精品解析：福建省漳州市诏安县某校2026-2027学年七年级上学期第一次阶段检测历史试题

2026-2027第一次月考七级上册历史试卷 （考试时间：60分钟，分值：100分） 注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 2. 考古学家在桐梓岩灰洞古人类遗址中发现用火遗迹。这说明生活在该地的古人类已经懂得（ ） A. 种植作物 B. 建造房屋 C. 学会用火 D. 制作陶器 3. 一手史料是指接近或直接在历史事件发生时，所产生和记录的原始资料。下列可用于研究我国境内原始人类活动的一手史料是（ ） A. 元谋人生活想象图 B. 郧县人头盖骨化石 C. 北京人复原头像 D. 山顶洞人的AI视频 4. 下面的图文共同印证了山顶洞人具有（ ） 山顶洞人使用的骨针和装饰品 山顶洞人的装饰品有成串的小石珠，穿孔的兽牙和裁成小段的兽骨。 A. 爱美意识 B. 语言天赋 C. 地理认知 D. 天文常识 5. 北京人的遗址中发现有灰烬、烧石等用火痕迹，山顶洞人遗址中发现了大量人工取火的遗迹。这说明当时（ ） A. 审美观念的产生 B. 利用自然的进步 C. 原始农业的产生 D. 家畜饲养的发展 6. 获取有效信息是历史学习的重要方法之一。符合“距今约3万年”“懂得人工取火”“靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，有爱美意识”三个信息的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 7. 我国原始文化，先后经历了旧石器时代和新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（ ） A. 使用火的水平 B. 石器制作技术 C. 农作物的种类 D. 房屋建筑样式 8. 下图是中国境内主要古人类遗址分布图。其反映出的最明显特征是（ ） 中国境内主要古人类遗址分布图 A. 多元一体格局 B. 向中原地区集中 C. 分布范围较广 D. 不断地发展壮大 9. 下列图片内容共同体现了（ ） 裴李岗文化遗址出土的石镰 东胡林遗址出土的炭化粟和黍 玉蟾岩遗址出土的稻谷 A. 使用打制石器 B. 使用磨制石器 C. 原始农业发展 D. 铁器时代到来 10. 据下表推知，古代“家”字的出现应源于（ ） （房屋） （豕：猪） （家） “家”字的造字本义是蓄养家畜的房屋 A. 定居生活 B. 部落战争 C. 祭祀祖先 D. 石器加工 11. 考古学家对西藏玛不错新石器时代文化遗址进行考古发掘，出土了大量陶器、蚌器、细石器等，其中部分彩陶残片纹饰与黄河上游马家窑文化纹饰相似，这反映了（ ） A. 西藏地区文明程度较高 B. 陶器制造业的水平高超 C. 马家窑文化发端于西藏 D. 中华文化多元一体特征 12. 如图所示为河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。该文物可以论证河姆渡居民时期（ ） A. 新石器已广泛使用 B. 农业生产技术高超 C. 原始手工业的发展 D. 人们已会建造房屋 13. 研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（ ） A. 我国史前稻作农业经济进入兴盛期 B. 河姆渡人已经学会饲养家畜 C. 我国是世界上最早制作陶器的国家 D. 河姆渡人的食物以猪肉为主 14. 仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品。据此判断，下列遗址中最有可能成为考古学家研究仰韶文化类型的对象是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 15. 下图为出土于新石器时代的文物（复原图），可用于佐证（ ） A. 北京人狩猎场景 B. 山顶洞人采集场景 C. 河姆渡农耕场景 D. 半坡居民生活场景 16. “远古时期，人类一般采用烧烤的方法加工食物。发明了陶器以后，人类不仅可以煮熟食物，而且能储存饮用水。这有利于人类定居下来，从事农业生产。”从这段话中可以看出（ ） A. 人类自古以来就喜欢烧烤 B. 磨制工具的发展，是原始农业兴起的重要标志 C. 学会用火是人类进化史上的里程碑 D. 陶器的制作和使用，对人类的生活有着重要意义 17. 2023年度全国十大考古新发现揭晓，河南永城王庄遗址入围，该遗址主要是大汶口中期文化遗存，填补了自大汶口文化发现以来大部分是晚期遗存的空白。该遗址的发现说明（ ） A. 中华文明起源具有多样性 B. 考古发现丰富史学研究 C. 古代手工制造业领先世界 D. 中国考古成就领先世界 18. 浙江良渚古城（距今约5300—4300 年）遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺都城（距今4300—4000年）遗址宫城内有多处大型夯土建筑基础；夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊。这些考古成果共同反映了（ ） A. 早期人类的演进和变化规律 B. 农业的产生与发展及聚落形成 C. 炎黄传说中蕴含着历史信息 D. 社会经济发展水平与组织能力 19. 山西陶寺遗址中，发现既有宏伟的宫殿群，也有矮小破旧的房屋；墓葬规模也有很大区别，随葬品有的丰厚，有的则很少或几乎没有。这说明此时（ ） A. 实现了原始农业和手工业分工 B. 确立了男子生产生活的主导地位 C. 出现了贫富分化和阶级阶层分化 D. 具备了小农经济的基本特征 20. 