安徽省亳州市第一中学2026-2027学年高一上学期第一次阶段性质量检测历史试题

高一历史答案及详细解析 1、 选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1 2 3 4 5 6 7 8 B D A C D B A C 9 10 11 12 13 14 15 16 B D C C A C D B 1.【答案】B 解析：尉迟寺遗址，红烧土排房（房屋）、窖穴、炭化粟稻（原始农业）、墓葬贫富分化，有房屋、储藏坑、农作物，证明是农业产生后定居原始聚落。所以B正确。A错误，早期国家标志是城市、礼制、军队、文字，材料只有聚落遗存，没有国家证据；“率先”无依据，C错误，大汶口文化属于新石器时代晚期，不是早期；D错误，材料只有本地考古，没有和其他地区对比，“领先”无法得出。 2.【答案】D 解析：《山海经》上古记载，学者对应涿鹿遗址，丘方、四蛇对应城郭防御，上古传说里面保留了部分真实历史线索，可以和考古互证，所以D正确。A错误：“均已得到考古直接证实”绝对化，传说不等于全部被考古证实。B错误：文献传说不能直接完整还原真实历史，需要考古印证。C错误：黄帝属于传说时代，没有建成完善国家体系。 3.【答案】A 解析：材料：诸侯朝见、纳贡、出兵助周王；但周王不干涉诸侯国内部人事、土地。 周王是天下共主，诸侯服从王室，但诸侯国有较大自主权，是邦国联盟秩序。所以A正确。 B错误：官僚体系是春秋战国到秦朝确立；西周是贵族世卿世禄。C错误：周王不直接干预诸侯国内部，不是直接控制。D错误：“消除”过于绝对，后期诸侯势力强大走向分裂。 4.【答案】C 解析：国之大事，在祀与戎；祭祀是贵族宣示权力合法性的政治活动。通过祭祀，确立贵族尊卑，巩固贵族等级秩序。所以C正确 A错误：祭祀主要面向贵族群体，不是垄断普通民众思想。B错误：祭祀为本国内部活动，和文化交流无关。D错误：祭祀不等于提升征伐打仗的能力。 5.【答案】D 解析：卿大夫封地内设官、收税、私军；国人分化，平民凭军功上升。原来依靠血缘世袭的制度被冲击，血缘政治逐渐松动。所以D正确A错误：春秋井田开始瓦解，“彻底瓦解”是战国。B错误：春秋周天子仍然存在，周朝统治没有结束。C错误：贵族特权被削弱，不是不复存在。 6.【答案】B 解析：春秋：诸夏视夷狄为外族；战国：夷狄诸侯国自称华夏，参与中原会盟。华夏的范围不断扩大，华夏民族共同体观念发展。所以B正确 A错误：分封制战国走向瓦解，没有持续巩固。C易错：“融入华夏”是结果；题干侧重观念的变化，很多夷狄诸侯国本身是独立政权，B更贴合“观念转变”。D错误：古代不存在各民族彼此平等。 7.【答案】A 解析：废除世卿世禄、军功授爵、承认土地私有。本质题。废除旧贵族特权，承认土地私有，属于调整生产关系，顺应社会变革（奴隶制向封建制转型）。所以A正确 B错误：打击奴隶主贵族，不是保护其利益。 C错误：变革为大一统奠定基础，但这不是改革的本质，是长远影响。D错误：战国变法主流是法家，儒家没有成为主流。 8.【答案】C 解析：儒家德礼、法家法治、道家无为；诸子思想不同，问根源。经济发展，井田瓦解，社会阶层剧烈变动，不同阶层利益诉求不同，产生不同治国思想。经济是思想文化的根源。 所以C正确。A错误：士人思想来源于社会现实，不是脱离实际空谈。 B错误：和七雄是否掌握文化主导无关。D易错：诸侯争霸是思想兴盛的社会环境，不是思想产生的根源（经济）。 9.【答案】B 解析：孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施、君舟民水。儒家共同出发点。战国战乱动荡，主张重视民众，目的缓和社会矛盾，重建社会秩序。所以 B正确。 A错误：孟子、荀子都维护君主制度，不否定。C错误：儒家代表新兴地主阶级，不是底层民众。D错误：无为是道家思想。 10.【答案】D 解析：秦移民万家入巴蜀；统一后移民到岭南、西北边地。移民实边主要目的。迁徙内地民众到边疆，稳固王朝对边疆地区的统治。