山东烟台招远市2026-2027学年高一上学期10月月考（期中模拟）语文试题

2026一2027学年度第一学期期中月考 高一语文 注意事项： 1,答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只收答题卡。 一、阅读(72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 ①有食物吃却“不食”，是一种偏离人类食色本能的主动迭择，其背后具有社会的、文 化的和政治的丰富内涵。 ②孔于的不食并非穷讲究。《论语·乡党》就：“食不厌新，脸不厌细。食往而钙，鱼 候而冉败，不食。色忌，不食。悉夹，不金。失任，不食。不时，不食。割不正，不金。不得 其普不金。”南宋张城在（论语解）中认为，“厌”是饱足之竞。（乡党》这句话的意思是，面 对精细的食物，夫于有所节制，并不他足。老于言“五色今人目盲，五音令人耳杂，五味令 人口央，驰骑政猎令人心发狂，难得之货令人行坊”，认为欲望的无节制将导致个人的沉 溺放纵，在这一点上儒家与道家并无不同。儒家的教有是要成就君子。孔于将饮食视为 个人修养与道您麽所的途径，荒食饮水乐在其中，而耻惡食者不足与议。偏家对食物有品 格的要求，这个品格并不是口欲味道，即使是扣茶谈饭，也要按胍规矩礼仅一丝不苟。如 “不得其普，不食”，普并不昂责，是民问日常佐食之物，“普之为言将也，食之有普，如军之 须将”(（急就篇）)。不得其昔不金不是穷讲究，而是做事不苟且不随意的态度。 ③道遇丧弃是节制饮食的重要场合。“于食于有丧者之侧，未尝饱也”，在丧亲哀骗 者身边肆意饮金，是没有隐之心的表现，也是不合礼仅的。（礼记·问传》对有丧服者 的饮食微出详细规定：“斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功、绳麻再不食，士 与敛焉则壶不食。”这是以不食的方式表达哀痛，并以不食时问长短的不同确认亲属伦理 秩序。葬礼包括既实、卒哭、小并、大祥、禅等环节，孝子的食在不同价段逐浙变化。丧亲 之始，孝子悲痛万分而无饮食之意，故三日不食。但哀礼不可过毁，“送死有已，复生有 节”，故既殊后食粥，开始进食，但只是吃点济赛之物。其他丧服者在既联后，齐衰可疏食 水饮，但不食莱果。大功不食盛、普，小功、绳麻不饮酿酒。随着时可流逝，孝子能吃的东 西逐浙增多，三年之丧结来之后饮食恢复正常。 ④和熹邓太后父亲去世时，“后昼夜号泣，终三年不食盐莱”。中屠增“九岁丧父，哀 毁过礼。服除，不进酒肉十徐年。每忌日，氟三日不食”。这些都是过度行礼的表现。这 高一语文第1页（共8页） 确实是表达哀编的方式，但也导致沾名钓誉、伪孝成风的现象。纯晋时期出现五日、七日、 句日甚至是二十三日不食的情况，已非一殷人情，而只是伪孝邀名之举罢了。丧礼中身意 疾病或年过七句者能够权变饮洒食冉，对于其他人则是以不食或琉食为主要要求。但随 着社会风俗的玉变，西汉社会奢侈浇薄之风逐渐兴起，“今俗因人之丧以求酒肉，耿舞俳 代，连笑位戏”，丧礼上竞饮酒金肉并且歌舞伎乐。宋代流行在居丧期问大摆宴席作乐娱 尸，丧礼竞成为亲朋好友聚会性质的场合了。 ⑤因现念不同，也会不食。（列于)中齐国人爱在目，饥依倒地，孤父之盗日丘，见而 下壶飧以铺之。爱注目恢复了意识，问曰：“于何为者也？”盗答曰：“我系父之人丘也。”爱 泣目曰：“暗，汝非盗邪？吾义不食子之食也。”最终不金而死。不食不义之食，体现了自 己的道您纯洁，即使付出生命也在所不措。伯夷叔齐“义不食周票”，孔于说“不食污君之 禄”，都是以不食表达对权力的不认同、不合作度。儒京要求君子远庖局，“其于禽普， 见其生不食其死，闻其声不金其肉，故远庖厨”(（汉书）)。偏家的着眼点在于君子的心 性，“不忍”之心是仁的基础。佛放传入中四之初并非不食肉，但有一定的条件限制，需要 “不见、不闻、不疑为我而杀之内”。佛家的总悲之心与倍家君于的不忍之心，颜为接近。 ⑥也有作为表达武器的“不食”。伍于胥伐楚，文入郢都，中包胥去秦国求接，“七日 不食，日夜哭过”(《史记))，以不食作为表达请求救援的哀绝与急迫之情。妾太后小儿于 梁王多行违法之事，汉景帝派违文法吏穷治其事，“太后不食，日夜泣不止”，迫使汉景帝 隐没了梁王谋反事。在皇家之外，长草也经常以“不食”作为向晚票施压的方式。万石君 石奋，“于孙有过失，不追让，为便坐，对案不食。然后诸子相查，因长老肉袒国谢罪。改 之，乃计”(（史记）)。晚辈有时也以不食反向规功。东汉杨厚九岁时，其母与前妻子相处 不和睦，杨厚为家庭和睦，“乃托疾不言不食。母知其旨，惧然改意，思养加笃”。 ⑦张光直说，到达一个文化柱心的最好方法之一，就是通过它的肠胃。出于各种情 景、观念、关系的“不食”，是观系一个民族历史文化的颜有意味的视角。 (薛小林（人为什么拒绝吃？一秦汉时期的“不食”），有副改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)） A.