第1课 中华文明的起源与早期国家 专项检测--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第1课　中华文明的起源与早期国家　检测案（含答案） （时间：40分钟　满分：50分） 第Ⅰ卷　选择题（本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．（2025·江苏·高考真题）新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（　） A．南北方生产工艺的融合 B．母系氏族审美的改变 C．原始文化的传播与交流 D．阶级社会等级秩序的建立 2．（2023·山东·高考真题）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（　） A．遗址出土陶器和较多碎片 B．合葬墓随葬陶钵陶罐骨器等 C．单人墓随葬百余件陶器玉钺 D．陶器上绘有几何图案纹样 3．（2024·黑吉辽·高考真题）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（　） A．彩陶残片 B．骨制凿刀 C．燧石石器 D．炭化稻粒 4．（2025·广东·高考真题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（　） A．石器时代的结束 B．部落联盟的瓦解 C．礼乐制度的完善 D．生产关系的变化 5．（2025·陕晋青宁·高考真题）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（　） A．礼乐制度初步形成 B．阶层分化明显 C．祭祀仪式规范 D．奴隶制国家已出现 6．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）《竹书纪年》记载，禹晚年推举东夷首领益作为接班人，但“益之佐禹日浅，天下未洽”。禹死后，诸侯皆“去益而朝启”，启遂即天子之位。这一记载反映出当时（　） A．禅让制得以延续 B．启的贤能获得认同 C．夏朝建立中央集权 D．世袭制取代了禅让制 7．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）考古工作者在河南偃师二里头遗址发现了宫殿建筑群基址、青铜礼器群和铸铜作坊，其碳十四测年约为公元前1750年—前1500年。这些考古发现的重要价值在于（　） A．为研究夏文化提供重要依据 B．证明中国最早文字已经产生 C．标志着分封制的正式确立 D．反映商朝青铜铸造的辉煌 8．（2025·四川·高考真题）商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（　） A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度影响仍大 9．（2021·浙江6月选考·高考真题）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（　） A．嫡庶子孙为天下大宗 B．神权与王权的结合 C．“天下为公” D．“郡”“国”并行 10．（2019·全国Ⅲ卷·高考真题）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（　） A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 11．（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（　） A．改革了晋谒礼仪 B．维护了宗法秩序 C．激化了嫡庶矛盾 D．破坏了分封制度 12．（2025·安徽·高考真题）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（　） A．建筑功能呈现专门化趋势 B．房屋名称受宗法制度影响 C．宫庙分立适应君主专制 D．农业发展推动建筑结构转变 13．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）殷墟出土的甲骨文中，记载了商王关于祭祀、征伐、农事、气象等的占卜内容，还出现了禾、黍、粟、麦、田、畴等与农业相关的文字。这些甲骨文（　） A．是中国最早文字的开始 B．主要记录西周礼制活动 C．为研究商代历史提供一手史料 D．证明分封制度已经形成 14．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）西周时期，土地基本制度规定：天子将土地分封给诸侯，诸侯再分赐卿大夫；受田者对土地只有使用权，不得随意买卖。这一制度（　） A．土地归周王直接经营 B．受田者可自由买卖土地 C．确立了土地私有制度 D．是商周土地经营的基本制度 15．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）西周初年，周天子将土地和人民分封给子弟、功臣和先代贵族，受封诸侯须服从王命、定期朝贡并随从作战。这一做法（　） A．实现王室对地方垂直管理 B．加强中央对地方直接控制 C．消除了贵族内部的矛盾 D．扩大了周王朝的统治范围 第Ⅱ卷　非选择题（本题共1小题，共20分。） 16．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编，第（3）问为教材拓展设问）阅读材料，完成下列要求。 材料一　中华文明探源工程的研究成果显示：距今约5000年前，长江下游的良渚古城已出现规模宏大的宫殿区、仓储区和水利系统，墓葬随葬品多寡悬殊；黄河中游的陶寺遗址也出现了大型城址和礼制建筑。学者苏秉琦指出，中国文明的起源“犹如满天星斗”，各地区都有自己的文化谱系，在漫长的时期里相互交融，最终汇聚成中华文明的巨流。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 材料二　殷墟商代遗址中，出土了成批的青铜器、玉器和刻辞甲骨。周灭商后，周公“制礼作乐”，确立了分封制与宗法制。此后，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”成为西周社会的共识。 （1）根据材料一并结合所学，概括中华文明起源的特点，并说明良渚、陶寺等遗址的发现对研究中华文明的意义。（7分） （2）根据材料二并结合所学，指出西周为巩固统治所采取的主要制度，并简析其作用。（7分） （3）综合上述材料，谈谈你对“中华文明多元一体”的认识。（6分） 参考答案与解析 1. C　【解析】两种镶嵌方法一自东向西、一自西向东传播，印证了新石器时代晚期原始文化的跨区域传播与交流。这正体现了“原始文化的传播与交流”，故选C项。A项材料反映的是镶嵌方法沿黄河东西方向传播，与南北方工艺融合无直接关系，排除A项。B项材料时间为新石器时代晚期，已处于父系氏族社会阶段，且未涉及审美观念变化，排除B项。D项新石器时代晚期中国即将迈入阶级社会门槛，尚未建立阶级社会等级秩序，排除D项。 2. C　【解析】单人墓随葬百余件陶器、石磬、玉钺等精美器物，应属个人或家庭所有，是私有财产出现最有力的证明。这正体现了“单人墓随葬百余件陶器玉钺”，故选C项。A项新石器时代早期即使用陶器，仅出土陶器和碎片无法判断归属与时代，排除A项。B项多人合葬墓的随葬品无法判断其属于个人或家庭，排除B项。D项陶器纹饰是当时生产生活的反映，与私有制产生没有必然联系，排除D项。 3. A　【解析】彩绘陶器是仰韶文化时期的典型器物，出土彩陶残片即可判断其与河南仰韶遗址同类。这正体现了“彩陶残片”，故选A项。B项骨器在旧石器时代就已存在，不能作为仰韶文化的判断依据，排除B项。C项燧石石器同样是旧、新石器时代共有的器物，排除C项。D项水稻主要种植于长江中下游地区，仰韶文化位于黄河中游，排除D项。 4. D　【解析】大汶口文化中晚期墓葬规模悬殊、男性墓主人随葬品丰富，说明私有制产生、阶级分化明显，反映了生产关系的变化。这正体现了“生产关系的变化”，故选D项。A项随葬品中包括石钺等石器，且大汶口文化仍属新石器时代，不能说明石器时代结束，排除A项。B项此时正处于部落联盟形成时期，而非瓦解，排除B项。C项礼乐制度完善于西周时期，与材料时间不符，排除C项。 5. B　【解析】大型墓有殉人、玉器而小型墓无随葬品，墓葬面积和规格差异巨大，说明当时已出现明显阶层分化。这正体现了“阶层分化明显”，故选B项。A项礼乐制度形成于西周时期，与龙山文化时期不符，排除A项。C项材料未提及祭祀仪式的具体内容，排除C项。D项约公元前2070年禹建立夏朝，我国才出现最早的奴隶制国家，排除D项。 6. D　【解析】启以禹之子的身份继位，王位在家族内传承，标志着世袭制取代禅让制，“公天下”变为“家天下”。这正体现了“世袭制取代了禅让制”，故选D项。A项诸侯不朝益而朝启，禅让制传统已遭破坏，排除A项。B项材料称益辅佐禹时间不长、天下未服，并未说明启的贤能获得普遍认同，排除B项。C项夏朝刚建立，中央集权制度尚未形成，排除C项。 7. A　【解析】二里头遗址的年代与文献记载的夏朝中后期相当，宫殿、礼器和作坊为探索夏文化提供了重要的实物依据。这正体现了“为研究夏文化提供重要依据”，故选A项。B项二里头遗址尚未发现成熟文字系统，排除B项。C项分封制确立于西周，与二里头遗址时代不符，排除C项。D项二里头遗址对应的是夏代中后期，而非商朝，排除D项。 8. B　【解析】商朝以“殷”与“外”确立统治中心权威，周朝以“王畿”与“四方”分封体系维系统治，二者本质上都体现中央王朝对地方势力的主导和控制，政治制度具有延续性。这正体现了“政治制度具有延续性”，故选B项。A项材料反映的是商周王朝与地方的关系，与阴阳五行学说无关，排除A项。C项材料未涉及宗法血缘关系的变化，排除C项。D项材料讨论的是政治统治关系，与井田制无关，排除D项。 9. B　【解析】周王被视为“天之元子”，“受天之命以君临人间”，借助神权强化王权，体现了神权与王权的结合。这正体现了“神权与王权的结合”，故选B项。A项按宗法制，嫡长子才是大宗，庶子不能成为天下大宗，排除A项。C项材料体现的是“家天下”，而非“天下为公”，排除C项。D项郡国并行制出现于西汉初年，排除D项。 10. A　【解析】孝悌观念源于血缘亲情，宗法制以血缘亲疏确定名分，是这一思想产生的制度渊源。这正体现了“宗法制”，故选A项。B项禅让制是原始社会末期部落联盟首领的传位制度，与孝悌礼顺观念无关，排除B项。C项郡县制是中央集权下的地方行政制度，不涉及孝悌伦理，排除C项。D项察举制是汉代的选官制度，形成于该思想产生之后，排除D项。 11. B　【解析】鲁隐公按宗法血缘尊卑排定位次，优先姬姓宗亲滕侯，维护了西周以来的宗法等级秩序。这正体现了“维护了宗法秩序”，故选B项。A项鲁隐公依旧制裁决位次，并未改革晋谒礼仪，排除A项。C项材料依规化解了争端，并非激化嫡庶矛盾，排除C项。D项位次之争未触及分封制授土授民的核心，排除D项。 12. A　【解析】宫庙分立表明祭祀与行政功能分离，学、仓、廪等名称增多反映有特定用途的建筑出现，体现建筑功能专门化趋势。这正体现了“建筑功能呈现专门化趋势”，故选A项。B项材料并未涉及宗法制度对建筑物名称的影响，排除B项。C项君主专制制度正式确立于秦代，与商代不符，排除C项。D项仓、廪虽与农业相关，但不能据此推知农业发展推动建筑结构转变，以偏概全，排除D项。 13. C　【解析】甲骨文是商代时人留下的直接记录，作为实物史料为研究商代历史提供了一手资料。这正体现了“为研究商代历史提供一手史料”，故选C项。A项甲骨文是我国已知最早的成熟文字，“最早文字的开始”表述不准确，排除A项。B项甲骨文出土于殷墟，记录的是商代后期的活动，排除B项。D项分封制是西周的政治制度，排除D项。 14. D　【解析】井田制下土地名义上归国家所有、层层分封使用，是商周时期土地经营的基本制度。这正体现了“是商周土地经营的基本制度”，故选D项。A项周王将土地分封出去，并不直接经营全部土地，排除A项。B项材料明确受田者不得随意买卖土地，排除B项。C项土地私有制度确立于战国时期商鞅变法之后，排除C项。 15. D　【解析】周人把触角延伸到各地，建立起众多诸侯国，扩大了周王朝的统治范围和文化影响。这正体现了“扩大了周王朝的统治范围”，故选D项。A项分封制下诸侯在地方拥有较大自主权，并非垂直管理，排除A项。B项诸侯世袭统治封国，中央对地方的控制是间接的，排除B项。C项“消除”表述绝对，诸侯后来发展为割据势力，排除C项。 非选择题参考答案与解析 16．（1）特点：中华文明起源多元一体、源远流长；新石器时代文化遗存广泛分布；各区域文化相互交流、逐渐汇聚。（3分） 意义：实证了中华五千多年文明史；表明当时已出现阶级分化和公共权力机构，为早期国家的起源提供了实物证据；丰富了人们对中华文明起源道路的认识。（4分） （2）主要制度：推行分封制，将土地和人民分封给诸侯；实行宗法制，以血缘亲疏确立嫡长子继承制；推行井田制。（4分） 作用：确立了周天子“天下共主”的地位，扩大了统治区域；稳定了统治秩序，使周王朝延续数百年；推动了中原文化向周边地区传播。（3分） （3）认识：中华文明在多个地区独立起源、多元发展，各区域文化在交流中逐渐汇聚；夏商周王朝的建立和分封制、宗法制的推行，推动了“一体”格局的形成；多元起源、一体汇聚是中华文明连续发展的重要特征。（6分，言之成理即可酌情给分） 学科网（北京）股份有限公司 $