精品解析：内蒙古呼和浩特市第一中学2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷

呼和浩特市第一中学2026～2027学年度第一学期高二年级 第一次月考语文试卷 满分150分   时间150分钟 一、阅读（70分）  （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）  阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21日清晨，我们红四团作为先头团，肩负着中央和毛主席的期望，开始向草地进军了。 草地的情景，真使人触目惊心！举目一望，是茫茫无边的草原，在草丛上面笼罩着阴森迷蒙的浓雾，不辨东南西北。草丛里河沟交错，积水泛滥，水呈淤黑色，散发出腐臭的气息。在这广阔无边的泽国里，简直找不到道路。脚下是一片草茎和腐草结成的“泥潭”，踩到上面，软绵绵的，用力过猛就会陷下去，拔不出腿。我们只能跟着通司，依着通司指出的草根较密的地方，一个跟着一个，艰难地前进。 第一天我们就遭到暴风雨的袭击，河水泛滥，曾一度挡住了去路。黄昏，只得在一个稍高的小山上度过了第一个漫长的夜晚。 越往草地中心走，困难越是严重。时风时雨，忽而漫天大雪，忽而冰雹骤下。夜晚的严寒，更是使人难耐，我们只得挤在一起，背靠背地取暖。特别是风雨一来，衣服湿透，地面是水，战士们只好在风雨中站着，急切地盼天快亮。 风雨、泥泞、寒冷的折磨和饥饿的煎熬，使同志们的身体明显地衰弱下去了。有的感到两腿瘫软无力，举不起步。但我们牢牢地记住了主席的指示，越困难，大家团结得越紧。身体较强的同志搀扶着身体弱的同志走，并把自己的粮食让给他们吃，希望他们增加一些力气，走过草地。我们几个团干部的乘马和所有的牲口都抽出来组成收容队，轮流驮送病员，但还是有不少同志倒下了。在这些光荣牺牲的同志中，给我印象最深的是小宣传员郑金煜同志。他只有十七岁，是一个十分惹人喜欢的“小鬼”。进入草地的第四天，郑金煜同志就一步也走不动了。他对同志们说：“我在政治上像块钢铁，但我的腿不管用，我要掉队了！我多么舍不得你们啊！”我命令饲养员老谢，把乘马给郑金煜骑，保证把他驮过草地，并且把我们的干粮匀出一部分给他吃。后来，他衰弱得连腰也直不起来，马也不能骑了，我们就用背包在他身子前后支撑起来，再用绳子把他绑在马背上，叫一些同志轮流扶着他走。到第五日中午，忽然后面传话上来：“郑金煜同志要政治委员等他一下，他有话同政治委员说。”我知道有问题了，便怀着沉重的心情站在路旁等着。到得跟前一看，郑金煜同志已面如白蜡，双目紧闭。他听见我的声音，强睁开眼睛，以激动得发抖的声音断续地对我说： “政治委员，我不行了，感谢你们对我的照顾。我知道党的北上抗日路线一定会胜利！革命一定会胜利！……政治委员，我确实不行了，我看不到胜利那一天了。”说到这里他的眼泪夺眶而出，站在我身边的警卫员和饲养员也泣不成声。 我压住心头的沉痛，安慰他：“郑金煜同志，你一定能走过草地，同志们一定帮助你走过草地！”随即叫警卫员把水壶交给老谢，交代老谢好好照料他，无论如何要把他带出草地。 可是到了下午，这个优秀的青年共产党员，就在风雪交加的草地上，为革命献出了宝贵的生命。 草地，这残酷无情的草地，夺去了我们多少战友可贵的生命呵！不少同志长时间经受饥寒交迫的折磨，把全身的每一分热，每一分力气都消耗尽了。他们在死前的瞬间还非常清醒，还念念不忘革命，还希望在北上抗日的征途中多跨一步。他们的生命虽然结束了，但他们的英雄事迹，却永远不会被人们忘记。 我们没有辜负党中央和毛主席的期望，经过六天的艰难斗争，终于从茫茫的草地上踏开了一条前进的道路，至26日胜利到达了草地尽头的班佑。 （摘编自《杨成武回忆录》） 材料二： 记者：是什么不断促使您重走长征路？ 陈宇：在党的历史上，长征是一次非常特别的重大事件。长征在人类历史上是空前绝后的。为什么这样说？因为随着冷兵器时代的结束，未来的武器越来越先进，交通工具也越来越发达，战争样式变了，将来不太可能再有长征这样的历史事件了。长征在当时确实是非常了不起的军事行动，它是英雄史诗，是伟大壮举，是中国共产党历史上的丰碑。作为一名军人，我徒步走过十多次。为了写长征史，我经常去瑞金、到湘江边、到金沙江两岸、到雪山草地等长征路段考察。每一次重走长征路，我的心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰。 伟大的长征精神是我们中华民族留给世界的精神财富。对我们每个人来说，都要把长征精神作为精神燃料，继承红军的革命精神和坚定信念。 记者：重走长征路，您印象最深刻的是什么？ 陈宇：在我走过的长征路中，印象最深的还是草地。 过草地是一段艰难的“魔鬼旅程”。毫不夸张地说，过草地就是一次生与死的体验。草地上气候多变，暴雨说来就来，旷野上根本没有任何东西可以遮蔽，一个闪电、一阵疾风、一汪水坑，甚至一颗大冰雹，都可以让人跌倒后再也爬不起来。踏入泥沼地，顿感刺骨的冰冷，有时候泥沼一下子就没过了膝盖，根本就迈不开腿。我们带着“现代化”的装备和压缩饼干，都感受到了随时要倒在草地上的危险。而当年，饥饿、寒冷、缺氧、死亡，如影相随困扰着那些衣衫褴褛的红军战士。 草地上没有路，仅有一个大致的方向。很多区域没有任何通信信号，也没有任何导航信息，很多时候走着走着就会偏离方向。有好几次，我们发现自己在草地上迷路了，不得不返身重走一遍。看着天色渐渐暗下来，心里就更加发毛，要是走不出去，就只能在草地里过夜了。过草地，真的太难了，处处布满危险。 （摘编自《伟大长征精神是中华民族留给世界的精神财富——专访中国人民解放军军事科学院研究员、著名长征史研究专家陈宇》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 顾名思义，“先头团”担负着开路先锋的重任，为红军在茫茫草地上开辟了一条前进的道路。 B. 在光荣牺牲的同志中，郑金煜令杨成武印象最深，这是因为他不仅年轻，而且革命意志坚定。 C. “澎湃激荡”真实地写出了陈宇每次重走长征路时强烈心理感受，意在表现长征的艰难困苦。 D. 材料二“魔鬼旅程”一语形象地反映出过草地的艰难，贴合材料一对红军过草地的相关描写。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一回忆红四团过草地，从21日清晨向草地进军起，到26日胜利到达草地尽头止，首尾照应，叙事完整。 B. 材料一既写了红军战士群体，也刻画了单个战士，还抒发了作者感受，从而很好地表现了红军的光辉形象。 C. 陈宇不断重走长征路，不仅是因为长征是党的历史上特别重大的事件，更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神。 D. 材料二中，记者的两个问题简洁明了，直奔主题；陈宇的回答也言之有物，细致地、有针对性地回答了记者的问题。 3. 根据材料内容，下列选项中最能体现长征是“伟大壮举”的一项是（ ） A. 谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。——毛泽东 B. 中央红军从江西苏区出发时有十万人，现在大约剩下一万人了，人数虽少些，但留下的都是中国革命的精华。——毛泽东 C. 我们走近大渡河时，曾经一度怀疑它是否真的像长征战士在回忆录中描述的那样水流湍急，险象环生；及至亲眼目击，才知并非言过其实。——布热津斯基 D. 长征不仅是军事上的胜利，更是政治上的胜利。它粉碎了国民党反动派的“围剿”，保存了党和红军的力量，同时也在沿途播下了革命的种子。——周恩来 4. 两则材料都写到过草地，但因文体不同而侧重点也有所不同。请简要分析。 5. 习近平总书记说，“每一代人都要走好自己的长征路”。作为新时代的青年，应如何“走好自己的长征路”？请根据材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）  阅读下面的文字，完成小题。 品茶 贾平凹 西安城里，有一帮弄艺术的人物，常常相邀着去各家，吃着烟茶，聊聊闲话。有时激动起来，谈得通宵达旦，有时却沉默了，那么无言待过半天；但差不多十天半月，便又要去走动一番呢。忽有一日，其中有叫子兴的，打了电话，众朋友就相约去他家了。 子兴是位诗人，在文坛上很有名望，这帮人中，该他为佼佼者。但他没有固定的住处，总是为着房子颠簸。三个月前，托人在南郊租得一所农舍，本应是邀众友而去，却突然又到西湖参加了一个诗会，得了本年度的诗奖。众人便想，诗人正在得意，又迁居了新屋，去吃茶闲话，一定是有别样的滋味了。 正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥软软的，草发得十分嫩，其中有蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却并没叶片，①皮下的脉络是楚楚地流动着绿。 路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是做买卖。春光悄悄儿走来，②只有他们这般儿悠闲，醺醺然，也只有他们深得这春之妙味了。 打问该去的村子，旁人已经指点，问及子兴，却皆不知道，讲明是在这里住着的一位诗人，答者更是莫解，末了说： “是×书记的小舅子吗？