥游》中“抢（qiāng）榆枋”的“抢”，是“突过”的意思，《战国策·魏策四》中“以头抢（qiāng）地尔”的“抢”，是“撞”的意思，都和“抢劫”的意义无关。像这样使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。 就一般情况来说，古义和今义是既有联系，又有区别的。由于语言的继承性，今义从古义的基础上发展出来，今古之间必然要发生关系。有些关系是比较明显的，有些关系是比较隐晦的。有些关系非常密切，致使一般人分辨不出古今词义的细微区别；有些关系比较疏远，又令人误以为没有关系。对于古今词义的关系，不管是密切的还是疏远的，都应该加以注意。 在异同的问题上，难处不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。 假使古代汉语的词都像“鸡”“牛”“哭”“笑”等一样，古今词义相同，我们读古书的困难就会小得多。假使古代的词是现代罕用的，就会对阅读古书带来一定困难；但我们一查字典，也就解决了问题。例如“傩”（nuó）字，《辞海》说是“驱逐疫鬼”，我们一看也就懂了。只有在古今词义“微殊”的情况下，最容易产生误解，例如“劝”字，我们读到《左传》成公二年的时候，很可能把“以劝事君者”理解为“以此规劝事君的人们”。事实上，上古的“劝”只有“勉励”和“鼓励”的意思，这里的“劝”，只能作“勉励”讲。至于“善言规劝”和“劝解”的意义，那是很晚才有的。我们如果把古今词义之间这种细微的差别忽略过去了，就没有真正地读懂古书。 总之，词义是随着时代的推移而产生发展变化的，时代不同，词义就可能有变化。我们学习古代汉语，必须在字、词、句方面狠下功夫，有一个“求甚解”的态度，认真学会辨析古今词义的异同，进而还应该对先秦、两汉和唐宋以后的词义差别给予高度的注意。 （摘编自《古代汉语——古今词义的异同》） 材料二： 随着人类社会的发展，一些旧的事物消失了，大量新事物又不断涌现，这些都会通过新词语表现出来。例如“苏区”“土改”“互助组”“供给制”“人民公社”“样板戏”等，现在虽然已不是新词语甚至已经不用了，但在过去某个时期却曾是新词语。 狭义的新词语是指利用原有的构词成分并按照通常的构词方式创造出来的词。例如“电脑”就是用原有的构词成分“电”和“脑”构造的一个新词。广义的新词语还包括原有词在使用过程中产生了新的意义和用法，实际上就是一个词引申出了新的意义。如汉语的“宰”现在还可以用来表示商家不道德地卖高价，“托儿”表示从旁协助不法商贩欺骗顾客的人等。再如“包装”“前卫”“磨合”“下课”等也是这样的词。 新词语的来源多种多样，主要包括新造词和吸收外来词等。 新造词即利用汉语中原有的构词成分，按照汉语通常的构词规律构成的新词语，包括新造普通词语和新造专业词语。新造普通词语范围较大，比如反映新事物的词语“经济特区”“航天飞机”“轻轨”“信用卡”等；反映新认识的词语“下岗”“灰色消费”“婚外恋”“贩假”等。新造的专业词语可以是科学术语，如“快化学”“气象能源”“纳米技术”“星际分子”等；也可以是行业词语，如“广告媒体”“环境工业”“保险销售”等。 外来词是受外族语言影响而产生的词。典型的外来词是直接借用外语的音对应汉语相应的字构成的音译词，如“巧克力”“尼古丁”“高尔夫”“克隆”等。有的外来词主要是音译，但又能够从汉字的意义获得词义的某种提示，如“可口可乐”“香波”“俱乐部”等。还有的外来词是一半音译、一半意译，如“新西兰”“卡车”“啤酒”等。还有一种特殊的外来词，不仅把原词的词义翻译过来，还保持了原词内部的构成方式，如“足球”“马力”“超级市场”“黑匣子”等。 （摘编自《“日新月异”的新词语》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代汉语从古代汉语的基础上发展而来，我们不仅要承认古今汉语相同的方面，更要对相异的方面予以同等重视。 B. 《左传》“以劝事君者”一句中的“劝”只能作“勉励”讲，上古时期的“劝”只有“勉励”和“鼓励”的意思。 C. 旧词语的废弃与新词语的出现，是旧事物消失与新事物不断涌现在词汇方面的表现，这是人类社会发展的结果。 D. 外来词的翻译有多种方式，它们或者是音译，或者是意译，有的在此基础上还保持了原词内部的构成方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一的二、三两段使用设问的修辞手法，既自然引出下文论述，又引发读者思考。 B. 材料一以古今词义的异同为中心，对古今词义的关系展开分类论述，有着清晰的脉络。 C. 材料二从狭义和广义两个方面解释“新词语”，这样做让论述更有条理，且逻辑严密。 D. 两则材料都运用了举例论证和对比论证，且语言平实，深入浅出，使读者易于理解。 3. 下列最适合作为材料一第4段观点的论据的一项是（ ） A. “步”字，在“故不积跬步，无以至千里”中是“跨出两脚”的意思，今指“跨出一脚”。 B. “用”字，在“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”中是“因为”的意思，今指“使用”。 C. “贤”字，在“师不必贤于弟子”中是“超过”的意思，今指“有德行的、有才能的”。 D. “传”字，在“六艺经传皆通习之”中是“解释经书的著作”的意思，今指“传记”。 4. 结合材料二，分析“情绪价值”“摩托车”分别属于哪种类型的新词语，并简要说明理由。 5. 小天同学在学习文言文时，对辨析文言词语的含义感到困难，请你结合材料一给他提出三条建议，帮助他更好地掌握文言词语。 【答案】1. A 2. D 3. A 4. 情绪价值：狭义新词语（新造词）。 理由：它利用汉语原有构词成分“情绪”“价值”，按照汉语常规构词方式组合创造出来，是反映新认识的新造普通词语，不属于旧词引申出新义，也不是外来词。 摩托车：半音译半意译的外来词。 理由：“摩托”是外语音译，“车”是汉语意译，一半音译、一半意译，符合材料二所说半音半意式外来词的特点。 5. ①树立语言发展的历史观点，用发展眼光看待词义，既要看到古今词义相同的继承性，更要重视词义发展带来的差异。②重点关注古今词义的细微差别（微殊），这类差别最容易造成误读，不能简单用现代词义去套古文。③研读文言字词要有“求甚解”的态度，辨析古今词义异同，同时留意不同时代（先秦、两汉、唐宋以后）的词义差别。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段聚焦汉语词汇的历时演变与共时更新，材料一以古今词义异同为核心，点明辨析词义“微殊”对读通古籍的关键价值，贴合古代汉语学习刚需；材料二科普新词语的定义与多元来源，贴近当代语言生活。两则材料逻辑清晰，例证平实典型，兼顾知识性与实用性，适配中学语文阅读考查的能力导向。 【1题详解】 A.“更要对相异的方面予以同等重视”错误。结合“现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的，我们必须承认语言的继承性，看到古今汉语相同的方面；但更应重视语言的发展，看到古今汉语相异的方面”可知，原文是“更应重视语言的发展，看到古今汉语相异的方面”，不是相同、相异二者同等看待。 故选A。 【2题详解】 D.“对比论证”错误。两则材料都大量使用举例论证，但材料二没有使用对比论证，选项说“两则材料都运用了举例论证和对比论证”不符合原文。 故选D。 【3题详解】 材料一第4段观点：一般情况下，古义和今义既有联系，又有区别；今义由古义发展而来。 A.“步”：古义“跨两脚”，今义“跨一脚”。本义都和行走、抬脚有关，词义同源，有明显联系，只是内涵范围发生变化，属于有联系又有区别，契合观点。 B.“用”：古义“因为”，今义“使用”。两个义项之间关联隐晦、很难看出由前者引申发展而来，不适合。 C.“贤”：古义“超过”，今义“有德行的、有才能的”。二者联系疏远，不是由古义直接发展引申的典型。 D.“传”：古义“解释经书的著作”，今义“传记”。二者虽有关联，但词义演变的关联性不如A项直观，不适合作为典型论据。 故选A。 