专题03 课内文言文阅读（学考真题汇编,云南专用）2027年高中语文

函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题03课内文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.D 2.B 3.c 4.(1)君子说：学习是不可以停止的。 (2)所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 二、【答案】 1.c 2.D 3.B 4.(1)我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这（是)我的过错。 (2)晋国，有什么满足的呢？ 三、【答案】 1.D 2.D 3.A 4.(1)现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？ (2)张良问：“大王来时带了什么东西？” 进阶 提升 一、【答案】 1.CE 2.D 3.B 4.(1)我听说想要树木生长，一定要稳固它的根。 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 (2)所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。 二、 【答案】 1.D 2.C 3.B 4.(1)开头做得好的君主确实很多，能够坚特到底的大概很少。 (2)用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样的事难道可以忽视吗！ 三、【答案】 1.B 2.C 3.c 4.（1)刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。 (2)只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。 培优 冲刺 一、【答案】 1.A 2.D 3.C 4.（1)有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。 (2)这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。 二、【答案】 1.D 2.B 3.c 4.(1)(诸侯)送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。 (2)等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。 三、【答案】 1.D 2.C 2/3 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 3.c 4.①大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上！②我确实害怕被大王欺骗以致辜负 赵国，所以派人拿着和氏璧回去，已经从小路到达赵国了。 3/3 专题03 课内文言文阅读 一、（2023・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学 《荀子》 ①君子曰：学不可以已。 ②青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自人民教育出版社普通高中教科书《语文》必修上册） 1. 下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（       ） A． 青取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水 B． 青/取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水 C． 青取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水 D． 青/取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水 2. 下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（       ） A． “金就砺则利”中，“砺”字的意思就是“磨刀石”。 B． “君子博学而日参省乎己”中“参”字译为“参加”。 C． “吾尝跂而望矣”中“跂”的意思是“踮起脚后跟”。 D． “君子生非异也”中的“生”字为通假字，同“性”。 3. 下列对原文相关内容概括和分析，不正确的一项是（       ） A． 中心论点“学不可以已”，采用了开门见山式，起到统领全篇的作用。 B． 全文条理清晰，从学习的意义、作用、方法和态度等方面进行论证。 C． 第④段主要论述学习的方法和态度，仅从正面设喻论证，层层深入。 D． 文章善用比喻阐述道理，设喻贴近生活，形式多样，毫无板滞之感。 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子曰：学不可以已。 （2）故不积跬步，无以至千里。 二、（2021・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人：今老矣，无能为也已。”公曰；“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戍之乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁，失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （选自人教版高中语文必修1《烛之武退秦师》） 1. 下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 秦伯说与郑人/盟使杞子逢孙杨孙/戍之/乃还/ B． 秦伯说/与郑人盟/使杞子逢孙杨孙/戍之乃还 C． 秦伯说/与郑人盟/使杞子/逢孙/杨孙戍之/乃还/ D． 秦伯说与郑人/盟使杞子/逢孙杨孙戍之/乃还 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 候、伯：中国古代社会的政治等级制度之一。《礼记》一书中记载爵位有五等，即公、侯、伯、子、男。 B． 执事：指办事的官吏，对对方的敬称。 C． 东道主：泛指接待或宴客的主人。秦国在西方，郑国在东方，故称。 D． 行李：指出门时所携带的行装。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 烛之武幸遇伯乐。秦晋大兵压境时，佚之狐颇能识人，向郑伯推荐了烛之武。 B． 烛之武深明大义。他在事关国家命运的时刻毅然决然地答应为郑国挺身而出。 C． 烛之武英勇无畏。他在秦晋围郑之际，连夜前往秦军大营，巧妙地化解了国家危难。 D． 烛之武善于辞令。他利用秦晋之间的矛盾对秦伯动之以情晓之以理，说服秦伯退兵。 4. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 （2）夫晋，何厌之有？ 三、（2021・云南）阅读下面文言文，完成各题。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。” 当是时项王军在鸿门下沛公军在霸上相去四十里沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （选自人教版高中语文必修1《鸿门宴》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 当是/时项王军在鸿门/下沛公军/在霸上/相去四十里 / B． 当是/时项王军在鸿门/下沛公军在霸上/相去四十里/ C． 当是时/项王军在鸿门/下沛公军/在霸上/相去四十里/ D． 当是时/项王军在鸿门下/沛公军在霸上/相去四十里/ 2. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 沛公指刘邦，因出生并起兵于沛县，故称沛公。 B． 亚父是项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。 C． 郦山是秦岭山脉的支脉，因系西周时郦戎国国地，故称为郦山。 D． 再拜指拜两次，是古代仅限于官方使用的隆重礼节。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ） A． 由于情势危急，沛公顾不得其他人，独自一人从郦山脚下抄小路匆匆逃回军中。 B． 临走前，沛公要张良估计自己已经回到军中，再去辞谢，体现了他虑事的周密。 C． 刘邦逃跑以后，张良献璧给项羽，项羽随手置于座上，思想上暂时解除了警戒。 D． 范增得知刘邦已逃回军中，一番怒斥，表明他对双方斗争形势有着清醒的认识。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （2）良问曰：“大王来何操？” 一、（2025・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： ①六国破灭，非兵不利战不善弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之！ （节选自苏洵《六国论》） 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 非A兵B不利C战D不善E弊在F赂秦 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 当，主持、掌握，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”字意义不同。 B． 域中，天地间，语出《老子》二十五章：“域中有四大，而王居其一焉。” C． 道，原因，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“道”字意义不同。 D． 率，全都，一概，与《过秦论》中“率疲敝之卒”的“率”字意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 《谏太宗十思疏》开篇连用三个排比，阐明为人君必须坚持“居安思危，戒奢以俭”，使国家达到长治久安的局面。 B． 《六国论》第②自然段用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易对比，从侧面证明赂秦也是一种明智的选择。 C． 魏征此文类比亲切生动，论述务尽其旨，哲理深刻切要，在骈句之间又穿插长短散句，深具不容辩驳的说理力量。 D． 两则材料都充分体现了古代仕人的担当。魏征有感于守成之难，犯颜直谏；苏洵探究六国破灭缘由，警示当朝。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻求木之长者，必固其根本。 （2）故不战而强弱胜负已判矣。 二、（2024・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉！ （选自人民教育出版社普通高中教科书语文必修下册《谏太宗十思疏》） 1. 下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（     ） A． 何必劳神苦思/代下司职役/聪明之耳目亏/无为之大道哉 B． 何必劳神/苦思代下/司职役聪明之耳目/亏无为之大道哉 C． 何必劳神/苦思代下司职役/聪明之耳目亏/无为之大道哉 D． 何必劳神苦思/代下司职/役聪明之耳目/亏无为之大道哉 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “求木之长者，必固其根本”中“根本”的意思是树木的根。 B． “臣虽下愚”中“下愚”是谦辞，这里指极愚昧无知的人。 C． “虚心以纳下”中“下”和“江海下百川”中的“下”含义相同。 D． “鸣琴垂拱”中“垂拱”意思是垂衣拱手，指不亲自处理政务。 3. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章首段以“木固其根”“水浚其源”设喻，说明天下安治的基础在于“积德义”。 B． 第二段从历史兴替出发，引用具体实例，采用正反对比论证，将国家安危归结到“载舟覆舟”。 C． 第三段从“智者”“勇者”“仁者”“信者”四个方面的表现，来阐述“十思”的效果。 D． 这篇谏言的技巧与文采兼备，骈散结合，类比生动，具有很强的说服力。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有善始者实繁，能克终者盖寡。 （2）奔车朽索，其可忽乎！ 三、（2020・云南）阅读下面的文言文。完成下面小题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （选自人教版必修5李密《陈情表》） 1. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 外无期功强近之/亲内无应门/五尺之僮茕茕孑立/形影相吊/ B． 外无期功强近之亲/内无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊/ C． 外无期功强近之亲/内无应门/五尺之僮茕茕孑立/形影相吊/ D． 外无期功强近之/亲内无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊/ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ） A． 孝廉：：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。 B． 刺史：州的最高行政长官，这里指益州刺史。 C． 郎中：中国古代的医官。 D． 牧：古代称州的长官。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （     ） A． 作者陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。 B． 作者以祖母刘氏患病为由，希望得到晋武帝的同情，理解其不能赴任的狼狈处境。 C． 作者讲述自己与祖母相依为命的深厚亲情，以证明晋武帝以孝治天下的合理。 D． 作者反复表达对朝廷恩遇的感激和忠敬之心，让人相信其陈情的诚挚和急迫。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 一、（2021・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （选自人教版必修2苏轼《赤壁赋》） 1. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/ B． 方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/ C． 方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/ D． 方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 壬戌：天干地支纪年法，此指宋神宗元丰五年。 B． 既望：农历每月十五日为望日，十六日为既望。 C． 斗牛：指二十八宿中的斗宿和牛宿。 D． 美人：文中指称容颜美丽的女子。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”描写江面的辽阔，表现作者好像要凌空乘风飞去，不知哪里是尽头的感受。 B． 作者运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。 C． 文章将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，且从全文来看，苏轼一直沉浸在这种苦闷之中。 D． 文章采用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法之一，本文中作者借客人的话，从反面引出自己的思想感情。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 二、（2023・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自人民教育出版社普通高中教科书《语文》必修下册） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 有如此之势/而为秦人积威之所劫/日削月割以趋于亡/为国者无使为/积威之所劫哉/ B． 有如此之势/而为秦人/积威之所劫/日削月割/以趋于亡/为国者无使为积威之所劫哉/ C． 有如此之势/而为秦人/积威之所劫/日削月割以趋于亡/为国者无使为/积威之所劫哉/ D． 有如此之势/而为秦人积威之所劫/日削月割/以趋于亡/为国者无使为积威之所劫哉/ 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “其实百倍”中“其实”是指它的实际数目。 B． “思厥先祖父”中“祖父”是指父亲的父亲。 C． “可谓智力孤危”中“智力”指智慧和力量。 D． “下而从六国破亡之故事”中“故事”指旧事。 3. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章开宗明义，起笔即提出了“六国破灭，弊在赂秦”这一中心论点。 B． 第二段以割城为例，对“赂秦而力亏，破灭之道也”的分论点作论证。 C． 第三段分析齐、魏、楚三国不赂秦而破灭的情况，剖析其破灭的原因。 D． 文章属于史论，阐发观点，逻辑严密，有着雄辩的力量和恢宏的气势。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）奉之弥繁，侵之愈急。 （2）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 三、（2020・云南）阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。” 秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （节选自人教版必修4《廉颇蔺相如列传》） 1. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 A． 相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣/褐怀其璧从径道亡/归璧于赵/ B． 相如度秦王/虽斋决负约不偿城/乃使其从者衣褐怀其璧/从径道亡归/璧于赵/ C． 相如度秦王/虽斋决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧从径道亡/归璧于赵/ D． 相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵/ 2. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是 A． 布衣之交：指百姓之间的交往。布衣，平民。 B． 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁净身心，以示虔诚。 C． 九宾：在朝堂上安设“九宾”。这是古代外交上接待使臣最普通的礼节。 D． 汤镬：古代的一种酷刑。用滚水烹煮。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A． 蔺相如有勇有谋，胆略过人。在秦王无意偿赵城池时，以“璧有瑕，请指示王”为借口拿回和氏璧并痛骂秦王。 B． 蔺相如深谙人心，善于辞令。抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，让秦王无可奈何。 C． 蔺相如自作主张，出使不利。蔺相如没有按照赵王的旨意办事，没有用和氏璧换回赵王想要的十五座城池。 D． 蔺相如视死如归，不畏强暴。“臣请就汤镬”体现了他不计个人安危、把生命置之度外的大无畏精神。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！ （2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 课内文言文阅读 一、（2023・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学 《荀子》 ①君子曰：学不可以已。 ②青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自人民教育出版社普通高中教科书《语文》必修上册） 1. 下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（       ） A． 青取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水 B． 青/取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水 C． 青取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水 D． 青/取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水 2. 下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（       ） A． “金就砺则利”中，“砺”字的意思就是“磨刀石”。 B． “君子博学而日参省乎己”中“参”字译为“参加”。 C． “吾尝跂而望矣”中“跂”的意思是“踮起脚后跟”。 D． “君子生非异也”中的“生”字为通假字，同“性”。 3. 下列对原文相关内容概括和分析，不正确的一项是（       ） A． 中心论点“学不可以已”，采用了开门见山式，起到统领全篇的作用。 B． 全文条理清晰，从学习的意义、作用、方法和态度等方面进行论证。 C． 第④段主要论述学习的方法和态度，仅从正面设喻论证，层层深入。 D． 文章善用比喻阐述道理，设喻贴近生活，形式多样，毫无板滞之感。 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子曰：学不可以已。 （2）故不积跬步，无以至千里。 【答案】 1.D 2.B 3.C 4.（1）君子说：学习是不可以停止的。 （2）所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 “青”与“冰”，“而青于蓝”与“而寒于水”，结构相同，对仗工整，分别在“青”“冰”后断句，排ABC。 故选D。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B．“‘参’字译为‘参加’”错误，“参”，检查。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“仅从正面设喻论证，层层深入”错误，结合原文“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……用心躁也”可知，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，从正面说明，不“积”就将一事无成；“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻，则着重表明，“积”与“不积”必将产生两种不同的结果，作者采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“已” ，停止。 （2）“跬步”，一步半步；“无以”没有办法；“至”达到。 参考译文：        君子说：学习是不可以停止的。　　        靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。        我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。        堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 二、（2021・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人：今老矣，无能为也已。”公曰；“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戍之乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁，失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （选自人教版高中语文必修1《烛之武退秦师》） 1. 下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 秦伯说与郑人/盟使杞子逢孙杨孙/戍之/乃还/ B． 秦伯说/与郑人盟/使杞子逢孙杨孙/戍之乃还 C． 秦伯说/与郑人盟/使杞子/逢孙/杨孙戍之/乃还/ D． 秦伯说与郑人/盟使杞子/逢孙杨孙戍之/乃还 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 候、伯：中国古代社会的政治等级制度之一。《礼记》一书中记载爵位有五等，即公、侯、伯、子、男。 B． 执事：指办事的官吏，对对方的敬称。 C． 东道主：泛指接待或宴客的主人。秦国在西方，郑国在东方，故称。 D． 行李：指出门时所携带的行装。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 烛之武幸遇伯乐。秦晋大兵压境时，佚之狐颇能识人，向郑伯推荐了烛之武。 B． 烛之武深明大义。他在事关国家命运的时刻毅然决然地答应为郑国挺身而出。 C． 烛之武英勇无畏。他在秦晋围郑之际，连夜前往秦军大营，巧妙地化解了国家危难。 D． 烛之武善于辞令。他利用秦晋之间的矛盾对秦伯动之以情晓之以理，说服秦伯退兵。 4. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 （2）夫晋，何厌之有？ 【答案】 1.C 2.D 3.B 4.（1）我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这（是）我的过错。 （2）晋国，有什么满足的呢？ 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 本题中，“秦伯说”，“秦伯”主语，“说”，通“悦”，谓语，本句为主谓结构，“说”后断开，排除AD； “杞子”“逢孙”“杨孙”三人均是“使”的宾语，分别断开，排除B。 本句译为：秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 故选C。 2. 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 D．“行李：指出门时所携带的行装”错误。“行李”指出使的人。 故选D。 3. 本题考查学生对文段有关内容的理解和分析能力。 B．“他在事关国家命运的时刻毅然决然地答应为郑国挺身而出”错误。他是在郑伯自责道歉的情况下，答应出使。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 得分点： （1）“用”，任用；“是寡人之过也”，判断句；“是”，这；“过”，过错。 （2）“何厌之有”，宾语前置句，正常语序是：有何厌；“厌”，满足。 参考译文： 僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 三、（2021・云南）阅读下面文言文，完成各题。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。” 当是时项王军在鸿门下沛公军在霸上相去四十里沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （选自人教版高中语文必修1《鸿门宴》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 当是/时项王军在鸿门/下沛公军/在霸上/相去四十里 / B． 当是/时项王军在鸿门/下沛公军在霸上/相去四十里/ C． 当是时/项王军在鸿门/下沛公军/在霸上/相去四十里/ D． 当是时/项王军在鸿门下/沛公军在霸上/相去四十里/ 2. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 沛公指刘邦，因出生并起兵于沛县，故称沛公。 B． 亚父是项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。 C． 郦山是秦岭山脉的支脉，因系西周时郦戎国国地，故称为郦山。 D． 再拜指拜两次，是古代仅限于官方使用的隆重礼节。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ） A． 由于情势危急，沛公顾不得其他人，独自一人从郦山脚下抄小路匆匆逃回军中。 B． 临走前，沛公要张良估计自己已经回到军中，再去辞谢，体现了他虑事的周密。 C． 刘邦逃跑以后，张良献璧给项羽，项羽随手置于座上，思想上暂时解除了警戒。 D． 范增得知刘邦已逃回军中，一番怒斥，表明他对双方斗争形势有着清醒的认识。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （2）良问曰：“大王来何操？” 【答案】 1.D 2.D 3.A 4.（1）现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？ （2）张良问：“大王来时带了什么东西？” 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 “当是时”介词结构作时间状语，中间不能断开，其后应断开，排除AB；“在鸿门下”是介词结构，中间不能断开，“沛公”作后一个句子的主语，“沛公军在霸上”是主谓结构，中间不能断开，之前应断开，排除C。 画线句的意思是：这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。 故选D。 2. 本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。 D。“古代仅限于官方使用”错误，“再拜”是古代一种隆重的礼节，表达敬意。不仅限于官方使用。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A。“独自一人从郦山脚下抄小路匆匆逃回军中”错误，结合原文可知刘邦是与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一同抄小路逃回军中。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 得分点： （1）前两个“为”，是；最后一个“为”，句末语气词，表疑问语气，可译为“呢”；“人方为刀俎”“我为鱼肉”均是判断句；“何辞为”，还辞别什么呢。 （2）“操”，拿着；“大王来何操”是宾语前置句，正常语序为“大王来操何”，“操”，拿，带。 参考译文： 刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，“这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”说：“我带了一对玉璧，想献给项王；玉斗一双，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，这时候，和拿着剑和盾牌的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你就进去。” 刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁不起多喝酒，不能当面告辞。我带了一对玉璧，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！” 一、（2025・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： ①六国破灭，非兵不利战不善弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之！ （节选自苏洵《六国论》） 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 非A兵B不利C战D不善E弊在F赂秦 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 当，主持、掌握，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”字意义不同。 B． 域中，天地间，语出《老子》二十五章：“域中有四大，而王居其一焉。” C． 道，原因，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“道”字意义不同。 D． 率，全都，一概，与《过秦论》中“率疲敝之卒”的“率”字意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 《谏太宗十思疏》开篇连用三个排比，阐明为人君必须坚持“居安思危，戒奢以俭”，使国家达到长治久安的局面。 B． 《六国论》第②自然段用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易对比，从侧面证明赂秦也是一种明智的选择。 C． 魏征此文类比亲切生动，论述务尽其旨，哲理深刻切要，在骈句之间又穿插长短散句，深具不容辩驳的说理力量。 D． 两则材料都充分体现了古代仕人的担当。魏征有感于守成之难，犯颜直谏；苏洵探究六国破灭缘由，警示当朝。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻求木之长者，必固其根本。 （2）故不战而强弱胜负已判矣。 【答案】 1.CE 2.D 3.B 4.（1）我听说想要树木生长，一定要稳固它的根。 （2）所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。 【解析】 【导语】 这两篇文言文均以治国理政为核心，但角度各异。魏征《谏太宗十思疏》以类比说理，强调德义为治国根本，劝诫君主居安思危；苏洵《六国论》则借古讽今，剖析六国败亡根源在于赂秦，警示当朝勿蹈覆辙。两文皆逻辑严密，骈散结合，展现了古代文人的政治智慧与担当精神。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。 “（非）兵不利”“战不善”句式对称，句意相关，各自单独成句，CE处断开。 故选CE。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．正确。主持、掌握/对。句意：国君掌握帝王的重权。/面对着酒与歌。 B．正确。句意：处在天地间重要的地位上。/天地间有四大，而帝王居于其中之一。 C．正确。原因/风尚。句意：（这就）是灭亡的原因。/从师的风尚不流传已经很久了。 D．错误，意义不相同。全都，一概/率领。句意：难道全部是因为贿赂秦国吗？/率领着疲惫无力的士兵。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“证明赂秦也是一种明智的选择”错误。原文通过先辈“暴霜露，斩荆棘”开辟土地与子孙“如弃草芥”割让土地的对比，旨在批判赂秦政策的愚蠢性，而非证明其明智。若赂秦是明智的，则与全文“六国破灭，弊在赂秦”的核心论点相悖。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“长”，生长；“固”，（使）稳固；“根本”，树根。 （2）“战”，作战；“强弱胜负”，谁强谁弱谁胜谁负；“判”，决定，确定。 参考译文： 材料一： 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君掌握帝王的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 材料二： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 二、（2024・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉！ （选自人民教育出版社普通高中教科书语文必修下册《谏太宗十思疏》） 1. 下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（     ） A． 何必劳神苦思/代下司职役/聪明之耳目亏/无为之大道哉 B． 何必劳神/苦思代下/司职役聪明之耳目/亏无为之大道哉 C． 何必劳神/苦思代下司职役/聪明之耳目亏/无为之大道哉 D． 何必劳神苦思/代下司职/役聪明之耳目/亏无为之大道哉 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “求木之长者，必固其根本”中“根本”的意思是树木的根。 B． “臣虽下愚”中“下愚”是谦辞，这里指极愚昧无知的人。 C． “虚心以纳下”中“下”和“江海下百川”中的“下”含义相同。 D． “鸣琴垂拱”中“垂拱”意思是垂衣拱手，指不亲自处理政务。 3. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章首段以“木固其根”“水浚其源”设喻，说明天下安治的基础在于“积德义”。 B． 第二段从历史兴替出发，引用具体实例，采用正反对比论证，将国家安危归结到“载舟覆舟”。 C． 第三段从“智者”“勇者”“仁者”“信者”四个方面的表现，来阐述“十思”的效果。 D． 这篇谏言的技巧与文采兼备，骈散结合，类比生动，具有很强的说服力。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有善始者实繁，能克终者盖寡。 （2）奔车朽索，其可忽乎！ 【答案】 1.D 2.C 3.B 4.（1）开头做得好的君主确实很多，能够坚持到底的大概很少。 （2）用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样的事难道可以忽视吗！ 【解析】 【导语】 文章以树木固根、水流浚源为喻，提出“积德义”的治国理念，通过“十思”具体阐述为君之道。全文采用骈散结合的句式，既有严谨的逻辑论证，又充满文学感染力。作者善用比喻、对比等手法，将抽象的政治理念形象化，体现了唐代谏臣直言敢谏的风骨和儒家“仁政”思想，展现了古代政论文“文以载道”的鲜明特色。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么一定要自己劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ “劳神苦思”是并列短语，不能拆分，在“思”后断开，排除BC； “代下司职”是动宾结构，故在“职”后断开，排除A； “役聪明之耳目”“亏无为之大道”都是动宾短语，结构一致，中间断开，排除AC。 故选D。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A。正确。句意：想要树木长得好，一定要使它的根稳固。 B。正确。句意：我虽然是个极愚昧无知的人。 C。错误。“下”，下属、臣下/居于……之下。句意：担心耳目被堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。/害怕骄傲自满而听不进不同意见就要想到江海居于百川之下（却能容纳百川）。 D。正确。句意：皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“引用具体实例”错误。第二段核心是概括历史兴替的普遍规律，通过“善始者实繁，能克终者盖寡”总结帝王治国的共性问题，对比殷忧时“竭诚以待下”得志后与“纵情以傲物”的两种态度及结果，并未“引用具体实例”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善始者”，开头做得好的人；“实繁”，确实很多；“克终”，坚持到底；“盖”，大概。 （2）“奔车朽索”，用朽索驾奔车；“其”，表反问，难道；“忽”，忽视、轻视。 参考译文： 我听说想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源头不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长得好，道德不深厚却想要国家治理得好，我虽然是个极愚昧无知的人，尚且知道这是不可能的，更何况您这样聪明睿智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，就应当推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的喜庆和福禄。如果不考虑在安逸的环境中想着危险的环境，戒奢侈，行节俭，道德不能保持深厚，性情不能克服欲望，这也是砍伐树根却想要树木长得茂盛，堵塞水的源头却希望水流得长远。 所有的帝王，承受上天的重大使命，他们没有一个不为国家深深忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德行衰减。开头做得好的的确很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时（德行）有余，现在守天下就显得（德行）不足，这是什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的情感，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使可以用严酷的刑罚来督察人民，用威风怒气来威吓人民，人民最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念皇上的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在事情的大小，可畏惧的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索使马车奔驰，这难道能轻视吗？ 统治天下的人，如果真的能够做到看到自己贪图的东西就要想到知足来自我克制，将要兴建某建筑物就要想到适可而止来使百姓安定，想到君位高而险就要不忘谦虚，加强自身的道德修养，害怕骄傲自满而听不进不同意见就要想到江海居于百川之下（却能容纳百川），喜爱田猎取乐就想到设网三面，留一面不设作为限度，担心意志松懈就想到做事要慎始慎终，担心耳目被堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）以谗言陷害别人的邪恶之人，就想到使自身端正才能斥退奸恶小人，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而不恰当地奖赏，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能用尽他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广泛施布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君就没有烦扰的事情，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像仙人赤松子、王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要自己劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 三、（2020・云南）阅读下面的文言文。完成下面小题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （选自人教版必修5李密《陈情表》） 1. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 外无期功强近之/亲内无应门/五尺之僮茕茕孑立/形影相吊/ B． 外无期功强近之亲/内无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊/ C． 外无期功强近之亲/内无应门/五尺之僮茕茕孑立/形影相吊/ D． 外无期功强近之/亲内无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊/ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ） A． 孝廉：：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。 B． 刺史：州的最高行政长官，这里指益州刺史。 C． 郎中：中国古代的医官。 D． 牧：古代称州的长官。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （     ） A． 作者陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。 B． 作者以祖母刘氏患病为由，希望得到晋武帝的同情，理解其不能赴任的狼狈处境。 C． 作者讲述自己与祖母相依为命的深厚亲情，以证明晋武帝以孝治天下的合理。 D． 作者反复表达对朝廷恩遇的感激和忠敬之心，让人相信其陈情的诚挚和急迫。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 【答案】 1.B 2.C 3.C 4.（ 1 ）刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。 （2）只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。 【解析】 1. 本题考查文言文断句能力。 “外无期功强近之亲/内无应门五尺之僮”“茕茕孑立/形影相吊”这些句子是对称结构，两两相对，中间断开，“之”前的内容为定语，“之”后的“亲”和“僮”为中心语，之间不可断开排除ACD。 故选B。 2. 本题考查识记古文化常识的能力。 C项，“中国古代的医官”错误。郎中属员外级， 就是分掌各司事务，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代 后官衔泛滥所致。 故选C。 3. 本题考查对文段有关内容的理解和分析能力。 C项，“作者讲述自己与祖母相依为命的深厚亲情，以证明晋武帝以孝治天下的合理”，并非为了证明晋武帝以孝治天下的合理，而是合情，另外“作者讲述自己与祖母相依为命的深厚亲情”主要是为了得到晋武帝的理解和支持。 故选C。 4. 本题考查理解翻译文言句子的能力。 （1）“慈父见背”，宾语前置，背弃我。见：助动词，偏指一方，用在动词前面表示对我怎么样。 “行年”，年龄；“夺”，强行改变。 （2）“但”，只是；“以”，因为；“薄”接近、迫近；“奄奄”，微弱；“朝不虑夕”；“危浅”，活不长，指生命垂危。“危”，微弱；“浅”，指不长；“日薄西山”，太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。 译文：　　 臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 一、（2021・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （选自人教版必修2苏轼《赤壁赋》） 1. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/ B． 方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/ C． 方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/ D． 方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 壬戌：天干地支纪年法，此指宋神宗元丰五年。 B． 既望：农历每月十五日为望日，十六日为既望。 C． 斗牛：指二十八宿中的斗宿和牛宿。 D． 美人：文中指称容颜美丽的女子。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”描写江面的辽阔，表现作者好像要凌空乘风飞去，不知哪里是尽头的感受。 B． 作者运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。 C． 文章将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，且从全文来看，苏轼一直沉浸在这种苦闷之中。 D． 文章采用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法之一，本文中作者借客人的话，从反面引出自己的思想感情。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 【答案】 1.A 2.D 3.C 4.（ 1 ）有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。 （ 2 ）这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ “舳舻千里”“旌旗蔽空”两个短语都是主谓结构，分别描写了两个事物不同的状态，中间应断开，排除CD； “酾酒临江”“横槊赋诗”为两个结构相同的短语，不能与其他词语连用，故应在“横槊赋诗”后断开，排除B。 故选A。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D．“美人”的解释有误，这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。 故选D。 3. 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 C。“且从全文来看，苏轼一直沉浸在这种苦闷之中”分析有误，苏轼并未一直沉浸在苦闷中，如第4段中，苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。最后一段更是极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“客有吹洞箫者”，定语后置句；“倚”，随、循；“和”，应和。 （2）“是造物者之无尽藏也”，判断句；“造物者”，大自然；“藏”，宝藏；“适”，享有，享受。 参考译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 　　在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 　　我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 二、（2023・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自人民教育出版社普通高中教科书《语文》必修下册） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 有如此之势/而为秦人积威之所劫/日削月割以趋于亡/为国者无使为/积威之所劫哉/ B． 有如此之势/而为秦人/积威之所劫/日削月割/以趋于亡/为国者无使为积威之所劫哉/ C． 有如此之势/而为秦人/积威之所劫/日削月割以趋于亡/为国者无使为/积威之所劫哉/ D． 有如此之势/而为秦人积威之所劫/日削月割/以趋于亡/为国者无使为积威之所劫哉/ 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “其实百倍”中“其实”是指它的实际数目。 B． “思厥先祖父”中“祖父”是指父亲的父亲。 C． “可谓智力孤危”中“智力”指智慧和力量。 D． “下而从六国破亡之故事”中“故事”指旧事。 3. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章开宗明义，起笔即提出了“六国破灭，弊在赂秦”这一中心论点。 B． 第二段以割城为例，对“赂秦而力亏，破灭之道也”的分论点作论证。 C． 第三段分析齐、魏、楚三国不赂秦而破灭的情况，剖析其破灭的原因。 D． 文章属于史论，阐发观点，逻辑严密，有着雄辩的力量和恢宏的气势。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）奉之弥繁，侵之愈急。 （2）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 【答案】 1.D 2.B 3.C 4.（1）（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。 （2）等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 　 “为……所”是一个完整的结构，表被动，中间不能断开，排除BC； “日削月割”与“以趋于亡”都是四字短语，做句子的谓语，省略了主语，应各自断开，排除A。 故选D。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：它的实际数目有一百倍。 B。“指父亲的父亲”错，“祖父”指祖辈和父辈。句意：想到他们的祖辈和父辈。 C.正确。句意：可以说（他们的）智谋和力量都很单薄。 D.正确。句意：却跟从（古代）六国破败灭亡的旧事。 故选B 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“齐、魏、楚”错，第三段分析齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“奉”，送；“弥”，更加；“愈”，越发、更加。 （2）“以……为”，把……作为；“速”，招致。 参考译文： 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。 　　 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。　 　　 齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃了却咽不下咽喉的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 　　 六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，却跟从（古代）六国破败灭亡的旧事，这就是又在六国之下了。 三、（2020・云南）阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。” 秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （节选自人教版必修4《廉颇蔺相如列传》） 1. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 A． 相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣/褐怀其璧从径道亡/归璧于赵/ B． 相如度秦王/虽斋决负约不偿城/乃使其从者衣褐怀其璧/从径道亡归/璧于赵/ C． 相如度秦王/虽斋决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧从径道亡/归璧于赵/ D． 相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵/ 2. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是 A． 布衣之交：指百姓之间的交往。布衣，平民。 B． 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁净身心，以示虔诚。 C． 九宾：在朝堂上安设“九宾”。这是古代外交上接待使臣最普通的礼节。 D． 汤镬：古代的一种酷刑。用滚水烹煮。 3. 下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A． 蔺相如有勇有谋，胆略过人。在秦王无意偿赵城池时，以“璧有瑕，请指示王”为借口拿回和氏璧并痛骂秦王。 B． 蔺相如深谙人心，善于辞令。抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，让秦王无可奈何。 C． 蔺相如自作主张，出使不利。蔺相如没有按照赵王的旨意办事，没有用和氏璧换回赵王想要的十五座城池。 D． 蔺相如视死如归，不畏强暴。“臣请就汤镬”体现了他不计个人安危、把生命置之度外的大无畏精神。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！ （2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 【答案】 1.D 2.C 3.C 4.① 大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上！ ② 我确实害怕被大王欺骗以致辜负赵国，所以派人拿着和氏璧回去，已经从小路到达赵国了。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。 画波浪线句子的意思是“蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城池补偿给赵国，就派遣他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块和氏璧，从小道逃走，把它送回赵国。” “相如度秦王虽斋”，意思是蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，句意完整，在“虽斋”的后面断开，排除B项和C项；“衣褐”的意思是穿着粗布衣服，中间不能断开，排除A项。 故选D。 2. 本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 C项，“这是古代外交上接待使臣最普通的礼节”错误，“九宾”是古代外交上接待使臣最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 故选C。 3. 本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思；二是鉴赏文学作品的形象。 C项，“蔺相如自作主张，出使不利。蔺相如没有按照赵王的旨意办事，没有用和氏璧换回赵王想要的十五座城池”错误，前文“王曰：‘谁可使者？’相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”，可知不是蔺相如自作主张，也不是出使不利，而是赵王和蔺相约好的，城池入赵国，那么和氏璧就留在秦国，城池不入赵国，那么和氏璧就回归赵国，蔺相如应该是按照赵王的旨意办事，应该是圆满完成了任务。 故选C。 4. 本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按照现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。 ① 关键词：“必”，一定；“急”，逼迫；“俱”，一起，一齐；“碎于柱”，状语后置句，即“于柱碎”，在柱子上撞碎。 ② 关键词：“诚”确实，实在；“见……于”，表被动；“负”，辜负；“令”，派遣；“间”，名词作状语，从小路。 【点睛】 翻译文言文时，应注意以下几点： 1．学会语法分析推断．梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。 2．组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 3．相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。 4．语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。 参考译文： 秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼万岁。蔺相如看出秦王没有诚意把城池给赵国的意思，就走上前说：“和氏璧上有斑点，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着和氏璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗自己强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢！而且因为一块和氏璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不可以。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送国书。这是为什么呢？这是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到和氏璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上！” 蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。 蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝。赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设九宾的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。 蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就派遣他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了九宾的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着和氏璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着和氏璧把它送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着和氏璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。” 秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块和氏璧的缘故而欺骗秦国吗？”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。 此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国和氏璧。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $