8.《梦游天姥吟留别》《登高》联读 课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

高一必修上精品课件 语文田 《梦游天姥吟留别》 《登高》联读 明题意 《登高》 杜甫流寓夔州登高而作，写的看到的实景 《梦游天姥吟留别》 “梦游”：梦中游历,点明了所写内容是虚幻的，暗示了本文运用想象手法。 “天姥”：天姥山，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌而得名。 “吟”：本指吟咏，即作诗，后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁，内容多有悲愁慨叹之意，其形式较为自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。 “留别”：临行前留下此诗向朋友话别。 李白 浪漫 现实 杜甫 VS 明题意 游仙诗 指古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。于汉魏六朝基本成型，魏晋南北朝之后尽管不像此前那样兴盛，但作此类诗歌者依然大有人在。 思想上：表现超越世俗社会局限的强烈愿望； 艺术上：想象奇特，善用夸张、拟人、象征等手法；道家神仙典故的运用，使游仙诗具备浪漫的色调。 游仙诗 想象、夸张、拟人、象征、用典 明题意 登高诗常见情感 一、登高望远，思亲怀乡 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维《九月九日忆山东兄弟》 二、登高望远，伤时悲己 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ ——陈子昂《登幽州台歌》 三、登高望远，抒怀励志 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣《登鹳雀楼》 知人论世——李白五个重要的人生阶段（701-762） 1.蜀中读书少年期（5-25岁） "五岁诵六甲，十岁观百家"——李白的启蒙教育非常全面 。他随隐士赵蕤学习纵横术，与东严子隐居岷山数年，郡守举荐他应"有道科"，他推辞不就 。这个时期奠定了他儒、道、侠兼修的思想底色。 2.仗剑去国、远游求仕期（25-41岁） 开元十二年（724），李白"仗剑去国，辞亲远游"，离开蜀地 。他以安陆为中心漫游十六年，娶故相许圉师孙女为妻，自称"酒隐安陆，蹉跎十年 "。这期间他不断干谒权贵（韩朝宗、裴长史等），希望通过荐举入仕，但屡屡碰壁 。 3.长安三年入仕期（42-44岁） 天宝元年（742），因道士吴筠和玉真公主推荐，李白被召入京，供奉翰林。这是他离政治中心最近的时刻——但"翰林供奉"是文学侍从之臣，并非参与决策的"帝王师"。他陪玄宗游宴、草拟诏书，却因"不屑低眉折腰事权贵"，遭杨国忠、高力士等人谗毁，天宝三载被"赐金放还 "。 4.再次云游期（45-55岁） 离开长安后，李白与杜甫、高适同游梁宋，后以梁园、东鲁为中心漫游南北 。《将进酒》就作于这一时期，"天生我材必有用"是他对长安挫折的回应——表面豪放，底色是深深的失意 。 5.晚年漂泊期（56-62岁） 安史之乱后，李白入永王李璘幕府，却卷入皇权之争，以"附逆"罪流放夜郎 。 759年行至白帝城遇赦，写下"轻舟已过万重山 "。 此后他漂泊于江夏、金陵、当涂之间，最终投奔族叔李阳冰，762年病逝于当涂，享年62岁 。 浪漫主义 知人论世——李白五个重要的人生阶段（701-762） "功成身退"的理想 vs "赐金放还"的现实 知人论世——杜甫生活和创作的四个时期 （712-770） 1.读书漫游期（712-746，35岁前） 杜甫出身官宦世家，祖父杜审言是初唐著名诗人，家学渊源深厚。20岁开始壮游，历时十年，三次远游 。 这个时期的杜甫，裘马轻狂，意气风发。《望岳》中"会当凌绝顶，一览众山小"，写的就是24岁时游泰山的豪情 ——那是盛唐的尾巴，他还不知道命运即将转向。 2.困守长安期（746-755，35-44岁） 天宝五载（746），杜甫怀揣"致君尧舜上，再使风俗淳"的理想来到长安 。结果呢？落第、干谒无门，寄人篱下整整十年。"朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛"是他向韦济求荐举的自白诗 。一个"扣"字、一个"随"字，把那种仰人鼻息的屈辱写尽了。 但正是这十年困顿，玉成了杜甫： • ​《兵车行》——揭露开边战争给百姓带来的苦难 • ​《丽人行》——讽刺杨国忠兄妹的骄奢淫逸 • ​《自京赴奉先县咏怀五百字》——他归家发现幼子饿死，悲愤写下"朱门酒肉臭，路有冻死骨" 755年，他终于得了一个八品小官：右卫率府胄曹参军，管太子卫队的兵器盔甲。上任没多久，安史之乱就爆发了。 知人论世——杜甫生活和创作的四个时期 （712-770） 3.陷贼与为官期（756-759，45-48岁） 这是杜甫人生最动荡的三年，也是他现实主义创作的高峰 。 756年：安史叛军攻陷潼关，杜甫把家人安置在鄜州羌村，独自北上灵武投奔肃宗，途中被俘，押至长安 。 757年：他在长安写下《春望》——"国破山河在，城春草木深"，字字泣血。同年冒死逃脱，徒步穿越两军对峙的火线，到达凤翔行在 。肃宗感其忠义，授左拾遗——这是个谏官，品级不高，但能直接向皇帝进言。 758年：因上疏为宰相房琯辩护，触怒肃宗，被贬为华州司功参军 。政治理想彻底破灭。 759年：关中大旱，杜甫弃官携家西行，经秦州、同谷，一路乞讨，最终抵达成都 。 这三年间，他写下了"三吏""三别"： • ​《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》 • ​《新婚别》《垂老别》《无家别》 这些诗记录了安史之乱中百姓的苦难，被称为"诗史 "。 知人论世——杜甫生活和创作的四个时期 （712-770） 4.漂泊西南期（760-770，49-59岁） （1）成都草堂时期（760-765） 在友人严武资助下，杜甫在浣花溪畔建了一座草堂，终于有了安身之所 。《茅屋为秋风所破歌》就写于此时——"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，是他在自己屋顶被风吹走后，依然想着天下寒士。 （2）夔州时期（766-768） 严武去世后，杜甫沿江东下，在夔州（今奉节）停留近两年。这是他创作最丰收的阶段——两年写了430多首诗，占现存作品的30%。《秋兴八首》《登高》都作于此时。 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"——七律的巅峰，写于他生命的暮秋。 （3）最后的日子（768-770） 768年出峡，漂泊于湖北、湖南之间。770年冬，病逝于湘江船上，享年59岁 。 临终前一年，他登上岳阳楼，写下："亲朋无一字，老病有孤舟"。 "致君尧舜"的理想 vs "老病孤舟"的现实 现实主义 学习任务一 吟咏诵读，疏通诗意 要求： 1.听泛读，注意字音、节奏。 2.结合课下注释，自读诗歌，疏通诗意。 学习任务二 寻仙入梦，感浪漫诗意 活动1.自由诵读《梦游天姥吟留别》，并概括段落大意。 叙述 描写 议论、抒情 奇特的想象力来自哪？ （1）介绍天姥山 梦之由 （2）在天姥山看到的美景 梦之景 （3）游玩后的感慨 梦之感 自身个性 时代、社会 奉诏入京 供奉翰林 （742） 仗剑去国 辞亲远游（725） 初入长安 无功而返 （730） 李白的人生经历（701--762） “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “力士脱靴” “贵妃研墨” “行路难，归去来。” “大道如青天，我独不得出。” 仗剑去国 辞亲远游（725） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 奸佞当道，赐金返还（744） （745写《梦》） 从长安出来后，诗人准备远行，和朋友们告别时他总结自己到长安、离长安的酸甜苦辣： 长安那个地方只在理想之中，可望不可及，去看看其他地方的美景还是可以的。 初入长安 无功而返 （730） “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。” 李白的人生经历（701--762） 书中哪些话比较符合他的意思？ 活动2.研读第一段，思考： 李白笔下的天姥山有何特点？ 运用了哪些手法写天姥山？ 又表达了诗人怎样的情感？ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 手法 特点 情感 以虚衬实 神秘莫测 热情向往 侧面描写、对比、夸张、衬托 峻拔雄伟 高大巍峨 诗人还和朋友说： 在前辈提携和朋友的帮助下，一切非常顺利，年纪轻轻，初入职场就达到了一定的高度，前途一片光明。但朝野形势复杂多变，利益纠葛错综复杂，让他迷失在其中，各种魑魅魍魉纷纷登场。 请到原文中找类似的句子。 “脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。” 活动3. 研读第二段，思考： 在提及的人物意象中，对于其他人物，诗人都是用“云之君” “仙之人”等人物代名词代替，却为何要明确谢灵运这一人物呢？ 东晋南朝时期著名的山水派诗人 热衷政治仕途，但很不顺利 后辞官领着僮仆门生游山玩水 以排遣政治上的不满 “大唐的导游” “谢公入彭蠡，因此游松门” “谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼” 效仿偶像寄情山水、鄙弃俗世 李白 谢灵运 “脚著谢公屐，身登青云梯” 精神上仰视 请到原文中找类似的句子。 诗人还特别感慨地说： 到了长安后，风光无限，觉得自己生活发生了一个大改变，好像来到了一个神仙世界，长安政商两界高端人士对飞黄腾达、平步青云的他礼遇有加，阵势极大，纷纷来取悦他。 “列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” 诗人叹了口气： 职场如战场啊，这一切就像梦一场，突然醒来，什么也没有了。那个风光无限的我不见了，我还是那个睡觉需要枕头的我，世间的事，苦尽甘来，乐极生悲，自古使然。 请到原文中找类似的句子。 “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。” 活动4. 研读第二段，思考： 作者为什么要用大量笔墨来描写梦境？ （1）用浪漫主义手法，通过梦游，抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。 （2）梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙为了反衬现实的丑恶，写自己对山水名区和神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。愈浓墨重彩，愈表明作者追求的热切，梦境描述的愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，感染力就愈强。 梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。 “一夜飞度镜湖月”的轻松愉快—— “脚著谢公屐…空中闻天鸡”—— 当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”—— “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”—— ”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”—— “云之君”“仙之人”—— “日月照耀金银台”—— “虎鼓瑟兮鸾回车”—— 梦中仙境—— 他被选召入宫时的心情； 初入官场的成功体验； 对官场的迷茫； 象征官场冷酷无情，让人心惊胆战； 象征官场的明争暗斗、变幻莫测； 达官显贵； 皇亲国戚们居住的宫殿； 达官显贵们出行的鸣锣开道； 现实官场 梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。 请到原文中找类似的句子。 诗人最后说： 各位兄弟，经此一别，不知啥时相聚，把酒言欢，至于我以后的生活，大家不用担心，我觉得吧，做人，开心最重要！ “别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 活动5.李白在梦后写了几句心里话留给来送别的朋友，齐读最后一段，思考：你从这几句话中读出了什么? 世事痛苦 蔑视权贵 直抒胸臆 豪迈气概 追求乐土 回归现实 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 这铿锵有力的十六个字，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。 李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会等级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权门，蔑视富贵，以布衣的骄傲与王侯相抗衡，甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达，始终保持自己的独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。 龚自珍曾评价：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介和上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得的文化性格在他身上聚在了一起。” 悟“诗仙”精神 用浪漫艺术追求理想人生 以不屈傲骨维护独立人格 这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自己崇高人格的捍卫，对自由的追求！ 登高 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 古今七律第一 “欢愉之辞难工 ,而穷苦之言易好。” 感知到了病体将被死亡征唤，遂回望人生，方有此悲。 悲？ 公元767年，杜甫55岁 当人突然生发出喷薄而出的诗情，也许不是这时候的抒情，而是多年的沉淀。 登高所见之景 登高所见之情 学习任务三 登高望远，悟现实悲情 登高 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 啸猿：听其声倍感无限悲凉 飞鸟：盘旋空中无处停息，喻孤苦无依 落木：生命如落叶般已步入晚秋，喻生命短暂 长江：一泻千里，永不停息，一喻时光流逝，二喻宇宙永恒 急风：秋风凛冽，使人感到非常冷，而身冷心更冷 高天：在广阔的天地间，只有孤苦的自己，渺小不堪 清渚、白沙：水清沙白的河洲上。“清”“白”冷色调，突出环境的肃杀凄凉。 登高所见之“景” “啸” 常有高猿长啸，属引凄异。——郦道元《三峡》 抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。——岳飞《满江红》 “啼” 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。——李白《梦游天姥吟留别》 思考：为何不用“啼”而用“啸”？ 悲中有壮，悲中有愤 登高所见之“景” 凄冷 空旷 悲凉 生命短暂 孤独 密集的意象群 急风 高天 哀猿 清渚 白沙 飞鸟 视听结合 动静结合 俯仰结合 落木 长江 时空永恒 时光易逝 壮志难酬 悲 反衬 寓情于景 登高 ...... 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 万：离国别家，漂泊路途之远，有家难回 多：多年飘泊致年老多病，精神疲惫不堪 独：独自登台，形单影只，万分凄凉 苦：极度；极度(痛恨两鬓染霜) 恨：过分的愁苦和愤恨，以致两鬓过早地斑白了 常：流浪他乡的时间之久 停：因穷困潦倒无酒可喝、因病需戒酒，只好停下酒杯，郁积在胸中的愁闷得不到宣泄的情状 登高所见之“情” 写作背景 此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，国家仍处于一片动乱之中。杜甫本入严武幕府，依托严武。但不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，来到夔州，在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。 这年重阳节，想到当时的时局，想到昔日好友李白、高适、严武的相继离世，面对重病缠身（“ 此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。” 肺病、疟疾等疾病缠身）的自己，为了排遣心头郁闷，杜甫抱病独自登上夔州白帝城外的高台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀，百感交集。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。 登高所见之“情” 南宋学者罗大经在《鹤林玉露》中评析此联十四字之间含有八意，即八可悲。悲在哪？ “艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。” 悲体现在哪？ 艰难 悲? 身世飘零之苦 羁旅行役之悲 老病孤愁之痛 国势衰微之愤 壮志未酬之慨 穷困潦倒之叹 人生艰难 时事艰难 国运艰难 “万里悲秋常作客， 百年多病独登台。” 万里，地之远也； 秋，时之凄惨也； 作客，羁旅也； 常作客，久旅也； 百年，迟暮也； 多病，衰疾也； 台，高迥处也； 独登台，无亲朋也。 思乡怀人 感时伤怀 人生迟暮 羁旅行役 流寓他乡 体衰多病 孤苦无依 望远寄怀 “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 杜甫受儒家思想影响很深，忠君爱国、关心民生疾苦是他思想的核心。“诗圣”杜甫无论穷达，都心怀天下，忧国忧民。 诗人将个人命运与国家命运紧密联系在一起。生计潦倒，时事艰难，无限悲凉之意溢于言外。 俄国别林斯基说过：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里！” 杜甫这种心忧天下的情怀，是每一个时代都需要的。 学习任务四 运用不同体式 共传生命诗意 小组共同总结两首诗的体裁、手法和结构，完成下面表格。 篇目 《梦游天姥吟留别》 《登高》 体裁 古体诗（“歌”“行”“吟”） 格律自由，不拘对仗，篇幅长短不限，有四言、五言、六言、七言和杂言体。 律诗，共八句，分五言和七言，偶数句押韵。律诗每两句为一联，颔联和颈联必须对仗。 手法 侧面描写、想象、夸张、以虚衬实、对比 远近高低、动静结合、视听结合 结构 回环结构， 由现实入梦境、由梦境返现实 起承转合，由景入情 情感/风格 浪漫飘逸、蔑视权贵、追求自由 沉郁顿挫、忧国忧民、老病孤愁 李白 杜甫 VS 在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人永远记住了两个名字——”诗仙“与“诗圣”。一个豪放飘逸，一个沉郁顿挫；一个是浪漫主义，一个是现实主义。 杜甫的一生少有快乐，快乐时“白日放歌须纵酒”，杜甫的一生多是坎坷，坎坷到“潦倒新停浊酒杯”。无人可诉衷肠，无酒能解千愁，惟有这铺天盖地的愁包裹着这个悲情的诗人。 总结——仙、圣之生命诗意 忧国忧民的悲情 李白的一生很快乐，他得意的时候快乐，“仰天大笑出门去”；失意的时候快乐，“直挂云帆济沧海”；喝酒的时候快乐，“一杯一杯复一杯”；梦游的时候也快乐，“世间行乐亦如此”。快乐是浪漫的诗人即便身居山野，也能在一杯酒、一朵花、一个梦境中寻找到的简单幸福。 超脱世俗的浪漫 课后作业——片段写作 再读诗歌，从诗中选一句或两句诗词，分别从意象、意境、修辞手法、表达方式及情感上等各个方面叙议结合写一个片段。 李白 于梦境与现实中 共达生命之诗意 ——《梦游天姥吟留别》《登高》联读 杜甫 $