广东深圳市红山中学2026-2027学年第一学期第一次段考高一语文试题

■ 报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号)》 可口 深圳市红山中学2026-2027学年第一学期第一次段考 音珀的 高一语文答题卡 姓名： 班级： 考场/座位号： 贴条形码区 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名、班级、 考场填写清楚，并认真核对 条形码上的姓名和准考证号。 2.选择题部分请按题号用B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不 (正面潮上，切勿贴出虚线方框) 留痕迹。 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答 无效。要求字体工整、笔迹清晰。作图时，必须用2B铅笔，并描浓。 正确填涂 ■ 缺考标记 4.在草稿纸、试题卷上答题无效。 5. 请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 客观题 1[A][B][C][D] 1O[A][B][C][D][E][F][G][H] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 18[A][B][c][D] T[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] 主观题 主观题 9. 主观题 13. (1) 囚囚■ ■ 13.(2) 14. 主观题 16. 填空题 17.(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 主观题 20. 21. 22. 囚囚■ ■ ■ 作文 23. 1 7100 300 1 7 ■ ㄖ■ㄖ ■ ▣ 7900 囚■囚 ■ 高一语文第一次段考参考答案 一、现代文阅读（28分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，共16分） 1．（3分）【答案】C 【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“使得家书文化的质量和品位不断降低”错，原文是“降低了家人亲友交往的质量和品位”，选项曲解文意。“并且最终会完全消亡”表述绝对，与原文不符 B.“这些功能都是网络所无法替代的”错误，原文只说“家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的”，从原文和现实看，网络可以替代家书传递信息其它功能，选项扩大了范围。 D.“应倡导年轻人不要用网络与人交流，多用手写书信来传达温情暖意”理解错误，原文主张“引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重”，并无厚此薄彼之意。 故选C。 2．（3分）【答案】D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“孔子肯定了‘家书’和‘诗’一样具有价值的多元性”错误，原文为“孔子肯定了‘诗’价值的多元性”，孔子只肯定了“诗”的多元价值。“有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”错误，结合“孔子肯定了‘诗’价值的多元性，家书亦是如此”“家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界”等分析，原文没有将家书和诗歌在历史和伦理上的价值进行比较，家书“有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”无法推断得出。 故选D。 3．（3分）【答案】A 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.不是家书，是作者通过诗歌，以“家书”为意象，表达了羁泊异乡的游子孤孑凄寂情怀，对家乡、亲人的悠长思念。 B.可对应认知价值； C.对应审美教育价值； D.可对应娱乐价值。 故选A。 4．（3分）【答案】（1）首段基于现状，提出“警觉和预防家书文化消减”的观点。 （2）②③段通过与网络沟通的比较，突出了家书不可替代的价值。 （3）④—⑧段按先总说、再分析、最后总结的思路具体介绍了家书的审美功用。 （4）第⑨段总结，呼吁全社会重视传承家书文化。 【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①段，“当今社会，传统家书日渐式微……应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减”，基于现状，提出“警觉和预防家书文化消减”的观点。 ②③段，“不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存”“家书作为一种文本，西方人称之为‘最温柔的艺术’。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式……特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵”，通过与网络沟通的比较，突出了家书不可替代的价值。 ④—⑧段，“这就是家书表现出的审美功用”按先总说；“家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能”“除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值”“家书鉴赏之中的‘赏玩’，则是侧重于家书的娱乐价值”，再分析；“家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性”，最后总结的思路，具体介绍了家书的审美功用。 第⑨段总结，“家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分……应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书……让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”，呼吁全社会重视传承家书文化。 5．（4分）【答案】①认知价值：家书来自特定的历史环境，总是带有时代的印记，鉴赏 者能够通过家书认识社会、了解历史；作为家人间的温情话语，其认知价值又表现为一种 启迪而非枯燥的说教，可以启发鉴赏者去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚 至体悟宇宙人生。 ②审美教育价值：家书因“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，鉴赏者在获取信息的 基础上受到感化和熏陶，家书的教育价值在潜移默化中实现；鉴赏主体与创作主体通过家 书这一审美中介产生情感共鸣，使鉴赏主体的情感得到“净化”、灵魂得到“升华”。 ③娱乐价值：家书是文化和艺术的综合载体，信笺上的书法、遵从长幼礼仪的书信格式、 丰富多彩的信封信纸折叠等都能给人视觉上的审美感受，鉴赏者通过对家书书法、工艺的 赏玩和对家书故事的聆听，可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 【解析】结合第⑤段“家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些 家书作品认识社会、了解历史。家书来自特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的 印记……由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的 说教……可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思 考生命的意义甚至体悟宇宙人生”可知，家书具有认知价值。 结合第⑥段“家书作品所涵盖的对象本身、因其‘著我’要求而倾注了创作主体的思想情 感”“当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实 现了”“鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣……家书因之实现 了使鉴赏主体情感‘净化’或灵魂‘升华’的功能”可知，家书具有审美教育价值。 结合第⑦段“中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵 从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受”“不论是对家书书法、工艺的赏 玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜”可知，家书具有娱乐价 值。 【评分标准】本题 4 分，答案含 3 个要点，答出1点给1分，答出3点给满分；意思对即 可，酌情给分。 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，共12分） 6．（3分）【答案】C 【解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄”错。“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”，作者这里强调的是英雄不应是高高在上、不可战胜的神，而应该是有血有肉、会经历挫折和失败的人，重点在于突出英雄的人性化和真实感。而且“英雄就应该从哪里跌倒，就从哪里爬起”是无中生有，材料没有体现。 故选C。 7．（3分）【答案】A 【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 A.“正面衬托”表述不当。小说第二段描写“帐篷像蘑菇”“篝火点点”“军马安闲地垂头吃着夜草”等场景，是以静谧祥和的军营环境侧面烘托周瑜战前的孤独与凝重。 故选A。 8．（3分）【答案】①苏轼词中的周瑜是雄姿英发的儒将英雄，儒雅从容，指挥若定，在谈笑间大破敌军，寄托着词人的仰慕与壮志未酬的感慨。 ②文本一中的周瑜是从尚战战将回归本真的凡人英雄，起初沉迷战争、崇尚铠甲的英雄气概，后被“我”的观点触动，褪去铠甲，显露向往平凡安宁的本真面貌，承载着作者反战尚和平的追求。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①苏轼笔下的周瑜是意气风发的儒将英雄。根据词中“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”可知，词人既勾勒出他的俊朗风姿与美满境遇，又凸显其儒雅从容的气度——在战场之上，他无需披坚执锐，仅凭潇洒的姿态和过人的谋略，便在谈笑间大破敌军。这个形象寄托了苏轼对英雄人物的仰慕，也暗含着自身壮志未酬的感慨。 ②文本一里的周瑜是从尚战英雄回归本真的凡人英雄。起初，他身披铠甲、沉醉于鼓角之声，是沉迷战争、追求勇武气概的战将；但在与“我”的对话中，他被“喜欢气短的英雄”“不披铠甲才是真正的英雄”的观点触动。结尾处，他褪去铠甲、换上布衣，插刀于旷野，放下了对战争英雄身份的执念，显露出向往平凡安宁的本真一面。这个形象承载着作者对“反战、尚和平”的价值追求。 【评分标准】本题3分，答案含2个要点，每点1.5分；意思对即可，酌情给分。 9．（3分）【答案】①小角度含深邃：以村妇梦中遇周瑜的小故事切入，借二人对话，传递厌恶战争、向往平凡安宁生活的深刻主题。 ②小人物有温暖：以村妇的悲欢为线索，周瑜从沉迷战事到褪去铠甲的转变，满含人性本真的暖意与对和平生活的希冀。 【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①小角度故事蕴含深邃丰沛。文本一以梦境邂逅周瑜这一充满奇幻色彩的小角度切入，没有宏大叙事，而是通过“我”与周瑜的对话和相处展开情节。看似是个人化的幻想场景，却蕴含着对战争与和平的深刻思考：“我”厌烦鼓角声、偏爱日常烟火声，否定铠甲代表的英雄气概，传递出反战、向往平凡安宁生活的价值追求，让短小的故事承载了厚重的主题。 ②小人物悲欢携有希冀温暖。文中的“我”是一个普通村妇，属于典型的小人物，她的“悲欢”源于与周瑜的相遇和离别——初见时因周瑜的英气而颤抖失语，离别时恋恋不舍、泪水打湿芦苇。而周瑜从身披铠甲沉迷战事，到褪去铠甲换上布衣、插刀于旷野的转变，既体现了“我”的观念对他的影响，也让故事结局充满暖意；这种平凡人物的精神共鸣，暗含着对人性本真的追寻，满是希冀的力量。 【评分标准】本题3分，答案含2个要点，每点1.5分；意思对即可，酌情给分。 二、古诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共6小题，共20分） 10．（3分）【答案】ACF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。 “十年七月”是句外时间状语，后面A处断开； “盗杀宰相武元衡”中，“盗”是主语，“杀”是谓语，“宰相武元衡”是宾语，句子结构完整，其后C处断开； “居易首上疏论其冤”中，“居易”是主语，“首上疏论其冤”是谓语部分，句子结构完整，其后F处断开； “以”连词，表目的，前后联系紧密，不可断开；“国耻”是“雪”的宾语，二者不能断开。 故选ACF。 【评分标准】本题3分，涂对A、C、F三处得满分，每涂对一处得1分；多涂、错涂不得分。 11．（3分）【答案】D 【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 D.“掌管文职官吏的……科举……等事务”错误，“科举”不归吏部掌管，为礼部掌管。 故选D。 12．（3分）【答案】B 【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“弱冠之年”错误。男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”冠。由原文“年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。”可知，创作的文章得到了当时著名文士顾况的赞许是在十五六岁时。 故选B。 13．（1）【答案】于是撰写一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “因为”，古今异义，于是撰写；“以”，连词，来；“共”，总共；“命”，命名。 【评分标准】本题4分。关键词语每处1分，句意通顺1分；参考关键词语：“因为”（于是撰写）、“歌”（作歌）、“凡”（总共）、“命”（命名）。答出三处关键词语并结合句意通顺即可得满分；意思对即可，酌情给分。 13．（2）【答案】白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “自以”，自认为；“好文”，喜好文治；“非次拔擢”，被动句，被破格提拔；“非次”，破格。 【评分标准】本题4分。关键词语每处1分，句意通顺1分；参考关键词语：“自以”（自认为）、“非次拔擢”（被破格提拔）、“仰酬恩造”（报答皇上的恩泽）。答出三处关键词语并结合句意通顺即可得满分；意思对即可，酌情给分。 14．（3分）【答案】①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 ②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏。由此可知，白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 由原文“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。由此可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻说言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论。由此可知，章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 （二）古代诗歌阅读 【答案】15.（3分）D 【解析】D项“由悲慨转向昂扬喜悦”错误。结句写无人领会自己的“登临意”，只能唤取红巾翠袖的歌女为自己拭去英雄之泪，情感是悲愤、无奈与苍凉，并未转向昂扬喜悦。A项对开篇景物与全词基调的概括准确；B项“玉簪螺髻”以妇女头上的玉簪、螺髻比喻层叠的远山，“献愁供恨”赋予远山以人的情感，分析正确；C项“吴钩”本指吴地所产的弯刀，此处以兵器代指武备、战事，“看”“拍”两个动作写尽了报国无门的悲愤，分析正确。 