第20课《怀疑与学问》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

怀疑与学问 顾颉刚 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。” ——王国维 做学问三重境界 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从,提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问、创造有什么关系呢?我们来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。 预习课文 一读课文,标段序,框词语。 二读课文,找中心论点和分论点。 任务一:识文章之基础 顾颉刚(1893-1980),字铭坚,江苏苏州人,历史学家,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持校点《资治通鉴》和“二十四史”,为古籍整理等工作作出了重要贡献。 主要著作:《古史辨》《汉代学术史略》《尚书通检》《中国疆域沿革史》等。 作者简介 顾颉刚以治学严谨著称,他曾校点清代姚际恒的《古今伪书考》。这本书很薄,他却花费大量时间查阅资料,几个月才校点完,由此,他知道了辨伪的必要性,发起编辑《辨伪丛刊》;又从“辨伪书”发展到“辨伪史”,对于中国古史,做了许多辨伪的文字。顾颉刚的一生几乎都与“怀疑”相伴,并以此为基础成为一代史学大师。《怀疑与学问》是他对后人的真情告白。 写作背景 顾颉刚( ) 程颐( ) 譬如( ) 步骤( ) 塾师( ) 停滞( ) ji y p zh u sh zh 积累词语 根据意思写词语。 1、因循守旧,不肯改进。( ) 2、辨别虚假的并除去不合实际的。( ) 3、形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。( ) 4、没有事实根据的。( ) 5、用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 ( ) 墨守 辨伪去妄 不攻自破 虚妄 尽信书则不如无书 任务二:明思路之条理 整体感知 1、找出本文的中心论点,并说说作者是如何提出的?有什么好处? 治学必须有怀疑精神。(“学者先要会疑”或 “学则须疑”) 引用古代名言,开门见山提出来。既提出了中心论点,又作为道理论据,证明了中心论点。 2、本文有几个分论点?分论点之间是什么关系?分论点与总论点之间有何联系? ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 不仅……也…… 递进关系 治学必须有怀疑精神。 分论点 中心论点 证 明 引用名言,提出中心论点:治学必须有怀疑精神。(“学者先要会疑”或“学则须疑”) 第一部分(1—2) 论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二部分(3—5) 论证怀疑是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。 第三部分(6) 结构梳理 升华 基础 由浅入深 逐层递进 细读课文 1、针对第一个分论点,作者是如何具体展开论述的? 第⑤段:对于书本、学问也要经过自己的怀疑,怀疑 思索 辨别,不盲从迷信。 第③段:学问依靠事实根据,但有时不能亲自看到,只能靠别人传说。 第④段:对于传说都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ (11)(12)(13) // // // / / / / 从正反两方面归纳总结,照应本段论点。 2、给第6段划分层次,并梳理该段的论证思路。 运用正反对比论证,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会发展起来。 提出本段论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 举戴震的事例、引用笛卡儿的名言论证发问求解的重要性。 任务三:论方法之精髓 1、分析以下论据类型。 譬如在国难危急的时候…… 听说中国古代有三皇五帝…… 听说“腐草为萤”…… 戴震读《大学章句》…… “尽信书则不如无书。” ——孟子 “我怀疑,所以我存在。” ——笛卡尔 事实论据 道理论据 2、分析以下句子的论证方法,并说明其作用。 ①譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。 ②我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问……我们又听说“腐草为萤”也要问问…… 举例论证。通过举对“三皇五帝”和“腐草为萤”追问的例子,具体典型而充分地证明了“我们对于传说的话,都应当经过一番思考”的观点。 举例论证。通过举国难危急时期口头传言的例子,具体典型而充分地证明了口头传说不一定可靠,事实的真实性需要亲自屈调查。 ④对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。 道理论证。引用孟子的话,证明了怀疑精神的重要性,进而证明了“治学必须有怀疑精神”的中心论点,使论证更有说服力。 ③孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。 对比论证。通过从正反两方面说理,阐述了不怀疑的危害和怀疑的益处,进而证明了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的观点。 ⑤清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。 举例论证。通过举戴震幼时追问《大学》的例子,具体典型而充分地证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”,进而证明了“怀疑是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件”。 中心论点: 分论点 1.怀疑是 ———— ———— ———— 2.怀疑是 主要用 论证和论证的方法。 消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ①.对于传说 。主要用论证的方法。 ②.不论对于哪一本书,哪一种学问, _ 。主要用论证的方法。 治学必须有怀疑精神(“学者先要会疑”、 “学则须疑”) 不论信不信都应当经过一番思考,不应当随便就信了 举例 都要经过 自己的怀疑,辨别是非 道理和对比 积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。 道理和对比 举例 任务四:析语言之严谨 议论文在语言表达上的特点是逻辑严密,语言准确。揣摩下面句子,体会议论文语言表达上的特点。 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 2、这段文字中有四个带“常常”的分句,其顺序是否可以任意调整?为什么? 不能任意调换顺序。“怀疑”是“辩论”的前提条件,“评判”是“修正”的前提条件。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系。所以不能任意调换顺序。 1.开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看? 不绝对。因为前面已充分论证了“怀疑精神”是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。 根据你平时的学习积累,举一两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。 伟大的天文学家哥白尼怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说,创立了地动学说; 伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说,推翻错误的结论,作出了计算圆周率的杰出贡献。 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律; 瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量; 牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。 拓展延伸 读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹 学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。 ——陈献章 做学问要在无疑处有疑,待人要在有疑处不疑。 ——胡适 不怀疑不能见真理。 ——李四光 提出一个问题往往比解决一个问题更重要。 ——爱因斯坦 怀疑精神名言 治学方法名言 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。(加菲劳) 温故而知新,可以为师矣。《论语》 敏而好学,不耻下问。《论语》 读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 $