内容正文:
19.怀疑与学问
顾颉刚
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壹
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贰
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盲从( ) 折扣( ) 流俗( )
墨守( ) 停滞( ) 不攻自破
程颐( ) 譬如( ) 腐草为萤( )
懒惰( ) 塾师( ) 大儒( )
zhé
mò
zhì
yí
pì
yínɡ
duò
shú
rú
mánɡ
sú
字词检测
譬如:例如。
虚妄:没有事实根据的。
不攻自破:不用攻击,自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。
尽信书则不如无书:用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。
墨守:因循守旧、死守。
停滞:停止。
顾颉刚(1893—1980),历史学家、民俗学家,“古史辨”学派创始人。个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国当代史学》等。
作者简介
阅读议论文的步骤:
1.概括作者的主要观点;
2.抓住关键句,分析作者论证思路;
3.分析文章内容,了解作者是如何逐步论证中心论点的。
作者如何提出自己的观点呢?
(1)“学者先要会疑。” ——程颐
(2)“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载
引用古代学者的名言提出中心论点,又作为论据论证中心论点。
道理论据
明确中心论点
在开头段引用名言的答题模版
①引用……的话
②引出中心论点(引出论题)
③作为道理论据证明论点
④使论证更具权威性,引起读者阅读兴趣。
“消极 方面”指的是:怀疑能辨别真假学问,这是对现成学问的作用;
“积极方面”指的是:怀疑能创建新学说和启迪新发明,这是对未来学问的作用。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤。也是积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。
承上启下
怀疑对做学问有什么重要意义呢?
中心论点:____________________
分论点一:________________________
分论点二:________________________________________
治学必
须要有怀疑精神1、2段
怀疑是辨
伪去妄的必须步骤3-5段
怀疑是建设新学
说、启迪新发明的基本条件6段
二、梳理文章论证思路
3.分析第3—5段的论证思路。
第3段讲的是“学问的基础是事实和证据”,但往往不能亲见,只能靠传说。
第4段对于传说不能轻信,阐释“怀疑精神”的内涵。
第5段讲的是,我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑、思索、辨别这三步。
层层深入、逐层递进
列举“在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息”的传说
列举“三皇”“五帝”的传说
列举“腐草为萤”的传说
论证“对于传说要有怀疑精神”的观点
阅读第二部分(3—5),找出列举了哪三个事例?
有什么作用?
4.研读第6自然段,分析其论证思路。
首先提出本段的论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
接着,运用对比论证的方法,先从反面说理,再从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会发展起来。
然后,列举戴震的事例和笛卡儿的名言证明发问求解的重要性。
最后从正反两方面归纳总结,人类文化进步都要求我们有怀疑精神。
2. 完成课后“积累与拓展三”,探讨文章逻辑严密、语言准确的特点。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
1 “一切”是否太绝对了,你怎么看?
2 四个“常常”的位置能否随意调整,为什么?
(1)开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
不绝对。“一切”是为了强调所有的学问家都包括在内,只要是做学问,就得有怀疑精神,这是所有学问家都应该具备的品质。这体现了议论文语言的严密性和准确性。
不能。“怀疑”是“辩论”的前提条件;“评判”是“修正”的前提。怀疑—辩论—评判—修正,这四步构成逐层深人,步步递进的关系,不能任意调换顺序。
(2)“常常”能不能去掉?四个“常常”的顺序能否调换,为什么?
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