1.3 中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

第3课 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 “文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 思考： 判断“文明” 的标志有哪些？ 社会分工 阶级分化 城市 强制权力 农牧业发展，私有制出现，人口显著增长并向区域中心集中。 社会成员分化加剧，一部分人生产劳动脱离，专门从事管理。 早期城市 掌握权力的王 早期国家 以王为首的统治阶级对内进行管理和统治，对外发动战争。 形成 出现 形成 结论： 壹 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 第三课 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 早期国家和文明起源 P15 良渚古城与陶寺古城 远古的传说 牛河梁遗址出土的玉猪龙 以上材料能否证明红山文化晚期进入了文明社会？如果能，请说明理由。如不能，你认为还需要寻找怎样的证据？ 早期国家和文明起源 良渚古城与陶寺古城P16 远古的传说 观看视频及以下材料，结合教材p16叙述，你可以得出什么结论？ 古城内出土的炭化稻谷 ——摘自良渚博物院、良渚研究院《良渚》 结论1：良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 早期国家和文明起源 良渚古城与陶寺古城P16 远古的传说 良渚文化第一等级墓葬 良渚文化第二等级墓葬 良渚文化第三等级墓葬 ——摘自良渚博物院、良渚研究院《良渚》 结论2：良渚社会的阶级分化已经相当明显。 早期国家和文明起源 良渚古城与陶寺古城P16 远古的传说 结论3： 早期国家和文明起源 良渚古城与陶寺古城P16 远古的传说 陶寺都城宫城内有多处高等级建筑基址，说明统治者有较强调动、组织能力； 陶寺都城城内有两处墓地，大型墓葬中有许多表明墓主人尊贵身份的随葬品，很多小型墓葬没有任何随葬品，这说明当时阶级分化严重。 由此可知，陶寺古城已进入文明社会。 历史价值 ①良渚古城、陶四都城的发现等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征； ②距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，他们彼此之间不断的交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。 从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。 建筑规模宏大，都有较高的经济发展水平，产生了公共权力。 中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征 都发现了墓葬随葬品 结论： 出现私有制 随葬品数量都有显著差别 出现阶级分化 出现早期国家 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 第三课 黄帝 炎帝 蚩尤 阪泉之战 炎黄联盟 华夏族形成和发展 华夏族 涿鹿之战（黄帝被推为联盟首领） 1、炎帝和黄帝进行阪泉之战，最终两大部落结成炎黄联盟 2、炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领，以后逐渐形成华夏族。 根据教材并结合以下材料，归纳概括中华文明起源的特征。 材料三： 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》 ①从南到北，分布广泛； 多元：分布广泛，各具特色；一体：不断交流、相互融合 ①多元一体 ②兼收并蓄 ③绵延不断 ②多元一体，中原核心； ③自成一系（本土性）； ④具有开放性、包容性； 贰：良渚古城与陶寺都城 区别：①历史是过去发生的真实的事件，而传说则是带有夸大色彩的神话色彩； 联系：①远古传说中蕴含着某些比较可靠的历史资料；传说有可能是夸大的，不可全信；只有对于其中已被实物佐证（即考古能证实）的部分，才能相信。 远古传说与历史事实有何区别和联系 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。 （课后活动2 传说中炎帝的发明） 想一想 教民开垦耕种 制作生产工具 教种五谷蔬菜 制陶，纺织， 煮盐，通商交换 制作乐器琴瑟 具有最早的天文 历法知识 知识拓展 炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。 尧舜禹的禅让制 传位 尧 舜 禹 传位 制定刑法，完善制度，稳定局势 鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种 疏导的方法治理洪水。曾三过家门而不入，被尊称为“大禹”。 生活俭朴、克己爱民 宽厚待人、以身作则 治理洪水、同甘共苦 阅读课本，思考黄帝之后有哪些联盟首领？禅让制的含义是什么？ 大禹治水画像石拓片（局部） 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神。 学史崇德 方法： 精神 品质： 大公无私、无私奉献、 勇于创新、敬业精神。 疏导的办法 叁：远古的传说 禹：因治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 中华文明的起源与形成 一、早期国家和文明的起源 二、良渚古城与陶寺都城 三、远古的传说 1．时期 1．良渚古城 2．陶寺都城 3．禅让制 民主推选部落联盟首领的制度 原始社会末期 2.炎黄 联盟 汉族 华夏族 中华民族（炎黄子孙） 国家和文明； 多元一体产生 ·生产力提高——剩余产品出现（私有制）——出现社会贫富分化和不平等——阶级出现----国家机器出现----早期国家形成 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 第三课 Lavf57.62.100 Lavf60.16.100 vid:v0200fg10000ccrdrojc77uchds3e5ig $