16.（6分）参考答案： ①上片以白描笔法勾勒楚天千里、江水随天而去的清秋景象，境界壮阔而清冷，以雄浑之景写孤寂悲凉之情；“落日”“断鸿”两个意象进一步烘托出飘零游子的身世之感；“把吴钩看了，栏杆拍遍”则以动作细节直写报国无门的悲愤。（2分） ②下片连用三处典故：借张翰的“莼鲈之思”写自己不愿归隐却又思归的内心矛盾；借刘备鄙视“求田问舍”，表明自己不愿只谋私利、要有所作为的志向；借桓温“树犹如此”的感叹，抒发年华虚度、功业无成的忧伤。（2分） ③写景、用典与身世之感相互生发：由景生情，由典见志，收束处的“无人会”与“揾英雄泪”把壮志难酬的悲愤推向高潮，使全词情感深沉动人。（2分） （如从借代“吴钩”“红巾翠袖”、比喻“玉簪螺髻”、虚实结合等角度作答，言之成理亦可；每点2分，答出三点得6分，意思对即可） （3） 名篇名句默写（本题共1小题，共13分） 17.（13分，每空1分） （1）鹰击长空　鱼翔浅底 （2）周公吐哺　天下归心 （3）羁鸟恋旧林　池鱼思故渊 （4）无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 （5）乱石穿空　惊涛拍岸 （6）金戈铁马　气吞万里如虎 （7）梧桐更兼细雨 【易错字提示】翔、哺、羁、萧萧、滚滚、戈、梧桐。凡有错别字（含多字、漏字）者该空不得分。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 18．【答案】B 【解析】第一处“百感交集”强调感触多、心情复杂，与兽首回归的艰难历程相符；“固然”承认兽首本身是珍贵文物、引出下文转折，比“虽然”语意更强；“跌宕起伏”形容命运多变曲折，切合圆明园的命运；“关注”与“焦点新闻”搭配。故选B。 19．【答案】D 【解析】原句有两处语病：一是“据中国文物学会统计显示”句式杂糅，应删去“显示”；二是“有100余万件以上”中“有100余万件”与“……以上”两种表述杂糅。D项两处均修改正确。A、C两项仍杂糅；B项“遗失海外”不合逻辑，且“100余万件以上”仍杂糅。 20．【答案】①远超出文物本身的意义；②中国文物流失数量之多；③文物流失主要是因为走私。 【评分标准】本题6分，每答对一处给2分，有错字、漏字该处不给分；意思对即可，酌情给分。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 21．【答案】示例①：那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空上飘着一朵朵洁白的莲花。示例②：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。示例③：天空中那一团团棉花糖，洁白、柔软，让人忍不住想要咬上一口。 【评分标准】本题5分。以“云”为本体而本体不出现、喻体贴切，得2分；语意完整，得1分；表达流畅，得1分；构成借喻（不是明喻或暗喻），得1分。意思对即可，酌情给分。 22．【答案】示例一：不合逻辑。要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除，“恢复疲劳”的表述欠妥。示例二：可以使用。“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。 【评分标准】本题3分，观点明确1分，理由有说服力2分；意思对即可，酌情给分。 四、写作（60分） 23．略 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解： ①第一部分分两类样本：青春样本（毛泽东的豪情、闻一多的奉献、香雪的向往）明确青春的核心特质——不是单纯的年龄标识，是孕育理想、饱含热忱、渴求成长的生命阶段，具备无限可能性；劳动样本（袁隆平的耕耘、张秉贵的坚守、普通劳动者的贡献）明确劳动的核心内涵——不是单一的谋生手段，是雕琢生命、创造价值、搭建文明的实践路径，能把抽象的想法转化为具体的成果。 ②第二部分用比喻锚定二者关联：“青春是理想的沃土”点明青春为劳动提供方向、热情与创新动力；“劳动是生命的犁铧”点明劳动为青春提供落地、成长与价值实现的路径；二者相遇才会催生生命价值，是材料的核心指向。 2.核心辩证关系：二者是双向赋能的互补统一关系，而非单向支撑或对立关系：青春脱离劳动只会沦为空想，劳动脱离青春注入的激情与动力就容易陷入机械重复，二者结合才能实现“个人成长-社会贡献-时代发展”的价值传导。 3.写作核心任务：结合青春与劳动的内涵，阐发二者的内在关联，谈对生命价值实现路径的思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，只写单一方：错误本质是忽略材料核心关联，举例：通篇只喊“青春要敢闯敢拼”，完全不提及劳动对理想的支撑作用；或只写“劳动最光荣”，未结合青春的特质谈劳动的当代价值。 误区2：窄化概念内涵：错误本质是对材料概念理解片面，举例：把劳动等同于体力劳动/学科学习，把青春局限于高中校园场景，未拓展到服务性劳动、创造性劳动、青年参与社会建设等多元维度。 误区3：空泛堆砌口号：错误本质是缺少个人化思考，举例：通篇喊“我们要热爱劳动、不负青春”，没有结合具体的时代场景或个人体验，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：青春孕育的理想，唯有靠劳动耕耘才能落地，劳动能淬炼青春品格，实现个人价值。 进阶立意：新时代青年要将青春理想与时代需求结合，用创造性劳动为社会发展赋能，实现小我与大我的同频共振。 高阶立意：跳出“青春要躺平”“劳动是吃苦”的认知误区，主动以劳动建构青春的意义，做自己生命的耕耘者。 【行文思路】 （议论文） 开篇：可从身边场景切入，如校园非遗社团的同学熬夜打磨手作、95后骑手利用休息时间自学编程，或直接点材料中香雪换铅笔盒的向往与张秉贵站柜台的坚守，引出中心论点：青春的理想沃土，唯有以劳动为犁，方能长出价值的果实。 主体第一层：论证“劳动是青春理想的落地载体”，论点→时新论据（村官杨宁毕业时抱着帮村民脱贫的理想，扎根广西大山蹲点调研，靠带动村民种紫黑香糯、发展特色产业的实打实劳动，带领全村脱贫摘帽）→回扣论点：没有劳动的支撑，再饱满的青春理想也只是空中楼阁。 主体第二层：论证“青春为劳动注入创新活力”，论点→时新论据（95后工匠邹彬从工地学徒做起，凭着青年的钻劲把砌墙工艺做到世界技能大赛获奖，还参与制定国内施工行业标准；95后新农人用直播带货、数字化管理改造传统农业，让农产品销量翻番）→回扣论点：青春的创意与热忱，能让普通劳动突破原有边界，产生更大的社会价值。 辩证分析：针对当下“青春要享受”“劳动无意义”的错误认知展开：把青春和劳动对立，本质是逃避成长的责任，真正的青春价值从来不是坐享其成，而是在劳动中找到自己的定位，哪怕是参与一次社区志愿、做好一次小组作业、给家人做一顿饭，都是有意义的耕耘。 结尾：落地青年群体，不必喊空泛口号，可落脚于具体的践行方向：我们不用非要做惊天动地的大事，把每一件小事做扎实，就是用劳动耕耘青春的最好方式，既能实现个人成长，也能为时代发展贡献微光。 （记叙文） 写作路径：具象细节切入（如报名参加学校农耕社团，最开始只是觉得新鲜好玩）→动作/环境细节推进（顶着30度的太阳翻地、手上磨出茧、连续一周每天放学去浇水，看到种子发芽的惊喜，收获蔬菜后送给食堂阿姨时阿姨的笑容）→主旨升华（原来青春的热情不是空喊口号，落到实实在在的劳动里，才能感受到真正的充实与快乐，这就是青春与劳动相遇的意义）。 【优秀文题】 1.《以劳为犁，耕青春沃野》 2.《青春种理想，劳动结硕果》 3.《沃野犁铧共振，青春劳动同频》 4.《于耕耘处见青春亮色》 5.《莫负青春时，劳动绘华章》 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 深圳市红山中学2026-2027学年第一学期第一次段考 高 一 语 文 试 题 命题人：刘程杰 审题人：曹珑颖 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 一、现代文阅读（28分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，共16分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 ①当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 ②诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，我们应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。因为在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 ③家书作为一种文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相传，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。 ④以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。 ⑤家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。家书来自特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 ⑥除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身、因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。 ⑦家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 ⑧“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 ⑨家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自《让家书文化融入百姓生活<家书的审美价值>》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）（3分） A．互联网实用又快捷，且因日益广泛的使用，使得家书文化的质量和品位不断降低，并且最终会完全消亡。 B．家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要载体，而这些功能都是网络所无法替代的。 C．家书具有多元性价值功能，其认知功能不但可以使人了解社会和历史，更能使人在温馨智慧的家常话语中得到启迪，重新观照人生。 D．与传统书信相比，网络交流符号简单且程式化，文化底蕴不足，所以我们应倡导年轻人不要用网络与人交流，多用手写书信来传达温情暖意。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）（3分） A．当今社会，传统家书日渐式微，而对大多数青年学生来说又倍感陌生，文中流露着对于传承包括家书文化在内的优秀传统文化的担忧。 B．西方人称家书为“最温柔的艺术”，也可能是因为认为家书文本鲜活，在情感交流方面自然亲切，真挚真实，感染力强。 C．“化性起伪”强调了“化”对人的重要作用，和鉴赏者通过家书这一媒介，在潜移默化中受到感化和熏陶有异曲同工之妙。 D．孔子肯定了“家书”和“诗”一样具有价值的多元性，但家书对人的审美功用是全方位的，有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 3．结合材料内容，下列选项中不能体现家书“多元性价值”的一项是（　　）（3分） A．张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，朴素而又真实地表达了游子的心态，让人感同身受。 B．《傅雷家书》贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 C．《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的家书，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”已然成为千古名句，给人启迪，令人警醒。 D．毛泽东二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。 4．请梳理本文的行文脉络。（3分） 　　 　　　 5．结合材料，分析家书价值的多元性。（4分） 　　 　　 　 　 　　 　 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，共12分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．小说写“这鼓角声令我心烦”“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 B．小说中周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的变化。 C．“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄。英雄就应该从哪里跌倒，就从哪里爬起。 D．周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）（3分） A．小说善于运用生动的外貌描写和神态描写，周瑜英气的战将形象跃然纸上，还运用典型化的场景正面衬托人物状态。 B．小说语言简洁凝练，描写生动，抒情浓浓，善于运用特定意象表达感受，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有独特的象征意味。 C．小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了祥和宁静的氛围，为周瑜出场做了铺垫。 D．小说通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说的所有情节，以“我”对英雄和战争的理解，引领读者去思考探索。 8．英雄梦，是内心深处对美好世界的向往，是对理想人事的渴望。联系《念奴娇·赤壁怀古》，分析苏轼心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎样的英雄形象。（3分） 　　 　　 　 　 　　 　 9．文本二中说迟子建的短篇小说“小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖”，请简要分析文本一中是怎样体现这点的。（3分） 　　 　　 　 　 　　 　 2、 古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共6小题，共20分） 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易D首上疏E论其冤F急请捕贼G以雪H国耻。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A．元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B．谪，指贬官降职，材料一中“左迁”与材料二中“贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。 C．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。 D．吏部，属六部之一，掌管文职官吏的任免、科举、考绩、升降、调动、封勋等事务。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）（3分） A．材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世，点明了创作缘由。 B．白居易自幼聪明过人，弱冠之年创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C．白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D．白居易刚正敢谏，上疏请求抓捕刺杀宰相的刺客，却因越权进谏、小人的嫉恨等原因，先后被贬为江州刺史、江州司马。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分） 　　 　　　 （2）居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。（4分） 　　 　　　 14．白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。（3分） 　　 　　　 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面15~16小题。 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.上片开篇写楚天千里、江水随天而去的清秋景象，境界开阔，为全词奠定了雄浑苍凉的基调。 B.“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”以“玉簪螺髻”比喻远山，又用“献”“供”将山人格化，委婉写出愁恨。 C.“把吴钩看了，栏杆拍遍”中，“吴钩”本是吴地所产的弯刀，此处代指兵器武备，与“栏杆拍遍”的动作共同表现词人报国无门的悲愤。 D.结句“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，写词人期待得到知音的理解与慰藉，全词情感至此由悲慨转向昂扬喜悦。 16.这首词上片写景、下片用典，“登临意”却始终无人领会。请结合全词，简要分析词人是如何将写景、用典与抒情融为一体的。（6分） 　　 　　 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共13分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（13分，每空1分） （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，描写雄鹰在广阔天空中矫健飞翔、鱼儿在清澈江水中轻快游动的两句是“　　 　　　，　　 　　　”。 （2）曹操《短歌行》中，作者以周公自比，表达自己礼贤下士、一统天下雄心壮志的两句是“　　 　　　，　　 　　　”。 （3）陶渊明《归园田居》（其一）中，以“羁鸟”“池鱼”自比，表达对田园自由生活向往的两句是“　　 　　　，　　 　　　”。 （4）杜甫《登高》中，集中描写秋日落木纷飞、江水奔涌的雄浑景象的两句是“　　 　　　，　　 　　　”。 （5）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，用夸张的手法正面描写赤壁险峻山崖与汹涌波涛的两句是“　　 　　　，　　 　　　”。 （6）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，追忆刘裕当年率军北伐、气势如虹的壮举的两句是“　　 　　　，　　 　　　”。 （7）　　 　　　，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 11月13日，一个消息让中国文物爱好者（　　），国家博物馆举行圆明园马首铜像捐赠仪式。圆明园兽首，本身（　　）是珍贵的文物，但它的价值又①　　 　。圆明园命运的（　　），记录着一个曾经辉煌的古老民族，在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱。因此，每一尊兽首的回归，都是国人（　　）的焦点新闻。②　　 ，是国人心中挥之不去的伤恸。据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件以上。目前世界上其他国家的博物馆中，有中国文物164万件，而外国民间收藏的中国文物更是馆藏数量的10倍之多。它们在异乡泣诉着一个古老民族城池失守的悲哀。我们在向为流失文物回归努力的人们致敬的同时，也要注意到，一段时间以来，在厚利驱动下，不少文物通过非法途径流失国外。有文物专家分析，历史上文物流失的主要原因是外国掠夺，而现在③　　 ，且因走私流失的文物数量已经大大超过前者。 18．依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（　　）（3分） A．百感交集　虽然　跌宕起伏　注视 B．百感交集　固然　跌宕起伏　关注 C．心潮澎湃　虽然　曲折离奇　注视 D．心潮澎湃　固然　曲折离奇　关注 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）（3分） A．据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件以上。 B．中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件以上。 C．据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一、二级文物就有100万件以上。 D．据中国文物学会统计，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 　　 　　　 　　 　　 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，引发多种疾病，所以，如何通过睡眠快速让自己精力充沛，才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是因人而异的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能神采奕奕。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。而要判断自己是否“睡眠负债”也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，睡眠质量比睡眠时长更为重要。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 21.文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（5分） 　　 　　　 22.文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（3分） 　　 　　　 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 青春篇章中，有毛泽东“浪遏飞舟”的豪情，闻一多“但问耕耘”的奉献，香雪对山外世界的向往；劳动丰碑上，镌刻着袁隆平让“稻菽千重浪”的耕耘，张秉贵“温暖众人心”的坚守，以及无数劳动者用双手铸就的文明。 有人说，青春是理想的沃土，孕育着无限可能；劳动是生命的犁铧，在岁月中刻下真实的印记。当理想的种子遇见耕耘的泥土，生命的价值便在这相遇中熠熠生辉。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $深圳市红山中学2026-2027学年第一学期第一次段考 高一语文试题 命题人：刘程杰 审题人：曹珑颖 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答无效。 一、现代文阅读（28分) (一)信息类文本阅读（本题共5小题，共16分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 ①当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。一些社会学家认 为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀 传统文化因素的稀释和削减。 ②诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟 不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质 朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中 有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消 失的教训告诫人们，我们应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。因为在现实 生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后“00后”来说，家书无疑是一个 陌生的概念。 ③家书作为一种文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我 国古代文人表露心绪的常用形式；展一方微宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有 效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相传，融入百姓生活，升华 为中国乡土文化的重要维度一家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文 化现象。在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、 报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家 书的价值尤显珍贵。 ④以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美 的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。 ⑤家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社 会、了解历史。家书来自特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过 程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为 一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭 情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 ⑥除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身、 因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情 感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价 值也在潜移默化中实现了，因而家书的教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中 的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体 通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话， 壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵 魂“升华”的功能。 ⑦家书鉴赏之中的赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的 综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉 上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书 信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的 一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历 史时空的鲜活容颜。 ⑧《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木 之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信 息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、 作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围 内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 ⑨家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。 家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积 极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成 为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并 重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 (摘编自《让家书文化融入百姓生活<家书的审美价值>》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.互联网实用又快捷，且因日益广泛的使用，使得家书文化的质量和品位不断降低，并且 最终会完全消亡。 B.家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要 载体，而这些功能都是网络所无法替代的。 C.家书具有多元性价值功能，其认知功能不但可以使人了解社会和历史，更能使人在温馨 智慧的家常话语中得到启迪，重新观照人生。 D.与传统书信相比，网络交流符号简单且程式化，文化底蕴不足，所以我们应倡导年轻人 不要用网络与人交流，多用手写书信来传达温情暖意。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A,当今社会，传统家书日渐式微，而对大多数青年学生来说又倍感陌生，文中流露着对于 传承包括家书文化在内的优秀传统文化的担忧。 B.西方人称家书为“最温柔的艺术”，也可能是因为认为家书文本鲜活，在情感交流方面自 然亲切，真挚真实，感染力强。 C.“化性起伪”强调了“化”对人的重要作用，和鉴赏者通过家书这一媒介，在潜移默化中受 到感化和熏陶有异曲同工之妙。 D.孔子肯定了“家书”和“诗”一样具有价值的多元性，但家书对人的审美功用是全方位的， 有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 3.结合材料内容，下列选项中不能体现家书“多元性价值”的一项是()(3分) A.张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”， 朴素而又真实地表达了游子的心态，让人感同身受。 B.《傅雷家书》贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的 翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 2 C.《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的家书，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 已然成为千古名句，给人启迪，令人警醒。 D.毛泽东二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透 过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。 4.请梳理本文的行文脉络。(3分) 5.结合材料，分析家书价值的多元性。(4分) (二)文学类文本阅读（本题共5小题，共12分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼 人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出 了他。当时我穿着一件白色的睡袍，鸟发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在 河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻， 我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的 帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地 上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛， 而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往 往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话 来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事， 一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才 算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可 是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑 扬顿垫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪 闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么 声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮 得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到 这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该 倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷 野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打 着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住 还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光 闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声， 只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记 忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打 湿。 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小 说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。 自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气 相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛：小人物的悲 欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗 意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.小说写“这鼓角声令我心烦“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表 现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 B,小说中周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的 变化。 C.“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在 战场倒下去了，仍是响当当的英雄。英雄就应该从哪里跌倒，就从哪里爬起。 4 D.周瑜“笑了起来“又一次笑了起来“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言 论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说善于运用生动的外貌描写和神态描写，周瑜英气的战将形象跃然纸上，还运用典型 化的场景正面衬托人物状态。 B.小说语言简洁凝练，描写生动，抒情浓浓，善于运用特定意象表达感受，“艾草和“鼓角 声两个意象具有独特的象征意味。 C.小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了祥和宁静 的氛围，为周瑜出场做了铺垫。 D.小说通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说的所有情节，以“我”对英雄 和战争的理解，引领读者去思考探索。 8.英雄梦，是内心深处对美好世界的向往，是对理想人事的渴望。联系《念奴娇·赤壁怀古》， 分析苏轼心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎样的英雄形象。(3分) 9.文本二中说迟子建的短篇小说“小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是 携带着希冀与温暖”，请简要分析文本一中是怎样体现这点的。(3分) 二、古代诗文阅读(42分) (一)文言文阅读（本题共6小题，共20分） 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮 铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官 二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一土六言， 命旦《琵琶行》。 (白居易《琵琶行·序》) 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况 能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍 郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识 兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠 校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而 往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月， 拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏 言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰 林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧， 退居下邦。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其 冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。 执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜 治郡，追诏授江州司马。 (节选自《旧唐书·白居易传》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3分) 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易D首上疏E论其冤F急请捕贼G以雪H国耻 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B.谪，指贬官降职，材料一中“左迁与材料二中“贬为江表刺史中的“贬”也有此意。 C.侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三 年称侍郎。 D.吏部，属六部之一，掌管文职官吏的任免、科举、考绩、升降、调动、封勋等事务。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()（3分) A.材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世，点明了 创作缘由。 B.白居易自幼聪明过人，弱冠之年创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C.白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D.白居易刚正敢谏，上疏请求抓捕刺杀宰相的刺客，却因越权进谏、小人的嫉恨等原因， 先后被贬为江州刺史、江州司马。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(4分) (2)居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。(4分) 14.白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面15~16小题。 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.上片开篇写楚天千里、江水随天而去的清秋景象，境界开阔，为全词奠定了雄浑苍凉的基 调。 B.“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”以“玉簪螺髻”比喻远山，又用“献”“供”将山人 格化，委婉写出愁恨。 C.“把吴钩看了，栏杆拍遍”中，“吴钩”本是吴地所产的弯刀，此处代指兵器武备，与“栏 杆拍遍”的动作共同表现词人报国无门的悲愤。 D.结句“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，写词人期待得到知音的理解与慰藉，全词情 感至此由悲慨转向昂扬喜悦。 16这首词上片写景、下片用典，“登临意”却始终无人领会。请结合全词，简要分析词人是 如何将写景、用典与抒情融为一体的。(6分) 6 (三)名篇名句默写（本题共1小题，共13分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(13分，每空1分) (1)毛泽东《沁园春·长沙》中，描写雄鹰在广阔天空中矫健飞翔、鱼儿在清澈江水中轻快 游动的两句是“ ”。 (2)曹操《短歌行》中，作者以周公自比，表达自己礼贤下士、一统天下雄心壮志的两句 是 3”。 (3)陶渊明《归园田居》（其一）中，以“羁鸟“池鱼”自比，表达对田园自由生活向往的 两句是“ ”。 (4)杜甫《登高》中，集中描写秋日落木纷飞、江水奔涌的雄浑景象的两句是 。 (5)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，用夸张的手法正面描写赤壁险峻山崖与汹涌波涛的两句 是“ 3”。 (6)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，追忆刘裕当年率军北伐、气势如虹的壮举的两 句是“ (7) 到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） 三、语言文字运用（20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 11月13日，一个消息让中国文物爱好者()，国家博物馆举行圆明园马首铜像捐 赠仪式。圆明园兽首，本身()是珍贵的文物，但它的价值又① 圆明园命运的()，记录着一个曾经辉煌的古老民族，在西方列强坚船利炮面前的悲凉 与屈辱。因此，每一尊兽首的回归，都是国人()的焦点新闻。② 是国人心中挥之不去的伤恸。据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000 万件中国文物遗失海外，其中国家二、二级文物就有100余万件以上。目前世界上其他国 家的博物馆中，有中国文物164万件，而外国民间收藏的中国文物更是馆藏数量的10倍之 多。它们在异乡泣诉着一个古老民族城池失守的悲哀。我们在向为流失文物回归努力的人们 致敬的同时，也要注意到，一段时间以来，在厚利驱动下，不少文物通过非法途径流失国外。 有文物专家分析，历史上文物流失的主要原因是外国掠夺，而现在③ ,且 因走私流失的文物数量已经大大超过前者。 18.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是()(3分) A.百感交集虽然跌宕起伏注视 B.百感交集固然跌宕起伏关注 C.心潮澎湃虽然曲折离奇。注视 D.心潮澎湃固然曲折离奇关注 19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分) A.据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外， 其中国家一、二级文物就有100余万件以上。 B.中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外， 其中国家一、二级文物就有100余万件以上。 C.据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外， 其中国家一、二级文物就有100万件以上。 D.据中国文物学会统计，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其 中国家一、二级文物就有100余万件。 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电 量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多 种，其中睡眠最为重要。睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，引发多种疾病，所以， 如何通过睡眠快速让自己精力充沛，才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信 喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是因人而异的， 有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精 神萎靡，有人只要打个盹儿就能神采奕奕。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠 时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且 利上滚利，掏空你的家底”，进而引发多种疾病。而要判断自己是否“睡眠负债”也很简单： 在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时 以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过 多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于 “睡眠负债”，要采取“分期偿还的方式求得解决。其实，睡眠质量比睡眠时长更为重要。如 果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时 间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚 持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 21.文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句 子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。(5分) 22文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请 简要说明理由。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 青春篇章中，有毛泽东“浪遏飞舟”的豪情，闻一多“但问耕耘”的奉献，香雪对山外 世界的向往；劳动丰碑上，镌刻着袁隆平让“稻菽千重浪”的耕耘，张秉贵“温暖众人心” 的坚守，以及无数劳动者用双手铸就的文明。 有人说，青春是理想的沃土，孕育着无限可能：劳动是生命的犁铧，在岁月中刻下真实 的印记。当理想的种子遇见耕耘的泥土，生命的价值便在这相遇中熠熠生辉。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息；不少于800字。