所以D正确： A、B：移民客观带动边疆经济、文化交流，属于客观影响，不是主要目的。C错误：不是调剂中原人口。 11.【答案】C 解析：秦力役重，赋税繁多；男子耕田不足以供粮，女子纺织不够制衣。：赋税徭役沉重，百姓生活艰难，所以C正确 A错误：材料讲赋税徭役，没有讲官场腐败。B错误：天下财物大量征调供朝廷，国库并不空虚。 D易错：材料只写百姓生计困苦，没有描写农民起义、动乱史实，不能得出社会秩序动荡。 12.【答案】C 解析：项羽自恃才智，不重用人才；刘邦善用张良萧何韩信。司马迁分析胜败。对比核心是能不能任用人才，用人方略差别。所以C正确 A错误：材料没有讲经济实力。B易错：没有直接论述民心。 D错误：材料没有对比二者治国理念。 13.【答案】A 解析：地图：中亚多处出土汉代文物。汉代物品出现在中亚，可直接探究丝绸之路开通后的物质交流。所以A正确：。 B错误：地图没有体现地理环境对交往的阻碍或促进。 C错误：出土文物不能直接证明政治外交关系。D错误：只能看到文物出土，无法衡量中原文化“传播程度”（程度属于深度，材料看不出）。 14.【答案】C 解析：汉武帝获异兽定祥瑞、改年号；王莽制造祥瑞证明自己受命做君主。天人感应、君权神授天命观念深刻影响帝王政治行为，所以C正确 A错误：“思想落后”是现代人评价，不是材料要说明的主旨。B错误：没有提到社会矛盾。D错误：和思想革新无关。 15.【答案】D 解析：文献记载蔡伦105年造纸；考古出土西汉早于蔡伦的古纸。考古实物发现，修正传统文献观点，拓展、丰富历史研究，所以D正确。 A错误：没有和外国对比，不能证明中国“最早”。B错误：灞桥纸不晚于汉武帝，不等于“西汉初年就诞生造纸术”。C错误：考古、文献史料各有长短，不能说考古一定更可靠。 16.【答案】B 解析：华佗外科手术麻沸散；张仲景《伤寒杂病论》辨证论治。：华佗临床外科，张仲景总结治病理论，重视临床实践和经验总结。所以B正确 A错误：“完整医疗体系”：包括医院、医药制度等，材料只有医术医书，体现不出完整体系。 C错误：华佗使用麻沸散，不等于当时社会“普遍使用”麻醉。D错误：没有用理论思辨取代药物，二者都重视方药治疗。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17.（25分） （1）特点： 多点起源，区域特色鲜明；交流互鉴，一体凝聚；源远流长，发展连续等。（每点2分，共4分，言之有理即可给分） 作用： 打破部落族群的地域隔绝，推动社会阶层分化与社会组织完善；积淀统一的文化传统与价值共识，为早期国家诞生提供文化、社会基础。（每点2分，共4分，言之有理即可给分） （2）治理创新：突破夏商松散的部族统治模式，建立系统化、制度化的家国治理体系；以宗法制固化血缘政治秩序；以分封制构建疆域管控体系；以礼乐制规范社会秩序，实现王权、族权、礼制的有机统一。（每点2分，答出三点，共6分） 历史价值：打破方国、部族的文化隔阂，形成统一的华夏礼乐文化体系；确立以华夏文明为核心的尊卑秩序与文化标准，区分夷夏边界；强化各地族群对周王室和华夏文明的归属感，推动华夏族群认同的初步定型等。（每点2分，答出两点，共4分，言之有理即给分） （3） 春秋战国时期:血缘贵族政治逐步瓦解，官僚政治、郡县制萌芽，中央集权趋势出现，松散部族国家向集权国家转型；秦朝:确立大一统中央集权国家体制，实现中央对地方的垂直有效管理，统一国家形态正式定型。（每个时期4分，共7分） 18.（15分） (1）原因：对匈奴长期作战，边防军费开支巨大，中央财政匮乏；富商大贾垄断盐铁贸易，哄抬物价，扰乱社会经济秩序；地方诸侯依托盐铁资源壮大实力，威胁中央集权统治。（每点2分，共6分） （2）积极作用:充实中央财政收入，缓解军费压力，为抗击匈奴、巩固边防提供物质保障；打击富商豪强与地方诸侯势力，削弱地方割据基础，强化中央集权；国家调控物资物价，稳定社会经济秩序，有利于小农经济发展。