那是在前村。” 大家啼笑皆非，喟叹良久，凄凄伤感起来：书记的小舅子村人尽知，诗人却不知为然，往日意气扬扬者，原来是这样的可怜啊！ 过了一道浅水，水边蹲着一个牧童，正用水洗着羊身。他们不再说起诗人，打问子兴家，牧童凝视许久，挥手一指村头，依然未言。村头是一高地，稀落一片桃林，桃花已经开了，灼灼的，十分耀眼。众人过了小桥，桃林里很静，一股风扫过，花瓣落了许多。深走五百米远，果然有一座土屋，墙虽没抹灰，但泥搪得整洁，瓦蓝瓦蓝的，不曾生着绿苔。门前一棵荚子槐，不老，也不弱，高高撑着枝叶，像一柄大伞。东边窗下，三根四根细竹，清楚得动人。往远，围一道篱笆，篱笆外的甬道，铺着各色卵石，随坡势上下，卵石纹路齐而旋转，像是水流。中堂窗开着，子兴在里边坐着吟诗，摇头晃脑，得意得有些忘形。 众人呼叫一声，子兴欢喜地出来，拉客进门，先是话别叙情，再是阔谈得奖。亲热过后，自称有茶相待，就指着后窗说：好茶要有好水，特让妻去深井汲水去了。 从后窗看去，果然主妇正好在村口井台上排队，终轮到了，扳着辘轳，颤着绳索，咿咿呀呀地响。末了提了水罐，笑吟吟地一路回来了。 众人看着房子，说这地方毕竟还好，虽不繁华，难得清静，虽不方便，却也悠暇，又守着这桃花井水，也是“人生以此足也”。这么说着，主妇端上茶来，这茶吃得讲究，全不用玻璃杯子，一律细瓷小碗。子兴让众人静静坐了，慢慢饮来，众人窃窃笑，打开碗盖，便见水面浮一层白气，白气散开，是一道道水痕纹，好久平复了。子兴说，先呷一小口，吸气儿慢慢咽下，众人就骂一句“穷讲究”，一口先喝下了半碗。 君子相交一杯茶，这么喝着，谈着，时光就不知不觉消磨过去，谁也不知道说了多少话，说了什么话，茶一壶一壶添上来，主妇已经是第五次烧火了。不知什么时候，话题转到路上的事，茶席上不免又一番叹息，嘲笑诗人不如弃笔为政，③继而又说“阳春白雪，和者盖寡”，自命清高。子兴苦笑着，站起来说： “别自看自大，还是多吃茶吧！怎么样，这茶好吗？” 众人说：“一般。” “甚味？” “无味。” “要慢慢地品。” “很清。” “再品。” “很淡。” 子兴不断地启发，回答都不使他满意，他有些遗憾了，说：“这是龙井名茶啊！” 这竟使众人都大惊了。他们住在这里，一向是喝着陕青茶，从来只知喝茶就是喝那比水好喝一点的黄汤，从来不知茶的品法；老早听说龙井是茶中之王，如今喝了半天了，竟没有喝出特别的味儿来，真可谓蠢笨，便怨恨子兴事先不早说明，又责怪这龙井盛名难副，深信“看景不如听景”这一俗语的真理了。 “好东西为什么无味呢？” 大家觉得好奇，谈话的主题就又转移到这茶了。众说不一，各自阐发着自己的见解。 画家说：“水是无色，色却最丰。” 戏剧家说：“静场便是高潮。” 诗人说：“不说出的地方，正是要说的地方。” 小说家说：“真正的艺术是忽视艺术的。” 子兴说：“无味而至味。” 评论家说：“这正如你一样，有名其实无名，无乐其实大乐也！” 众人哈哈一笑，站起身来，说时间不早了，该回家去了，就走出门来，在桃林里站了会儿，④觉得今日这茶品得无味，话也说得无聊，又笑了几声，就各自散了。 作于1981年9月17日午，西安 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 面对子兴的邀约，大家颇有期待，一是子兴刚捧奖归来，二是子兴刚在南郊租得农舍。 B. 艺术家们对世俗之人只知道书记的小舅子，却不认识文坛佼佼者，有凄然悲愤之感。 C. 从子兴的层层铺垫，如“井水、瓷碗、呷一小口、慢咽”中，可以猜到他们所品的是名茶。 D. 本文写景部分的语言朴素典雅、准确传神，与《荷塘月色》的语言一样贮满诗意。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①化动为静，生动形象地刻画出了蕴藏着勃勃生机的三月天的景象。 B. 句子②中的“悠闲，醺醺然”主要写了路上行人谋事、做买卖时悠闲自在，沉醉于春光中的精神状态。 C. 句子③中的“阳春白雪，和者盖寡”化用典故，既赞誉子兴写诗写得高雅，有才情，又有对现状的无奈。 D. 句子④表达了“茶”因“很清”“很淡”而“无味”，“话”因没有说透而“无聊”，别有深意。 8. “过了一道浅水”所在的段落描绘了多幅画面，请简要概括并分析其作用。 9. 《<老子>四章》中的“无之以为用”一句，与本文中的“无味而至味”颇为相似，请简要分析文中哪些方面体现了“无味而至味”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。” （节选自《中庸》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，而致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；士君子不为贫穷怠乎道。 （节选自《荀子·修身》） 材料三： 君子战虽有阵，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末②。近者不亲，无务求远。亲戚不附，无务外交。事无终始，无务多业。举物而暗，无务博闻③。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心。虽有诋讦之民，无所依矣。 君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱。动于身者，无以竭恭。出于口者，无以竭训。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ （节选自《墨子·修身》） [注]①菑然：如同有灾害在身。②丰末：枝叶繁茂。③举物而暗，无务博闻：连一件事物都不能弄明白，就不要追求博闻广见了。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好善无A厌B受谏而C能诫D虽欲E无进F得G乎哉？ 11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亲，动词，亲近、爱护，与材料二、材料三加点的“亲”词性相同，意思相似。 B. 归，动词，归附，与《论语》“一日克己复礼，天下归仁焉”的“归”意思不同。 C. 贼，动词，指出过错，与《人皆有不忍人之心》“贼其君者也”的“贼”意思不同。 D. 见，介词，表被动，与《<老子>四章》的“自见者不明”的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孔子认为治理天下有九大原则，而修养自身则是第一位的，能够让自己不困惑、混乱，从而让大道更好确立，并顺利实行。 B. 材料二中，荀子认为真正的士人和君子不会因为贫穷就放松道义要求，尽管有的事会让人身体劳累，而且利益很少，他们仍然会坚持做。 C. 材料三中，墨子认为一个人只有根基牢固，才能有更加远大的追求，如果一件事都弄不明白，就不要追求广博的见闻了。 D. 为了讲明道理，荀子将君子和小人的做法与结果进行对比，墨子则用作战以勇为本、办理丧葬以哀为本与士人做学问以行为本进行类比。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子隆师而亲友，而致恶其贼。 （2）是故先王之治天下也，必察迩来远。 14. 孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子和墨子也有类似的看法。请结合材料二或材料三的相关语句简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，7分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 江城子 苏轼 （大雪，有怀朱康叔①使君，亦知使君之念我也，作此以寄之） 黄昏犹是雨纤纤，晓开帘，欲平檐②，江阔天低，无处认青帘③。孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。 使君留客醉厌厌④，水晶盐⑤，为谁甜，手把梅花，东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。 【注】①朱康叔：朱寿昌，字康叔，时任鄂州（今武汉）太守。②檐：屋檐。③青帘：酒帘，古时酒店外挂的幌子。④厌厌：安静，和悦。⑤水晶盐：透明如水晶的盐，这里指代酒肴。李白诗中有“客到但知留一醉，盘中只有水晶盐”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念亡妻而作，本词是苏轼大雪之日怀念友人而作。 B. 上片的前五句写的是一场大雪，“欲平檐”足见雪之大，“无处认青帘”足见雪势之猛。 C. 下片中，词人把友人朱康叔比作陶潜，既写出友人的高洁，又表达对他的思念。 D. 最后三句，词人感慨雪花和人虽然都有可爱之处，但是仍遭到有些人的嫌弃。 16. 苏轼说：“大雪，有怀朱康叔使君，亦知使君之念我也，作此以寄之。”这首词的上、下阕是如何表现“怀”与“念”的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成人礼上，校长引用《论语》“__________，__________”两句，寄语同学们“为学”要在物质条件上不追求安逸和享受。 （2）《大学之道》中用“__________，__________”两句强调上自国家元首，下至平民百姓，都要把修养品性作为根本。 （3）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“__________，__________。” （4）《将进酒》中“__________，__________”两句突出表现作者对富贵生活的鄙弃，是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言。 （5）国庆节前夕，学校组织了“在文学作品中感受爱国力量”的活动，当主持人说到战士们修整铠甲和兵器，共同前进时，你会想到《诗经·秦风·无衣》中的“__________，__________”两句。 二、语言文字运用（本题共8小题，20分） （一）课内基础（18～22） 18. 下列各项加点词的意义和用法，全都不相同的一项是（ ） A. ①人而不仁，如礼何 ②物格而后知至 ③有是四端而自谓不能者 B. ①今子有五石之瓠 ②恻隐之心，仁之端也 ③臣子之不孝君父，所谓乱也 C. ①欲治其国者，先齐其家 ②其“恕”乎 ③欲诚其意者，先致其知 D. ①非恶其声而然也 ②若火之始然 ③虽至天下之为盗贼者，亦然 19. 下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（ ） ①为之于未有    ②蚓无爪牙之利，筋骨之强   ③羞恶之心，义之端也       ④合抱之木，生于毫末   ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖      ⑥而为秦人积威之所劫   ⑦宋人有善为不龟手之药者    ⑧非不呺然大也 A. ①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B. ①②④/③⑧/⑤⑥/⑦ C. ①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D. ①④⑤/②⑧/③⑥/⑦ 20. 从词类活用角度，下列与其他三句不同的一项是（ ） A. 不贵难得之货  B. 欲治其国者，先齐其家 C. 先诚其意  D. 故亏父而自利 21. 下列各组句子中，不全含通假字的一项是（ ） A. 若火之始然               九层之台，起于累土 B. 皆有怵惕恻隐之心            宋人有善为不龟手之药者 C. 非所以内交于孺子之父母也     知者不惑 D. 曰余食赘行              故盗贼有亡 22. 下列各句中，对加点词解释不正确的一项是（ ） A. 魏王贻我大瓠之种          贻：赠送 B. 恻隐之心，仁之端也         端：萌芽，发端 C. 譬如平地              平：平坦的 D. 物或恶之，故有道者不处       物：人，众人 （二） 阅读下面的文字，完成各题。 你多久没有认真翻过字词典了？有人觉得AI时代辞书早已过时，大可弃之不用。其实不然。 经典辞书是重要的知识来源。遇到不认识或拿不准的字词，若上网检索，搜索引擎和AI工具给出的答案多为零散网络信息的拼凑，难以为凭。唯有借助权威辞书，方能查有实据、用有规范。 越是在碎片化信息泛滥、网络用语（     ）的今天，权威经典辞书越是珍贵。它不仅是识字辨义、正音明理的基础工具，更是为汉语使用提供规范参照、为大众提供知识服务的载体。 ①《现代汉语词典》旨在以推广普通话、促进汉语规范化为目的，②今年3月推出的第七版倒序本进一步优化体例，③将众多词条按末字归并排列，④读者方便分类查阅、系统识记，⑤有效提升了规范查检与词语学习的效率。 事实上，辞书一直在与时俱进。《中国大百科全书》第三版网络版突破纸本局限，建立动态更新、智能检索的全学科知识体系；《辞海》第八版扩容提质，收词量扩充至20万条，整体规模增幅超过40%；商务印书馆“涵芬”、上海辞书出版社“聚典”等在线知识平台，借助AI语义分析技术，实现了多端同步、快捷查检；针对少年儿童、中老年群体、特殊人群等不同受众，辞书推出学生版、盲文版以及扫码查字、四角号码检字、播读听书等个性化功能……辞书主动适应现代阅读习惯的创新，从“案头查检工具”转变为“全民阅读伙伴”，使知识更加鲜活可感，助力阅读经典成为时代新风。 语文辞书夯实语言根基，百科辞书搭建知识桥粱，数字融媒辞书赋能终身学习。读书遇疑、落笔行文之时，不防主动翻开字词典，让严谨求知、勤于察证的习惯融入日常。守护好、使用好经典辞书，方能在数智浪潮中稳住心神，为构建知识型社会注入不竭动力。 23. 文中最后一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 24. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 泥沙俱下     B. 鱼目混珠    C. 滥竽充数    D. 不稂不莠 25. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初学家刘基曾说：“知进而不知止者虽得必失”。“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 呼和浩特市第一中学2026～2027学年度第一学期高二年级 第一次月考语文试卷 满分150分   时间150分钟 一、阅读（70分）  （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）  阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21日清晨，我们红四团作为先头团，肩负着中央和毛主席的期望，开始向草地进军了。 草地的情景，真使人触目惊心！举目一望，是茫茫无边的草原，在草丛上面笼罩着阴森迷蒙的浓雾，不辨东南西北。草丛里河沟交错，积水泛滥，水呈淤黑色，散发出腐臭的气息。在这广阔无边的泽国里，简直找不到道路。脚下是一片草茎和腐草结成的“泥潭”，踩到上面，软绵绵的，用力过猛就会陷下去，拔不出腿。我们只能跟着通司，依着通司指出的草根较密的地方，一个跟着一个，艰难地前进。 第一天我们就遭到暴风雨的袭击，河水泛滥，曾一度挡住了去路。黄昏，只得在一个稍高的小山上度过了第一个漫长的夜晚。 越往草地中心走，困难越是严重。时风时雨，忽而漫天大雪，忽而冰雹骤下。夜晚的严寒，更是使人难耐，我们只得挤在一起，背靠背地取暖。特别是风雨一来，衣服湿透，地面是水，战士们只好在风雨中站着，急切地盼天快亮。 风雨、泥泞、寒冷的折磨和饥饿的煎熬，使同志们的身体明显地衰弱下去了。有的感到两腿瘫软无力，举不起步。但我们牢牢地记住了主席的指示，越困难，大家团结得越紧。身体较强的同志搀扶着身体弱的同志走，并把自己的粮食让给他们吃，希望他们增加一些力气，走过草地。我们几个团干部的乘马和所有的牲口都抽出来组成收容队，轮流驮送病员，但还是有不少同志倒下了。在这些光荣牺牲的同志中，给我印象最深的是小宣传员郑金煜同志。他只有十七岁，是一个十分惹人喜欢的“小鬼”。进入草地的第四天，郑金煜同志就一步也走不动了。他对同志们说：“我在政治上像块钢铁，但我的腿不管用，我要掉队了！我多么舍不得你们啊！”我命令饲养员老谢，把乘马给郑金煜骑，保证把他驮过草地，并且把我们的干粮匀出一部分给他吃。后来，他衰弱得连腰也直不起来，马也不能骑了，我们就用背包在他身子前后支撑起来，再用绳子把他绑在马背上，叫一些同志轮流扶着他走。到第五日中午，忽然后面传话上来：“郑金煜同志要政治委员等他一下，他有话同政治委员说。”我知道有问题了，便怀着沉重的心情站在路旁等着。到得跟前一看，郑金煜同志已面如白蜡，双目紧闭。他听见我的声音，强睁开眼睛，以激动得发抖的声音断续地对我说： “政治委员，我不行了，感谢你们对我的照顾。我知道党的北上抗日路线一定会胜利！革命一定会胜利！……政治委员，我确实不行了，我看不到胜利那一天了。”说到这里他的眼泪夺眶而出，站在我身边的警卫员和饲养员也泣不成声。 我压住心头的沉痛，安慰他：“郑金煜同志，你一定能走过草地，同志们一定帮助你走过草地！”随即叫警卫员把水壶交给老谢，交代老谢好好照料他，无论如何要把他带出草地。 可是到了下午，这个优秀的青年共产党员，就在风雪交加的草地上，为革命献出了宝贵的生命。 草地，这残酷无情的草地，夺去了我们多少战友可贵的生命呵！不少同志长时间经受饥寒交迫的折磨，把全身的每一分热，每一分力气都消耗尽了。他们在死前的瞬间还非常清醒，还念念不忘革命，还希望在北上抗日的征途中多跨一步。他们的生命虽然结束了，但他们的英雄事迹，却永远不会被人们忘记。 我们没有辜负党中央和毛主席的期望，经过六天的艰难斗争，终于从茫茫的草地上踏开了一条前进的道路，至26日胜利到达了草地尽头的班佑。 （摘编自《杨成武回忆录》） 材料二： 记者：是什么不断促使您重走长征路？ 陈宇：在党的历史上，长征是一次非常特别的重大事件。长征在人类历史上是空前绝后的。为什么这样说？因为随着冷兵器时代的结束，未来的武器越来越先进，交通工具也越来越发达，战争样式变了，将来不太可能再有长征这样的历史事件了。