第②段“在这一点上儒家与道家并无不同”中的“这一点”，是指对精细的食物，有 ·所节制，并不饱足。 B.孔子将饮食视为个人修养与道德磨砺的途径，在饮食上应追求简单朴素，不可食 用精细烹饪的事物。 C.和熹邓太后三年不食盐菜，申屠蟠除服之后不食酒肉，在忌日三日不食，都是沽名 钓誉的伪孝行为。 D.古时长辈会以不食向晚辈施压，晚辈也会以不食反向规劝，将“不食"作为一种表 达的“武器”。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A本文讨论的“不食”现象，不是被迫之举，而是主动选择，并试图分析这种选择背后 的多重意义。 高一语文第2页（共8页） B.不食时间长短与丧服轻重相关。丧服越重，不食时间越长，这符合费幸通超的 “差序格局”。 C.从第④段“丧札上竞伙酒食肉并且歌舞伎乐”可知，作者认为汉代丧礼过于奢侈 应当更为简朴。 D.本文运用了多种论证方式，例如举例论证、引用论证等，行文灵话多变，说服力强。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是(3分) A.东汉时堂邑县防广为父报仇而系狱，“其母病死，广哭泣不食”。县令动容，特批防 广归家殡殓。 B.王莽拜龚胜为太子师友系酒，“胜不应征：不食而死”(（汉书）卷九九)，以不食结 束生命。 C.(礼记)日：“天不生，地不养”，“鬼神弗飨也”。即不顺应自然时则的菜蔬鬼神是 不吃的。 D.东汉周党看见闵仲叔食无菜，赠之生蒜。因仲叔日：“我欲省烦耳，今更作烦邪？" 故受而不食 4.儒释道三家皆有“不食”行为，且“不食"的原因亦有相似之处。请依据文本，简要分析。 (4分) 5.本文的论证语盲颇具特色，请简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 锄 李锐 ①啦者细把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩国呀？” ②例拿着缈头的六安爷平静地笑笑：“是哩。”" ③“赋呀，六安爷，后昫天气这么热，眼晴又不方便，快回家歌歌吧六安爷！” ④六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” ⑤“贼呀，锄了地，受了累，又没有改成，你是田哈呀六安爷？” ⑥六安爷已经记不济这抖的回答重复过多少次了，他还是不常不授地笑笑：“我不是 锄地，我是过瘾。” ⑦斜射的阳光晃晃地照在六安爷的脸上，渐浙失明的眼晴，给他带来一种说不出的静 移。六安爷看不清人们的脸色，可他听得济人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主 意，凰样拄着锄把当扬棍，从从容容地走过。 ⑧百亩国就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩国和村子 连在一起。这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥 的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了，西湾村人不知把几千斤 几万斤的汗水搬在百亩图，也不知从百亩因的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不 知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩国再也不会收 高一语文第3页（共8页） 获庄琼了。煤炭公司看中了百亩因，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，谋 类公司一直把土地收购价压在每亩五千元。为了表示绝不接受的决心，今年下种的李节， 西亦村人坚决地把庄稼丽样种了下去。煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。这场 惊心动纯的该判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传项。一万五千块，简直北是一个让 人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让 人头零，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里创出来一万五千块钱 呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩因了，因为合同一签，线一拿，推土机马上就要开进来 了。 ⑨可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样成土而出了。每 天早上城绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩英纷。这些种 子们不知道，永远不会再有人来何候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是护火花 能、浓烟滚浪的另一番景原。 ①六安爷舍不得那些种子。他招着指头计算者出苗的时何，到了该问苗锄头遍的日 子，六安爷就拄者锄头来到百亩图。一天三的，一的不落。 ①现在，劳？了一天的六安爷已经毖党到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些侵硬。他 尊下身于摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地授授吸一支烟，等着僵硬了的 柄骨舒埃下来。等到歇够了，此再拄着锄把站起来，青筋暴突的骨蒋，把锄头一次又一次 稳稳地探进挨摆的苗垅里去。没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人授授地锄 地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。 ②终于，西山的阴影落进了河谷，被大阳晒了一天的六安爷，立刘感处到了肩背上升 起的一丝凉意。他规缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地碎上几 点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂脖有力的拉搜，锋利的锄刃冈在黄土 里咯嘣咯赠地割斯了草根，问开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起朵。六安爷惬 意地微笑着，虽然看不济，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他 顺心，都让他舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松款 新鲜的黄土上留下两行长长的跨距茫齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉菱和青立的 幼苗。六安爷种了一肇子庄稼，锄了一辈于地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道， 这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次鸷百亩国的庄稼缈地了。 B沉静的暮色中，百亩因显得寂多、空旷，六安爷喜欢这天地间昏暗的时及，眼睛里边 和眼睛外边的世界是一样的。他知道自己在慢慢融入眼前这黑暗的世界里。 ①很多天以后，人们跟着推土机来到百亩图，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗拢里， 茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬物的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是 一个半瞎子锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数道的话，六安爷总是平静固执地说， “我不是锄地，我是过瘾”。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说开篇通过六安爷与村人的简短对话，交代了他坚持去百亩园锄地的事实，并 高一语文第4页（共8页） 借反复出现的“平静地笑笑”，初步刻画了人物沉静、固执的性格。 B.大安爷明知地已卖给煤炭公司、锄地“没有收成”，却仍“一天三响，一响不落”地锄 地，因为他舍不得那些种子，更放不下与土地的情感。 C.文中写村人沉没在卖地得款的“胜利的喜悦”中、无人再去百亩园，与六安爷独自 锄地的沉默形成对照，暗示了对待土地的两种不同态度。 D.六安爷反复说“我不是锄地，我是过箱”，表明他锄地纯粹是为了求得个人心理上 的痛快，对土地即将被焦炭厂取代一事毫不在意。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以“锄”为题，既指手中农具和六安爷的劳作，又象征人与土地之间难以割舍 的联系，含蓄蕴藉，富有深意。 B.小说综合运用动作描写、细节描写及听觉、嗅觉、触觉等多种感官描写，把六安爷 锄地的过程写得生动而富有诗意，画面感强。 C.小说结尾写人们看到“苗壮的禾苗"后“无比惊讶”，与开头村人不解的问话形成呼 应，使六安爷的形象更加鲜明，也深化了小说的情感内涵。 D.小说语盲多用夸张手法，如“几百万儿千万斤的粮食”“炉火熊熊”"等，意在突出百 亩园历史的悠久和乡村生活的富足美好。 8.这篇小说的标愿与（百合花）有相似之处，请你回顾所学知识，谈谈该小说以“锄”为标 题，有什么寓意？请结合全文简要分析。(6分) 9.“我不是镯地，我是过商”这句话，既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键， 请结合全文进行分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 萧何病，上亲自临视，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”帝 曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣，臣死不恨！”秋，七月辛未，何薨。 癸巳，以曹参为相国。参闭何薨告舍人趣治行吾将入相。”居无何，使者果召参。始， 参做时，与萧何善；及为将相，有隙：至何且死，所推贤惟参。参代何为相，举事无所变更， 一遵何约束。择那国吏木讷于文辞、重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刘深、欲务声名 者，兼斥去之。日夜饮醇酒：郎、大夫以下吏及实客见参不事事，来者皆狱有言，参辄饮以 醇酒：间狱有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。见人有细过，专掩匿覆盖之； 府中无事。 参子茁为中大夫，帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”使亩归，以其私问参。参态，签 留二百，曰：“趣入侍！天下事非若所当言也！”至朝时，帝让参日：“乃者我使谏君也。”参 免冠谢曰：“陛下自察圣或教与高帝？”上曰：“联乃安敢望先帝！”又曰：“陛下观臣能孰与 萧何贤？”上日：“君似不及也。”参日：“陛下言之是也。高帝与萧何定天下，法令既明。今 陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎！”帝曰：“善。”参为相国，出入三年，百姓歌之 高一语文第5页（共8页） 曰：“萧何为法，较若画一。曾参代之，守而勿失；我其济净，民以宁查。” (选自（资治通姿），有副改) 材料二： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，叩其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上， 惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”唯惠帝之时言 此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未珍，不遮及也。参非周公之德而 值其时，乃狱矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。《易)于《益)之初 曰：“利用为大作，元吉，无咎。”元吉而后无咎，利者非其利也。风淫于上而雷迅于下，其 吉难矣。 (选自王夫之（读通鉴论》，有改） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)》 参闻因何凳回告回舍人D焕回治行回吾G将入回相 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 A.微，指地位低下，与（岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意义不同。 B.间，间隙，与（曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”中的“间”读音和意义均不同。 C.因，沿袭，与（梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”意义不同。 D.咎，指灾祸，不吉利，与成语“既往不咎”“动辄得咎”中的“咎”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.尽管萧何和曹参之间有嫌怨，但萧何还是在皇帝面前举荐曹参代替他做相国，这 表明了萧何公而忘私，为国家着想。 B.曹参做了相国后，对萧何以前制定的条令不作任何更改，全盘加以使用：任用老成 持重的人，使想劝说他的人无从开口。 C.惠帝对于曹参身为相国却不作为深有怨意，但经过君臣间开诚布公的交流，惠帝 最终还是认可了曹参的做法。 D.王夫之认为曹参没有周公之德却要行周公之政，这样会使人心不安，从而导致国 家混乱，灾祸也会随之而起。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)参怒，答宜二百，曰：“趣入侍！天下事非若所当言也！”(4分) (2)又曰：“陛下观臣能教与萧何贤？”上日：“君似不及也。”(4分) 14.对于萧规曹随，材料一中曹参的解释和材料二中王夫之的观点有何不同？请简要概 括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 送崔校书从军 钱起 高一语文第6页（共8页） 雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。 宁唯玉剑报知己，更有龙格①佐师律。 别马连嘶出御沟，京人几夜望刀头2。 燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼疮。 闭道轻生能击虏，何嗟少壮不封侯。 【注】①龙韬：古代兵法的篇名。后泛指兵法、战略。②刀头：刀头常有环环、还同音，故以刀头暗指 还。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A第二句“麟阁书生亦投笔”化用班超投笔从戎的典故，暗含对友人从军的赞许和微励。 B.三四句用“宁唯”“更有”递进，表明崔校书从军不仅为报知遇之恩，更是为国效力。 C.五六句，以战马连嘶谊染离别之痛，以家人凝望刀头的细节表达对征人归来的期盼。 D.第十句“何嗟”二字，既有对友人不必挂怀功名的劝勉，也暗含对军中不平的揭露。 16.想象是诗歌创作的核心要素，请从时间和空间两个角度赏析本诗想象手法的运用。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明（归园田居（其一）》中“①，②”与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异 曲同工之妙，都运用了以动村静的手法，描绘出一个和谐、安宁的意境。 (②)曹操（短歌行）中“③{④”两句借用（诗经）中姑娘思念情人来比喻渴望 得到人才。 (3)杜甫（登高》一诗中，“⑤，⑥”两句情景交融，意境雄浑壮阔，今人常用来 表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 成语是汉语词汇体系中的魂宝，以其结构国定、形式简洁、意义凝结而独具特色。这 些历经千馋百练的语言结晶，孕含着丰富的历史文化信息和民族智悬。成语的来源十分 广泛：有的出自历史典故，如“完磁归赵”记载了荫相如的智慧勇校：有的源于古代窝言， 如“刘舟求剑”讽刺了墨守陈规的愚蠢；有的来自诗文名句，如“青出于蓝”出自（荀子》， 比喻学生超过老师。 ①成语历经数千年的发展演变，②至今仍保持着强大的生命力。③在现当代文学创 作中，成语运用得当与否可以收到画龙点睛之效。④近年来，网络语言的兴起，⑤不少成 语被赋于新的内涵。如“登堂入室”原指学问技艺由浅入深，现也比喻某人在某领提达到 很高造诣。日常生活中，成语运用无处不在。新闻报道中常用“举世赐目”形容重大成 就：体育解说爱用“梅开二度”表示再次得分； 然而，不规范使用成语的现象也时有发生。有的随意改动成语用字，如将“前途无 量”写成“线途无量”，显得庸俗不堪；有的望文生义，如把“七月流火"误解为天气炎热，实 高一语文第7页（共8页） 指天气转凉：有的不分场合益用成语，如在小宇生作文中堆砌成语，令人啼笑皆非。 规范使用成语，需要准确把摄其本义和用法。一方面要尊重成语的国定形式，不随意 篡改，维护语言的纯洁性：另一方面要理解成语的深层含义，避免误用。只有这样，才能更 好地传承和发扬成语这一文化魂宝，让古老的成语在新时代焕发新的光彩。 18.文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。(3分) 19.下列填人文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A也常有“水到渠成”等成语脱口而出，出现在日常交流中 B.日常交流中成语使用更频繁，如形容事情自然成功就用“水到渠成” C.日常交流中同样不乏成语的身影，如用“事半功倍”说明方法得当 D.甚至在日常交流中，成语也随处可见，如“胸有成竹”表示信心十足 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增副词语，不得改变原意。(4分) 21.下面这两幅图画组合在一起，会令人想到一句谚语。请写出这句谚语，并说明其含义。 要求：这句谚语需包含与图画有关的两个成语。(4分) 图 图二 22.文段对很多成语进行了分析，请你根据材料中画波浪线的句子，另择一个成语进行解 说。要求：句式相同，需使用材料外的成语。（4分) 三、写作(60分)】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我们每个人的成长，都离不开与他人的交往。在交往中，我们或许曾渴望被理解、被 接纳，如同向日葵追寻阳光：有时，我们也需要去理解、去接纳他人，学会为他人挥起一片 荫京。 这段话引发了你怎样的联想与思考？请写一箱记叙文。 要求：选准角度，确定立意，文体明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于700字。 高一语文第8页（共8页）