下面是山西省襄汾县陶寺都城遗址考古发掘的实物（复原物），据考证，该遗址距今已有4000多年的历史。这些考古实物（复原物）能够佐证当时该地区（ ） A. 手工业水平已经较为发达 B. 出现了明显的阶级分化 C. 代表农耕文明的最高水平 D. 具备了早期国家的形态 21. 4000多年前分布在黄河流域的山西陶寺遗址与陕西石峁迅址，其社会形态都已进入早期国家阶段。这两个遗址中发现了风格类型相似的壁画和陶器，以及鳄鱼骨板等相同的陪葬品。由此我们可以得出的认识是 A. 化石是研究人类起源的主要证据 B. 河姆渡人开始了原始的农耕生活 C. 两处遗址证实远古传说并不可靠 D. 中华早期文明交流互动相互借鉴 22. “赫赫始祖，吾华肇造……建此伟业，雄立东方。”诗中被奉为中华民族“人文始（初）祖”的是（ ） A. 蚩尤 B. 炎帝和黄帝 C. 尧 D. 舜 23. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 华夏民族是从单一民族发展而来的 B. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C. 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 24. 直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作如图流程图标题的是（ ） A. 各部族的统一 B. 大禹治水 C. 禅让制的实行 D. 华夏族的形成 25. 我国古代的传说中有“大禹治水三过家门而不入”，也有涿鹿之战中“风伯、雨师等各路神仙施展法术”。下列关于传说的认识最准确的是（ ） A. 大禹借助神力有效治水 B. 传说没有任何历史价值 C. 传说完全符合真实历史 D. 传说需要多方史料印证 26. 神话是人类最古老的文化样式，中国神话崇尚伦理道德，注重人品伦理、道德操守规范。在与自然斗争、在牺牲自我创造生活的过程中，形成中国神话传说鲜明的民族特色。以下神话故事反映的共同价值追求是（ ） A. 坚韧不拔的顽强意志 B. 众志成城的合作精神 C. 威武不屈的英雄气概 D. 仁爱宽容的人文情怀 27. 考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（ ） A. 早期人类生产工具的进步 B. 远古先民的精神文化生活 C. 农耕居民居住条件的改善 D. 远古传说的丰富历史信息 28. 关注历史教材的单元主题，可以准确把握历史的阶段特征。下表教材目录横线处应填（ ） 第一单元史前时期：____________ 第1课远古时期的人类活动 第2课原始农业与史前社会 第3课中华文明的起源 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 早期国家与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共44分） 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 仰韶文化的重要特征是制作彩陶，人们制作陶器的时候，在泥坯表面用矿物颜料绘出图案，经烧制形成彩色纹饰。彩陶器型多样，纹样丰富，分布范围广。仰韶文化的跨区域发展是我国史前文化大繁荣的一个重要表现，也是黄河中游地区史前文化对周围影响的反映。 ——据义务教育教科书《中国历史》七年级上册（统编版，2024年） 根据材料，就仰韶文化的“彩陶”所反映出的任一历史现象加以说明。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 材料二：有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物，这对于人类体质的发展有着重要的意义。 火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖。在北京人的遗址中，发现了多处灰烬都是成堆的放着，可以看出，北京人不仅知道使用火，而且能够管理火，使火不向四周蔓延。 材料三： 那时的周口店一带，森林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人采集一些能吃的叶子，挖掘植物的根茎以及各种果实和种子食用；北京人不仅能猎获小动物，也能捕获个体较大的动物。 ——摘编自《简明中国历史读本》 （1）根据材料一并结合所学知识回答，图1和图2中的远古人类在生产活动中主要使用什么工具？图3和图4反映了当时山顶洞人的什么情况？ （2）根据材料二并结合所学知识回答，指出北京人用火的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识回答，概括我国早期人类遗址的分布特点并指出北京人获取食物的方式。 31. 阅读材料，完成下列要求。 我国是具有几千年文明史的文明古国。在古老的中华大地上，先民们在艰苦的环境中用勤劳和智慧创造了灿烂的文化。 材料一：如下图 材料二：如下图 （1）图1是骨耜，它主要用于什么劳动？ （2）根据材料二并结合所学知识，图2和图3分别被称为什么建筑？这些建筑分别有什么优点？ （3）综合上述材料，谈谈你对生产工具与社会发展的关系的认识。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 材料二： （1）根据材料一和材料二并结合所学知识，概括中华文明形成和发展的特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中华文明有何认识，确定观点并加以论述。