长征在当时确实是非常了不起的军事行动，它是英雄史诗，是伟大壮举，是中国共产党历史上的丰碑。作为一名军人，我徒步走过十多次。为了写长征史，我经常去瑞金、到湘江边、到金沙江两岸、到雪山草地等长征路段考察。每一次重走长征路，我的心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰。 伟大的长征精神是我们中华民族留给世界的精神财富。对我们每个人来说，都要把长征精神作为精神燃料，继承红军的革命精神和坚定信念。 记者：重走长征路，您印象最深刻的是什么？ 陈宇：在我走过的长征路中，印象最深的还是草地。 过草地是一段艰难的“魔鬼旅程”。毫不夸张地说，过草地就是一次生与死的体验。草地上气候多变，暴雨说来就来，旷野上根本没有任何东西可以遮蔽，一个闪电、一阵疾风、一汪水坑，甚至一颗大冰雹，都可以让人跌倒后再也爬不起来。踏入泥沼地，顿感刺骨的冰冷，有时候泥沼一下子就没过了膝盖，根本就迈不开腿。我们带着“现代化”的装备和压缩饼干，都感受到了随时要倒在草地上的危险。而当年，饥饿、寒冷、缺氧、死亡，如影相随困扰着那些衣衫褴褛的红军战士。 草地上没有路，仅有一个大致的方向。很多区域没有任何通信信号，也没有任何导航信息，很多时候走着走着就会偏离方向。有好几次，我们发现自己在草地上迷路了，不得不返身重走一遍。看着天色渐渐暗下来，心里就更加发毛，要是走不出去，就只能在草地里过夜了。过草地，真的太难了，处处布满危险。 （摘编自《伟大长征精神是中华民族留给世界的精神财富——专访中国人民解放军军事科学院研究员、著名长征史研究专家陈宇》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 顾名思义，“先头团”担负着开路先锋的重任，为红军在茫茫草地上开辟了一条前进的道路。 B. 在光荣牺牲的同志中，郑金煜令杨成武印象最深，这是因为他不仅年轻，而且革命意志坚定。 C. “澎湃激荡”真实地写出了陈宇每次重走长征路时强烈心理感受，意在表现长征的艰难困苦。 D. 材料二“魔鬼旅程”一语形象地反映出过草地的艰难，贴合材料一对红军过草地的相关描写。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一回忆红四团过草地，从21日清晨向草地进军起，到26日胜利到达草地尽头止，首尾照应，叙事完整。 B. 材料一既写了红军战士群体，也刻画了单个战士，还抒发了作者感受，从而很好地表现了红军的光辉形象。 C. 陈宇不断重走长征路，不仅是因为长征是党的历史上特别重大的事件，更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神。 D. 材料二中，记者的两个问题简洁明了，直奔主题；陈宇的回答也言之有物，细致地、有针对性地回答了记者的问题。 3. 根据材料内容，下列选项中最能体现长征是“伟大壮举”的一项是（ ） A. 谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。——毛泽东 B. 中央红军从江西苏区出发时有十万人，现在大约剩下一万人了，人数虽少些，但留下的都是中国革命的精华。——毛泽东 C. 我们走近大渡河时，曾经一度怀疑它是否真的像长征战士在回忆录中描述的那样水流湍急，险象环生；及至亲眼目击，才知并非言过其实。——布热津斯基 D. 长征不仅是军事上的胜利，更是政治上的胜利。它粉碎了国民党反动派的“围剿”，保存了党和红军的力量，同时也在沿途播下了革命的种子。——周恩来 4. 两则材料都写到过草地，但因文体不同而侧重点也有所不同。请简要分析。 5. 习近平总书记说，“每一代人都要走好自己的长征路”。作为新时代的青年，应如何“走好自己的长征路”？请根据材料简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①材料一是亲历者撰写的革命回忆录（记叙文体），侧重于回忆红四团过草地的具体战斗历程：细致描写了草地恶劣的自然环境，讲述了红军相互扶持、克服困难，以及郑金煜牺牲的细节，展现了红军过草地的艰难，凸显红军团结牺牲、坚定不屈的革命精神。 ②材料二是当代学者的新闻访谈（议论性文体），侧重于结合自身重走草地的体验，突出过草地的艰险，阐述长征精神的历史地位与当代价值，号召人们继承长征精神。 5. ①铭记革命历史，缅怀革命先烈，传承红色革命基因，铭记红军的牺牲与奉献。 ②坚定理想信念，继承发扬不怕艰难困苦、团结奋斗的长征精神，勇于面对新时代前进道路上的困难。 ③将个人成长与国家民族事业结合，以长征精神为指引，走好新时代的奋斗之路，为民族复兴贡献力量。 【解析】 【导语】这两篇阅读材料以红军过草地为共同主题，文体互补、各有侧重。材料一为亲历者回忆录，以细腻叙事与细节刻画还原行军艰险，饱含真情，感染力强；材料二为专家访谈，立足当代视角宏观评述长征意义，重在精神阐释与价值引领。一文叙事感人，一文议论明理，既展现历史现场，又弘扬长征精神，兼具史料价值与教育意义。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“意在表现长征的艰难困苦”错。原文明确提到陈宇重走长征路“心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰”，可见这一感受意在表达对革命先辈的崇敬。 故选C。 【2题详解】 C.“更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神”说法错误。陈宇重走长征路的原因：一是长征是空前绝后的伟大事件，二是军人与研究者的责任，三是崇拜先辈、传承精神；原文是并列关系，并非“不仅……更是……”的递进。 故选C。 【3题详解】 首先明确题干要求，再逐一分析各个选项，分析哪个选项的内容与“伟大壮举”相关。 “伟大壮举”强调长征的伟大价值与历史功绩。 A.强调共产党的领导。 B.强调长征留存了革命精华。 C.侧面证实长征环境的凶险。 D.全面概括了长征在军事、政治上的伟大成果：粉碎围剿、保存革命力量、播下革命种子，最能体现长征是“伟大壮举”。 故选D。 【4题详解】 题干点明两则材料均写过草地，因文体不同导致侧重点不同，解题需先判定文体，再结合文体特点分析内容、主旨差异，最后整合形成规范答案。 第一步，分别剖析两则材料：材料一是革命回忆录，属记叙文体，以亲历者第一人称叙事，侧重还原红四团过草地的具体历程，细致刻画恶劣环境，讲述战士互助与郑金煜牺牲的细节，以真实情节展现艰难，凸显红军的革命精神。材料二是新闻访谈，属议论性文体，以专家问答形式展开，侧重结合自身重走体验，宏观概括草地的凶险，对长征进行历史定位，阐释长征精神的价值与时代意义，号召传承精神。 第二步，梳理要点，按照文体、内容侧重、主旨表达的逻辑分点整理。 【5题详解】 题干核心是“新时代青年如何走好自己的长征路”，需紧扣两则材料，从红军过草地的精神、品质、信念中提炼启示，再结合“新时代青年”的身份，转化为现实做法，不能脱离材料空谈。 第一步：梳理材料，提取精神要点。 从材料一（回忆录）提取：红军铭记使命、不怕牺牲、团结互助、信念坚定，面对草地绝境仍坚守革命理想，战友间相互扶持，为革命奉献生命。 从材料二（访谈）提取：长征是精神丰碑、民族财富，过草地是生死考验，长征精神需当代传承、作为精神动力。 整合核心：铭记历史、坚定信念、艰苦奋斗、团结奉献、担当使命。 第二步：结合身份，转化为青年做法，将材料精神与“新时代青年”结合。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）  阅读下面的文字，完成小题。 品茶 贾平凹 西安城里，有一帮弄艺术的人物，常常相邀着去各家，吃着烟茶，聊聊闲话。有时激动起来，谈得通宵达旦，有时却沉默了，那么无言待过半天；但差不多十天半月，便又要去走动一番呢。忽有一日，其中有叫子兴的，打了电话，众朋友就相约去他家了。 子兴是位诗人，在文坛上很有名望，这帮人中，该他为佼佼者。但他没有固定的住处，总是为着房子颠簸。三个月前，托人在南郊租得一所农舍，本应是邀众友而去，却突然又到西湖参加了一个诗会，得了本年度的诗奖。众人便想，诗人正在得意，又迁居了新屋，去吃茶闲话，一定是有别样的滋味了。 正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥软软的，草发得十分嫩，其中有蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却并没叶片，①皮下的脉络是楚楚地流动着绿。 路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是做买卖。春光悄悄儿走来，②只有他们这般儿悠闲，醺醺然，也只有他们深得这春之妙味了。 打问该去的村子，旁人已经指点，问及子兴，却皆不知道，讲明是在这里住着的一位诗人，答者更是莫解，末了说： “是×书记的小舅子吗？那是在前村。” 大家啼笑皆非，喟叹良久，凄凄伤感起来：书记的小舅子村人尽知，诗人却不知为然，往日意气扬扬者，原来是这样的可怜啊！ 过了一道浅水，水边蹲着一个牧童，正用水洗着羊身。他们不再说起诗人，打问子兴家，牧童凝视许久，挥手一指村头，依然未言。村头是一高地，稀落一片桃林，桃花已经开了，灼灼的，十分耀眼。众人过了小桥，桃林里很静，一股风扫过，花瓣落了许多。深走五百米远，果然有一座土屋，墙虽没抹灰，但泥搪得整洁，瓦蓝瓦蓝的，不曾生着绿苔。门前一棵荚子槐，不老，也不弱，高高撑着枝叶，像一柄大伞。东边窗下，三根四根细竹，清楚得动人。往远，围一道篱笆，篱笆外的甬道，铺着各色卵石，随坡势上下，卵石纹路齐而旋转，像是水流。中堂窗开着，子兴在里边坐着吟诗，摇头晃脑，得意得有些忘形。 众人呼叫一声，子兴欢喜地出来，拉客进门，先是话别叙情，再是阔谈得奖。亲热过后，自称有茶相待，就指着后窗说：好茶要有好水，特让妻去深井汲水去了。 从后窗看去，果然主妇正好在村口井台上排队，终轮到了，扳着辘轳，颤着绳索，咿咿呀呀地响。末了提了水罐，笑吟吟地一路回来了。 众人看着房子，说这地方毕竟还好，虽不繁华，难得清静，虽不方便，却也悠暇，又守着这桃花井水，也是“人生以此足也”。这么说着，主妇端上茶来，这茶吃得讲究，全不用玻璃杯子，一律细瓷小碗。子兴让众人静静坐了，慢慢饮来，众人窃窃笑，打开碗盖，便见水面浮一层白气，白气散开，是一道道水痕纹，好久平复了。子兴说，先呷一小口，吸气儿慢慢咽下，众人就骂一句“穷讲究”，一口先喝下了半碗。 君子相交一杯茶，这么喝着，谈着，时光就不知不觉消磨过去，谁也不知道说了多少话，说了什么话，茶一壶一壶添上来，主妇已经是第五次烧火了。不知什么时候，话题转到路上的事，茶席上不免又一番叹息，嘲笑诗人不如弃笔为政，③继而又说“阳春白雪，和者盖寡”，自命清高。子兴苦笑着，站起来说： “别自看自大，还是多吃茶吧！怎么样，这茶好吗？” 众人说：“一般。” “甚味？” “无味。” “要慢慢地品。” “很清。” “再品。” “很淡。” 子兴不断地启发，回答都不使他满意，他有些遗憾了，说：“这是龙井名茶啊！” 这竟使众人都大惊了。他们住在这里，一向是喝着陕青茶，从来只知喝茶就是喝那比水好喝一点的黄汤，从来不知茶的品法；老早听说龙井是茶中之王，如今喝了半天了，竟没有喝出特别的味儿来，真可谓蠢笨，便怨恨子兴事先不早说明，又责怪这龙井盛名难副，深信“看景不如听景”这一俗语的真理了。 “好东西为什么无味呢？” 大家觉得好奇，谈话的主题就又转移到这茶了。众说不一，各自阐发着自己的见解。 画家说：“水是无色，色却最丰。” 戏剧家说：“静场便是高潮。” 诗人说：“不说出的地方，正是要说的地方。” 小说家说：“真正的艺术是忽视艺术的。” 子兴说：“无味而至味。” 评论家说：“这正如你一样，有名其实无名，无乐其实大乐也！” 众人哈哈一笑，站起身来，说时间不早了，该回家去了，就走出门来，在桃林里站了会儿，④觉得今日这茶品得无味，话也说得无聊，又笑了几声，就各自散了。 作于1981年9月17日午，西安 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 面对子兴的邀约，大家颇有期待，一是子兴刚捧奖归来，二是子兴刚在南郊租得农舍。 B. 艺术家们对世俗之人只知道书记的小舅子，却不认识文坛佼佼者，有凄然悲愤之感。 C. 从子兴的层层铺垫，如“井水、瓷碗、呷一小口、慢咽”中，可以猜到他们所品的是名茶。 D. 本文写景部分的语言朴素典雅、准确传神，与《荷塘月色》的语言一样贮满诗意。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①化动为静，生动形象地刻画出了蕴藏着勃勃生机的三月天的景象。 B. 句子②中的“悠闲，醺醺然”主要写了路上行人谋事、做买卖时悠闲自在，沉醉于春光中的精神状态。 C. 句子③中的“阳春白雪，和者盖寡”化用典故，既赞誉子兴写诗写得高雅，有才情，又有对现状的无奈。 D. 句子④表达了“茶”因“很清”“很淡”而“无味”，“话”因没有说透而“无聊”，别有深意。 8. “过了一道浅水”所在的段落描绘了多幅画面，请简要概括并分析其作用。 9. 《<老子>四章》中的“无之以为用”一句，与本文中的“无味而至味”颇为相似，请简要分析文中哪些方面体现了“无味而至味”。 【答案】6. B 7. C 8. 画面：描绘了牧童指路图、桃花盛开图、土屋吟诗图。 作用： ①描绘牧童清洗羊身且给众人指路、清风扫过桃林、子兴在桃林深处的土屋中悠然吟诗等多个乡间生活场景，突出子兴居所的诗情画意。 ②以多幅画面体现的诗情画意映衬子兴隐于世俗中的清雅。 ③净化心灵，为后文的品茶增添意蕴，唤醒人们对明净幽远意境的向往。 9. ①景物上，天极高也极清，草十分嫩，却有“春”之妙味。 ②意象上，“茶”无味、很清、很淡，却是龙井名茶，茶中之王。 ③人物上，子兴，有名其实无名，无乐其实大乐。 ④艺术上，各种艺术的“无味”处却也恰恰是“至味”处。 【解析】 【导语】贾平凹《品茶》以文人相访品茗的日常小事入文，淡笔勾勒郊野春景，闲话间藏着对世俗功利、艺术审美的思考。文章以小见大，借“无味而至味”的茶理，暗合文心与人生哲思，闲淡冲淡的笔调里，藏着对清雅独立的文人境界的肯定，余味悠长。 【6题详解】 B.“悲愤之感”错，原文中艺术家们问路时，村民皆知“书记的小舅子”而不知诗人，大家“啼笑皆非，喟叹良久，凄凄伤感”，这种伤感并非“悲愤”，而是对诗人声名不如权贵亲眷的无奈、失落与自嘲，情绪更偏苍凉自省。 故选B。 【7题详解】 A.“化动为静”错，“流动着绿”是化静为动。 B.“主要写了路上行人……的精神状态”错，句子②中的“他们”指的是去子兴家喝茶的一行人，并非路上谋事、做买卖的行人。 D.“‘茶’因‘很清’‘很淡’而‘无味’，‘话’因没有说透而‘无聊’”错，众人觉得茶无味、话无聊，是他们没能品出龙井“无味而至味”的境界，并非茶本身无味、话语没说透。 故选C。 【8题详解】 解答本题遵循提炼画面、分点析作用的思路，贴合原文场景与主旨，确保都有文本依据。 首先，定位“过了一道浅水”所在段落，逐句梳理画面：文中“水边蹲着一个牧童，正用水洗着羊身”“打问子兴家，牧童凝视许久，挥手一指村头”构成牧童指路图；村头稀落桃林，桃花灼灼，风扫花瓣，构成桃花盛开图；土屋整洁、竹影清雅，子兴在中堂吟诗构成土屋吟诗图，需精准提炼画面核心元素。 其次，分析画面作用：从内容上，这些画面勾勒出子兴居所的清幽雅致，凸显其诗情画意；从人物上，以清雅场景映衬子兴不慕世俗、悠然自得的清雅品性；从结构上，乡间美景营造出宁静氛围，为后文品茶情节做铺垫，增添文人相聚的意蕴，呼应全文“无味而至味”的主旨。 【9题详解】 答题核心是紧扣“无味而至味”的内涵，结合原文，从题干给出的景物、意象、人物、艺术四个维度对应分析，精准定位文本依据。 首先，抓题干关联点，明确“无味而至味”与《老子》“无之以为用”的相似性，聚焦表面无味，实则有至味的核心逻辑。 其次，逐点对应原文：景物上，春日天清草嫩、杨柳无叶，看似朴素，却藏春之妙味；意象上，龙井喝着清淡无味，实则是茶中之王，暗含至味；人物上，子兴身为名诗人却不被村人知晓，看似无名，实则有精神上的大乐；艺术上，众人对话中提及的艺术“无味”之处，正是艺术的至妙所在。 最后，整合各维度，确保每个要点都有原文支撑，贴合“无味”到“至味”的逻辑，简洁精准，符合题干要求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。” （节选自《中庸》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，而致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；士君子不为贫穷怠乎道。 （节选自《荀子·修身》） 材料三： 君子战虽有阵，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末②。近者不亲，无务求远。亲戚不附，无务外交。事无终始，无务多业。举物而暗，无务博闻③。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心。虽有诋讦之民，无所依矣。 君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱。动于身者，无以竭恭。出于口者，无以竭训。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ （节选自《墨子·修身》） [注]①菑然：如同有灾害在身。②丰末：枝叶繁茂。③举物而暗，无务博闻：连一件事物都不能弄明白，就不要追求博闻广见了。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好善无A厌B受谏而C能诫D虽欲E无进F得G乎哉？ 11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亲，动词，亲近、爱护，与材料二、材料三加点的“亲”词性相同，意思相似。 B. 归，动词，归附，与《论语》“一日克己复礼，天下归仁焉”的“归”意思不同。 C. 贼，动词，指出过错，与《人皆有不忍人之心》“贼其君者也”的“贼”意思不同。 D. 