内容正文:
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”—《破阵子》
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
—《青玉案》
“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁,而今识尽愁滋味,欲说还羞,欲说还羞,却道天凉好个秋。”
—《丑奴儿》
《京口北固亭怀古》
永遇乐
辛弃疾
学习目标
1、了解辛弃疾及本词写作背景。
2、通过诵读,感受本词的感情基调(豪放词)。
3、理解词作运用典故、借古讽今的写作特点。
4、体会词人丰富的思想感情,理解辛弃疾抗敌救国的雄图壮
志和为国效劳的爱国情怀。
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作者简介
辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾出生时,中原已为金兵所占,他曾参加抗金义军,后投归南宋。一生力主抗金。曾上《美芹十论》《九议》,条陈战守之策,显示了其卓越的军事才能与诚挚的爱国情怀。
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生平事迹图
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他生于金国,长于济南。
自幼丧父,由祖父辛赞抚养成人。
他的祖父辛赞曾在金朝做官,但心怀宋室。
金主南侵,生灵涂炭。
起义反金,任掌书记。
杀义端,生擒张安国。
南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击,此期词作以抗金救国为多,词情悲壮慷慨。
一直过着“隐居”的生活,得不到朝廷的重用。
被当时执掌大权的韩侂胄起用。
临终大呼“杀贼”数声,含恨去世。
一个中原起义的豪杰,一个力主抗金的名臣,
一个有才略有建树的地方官,一个凛然有节气的爱国志士。
首先是一个有抱负有才智的政治家、军事家。
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写作背景
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了,辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活,得不到朝廷的重用。这期间,1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用,任浙江东路安抚史,翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位,草草北伐。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但是韩侂胄把持朝政,只想侥幸求逞,不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。
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认识咏史怀古诗
问题1:什么是咏史怀古诗?
咏史诗是诗人阅读史书,检点旧说时,对历史人物,历史事件进行叙述、评价、凭吊或借古人际遇、国家兴亡寄托个人怀抱的一类诗。长于议论。
怀古诗指诗人因登临古迹游览,凭吊古人,追念往事,触景生情,抒发感慨而创作的诗。往往要写景,写这个古迹的地理环境、景物景观,长于情景交融。
由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗。
特点
形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”“游”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
诗歌的内容:伤己、感时、刺世、论史。
结构特征:临古地-思古人-忆其事-抒己志
咏史怀古诗的思想内容:
1.对比失落 《念奴娇·赤壁怀古》
2.同病相怜《蜀相》
3.昔盛今衰《乌衣巷》
4.物是人非《石头城》
5.借古讽今《桂枝香》
6.理性反思《赤壁》
怀人伤己型
怀古伤今型
理性反思型
题 解
永遇乐——词牌名。
京口北固亭——登临地点。京口即镇江。
怀古——所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比,以古讽今。
千古/江山,英雄/无觅/孙仲谋处,舞榭/歌台,风流/总被/雨打风吹去。斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。想当年,金戈/铁马,气吞/万里如虎。
元嘉/草草,封/狼居胥,赢得/仓皇/北顾。四十三年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛狸祠/下,一片/神鸦/社鼓。凭谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否?
xū
bì
fǒu
bèi
xiè
【宋】辛弃疾
gē
感情基调
豪迈悲壮
辛弃疾登上北固亭,极目远眺,“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事,表达了词人怎样的情思?
孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故。
千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
孙权
孙权,曾在京口建都,并数次打败曹操,保卫了家园。继承父兄遗业,27岁赤壁鏖兵,抗衡曹刘,三分天下。曹操夸赞:“生子当如孙仲谋。”
表达了对孙权的仰慕以及对前人事业后继无人的惋惜,讽刺南宋偏安东南,苟且偷安,表现自己想抗金收复中原的愿望和渴望抗敌救国的热情。
人物:
典故:
用意:
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
刘裕
刘裕,南朝宋武帝,小字寄奴。出身贫寒,曾经生活在荒僻小街巷。刘裕曾两度挥师北伐,先后征讨南燕和后秦,收复洛阳、长安等地,成就北伐功业。420年,刘裕代晋自立,定都建康,建立刘宋政权。
强调蓬门陋巷、出身低微并不妨碍英雄建功立业;词人既追慕刘裕驰骋疆场的凛凛威风,又表达收复中原的坚定抱负。
人物:
典故:
用意:
借代。以精良的军事装备代指精锐的部队。
总结上片
词人上片联想到的两位历史英雄孙权和刘裕有什么共同点?寄托了怎样的情感?
共同点:
孙权、刘裕都是京口(镇江)历史名人。两人事业都在京口起步,都曾在此建立卓越功勋,抵御外敌,北伐中原。
情感:
表达了词人力主抗金和决心收复中原的远大抱负,以及对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的不满和讽刺。
以“千古江山”起笔,点明写词起因是为了大好河山;
即景抒情,追慕缅怀历史英雄,反衬自己怀才不遇、壮志难酬。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
《史记·卫将军骠骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅(shàn)于姑衍”。封、禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也。”
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
刘义隆
刘义隆曾三次北伐,均未成功。特别是元嘉二十七年最后一次,草率出师伐北魏,想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩,结果落得仓皇败逃,招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,吓得刘义隆亲自登上建康幕府山向北观望形势。
借古讽今,委婉劝韩侂胄不能草率行事。主张北伐,但是反对草率出兵,希望丞相韩侂胄能以前事为鉴,不要贸然发动战事。体现自己正确的抗金作战思想。批评刘义隆好大喜功,劝诫韩侂胄妥善筹划。
人物:
典故:
用意:
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
拓跋焘
拓跋焘为北魏太武帝,字佛狸,于宋元嘉二十七年在长江北岸瓜步山击败玄谟(宋文帝将领)军队后,在山上建立行宫,即后来的“佛狸祠”。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。
人物:
典故:
借代。以烽火代指战争。
“望中犹记,烽火扬州路”与“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”构成了什么关系?
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
古今对比:当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,而如今已经安于异族统治,忘却自己宋室臣民的身份。百姓斗志松懈,民族意识模糊,暗含了词人对南宋政权不图恢复中原的不满,以及对国家前途的担忧,收复失土,刻不容缓。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
廉颇
《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召。
人物:
典故:
词人以廉颇自况,是壮志豪情还是悲情愤慨?
强调自己虽已年过花甲,但仍然老当益壮、雄心犹在、壮志未减的豪迈气概。
词人虽有报效之心,但当政者不接受他的建议,又有小人挑拨,他感到悲愤,担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷悲愤。
人物 事件 情感态度 写作意图
孙 权
刘 裕
刘义隆
拓跋焘
廉 颇
置镇京口 雄踞一方
起兵北伐 建立政权
草率出师 仓皇而逃
率兵追击 建立行宫
一饭斗米 以示勇武
景仰 惋惜
仰慕 向往
不屑 讽刺
耻辱 悲哀
同情 悲叹
叹英雄后继无人
表建功立业雄心
劝为政者勿草率
谏为国者勿忘耻
望为政者用人才
析典故——理解情感用意
这首词除了用典外还突出运用了什么表现手法?
对比 作者用意
古代英雄业绩与可悲现实对比 针砭南宋的萎靡不振
刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比 提出历史的经验教训,
指出今日应有的做法
四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”对比 抒发忧国伤时的感慨
廉颇遭谗被免职后尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境对比 抒发报国无门的愤懑
结构梳理
千古江山
英雄无觅
孙权
刘裕
气吞万里如虎
英雄难再
建功立业
四十三年
仓皇北顾
刘义隆
拓跋焘
廉颇
神鸦社鼓
尚能饭否
警示当朝
警醒百姓
壮心不已
临古地
忆其事
抒己志
思古人
随堂巩固
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_____________”,但由于行事草率,最终却“____________”。
2.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人起笔便抒发江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨的句子是:“______________,_________________。”
3.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人登临京口北固亭,想起英雄人物刘寄奴,发出对他北伐赫赫战功赞叹的句子是:“___________,________,________。”
4.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自比,抒发报国无门,壮志难酬的悲愤之情的句子是:“____________:__________,__________?”
封狼居胥
赢得仓皇北顾
千古江山英雄
无觅孙仲谋处
想当年
金戈铁马
气吞万里如虎
凭谁问
廉颇老矣
尚能饭否
永遇乐·京口北固亭怀古 (朗诵版)
诗歌朗诵
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