【4题详解】 第一步：定位材料二分类框架 新词语分狭义（新造词）、广义（旧词引申新义）；来源分为新造词、外来词；外来词又细分四类：纯音译、音译带提示、半音半意、仿译（保留原构词结构）。 第二步：逐个判定 情绪价值：两个原有语素拼合，新词新义，不是旧词衍生，不是外来词，属于新造词（狭义新词语） 摩托车：motor（摩托，音译）+车（意译），属于半音译半意译外来词。 【5题详解】 第一步，审题干：明确答题范围是材料一，任务是给学习文言词语提三条建议，建议要源于原文，不能主观发挥。 第二步，梳理材料一层次，抓取核心观点：开篇提出学习语言要有历史发展眼光；中间强调古今词义最难把握的是“微殊”，极易误读；结尾总结，要持“求甚解”态度辨析词义，关注不同时期词义差异。 第三步，对应观点转化为学习建议，一条对应一处核心论述。 第四步，整合语言，做到要点清晰，贴合文本，控制字数，形成规范作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 着了火的霞光，着了火的山 陈奕纯 （1）好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！ （2）霞光的源头是霞光，山的源头是山，一挥手，火，咆哮着，奔涌着，一路飞跑着就上来了。 （3）我看见大火和大火凶巴巴的样子，他们大刀滑了地皮，不知低吼着什么话，铺天盖地就扑来，一个个光着膀子、龇牙咧嘴地扑上来了。火的脚步声，就是大刀滑了地皮的声音，一路“滋滋滋滋”叫着，越来越近，直到逼得你来不及躲闪，直到把你整个给干掉！①火用这样的方式告诉你，什么才叫火，什么才是真正的男人。 （4）黄昏大幕，高天高山，我索性闭上两眼，但耳畔一直回荡着“滋滋滋滋”的声音。这些熟悉的气浪无数次袭来，一种四处咆哮的激情和冲动在血管里飞跑着，从阳元石、双象石、细米寨、松树岭，到锦江竹筏漂流码头、车头村、六指擒魔峰、石坑崆，从巴寨景区的哮天龙、犁头寨、牛鼻峰、观音山，到长老峰、观日亭、阴元石、僧帽峰，声音一浪高过一浪，一波高过一波，像火牛阵，像飞机引擎时的超声波，像火箭升空时的惊天巨响，全都疯掉了……我突然睁开了双眼。 （5）好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！霞飞处，天地红，方圆292平方公里，鬼斧神工的山、视死如归的山、清奇秀丽的山、含情脉脉的山，石峰、石堡、石墙、石柱，顶平的、笔直的、峰陡的、麓缓的，全都着火了！ （6）火，是隐忍不屈的，坚强的，也是义无反顾、一意孤行的。而此刻，火光中的丹霞山令我震撼。这美，叫我说不出来一个字。 （7）就像一个男人的性格。 （8）翻开唐代中晚期的历史，我发现韩愈竟然两次被贬岭南，三过韶州，三游韶石山（今丹霞山）。第一次是在唐代宗大历十二年（公元777年），韩愈10岁，长兄韩会因受宰相元载案牵连被贬为韶州刺史，韩愈就随兄嫂一起赶往韶州，不料，其兄韩会病死在赴任的路上。后来，韩愈入朝为官，由于其刚正不阿、不畏天子的秉性，接连被唐德宗、唐宪宗两位皇帝降罪，先后两次被贬到广东阳山（今阳山县）和潮州。按常理，一个人一生当中不可能犯两次同样的错误，何况犯的都是导致“被贬、降职”的大错。但是，韩愈就犯了，而且两次都是差一点被杀头。尤其是元和十四年（公元819年）初的那次，当时，唐宪宗命宦官从凤翔法门寺塔中将一节释迦牟尼佛指骨舍利，迎入宫廷供奉，要求官、民敬香礼拜。韩愈极力反对，直接上《论佛骨表》给唐宪宗说：“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心信佛。皆云天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命？焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮。转相仿效，唯恐后时，老幼奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也！”这一下，唐宪宗仿佛老虎似的被激怒了。 （9）“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，韩愈怀着一腔悲愤离开了长安。当他们行至长安东南的蓝田关时，恰逢秦岭山中突降大雪，雪封山路，人马无法前进，只能滞留在蓝田关。北风呼啸，人生失意，韩愈勒马远眺，在惆怅中写下了“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”这样的诗句。郁闷中，韩愈不知不觉地来到韶州，随行人马得到了片刻的歇息。在游韶石山的两天时间里，②他看山不是山，看霞不是霞，自认为必死是间。 （10）更令韩愈悲恸的，是得知12岁的小女儿韩挐病死他乡的噩耗。当韩愈听说妻子当时无暇绕坟三圈时，一下子昏了过去…… （11）韩愈潮州上任后，勤政为民，治水开荒，解决了恶溪的鳄鱼之患，打击了买卖人口行为，同时还大办教育，使老百姓更加安居乐业。 （12）元和十四年十月，朝廷让他从潮州移袁州，韩愈仿佛看见了自己即将平步青云的一线希望，心情大快。途经韶州时，游览了韶石山，登上了长老峰，忽见霞光万丈，云海苍茫，山峦起伏，大气磅礴，韩愈心潮澎湃，抛弃了人生中所有的不快，欣然写下了《将至韶州先寄张端公使君借图经》一诗：曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。愿借图经将入界，每逢佳处便开看。 （13）每当读起这首诗，我的面前都会走来那个清瘦、疼痛的唐朝男人。 （14）韩愈是一个非常纯粹的人，他把一种无意识的快乐写成了诗，让我们一代一代吟唱；但他却把一种与生俱来的大忧患、大痛苦浓缩成了一杯酒，独自一个人苦饮。 （15）元和十五年（公元820年）九月，穆宗下诏，调任韩愈为国子祭酒，即日返京。回长安，必须经过秦岭，必须经过层峰驿。天苍苍，野茫茫，枯黄的草浪在一起一伏着。太阳快要下山了，山风刮在人的脸上一阵比一阵凉，但，还有什么比人的心更凄凉呢？“数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。”我无法想象韩愈站在女儿的孤坟前举杯凭吊、绕坟三圈时的心情，睹物思人，长歌当哭。这哭声，在整个朝野的昏庸腐败和冷嘲热讽下是孤独的，是微不足道的。③我总觉得，孤独的韩愈不该生在那个没落的朝代。 （16）但韩愈就是韩愈，眼泪一擦，他的心依然是属于大唐河山的，他的脚步是义无反顾的。因为，国还是那个国，家还是那个家，只有把“国”放在“家”的前面，才能报国、爱家！可以说，韩愈是一个大写的人，一个大有大无的人！ （17）④是的，是火一般的万丈霞光点燃了他。 （18）我崇尚“火”，崇尚有着火一样激情的人。 （19）我展臂高呼—— （20）“好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“着了火的霞光，着了火的山”为核心意象，将丹霞山的自然景观与韩愈的精神气质融为一体，构思巧妙，意蕴丰厚。 B. 第(3)段运用比拟手法，将霞光映照下的丹霞山想象为“光着膀子、龇牙咧嘴”的男人，赋予自然景观以雄浑激越的人格力量。 C. 文中插入韩愈两次被贬、三游韶石山的历史叙述，意在以韩愈的坎坷遭遇反衬丹霞山景色的绚烂壮美，增添文章的历史底蕴。 D. 文章结尾“我展臂高呼”的抒情方式，与开头“好一片着了火”的赞叹遥相呼应，将全文情感推向高潮，结构浑然一体。 7. 下列对文中画横线语句的相关解说，不正确的一项是（ ） A. 句①将大火人格化，突出大火雄浑刚健的气势，为下文写韩愈刚正不屈的性格作铺垫。 B. 句②写韩愈贬谪途中心灰意冷、极度悲愤，流露出了万念俱灰、再无振作可能的心情。 C. 句③“总”字表现作者反复咀嚼的痛惜，既有对韩愈命运的同情，也有对时代的批判。 D. 句④“点燃”一词将霞光与韩愈的精神生命相勾连，暗示壮美自然对人格的唤醒力量。 8. 文中画波浪线的段落描写“我”闭上双眼后的听觉感受，读来令人如临其境。请从修辞和描写手法的角度，谈谈这种真切感是如何表现出来的。 9. 吴周文、张王飞在《唯美诉求与“跨文类”的别开生面》中评陈奕纯散文的艺术特色时写道： 灵感，往往是其绘画时最初引发创作冲动的感觉；它产生的同时，生成灵动的联想并涌动激情。