见，介词，表被动，与《<老子>四章》的“自见者不明”的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孔子认为治理天下有九大原则，而修养自身则是第一位的，能够让自己不困惑、混乱，从而让大道更好确立，并顺利实行。 B. 材料二中，荀子认为真正的士人和君子不会因为贫穷就放松道义要求，尽管有的事会让人身体劳累，而且利益很少，他们仍然会坚持做。 C. 材料三中，墨子认为一个人只有根基牢固，才能有更加远大的追求，如果一件事都弄不明白，就不要追求广博的见闻了。 D. 为了讲明道理，荀子将君子和小人的做法与结果进行对比，墨子则用作战以勇为本、办理丧葬以哀为本与士人做学问以行为本进行类比。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子隆师而亲友，而致恶其贼。 （2）是故先王之治天下也，必察迩来远。 14. 孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子和墨子也有类似的看法。请结合材料二或材料三的相关语句简要分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）所以君子尊敬老师，亲近朋友，而极端痛恨那些谄媚奉承自己的人。 （2）所以先王治理天下，必定明察身边的人使远方的人前来。 14. 示例一： ①孔子这句话的意思是，看到贤能的人，应该努力向他们看齐；看到不贤的人，则应该反省自己是否有类似的缺点，强调了“修身”和“自省”的重要性。②材料二中，荀子开门见山，直接表明“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，强调了看到善行要努力学习，看到不善行要反省自己，同样体现了要积极“修身”和“自省”。 示例二： ①孔子这句话的意思是，看到贤能的人，应该努力向他们看齐；看到不贤的人，则应该反省自己是否有类似的缺点，强调了“修身”和“自省”的重要性。②材料三中，墨子以“君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀”的表述，阐明了“修身”的做法，又以“见不修行，见毁，而反之身者也”“四行者不可虚假，反之身者也”两句，阐明了在不同情况下反省自己。 【解析】 【导语】三则材料均探讨了修身与治国的关系。材料一中孔子强调修身的重要性，认为个人的修养是治国之基。材料二中荀子通过对比君子与小人，指出只有正身修德，才能不被物欲驱使，自省是提升德行的关键。材料三中墨子则从个人品行和行为基础出发，提出内省自修和实践为本的重要性，认为修身要注重内在品德的坚实。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：喜好善行从不满足，接受规劝而能警诫自己，即使不想进步，可能吗？ “好善无厌”是主谓句，中间不能断开，故B处断开； “受谏”是动宾结构，“能诫”也是动宾结构，二者通过连词“而”连接，中间不能断开，故D处断开； “无进”作“欲”的宾语，中间不能断开，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。句意：亲近亲人那么父辈兄弟就不会有怨恨。/亲近阿谀奉承的人。/身边的人都不能亲近。 B.正确。归附/称赞。句意：安抚远方的人那么四方的人就会来归附。/一旦你能够约束自身，使言行都符合礼的要求，全天下的人都会赞许你是仁人了。 C.正确。动词，指出过错/伤害，残害。句意：却又厌恶别人指责自己。/伤害他的君主的人。 D.错误。介词，表被动/显现、表现。句意：被别人诋毁。/自我表现的人不能显明。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“而修养自身则是第一位的，能够让自己不困惑、混乱”错误。根据“修身则道立，尊贤则不惑”可知，修身能够使正道确立，尊贤能让人不被迷惑，并非说修养自身能让自己“不困惑、混乱”。 故选A。 【13题详解】 （1）“隆”，尊敬、尊崇、尊重；“致”，极端、极其、极；“恶”，厌恶、痛恨、讨厌。 （2）“迩”，身边的人，近旁的人，近臣；“远”，远方的人，其他国家的人；“来”，使动用法，使……来。 【14题详解】 本题属于传统文化经典的观点印证分析题。答题时先明确题干中孔子观点的核心内涵，再从指定材料中筛选对应语句，分析语句与核心观点的契合点。 ①先锚定核心内涵：首先明确题干给出的孔子语句核心是“见到优秀者主动向其看齐，见到不足的人/行为要向内反思自身”，以此为标尺去对应文本。 ②定向检索文本依据：如果选材料二，直接定位开篇“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，匹配孔子观点的两层逻辑：见善就主动对照存养自身的善行、向贤能靠拢，见不善就惶恐地反省自身，和孔子主张完全契合。如果选材料三，定位“君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也”，对应君子从身边近事做起，见到不好的品行、遭人非议时反过来检视自身，同样符合反身自省的思路。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“爱好学习就接近智慧了，努力践行就接近仁德了，知道羞耻就接近勇敢了。知道这三点，就知道用来修养自身的方法了；知道用来修养自身的方法，就知道用来管理他人的方法了；知道用来管理他人的方法，就知道用来治理天下国家的方法了。大凡治理天下国家有九条准则，就是：修养自身，尊重贤人，亲爱亲人，敬重大臣，体恤群臣，爱护百姓，招徕各种工匠，安抚远方的人，怀柔诸侯。修养自身就能确立正道，尊重贤人就不会被迷惑，亲爱亲人那么父辈兄弟就不会有怨恨，敬重大臣就不会遇事迷惑，体恤群臣那么士人回报的礼节就会厚重，爱护百姓那么百姓就会勤勉，招徕各种工匠那么财物器用就会充足，安抚远方的人那么四方的人就会来归附，怀柔诸侯那么天下人就会敬畏。” 材料二： 看到好的行为，一定要认真地检查自己是否有这样的行为；看到不好的行为，一定要心怀忧惧地反省自己是否有类似的情况。好的品行在自己身上，一定要坚定不移地珍视它；不好的品行在自己身上，一定要像被玷污了一样厌恶它。所以，批评我而恰当的人，是我的老师；肯定我而恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的人。所以君子尊崇老师、亲近朋友，而极端厌恶那些害自己的人。喜好善行从不满足，接受规劝而能警诫自己，即使不想进步，可能吗？小人与此相反，导致混乱，却厌恶别人批评自己；变得不贤能，却希望别人认为自己贤能；心思像虎狼一样凶狠，行为像禽兽一样恶劣，却又厌恶别人指责自己。亲近阿谀奉承的人，疏远直言规劝的人，把纠正自己错误的行为当作笑料，把最忠诚的人当作害自己的人，即使不想灭亡，可能吗？ 志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能轻视王公贵族，注重内心修养就会看轻身外之物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”说的就是这个道理。身体劳累但内心安宁的事，就去做；利益少但道义多的事，就去做；士人君子不会因为贫穷而懈怠于道义。 材料三： 君子作战虽然布阵，但勇敢是根本；举办丧事虽然有礼仪，但哀伤是根本；士人虽然有学问，但践行是根本。所以根基树立不稳固的，不要期望枝叶繁茂。身边的人都不能亲近，不要期望招来远方的人。亲戚都不归附，不要致力于对外交往。做事情有始无终的，不要追求多种事业。举一个事物都不明白，不要追求见多识广。所以古代先王治理天下，必定是先明察身边的事，再来招徕远方的人。君子明察身边的事并且使身边的事都能做好。见到别人不修行善德，被别人诋毁，就反过来检查自己，这样就能减少怨恨并且使自身的品行得到修养了。诋毁、恶意中伤的话，不要听进去；攻击、冒犯别人的话，不要说出口；伤害别人的想法，不要存于心。即使有诋毁、攻击别人的人，也无处可依凭了。 君子的处世之道是，贫穷时要表现出廉洁，富贵时要表现出仁义，对生者要表现出慈爱，对死者要表现出哀痛，这四种品行不能有虚假，要反过来从自身去检验。藏在内心的，是无尽的慈爱。体现在行为上的，是无尽的恭敬。从口中说出来的，是无尽的教诲。使这些在四肢、肌肤上都能畅通，直到头发花白、头顶秃了，还不放弃的，大概只有圣人吧！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，7分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 江城子 苏轼 （大雪，有怀朱康叔①使君，亦知使君之念我也，作此以寄之） 黄昏犹是雨纤纤，晓开帘，欲平檐②，江阔天低，无处认青帘③。孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。 使君留客醉厌厌④，水晶盐⑤，为谁甜，手把梅花，东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。 【注】①朱康叔：朱寿昌，字康叔，时任鄂州（今武汉）太守。②檐：屋檐。③青帘：酒帘，古时酒店外挂的幌子。④厌厌：安静，和悦。⑤水晶盐：透明如水晶的盐，这里指代酒肴。李白诗中有“客到但知留一醉，盘中只有水晶盐”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念亡妻而作，本词是苏轼大雪之日怀念友人而作。 B. 上片的前五句写的是一场大雪，“欲平檐”足见雪之大，“无处认青帘”足见雪势之猛。 C. 下片中，词人把友人朱康叔比作陶潜，既写出友人的高洁，又表达对他的思念。 D. 最后三句，词人感慨雪花和人虽然都有可爱之处，但是仍遭到有些人的嫌弃。 16. 苏轼说：“大雪，有怀朱康叔使君，亦知使君之念我也，作此以寄之。”这首词的上、下阕是如何表现“怀”与“念”的？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①上阕借景抒情或人物的细节描写（动作）写词人想念友人。天气急速变化，白雪漫漫，词人在寒冷中独自坐着吟咏诗词，无人陪伴，寂寞难耐。词人想念友人朱寿昌，不知他现在情况如何。 ②下阕通过想象（虚写、对写法）写友人怀念自己。词人想象朱寿昌可能正宴请宾客，朱寿昌向东望去，想起词人。 【解析】 【导语】这首雪日怀人之作构思精巧，上片以昏晓雪景铺寂境，孤坐冻吟的诗人自况，暗托独处怀人的怅惘；下片从对面着笔，悬想友人留客把梅、东望思己的情态，用陶潜典故暗合彼此高洁默契。末三句以雪喻人，既见知己相知的暖意，又暗含世路遭嫌的旷达自适，苏词清旷韵致尽显。 【15题详解】 C.“把友人朱康叔比作陶潜”错误。“东望忆陶潜”，并不是把友人比作陶潜，而是苏轼自比为陶潜，想象友人宴会时思念词人。 故选C。 【16题详解】 紧扣小序中“有怀”与“亦知使君之念我”，明确上下阕分别对应哪一主体的情感。同时，题干问“如何表现”，必须落脚于具体的抒情手法与描写方式，抓住上阕的实写与下阕的虚写进行拆解。 锁定上阕，由景及人：梳理词人面临的凄寒环境与孤坐、揩目、捻髯等形貌举止。指出其借助冷寂之景与衰颓动作，将独处异乡的孤独感具象化，从而折射对友人的深切渴盼。 转向下阕，视角反转：关注“使君”及“东望忆陶潜”等词句，点明“对写法”。说明词人由实入虚，设想远方故交正宴客遥望、惦念自己，将单向牵挂化为双向互念，使情意更为深挚动人。 （五）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成人礼上，校长引用《论语》“__________，__________”两句，寄语同学们“为学”要在物质条件上不追求安逸和享受。 （2）《大学之道》中用“__________，__________”两句强调上自国家元首，下至平民百姓，都要把修养品性作为根本。 （3）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“__________，__________。” （4）《将进酒》中“__________，__________”两句突出表现作者对富贵生活的鄙弃，是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言。 （5）国庆节前夕，学校组织了“在文学作品中感受爱国力量”的活动，当主持人说到战士们修整铠甲和兵器，共同前进时，你会想到《诗经·秦风·无衣》中的“__________，__________”两句。 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文 ⑦. 钟鼓馔玉不足贵 ⑧. 但愿长醉不愿醒 ⑨. 修我甲兵 ⑩. 与子偕行 二、语言文字运用（本题共8小题，20分） （一）课内基础（18～22） 18. 下列各项加点词的意义和用法，全都不相同的一项是（ ） A. ①人而不仁，如礼何 ②物格而后知至 ③有是四端而自谓不能者 B. ①今子有五石之瓠 ②恻隐之心，仁之端也 ③臣子之不孝君父，所谓乱也 C. ①欲治其国者，先齐其家 ②其“恕”乎 ③欲诚其意者，先致其知 D. ①非恶其声而然也 ②若火之始然 ③虽至天下之为盗贼者，亦然 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“而”，表假设，如果/表顺承，然后/表转折，却。句意：一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢！/推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分。/有这四种萌芽却自己认为不行的人。 B．“之”，助词，的/助词，的/主谓之间，取消句子独立性。句意：现在你有五石容量的葫芦。/哀痛之心是仁的萌芽。/臣和子不孝敬君和父，就是所谓的祸乱。 C．“其”，代词，自己的/副词，表推测，大概/代词，自己的。句意：要治理好自己的国家，就要先使家族中的各种关系整齐有序。/大概是“恕”吧！/要使自己的意念真诚，就要先获得知识。 D．“然”，这样/同“燃”，燃烧/这样。句意：并非因为厌恶孩子的哭声才这样。/像刚刚燃烧的火。/即使是天下偷窃和劫夺财务的人，也是这样。 故选A。 19. 下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（ ） ①为之于未有    ②蚓无爪牙之利，筋骨之强   ③羞恶之心，义之端也       ④合抱之木，生于毫末   ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖      ⑥而为秦人积威之所劫   ⑦宋人有善为不龟手之药者    ⑧非不呺然大也 A. ①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B. ①②④/③⑧/⑤⑥/⑦ C. ①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D. ①④⑤/②⑧/③⑥/⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】①状语后置，正常语序：于未有为之。句意：要在事情尚未发生的时候处理它。 ②定语后置，正常语序：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。 ③判断句，“也”表判断。句意：羞恶之心，是义的发端。 ④状语后置，正常语序：合抱之木，于毫末生。句意：两手合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。 ⑤状语后置，正常语序：何不虑以为大樽而乎江湖浮。句意：为什么不把它系结在身上当作腰舟，浮游于江湖之上呢。 ⑥被动句，“为……所”表被动。句意：却被秦国积久而成的威势胁迫。 ⑦定语后置，正常语序：有善为不龟手之药宋人。句意：有一个擅长制作防止手冻裂药膏的宋国人。 ⑧判断句，“也”表判断。句意：它并不是不巨大。 ①④⑤状语后置/②⑦定语后置/③⑧判断句/⑥被动句 故选C。 20. 从词类活用角度，下列与其他三句不同的一项是（ ） A. 不贵难得之货  B. 欲治其国者，先齐其家 C. 先诚其意  D. 故亏父而自利 【答案】A 【解析】 【详解】A.贵，意动用法，以……为贵重，看中，偏好。句意：不看重稀贵的物品。 B.齐，使动用法，使……整齐。句意：要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。 C.诚，使动用法，使……真诚。句意：先要使自己的心意真诚。 D.亏，使动用法，使……受损失。句意：因而使父亲受损失而使自己得利。 故选A。 21. 下列各组句子中，不全含通假字的一项是（ ） A. 若火之始然               九层之台，起于累土 B. 皆有怵惕恻隐之心            宋人有善为不龟手之药者 C. 非所以内交于孺子之父母也     知者不惑 D. 曰余食赘行              故盗贼有亡 【答案】B 【解析】 【详解】A.“然”通“燃”，燃烧。/“累”通“蔂”，土筐。 句意：就像火刚刚开始燃烧一样。/九层的高台，是从一筐土开始累积起来的。 B.“皆有怵惕恻隐之心”无通假字。/“龟”通“皲”，皮肤受冻开裂。 句意：每个人都有恐惧和同情之心。/宋国有一个善于制作防止手冻裂的药膏的人。 C.“内”通“纳”，结交。/“知”通“智”，智慧。 句意：这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系。/‌有智慧的人不会被迷惑。 D.“行”通“形”，指形体上多余的东西、赘瘤。/“亡”通“无”，没有。 句意：叫做剩饭和赘瘤。/所以盗贼就没有了。 故选B。 22. 下列各句中，对加点词解释不正确的一项是（ ） A. 魏王贻我大瓠之种          贻：赠送 B. 恻隐之心，仁之端也         端：萌芽，发端 C. 譬如平地              平：平坦的 D. 物或恶之，故有道者不处       物：人，众人 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：魏王送给我大葫芦的种子。 B.正确。句意：怜悯伤痛的心，是仁的发端。 C.平，动词，填平。句意：好比填平洼地。 