要求：观点明确，史论结合，条理清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027第一次月考七级上册历史试卷 （考试时间：60分钟，分值：100分） 注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一，仅会使用天然火，与题干“距今70万—20万年”“周口店”不符，错误。 B.北京人生活在北京周口店，距今约70万—20万年，已经能够使用天然火，正确。 C.河姆渡人生活在距今约7000年，是长江流域原始农耕居民，会人工取火，地点、时间均不匹配，错误。 D.半坡人生活在距今约6000年，是黄河流域原始农耕居民，掌握人了工取火技术，时代、地点与题干不符，错误。 2. 考古学家在桐梓岩灰洞古人类遗址中发现用火遗迹。这说明生活在该地的古人类已经懂得（ ） A. 种植作物 B. 建造房屋 C. 学会用火 D. 制作陶器 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干只提到用火遗迹，没有农作物相关考古发现，错误。 B.材料只提到用火遗迹，未出现房屋建筑遗存的相关信息，错误。 C.遗址中发现用火遗迹，直接证明远古人类已经掌握使用火的技能，正确。 D.题干只提到用火遗迹，无陶器出土的相关描述，无法得出该结论，错误。 3. 一手史料是指接近或直接在历史事件发生时，所产生和记录的原始资料。下列可用于研究我国境内原始人类活动的一手史料是（ ） A. 元谋人生活想象图 B. 郧县人头盖骨化石 C. 北京人复原头像 D. 山顶洞人的AI视频 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人生活想象图是后人根据考古推测绘制的艺术创作，并非原始时期留存的实物，属于二手史料，错误。 B.郧县人头盖骨化石是原始人类生存时期直接遗留下来的实物遗存，符合题干“事件发生时产生的原始资料”一手史料定义，符合题意，正确。 C.北京人复原头像是后世科学家依据化石复原制作的模型，属于后人加工产物，不属于一手史料，错误。 D.山顶洞人的AI视频是现代技术合成的影像资料，为后世二次创作，不属于原始一手史料，错误。 4. 下面的图文共同印证了山顶洞人具有（ ） 山顶洞人使用的骨针和装饰品 山顶洞人的装饰品有成串的小石珠，穿孔的兽牙和裁成小段的兽骨。 A. 爱美意识 B. 语言天赋 C. 地理认知 D. 天文常识 【答案】A 【解析】 【详解】A.图中展示了山顶洞人制作的骨针，以及成串小石珠、穿孔兽牙、截段兽骨等装饰品。这类专门加工、用来做装饰的物品，说明山顶洞人已经不再仅满足于基本的生存需求，开始通过制作佩戴装饰物件追求审美体验，直接印证了他们具备爱美意识，正确。 B.题干的图文内容完全没有涉及山顶洞人语言相关的遗迹或描述，无法佐证他们的语言天赋，错误。 C.材料里的装饰品、骨针都和地理相关的知识、探索行为无关，不能体现山顶洞人对地理的认知能力，错误。 D.图文内容没有任何和天文观测、天文相关认知有关的信息，无法支撑山顶洞人具备天文常识的结论，错误。 5. 北京人的遗址中发现有灰烬、烧石等用火痕迹，山顶洞人遗址中发现了大量人工取火的遗迹。这说明当时（ ） A. 审美观念的产生 B. 利用自然的进步 C. 原始农业的产生 D. 家畜饲养的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“北京人的遗址中发现有灰烬、烧石等用火痕迹，山顶洞人遗址中发现了大量人工取火的遗迹。”和结合所学知识可知，从北京人使用自然火到山顶洞人能够人工取火，这一变化明显展示了人类从依赖自然火到能够主动控制火的转变，这是人类利用自然能力的一个重要进步，B项正确；审美观念更多地与艺术创作、装饰品等文化现象相关，而不是用火遗迹，排除A项；农业的产生更多地与农作物的种植、农具的使用等相关，与用火遗迹与原始农业的产生并没有直接联系，排除C项；家畜饲养主要关注的是动物的驯化、饲养方式等，与火的使用没有直接联系，排除D项。故选B项。 6. 获取有效信息是历史学习的重要方法之一。符合“距今约3万年”“懂得人工取火”“靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，有爱美意识”三个信息的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今3万年前，懂得人工用火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，有爱美意识，D项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；蓝田人生活在距今约70万—115万年前，排除B项；北京人生活在距今70万—20万年前，排除C项。故选D项。 7. 我国原始文化，先后经历了旧石器时代和新石器时代。划分这两个时代的主要依据是（ ） A. 使用火的水平 B. 石器制作技术 C. 农作物的种类 D. 房屋建筑样式 【答案】B 【解析】 【详解】A.早期人类已经掌握了用火甚至人工取火的技能，用火能力的演进是贯穿旧石器时代的重要特征，并非划分新旧石器时代的核心依据，错误。 B.石器制作技术是划分旧石器时代和新石器时代的核心标准：旧石器时代以打制石器为主要生产工具，新石器时代则普遍使用磨制石器，二者的加工工艺、工具精度和功能属性有本质区别，是两个时代最核心的区分标识，正确。 C.农作物是新石器时代农业革命出现后的产物，属于新石器时代的特征之一，但并非划分两个时代的主要依据，错误。 D.房屋建筑是人类进入定居阶段后才普及的生活特征，同样是新石器时代伴随原始农业出现的衍生属性，不是新旧石器时代的划分标准，错误。 8. 下图是中国境内主要古人类遗址分布图。其反映出的最明显特征是（ ） 中国境内主要古人类遗址分布图 A. 多元一体格局 B. 向中原地区集中 C. 分布范围较广 D. 不断地发展壮大 【答案】C 【解析】 【详解】A.“多元一体格局”强调多起源并逐渐融合为一体，该分布图无法体现“一体”特征，错误。 B.题干图示遗址遍布南北多个区域，并非集中在中原，错误。 C.根据题干图示可看出中国境内古人类遗址北至北京地区，南到西南、华南地区，覆盖黄河、长江多个流域，最明显特征是分布范围较广，正确。 D.题干图示仅展示遗址空间分布，无法体现古人类“不断发展壮大”的时间发展特征，错误。 9. 下列图片内容共同体现了（ ） 裴李岗文化遗址出土的石镰 东胡林遗址出土的炭化粟和黍 玉蟾岩遗址出土的稻谷 A. 使用打制石器 B. 使用磨制石器 C. 原始农业发展 D. 铁器时代到来 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片信息“石镰”“粟和黍”“稻谷”可知，三幅图片反映的共同主题是原始农业有一定程度的发展，C项正确；“石镰”属于磨制石器，排除A项；使用磨制石器与“粟和黍”“稻谷”无关，排除B项；铁器出现于春秋时期，与题干信息无关，排除D项。故选C项。 10. 据下表推知，古代“家”字的出现应源于（ ） （房屋） （豕：猪） （家） “家”字的造字本义是蓄养家畜的房屋 A. 定居生活 B. 部落战争 C. 祭祀祖先 D. 石器加工 【答案】A 【解析】 【详解】据所学可知，“家”字由“房屋”和“豕（猪）”组成，造字本义是蓄养家畜的房屋。这反映了人们定居后，建造房屋并饲养家畜的生活状态。定居生活使人们能够固定居住、饲养家畜，是“家”字出现的根源，A项正确；部落战争如涿鹿之战，与“家”字的房屋、家畜结构无关，排除B项；祭祀祖先表现在仪式行为、家族习俗等方面，未在“家”字构形中体现，排除C项；石器加工如磨制石器的制造，与房屋、家畜无直接关联，排除D项。故选A项。 11. 考古学家对西藏玛不错新石器时代文化遗址进行考古发掘，出土了大量陶器、蚌器、细石器等，其中部分彩陶残片纹饰与黄河上游马家窑文化纹饰相似，这反映了（ ） A. 西藏地区文明程度较高 B. 陶器制造业的水平高超 C. 马家窑文化发端于西藏 D. 中华文化多元一体特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明遗址出土器物，无法得出西藏地区文明程度较高的结论，属于过度解读，错误。 B.题干重点是两地彩陶纹饰相似，不是强调陶器制造技艺水平高超，与题意不符，错误。 C.马家窑文化起源于黄河上游地区，并非发端于西藏，该表述违背史实，错误。 D.西藏玛不错遗址与黄河上游马家窑文化存在文化相似性，体现各地文化交流，反映中华文化多元一体特征，正确。 12. 如图所示为河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。该文物可以论证河姆渡居民时期（ ） A. 新石器已广泛使用 B. 农业生产技术高超 C. 原始手工业的发展 D. 人们已会建造房屋 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，双鸟朝阳纹牙雕属于河姆渡时期的手工业制品，见证了原始手工业的发展，C项正确；“新石器已广泛使用”强调的是磨制石器的使用，牙雕与石器无关，排除A项；双鸟朝阳纹牙雕属于原始手工业产品，与农业生产技术无关，排除B项；“人们已会建造房屋”应通过房屋遗迹（如干栏式建筑）证明，与牙雕无关，排除D项。故选C项。 13. 研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（ ） A. 我国史前稻作农业经济进入兴盛期 B. 河姆渡人已经学会饲养家畜 C. 我国是世界上最早制作陶器的国家 D. 河姆渡人的食物以猪肉为主 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中展示的是浙江河姆渡遗址出土的陶猪，结合题干“野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化”，可知该信息反映的是家畜饲养，并未涉及稻作农业经济发展状况，错误。 B.材料中陶猪的体态已符合被驯化后的原始家猪特征，说明河姆渡人已经将野猪驯化为家猪，即河姆渡人已经学会饲养家畜，正确。 C.陶猪虽然属于陶器，但题干主旨是通过陶猪的体态特征证明家畜饲养，并非探讨制陶工艺的起源，错误。 D.河姆渡人已种植水稻，且会采集、渔猎和饲养家畜，食物来源多样，材料并未提供河姆渡人食物比例的信息，错误。 14. 仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品。据此判断，下列遗址中最有可能成为考古学家研究仰韶文化类型的对象是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布在陕西、河南、山西等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品”和所学可知，仰韶文化制陶业发达，出土不少彩陶，是新石器时代晚期，因此与他类似的是半坡遗址，C项正确；元谋人和北京人不使用陶器，排除AB项；河姆渡遗址使用黑陶，排除D项。故选C项。 15. 下图为出土于新石器时代的文物（复原图），可用于佐证（ ） A. 北京人狩猎场景 B. 山顶洞人采集场景 C. 河姆渡农耕场景 D. 半坡居民生活场景 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，图片文物是半地穴式房屋、半坡人面鱼纹盆。半坡人，距今约6000年，位于黄河流域的陕西西安，住着半地穴式圆形房屋，种植粟，会使用磨制石器、制作骨器、角器等。饲养猪、狗；打猎捕鱼，制作彩陶和乐器；会纺织、制衣，D项正确；北京人、山顶洞人未从事农业生产，排除AB项；河姆渡人住的是干栏式建筑，排除C项。故选D项。 16. “远古时期，人类一般采用烧烤的方法加工食物。发明了陶器以后，人类不仅可以煮熟食物，而且能储存饮用水。这有利于人类定居下来，从事农业生产。”从这段话中可以看出（ ） A. 人类自古以来就喜欢烧烤 B. 磨制工具的发展，是原始农业兴起的重要标志 C. 学会用火是人类进化史上的里程碑 D. 陶器的制作和使用，对人类的生活有着重要意义 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，陶器出现人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产；陶器的制作是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，也构成石器时代文化的一个重要标志，D项正确；材料没有体现人类自古以来就喜欢烧烤，中心在于陶器发展的影响，排除A项；材料体现的是陶器的发展，与磨制石器无关，排除B项；材料强调陶器出现后利于人类定居下来，而不是学会使用火，排除C项。故选D项。 17. 2023年度全国十大考古新发现揭晓，河南永城王庄遗址入围，该遗址主要是大汶口中期文化遗存，填补了自大汶口文化发现以来大部分是晚期遗存的空白。该遗址的发现说明（ ） A. 中华文明起源具有多样性 B. 考古发现丰富史学研究 C. 古代手工制造业领先世界 D. 中国考古成就领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“2023年度全国十大考古新发现揭晓，河南永城王庄遗址入围，该遗址主要是大汶口中期文化遗存，填补了自大汶口文化发现以来大部分是晚期遗存的空白。”可知，新的考古发现进一步填补了史学的空白，丰富了史学研究，B项正确；材料主要介绍了“河南永城王庄遗址填补了自大汶口文化发现以来大部分是晚期遗存的空白。”，没有体现中华文明起源的多样性，排除A项；没有对比信息，无法得出古代手工制造业领先于世界的结论，排除C项；“中国考古成就领先于世界”无法从国内考古发现中得出，排除D项。故选B项。 18. 浙江良渚古城（距今约5300—4300 年）遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺都城（距今4300—4000年）遗址宫城内有多处大型夯土建筑基础；夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊。这些考古成果共同反映了（ ） A. 早期人类的演进和变化规律 B. 农业的产生与发展及聚落形成 C. 炎黄传说中蕴含着历史信息 D. 社会经济发展水平与组织能力 【答案】D 【解析】 【详解】A.“早期人类的演进”是指古人类体质进化（如北京人、元谋人），题干是文明阶段的遗址建筑，和人类体质演化无关，错误。 B.“农业的产生与发展及聚落形成”是小规模定居生活；题干是大型水利、宫殿，已经超越普通聚落，进入早期国家阶段，错误。 C.题干材料全部是考古实物遗址，没有涉及神话传说，错误。 D.修建大型水利工程、夯土宫殿、发展大规模手工业，要有足够经济实力，还要能调动大量人力，体现较高的经济水平与社会组织动员能力，正确。 19. 山西陶寺遗址中，发现既有宏伟的宫殿群，也有矮小破旧的房屋；墓葬规模也有很大区别，随葬品有的丰厚，有的则很少或几乎没有。这说明此时（ ） A. 实现了原始农业和手工业分工 B. 确立了男子生产生活的主导地位 C. 出现了贫富分化和阶级阶层分化 D. 具备了小农经济的基本特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.原始农业与手工业分工，指一部分人专门种地,一部分人专门制作陶器、石器等手工业产品，与材料内容不符，错误。 B.男子居于主导是父系氏族的特征，判断依据一般是男性墓葬规格高、男性从事主要生产，与材料内容不符，错误。 C.材料中房屋的好坏、墓葬规模的差别、随葬品的多少，说明财富分配差距大，出现贫富分化和阶级阶层分化，正确。 D.小农经济是春秋战国时期形成的，陶寺遗址处于原始社会晚期，错误。 20. 下面是山西省襄汾县陶寺都城遗址考古发掘的实物（复原物），据考证，该遗址距今已有4000多年的历史。这些考古实物（复原物）能够佐证当时该地区（ ） A. 手工业水平已经较为发达 B. 出现了明显的阶级分化 C. 代表农耕文明的最高水平 D. 具备了早期国家的形态 【答案】D 【解析】 【详解】A.手工业发达仅能通过玉钺、陶壶部分体现，宫殿、观象台和手工业无直接关联，不是材料整体佐证的核心，错误。 B.阶级分化只是早期国家的部分特征，无法涵盖所有文物反映的信息，结论不全面，错误。 C.“代表农耕文明的最高水平”表述绝对，材料无法佐证这一结论，错误。 D.1号宫殿墓址可证明存在公共统治中心，观象台反映出具备了一定的社会组织管理能力，象征军权的玉钺说明已经形成专门的权力体系，朱书符号陶壶说明出现了文字雏形，这些要素组合起来，符合早期国家形态的典型特征，可以佐证当时该地区具备了早期国家的形态，正确。 21. 4000多年前分布在黄河流域的山西陶寺遗址与陕西石峁迅址，其社会形态都已进入早期国家阶段。这两个遗址中发现了风格类型相似的壁画和陶器，以及鳄鱼骨板等相同的陪葬品。由此我们可以得出的认识是 A. 化石是研究人类起源的主要证据 B. 河姆渡人开始了原始的农耕生活 C. 两处遗址证实远古传说并不可靠 D. 中华早期文明交流互动相互借鉴 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“这两个遗址中发现了风格类型相似的壁画和陶器，以及鳄鱼骨板等相同的陪葬品。 ”分析可知，这两个遗址有相同的文化遗存，说明了中华早期文明交流互动相互借鉴，D项正确；材料不能体现“ 化石是研究人类起源的主要证据”，排除A项；材料没有涉及河姆渡人，排除B项；材料没有涉及“ 远古传说”，排除C项。故选D项。 22. “赫赫始祖，吾华肇造……建此伟业，雄立东方。”诗中被奉为中华民族“人文始（初）祖”的是（ ） A. 蚩尤 B. 炎帝和黄帝 C. 尧 D. 舜 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，相传黄帝建造了宫室、车船、兵器、衣裳，黄帝让部下发明了文字、理发、算数和音乐，黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝的技术，炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，远古传说中炎帝和黄帝是华夏族的祖先，因此被奉为人文始祖，B项正确；蚩尤是部落首领，被炎黄部落击败，排除A项；尧是黄帝之后黄河流域的部落首领，排除C项；舜是黄帝之后黄河流域的部落首领，排除D项。故选B项。 23. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 华夏民族是从单一民族发展而来的 B. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C. 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，请族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。各族逐渐融合扩大形成了华夏族，D项正确；华夏族是多民族融合的结果，不是单一民族发展的结果，排除A项；材料中没有黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族的信息，排除B项；黄帝、炎帝是否被尊崇为中华民族的人文初祖在材料中并没有体现，排除C项。故选D项。 24. 直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作如图流程图标题的是（ ） A. 各部族的统一 B. 大禹治水 C. 禅让制的实行 D. 华夏族的形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.“各部族的统一”强调部族合并为整体，流程图核心是首领传承方式，并非部族统一，错误。 B.“大禹治水”是大禹的个人事迹，流程图涵盖尧、舜、禹三代首领传承，主题不是治水，错误。 C.根据流程图可知，陶唐氏、有虞氏、夏后氏组成部落联盟后，联盟首领尧推举贤德的舜继位，舜之后又将首领之位让给贤德的禹，这种民主推举贤德之人担任部落联盟首领的制度就是禅让制，流程图核心体现的是禅让制的实行，正确。 D.“华夏族的形成”侧重部族融合，流程图核心是首领传承制度，与华夏族形成主题不符，错误。 25. 我国古代的传说中有“大禹治水三过家门而不入”，也有涿鹿之战中“风伯、雨师等各路神仙施展法术”。下列关于传说的认识最准确的是（ ） A. 大禹借助神力有效治水 B. 传说没有任何历史价值 C. 传说完全符合真实历史 D. 传说需要多方史料印证 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，传说由于存在虚构和夸张，需要结合考古发现、文献记载等多方史料进行印证，才能去伪存真，这是对待传说的正确态度，D项正确；“大禹借助神力治水”只是传说中的部分内容，且并非对传说整体的正确认识，传说往往包含神话色彩，不能简单认为大禹真的借助神力，排除A项；传说并非没有历史价值，它在一定程度上反映了当时的社会状况、生产水平等，是研究历史的参考材料之一，排除B项；传说带有主观想象和夸张成分，不可能完全符合真实历史，排除C项。故选D项。 26. 神话是人类最古老的文化样式，中国神话崇尚伦理道德，注重人品伦理、道德操守规范。在与自然斗争、在牺牲自我创造生活的过程中，形成中国神话传说鲜明的民族特色。以下神话故事反映的共同价值追求是（ ） A. 坚韧不拔的顽强意志 B. 众志成城的合作精神 C. 威武不屈的英雄气概 D. 仁爱宽容的人文情怀 【答案】A 【解析】 【详解】据图片信息可知，愚公移山体现了不屈不挠的精神，夸父逐日和盘古开天体现了改造自然和征服自然的精神，这体现了坚韧不拔的顽强意志，A项正确；夸父逐日和盘古开天不体现众志成城，排除B项；英雄气概与愚公移山关系不大，排除C项；仁爱宽容与夸父逐日和盘古开天关系不大，排除D项。故选A项。 27. 考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（ ） A. 早期人类生产工具的进步 B. 远古先民的精神文化生活 C. 农耕居民居住条件的改善 D. 远古传说的丰富历史信息 【答案】B 【解析】 【详解】A.三件文物都是乐器，并非生产劳作的生产工具，无法反映早期人类生产工具的进步，错误。 B.三件乐器证明远古先民已经开展音乐艺术活动，能够体现远古先民的精神文化生活，正确。 C.文物都属于乐器，和农耕居民的居住条件、房屋情况无关，无法体现居住条件改善，错误。 D.这三件都是考古出土的实物史料，本身不是远古传说，无法用来了解远古传说蕴含的历史信息，错误。 28. 关注历史教材的单元主题，可以准确把握历史的阶段特征。下表教材目录横线处应填（ ） 第一单元史前时期：____________ 第1课远古时期的人类活动 第2课原始农业与史前社会 第3课中华文明的起源 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 早期国家与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】A. 依据表格内容，第1课为“远古时期的人类活动”，第2课为“原始农业与史前社会”，第3课为“中华文明的起源”，这些内容都属于史前时期（原始社会）的历史。因此，该单元的时期特征应概括为“原始社会与中华文明的起源”，正确。 B. “早期国家与社会变革”对应的是夏商周时期（包括春秋战国），涉及国家的产生、分封制、百家争鸣等内容，错误。 C. “统一多民族国家的建立和巩固”对应的是秦汉时期，错误。 D. “政权分立与民族交融”对应的是三国两晋南北朝时期，错误。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共44分） 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 仰韶文化的重要特征是制作彩陶，人们制作陶器的时候，在泥坯表面用矿物颜料绘出图案，经烧制形成彩色纹饰。彩陶器型多样，纹样丰富，分布范围广。仰韶文化的跨区域发展是我国史前文化大繁荣的一个重要表现，也是黄河中游地区史前文化对周围影响的反映。 ——据义务教育教科书《中国历史》七年级上册（统编版，2024年） 根据材料，就仰韶文化的“彩陶”所反映出的任一历史现象加以说明。 【答案】【示例一】历史现象：中华文明起源多元一体。 说明：仰韶文化跨区域发展，分布广泛，是黄河中游地区史前文化向外影响的反映。从文物遗存看，甘肃、陕西、山西、河南等多地均出土仰韶彩陶，不同地区的彩陶纹样器型各具特色又有共性。这印证了黄河中游地区史前文化对周围的辐射作用，是中华文明多元一体起源的历史实证。 【示例二】历史现象：原始先民制陶技艺高超。 说明：原始先民使用矿物颜料烧制彩陶，器型多样、纹样丰富；从出土文物看，人面鱼纹陶盆、花瓣纹陶钵等器物纹饰精美，反映了原始手工业技术成熟，体现了远古先民较高的生产创造能力。 【示例三】历史现象：原始先民具备审美意识与精神追求。 说明：仰韶彩陶纹样丰富，经烧制形成彩色纹饰；从出土器物看，各类彩陶图案生动别致，表明远古先民已有审美观念，部分纹样承载原始信仰，反映原始精神文化得到发展。 【解析】 【详解】【示例一】根据材料和所学知识可知，材料提到仰韶文化跨区域发展、分布范围广，是黄河中游史前文化对周围影响的反映，示意图里甘肃、陕西、山西、河南多地都出土仰韶彩陶，各地彩陶既有共性又各具特色，体现区域文化交流辐射，故可拟定现象：中华文明起源多元一体； 说明：围绕现象，结合仰韶文化的特点，从各地出土的文物、联系、意义等角度作答，最后进行总结。 【示例二】根据材料和所学知识可知，材料说明仰韶先民会用矿物颜料在泥坯绘画再烧制出彩纹，彩陶器型多样、纹样丰富，人面鱼纹陶盆等器物工艺精美，反映原始手工业水平高，故可拟定现象：原始先民制陶技艺高超； 说明：围绕现象，结合原始先民使用矿物颜料烧制彩陶的史实，外形、纹饰、影响等角度作答，最后进行总结。 【示例三】根据材料和所学知识可知，仰韶彩陶绘制了鱼纹、鸟纹、花瓣纹等丰富生动的图案，先民主动去美化陶器，这些纹饰不仅是装饰，还寄托信仰，体现精神层面的表达，故可拟定现象：原始先民具备审美意识与精神追求。 说明：围绕现象，结合仰韶彩陶的特点，从纹饰、信仰等角度作答，最后进行总结。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 材料二：有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物，这对于人类体质的发展有着重要的意义。 火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖。在北京人的遗址中，发现了多处灰烬都是成堆的放着，可以看出，北京人不仅知道使用火，而且能够管理火，使火不向四周蔓延。 材料三： 那时的周口店一带，森林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人采集一些能吃的叶子，挖掘植物的根茎以及各种果实和种子食用；北京人不仅能猎获小动物，也能捕获个体较大的动物。 ——摘编自《简明中国历史读本》 （1）根据材料一并结合所学知识回答，图1和图2中的远古人类在生产活动中主要使用什么工具？图3和图4反映了当时山顶洞人的什么情况？ （2）根据材料二并结合所学知识回答，指出北京人用火的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识回答，概括我国早期人类遗址的分布特点并指出北京人获取食物的方式。 【答案】（1）打制石器；当时远古人类具备审美意识、掌握了磨制和钻孔技术。 （2）烧烤食物、驱赶猛兽、照明、取暖。 （3）分布状况：数量较多、分布广泛、主要位于河流周边（答出其中任意一点即可）；方式：采集、狩猎。 【解析】 【小问1详解】 工具：根据材料一图1“北京人”和图2“山顶洞人”并结合所学知识可知，北京人和山顶洞人都处于旧石器时代，主要使用打制石器。 情况：根据材料一图3和图4并结合所学知识可知，从山顶洞人的遗址中出土了经过磨光和钻孔处理的骨针、装饰品等，说明他们具备审美意识并掌握了磨制和钻孔技术。 【小问2详解】 意义：根据材料二“有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物”并结合所学知识可知，北京人用火可以烧烤食物；根据材料二“火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖”可知，北京人用火可以驱赶猛兽、照明、取暖等。 【小问3详解】 分布特点：根据材料三地图并结合所学知识可知，我国早期人类遗址数量较多、分布广泛，而且主要分布在大江大河流域附近，特别是黄河流域和长江流域 。 方式：根据材料三“北京人采集一些能吃的叶子，挖掘植物的根茎以及各种果实和种子食用”可知，北京人获取食物的方式有采集植物；根据材料三“北京人不仅能猎获小动物，也能捕获个体较大的动物”可知，北京人还可以通过狩猎获取食物。 31. 阅读材料，完成下列要求。 我国是具有几千年文明史的文明古国。在古老的中华大地上，先民们在艰苦的环境中用勤劳和智慧创造了灿烂的文化。 材料一：如下图 材料二：如下图 （1）图1是骨耜，它主要用于什么劳动？ （2）根据材料二并结合所学知识，图2和图3分别被称为什么建筑？这些建筑分别有什么优点？ （3）综合上述材料，谈谈你对生产工具与社会发展的关系的认识。 【答案】（1）劳动：挖土、翻土（从事农业生产） （2）建筑：干栏式房屋；半地穴式房屋。 优点：干栏式房屋能通风防潮、防蛇虫猛兽；半地穴式房屋能防寒保暖。 （3）认识：①生产工具的进步有利于促进经济增长，推动社会进步。②生产工具的发明与创造推动人类社会进步。③生产工具的改进是古代社会发展的重要的物质基础。④生产工具的制造与发明是人类社会发展与进步的重要标志。⑤生产劳动工具辅助人类拓展劳动创造领域时，人类社会便能繁荣发展。 【解析】 【小问1详解】 劳动：耒耜是原始农耕时期的翻土工具→挖土、翻土（从事农业生产） 【小问2详解】 建筑：河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋→干栏式房屋；半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，多用木头作柱子，屋内有灶坑→半地穴式房屋。 优点：干栏式建筑是以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋→干栏式房屋能通风防潮、防蛇虫猛兽；半地穴式的房屋的屋内有灶坑→半地穴式房屋能防寒保暖。 【小问3详解】 认识：可从生产工具进步推动社会进步、是古代社会发展物质基础、是人类社会发展的重要标志等角度作答。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 材料二： （1）根据材料一和材料二并结合所学知识，概括中华文明形成和发展的特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中华文明有何认识，确定观点并加以论述。要求：观点明确，史论结合，条理清楚。 【答案】（1）特点：起源较早，多元一体，绵延数千年不曾中断（源远流长） （2）观点：中华文明多元一体，源远流长。 论述：良渚古城遗址距今约5300—4300年，遗址发现古城、大型水利工程，以及玉琮等礼器；墓葬陪葬品差异显著，贵族墓葬随葬大量精美玉礼器，普通墓葬陪葬器物稀少，反映当时的社会出现了阶级分化，实证长江流域已进入早期文明阶段。陶寺遗址距今约4300—4000年，遗址发现了城址、宫殿、观象台和礼器；墓葬陪葬品差异显著，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重，表明当时黄河中游地区已出现早期国家形态。各区域文明在发展过程中相互交流借鉴，最终逐步形成以中原地区为核心的中华文明一体化格局，传承数千年未曾中断。 总结：上述考古发现共同实证了中华文明起源多元、历史悠久的发展脉络，印证了中华文明多元一体、源远流长的特征。 【解析】 【小问1详解】 特点：“距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段”→起源较早； “距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局”→多元一体。从图中也看出，不同区域的石器时代古人类遗址也出土了不同的文物，这也说明中华文明形成和发展的特点是多元一体。 “最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断”→绵延数千年不曾中断（源远流长） 【小问2详解】 观点：根据材料和所学知识可知，材料一提到距今5800年前后多地出现文明起源迹象，距今5300年起各地陆续进入区域文明阶段，多元发展、交流互鉴，形成以中原为核心的一体化格局且绵延不绝；材料二的地图展现了红山文化、良渚文化、陶寺文化等分布在不同地域，各区域都孕育出特色鲜明的早期文明，这些考古遗存印证中华文明起源多地开花、历史悠久，不同区域文明又不断交融汇聚，故可拟定观点：中华文明多元一体，源远流长。 论述：围绕观点，结合良渚古城、陶寺古城遗址出土的文物，从特点、意义等角度作答，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $