第3单元 第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序-【金版新学案】2026-2027学年高中语文必修上册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中语文课件聚焦李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行并序》，通过“晨读早播-课堂讲义-课时测评”模块，以“读而记（字音/词语/名句）-读而思（文本探究）-读而用（素材积累）”为学习支架，衔接诗歌意象、情感与艺术手法。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，如结合西安“唐诗之都”时事解读诗意，用结构导图梳理情感脉络；通过“课内一材多用”（如李白独立人格、杜甫家国情怀）培养语言运用与审美创造，助力学生深化理解，教师可高效开展教学。

第三单元　生命的诗意•文学阅读与写作 素养进阶1　单元文本学习与探究 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 返回 内容索引 晨读早诵 1 课时测评 3 课堂讲义 2 晨读早诵 返回 读而记——孜孜善记，厚积薄发 篇目一　梦游天姥吟留别　篇目二　登高 1．字音字形 (1)天姥(mǔ)　　　　　　 (2)瀛(yíng)洲 (3)剡(shàn)溪 (4)渌(lù)水 (5)谢公屐(jī) (6)訇(hōng)然 (7)殷(yǐn)岩泉 (8)澹澹(dàn) (9)魂悸(jì) (10)恍(huǎng)惊起 (11)觉(jiào)时 (12)石扉(fēi) (13)渚(zhǔ)清 (14)霜鬓(bìn) (15)潦(liáo)倒 (16)势拔五岳掩赤城 (17)一夜飞度镜湖月 (18)渌水荡漾清猿啼 (19)脚著谢公屐 (20)栗深林兮惊层巅 (21)列缺霹雳，丘峦崩摧 (22)惟觉时之枕席 (23)安能摧眉折腰事权贵 (24)无边落木萧萧下 (25)万里悲秋常作客 (26)艰难苦恨繁霜鬓 2．词语 信(120个重点实词) 词义解析 “信”的本义是“诚实”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义。诚实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”(仁义礼智信)。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。 词义例释 词性 义项 例句 形容词 真实 信言不美，美言不信。(《老子》) 诚实 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》) 名词 信用 小信未孚，神弗福也。(《曹刿论战》) 信物，凭证 今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》) 副词 表肯定，确实、实在 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》) 动词 相信，信任 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》) 同“伸”，伸张 孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》) 同“伸”，伸出 狼欣然从之，信足先生。(《中山狼传》) 成语助记 信誓旦旦：信，诚信，真诚。誓言诚恳可信。常用于形容人发誓时态度坚定，但现代多用于讽刺后来并未履行誓言的情况。 杳无音信：信，消息，音讯；“杳”，远得看不见踪影。形容一点消息也没有，完全失去了联系。 言而有信：信，信用，守信。说话靠得住，讲信用，答应的事一定做到。 信手拈来：信，随意。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。 信而有征：信，可靠。可靠而且有证据。 3．名句 (1)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！(李白《南陵别儿童入京》) 适用角度　乐观自信　豁达 (2)愿将腰下剑，直为斩楼兰。[李白《塞下曲六首》(其一)] 适用角度　爱国　豪情　壮志 (3)致君尧舜上，再使风俗淳。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 适用角度　理想愿望　承担社会责任 (4)读书破万卷，下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 适用角度　读与写的关系　读书的作用 读而思——灼灼眀辩，见微知著 唤醒城市的“诗心” 人们常说“诗和远方”，似乎只有远方才有诗。其实，诗不只在远方，也在身旁。这段时间，陕西西安着力打造“唐诗之都”文化品牌。赴一场终南山下的“唐诗之约”，去大唐不夜城“邂逅李白”，到唐城墙遗址公园参加社区诗会……“诗道终南，心意长安”，诗歌穿越岁月的回响，唤醒了千年古都的诗心。 “垂檐灵草影，绕壁古山名。”这是唐代诗人姚合描写玄都观的诗句。2024年西安市区考古挖掘的一处夯土，正是玄都观殿堂基址。古长安与今西安，就这样在诗句中相遇。不仅是玄都观，灞桥折柳、曲池宴饮、雁塔题名……《全唐诗》收录的唐诗中，“长安”之名就出现了千余次。当年长安的城内城外，是一个巨大的诗歌创作现场；今天西安的大街小巷，“每一个地名都藏着一首诗”。诗人们锤炼的诗心，是这座城市独特的历史文脉所在。 中国大地上，一座座城市星罗棋布，超9.4亿人生活在城镇。城市有诗，市民就有诗。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，这是寻常巷陌中的诗；“长安一片月，万户捣衣声”，这是日常生活中的诗。寻回城市的诗心，其实就是寻回“附近的诗”“身旁的诗”，让人们在休憩劳作之时、柴米油盐之间，能感受到一种“诗性空间”。试想，下班路上，车堵乐游原，忽然想起“万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风”的句子，蓦然就在诗歌中找到了歇脚之处。 唤醒城市的诗心，不仅是回应人们的审美需求，也是在赓续“诗教”传统，提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。“临行密密缝，意恐迟迟归”，让人感怀凯风；“海内存知己，天涯若比邻”，则让人襟怀坦荡。诗歌如此作用于人心、作用于性情，可谓教化的最精微处。当越来越多人能通过诗歌与最纯粹、最厚重的心灵对话，感受美、弘扬善、体验真，城市就不仅有文气，而且有清气、有和气。 既润泽人心，又滋养文化，唤醒城市的诗心，正合于城市“内涵式发展”的要求。一个城市，如果没有文化的滋养，就不过是楼房、街道的“复制粘贴”。诞生此间、描摹此间，千年一咏、一咏千年，对于西安，唐诗不仅是文化记忆，更是滋养城市的文化活水。让高楼广厦有灵魂、让车水马龙有温度，让生活在这里、往来于这里的人们有认同感、归属感，发掘这样的文化之力至关重要。可以说，跳动的诗心，是城市的文化脉动，也是发展的重要支撑。 如何唤醒城市的诗心？这就需要把“在册之诗”，变成“在地之诗”、化为“在心之诗”。不少地方都有自己的“十景”，独特的形胜是山水之诗；而一方水土上的人、事、物，则是厚重的人文之诗。因景成诗，因诗成景，有形之城与无形之韵互相交融，成就“在地之诗”。诗心，终要扎根人心。晨光里老人悠悠的吟哦，学堂中孩子清脆的诵读——诗歌需要像清泉一样，流进日常生活的缝隙，化成城市呼吸的节奏。打通连接点，找到共鸣点，激活诗歌中跨越时空的力量，方能成就“在心之诗”。诗意涌动街巷、浸润人心，诗心才能蓬勃跳动、生生不息。 “中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”中国是诗的国度，诗在城市，也在乡野；诗在街头，也在阡陌。实现创造性转化、创新性发展，历史长河中沉淀下来的诗篇，一定能焕发新的生机，为我们这个时代的新文化涵养无尽诗意。 (摘编自“人民日报评论”) 思路亮点　从“唐诗之都”的具体实践切入，由古都文脉延展至现代城市普遍困境，提出“诗心”可以作为连接历史与当下、物质与精神的文化纽带。通过剖析“在地之诗”与“在心之诗”的双重转化，将诗歌从文学文本升华为城市内涵式发展的精神动力，既回应个体审美需求，更指向城市文明的整体提升。 读而用——栩栩巧用，行文致远 1．课内一材多用 (1)李白和《梦游天姥吟留别》 适用主题 运用示例 热情 李白的一生，是盛唐精神最炽热的投射。二十岁“仗剑去国，辞亲远游”，其热情不仅在于“仰天大笑出门去”的豪放不羁，更在于对生命极致的浪漫探索。《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日，空中闻天鸡”的奇幻境界，正是他胸中热忱在诗歌维度的轰然喷发。这份热情让他的生命如银河倾泻，在历史的夜空划出永不黯淡的光痕。 适用主题 运用示例 坚守 纵然有谪仙之才，亦难逃人间法则的挫磨。从得“御手调羹”的殊荣到历“赐金放还”的冷遇，李白在政治迷宫中撞见了自己的边界。诗中的“失向来之烟霞”，正是其理想国崩塌的隐喻。但挫折并未使他委顿，反如淬剑之火，将他的个体体验锻造成普世共鸣——那惊醒后的长叹，道尽了所有追梦者面对现实深渊时，心底永恒的震颤。 独立人格 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这声振聋发聩的呐喊，正是李白独立人格的庄严宣言。李白的伟大，从不系于宦海沉浮，而在于他至死坚守精神独立与人格自主。天姥幻境，本就是他构筑的超越世俗的精神王国——于此，他以天地为堂，星月为冕，以个体意志傲然对抗权势桎梏，然后宣告灵魂自由的终极胜利。这份傲然的独立人格，让其诗篇拥有穿透千年、震撼人心的永恒力量。 (2)杜甫和《登高》 适用主题 运用示例 磨难 杜甫一生浸透乱世寒霜，从长安困守到西南漂泊，其磨难如石磨碾谷，却将其生命碾出最醇厚的诗香。《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的沉郁顿挫，正是苦难在诗行中凝结的琥珀。正是这熔岩般的磨难，淬炼出他穿越时空的青铜诗骨。 爱国 纵“身世浮沉雨打萍”，杜甫的赤子之心也从未冷却。他眼望山河破 碎，笔下奔涌着“国破山河在”的血泪。《登高》看似通篇写景，然 “艰难苦恨繁霜鬓”七字，道尽一位孤臣对家国命运的九曲回肠——那萧瑟江天间，挺立着唐人永不弯折的精神脊梁。 适用主题 运用示例 热爱 在生活的困境中，杜甫依然保有对生命最炽热的凝视。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”——这浩渺悲怆里，蕴藏着对天地万物的深情礼赞。他以老病之躯登高极目，恰似烛火在寒风中愈发明亮：既照亮人间的苦难，更烛照生命本身不可摧毁的庄严。 2．时事一材多用 你听说过“便利店文学”吗？ 在河南街头的便利店里出现的“文学角”。作家刘震云带头在文学角的小黑板上写了一句“街上走着的每个人，大家都辛苦了”。朴素的一句话，引来了往来顾客的接力。很快，小黑板便被写满了：“妈妈的菜总过期，是我们回来晚了”“这里不是写诗的地方，只是日子刚好经过”…… 黑板太小，不足以安放便利店的柴米油盐，但就在这方寸之地，文学“活”起来了。读这些句子，你仿佛看到一个个鲜活的个体，大学生、外卖员、中年夫妇、退休老人，他们为生计奔波忙碌，也在买水找零的间隙，在橱窗前驻足的片刻，留下了一句句对生活的感怀体悟。 便利店文学，算不算得“文学”？或许很难给出确凿的回答。不过，早有理论家总结道：“文学就是日常语言的陌生化”。写在小黑板上的文字，皆来自日常的语言，皆是对生活的朴素描摹，可它出现在便利店里，反而有了别样的诗意。普通的一句话，仿佛摇身一变，成了一行诗，获得了“文学性”。它以新鲜视角照亮了我们习以为常的世界，启发我们思考“生活”与“诗意”的边界在哪里。在慢节奏的时代，长篇小说能够从容展开复杂的人物命运；而信息爆炸的今天，便利店文学以其即时性、互动性，捕捉着转瞬即逝的情绪闪光。这些三言两语的文字，如同数字时代的俳句，在碎片式写作中拼凑出“生活的底稿”。 更重要的是，我们在这些颇具“活人感”的字迹中，建立起“人”与“人”之间的连接。有人说，当代社会，“附近”在消失，与周围人、事、物的连接在减弱。而在街角的便利店里，与陌生人之间的文字互动，恰好是一种情感慰藉和微小的共同体构建。哪怕有一天小黑板消失了，文字被擦净了，但至少在写与读的痕迹中，我们连接了彼此，温暖了彼此。 (摘编自“人民日报文艺”) 适用主题　文字力量、在场感、共鸣等。 运用示例　(1)便利店文学的价值，恰恰在于其“在场感”。当文学从殿堂走向货架，当书写发生在买水找零的间隙，它便不再是遥不可及的经典，而是生活本身的呼吸。这些即时、朴素的句子，是普通人正在经历的情感现场。它们证明：文学并非必须宏大深邃，它更可以是对日常瞬间的敏锐截取。正是这种扎根于生活缝隙的“在场”，让文字获得了最本真的温度与力量，也让每个平凡个体都成为潜在的诗人。 　　(2)便利店文学的本质，是一场重建人际连接的微型实践。在原子化的现代社会，我们常与“附近”失联。而一块小黑板，却让陌生人通过文字悄然相逢。它构建了一个无须言明的临时共同体——读者在他人笔迹中照见自己，作者在匿名表达中获得共鸣。这种基于生活场景的互动，正是对“附近消失”的温柔抵抗。它提醒我们：诗意的联结不必浩大，一次驻足、一句感怀，便足以在冰冷城市中点亮微小而确定的人文光晕。 读而记——孜孜善记，厚积薄发 篇目三　琵琶行并序 1．字音字形 (1)湓浦(pén pǔ)口　　　　 (2)贾(gǔ)人 (3)憔悴(qiáo cuì) (4)恬(tián)然 (5)六幺(yāo) (6)幽咽(yè) (7)迁谪(zhé) (8)荻(dí)花 (9)霓裳(cháng) (10)嘈嘈(cáo) (11)水浆迸(bèng) (12)虾(há)蟆陵 (13)教坊(fāng) (14)西舫(fǎng) (15)悄(qiǎo)无言 (16)红绡(xiāo) (17)钿(diàn)头 (18)银篦(bì) (19)红阑(lán)干 (20)呕哑嘲哳(ōu yā zhāo zhā) (21)千呼万唤始出来 (22)小弦切切如私语 (23)别有幽愁暗恨生 (24)银瓶乍破水浆迸 (25)曲终收拨当心画 (26)唯见江心秋月白 (27)座中泣下谁最多，江州司马青衫湿 2．词语 见(120个重点实词) 词义解析 本义是“看到、看见”，特指平视。用作名词时表示“看法，见解”。由本义引申，“见”又有“接触、遇到”的意思，也有“看得出，显得出”的意思，还有“会见、见面”的意思。呈现的意思本由“见”表示，后改用“现”字。“见”在古汉语中也用作助词，表示被动，相当于“被”。 词义例释 词性 义项 例句 动词 遇见，碰见 儿童相见不相识。(《回乡偶书》) 见面，会面 移船相近邀相见。(《琵琶行并序》) 谒见，拜见 曹刿请见。(《曹刿论战》) 知道，懂得 乃翁见事可怜迟。(《示儿》) 引见，使……见；读xiàn 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。(《论语》) 表现、出现、显露；读xiàn 风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 名词 见识，见解 汝真女子之见。(《失街亭》) 代词 放在动词前，表示对自己有所动作 岳父见教的是。(《范进中举》) 介词 表被动，相当于“被” 见笑于人 成语助记 相形见绌：见，表现出，显得。绌，不足。跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 见贤思齐：见，见到，遇见。见到贤能的人就想向他看齐。 捉襟见肘：见，露出，显现。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。 见异思迁：见，看见，见到。看见不同的事物就改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。 真知灼见：见，见解，见识。正确而透彻的见解。 见笑大方：见，被，表被动。被内行或见多识广的人所笑话。 3．名句 (1)野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 适用角度　顽强　生命力 (2)令公桃李满天下，何用堂前更种花。(白居易《奉和令公绿野堂种花》) 适用角度　辛勤育人　育人成果 (3)文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》) 适用角度　文学与现实生活　文学创作 (4)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。[白居易《放言五首》(其三)] 适用角度　时间考验　辨别人才　 读而思——灼灼眀辩，见微知著 白居易的千年考题，你及格了吗？ “鱼龙与生民之命孰急？菱茭与稻粮之利孰多？”这是白居易为修治西湖水利而写的《钱塘湖石记》一文之语。两个反问、两个对比，价值选择上的取舍一目了然。近日与友人观西湖白堤，谈及白居易为官之事，感慨良多。 白居易始任杭州刺史时，决定修筑湖堤，兴利除害，而当地官员却以“不利钱塘县官”为由，横加阻拦。而且“县官多假他辞以惑刺史，或云鱼龙无所托，或云菱茭失其利”，又说“郭内六井无水”，最有甚者，说会触怒天庭带来老天报应。白居易不为所动，不为所惧，力排众议，率民筑之，堤成而民欢悦，他欣然写成《钱塘湖石记》，尽数修筑湖堤之利，亦力批种种妄言谬论。 “万事胚胎，皆由州县。”地方官的为政良心，直接关乎一地百姓的安危冷暖。白居易做县尉时就曾写下《观刈麦》，看到百姓“家田输税尽”，靠拾穗“充饥肠”，不禁“念此私自愧，尽日不能忘”。有此心肠，怎能不一心为民，去解民生之多艰？正是心有民众，在看到守着西湖无法灌溉、无法保证城市居民用水、无法确保航运时，白居易即想到“修筑湖堤，高加数尺”，不仅可保“千余顷田无凶年”，还可保城内“井水常足”。 千百年来，虽然经世济民一直被奉作入仕为官的圭臬，但百姓真正推崇的好官并不多。究其缘由，口头上“爱民如子”“视民如伤”容易，但一事当前，要迈开计利为民的步子，却需要闯过私心杂念、官场流弊、风言风俗等重重关卡。面对众议、非议，白居易的可贵就在于，不问利不利官、利不利己，而是急生民之急、念稻粮之利，排除万难为民计利。惟此心中有民者，才能临事做出正确的决断。 我们常讲思想上松一寸，行动上就会松一尺。今天一些干部之所以不能在行动上见到为民之实，群众之所以批评他们“只有唱功没有做功”，原因就在于脱不开“小我窠臼”，丢不开心中的小算盘，任事往往先掂量自己的得失，做事不怕群众不满意、就怕上级不知道。如此患得患失，何来“拎着乌纱帽为民做事”的无畏？ “道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣。”为官之道，全在于一个干字。惟有真正做到心中有民，方能干在实处，责尽心安。白居易在《钱塘湖石记》中，还详尽说明水大水小时应注意的事项，提醒继任者不灌溉时要关闭闸门斗门。最后还写道：“恐来者要知，故书于石。欲读者易晓，故不文其言。”也就是说，这些事项是为了告诫后来者的，想到让人好懂，因此没用文言文。如此为民尽责之心跃然纸上，更令今人深思。各级干部惟有始终把群众安危冷暖记在心上，悉心尽责，全心担责，才能成为百姓念叨的亲民之仆、治事之官。 “干在实处，走在前列”，这是习近平总书记的告诫。心中有民，真抓实干，把脉民瘼民声，抓住群众最关心的问题，扎扎实实办几件实事、解几道急难，必能书写顶天立地、光明磊落的人生。 (摘编自“人民日报评论”) 思路亮点　本文以白居易修堤为典，切入当代干部作风议题。其亮点在于从历史人物的政绩反观现实干部的担当，通过“鱼龙与生民之命孰急”的价值叩问，将古代“民本思想”与当下“实干为民”相贯通，犀利指出“小我窠臼”是阻碍为民服务的关键。文末以“干在实处”作结，赋予传统智慧以鲜明的时代实践指向，形成跨越千年的为政镜鉴。 读而用——栩栩巧用，行文致远 1．课内一材多用 适用主题 运用示例 知音 浔阳江头月色寒，一曲琵琶两相知。白居易贬谪江州，青衫尽湿，非独为天涯歌女，更为同为失路之人的境遇而动容。《琵琶行并序》以“同是天涯沦落人”一句，道尽千古知音本质——不在尊卑契合，而在灵魂深处的共鸣。迁客与商妇的相遇，是两个落寞灵魂在历史长夜中发出莹莹微光的遥相呼应。此刻，那困顿的悲戚、失意的怅惘在彼此映照。于是他们消融了身份的隔阂，只因读懂了彼此人生的困顿与沧桑，最终达成了灵魂的共鸣。 适用主题 运用示例 文学力量 白乐天以笔为舟，渡人亦渡己。《琵琶行并序》中，音乐被赋形为 “大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”，失意者的悲欢由此获得不朽的铭文。这不仅是艺术的胜利，更是文学“补察时政，泄导人情”力量的彰显。当政论谏书已无回响，诗歌却让一个被放逐的生命与被忽视的灵魂，在文字中获得永恒尊严，证明了文学是超越现实困境的精神方舟。 适用主题 运用示例 责任 白居易被贬江州，仕途沦落，济世之志已然落空。但他于《琵琶行并序》中，郑重写下 “因为长句，歌以赠之”，将个人的失意际遇，升华为悲悯众生的广阔情怀。这不仅是对市井歌女身世的记述，更是士大夫心怀苍生、以天下为己任的精神映照。纵使被贬荒远一隅，他依旧以笔墨践行道义，以文字承载人间疾苦，坚守体恤苍生的道德责 任，让诗文成为世间良知的精神栖所。这份深沉的人文坚守，令困顿的贬谪之身，最终屹立为精神高地。 2．时事一材多用 新大众文艺如何更出彩 新大众文艺，新在哪里？先来看两个故事。 1999年，电厂职工刘慈欣的科幻小说第一次发表。距离他第一次被杂志社退稿，已过去20多年。他说，努力和运气是“x乘y”，“一个为0结果全为0”。那个年代，数量极为有限的刊发渠道，挡住了很多人的文学梦。20多年后，外卖骑手王计兵的一首短诗“刷屏”，浏览量很快冲破 2 000万。有了认可，他越写越多，3年出版4本诗集。他说意外走红很幸运，“就像沙滩上的一粒沙，突然被光照亮了”；他也谈起努力的必然，“没有哪颗种子能跑得过春天，它总会发芽”。 有人说，在互联网时代，文学没有“怀才不遇”，创作已经“野无遗贤”。新技术打破壁垒，人民群众喷薄而出的才华，如百川汇海，奔腾着涌入文艺的浪潮。 新大众文艺之新，是主体之新。大众参与、大众共创、大众传播、大众热爱。田埂上的农妇把麦粒“嚼出诗歌的滋味”，下班后的打工人在脱口秀舞台上讲述自我……勇敢“开麦”的你我他，是剧中人，更是剧作者；是主人公，更是文艺真正的主人。新大众文艺之新，更是时代之新。前所未有的文化自信、建成世界上规模最大的教育体系……中国式现代化行稳致远，为新大众文艺“夯基垒台”，也驱动着物质文明与精神文明双向奔赴，我们不仅有林立的高楼大厦，也有巍然耸立的中华民族精神大厦。 劳动间隙中的匆匆数笔，轰鸣车间里的思考瞬间，“既拿锄头也握笔头”，已属不易。我们要为基层创作者撑把伞，让更多人在努力生活之余，也有心气打磨作品。瞩望时代之变、中国之进，人民的观察最敏锐，人民的呼声最动人。当键盘敲击声、直播间弹唱声、手机快门声汇成时代之声，当大众一人一笔共同绘就文艺的“清明上河图”，新时代的文艺高峰，行则将至。 (摘编自“人民周刊”) 适用主题　大众文艺、创新、文学梦、主角等。 运用示例　(1)互联网打破了传统刊发壁垒，让田埂上的农妇、马路上的骑手得以“开麦”。新大众文艺之“新”，本质是创作主体的解放——每个人既是剧中人，也是剧作者。这不仅是技术的胜利，更是文化民主的体现：当亿万普通人的观察与呼声汇成时代之声，文艺才算真正回归其“大众”本源。 　　(2)王计兵的诗如沙粒被光照亮，但其发芽离不开“春天的必然”。中国式现代化提供的教育基础与文化自信，为新大众文艺夯基垒台。个体的才华喷薄，与时代的文明演进双向奔赴：我们在见证物质大厦林立的同时，也正参与构筑一座由无数凡人笔触共绘的精神高峰。 返回 课堂讲义 返回 1.赏析诗歌瑰丽的景象，品味景象特点中含有的象征意味。 2.想象诗中神奇瑰丽的诗境，梳理诗人的情感脉络。 3.鉴赏诗歌写作特色，感受浪漫主义色彩。 篇目一　梦游天姥吟留别 学习 目标 情境导入　李白作为著名旅游达人，足迹遍布祖国大江南北……这一次，他将由东鲁(今山东一带)南游吴越，在梦中游历天姥山。请同学们随李白一起进入梦境，一睹天姥山景象的神奇与瑰丽。 1．识作者 李白(701—762)，字太白，号青莲居士。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。在二十五六岁时离蜀东游。天宝元年(742)被玄宗召入长安，供奉翰林。李白秉性耿直，不肯与权贵同流合污，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被赐金放还。天宝三年(744)，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。晚年漂泊困苦，卒于当涂。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被人们称为“诗仙”。 知识铺垫 2．明背景 天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。但李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，有更高远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作。 3．知常识 游仙诗 游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题。广义的游仙诗，包括《楚辞》等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。其形式多为五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾进行过种种划分，或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。 1．阅读诗歌，理解内容。 读文会意 　 2．请诵读全诗，初步感受李白的“梦中”心绪，填出下面结构导图中的空缺部分。 ①___________　②______________ 追求自由 不得开心颜 探究启思 1．(“学习提示”：组成梦境的意象)(景象及象征意味)诗中描写了梦境中的哪些瑰丽景象？这些景象有什么特点？有怎样的象征意味？ 答案：景象和特点：①仙山映衬图，神秘壮阔；②月夜飞渡图，飘逸静谧；③奇境晨昏图，雄奇幽深，壮美诡谲；④洞天盛会图，绚烂奇幻，瑰丽恢宏；⑤幻灭怅惘图，空灵失落，怅惘愤懑。 象征意味：这些景象的象征意味是多重的。梦游天姥的历程象征着诗人寻梦长安的经历，也象征着诗人的人生历程——满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。梦境的破灭象征着诗人寻梦的失败、理想的破灭，引发了诗人对“古来万事”的思考，以及“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的新的人生追求。 2．(诗境及情感脉络)清人沈德潜评价《梦游天姥吟留别》：“诗境虽奇，脉理极细。”请诵读全诗，想象诗中神奇瑰丽的诗境，梳理诗歌的情感脉络。 答案：情感脉络：神往、迫切→欢快、极乐→失落、顿悟。 ①开篇天姥山云霞明灭，其势超五岳、压天台，令人心驰神往。②梦中遍历湖月映水、海日升空、仙人列阵等奇幻景象，在霓衣风马、虎鼓鸾回的超现实世界中，诗人的精神得以自由舒展。③然一朝骤醒，诗人跌回现实，强烈的反差促使他发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之声。全诗以瑰丽想象突破时空界限，借梦境的起伏宣泄对现实官场的厌弃与对自由的热望，在奇幻诗境中完成了一次精神的超越与觉醒。 关键点拨 如何通过景物描写分析诗歌情感 1．抓意象：识别景物传统象征(如月—思乡，落花—伤春)。 2．看修饰：注意色彩(冷/暖)、动态(急/缓)、对比(乐景衬哀情)。 3．联背景：结合诗人经历、时代背景(如乱世诗多悲凉)。 注意：避免机械套用，需整体把握语境。 例：王维“空山新雨后”→清新宁静→隐逸之乐。　　 3．(“学习提示”：浪漫瑰丽的想象)(赏析写作特色)这首诗构思精巧，想象奇特，富有浪漫主义色彩。请根据你对本诗写作特色的分析，填写下面的表格。 写作特色 分析 ① 诗人由对天姥山的向往起笔，进入梦境，以丰富瑰丽、奇伟玄妙的想象展现了梦境中的所见所闻。诗人既看到了海上日出，也听到了天鸡鸣 叫；梦境中既有惊心动魄的熊咆龙吟，也有仙宫中光明安宁的祥瑞盛 景。 新奇的 构思 诗人表面上是②______________________，实际上是揭露现实的黑暗和丑陋，表明其对权贵的蔑视，表达了自己对自由美好生活的向往和追 求；为惜别而赋诗，却写游访名山，借此表明③_________________的政治态度，别开生面。 　丰富的想象 歌颂仙境的美丽和雄奇 自己不事权贵 写作特色 分析 多种修 辞手法 的运用 诗人借助“梦游”的形式，以丰富的想象来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻的、生动的形象，使本诗具有了强烈的浪漫主义色彩。此外，本诗运用衬托(如用天台山来衬天姥山)、④______(如“霓为衣兮风为马”)、夸张(如“天台四万八千丈”)等修辞手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了诗人的内在感情。 灵活多样 的句法 全诗以⑤______为主，但是交错地运用了四言、五言、六言和九言的句 子。将灵活多样的句法用在一首诗里，浑然一体。有长有短的诗句，随着感情的起伏，节奏有急有缓。 比喻 七言 学以致用 (2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。 湖上晚归 林　逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。 注　诛茅地：诗中指人的居所。 (情景交融手法)王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。 答案：①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字引出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等，或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。 1.赏析情景交融的艺术特点，把握诗人深沉的情感。 2.鉴赏诗歌语言，感受杜甫沉郁顿挫的诗风。 篇目二　登　高 学习 目标 情境导入　古往今来，许多文人墨客“登高必赋”，留下了诸多脍炙人口的佳作，抒写了他们各自的人生际遇与万般感慨。校文学社拟举办“登高诗词推介会”，假如你推介有“古今七言律第一”之称的《登高》，请阐述推介理由。 1．识作者 杜甫(712—770)，字子美，河南洛阳人，祖籍襄阳(今属湖北)。唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。人们称之为“诗圣”。曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。曾官至检校工部员外郎，世称“杜工部”。 祖父杜审言是唐初著名诗人。杜甫自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。青年时期，因应试不第，漫游各地，期间两次会见李白，并结下了深厚的友谊。安史之乱爆发后，曾目睹叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。后授官左拾遗，因对现实政治失望，举家西行，于成都浣花溪畔建成草堂，世称“杜甫草堂”。 知识铺垫 杜甫的诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情。许多优秀作品都显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。他善于运用各种诗歌形式进行创作，尤长于律诗；风格多样，而以“沉郁”为主。1962年被世界和平理事会誉为“全世界人民应纪念的四位世界文化名人”之一。代表作“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。 2．明背景 这首诗写于大历二年(767)秋，是杜甫在四川的夔州所写。其时，“安史之乱”刚刚结束，地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会动荡，民不聊生。杜甫此时“漂泊西南天地间”，家道艰辛，个人多病，尤其是壮志未酬，他的好友李白、高适、严武等又相继去世。适逢秋日登高，夔州水 急、风大、猿啸的萧瑟景象，触动了杜甫的情怀，使他发出如此之人生慨叹。 3．知文体 近体诗 近体诗与古体诗相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三 种，以律诗的格律为基准。律诗的格律非常严谨，在句数、字数、押韵、平仄、对仗等各方面都有严格规定。①每首限定八句：五律规定每句五 字，全首共40字；七律规定每句七字，全首共56字。②限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。③每句的句式和字的平仄都有规定。④除首尾二联外，中间几联必须对仗，这是律诗的重要特点。 1．阅读诗歌，理解内容。 　 　 　 　 读文会意 　 　 　 　 　 2．再读诗歌，初步感受诗人的“境界”，填出下面结构导图中的空缺部分。 ①_________________　②___________　③_____________________ 俯视：不尽江水 多病登台 忧国忧民，伤时叹己 探究启思 1．(赏析句子)请结合杜甫的身世背景，在诵读全诗的基础上赏析“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这一千古名句。 答案：①意境开阔，情景交融。这两句诗写无边无际的落叶纷纷扬扬地飘落下来，奔流不尽的长江汹涌澎湃地奔腾而来，表现了秋天肃杀、辽阔的景色，仰视和俯视的角度切换，表现出一种疏宕之气。“无边”“不尽”，放大了落叶的阵势和长江的边际；“萧萧下”，加快了落叶飘落的速度；“滚滚来”，突出了长江奔涌的气势，意境十分开阔。同时，这些景物中又蕴含着诗人对韶光易逝、壮志难酬的感慨。②境界壮阔，对仗工整。带给人们的触动不限于岁暮的感伤，也让人们联想到生命的易逝与有限，宇宙的无穷与永恒。另外，“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，对仗工整，被誉为“古今独步”的“句中化境”。 2．(把握诗歌情感)“学习提示”：南宋罗大经曾说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联含有八层意思(《鹤林玉露》)，试就此联作一番品析。 答案：①本联中，“万里”一词极言诗人离家距离之远，离家之远就意味着诗人内心怀有深深的思乡之情，故透露出离乡游子对于家乡深切的思念之情。②“秋”既指草木枯落、百花凋零的自然之秋，更是诗人的“人生之秋”，暗示诗人已到人生暮年，“悲秋”两字直接写出了诗人在秋天的悲凉感受和对人生迟暮的感伤。③“作客”一词点出了诗人的身份，即客居他乡的一位游子，表现了诗人漂泊流离的凄凉。④“常作客”说明在诗人的一生中，经常到处漂泊、四处流浪，令人倍感凄凉。⑤“百年”指“暮年”，也就是老年，联系诗人生平经历可知，他年老时仍在外漂泊， 伤感之情油然而生。⑥“多病”写诗人在多年的漂泊生活中身患多种疾病，身体孱弱却仍四处漂泊，令人生出悲凉之感。⑦“登台”写诗人所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这种凄苦悲凉的景象，由此产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，以及自己一生的遭遇，心情更加沉重。⑧“独登台”中的“独”字，使诗人的“登台”行为更加悲凉，诗人既不能会亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高，那种孤苦无助之感，可谓淋漓尽致。 关键点拨 分析诗歌思想情感的方法 1．了解诗歌的背景。包括诗人的生平经历、创作的时代背景等。比如杜甫经历了唐朝由盛转衰的安史之乱，他的很多诗歌都反映了那个动荡时代人民的苦难；而王维生活在盛唐时期，其山水田园诗多表现出宁静优美的意境和闲适淡泊的情趣。　　 2．分析诗歌的意象。意象是诗人表意的重要载体。一些常见的意象有特定的象征意义，如“柳树”常表示离别，“大雁”多象征游子思乡或传递书信，“菊花”代表高洁、不畏权贵等。 关键点拨 3．把握诗歌的情感基调。可以通过诗歌中的字词、意象等判断其情感是欢快、悲伤、激昂还是闲适等。如李白的《梦游天姥吟留别》，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，便能感受到诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 4．关注诗歌的主题类型。不同主题类型的诗歌往往蕴含着不同的情感与思考方向。如怀古诗的思想内涵主要包括：借古伤今，感慨时代变迁与现实问题；缅怀古人，表达敬仰追慕及自身抱负；反思历史，总结经验教训以警示当世；感慨身世，将个人遭遇与古事相连以抒发情感。 3．(品评沉郁顿挫的风格)《登高》是“诗圣”的代表作，被后人推为“七律之冠”，它既是杜甫人生经历的高度浓缩，也是他诗歌风格的集中体现。杜甫“沉郁顿挫”的诗风在《登高》中是如何体现出来的？请结合诗句加以分析。 答案：①“沉郁”见于内容与意境：风急天高、落木长江的苍茫秋景，猿啸哀鸣、滚滚涛声的悲凉基调，共同构成宏阔而萧瑟的深沉意境。②“顿挫”显于情感与结构：四联起承转合，由景入情，从“万里悲秋常作客”的身世飘零，到“艰难苦恨繁霜鬓”的生命顿挫，情感层层递进，却在结句“潦倒新停浊酒杯”处骤然收束，形成音韵与情感上的双重跌宕，将个人困顿与时代悲慨凝于顿挫之间。 群文互鉴 试比较杜甫的《登高》和李白的《梦游天姥吟留别》两首诗歌中流露出来的思想感情的异同。 答案：同：两首诗同为人生失意之作，同样表达失意之情。前者通过写登高所见秋江景色，倾诉了自己长年漂泊、老病孤愁的悲慨；后者则通过描绘梦游天姥的幻境，抒发了对现实的强烈不满。 异：虽然同样失意，但由于杜甫和李白的人生追求和际遇各自不同，这两首诗中流露出来的思想感情也各有侧重。前者将个人身居异乡的羁旅情思与深沉的忧国情怀融为一体，体现出浓厚的家国之忧。后者则表达了愤世嫉俗、蔑视封建权贵的反抗精神，同时抒发了向往仙境、渴望自由、追求个性解放的理想态度。 学以致用 (2023·北京卷)阅读下面这首诗，完成后面题目。 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其五)① 杜　甫 锦官城西生事微，乌皮几②在还思归。 昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。 侧身天地更怀古，回首风尘甘息机③。 共说总戎云鸟阵④，不妨游子芰荷衣。 注　①此诗作于公元764年。杜甫于760年在成都营建草堂。762年，严武入朝，杜甫送行至绵州。其后，成都发生兵乱，杜甫流亡至梓州。764年，严武封郑国公、拜剑南节度使，再次镇守成都。②乌皮几：包着黑皮的小桌。③息机：熄灭用世之心。④总戎：主帅。云鸟阵：一种作战的阵法。 (分析思想情感)杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。 答案：①表达天地广大而自己却无处容身的伤感。②因生逢乱世而怀想历史上的太平之世。③回首自己饱经战乱、颠沛流离的经历，而产生淡泊功名、甘为野老的出世之心。 1.把握琵琶女和诗人的形象特点。 2.鉴赏景物描写和音乐描写的精妙。 3.探究唐代三大诗人的不同风格。 篇目三　琵琶行并序 学习 目标 情境导入　你可曾想过，一曲琵琶能让江州司马泪湿青衫？千年以前的那个秋夜，当长安失意诗人遇见京城漂泊歌女，四弦一声竟引发了两个灵魂的共鸣。白居易写下“同是天涯沦落人”时，忽然明白：人生所有的漂泊都在拨弄同一根命运的琴弦。今天，就让我们穿越时空，回到浔阳江头，在月色与琵琶声里，感受“天涯沦落”的情感共鸣。 1．识作者 白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原(今属山西)，贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，被贬为江州司马。长庆间任杭州刺史，宝历初任苏州刺史，后官至刑部尚书。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹并称“元白”，共同倡导了“新乐府运动”。 知识铺垫 2．明背景 元和十年(815)，平卢节度使李师道派人刺杀宰相武元衡，白居易因“越职奏事”，被贬为江州司马。在一个萧瑟的秋夜，白居易送客于浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了“天涯沦落”的痛苦心境，悲怆之意油然而生。他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾诉悲愤之情，写下了千古绝唱《琵琶行》。 3．知常识 新乐府运动 新乐府，是一种用新题写时事的乐府式的诗。“新乐府”一名是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事，故又名“新乐府运动”。新乐府并不以入乐与否为衡量的标准，从音乐上来说，是徒有乐府之名；但从文学上来说，却又是真正的乐府，因为体现了汉乐府精神。概括地说，由汉乐府的“缘事而发”，一变而为曹操诸人的借古题而写时事，再变而为杜甫的“因事立题”，经元结、顾况等一脉相承，到元稹、白居易更成为一种有意识的写作准则，所谓“歌诗合为事而 作”，这就是新乐府运动形成的一般历史过程。元稹、张籍、王建是这一运动中的重要作家。 1．阅读诗歌，理解内容。 　 　 　 　 读文会意 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 2．请诵读此诗，梳理内容，填写下面结构导图中的空缺部分。 ①_________　②_____________　③_______________________ 品琴音 银瓶、铁骑 感伤自己被贬谪的经历 探究启思 1．(把握人物形象)诗中塑造了两个形象，一个是琵琶女，一个是诗人自己。请再读此诗，思考：这两个形象各有什么特征？又有哪些相似之处？根据提示填写下表。 人物 早年的情况 现在的境况 不同点 相同点 琵琶女 “艺压京城、艳盖群芳” (色艺双绝) ②     用一支琵琶曲向人们倾诉了她坎坷曲折的人生 ③ 　　         诗人 ①       “谪居卧病、飘零天涯” (沦落凄凉) 用文学艺术形象再现了琵琶女精湛的技 艺，又尽情地倾诉了自己的悲愤之情 　“身居高位、名动京师”(高官厚禄) 　“年老色 衰、漂泊憔悴”(委身商人) 　他们“同是天涯沦落人”，都是由“盛”(风光无限、春风得意)而“衰”(沦落天涯、境况凄凉) 2．(“学习提示”：景物描写的精妙)(鉴赏景物描写)“一篇之中，‘月’字五见……各自有情”，这是《唐诗选脉会通评林》中唐汝询对《琵琶行并序》的评价。请从诗中找出这五处含“月”的描写，并分析其精妙之处。 答案：①“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”后半句以静衬动，写出了江、月相交映的空阔、寂寥，渲染了凄凉的氛围，烘托出诗人与友人在离别之际的感伤之情。②“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”此处既描摹出听众沉浸其中、如痴如醉的状态，侧面烘托出琵琶女演奏技巧的高妙；又将动态的音乐凝固在静态的画面里，乐曲既停，诗人用江水和秋月去填补人们心中的空白，形成留白，给读者留下了回味的空间。③“今年 欢笑复明年，秋月春风等闲度。”用“秋月”“春风”代指年华的流逝，写琵琶女过着纸醉金迷的生活，虚度青春，今昔对比更突出此时的落寞，也为下文陈述人生巨变做铺垫。④“去来江口守空船，绕船月明江水寒。”全句围绕“寒”字展开，写琵琶女独守空船，只有寒冷的江月相伴，更衬托出琵琶女内心的孤单与凄凉。⑤“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”以乐景衬哀情，春花秋月无限美好，诗人却只能饮酒独酌，表现出诗人孤独寂寞的人生处境。 3．(“学习提示”：音乐描写的精妙)(赏析音乐描写)第二段对音乐的描写非常出色，试分析诗人是运用什么手法把抽象无形的音乐变成了形象可感的实体的。请填写下表。 手法 例句 效果 总结 ①       大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；大珠小珠落玉盘 写出乐声由沉重舒长转为轻细急促、纷繁清脆，感情由悲愤转为凄苦，倾泻而出，达到演奏的第一个高潮 ④             ②   描写乐声由高潮转入婉转低回、滞涩难通，感情由悲愤凄苦、倾泻而出，转为满怀哀怨，进而凄楚难表，以至无声，达到演奏的低潮 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；四弦一声如裂帛 ③       比喻 　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难；冰泉冷涩弦凝绝 　写出琵琶声在沉咽、暂歇后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐音，感情由凄楚无声，转入激昂愤慨、恣肆奔腾，进而凄厉无尽，演奏在高潮中陡然结束 　这段乐声描 写，运用一系列贴切形象的比喻来描写琵琶声，可谓声情并茂，犹如江潮迭涌，奇峰层出，不愧为古典诗歌中描写乐声的绝唱 关键点拨 古代诗歌中声音描写的方法 ①以声喻声。用人们熟悉的、具体的声音来比喻抽象的、难以描绘的声音，使读者通过联想和想象，更真切地感受到诗歌所描绘的声音。如白居易《琵琶行并序》中把琵琶声比作急雨、私语、珠落玉盘，展现其节奏、音色、旋律变化。 ②以形写声。通过视觉形象或具体事物来描绘声音，烘托声音的特点。如白居易《琵琶行并序》中“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”等从视觉角度描绘琵琶声的激越雄壮。　　 关键点拨 ③以感衬声。描绘听众感受反应，侧面烘托音乐的感染力。如白居易《琵琶行并序》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，借环境的寂静与听众的沉默凸显琵琶声的动人。 ④巧用叠词。运用叠词来模拟声音或增强诗歌的韵律感和节奏感。如白居易《琵琶行并序》中“嘈嘈切切错杂弹”，连用两个叠词，形容声音的沉重舒长和轻细急促。 关键点拨 ⑤动静结合。将声音的动态与环境的静态对比，突出声音。如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以蝉噪、鸟鸣衬山林之幽静。 ⑥留白手法。描写声音时适当留白，让读者凭想象填补。如白居易《琵琶行并序》中“此时无声胜有声”，无声处蕴含着深沉的情感与韵味。 群文互鉴 比较抒情方式 　　　本课三首诗均是诗人的人生失意之作，请简要分析三位诗人分别是如何表达自己的失意之情的。 答案：李白通过梦游天姥的幻境，抒发了自己无拘无束、任意驰骋、对现实强烈不满的情怀；杜甫通过写登高所见秋江景色，倾诉了自己长年漂泊、老病孤愁、心系家国的复杂感情；白居易则通过琵琶女的悲凉身世，联想到自己被贬的悲凉境遇，从而表达了自己的不满与失意之情。 学以致用 (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 (声音描写)诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 答案：①乍听与久听的不同：乍听泉声时，感觉是一条溪水从门前流过；久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听来壮阔雄伟；时而滴沥，听来清亮圆润。 返回 课时测评 返回 课内基础夯实 1．(3分)下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是 A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 B．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 C．我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 D．世间行乐亦如此，古来万事东流水。 篇目一　梦游天姥吟留别 √ 使用了比喻，将古来万事比作东流水。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 2．(3分)下列对诗歌的理解分析，不正确的一项是 A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直言天姥山之高，而用比较和衬托的手法，把天姥山高耸入云的样子写得淋漓尽致。 B．诗人突破了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象，忽高忽低的情感流动，达到了内容和艺术形式的高度统一。 C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，充满现实主义色彩，展现了李白对黑暗现实的抗争精神。 √ 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 “充满现实主义色彩”错误，诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，应为“充满浪漫主义色彩”。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 3．(10分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白在《梦游天姥吟留别》中从听觉角度进行想象描写，突出天姥山的惊险景象的诗句是“________________，________________”。 (2)李白在《梦游天姥吟留别》中表现他蔑视权贵的诗句是：“____________________，__________________？” (3)李白在《梦游天姥吟留别》中用“__________________，____________　________”写出了山石重叠，自己迷醉其中的状态。 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 千岩万转路不定 迷花倚石 忽已暝 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (4)暑假期间，小明到天姥山游玩，他看到山中的古迹和美景，听到猿猴的啼叫声，马上想到了李白《梦游天姥吟留别》中的“________________，________________”两句。 (5)李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句分别是“________________”和“________________”，令人叹为观止。 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (一)阅读下面这首唐诗，完成4～5题。(9分) 古风(其三十九) 李　白 登高望四海，天地何漫漫。 霜被群物秋，风飘大荒寒。 荣华东流水，万事皆波澜。 白日掩徂辉①，浮云无定端。 梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。 且复归去来，剑歌行路难。 注　①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 思维品质提升 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 4．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。 B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。 C．七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。 D．九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。 √ 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 “奠定了全诗昂扬奋发的基调”错误，“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”两句表现了诗人心中的不平之气，诗歌的情感基调应是激愤的。另外从“荣华东流水，万事皆波澜”句可以看出诗人心中的伤感，因此在激愤之中，还渗透着诗人的悲伤之情。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 5．(6分)结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。 答案：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨，对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满，对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (二)阅读下面这首唐诗，完成6～7题。(9分) 同吴王送杜秀芝赴举入京① 李　白 秀才何翩翩，王许回也贤。 暂别庐江守，将游京兆天。 秋山宜落日，秀水出寒烟。 欲折一枝桂，还来雁沼②前。 注　①诗题有说是应为“送杜秀才赴举入京”，“芝”字疑讹。②雁沼：雁池，汉梁孝王宫苑中池名。此代指吴王府宅。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 6．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．首句直接称赞杜秀才，不仅以“秀才”直接称谓，而且还加以“翩翩”进行形象描绘。 B．首联第二句侧面刻画杜秀才的品格，以吴王口吻，借颜回的贤能，映衬杜秀才的脱俗。 C．颔联从空间角度，写杜秀才即将“辞别”诗人，“赴举”长安，交代事由，照应诗题。 D．颈联由叙事转为写景，以落日秋山的清丽、秀水寒烟的氤氲喻诗人的美好心灵与对友人的祝愿。 √ 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 “以落日秋山的清丽、秀水寒烟的氤氲喻诗人的美好心灵与对友人的祝愿”错误，颈联是以秋景的美丽，暗喻诗人对杜秀才的美好祝愿，而非诗人自己心灵的写照。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 7．(6分)尾联含蓄蕴藉，情韵悠长，虽没有直接写情但句句有情。请结合诗句加以赏析。 答案：①尾联前后两句都用典，前句化用“折桂”典故，后句引用“雁沼”典故。②前句表达了对杜秀才此去科举高中的祝愿，后句表达了对杜秀才高中后再回吴王府邸相聚的期待。③尾联虽未直接写情，但借用典抒情，将祝福和期待融入其中，含蓄、蕴藉地表达了朋友之间的美好情谊，韵味悠长。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 8．(3分)下列句中加点的词语，古今义相同的一项是 A．万里悲秋常作客 B．万里悲秋常作客 C．百年多病独登台 D．艰难苦恨繁霜鬓 √ A古义，远离故乡；今义，一万里的距离。C古义，借指晚年；今义：很多年或很长时期；人的一生，终身。D古义，极恨；今义，苦和恨。 课内基础夯实 篇目二　登　高 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 9．(3分)下列对诗歌的理解和赏析，有错误的一项是 A．首联开门见山，格调高亢，气势恢宏，境界阔大，情感悲凉。描绘景物时，远近高低错落有致，视听结合，动静结合，呈现出一幅以冷色调着势的峡江秋景图。 B．颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝的感怆，抒发了壮志难酬的悲凉。 C．颈联从纵、横两面着笔表现感情，从时间到空间，由异乡漂泊写到多病残生。尾联归结到时世艰难，忧国伤时的襟怀跃然纸上。 D．杜甫《登高》总体上给人一种萧瑟凄凉之感，情景交融之中，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事。 √ “从时间到空间”错，应是“从空间(万里)到时间(百年)”。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 10．(8分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“________________，________________”。 (2)杜甫在《登高》一诗中，写远望所见，用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句是“________________，________________”。 (3)《登高》中杜甫以“________________，________________”两句，写尽漂泊异乡、年老多病的羁旅之愁与孤苦之境。 (4)杜甫在《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“_________________，__________________”。 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 思维品质提升 (三)阅读下面这首唐诗，完成11～12题。(9分) 旅夜书怀 杜　甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 11．(3分)下列对这首诗的理解，不正确的一项是 A．《旅夜书怀》一诗，标题便概括了诗歌的主要内容。“旅夜”交代时间，点明诗人处境；“书怀”即抒发情感。 B．第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。 C．第五、六句表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上的失意是他飘泊、孤寂的根本原因。 D．《旅夜书怀》的尾联是诗人发自肺腑的呐喊，表明诗人决心像沙鸥一样，展翅飞翔，对未来充满了豪情壮志。 √ 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 “表明诗人决心像沙鸥一样，展翅飞翔，对未来充满了豪情壮志”错误，尾联描写水天空阔、沙鸥飘零的景象，暗示自己人似沙鸥、转徙江湖的苦境，抒发了诗人漂泊无依的无限感伤。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 12．(6分)王国维曾言：一切景语皆情语。请比较本诗和《登高》两首诗的颔联在景、情关系上的不同之处。 答案：①《旅夜书怀》的颔联以乐景衬哀情，其描写的辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出诗人孤苦伶仃的形象和漂泊无依的凄怆心情。②《登高》的颔联以哀景写哀情，用沉郁悲凉的秋景传达出韶光易逝、壮志难酬的悲怆。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (四)阅读下面这首唐诗，完成13～14题。(9分) 过故斛斯校书①庄二首(其二) 杜　甫 燕入非旁舍，鸥归只故池。 断桥无复板，卧柳自生枝。 遂有山阳作②，多惭鲍叔知③。 素交零落尽，白首泪双垂。 注　①斛斯校书：诗人居于草堂时的邻居斛斯融，其人死后方授一官。斛斯，复姓。校书，官职名，古代掌理校勘典籍的官吏。②山阳作：《晋书》载，向秀经嵇康山阳旧居，作《思旧赋》。③鲍叔知：《史记》载，管仲曰：“生我者父母，知我者鲍子也。” 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 13．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．首联写燕入旧居、鸥归故池，好友斛斯融却已离开人间，颇有物是人非之感。 B．颔联写断桥不修，卧柳生枝，暗指故庄人迹罕至，呈现出一片破败荒凉的景象。 C．颈联化用典故，表明心迹，“多惭”二字点明二人相知之深令管鲍自叹不如。 D．全诗写景寓情，借古叙事，步步咨嗟，字字入情，景、事、人、情浑然一体。 √ “点明二人相知之深令管鲍自叹不如”错，此处以鲍叔喻指斛斯融，表达了诗人自叹有负于知交之意。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 14．(6分)有人评此诗“哀人亦复自哀矣”，请结合全诗简要说明。 答案：①写对朋友离世的哀悼，表达出对自己生命垂暮的感伤。②写对知交不再的惋惜，表达出对自己孤苦伶仃的凄怜。③写对朋友死后方得一官的怅惘，表达出对自己仕途坎坷的悲叹。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 15．(3分)下列句子中，画线词语解释不正确的一项是 A．使快弹数曲　　　　 快：赶紧 B．因为长句 因为：于是创作 C．暮去朝来颜色故 颜色：容貌 D．凄凄不似向前声 向前：以前 课内基础夯实 篇目三　琵琶行并序 √ 快，畅快。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 16．(3分)对下列诗句的分析和理解，有误的一项是 A．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”：这是全诗的主旨句。既表示出诗人对琵琶女的同情，又表达出对自身处境的无限感慨。 B．“终岁不闻丝竹声”：“丝竹声”借指美妙的音乐。诗人用之前终年都听不到的令人心醉的音乐，来衬托听了琵琶女的演奏后“耳暂明”的神奇感受。 C．“春江花朝秋月夜”：寥寥七字，其内容量极大。它浓缩了春秋两季，朝夜两时，又融进了江、花、月三景。足见诗人的炼字功夫炉火纯青。 D．“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”：该句运用了反问和借代的修辞手法，将诗人的感情推向了高潮。 √ “反问”错误，有问有答，应是设问。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 17．(10分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《琵琶行并序》一诗中不止一次出现月亮这个意象，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“________________，________________”。 (2)《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动……忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行并序》中也有类似情景的描写，以表现琵琶女的高超技艺，这两句是“____________________，____________________”。 去来江口守空船 绕船月明江水寒 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (3)《琵琶行并序》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“________________，________________”。 (4)《琵琶行并序》中借“梦”表现人物、寄托情思的诗句是“________________，________________”。 (5)《琵琶行并序》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“________________，________________！” 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (五)阅读下面这首唐诗，完成18～19题。(9分) 秦中吟十首·五弦 白居易 清歌且罢唱，红袂亦停舞。 赵叟抱五弦，宛转当胸抚。 大声粗若散，飒飒风和雨。 小声细欲绝，切切鬼神语。 又如鹊报喜，转作猿啼苦。 思维品质提升 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 十指无定音，颠倒宫徵羽。 坐客闻此声，形神若无主。 行客闻此声，驻足不能举。 嗟嗟俗人耳，好今不好古。 所以绿窗琴，日日生尘土。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 18．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．开篇用清歌罢唱、红袂停舞衬托“赵叟”弹奏五弦琴音乐的魅力之大。 B．“十指无定音，颠倒宫徵羽”一句，生动描绘出赵叟弹奏手法娴熟、出神入化。 C．写坐、行之客的反应属侧面烘托，与“主人下马客在船”有异曲同工之妙。 D．最后两句批评俗人不好古琴之音，致使其生尘，含有怀才不遇的感叹。 √ “与‘主人下马客在船’有异曲同工之妙”错，此句意思是“我和客人都下了马，然后上船设宴”，运用了互文的手法，并不属于侧面烘托。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 19．(6分)“大声”六句正面描写音乐的魅力，运用了哪些手法？请结合内容简要分析。 答案：运用比喻手法，用“风和雨”“鬼神语”“鹊报喜”“猿啼苦”比喻乐曲的大声和小声；运用摹声手法和叠词，如用“飒飒”“切切”对音韵和谐、错杂更迭的琴声进行摹写。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 (六)阅读下面这首唐诗，完成20～21题。(9分) 早春忆微之 白居易 昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。 声早鸡先知夜短，色浓柳最占春多。 沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。 可道眼前光景恶，其如难见故人何？ 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 20．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．首联点明年老的自己昏惑糊涂，常常与病相伴，不免感物思人，咏歌抒怀。 B．颔联运用动静结合、视听结合的手法，表达诗人对早春的喜爱之情。 C．诗中第四句描写春柳的角度与王维的《送元二使安西》相同，较为常见。 D．这首诗采用记叙、描写、抒情等多种表达方式，意象著我之色彩，主旨明确。 √ 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 “表达诗人对早春的喜爱之情”分析错误，颔联以鸡鸣报晓的时间变早，暗示白昼逐渐变长，夜晚缩短，通过动物的行为感知到了季节的变化。而柳树在春天发芽较早，枝条繁茂，颜色浓绿，成为春天最具代表性的景致。诗人用“最占春多”形容柳树在春天的突出地位，展现早春生机勃勃的景象。白居易晚年因病老体弱，独自感物思人，这两句诗通过描写蓬勃春景反衬了诗人自己的孤寂心境，隐含了对故人的思念。 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 21．(6分)颈联中，“斑斑”“瑟瑟”两个叠音词有什么作用？请简要赏析。 答案：①“斑斑”与“瑟瑟”在句中形成对仗，通过叠音的效果，增强了诗歌的韵律感。②“斑斑”表明早春的草还没有完全变青，只是星星点点地点缀在枯草之中。而由于天冷，河水在微风的吹拂下，也仿佛瑟瑟发抖。诗人通过运用“斑斑”“瑟瑟”两个叠音词，写出了早春乍暖还寒的特点。 返回 8 9 11 10 2 3 4 5 6 7 1 12 17 18 20 19 13 14 15 16 21 谢 谢 观 看 第三单元　生命的诗意• 文学阅读与写作 $