（每点2分，共6分） 消极作用: 一定程度压抑民间工商业发展活力；官营经营模式僵化；官府垄断经营易出现产品质量低下、经营腐败等问题等。（每点2分，答出两点给3分） 19.（12分） 示例： 论题：社会变革推动先秦至秦汉思想体系的迭代与重构 论述：西周疆域辽阔，为巩固统治，确立起分封、宗法与礼乐制度，依靠礼仪教化构建贵族社会的价值与秩序，礼乐思想成为维系共同体的精神纽带。春秋战国时期，铁犁牛耕带来社会剧变，分封宗法体系崩坏，不同学派针对乱世提出救治方案，儒、墨、道、法等流派展开争鸣，奠定中国传统思想的根基。秦统一后，选择法家思想作为治国指导，依靠法制、集权巩固统一，但其严苛统治激化社会矛盾。西汉前期，先后尝试黄老“无为而治”恢复经济；汉武帝时期，采纳董仲舒的建议，尊崇儒术，将儒学与大一统、君臣伦理结合，使儒学成为官方正统思想。 由此可见，思想演变不是孤立发生的，它回应着时代治理需求，先秦至秦汉思想秩序的重构，正是社会转型与大一统国家建设在精神层面的体现。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $高一历史答案及详细解析 一、 选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个 选项中，只有一个是符合题目要求的。 1 2 3 4 5 6 7 8 B D A C D B A C 9 10 11 12 13 14 15 16 B D C C A C D B 1.【答案】B 解析：尉迟寺遗址，红烧土排房（房屋）、窖穴、炭化粟稻（原始农业）、墓葬贫富分化，有 房屋、储藏坑、农作物，证明是农业产生后定居原始聚落。所以B正确。A错误，早期国家 标志是城市、礼制、军队、文字，材料只有聚落遗存，没有国家证据：“率先”无依据，C 错误，大汶口文化属于新石器时代晚期，不是早期；D错误，材料只有本地考古，没有和其 他地区对比，“领先”无法得出。 2.【答案】D 解析：《山海经》上古记载，学者对应涿鹿遗址，丘方、四蛇对应城郭防御，上古传说里面 保留了部分真实历史线索，可以和考古互证，所以D正确。A错误：“均已得到考古直接证 实”绝对化，传说不等于全部被考古证实。B错误：文献传说不能直接完整还原真实历史， 需要考古印证。C错误：黄帝属于传说时代，没有建成完善国家体系。 3.【答案】A 解析：材料：诸侯朝见、纳贡、出兵助周王；但周王不干涉诸侯国内部人事、土地。 周王是天下共主，诸侯服从王室，但诸侯国有较大自主权，是邦国联盟秩序。所以A正确。 B错误：官僚体系是春秋战国到秦朝确立；西周是贵族世卿世禄。C错误：周王不直接干预 诸侯国内部，不是直接控制。D错误：“消除”过于绝对，后期诸侯势力强大走向分裂。 4.【答案】c 解析：国之大事，在祀与戎；祭祀是贵族宣示权力合法性的政治活动。通过祭祀，确立贵族 尊卑，巩固贵族等级秩序。所以C正确 A错误：祭祀主要面向贵族群体，不是垄断普通民众思想。B错误：祭祀为本国内部活动， 和文化交流无关。D错误：祭祀不等于提升征伐打仗的能力。 5.【答案】D 解析：卿大夫封地内设官、收税、私军；国人分化，平民凭军功上升。原来依靠血缘世袭的 制度被冲击，血缘政治逐渐松动。所以D正确A错误：春秋井田开始瓦解，“彻底瓦解”是 战国。B错误：春秋周天子仍然存在，周朝统治没有结束。C错误：贵族特权被削弱，不是 不复存在。 6.【答案】B 解析：春秋：诸夏视夷狄为外族；战国：夷狄诸侯国自称华夏，参与中原会盟。华夏的范围 不断扩大，华夏民族共同体观念发展。所以B正确 A错误：分封制战国走向瓦解，没有持续巩固。C易错：“融入华夏”是结果；题干侧重观 念的变化，很多夷狄诸侯国本身是独立政权，B更贴合“观念转变”。D错误：古代不存在 各民族彼此平等。 7.【答案】A 解析：废除世卿世禄、军功授爵、承认土地私有。本质题。废除旧贵族特权，承认土地私有， 属于调整生产关系，顺应社会变革（奴隶制向封建制转型)。所以A正确 B错误：打击奴隶主贵族，不是保护其利益。C错误：变革为大一统奠定基础，但这不是 改革的本质，是长远影响。D错误：战国变法主流是法家，儒家没有成为主流。 8.【答案】C 解析：儒家德礼、法家法治、道家无为：诸子思想不同，问根源。经济发展，井田瓦解，社 会阶层剧烈变动，不同阶层利益诉求不同，产生不同治国思想。经济是思想文化的根源。所 以C正确。A错误：士人思想来源于社会现实，不是脱离实际空谈。B错误：和七雄是否 掌握文化主导无关。D易错：诸侯争霸是思想兴盛的社会环境，不是思想产生的根源（经济）。 9.【答案】B 解析：孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施、君舟民水。儒家共同出发点。战国战乱动 荡，主张重视民众，目的缓和社会矛盾，重建社会秩序。所以B正确。 A错误：孟子、荀子都维护君主制度，不否定。C错误：儒家代表新兴地主阶级，不是底层 民众。D错误：无为是道家思想。 10.【答案】D 解析：秦移民万家入巴蜀；统一后移民到岭南、西北边地。移民实边主要目的。迁徙内地民 众到边疆，稳固王朝对边疆地区的统治。所以D正确：A、B:移民客观带动边疆经济、文 化交流，属于客观影响，不是主要目的。C错误：不是调剂中原人口。 11.【答案】C 解析：秦力役重，赋税繁多：男子耕田不足以供粮，女子纺织不够制衣。：赋税徭役沉重， 百姓生活艰难，所以C正确 A错误：材料讲赋税徭役，没有讲官场腐败。B错误：天下财物大量征调供朝廷，国库并不 空虚。D易错：材料只写百姓生计困苦，没有描写农民起义、动乱史实，不能得出社会秩 序动荡。 12.【答案】C 解析：项羽自恃才智，不重用人才；刘邦善用张良萧何韩信。司马迁分析胜败。对比核心是 能不能任用人才，用人方略差别。所以C正确 A错误：材料没有讲经济实力。B易错：没有直接论述民心。D错误：材料没有对比二者治 国理念。 13.【答案】A 解析：地图：中亚多处出土汉代文物。汉代物品出现在中亚，可直接探究丝绸之路开通后的 物质交流。所以A正确：。 B错误：地图没有体现地理环境对交往的阻碍或促进。C错误：出土文物不能直接证明政 治外交关系。D错误：只能看到文物出土，无法衡量中原文化“传播程度”（程度属于深度， 材料看不出)。 14.【答案】C 解析：汉武帝获异兽定祥瑞、改年号：王莽制造祥瑞证明自己受命做君主。天人感应、君权 神授天命观念深刻影响帝王政治行为，所以C正确 A错误：“思想落后”是现代人评价，不是材料要说明的主旨。B错误：没有提到社会矛盾。 D错误：和思想革新无关。 15.【答案】D 解析：文献记载蔡伦105年造纸；考古出土西汉早于蔡伦的古纸。考古实物发现，修正传统 文献观点，拓展、丰富历史研究，所以D正确。 A错误：没有和外国对比，不能证明中国“最早”。B错误：灞桥纸不晚于汉武帝，不等于 “西汉初年就诞生造纸术”。C错误：考古、文献史料各有长短，不能说考古一定更可靠。 16.【答案】B 解析：华佗外科手术麻沸散；张仲景《伤寒杂病论》辨证论治。：华佗临床外科，张仲景总 结治病理论，重视临床实践和经验总结。所以B正确 A错误：“完整医疗体系”：包括医院、医药制度等，材料只有医术医书，体现不出完整体系。 C错误：华佗使用麻沸散，不等于当时社会“普遍使用”麻醉。D错误：没有用理论思辨取 代药物，二者都重视方药治疗。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17.(25分) (1)特点：多点起源，区域特色鲜明：交流互鉴，一体凝聚：源远流长，发展 连续等。（每点2分，共4分，言之有理即可给分） 作用：打破部落族群的地域隔绝，推动社会阶层分化与社会组织完善；积淀统 的文化传统与价值共识，为早期国家诞生提供文化、社会基础。（每点2分， 共4分，言之有理即可给分) (2)治理创新：突破夏商松散的部族统治模式，建立系统化、制度化的家国治 理体系；以宗法制固化血缘政治秩序；以分封制构建疆域管控体系；以礼乐制规 范社会秩序，实现王权、族权、礼制的有机统一。（每点2分，答出三点，共6 分) 历史价值：打破方国、部族的文化隔阂，形成统一的华夏礼乐文化体系：确立以 华夏文明为核心的尊卑秩序与文化标准，区分夷夏边界；强化各地族群对周王室 和华夏文明的归属感，推动华夏族群认同的初步定型等。（每点2分，答出两点， 共4分，言之有理即给分) (3)春秋战国时期：血缘贵族政治逐步瓦解，官僚政治、郡县制萌芽，中央集 权趋势出现，松散部族国家向集权国家转型；秦朝：确立大一统中央集权国家体 制，实现中央对地方的垂直有效管理，统一国家形态正式定型。（每个时期4 分，共7分) 18.(15分) (1)原因：对匈奴长期作战，边防军费开支巨大，中央财政匮乏；富商大贾垄断 盐铁贸易，哄抬物价，扰乱社会经济秩序：地方诸侯依托盐铁资源壮大实力，威 胁中央集权统治。（每点2分，共6分） (2)积极作用：充实中央财政收入，缓解军费压力，为抗击匈奴、巩固边防提供 物质保障；打击富商豪强与地方诸侯势力，削弱地方割据基础，强化中央集权： 国家调控物资物价，稳定社会经济秩序，有利于小农经济发展。（每点2分，共 6分) 消极作用：一定程度压抑民间工商业发展活力：官营经营模式僵化：官府垄断经 营易出现产品质量低下、经营腐败等问题等。（每点2分，答出两点给3分） 19.(12分) 示例： 论题：社会变革推动先秦至秦汉思想体系的迭代与重构 论述：西周疆域辽阔，为巩固统治，确立起分封、宗法与礼乐制度，依靠礼仪教 化构建贵族社会的价值与秩序，礼乐思想成为维系共同体的精神纽带。春秋战国 时期，铁犁牛耕带来社会剧变，分封宗法体系崩坏，不同学派针对乱世提出救治 方案，儒、墨、道、法等流派展开争鸣，奠定中国传统思想的根基。秦统一后， 选择法家思想作为治国指导，依靠法制、集权巩固统一，但其严苛统治激化社会 矛盾。西汉前期，先后尝试黄老“无为而治”恢复经济：汉武帝时期，采纳董仲 舒的建议，尊崇儒术，将儒学与大一统、君臣伦理结合，使儒学成为官方正统思 想。 由此可见，思想演变不是孤立发生的，它回应着时代治理需求，先秦至秦汉 思想秩序的重构，正是社会转型与大一统国家建设在精神层面的体现。 亳州一中2026—2027学年第一学期 高一年级第一次阶段性质量检测 历史 注意事项： 1．满分分值：100分；考试时间：75分钟。 2．考试范围：《中外历史纲要》（上）第一单元。 3．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、班级等信息认真填写在答题卡上。 4．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 5．考试结束后，只需上交答题卡。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1．考古工作者在安徽省亳州市蒙城县尉迟寺遗址发掘出大汶口文化连片红烧土排房、储藏窖穴，出土了大量炭化粟与炭化稻遗存，发现墓葬随葬品存在数量差别。该考古遗存可印证当时皖北（ ） A．率先迈入早期国家阶段 B．出现了定居的原始聚落 C．仍处于新石器时代早期 D．农业水平领先其他地区 2．《山海经》记载“轩辕之丘，在轩辕国北。其丘方，四蛇相绕”，学者考证其遗址位于河北涿鹿，“其丘方”代表人工城郭平面布局，“四蛇相绕”描绘城池防御设置。这反映出（ ） A．该书记载均已得到考古直接证实 B．文献记录能够还原上古真实历史 C．黄帝时代已经建成完善国家体系 D．上古传说可留存历史的相关线索 3．西周青铜器铭文记载：诸侯需定期赴王都朝见周王，向王室献纳贡物；周王亦可征召诸侯军队，协同征伐不臣服于王室的方国；但周王一般不直接干预诸侯国内部的土地分配与官吏任免。这反映西周（ ） A．形成“天下共主”的邦国秩序 B．建立较为成熟的官僚行政体系 C．王权实现了对封国的直接控制 D．消除了地方势力独立发展可能 4．有学者提出，商周时期“国之大事，在祀与戎”。祭祀不仅是敬神祭祖，更是贵族共同体宣示权力合法性的政治活动。据此，商周祭祀的核心作用是（ ） A．垄断民众思想 B．促进文化交流 C．巩固等级秩序 D．加强征伐能力 5．春秋时期，各国卿大夫在自己封地内设置官吏、征收赋税、组建私军；原有的“国人”阶层不断分化，一部分平民获得土地，凭借军功上升。这反映出春秋时期（ ） A．井田制度彻底瓦解 B．周朝统治已经结束 C．贵族特权不复存在 D．血缘政治渐趋松动 6．春秋时，诸华夏国家常视夷狄为外族；战国时，不少原被称作夷狄的诸侯国，以华夏自居，参与中原会盟征伐。这一转变说明（ ） A．西周分封制度得到持续巩固 B．民族共同体观念在不断发展 C．周边夷狄部族逐步融入华夏 D．中原各民族趋向于彼此平等 7．战国变法浪潮中，各国普遍废除世卿世禄，按军功授予田宅爵位；鼓励开垦荒地，承认土地私有。这一系列变革本质上是（ ） A．调整生产关系以适应社会变革 B．保护奴隶主贵族阶层既得利益 C．推动国家最终实现大一统局面 D．确立儒家思想的主流统治地位 8．战国时期的诸子百家提出的治国方案各有不同。儒家倡德礼，法家重法度，道家主无为。不同主张出现的根源在于（ ） A．士人阶层脱离实际空谈治国 B．战国七雄丧失文化主导权力 C．经济发展引发社会阶层变动 D．诸侯争霸需要不同斗争策略 9．同为儒家代表人物，孟子提出“仁政”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张礼法兼用，君舟民水。二者思想的共同出发点是（ ） A．否定君主制度 B．重建社会秩序 C．代表底层民众 D．主张无为而治 10．战国时秦国占领巴蜀地区，“乃移民万家实之”。秦兼并天下后，多次迁徙内地民众前往岭南与西北边地。秦推行移民实边政策的主要目的是（ ） A．助推边疆区域经济发展 B．促进各族之间文化互鉴 C．调剂中原内部人口分布 D．稳固王朝对边地的治理 11．秦始皇在位时，百姓承担的力役远超前代，田租、人头税与盐铁征敛数十倍于古，史载男子全力耕作仍难供粮饷，女子辛勤纺织不足以制衣物，天下财物被大量征调以供朝廷之用。这一材料反映秦代（ ） A．官场风气败坏 B．国库储备空虚 C．民众生计艰难 D．社会秩序动荡 12．《史记》记载：项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下”；而刘邦认为“此三者（张良、萧何和韩信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”司马迁认为刘胜项败主要因为（ ） A．经济实力悬殊 B．民心向背差异 C．用人方略之别 D．治国理念不同 13．下图反映了中亚地区汉代文物（部分）出土地点分布情况。该图可直接用于探究汉代（ ） A．丝绸之路的开通情况 B．地理环境对中外交往的影响 C．汉与中亚的政治关系 D．中原文化在西方的传播程度 14．汉武帝在祭祀时捕获的一只一角五蹄的异兽被认为是麒麟，被视为祥瑞之象，故改年号为“元狩”，汉武帝时年号还有如“元光”、“天汉”等。王莽代汉，制造大量祥瑞，以证明自己是受命新君，国号也改为“新”。这主要说明（ ） A．封建帝王迷信神权思想落后 B．社会矛盾倒逼政府变革 C．天人感应等天命观影响深远 D．君主集权促进思想革新 15．《后汉书·蔡伦传》记载东汉宦官蔡伦于公元105年发明纸，该观点长期被后世采信。1957年，陕西西安灞桥古墓出土麻质残纸，置于铜镜下方，考古测定其年代不晚于汉武帝时期，较蔡伦纸早两百余年。据此可知（ ） A．中国是最早发明纸张的国家 B．造纸术诞生于西汉初年 C．考古史料较文献史料更可靠 D．考古实物拓展历史研究 16．东汉末年神医华佗“精于方药……若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚”；张仲景在《伤寒杂病论》中系统论述外感热病的辨证施治，提出“辨证论治”原则。据此可知，秦汉时期的医学（ ） A．建立起完整的医疗体系 B．重视临床实践与经验总结 C．普遍使用外科麻醉技术 D．以理论思辨取代药物诊疗 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 中华文明起源呈现多元一体的发展格局。新石器时代中后期，黄河、长江、西辽河等不同流域诞生了各具特色的区域文明，各聚落文明拥有独立的生产体系、礼仪习俗与社会结构。多元区域文明相互吸纳、融合凝聚，逐步突破分散的部落形态，形成共性的文化传统与价值认同，为早期国家的萌生、华夏共同体的初步形成奠定了深厚基础。 ——摘编自王巍《中华文明起源与早期发展综合研究》 材料二 夏商是中国早期国家的初创阶段，国家治理体系相对简易，疆域统治、族群管理具有松散性，华夏族群的文化认同处于萌芽状态。西周在承袭夏商王权制度、血缘统治传统的基础上，推行分封制、宗法制与礼乐制度，构建起系统化的家国治理体系，将分散的部族、方国整合进统一的政治体系之中，强化了以周王室为核心的华夏文化归属感与族群认同感。 ——摘编自杨宽《西周史》等 材料三 春秋战国时期，礼崩乐坏、王室衰微，传统血缘宗法体系逐步瓦解。各国通过变法革新，废除贵族世袭特权，推行郡县制、官僚制，打破了部族割据的局面。秦统一六国后，废除分封、全面推行郡县制，实现中央对地方的垂直管理，统一文字、度量衡、货币，规整社会制度与文化规范，结束了长期分裂割据局面，正式确立了大一统国家形态。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国早期文明起源的特点，并分析不同区域文明交流对早期国家形成的推动作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括西周相较于夏商在国家治理上的发展创新，并说明西周制度对华夏民族认同的历史价值。（10分） （3）根据材料三并结合所学知识，分别简析春秋战国和秦朝国家形态的重大转型表现。（7分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 汉武帝时期，匈奴多次侵扰汉朝边境，朝廷长期派兵驻守、修缮边防工事，军费开支浩大，造成国库空虚、边防物资短缺。盐、铁等山林川泽资源由民间富商、地方诸侯掌控，这些豪强势力垄断盐铁经营，囤积居奇、哄抬物价，导致市场物价动荡。同时，部分地方诸侯王依托盐铁私利积累财富、壮大势力，依仗经济实力对抗中央，滋生叛乱隐患，严重威胁国家统治稳定。 为解决上述问题，桑弘羊向朝廷建议：在全国各郡县设置专门官员，统一管理盐铁经营。由国家掌控天下物资，物价高昂时抛售物资、物价低迷时收购储备，以此平抑物价，杜绝富商巨贾的暴利空间，引导民众回归农业生产。 ——改编自桓宽《盐铁论·禁耕第五》等 材料二 元狩四年（前119年），汉武帝正式推行盐铁官营政策。盐业生产由官府提供器具、招募百姓煮盐，产出食盐全部由官方统一收购、定价销售；铁矿开采、铁器冶炼铸造及售卖全流程，均由官府全权管控。朝廷在全国27个郡设置36处盐官、40个郡设置48处铁官，所有盐铁机构均隶属中央大司农统一管辖，盐铁经营收益全部归入中央财政。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括桑弘羊主张推行盐铁官营的现实原因。（6分） （2）根据上述材料并结合所学知识，简析汉武帝盐铁官营政策的历史作用。（9分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 西周以礼乐维系社会秩序，形成一套依托宗法伦理的价值体系。春秋战国旧秩序瓦解，士人周游列国，提出不同治国方案，思想流派竞相争鸣。秦代推崇法家，以严刑峻法治理天下；汉代在经历思想试错后，最终确立儒学的正统地位，实现思想秩序与大一统政治的适配。 ——摘编自冯友兰《中国哲学史》 结合材料与所学知识，围绕“先秦到秦汉思想秩序的演变与重构”自拟论题，予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 学科网（北京）股份有限公司 $