……陈奕纯散文艺术感觉的特点：亦真亦幻、物我融一。 请结合文本，谈谈你对评论中“亦真亦幻、物我融一”的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①运用比喻和排比，将霞光带来的声音比作火牛阵、超声波、火箭升空巨响，生动表现了声音的猛烈与震撼，排比句式增强了气势与感染力。 ②运用通感手法，将视觉上的霞光感受转化为听觉上的“滋滋滋滋”声音，以声写形，使读者如临其境。 ③运用联想与想象，由霞光引发的声音联想到多种事物，将抽象感受具象化，使读者产生身临其境之感。 ④运用侧面烘托，通过描写“我”的心理感受来烘托霞光之壮美，以主观体验传达客观景物的震撼力。 9. ①“亦真亦幻”指文章将真实描写与奇幻想象相结合。真实描写如丹霞山的自然景观和韩愈被贬、勤政为民的历史事件；奇幻想象如将霞光想象为“着了火”的大火，将声音想象为“火牛阵”“飞机引擎时的超声波”等，使文章既具写实性又富艺术感染力。 ②“物我融一”指作者将主观情感融入客观景物，以丹霞山的壮美象征韩愈刚正不屈、义无反顾的精神品格，达到情景交融、物我合一的艺术境界。 【解析】 【导语】这篇《着了火的霞光，着了火的山》以丹霞如火的奇景为引，将自然雄浑气韵与韩愈刚正弘毅的人格深度嵌合，景与情、史与思交织相融，以亦真亦幻的笔调消弭物我边界，既绘出丹霞的灼人盛景，也立起一尊大写的文人精神丰碑，气韵激越动人。 【6题详解】 C.“意在以韩愈的坎坷遭遇反衬丹霞山景色的绚烂壮美”错误，结合第（6）段“火光中的丹霞山令我震撼”及第（17）段“是火一般的万丈霞光点燃了他”可知，作者是以丹霞山的壮美烘托韩愈刚正不屈、义无反顾的精神品格，二者是正衬关系，而非反衬。 故选C。 【7题详解】 B.“流露出了万念俱灰、再无振作可能的心情”错误，句②“自认为必死是间”确实体现了韩愈被贬途中的心灰意冷与极度悲愤，结合第（12）段韩愈途经韶州时“心潮澎湃”“欣然”写下诗歌，第（16）段“他的心依然是属于大唐河山的”“义无反顾”可知，韩愈并未完全丧失振作的力量，而是在悲愤中仍怀有报国之心。 故选B。 【8题详解】 第一步，审题。任务：赏析闭眼后的听觉感受；角度：修辞、描写手法。 第二步，筛选手法。 比喻、排比：把轰鸣声比作火牛阵、飞机引擎、火箭升空巨响，多个喻体铺排，把无形的声音写得有冲击力，排比加强气势，读者仿佛听见巨响。 通感：原本是视觉上霞光如火的景象，转化成“滋滋滋滋”的听觉声响，打通感官，突破视觉局限，闭眼也能感知震撼，增强身临其境的效果。 联想、想象：由眼前丹霞山的景象，联想到火牛阵、火箭这些事物，把抽象的震撼感受变成熟悉、具体的听觉画面。 侧面烘托：不单单写声音本身，写“我”血管里涌动激情冲动，以人的主观感受，侧面烘托声响、霞光山景带来的冲击力。 第三步，分点答题，每点先点明手法，再分析效果。 【9题详解】 第一步，审题。关键词：“真”是真实的人、事、景；“幻”是想象、奇幻的艺术加工；“物”是丹霞山、霞光山火；“我”是作者的主观情思和韩愈的精神。 第二步，筛选原文相关信息。 亦真亦幻：“真”是丹霞山的峰林、锦江、长老峰等实景，还有韩愈两次被贬、三游韶石山、上书《论佛骨表》、治理潮州、凭吊女儿等真实历史；“幻”是把霞光想象成燃烧的大火，火有咆哮、奔跑的姿态，声响想象成火牛阵、火箭轰鸣，是超出现实的浪漫想象。两者交织，写实打底，想象增色，就是亦真亦幻。 物我融一：“物”如火的霞光、丹霞山，坚韧、炽热、义无反顾，“我”是作者的崇敬之情，以及韩愈历经磨难，依旧刚正、心怀家国的人格。景物不再只是景物，它象征韩愈的精神，作者把景物和人的精神、作者的情感融为一体，物我合一。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 燕易王时国大乱，齐闵王兴师伐燕，屠燕国，载其宝器而归。易王死，及燕国复，太子立为燕王，是为燕昭王。昭王贤，即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。先生视可者，得身事之。隗曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月，得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒：‘所求者生马，安用死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不期年，千里马至者二。今王诚欲必致士，请从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争走燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。乐毅之策，得贤之功也。 乐毅为昭王谋，必待诸侯兵，齐乃可伐也。于是乃使乐毅使诸侯，遂合连四国之兵以伐齐，大破之。闵王亡逃，仅以身脱匿莒。乐毅追之，遂屠七十余城。临淄尽降，唯莒、即墨未下。尽复收燕宝器而归，复易王之辱。乐毅谢罢诸侯之兵，而独围莒、即墨。会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲去之。昭王又贤，不肯听谗。昭王死，惠王立，田单使人谗之惠王，惠王使骑劫代乐毅，乐毅去之赵，不归燕。骑劫既为将军，田单大喜，设诈大破燕军，杀骑劫，尽复收七十余城。是时齐闵王已死，田单得太子于莒，立为齐襄王。 （选自刘向《新序·杂事第三》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 谓郭隗曰A齐因B孤国之乱C而袭破燕D孤极知E燕小F力少G不足以报。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “先生视可者”中的“可”字，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“可”字意义不相同。 B. “死马且市之五百金”中的“且”字，与《愚公移山》中“年且九十”的“且”字意义不相同。 C. “唯莒、即墨未下”中的“下”字，与《陈涉世家》中“收而攻蕲，蕲下”的“下”字意义相同。 D. “去之赵”中的“之”字，与《战国策》中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“之”字意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 昭王贤明，即位之后，降尊屈贵礼贤下士，用丰厚的财物去招揽人才，并能察纳雅言，不轻信谗人。 B. 郭隗智慧，进谏有道，用一个涓人买马的故事打动了燕昭王，使燕昭王为他修筑房屋并拜他为老师。 C. 田单狡诈，见战事不利，齐国被乐毅屠城七十余座，于是使用离间计，燕王立刻派出骑劫取代乐毅。 D. 乐毅精明，燕昭王礼贤下士，他便远来投奔，一展所长，建功立业；惠王偏听偏信，他就远走避祸。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。 （2）会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲去之。 14. 简要概括“燕国殷富，士卒乐轶轻战”的原因。 【答案】10. ADG 11. D 12. C 13. （1）但是能得到贤能之士和我共同治理国家，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望啊。 （2）当时田单为即墨的长官，他所忧虑的是乐毅善于用兵，自己不能用诈术骗其上钩，想要赶走乐毅。 14. ①燕昭王礼贤下士，招揽贤才；②体恤百姓，吊死问孤，与百姓同甘共苦；③长久休养生息，使国家富足、军心振奋。 【解析】 【导语】这篇文言文讲述了燕昭王招贤纳士、励精图治的故事。文章通过燕昭王礼遇郭隗、重用乐毅等情节，展现了明君贤臣的典范。叙事简洁有力，人物形象鲜明，如昭王的谦逊求贤、郭隗的智慧进谏、乐毅的军事才能等。同时，文章也揭示了谗言误国的教训，具有深刻的历史借鉴意义。 【10题详解】 句意：昭王对郭隗说：“齐国乘着我国内乱而突然偷袭，攻破我国，我深知燕国国力贫弱，不能报仇雪恨。” “曰”是断句标志，其后A处断开； “齐因孤国之乱而袭破燕”中“齐”是主语，“因孤国之乱”是状语，“袭破燕”是谓语和宾语，其后D处断开； “孤极知燕小力少”主谓宾齐全，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。合适、可用/大约。句意：先生您看谁能和我共同治理国家。/潭里的鱼大约有一百来条。 B.正确。尚且/将近。句意：死马都要用五百金买下来。/年纪将近九十岁。 C.正确。都是“攻下、攻克”。句意：只剩下莒和即墨两个城池没有攻克。/收编队伍攻打蕲县，蕲县被攻下。 D.错误。到、往/结构助词，的。句意：乐毅奔走赵国。/我想用五百里的土地交换安陵。 故选D。 【12题详解】 C.“于是使用离间计，燕王立刻派出骑劫取代乐毅”错误。由原文“会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲去之。昭王又贤，不肯听谗。昭王死，惠王立，田单使人谗之惠王，惠王使骑劫代乐毅”可知，田单是在燕昭王死去燕惠王即位之后才使出离间计的，“于是”“立即派出”的说法不准确。 故选C。 【13题详解】 （1）“共国”，共同治理国家；“雪……丑”，洗刷……耻辱；“孤之愿也”，判断句；“孤”，我。 （2）“会时”，当时；“患”，忧虑；“去”，使……离开、赶走。 【14题详解】 定位原文句子：找到“燕国殷富，士卒乐轶轻战”在文中的位置，往前找原因。原文：于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争走燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战。 分层筛选信息：①昭王尊郭隗，天下贤士投奔→礼贤下士，广纳人才；②吊死问孤，与百姓同甘苦→体恤民众，得民心；③同甘苦二十八年→长期休养生息，积蓄国力。 整合语言，概括要点。 【参考译文】 燕易王为政时，国家大乱，齐闵王乘机发兵攻打燕国，屠杀燕国百姓，并装载着掠夺来的珍宝器物返回齐国。燕易王死后，燕国恢复社稷，太子立为燕王，这就是燕昭王。昭王非常贤明，他继承王位后，降尊屈贵礼贤下士，用丰厚的财物去招揽人才。昭王对郭隗说：“齐国乘着我国内乱而突然偷袭，攻破我国，我深知燕国国力贫弱，不能报仇雪恨。但是我希望能得到贤能之士与我共同治理国家，以洗刷先王的耻辱，这是我的愿望啊。先生您看谁能和我共同治理国家，我愿亲自事奉他。”郭隗说：“我听说古时候有一位君主，用千金购买千里马，三年也不能得到。有一位清洁洒扫之人对君主说：‘让我帮您去找寻吧。’国君就派他去，三个月后，终于见得一匹千里马，但是马已经死了，就用五百金将马骨买下，返回国都报告国君。国君勃然大怒说：‘我所求购的是活马，哪里用得着花费五百金买匹死马。’洒扫之人回答说：‘死马都要用五百金买下来，何况是活马呢？天下人一定认为大王您是真心购买马匹，千里马也就不请自来了。’于是不到一年，就得到了两匹千里马。如今大王您诚心延揽贤能之士，那么就请从我开始吧。连我这样的人都能受到大王的重用，何况是比我贤明的人呢？又岂会认为千里为遥而不肯来到燕国呢？”于是燕昭王为郭隗修筑房屋并拜为老师。此事传开后，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，贤能之士都争先恐后地涌向燕国。燕昭王祭奠为国牺牲的死者，慰问孤苦之人，与燕国百姓同甘共苦二十八年，燕国百姓生活殷实富足，士兵生活安乐又轻死敢战。于是就拜乐毅为上将军，与秦、楚、赵、魏、韩一起谋划讨伐齐国。乐毅的计策，是得助于贤能之士的功效啊。 乐毅为燕昭王出谋划策，他主张一定要等到各诸侯国的军队集结之后，才可以出兵讨伐齐国。于是燕昭王便派乐毅出使各诸侯国，联合四国的军队共同讨伐齐国，大破齐国。齐闵王战败逃跑，仅保住一条性命躲藏在莒城。乐毅乘胜追击，接连攻克了七十多座城池。连齐国的都城临淄也都全部投降了，只剩下莒和即墨两个城池没有攻克。于是乐毅命军队将齐国所掠燕国的珍贵器物全部载回，洗刷了易王兵败的耻辱。乐毅辞谢各诸侯的军队，只留燕国军队围攻莒和即墨。当时田单为即墨的长官，他所忧虑的是乐毅善于用兵，自己不能用诈术骗其上钩，想要赶走乐毅。昭王却又很贤明，不肯听信谗言。此时燕昭王恰好死去，燕惠王即位，田单便派人向燕惠王进谗言，燕惠王派骑劫代替乐毅，乐毅奔走赵国，不再回燕。骑劫当了将军之后，田单高兴极了，施用诈术大破燕军，杀死了骑劫，重新收复了被占领的七十多座城池。此时齐闵王已经死去，田单在莒城寻得太子，便立太子为齐襄王。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 八声甘州 柳 永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！ 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，暮雨涤荡江天，洗出清肃寥廓的秋日天地，景物阔大，为下文登高望远铺就底色。 B. “渐霜风凄紧”的“渐”字写出秋风一步步袭来的过程，由缓转厉；“凄紧”不只是写风寒，更写出诗人内心感受到的凄冷。 C. “叹年来踪迹，何事苦淹留”一问，是词人发自内心的自我诘责，已然得到明确答案：为求取功名不得不停留在外。 D. “误几回、天际识归舟”，写佳人多次把远方驶来船只认作诗人归舟，“误”字中藏着一次次盼望之后落空的怅惘。 16. 王国维说：“一切景语皆情语。”这一观点在上片是如何得到印证的？请简要分析。 【答案】15. C 16. 上片选取暮雨、霜风、关河、残照、凋零花木、东流江水等秋景，潇潇暮雨、凄紧霜风、冷落关河、楼头残照，渲染萧瑟苍凉的氛围，寄寓漂泊的凄凉；“红衰翠减，苒苒物华休”由花木凋零，生出年华消逝的感伤；长江无语东流，以江水永恒无声，反衬词人归思难抑、漂泊无依的愁绪。上片所写之景无不浸透着词人的羁旅愁思与思归之情，印证“一切景语皆情语”。 【解析】 【导语】此词以暮雨洗过的清旷江天起笔，霜风残照、红衰翠减的寥落秋景裹着沉郁客愁，从对面着笔思佳人，把羁旅淹留的怅惘揉进无语东流的江水里，沉挚动人。 【15题详解】 C.“已然得到明确答案：为求取功名不得不停留在外”错误，“叹年来踪迹，何事苦淹留”是词人自我反问、自我追问，并没有给出明确答案。词人自己也说不清、道不明为何长久羁留他乡，饱含迷茫、无奈与苦闷，并非已然得到明确答案：为求取功名不得不停留在外。 故选C。 【16题详解】 第一步，审题。“一切景语皆情语”就是融情于景、景中含情，景物描写里面都寄托着作者的情感，写景即是写情。 第二步，结合词句分析。 景物：潇潇暮雨、清秋、霜风、关河、残照、红衰翠减（花木）、长江水。 景情关系：“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”营造出萧瑟苍凉的氛围，词人登高羁旅，苍凉秋景烘托漂泊他乡的凄凉孤单。“是处红衰翠减，苒苒物华休”写花草凋零，美好景物慢慢消逝，由景物衰败联想到时光流逝、年华不再的伤感。“惟有长江水，无语东流”写江水长久不变、默默东流，借江水无情永恒，反衬词人乡愁浓重、归思难以平息、漂泊无依。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中，李白用“__________，__________”两句直抒胸臆，表达了蔑视权贵、不卑不屈的精神。 （2）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“__________，__________”。 （3）骐骥一跃，不能十步。__________，__________。（《荀子·劝学》） （4）师者，__________。人非生而知之者，__________？（《师说》） 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 驽马十驾 ⑥. 功在不舍 ⑦. 所以传道受业解惑也 ⑧. 孰能无惑 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 “数字仓鼠”指的是热衷于囤积数字化信息的人。①据中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1001名受访者的调查显示，82.0%的人有数字囤积习惯。 数字囤积的心理根源与物理实物囤积（     ）。一是安全感依赖：人类自古就对物品稀缺感到恐惧，所以用囤积获得安全感，每一样东西仿佛都贴着“以后有用”的标签，只要占有了它们，就会生出安全感。二是情感依赖：就如同一件旧衣、一张票根附着的情感一样，数字内容也同样有不可割舍的记忆，一旦删除，就好像自己的某段回忆也会荡然无存。 在数字时代，囤积变得前所未有的简单，点一点就可以“拥有”。②然而，“什么都想保存”“什么都舍不得删”，不仅会增加检索信息的成本，还容易分散注意力，带来无序感和混乱感。此外，囤积了却不使用，这些信息的价值便所剩无几。 那么我们要如何应对数字囤积症呢？③建议只收藏那些对自己真正有价值并且有可能会付诸实践的知识，尽量降低需要处理的信息量。删除那些不再需要的资源，只留下对自己还有价值的资源，以便自己逐渐消化这些知识。④无论是新收藏的资源，还是清理后留下的资源，我们都可以据此制定一系列的学习计划。注意，计划的意义是让我们不必同时想那么多事情，以便专注于当下，而不是让学习任务直接进计划表去“吃灰”。当我们撕下“收藏”的自我麻痹面具，让成长不再局限于指尖的点击时，我们就已经开始蜕变。想明白这点，也许你便不会被数字囤积症所困扰了！ 18. 填入文中第二段（     ）处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 如出一辙  B. 相差无几 C. 各具千秋  D. 别无二致 19. 下列词语中，与文中加点的“数字仓鼠”得名方式最相近的一项是（ ） A. 低头族  B. 背包客 C. 柠檬精  D. 手机控 20. 文中多处用了引号，下列引号的用法和其他三处不同的一项是（ ） A. 在数字时代，囤积变得前所未有的简单，点一点就可以“拥有”。 B. “什么都想保存”“什么都舍不得删”，不仅会增加检索信息的成本，也容易分散注意力。 C. 而不是让学习任务直接进计划表去“吃灰”。 D. 当我们撕下“收藏”的自我麻痹面具。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 议论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。第四段以“那么我们要如何应对数字囤积症呢？”引出解决办法。请仿照这一问句形式，分别就材料前三段内容各写一个问句，使四个问句连起来构成全文的写作提纲。 【答案】18. C 19. C 20. B 21. ①句，删去“据”或者“显示”；③句，把“降低”改为“减少”。 22. ①什么是“数字仓鼠”？ ②人们形成数字囤积习惯的心理根源是什么？ ③不加节制的数字囤积会带来哪些负面影响？ ④那么我们要如何应对数字囤积症呢？ 【解析】 【18题详解】 A.“如出一辙”，像出自同一个车辙。比喻非常相似，完全一样。文中说到数字囤积的心理根源和实物囤积相似。使用正确。 B.“相差无几”，彼此之间没有多少差距。表示二者距离很近或差别不大。文中说到数字囤积的心理根源和实物囤积差别不大。使用正确。 C.“各具千秋”，‌各有各的长处和特色，难分高下‌。和文中数字囤积心理根源与实物囤积相似的表意相矛盾，不恰当。 D.“别无二致”，指区分不出两者的差别。文中说到数字囤积的心理根源和实物囤积差别不大。使用正确。 故选C。 【19题详解】 数字仓鼠：借用动物习性（仓鼠爱囤积）作比喻，指代一类人，属于比喻式命名。 A.低头族：是按行为特征命名； B.背包客：是按携带物品+身份命名； C.柠檬精：柠檬代表酸，比喻爱嫉妒的人，以事物喻人，属于比喻式命名； D.手机控：按迷恋对象命名。 故选C。 【20题详解】 A.引号表示特殊含义； B.引号表示直接引用； C.引号表示特殊含义； D.引号表示特殊含义； 故选B。 【21题详解】 ①句，句式杂糅，“据……调查”和“……调查显示”两种句式不能混用，可删去“据”或者“显示”。 ③句，“尽量降低需要处理的信息量”搭配不当，“降低”和“信息量”搭配不当，可把“降低” 改为 “减少”。 【22题详解】 先审清要求：仿照例句问句形式，对应前三段内容拟设问句，四句串联成提纲，逻辑连贯。 然后概括各段核心：第一段介绍“数字仓鼠”概念；第二段分析数字囤积的心理原因；第三段阐述数字囤积的坏处；第四段是题干给出的对策问句。 接着统一句式风格，选用疑问句式，避免直白陈述句。保证逻辑链条：是什么—为什么—有何危害—怎么办。 最后检查：问句贴合段落内容，和原句语气协调，构成递进式论证提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 外卖骑手王计兵在送餐途中写下数千首诗，2026年7月凭借诗集《低处飞行》获得鲁迅文学奖。他在获奖感言中说：“不是所有的翅膀都可以展翅高飞，低处的飞行也是飞行。”有人为此喝彩：平凡的位置同样能飞出精彩的人生；也有人认为，青年应当立志高远、逐梦高空，向着更高处进发，才算不负韶华。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？结合你的学习经历、生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 案例层：外卖骑手王计兵（“低处”指代平凡岗位、普通起点、当下的现实处境）坚持写诗获鲁奖，其感言“低处的飞行也是飞行”核心指向：哪怕身处普通位置，只要坚持自我实现、创造价值，就是有意义的“飞行”。 观点层：两种观点分别对应两个核心维度——①肯定平凡位置的价值：普通人的深耕也能活出精彩；②强调高远志向的意义：青年当锚定更高目标、追求突破。 核心辩证关系： 二者为互补递进的统一关系，绝非对立。“低处飞行”是立足当下的踏实积累，是所有远大目标落地的基础；“逐梦高空”是锚定方向的动力来源，让平凡的坚持不陷入得过且过的内耗。二者统一于“实现人生价值”的核心目标，世俗定义的“高低”只是位置差异，“持续前行”才是价值的本质。 写作核心任务： 结合自身学习、生活体验，谈谈对“平凡处深耕”与“立大志逐高”二者关系的思考，明确人生价值的评判标准。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬。错误本质是把两种观点当成非此即彼的对立选项，要么把“低处飞行”当成躺平的借口，否定高远志向的意义，鼓吹“平凡即正义”；要么把“逐梦高空”等同于看不起普通岗位，贬低普通人的价值，认为只有功成名就才算成功。 误区2：窄化“高低”内涵。错误本质是把“低处”狭隘等同于底层体力劳动岗位，把“高空”等同于考名校、赚大钱的世俗成功，忽略“低处”也可以是事业起步阶段、日常基础工作，“高空”可以是自我提升的小目标、服务社会的理想。 误区3：脱离个人体验，堆砌公共素材。错误本质是全篇只罗列王计兵、张桂梅等公共案例，完全不结合自身备考、社团实践、志愿活动等真实的“低处飞行”经历，文章空泛无物。 【分层立意】 基础立意：平凡岗位的深耕值得尊重，高远的志向同样重要，二者结合才能成就有意义的人生。 进阶立意：直面当下青年“躺平”与“内卷”的焦虑，以高远志向为灯、以脚下平凡为路，在低处的点滴积累中向高空进发。 高阶立意：打破世俗对“高低”的单一评判标准，只要始终保持前行的姿态，不管是在平凡岗位发光，还是向更高目标突破，都是有价值的人生。 【行文思路】 议论文： 开篇：可以场景切入，比如晚自修放学路上看见外卖员在路灯下翻自己写的随笔，或者自己刷错题刷到崩溃时想起王计兵的话，引出两种观点，点明中心论点。 主体第一层：论证低处飞行是价值的起点。论据可选00后竹编手艺人，在老家小作坊深耕3年，靠拍短视频让非遗竹编出圈；也可结合自身经历：每天刷30道数学错题、帮社团整理活动资料这些不起眼的“小事”，都是提升能力的基础。 主体第二层：论证逐梦高空是前行的动力。论据可选王计兵送外卖时始终揣着写诗的梦想，辛苦的工作因为有了热爱的支撑不再难熬；00后航天技术员，在发射场做最基础的螺丝检查工作，因为有航天梦的支撑，愿意在基层岗位反复打磨技术。 主体第三层：论证二者的统一关系。论据可选大学生村官，扎根乡村（低处），带着“让全村人脱贫”的高远目标（高空），把一件件小事做好，最终带领村民致富。 辩证分析：明确反对两种极端：一是拿“平凡可贵”当借口躺平混日子，二是拿“志存高远”当借口眼高手低、看不起基础工作。 结尾：落地青年身份，作为高中生，当下的备考就是低处的飞行，未来想从事的职业、想为社会做的贡献就是高空的方向，踏踏实实干，只要一直在“飞”，就不算辜负韶华。 记叙文： 切入点：选自己真实经历，比如参加校园科创社团，一开始只能帮学长改代码bug、整理数据，觉得自己是“打酱油的”，一度想放弃。 细节推进：某次熬夜改代码时，看见楼下送外卖的叔叔在路灯下翻自己写的诗，想起王计兵的话，沉下心继续做，花了半年时间打磨出给社区老人用的防诈骗小程序，拿到市科创奖。 主旨升华：最后点出人生没有绝对的高低，只要一直在向着自己的目标走，不管在什么位置，都是属于自己的“飞行”。 【优秀文题】 1.《低处飞行，亦抵云程》 2.《逐梦何惧处身低》 3.《高低无界，飞行即辉》 4.《以微末之步，赴凌云之约》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期10月调研考试 高一语文 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 语言是发展的，学习语言要有历史发展的观点。现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的，我们必须承认语言的继承性，看到古今汉语相同的方面；但更应重视语言的发展，看到古今汉语相异的方面。继承和发展，是矛盾的统一，忽视任何一方面，都是不对的。 有没有这样的一些词：它们的意义直到今天仍旧是几千年前的意义，几乎没有发生变化的呢？有的。例如“鸡”“牛”“大”“小”“哭”“笑”等，它们所指称的仍旧是几千年前的同一概念。这些是属于基本词汇的词，是词汇的重要组成部分，同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。但是，像这种意义几乎没有变化的词，在汉语词汇中只占少数。 有没有这样的一些词：它们的现代意义和古代意义是毫无关系的呢？也是有的。例如“抢”（qiǎng）字，现代是抢劫的意思；《庄子·逍遥游》中“抢（qiāng）榆枋”的“抢”，是“突过”的意思，《战国策·魏策四》中“以头抢（qiāng）地尔”的“抢”，是“撞”的意思，都和“抢劫”的意义无关。像这样使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。 就一般情况来说，古义和今义是既有联系，又有区别的。由于语言的继承性，今义从古义的基础上发展出来，今古之间必然要发生关系。有些关系是比较明显的，有些关系是比较隐晦的。有些关系非常密切，致使一般人分辨不出古今词义的细微区别；有些关系比较疏远，又令人误以为没有关系。对于古今词义的关系，不管是密切的还是疏远的，都应该加以注意。 在异同的问题上，难处不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。 假使古代汉语的词都像“鸡”“牛”“哭”“笑”等一样，古今词义相同，我们读古书的困难就会小得多。假使古代的词是现代罕用的，就会对阅读古书带来一定困难；但我们一查字典，也就解决了问题。例如“傩”（nuó）字，《辞海》说是“驱逐疫鬼”，我们一看也就懂了。只有在古今词义“微殊”的情况下，最容易产生误解，例如“劝”字，我们读到《左传》成公二年的时候，很可能把“以劝事君者”理解为“以此规劝事君的人们”。事实上，上古的“劝”只有“勉励”和“鼓励”的意思，这里的“劝”，只能作“勉励”讲。至于“善言规劝”和“劝解”的意义，那是很晚才有的。我们如果把古今词义之间这种细微的差别忽略过去了，就没有真正地读懂古书。 总之，词义是随着时代的推移而产生发展变化的，时代不同，词义就可能有变化。我们学习古代汉语，必须在字、词、句方面狠下功夫，有一个“求甚解”的态度，认真学会辨析古今词义的异同，进而还应该对先秦、两汉和唐宋以后的词义差别给予高度的注意。 （摘编自《古代汉语——古今词义的异同》） 材料二： 随着人类社会的发展，一些旧的事物消失了，大量新事物又不断涌现，这些都会通过新词语表现出来。例如“苏区”“土改”“互助组”“供给制”“人民公社”“样板戏”等，现在虽然已不是新词语甚至已经不用了，但在过去某个时期却曾是新词语。 狭义的新词语是指利用原有的构词成分并按照通常的构词方式创造出来的词。例如“电脑”就是用原有的构词成分“电”和“脑”构造的一个新词。广义的新词语还包括原有词在使用过程中产生了新的意义和用法，实际上就是一个词引申出了新的意义。如汉语的“宰”现在还可以用来表示商家不道德地卖高价，“托儿”表示从旁协助不法商贩欺骗顾客的人等。再如“包装”“前卫”“磨合”“下课”等也是这样的词。 新词语的来源多种多样，主要包括新造词和吸收外来词等。 新造词即利用汉语中原有的构词成分，按照汉语通常的构词规律构成的新词语，包括新造普通词语和新造专业词语。新造普通词语范围较大，比如反映新事物的词语“经济特区”“航天飞机”“轻轨”“信用卡”等；反映新认识的词语“下岗”“灰色消费”“婚外恋”“贩假”等。新造的专业词语可以是科学术语，如“快化学”“气象能源”“纳米技术”“星际分子”等；也可以是行业词语，如“广告媒体”“环境工业”“保险销售”等。 外来词是受外族语言影响而产生的词。典型的外来词是直接借用外语的音对应汉语相应的字构成的音译词，如“巧克力”“尼古丁”“高尔夫”“克隆”等。有的外来词主要是音译，但又能够从汉字的意义获得词义的某种提示，如“可口可乐”“香波”“俱乐部”等。还有的外来词是一半音译、一半意译，如“新西兰”“卡车”“啤酒”等。还有一种特殊的外来词，不仅把原词的词义翻译过来，还保持了原词内部的构成方式，如“足球”“马力”“超级市场”“黑匣子”等。 （摘编自《“日新月异”的新词语》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代汉语从古代汉语的基础上发展而来，我们不仅要承认古今汉语相同的方面，更要对相异的方面予以同等重视。 B. 《左传》“以劝事君者”一句中的“劝”只能作“勉励”讲，上古时期的“劝”只有“勉励”和“鼓励”的意思。 C. 旧词语的废弃与新词语的出现，是旧事物消失与新事物不断涌现在词汇方面的表现，这是人类社会发展的结果。 D. 外来词的翻译有多种方式，它们或者是音译，或者是意译，有的在此基础上还保持了原词内部的构成方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一的二、三两段使用设问的修辞手法，既自然引出下文论述，又引发读者思考。 B. 材料一以古今词义的异同为中心，对古今词义的关系展开分类论述，有着清晰的脉络。 C. 材料二从狭义和广义两个方面解释“新词语”，这样做让论述更有条理，且逻辑严密。 D. 两则材料都运用了举例论证和对比论证，且语言平实，深入浅出，使读者易于理解。 3. 下列最适合作为材料一第4段观点的论据的一项是（ ） A. “步”字，在“故不积跬步，无以至千里”中是“跨出两脚”的意思，今指“跨出一脚”。 B. “用”字，在“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”中是“因为”的意思，今指“使用”。 C. “贤”字，在“师不必贤于弟子”中是“超过”的意思，今指“有德行的、有才能的”。 D. “传”字，在“六艺经传皆通习之”中是“解释经书的著作”的意思，今指“传记”。 4. 结合材料二，分析“情绪价值”“摩托车”分别属于哪种类型的新词语，并简要说明理由。 5. 小天同学在学习文言文时，对辨析文言词语的含义感到困难，请你结合材料一给他提出三条建议，帮助他更好地掌握文言词语。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 着了火的霞光，着了火的山 陈奕纯 （1）好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！ （2）霞光的源头是霞光，山的源头是山，一挥手，火，咆哮着，奔涌着，一路飞跑着就上来了。 （3）我看见大火和大火凶巴巴的样子，他们大刀滑了地皮，不知低吼着什么话，铺天盖地就扑来，一个个光着膀子、龇牙咧嘴地扑上来了。火的脚步声，就是大刀滑了地皮的声音，一路“滋滋滋滋”叫着，越来越近，直到逼得你来不及躲闪，直到把你整个给干掉！①火用这样的方式告诉你，什么才叫火，什么才是真正的男人。 （4）黄昏大幕，高天高山，我索性闭上两眼，但耳畔一直回荡着“滋滋滋滋”的声音。这些熟悉的气浪无数次袭来，一种四处咆哮的激情和冲动在血管里飞跑着，从阳元石、双象石、细米寨、松树岭，到锦江竹筏漂流码头、车头村、六指擒魔峰、石坑崆，从巴寨景区的哮天龙、犁头寨、牛鼻峰、观音山，到长老峰、观日亭、阴元石、僧帽峰，声音一浪高过一浪，一波高过一波，像火牛阵，像飞机引擎时的超声波，像火箭升空时的惊天巨响，全都疯掉了……我突然睁开了双眼。 （5）好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！霞飞处，天地红，方圆292平方公里，鬼斧神工的山、视死如归的山、清奇秀丽的山、含情脉脉的山，石峰、石堡、石墙、石柱，顶平的、笔直的、峰陡的、麓缓的，全都着火了！ （6）火，是隐忍不屈的，坚强的，也是义无反顾、一意孤行的。而此刻，火光中的丹霞山令我震撼。这美，叫我说不出来一个字。 （7）就像一个男人的性格。 （8）翻开唐代中晚期的历史，我发现韩愈竟然两次被贬岭南，三过韶州，三游韶石山（今丹霞山）。第一次是在唐代宗大历十二年（公元777年），韩愈10岁，长兄韩会因受宰相元载案牵连被贬为韶州刺史，韩愈就随兄嫂一起赶往韶州，不料，其兄韩会病死在赴任的路上。后来，韩愈入朝为官，由于其刚正不阿、不畏天子的秉性，接连被唐德宗、唐宪宗两位皇帝降罪，先后两次被贬到广东阳山（今阳山县）和潮州。按常理，一个人一生当中不可能犯两次同样的错误，何况犯的都是导致“被贬、降职”的大错。但是，韩愈就犯了，而且两次都是差一点被杀头。尤其是元和十四年（公元819年）初的那次，当时，唐宪宗命宦官从凤翔法门寺塔中将一节释迦牟尼佛指骨舍利，迎入宫廷供奉，要求官、民敬香礼拜。韩愈极力反对，直接上《论佛骨表》给唐宪宗说：“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心信佛。皆云天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命？焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮。转相仿效，唯恐后时，老幼奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也！”这一下，唐宪宗仿佛老虎似的被激怒了。 （9）“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，韩愈怀着一腔悲愤离开了长安。当他们行至长安东南的蓝田关时，恰逢秦岭山中突降大雪，雪封山路，人马无法前进，只能滞留在蓝田关。北风呼啸，人生失意，韩愈勒马远眺，在惆怅中写下了“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”这样的诗句。郁闷中，韩愈不知不觉地来到韶州，随行人马得到了片刻的歇息。在游韶石山的两天时间里，②他看山不是山，看霞不是霞，自认为必死是间。 （10）更令韩愈悲恸的，是得知12岁的小女儿韩挐病死他乡的噩耗。当韩愈听说妻子当时无暇绕坟三圈时，一下子昏了过去…… （11）韩愈潮州上任后，勤政为民，治水开荒，解决了恶溪的鳄鱼之患，打击了买卖人口行为，同时还大办教育，使老百姓更加安居乐业。 （12）元和十四年十月，朝廷让他从潮州移袁州，韩愈仿佛看见了自己即将平步青云的一线希望，心情大快。途经韶州时，游览了韶石山，登上了长老峰，忽见霞光万丈，云海苍茫，山峦起伏，大气磅礴，韩愈心潮澎湃，抛弃了人生中所有的不快，欣然写下了《将至韶州先寄张端公使君借图经》一诗：曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。愿借图经将入界，每逢佳处便开看。 （13）每当读起这首诗，我的面前都会走来那个清瘦、疼痛的唐朝男人。 （14）韩愈是一个非常纯粹的人，他把一种无意识的快乐写成了诗，让我们一代一代吟唱；但他却把一种与生俱来的大忧患、大痛苦浓缩成了一杯酒，独自一个人苦饮。 （15）元和十五年（公元820年）九月，穆宗下诏，调任韩愈为国子祭酒，即日返京。回长安，必须经过秦岭，必须经过层峰驿。天苍苍，野茫茫，枯黄的草浪在一起一伏着。太阳快要下山了，山风刮在人的脸上一阵比一阵凉，但，还有什么比人的心更凄凉呢？“数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。”我无法想象韩愈站在女儿的孤坟前举杯凭吊、绕坟三圈时的心情，睹物思人，长歌当哭。这哭声，在整个朝野的昏庸腐败和冷嘲热讽下是孤独的，是微不足道的。③我总觉得，孤独的韩愈不该生在那个没落的朝代。 （16）但韩愈就是韩愈，眼泪一擦，他的心依然是属于大唐河山的，他的脚步是义无反顾的。因为，国还是那个国，家还是那个家，只有把“国”放在“家”的前面，才能报国、爱家！可以说，韩愈是一个大写的人，一个大有大无的人！ （17）④是的，是火一般的万丈霞光点燃了他。 （18）我崇尚“火”，崇尚有着火一样激情的人。 （19）我展臂高呼—— （20）“好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“着了火的霞光，着了火的山”为核心意象，将丹霞山的自然景观与韩愈的精神气质融为一体，构思巧妙，意蕴丰厚。 B. 第(3)段运用比拟手法，将霞光映照下的丹霞山想象为“光着膀子、龇牙咧嘴”的男人，赋予自然景观以雄浑激越的人格力量。 C. 文中插入韩愈两次被贬、三游韶石山的历史叙述，意在以韩愈的坎坷遭遇反衬丹霞山景色的绚烂壮美，增添文章的历史底蕴。 D. 文章结尾“我展臂高呼”的抒情方式，与开头“好一片着了火”的赞叹遥相呼应，将全文情感推向高潮，结构浑然一体。 7. 下列对文中画横线语句的相关解说，不正确的一项是（ ） A. 句①将大火人格化，突出大火雄浑刚健的气势，为下文写韩愈刚正不屈的性格作铺垫。 B. 句②写韩愈贬谪途中心灰意冷、极度悲愤，流露出了万念俱灰、再无振作可能的心情。 C. 句③“总”字表现作者反复咀嚼的痛惜，既有对韩愈命运的同情，也有对时代的批判。 D. 句④“点燃”一词将霞光与韩愈的精神生命相勾连，暗示壮美自然对人格的唤醒力量。 8. 文中画波浪线的段落描写“我”闭上双眼后的听觉感受，读来令人如临其境。请从修辞和描写手法的角度，谈谈这种真切感是如何表现出来的。 9. 吴周文、张王飞在《唯美诉求与“跨文类”的别开生面》中评陈奕纯散文的艺术特色时写道： 灵感，往往是其绘画时最初引发创作冲动的感觉；它产生的同时，生成灵动的联想并涌动激情。……陈奕纯散文艺术感觉的特点：亦真亦幻、物我融一。 请结合文本，谈谈你对评论中“亦真亦幻、物我融一”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 燕易王时国大乱，齐闵王兴师伐燕，屠燕国，载其宝器而归。易王死，及燕国复，太子立为燕王，是为燕昭王。昭王贤，即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。先生视可者，得身事之。隗曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月，得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒：‘所求者生马，安用死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不期年，千里马至者二。今王诚欲必致士，请从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争走燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。乐毅之策，得贤之功也。 乐毅为昭王谋，必待诸侯兵，齐乃可伐也。于是乃使乐毅使诸侯，遂合连四国之兵以伐齐，大破之。闵王亡逃，仅以身脱匿莒。乐毅追之，遂屠七十余城。临淄尽降，唯莒、即墨未下。尽复收燕宝器而归，复易王之辱。乐毅谢罢诸侯之兵，而独围莒、即墨。会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲去之。昭王又贤，不肯听谗。昭王死，惠王立，田单使人谗之惠王，惠王使骑劫代乐毅，乐毅去之赵，不归燕。骑劫既为将军，田单大喜，设诈大破燕军，杀骑劫，尽复收七十余城。是时齐闵王已死，田单得太子于莒，立为齐襄王。 （选自刘向《新序·杂事第三》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 谓郭隗曰A齐因B孤国之乱C而袭破燕D孤极知E燕小F力少G不足以报。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “先生视可者”中的“可”字，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“可”字意义不相同。 B. “死马且市之五百金”中的“且”字，与《愚公移山》中“年且九十”的“且”字意义不相同。 C. “唯莒、即墨未下”中的“下”字，与《陈涉世家》中“收而攻蕲，蕲下”的“下”字意义相同。 D. “去之赵”中的“之”字，与《战国策》中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“之”字意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 昭王贤明，即位之后，降尊屈贵礼贤下士，用丰厚的财物去招揽人才，并能察纳雅言，不轻信谗人。 B. 郭隗智慧，进谏有道，用一个涓人买马的故事打动了燕昭王，使燕昭王为他修筑房屋并拜他为老师。 C. 田单狡诈，见战事不利，齐国被乐毅屠城七十余座，于是使用离间计，燕王立刻派出骑劫取代乐毅。 D. 乐毅精明，燕昭王礼贤下士，他便远来投奔，一展所长，建功立业；惠王偏听偏信，他就远走避祸。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。 （2）会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲去之。 14. 简要概括“燕国殷富，士卒乐轶轻战”的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 八声甘州 柳 永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！ 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，暮雨涤荡江天，洗出清肃寥廓的秋日天地，景物阔大，为下文登高望远铺就底色。 B. “渐霜风凄紧”的“渐”字写出秋风一步步袭来的过程，由缓转厉；“凄紧”不只是写风寒，更写出诗人内心感受到的凄冷。 C. “叹年来踪迹，何事苦淹留”一问，是词人发自内心的自我诘责，已然得到明确答案：为求取功名不得不停留在外。 D. “误几回、天际识归舟”，写佳人多次把远方驶来船只认作诗人归舟，“误”字中藏着一次次盼望之后落空的怅惘。 16. 王国维说：“一切景语皆情语。”这一观点在上片是如何得到印证的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中，李白用“__________，__________”两句直抒胸臆，表达了蔑视权贵、不卑不屈的精神。 （2）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“__________，__________”。 （3）骐骥一跃，不能十步。__________，__________。（《荀子·劝学》） （4）师者，__________。人非生而知之者，__________？（《师说》） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 “数字仓鼠”指的是热衷于囤积数字化信息的人。①据中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1001名受访者的调查显示，82.0%的人有数字囤积习惯。 数字囤积的心理根源与物理实物囤积（     ）。一是安全感依赖：人类自古就对物品稀缺感到恐惧，所以用囤积获得安全感，每一样东西仿佛都贴着“以后有用”的标签，只要占有了它们，就会生出安全感。二是情感依赖：就如同一件旧衣、一张票根附着的情感一样，数字内容也同样有不可割舍的记忆，一旦删除，就好像自己的某段回忆也会荡然无存。 在数字时代，囤积变得前所未有的简单，点一点就可以“拥有”。②然而，“什么都想保存”“什么都舍不得删”，不仅会增加检索信息的成本，还容易分散注意力，带来无序感和混乱感。此外，囤积了却不使用，这些信息的价值便所剩无几。 那么我们要如何应对数字囤积症呢？③建议只收藏那些对自己真正有价值并且有可能会付诸实践的知识，尽量降低需要处理的信息量。删除那些不再需要的资源，只留下对自己还有价值的资源，以便自己逐渐消化这些知识。④无论是新收藏的资源，还是清理后留下的资源，我们都可以据此制定一系列的学习计划。注意，计划的意义是让我们不必同时想那么多事情，以便专注于当下，而不是让学习任务直接进计划表去“吃灰”。当我们撕下“收藏”的自我麻痹面具，让成长不再局限于指尖的点击时，我们就已经开始蜕变。想明白这点，也许你便不会被数字囤积症所困扰了！ 18. 填入文中第二段（     ）处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 如出一辙  B. 相差无几 C. 各具千秋  D. 别无二致 19. 下列词语中，与文中加点的“数字仓鼠”得名方式最相近的一项是（ ） A. 低头族  B. 背包客 C. 柠檬精  D. 手机控 20. 文中多处用了引号，下列引号的用法和其他三处不同的一项是（ ） A. 在数字时代，囤积变得前所未有的简单，点一点就可以“拥有”。 B. “什么都想保存”“什么都舍不得删”，不仅会增加检索信息的成本，也容易分散注意力。 C. 而不是让学习任务直接进计划表去“吃灰”。 D. 当我们撕下“收藏”的自我麻痹面具。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 议论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。第四段以“那么我们要如何应对数字囤积症呢？”引出解决办法。请仿照这一问句形式，分别就材料前三段内容各写一个问句，使四个问句连起来构成全文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 外卖骑手王计兵在送餐途中写下数千首诗，2026年7月凭借诗集《低处飞行》获得鲁迅文学奖。他在获奖感言中说：“不是所有的翅膀都可以展翅高飞，低处的飞行也是飞行。”有人为此喝彩：平凡的位置同样能飞出精彩的人生；也有人认为，青年应当立志高远、逐梦高空，向着更高处进发，才算不负韶华。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？结合你的学习经历、生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $