第12课《〈论语〉十二章》课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册

《论语》十二章 1 1．掌握文中重要的实、虚、特殊句式等文言知识现象 2．认识中华传统文化的精深和丰富，并用历史和时代的观念进行审视表达自己的看法。（重点） 3．感悟君子的人格魅力及时代意义，在评说过程中提高个人修养及写作水平。（难点） 我国古代最著名的教育家，你们知道是谁吗？ 孔子，人称至圣，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为古代教育的先驱和代表，后人尊其为“万世师表”“至圣先师”。今天，我们就来学习他的言论——《论语》中的十二章。 走近作者 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。 晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。 孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人， 孔子，是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 孔子，是一个到处碰壁、从不言弃的强人。 作者简介 作者简介 孔庙大成殿 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜“三孔” 孔林 孔子墓地 云南建水文庙全国十大孔庙之一。 观视频，知作者 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”。 《论语》是对中国思想文化影响最大的书，有“半部《论语》治天下”之说。 四书： 《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 五经： 《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》 文学常识 “仁”是儒家思想的核心概念之一，它代表着爱人、关心他人、尊重他人和与他人和谐相处。 “礼”指的是社会的规范和礼仪制度。 “义” 意味着正义、公平和道德准则。 “智”表示智慧和知识。 “信”则是诚信、守信。 知识拓展——儒家思想的核心 中国古代散文的一种体式。 常用于门人弟子记录导师的言行。 它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。 文学常识——语录体 论语十二章 读一读：读准字音节奏 曾子（ ） 吾（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（ ）逾矩（ ） 罔（ ） 殆（ ） 箪（ ） 堪（ ） 好之者（ ） 曲肱（ ） 焉（ ） 如斯夫（ ） 笃志（ ） 论语（ ） 不亦说乎（ ） 愠（ ） zēnɡ wú xǐnɡ chuán yú jǔ wǎnɡ dài dān kān hào ɡōnɡ yān fú dǔ lún yuè yùn 读准字音 培养语感 1.听录音范读，注意字音、节奏。 2.学生自由朗读，关注字音、节奏。 3.齐读，小组内互读。 【重点提醒】 （1）“而”这个连接词之前要停顿； （2）关注语气词，“也”音调延长，读出文言的情味； （3）“贤哉，回也！”要重读“贤”和“回”，语调高，读出赞叹和喜悦之情； （4）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”要读得铿锵有力，掷地有声。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） 读准字音 培养语感 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） 请同学们再读文章，参考注释或借助工具书，逐句疏通，理解课文大意，积累重点句式和词语。 1.自己逐句译读，标注疑难。 2.小组合作解疑。 3.全班交流解疑，教师指导补充。 理解句意 梳理文意 译文 子曰:“学而 时 习之，不亦 说 乎？ 有 朋 自远方来，不亦乐乎？ 人不 知 而 不 愠， 不亦 君子 乎？”（《学而》） 名作状，按时 同“悦”愉快 志同道合的人 了解 生气，恼怒 指有才德的人 却 孔子说：“学习了(知识)，然后按时去复习(温习)它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗?” 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 理解句意 梳理文意 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为 人谋 而不忠乎？与朋友交 而 不 信 乎？ 传 不 习 乎？”（《学而》） 我 每天 名词作状语 多次 反省 替 谋划，出主意 表转折 诚信 传授，这里指老师传授的知识 表转折 复习 曾子说:”我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 译文 固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？” 译文 子曰：“吾 十有五 而志于学，三十而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而 耳顺，七十而 从心所欲，不 逾矩。”（为政） 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）不再感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从自己的意愿行事，但不会越过法度。” 指十五岁。“有”同“又”，用于整数和零数之间 立身，指能有所成就 迷惑，疑惑 上天的意旨 指能听得进各种不同意见。 顺从意愿 越过法度。逾，越过。矩，法度 称谓 年龄 称谓 年龄 襁褓 未满周岁 而立之年 30岁 孩提 2-3岁 不惑之年 40岁 垂髫 3.4-8.9岁 知命（半百） 50岁 总角 8.9-13.14岁 花甲之年 60岁 豆蔻 女子13岁 古稀之年 70岁 及笄 女子15岁 耄耋之年 80-90岁 弱冠 男子20岁 期颐之年 100岁 年龄称谓 子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”(《为政》) 学过的（知识） 领悟 可以 凭借 做 结尾语气词，了 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” 译文 译文 子曰：“学 而 不 思 则 罔， 思 而不 学 则 殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 思考 转折连词，“却” “可是” 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 空想 认真学习 疑惑 就 译文 子曰：“贤 哉 ， 回也，一 箪 食，一瓢 饮，在 陋巷， 人不 堪 其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说：“颜回的品德是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却没有改变（他）好学的乐趣。颜回的品德是多么高尚啊！” 表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器 水 能忍受 孔子的弟子颜回 这里指好学的乐趣 子曰：“知 之 者 不 如 好之者，好之者不如 乐 之者。” 孔子说：“（对于学问和事业）懂得它的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人不如以它为快乐的人。” 代词，它。这里指学问和事业 代词，……的人 爱好，喜欢 比得上 意动用法， 以……为快乐 译文 译文 子曰：“饭 疏食 饮水， 曲 肱而枕之，乐亦在其中 矣。不 义 而富且贵， 于 我 如浮云。” （《述而》） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。” 弯曲 名词用作动词，吃 正当的行为 对，对于 像，如同 粗粮 这里指胳膊 译文 子曰：“ 三 人行 ，必 有我 师 焉 ；择其 善者 而 从 之，其不善者而改之。” （《述而》） 虚数，泛指多人 走路 表顺承，可译为“就” 一定，必定 于此，在其中 好的方面， 优点 跟随，这里指学习 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人；选择他们的优点来学习；看到他们的缺点，（就对照自己）加以改正。 改正 子在川上 曰：“逝 者如 斯 夫 ，不 舍 昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 河边 往，离去 代词，这，指河水 语气词，用于句末，表示感叹 舍弃，放弃，这里指停止 译文 子曰：“ 三军 可夺帅也， 匹夫 不可夺志也。” （《子罕》） 孔子说：“一国军队可以改变其主帅，但平民百姓却不能改变他的志向。” 指军队 就是指平民中的男子。这里泛指平民百姓 译文 子夏曰：“博学而 笃 志，切 问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“博览群书广泛地学习并且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 坚定 恳切 仁德，高尚的道德 译文 表并列，并且 即卜商，字子夏，孔子的弟子 1.通假字 不亦说乎 吾十有五而志于学 “说”，同“悦”，愉快。 “有”，同“又”，用于整数和零数之间。 文言知识归纳 2.古今异义 学而时习之 有朋自远方来 习：古义：复习；温习 今义：学习 朋：古义：志同道合的人 今义：彼此有交情的人 不亦君子乎 吾日三省吾身 君子：古义：道德上有修养的人 今义：人格高尚的人 三：古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三 与朋友交而不信乎 可以为师矣 信：古义：诚信 今义：相信 可以：古义：可以凭借 今义：表示可能或许可 一词多义 人不知而不愠 知之者不如好之者 学而时习之 人不知而不愠 博学而笃志 为人谋而不忠乎 可以为师矣 知 为 而 知道，懂得 了解 wèi,介词,替 wéi,动词,成为,做 连词,表转折关系,却,但是　 连词,表顺承关系,就，然后 连词,表并列　 乐 之 不亦乐乎 回也不改其乐 好之者不如乐之者 快乐　 指好学的乐趣　 以……为快乐　 学而时习之 知之者不如好之者 择其善者而从之 代词，指学过的知识　 代词，指学问和事业　 代词，指好的方面，优点　 吾日三省吾身 温故而知新 传不习乎 学而时习之 日：名词作状语，每天 故：形容词作名词，学过的知识 新：形容词作名词，新的知识 传：动词作名词，老师传授的知识 时：名词作状语，按时 4.词类活用 温故而知新,可以为师矣 合作探究 省略句 省略句,介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新” 人不知而不愠 省略句,动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己” 其不善者而改之 省略句,句首省略了动词“择” 合作探究 1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。 《论语》十二章中的成语: 2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。 3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。 4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。 5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。 6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。 7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。 12 《论语》十二章 12 《论语》十二章 第‹#›页 主要内容： 讨论学习方法、乐趣与个人修养 深层解读 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 固定句式： 学习之乐（不断学习，及时温习） 交友之乐（朋友间切磋促进，修身养性） “不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 问题探究 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 主要内容： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？” 固定句式： 曾子最自己的要求： 诚实、诚信、学习 “不……乎？”译作“是不是……呢？” 第二章主要讲提升品德修养的方法 第二章的语言有何特点？三个问句可否调整位置？说明原因。 三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。 ①三个疑问句，不能调换位置； ②对象是“他人”，接着是“朋友”，然后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由他人到自己的顺序，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操； ③互换后就破坏了这个顺序，达不到突出曾子高尚情操的效果。 主要内容： 孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 思想境界随着年龄的增长而逐步提高,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 主要内容： 讲学习方法，强调独立思考的必要性 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子强调独立思考的必要性，只有“温故”才能“知新”，只有在温习学过的知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故”是“知新”的基础 “知新”是温故的延伸和升华。 简单说说“温故”和“知新”二者有什么样的关系？ 主要内容： 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”与“思”缺一不可，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，是“学”的深入理解，二者相辅相成，不可偏废。 主要内容： 赞美颜回安贫乐道的高贵品质 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 颜回这种“不改其乐”的贫贱不移的精神，也就是说人总要有一点精神追求的，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。 主要内容： 讲兴趣（态度）对于学问和事业的重要性 子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” “兴趣是最好的老师”。兴趣是学习的动力。 以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的知识才能够灵活地运用。 主要内容： 讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道” 子曰： “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。” 在孔子看来，有理想、有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可让他们乐在其中。 而且孔子还特别鄙夷不义之财，认为不凭借道义而获得的荣华富贵，就像浮云一样。 孔子这是在告诫弟子不能一味追求富贵，要保持时刻警醒。 结合第六、第八章，谈谈颜回与孔子在志趣和心境上有着怎样的共同点。 颜回 孔子 贫困，却不改求学的乐趣 不得温饱，却安贫乐道 贫困，却心境恬淡 清贫，却视不义之富贵如浮云 高洁的志趣 豁达的心境 问题探究 “不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？ ①运用了比喻的修辞手法，将用不正当的手段得来的富贵比作浮云 ②表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。 这句话对减少当今社会上一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的现象具有重要的意义。 主要内容： 讲学习态度，学别人优点，规避别人缺点 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。 这句话表现了孔子谦虚、好学的品质。 后人常以此句自省或者教育别人。要随时随地向所有人学习，不但学习长处，还要借鉴短处而自改。 一个“择”字，点明学习的关键是在自己有主见的去学习别人的优点规避别人的缺点。 主要内容： 感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便不再回来。所以，我们要珍惜现有的一切。这是忠告，也是劝勉。 主要内容： 道德修养，做人一定要有志向。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 作为一个人，在任何时候、任何情况下，都应该维护自己的尊严，始终保持自己坚定的志向，终生不渝。 主要内容： 强调提升个人修养的方法 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 阐明了“仁”与“博学”“笃志”“切问”“近思”之间的关系 “仁”可以在“博学” “笃志”“切问”“近思”中产生。 ∙ 《论语》十二章 结构梳理 第一章：从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。 第二章：强调每天都要反省自己，提高自身修养。 通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是什么。 结构梳理 第三章：讲孔子一生学习和修身的过程，强调进德修业要循序渐进。 第四章：强调学习的关键是思考，要“知新”。 第五章：阐明“学”与“思”的辩证关系，强调“学”与“思”必须结合起来。 第六章：讲孔子赞扬颜回，强调修身要经受困苦、贫穷的考验。 结构梳理 第七章：讲兴趣对于学习的重要性。 第八章：讲富贵与仁义之间如何抉择。 第九章：强调无论何时何地，都要以端正的态度，虚心向别人学习。 第十章：讲对于时间流逝的感慨。 第十一章：强调坚守志向。 第十二章：讲提升个人修养的方法。 探文析语，分门别类 请同学们再次朗读文章，然后四人组讨论、交流，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。 学习态度 学习方法 品德修养 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习态度 ①学而时习之，不亦说乎? ②温故而知新，可以为师矣。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。 学习方法 结构梳理 ①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ④人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 品德修养 《论语》是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的意义？ 《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的讲如何提升个人修养，这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。 《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。 概括主题 课堂小结 本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。 九、牛刀小试 1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 2.治学的人必须注重的品德修养的句子： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉 4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 5.在学习中我们应奉行的正确态度是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？ 7.别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 8.面对不义之财，孔子的态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 1.朋友从外地来看望你,你可以引用《论语》中的 “ ， ”来表达你的心情。 2.《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是: “ ” 3.《论语》中,曾子每天反省自己的句子是:“ ， ” 4.《论语》中强调复习的重要性的句子是:“ ， ” 5.《论语》中论述了学习与思考的辩证关系的句子是:“ ， ” 6.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是:“ ， ” 7.在现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语》中的句子: ， ”。 8.孔子提倡“见贤思齐”,在本课中,孔子对此的类似的表述是:“ ， ” 9.《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是:“ ， ” 理解性默写 1、有朋自远方来，不亦乐乎。 2、人不知不愠 3、为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ? 4、温故而知新可以为师矣。 5、学而不思则罔思而不。思而不学则殆。 6、:不义而富且贵，于我如浮云。 7、三人行 ，必有我师焉 。 8、择基善者而从之。 9、匹夫不可夺志也。 理解性默写答案 学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习态度 1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。 ①学而时习之，不亦说乎? ②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 学习方法 ①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? ③吾十有五而志于学……不逾矩 ④一箪食，一瓢饮……回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 品德 修养 论语十二章 合作探究 2019 Blues 135552.0 $