D.正确。句意：人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。 故选C。 （二） 阅读下面的文字，完成各题。 你多久没有认真翻过字词典了？有人觉得AI时代辞书早已过时，大可弃之不用。其实不然。 经典辞书是重要的知识来源。遇到不认识或拿不准的字词，若上网检索，搜索引擎和AI工具给出的答案多为零散网络信息的拼凑，难以为凭。唯有借助权威辞书，方能查有实据、用有规范。 越是在碎片化信息泛滥、网络用语（     ）的今天，权威经典辞书越是珍贵。它不仅是识字辨义、正音明理的基础工具，更是为汉语使用提供规范参照、为大众提供知识服务的载体。 ①《现代汉语词典》旨在以推广普通话、促进汉语规范化为目的，②今年3月推出的第七版倒序本进一步优化体例，③将众多词条按末字归并排列，④读者方便分类查阅、系统识记，⑤有效提升了规范查检与词语学习的效率。 事实上，辞书一直在与时俱进。《中国大百科全书》第三版网络版突破纸本局限，建立动态更新、智能检索的全学科知识体系；《辞海》第八版扩容提质，收词量扩充至20万条，整体规模增幅超过40%；商务印书馆“涵芬”、上海辞书出版社“聚典”等在线知识平台，借助AI语义分析技术，实现了多端同步、快捷查检；针对少年儿童、中老年群体、特殊人群等不同受众，辞书推出学生版、盲文版以及扫码查字、四角号码检字、播读听书等个性化功能……辞书主动适应现代阅读习惯的创新，从“案头查检工具”转变为“全民阅读伙伴”，使知识更加鲜活可感，助力阅读经典成为时代新风。 语文辞书夯实语言根基，百科辞书搭建知识桥粱，数字融媒辞书赋能终身学习。读书遇疑、落笔行文之时，不防主动翻开字词典，让严谨求知、勤于察证的习惯融入日常。守护好、使用好经典辞书，方能在数智浪潮中稳住心神，为构建知识型社会注入不竭动力。 23. 文中最后一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 24. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 泥沙俱下     B. 鱼目混珠    C. 滥竽充数    D. 不稂不莠 25. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】23. ①“桥粱”改为“桥梁”； ②“不防”改为“不妨”； ③“察证”改为“查证”。 24. A 25. ①处，修改为：《现代汉语词典》旨在推广普通话、促进汉语规范化（或《现代汉语词典》以推广普通话、促进汉语规范化为目的）。 ④处，修改为：方便读者分类查阅、系统识记。 【解析】 【23题详解】 ①“粱”指粟的良种、高粱类粮食；“梁”指架在水上或空中便于通行的设施。文中指搭建知识的通道，应写作“桥梁”。 ②“防”指防备、戒备；“妨”指阻碍。文中表示可以试着翻开字词典，应写作“不妨”。 ③“察”指仔细看、观察；“查”指核验、考究。文中指查验求证，应写作“查证”。 【24题详解】 括号前后语境强调“碎片化信息泛滥”“网络用语”，意在表达网络用语中好坏优劣混杂、良莠不齐的状态，应填入能表达该意思的成语。 A.泥沙俱下，泥土和沙子随着水流一起冲下，比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，既可指人也可指事物，符合“网络用语良莠不齐、混杂涌现”的语境； B.鱼目混珠，拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻以假乱真、以次充好，侧重“冒充真品欺骗他人”；不符合“好坏混杂”的语境； C.滥竽充数，不会吹竽的人混在乐队里充数，比喻没有真才实学的人混在内行之中，或以次品充数，侧重“混进去凑数”，不能概括网络用语自然产生、好坏并存的现象，与语境不符； D.不稂不莠，稂、莠都是像禾苗的害草，原指禾苗中无杂草，后比喻人不成材、没出息，不能用来修饰“网络用语”，与语境不符。 故选A。 【25题详解】 序号①：结构混乱（句式杂糅）。“旨在……”与“以……为目的”两种句式混用，造成结构混乱。应删去“以……为目的”或“旨在”。 序号④：语序不当。“读者方便分类查阅、系统识记”中，“读者”是受益对象，不应作主语。应把“读者”调到“方便”后面。 三、写作 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初学家刘基曾说：“知进而不知止者虽得必失”。“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “进”与“止”的智慧 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”曾国藩亦言：“心有敬畏，行有所止。”古人的智慧，在“进”与“止”之间，为我们揭示了人生的重要法则。人生如同一场漫长的跋涉，既需要勇往直前的决心，也需要适时而止的智慧。二者相辅相成，方能成就完整的人生。 “进”是一种勇气，更是一种担当。历史长河中，无数仁人志士以“进”的姿态，书写了不朽的篇章。张骞出使西域，历经千难万险，开辟了丝绸之路，促进了东西方文明的交流；郑和七下西洋，面对茫茫大海，以无畏的勇气开拓了海上丝绸之路，彰显了大国风范。他们的“进”，不仅是对未知的探索，更是对责任的担当。正是这种“进”的精神，推动了人类文明的进步，也让个人的生命绽放出璀璨的光芒。 然而，“进”并非盲目冒进，有时，适可而止也是智慧的选择。春秋时期的范蠡，辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖，成为一代商圣。他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，在功成名就之时选择“止”，不仅保全了自身，更成就了另一番事业。这种“止”的智慧，是对时势的清醒认知，也是对自我的深刻把握。 “进”与“止”的智慧，更体现在对人生节奏的把握上。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，在田园生活中找到了心灵的归宿。他的“止”，是对世俗名利的超脱，也是对精神自由的追求。而王阳明在龙场悟道后，以“知行合一”的理念积极入世，教化百姓，他的“进”，是对理想的执着，也是对社会的责任。他们的人生选择，展现了“进”与“止”的完美平衡。 在当今社会，“进”与“止”的智慧尤为重要。面对快节奏的生活和激烈的竞争，许多人盲目追求成功，忽视了内心的声音。然而，真正的成功，不仅在于外在的成就，更在于内心的平衡与安宁。当我们为事业拼搏时，需要“进”的勇气；当我们感到疲惫或迷失时，也需要“止”的智慧。正如老子所言：“知足不辱，知止不殆。”只有在“进”与“止”之间找到平衡，才能实现人生的真正价值。 人生如棋，落子无悔。每一颗棋子的落下，都需要深思熟虑。当进，则勇往直前，不留遗憾；当止，则及时抽身，顾全大局。这种“进”与“止”的智慧，不仅是对人生的深刻理解，更是对自我的高度负责。愿我们都能在人生的旅途中，既拥有“进”的勇气，也具备“止”的智慧，成就一段无悔的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用了孔子和刘基的话，分别从“进”与“止”的角度阐述了古人在求学修业、立身处世中的智慧。孔子的观点强调坚持不懈地追求目标，即使只差一步也要继续努力；同时，他也指出在开始新事业时，只要迈出第一步就应勇往直前。而刘基则提醒我们，“知进而不知止”可能导致得不偿失，因此要懂得适可而止。两者的观点看似矛盾，但实际上是对人生不同阶段或情境下行为选择的辩证思考。这两段话共同构成了一个关于“进取”与“节制”的哲学命题，体现了古人对于行动与停止之间平衡的艺术性把握。这种智慧不仅适用于古代社会，也对现代人的生活具有重要的启示意义。 本次作文材料的关键词：“进”代表积极进取、不断前行的态度。它象征着一种目标导向的行为方式，鼓励人们克服困难、勇于尝试；“止”指适时停下脚步，避免过度追求而导致反效果。它体现了一种理性自省的能力，要求人们学会判断何时该收手；“进”与“止”本质上是一组对立统一的概念，二者需要根据实际情况进行动态调整，以达到最佳状态。就材料而言，作文旨在引导学生辩证地看待“进”与“止”的关系，培养考生权衡利弊、审慎决策的能力，最终树立正确的价值观和人生观。 写作时，文章首先要解读材料，明确“进”与“止”的内涵及其辩证关系，并运用举例论证的方法，结合实际事例，例如愚公移山、急流勇退等，说明“进”的毅力和“止”的智慧的重要性。接下来，探讨如何在具体实践中找到“进”与“止”的平衡点，可以运用对比论证，引入古今中外人物事例，例如勾践卧薪尝胆、比尔·盖茨的适时转型等，论证把握时机的重要性。结尾部分，联系现实，运用道理论证，结合当代社会中因忽视“止”或盲目“进”而产生的环境污染、经济危机等问题，提出解决之道，例如可持续发展理念、理性投资等，并进行总结升华。 立意： 1.“进”为动力，“止”为智慧。 2.动态调整，因时而异。 3.把握“进”与“止”的时机。 4.“止”是为了更好地“进”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $