第四单元 中古时期的亚洲、非洲和美洲（史料拓展练）历史新教材统编版九年级上册

第四单元 中古时期的亚洲、非洲和美洲（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 封建时代的日本 考点02 阿拉伯帝国 考点03 中古时期的非洲和美洲 ▌史料01 文献史料 【典例】阅读以下材料，可以得出的结论是（） “622年，穆罕默德在麦地那制定宗教、政治、军事、司法制度，传播伊斯兰教，创建了阿拉伯国家的雏形。” “至8世纪中期，阿拉伯帝国横跨亚、非、欧三洲，伴随着帝国扩张，伊斯兰教向半岛以外地区广泛传播。” A．伊斯兰教推动了阿拉伯国家的形成与扩张 B．阿拉伯帝国实行民主政治制度 C．阿拉伯帝国仅依靠武力实现统治 D．阿拉伯文化完全源自外来文明 史料 史学研究记载，文献史料 考法 以发展阶段史料对比，考查伊斯兰教与阿拉伯国家发展的内在关联 史料解读 第一则史料反映了穆罕默德以伊斯兰教为精神纽带，在麦地那建立政教合一的政权，奠定阿拉伯国家的基础；第二则史料体现帝国扩张的同时，伊斯兰教也随之向更广阔的区域传播。两则史料前后印证，说明伊斯兰教是阿拉伯国家建立、发展与扩张的重要推动力量。B项与史实矛盾，阿拉伯帝国实行哈里发中央集权专制统治，并非民主政治；C项“仅依靠武力”表述绝对，阿拉伯帝国的统治同时依托宗教认同与制度建设；D项“完全源自外来”错误，阿拉伯文化是在吸收外来文化基础上形成的独具特色的本土文化。综上，故选A。 解题方法 ①梳理发展逻辑：宗教创立→建立政权→帝国扩张→宗教传播，提炼伊斯兰教的推动作用；②排除绝对化表述：“仅依靠”“完全”等表述大多不符合历史史实；③结合阿拉伯帝国核心特征：实行政教合一的中央集权统治；④区分文化来源：阿拉伯文化兼收并蓄，同时有自身创造。 1．《旧唐书・大食传》记载：“（大食国）土多沙石，不堪耕种……其俗勇于战斗”，这反映了阿拉伯帝国（） A．农耕经济高度发达 B．地理环境与民族特征 C．文化成就领先世界 D．商业贸易完全停滞 史料 中国古代正史记载，一手文献史料 考法 以中国史籍记载为材料，考查阿拉伯帝国的地理环境与社会特征 史料解读 这段史料是中国唐代官方史书对阿拉伯帝国（古称大食）的记载，“土多沙石，不堪耕种”直接反映了阿拉伯半岛沙漠广布、农耕条件差的地理环境；“其俗勇于战斗”体现了阿拉伯游牧民族尚武的社会特征。A项与“不堪耕种”的描述相悖；C项史料未涉及文化成就相关内容；D项不符合史实，阿拉伯帝国商业贸易十分发达。因此正确选项为B。 解题方法 ①分层解读史料：前半句讲地理环境，后半句讲民族特征；②排除无依据表述：史料未提及文化成就、商业状态的内容，直接排除相关选项；③结合教材知识点，匹配阿拉伯半岛沙漠广布的地理特征。 2．阿拉伯有谚语称“人最美的装饰是知识”，830年哈里发在巴格达设立“智慧宫”，甚至用与译著重量相等的黄金支付翻译稿酬。这反映了阿拉伯帝国（） A．重视文化与知识的传承发展 B．重视军事扩张与武力征服 C．工商业经济繁荣发达 D．政教合一的统治特征 史料 古代谚语与官方史实记载，文献史料 考法 以文化政策史料为材料，考查阿拉伯帝国重视文化的特征 史料解读 谚语体现了阿拉伯社会对知识的推崇，而哈里发设立智慧宫、重金招揽翻译人才的举措，直接体现了阿拉伯帝国统治者对文化知识的重视，这是阿拉伯文化繁荣发展的重要原因。B项错误，史料围绕文化政策展开，未涉及军事扩张；C项工商业繁荣是文化发展的基础，但史料核心体现的是统治者对文化的态度，而非经济状况；D项政教合一指政治与宗教权力结合，史料未体现宗教相关的统治特征。因此正确选项为A。 解题方法 ①抓取核心主题：谚语“知识”、智慧宫、翻译典籍，均围绕文化知识展开；②区分核心与背景：经济繁荣是文化发展的背景，史料直接体现的是对文化的重视；③排除史料未涉及的领域选项。 3．《一千零一夜》中收录了《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等诸多经典民间故事，生动描绘了阿拉伯帝国各地的社会生活与异域风情。该作品可以用来直接研究（） A．阿拉伯的文学成就与社会风貌 B．阿拉伯帝国的政治制度 C．伊斯兰教的传播历程 D．东西方贸易的发展状况 史料 古代文学作品，文献史料 考法 以经典文学著作为材料，考查阿拉伯文学成就与史料价值 史料解读 《一千零一夜》是阿拉伯帝国时期汇编的民间故事集，是阿拉伯文学的瑰宝，本身就是文学成就的直接体现；故事中描绘的社会生活、各地风情，也能反映当时阿拉伯帝国的社会风貌。B项错误，文学作品不能直接体现政治制度的具体内容；C项错误，故事集并非宗教史料，无法直接研究伊斯兰教传播；D项错误，虽然部分故事涉及商人，但不能直接用来系统研究贸易发展状况。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确作品属性：民间故事集，属于文学领域，反映社会生活；②区分直接与间接价值：文学作品能直观反映文学成就与社会风貌，政治、宗教、经济属于间接侧面反映；③匹配“直接研究”的设问限定。 4．有史料记载：“阿拉伯人改造了古代印度人发明的数字符号系统，并将其传播到欧洲，因此这一数字系统被称作‘阿拉伯数字’”，这一史实最能反映阿拉伯人（） A．发明了完整的数字符号系统 B．是东西方文化交流的桥梁 C．文化成就全部源自其他文明 D．推动了伊斯兰教在欧洲传播 史料 史学研究记载，文献史料 考法 以典型文化传播史实为材料，考查阿拉伯人在文化交流中的作用 史料解读 史料清晰地说明，数字符号的发明者是古印度人，阿拉伯人承担了改造、传播的角色，将东方的文化成果传入欧洲，这是阿拉伯人担当东西方文化交流桥梁的典型例证。A项与史实矛盾，发明者是古印度人；C项“全部源自”表述绝对，阿拉伯人有自身的文化创造，且对传入文化进行了改造；D项错误，数字传播属于科学文化范畴，和伊斯兰教传播没有直接关联。因此正确选项为B。 解题方法 ①梳理传播逻辑：印度发明→阿拉伯改造→传入欧洲，明确阿拉伯人的传播者角色；②排除史实错误选项：区分发明者与传播者，排除“发明”“全部源自”等错误表述；③匹配核心考点：阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁。 5．史学记载：“9世纪中期以后，阿拉伯帝国陷入内部分裂与外族入侵的内忧外患之中，1258年，蒙古军队攻陷帝国首都巴格达，阿拉伯帝国最终灭亡。”这一记载说明（） A．阿拉伯帝国从未实现统一 B．内忧外患导致阿拉伯帝国走向灭亡 C．阿拉伯帝国灭亡后伊斯兰教消失 D．蒙古西征完全摧毁了阿拉伯文化 史料 史学叙述类文献史料 考法 以帝国兴衰史实为材料，考查阿拉伯帝国灭亡的原因 史料解读 史料前半部分点明帝国后期面临内部分裂、外族入侵的双重困境，后半部分点明1258年蒙古攻陷巴格达，帝国最终灭亡，清晰体现了内忧外患是帝国走向灭亡的原因。A项与史实矛盾，8世纪中期阿拉伯帝国是统一的地跨亚非欧三洲的大帝国；C项错误，帝国灭亡后伊斯兰教不仅没有消失，反而继续广泛传播；D项“完全摧毁”表述绝对，阿拉伯文化被继承、传播，并未被摧毁。因此正确选项为B。 解题方法 ①理清因果逻辑：内忧外患是原因，帝国灭亡是结果；②排除绝对化表述：“从未统一”“完全摧毁”均不符合史实；③明确文化与政权的差异：政权灭亡不等于文化、宗教消失。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图是阿拉伯帝国时期的天文观测仪器遗存，该文物可以用来研究的主题是（） A．阿拉伯的科学技术发展成就 B．阿拉伯帝国的军事扩张历程 C．阿拉伯的庄园经济发展水平 D．伊斯兰教的教义教规内容 史料 古代科技文物，一手实物史料 史料考法 以馆藏科技文物为材料，考查阿拉伯的科学文化成就 史料解读 该文物是阿拉伯帝国时期的青铜星盘，是古代用于天文观测、定位的科学仪器，星盘的精密制造反映了阿拉伯帝国在天文学领域的先进水平，是阿拉伯科学技术发展的实物见证。B项军事扩张与天文仪器没有直接关联；C项星盘是科技仪器，无法反映庄园经济的发展状况；D项星盘是科学工具，不能用来研究伊斯兰教的教义内容。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确文物功能：星盘是天文观测仪器，对应科学技术领域；②匹配时代背景：阿拉伯帝国天文学、数学、医学等科技领域成就突出；③排除无关领域的研究主题。 1．下图文物是阿拉伯帝国倭马亚王朝的金币，金币表面刻有阿拉伯文铭文与伊斯兰教宗教符号。该文物可以直接佐证（） A．阿拉伯帝国的商业与政教特征 B．阿拉伯帝国的农业发展水平 C．东西方文化交流的阻碍 D．阿拉伯帝国的衰亡过程 史料 古代货币文物，一手实物史料 考法 以出土货币为材料，考查阿拉伯帝国的经济与政治特征 史料解读 金币本身是商业贸易发展的产物，统一的货币反映了帝国商业的繁荣；金币上的阿拉伯文与宗教符号，体现了阿拉伯帝国以阿拉伯语为官方语言、政教合一的统治特征。B项错误，货币是商业领域的遗存，无法直接反映农业发展水平；C项错误，阿拉伯帝国促进了东西方交流，且货币不能佐证交流受阻；D项错误，王朝金币是帝国繁荣时期的产物，无法佐证衰亡过程。因此正确选项为A。 解题方法 ①提取文物双重信息：金币对应商业经济，宗教铭文对应政教特征；②匹配阿拉伯帝国核心特征：商业发达、政教合一；③排除无关联的领域选项。 2．下面文物见证了阿拉伯医学的发展高度，该文物对应的研究主题是（） 名称：《医典》阿拉伯文羊皮卷抄本残页时间：10世纪 A．阿拉伯的医学成就与文化传承 B．阿拉伯帝国的政治制度建设 C．基督教在阿拉伯的传播历史 D．西欧封建庄园的医疗水平 史料 古代医学典籍抄本，一手实物史料 考法 以典籍遗存为材料，考查阿拉伯的医学成就 史料解读 《医典》是阿拉伯医学家伊本・西那的著作，是阿拉伯医学的集大成之作，长期被欧洲医学界奉为经典，这件抄本残页是阿拉伯医学成就与文化传承的直接实物证据。B项医学典籍和政治制度没有直接关联；C项《医典》是医学著作，与基督教传播无关；D项这是阿拉伯的医学典籍，无法反映西欧庄园的医疗水平。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确典籍属性：《医典》是阿拉伯医学经典著作；②匹配教材知识点：《医学集成》《医典》是阿拉伯医学的代表成就；③排除典籍所属领域之外的选项。 3．下图是阿拉伯帝国时期的建筑遗存，该文物可以用来研究的主题是（） A．阿拉伯建筑艺术与宗教文化 B．古希腊的神庙建筑艺术 C．西欧中世纪的教堂建筑风格 D．古代印度的佛教建筑特征 史料 古代宗教建筑遗存，一手实物史料 考法 以标志性建筑文物为材料，考查阿拉伯的建筑与宗教文化 史料解读 大马士革清真寺是阿拉伯帝国时期的经典伊斯兰建筑，体现了阿拉伯建筑气势宏大、讲究对称、纹饰精美的艺术特点，同时也是伊斯兰教文化的物质载体。B项古希腊神庙以柱式结构为核心，属于多神教建筑，与伊斯兰建筑不符；C项西欧教堂是基督教建筑，风格多为哥特式、罗马式，与清真寺特征不同；D项佛教建筑是印度等地区的宗教建筑，和伊斯兰清真寺无关。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确建筑归属：清真寺、阿拉伯帝国，对应伊斯兰建筑与阿拉伯文化；②区分不同文明的建筑类型与宗教属性；③匹配教材知识点：阿拉伯建筑气势宏大、讲究对称的艺术特征。 ▌史料03 图像史料 【典例】下图是《中古西非国家示意图》，从图中可以得出的正确结论是（） A．西非诸国依托尼日尔河发展，控制跨撒哈拉贸易路线 B．西非三个国家全部位于大西洋沿岸 C．加纳是西非最后一个强盛的帝国 D．桑海的疆域远小于马里帝国 史料 历史地图，图像史料 史料考法 以区域历史地图为材料，考查西非诸国的地理与经济特征 史料解读 从地图可以看出，加纳、马里、桑海三个国家都分布在尼日尔河流域，向北紧邻撒哈拉沙漠，控制着穿越撒哈拉沙漠的贸易商路，这是它们富庶的重要地理基础。B项错误，三个国家的核心区域都在内陆，并非全部沿海；C项错误，加纳是最早兴起的，桑海是最后一个强盛的帝国；D项错误，桑海兴起后占领了马里大部分领土，疆域并不比马里小。因此正确选项为A。 解题步骤 ①结合地理常识：尼日尔河是西非的母亲河，撒哈拉商路是西非的经济命脉；②梳理兴衰顺序：加纳→马里→桑海，明确先后顺序；③逐一比对地图信息，排除与疆域、位置不符的选项。 1．下图是《古代美洲文明分布图》，从图中可以看出三大美洲文明的分布特点是（） A．玛雅、阿兹特克位于中美洲，印加位于南美洲 B．三大文明都集中在北美大陆 C．三大文明都濒临大西洋，以海洋贸易为主 D．印加文明位于墨西哥地区 史料 历史分布地图，图像史料 考法 以文明分布图为材料，考查美洲三大文明的地理分布 史料解读 从地图可以清晰地看出，玛雅文明和阿兹特克文明主要分布在中美洲（墨西哥南部到中美洲地区），印加文明则分布在南美洲的安第斯山脉地区。B项错误，三大文明主要在中美洲和南美洲，并非北美；C项错误，三大文明多在内陆或高原，以农耕为主，并非以海洋贸易为主；D项错误，墨西哥地区是阿兹特克文明，印加在南美秘鲁一带。因此正确选项为A。 解题方法 ①梳理三大文明的地理位置：玛雅-中美洲南部、阿兹特克-墨西哥（中美洲北部）、印加-南美安第斯山区；②排除地理方位错误的选项；③结合经济特征：美洲文明以农耕为主，海洋贸易不占主导。 2．下图是奇琴・伊察遗址中的羽蛇神金字塔神庙，是玛雅建筑的经典代表。该建筑可以反映玛雅文明（） A．建筑艺术与宗教信仰的结合 B．民主政治的发展状况 C．商业贸易的高度繁荣 D．铁器铸造的先进技术 史料 建筑遗址实景图，图像史料 考法 以标志性建筑为材料，考查玛雅文明的特征 史料解读 金字塔神庙是玛雅人的宗教祭祀场所，用于崇拜羽蛇神，同时建筑结构对称、阶梯规整，体现了高超的建筑技艺，是建筑艺术与宗教信仰结合的产物。B项错误，玛雅是奴隶制城邦，不存在民主政治；C项错误，宗教建筑无法直接反映商业贸易状况；D项错误，玛雅文明处于石器、青铜时代，尚未广泛使用铁器。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确建筑功能：金字塔神庙→宗教祭祀，对应宗教信仰；建筑造型→建筑艺术；②匹配教材知识点：玛雅金字塔用于宗教祭祀，是建筑艺术的代表；③排除建筑无法直接反映的领域选项。 3．下图是印加梯田示意图，层层梯田沿山坡修建，配套有灌溉沟渠。这一工程反映了印加文明（） A．发达的灌溉农业与工程建设能力 B．以商业贸易为经济核心 C．尚未掌握农业种植技术 D．城市建筑水平高超 史料 农业工程示意图，图像史料 考法 以农业设施示意图为材料，考查印加的农业成就 史料解读 印加人在山区修建层层梯田，既改造了山地地形、增加了耕地，又通过灌溉沟渠保障供水，体现了发达的灌溉农业水平与高超的工程建设能力。B项错误，印加以农业为经济基础，商业并非核心；C项与事实相反，梯田正是农业技术发达的体现；D项错误，梯田是农业设施，并非城市建筑。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确设施属性：梯田+灌溉渠→灌溉农业、工程建设；②匹配教材知识点：印加人有发达的灌溉农业，修建了庞大的梯田系统；③排除领域不匹配的选项。 ▌考点01 封建时代的日本 1．下图中的文物可以用来印证（   ） 3 世纪初，魏明帝授予日本九州北部的邪马台女王“亲魏倭王”印绶 A．古代中国民族交融 B．古代日本的幕府统治 C．大和政权实现统一 D．古代中日之间的交往 2．中日山水相连，中国文化对日本影响深远。下列诗句最能反映下列图片信息的是（   ） A．洛阳家家学胡乐 B．冲天香阵透长安 C．千金散尽还复来 D．唐风洋溢奈良城 3．六、七世纪时，日本大贵族奴隶主势力强大，地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势，政局混乱。七世纪中期，改革派发动宫廷政变成功，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了。可知，推动日本改革的原因主要是（   ） A．对外殖民争霸的需要 B．明清文化对日本的吸引 C．国内社会矛盾的尖锐 D．武士集团阻碍社会发展 4．“日本与中国保持着长期的交往，在政治、经济、文化等方面深受中国的影响，并在7、8世纪进入新的历史发展时期。”材料中的“新的历史时期”表现有（   ） A．建立中央集权制度 B．部民为贵族私有民 C．大和政权实现统一 D．进入幕府统治时期 5．公元721年，元正天皇规定：凡是户主，皆须修读《孝经》（儒家经典），且须备一本于家。由此可知，当时的日本（   ） A．注重学习中华文化 B．开始进行大化改新 C．强化中央集权制度 D．确立儒家正统地位 6．建于7世纪后半期的日本京都平安京，其平面为长方形，以南北中轴线纵贯城市正中，轴线北端为宫城，轴线左右两侧对称布置里坊，且以朱雀来命名大门和街道；京都设大学，学校教授《礼记》《左传》《周礼》等经书。据此可知，日本（   ） A．出现城市自治 B．形成武士道精神 C．建立幕府统治 D．受中国文化影响 7．源赖朝，日本平安时代末期至镰仓时代的武将、政治家。镰仓幕府首任征夷大将军，也是日本幕府制度的建立者。1192年，源赖朝正式出任征夷大将军。源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。据此可知这一时期的日本（   ） A．武士集团出现 B．社会性质转变 C．走向对外扩张 D．天皇权力旁落 8．日本与我国是一衣带水的邻邦，古代中日两国友好往来，隋唐文化对日本产生了深远影响。今天让我们一起追寻那段历史，探究其中的启示吧！ [储备改革力量] 材料一  日本本州中部兴起了一个叫作大和的古代国家，它大量吸收中国大陆的先进技艺和大批移民，并凭借肥沃的土地，迅速发展起来。 材料二  6世纪晚期，日本国内出现统治危机，掌权的圣德太子主持进行了一系列改革来加强中央集权，同时派遣大量遣隋使出使中国，并向中国送去大量留学生等，学习中国的先进文化和政治经济制度。 （1）根据材料一、材料二并结合所学知识，请你谈谈古代日本通过什么方式吸收中国的先进文化。 [实现重大转变] （2）大化改新给日本带来了什么影响？至今，日本很多方面仍表明其深受中国文化的影响，请你列举一例说明。 [探究感悟收获] （3）你从日本大化改新这段历史中得到什么启示？ ▌考点02 阿拉伯帝国 9．以下笔记是对中古时期某一帝国相关知识的总结。据此判断，这一帝国是（   ） 都城：巴格达 最高统治者称号：哈里发 文学成就：《一千零一夜》 历史地位：东西方文化交流的桥梁 A．孔雀帝国 B．阿拉伯帝国 C．奥斯曼帝国 D．印加帝国 10．下边示意图强调阿拉伯文化（   ） A．一脉相承，丰富多彩 B．独树一帜，崇尚神学 C．继承传统，不断创新 D．兼收并蓄，影响深远 11．晋华中学历史兴趣小组在学习完古代日本和古代阿拉伯史后，整理了下列材料。据此推断，两国文化的共同之处是（   ） 作坊里的日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默地拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。 ——摘编自陈冰《作坊里的日本》 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。 ——《世界历史》（九年级上册） A．都以中国为师 B．为了缓解危机 C．吸收外来文化 D．重视科技创新 12．在现代欧洲语言里，有许多词语和概念源于阿拉伯语，如市场、关税、港口、支票和阿拉伯数字等。这佐证了阿拉伯帝国（   ） A．推动了欧洲文艺复兴运动 B．促进了欧洲城市自治 C．担当沟通东西方文化角色 D．奠定了欧洲民法基础 13．美国历史学家迈克尔·哈特在《历史上百位影响最大的人物及其排列顺序》中说：“我选择穆罕默德作为世界历史上第一个最有影响的人物”。下列史实不能佐证迈克尔·哈特关于穆罕默德这一观点的是（   ） A．创立了伊斯兰教 B．建立地跨三洲的阿拉伯帝国 C．曾在麦加传教 D．在麦地那建立穆斯林公社 14．《阿拉伯文学史》中写道：“阿拉伯人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归。”这表明（   ） A．阿拉伯帝国统治者非常重视知识 B．阿拉伯人促进了东西方文明交流 C．阿拉伯帝国幅员辽阔且经济发达 D．阿拉伯文化注重吸收东西方文明 15．利用示意图是巩固学习效果的方法之一。以下示意图体现了阿拉伯人（   ） A．善于经商，勇于冒险 B．担当东西方文化沟通桥梁 C．不断扩张、地跨三洲 D．创造了独特的区域性文化 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一 现在，他给它带来了一个宗教和一部经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛和社会的国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。……如果以对事态发展的影响为标准，那么，穆罕默德无疑是历史上的一位巨人。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料二指出作者评判“穆罕默德无疑是历史上的一位巨人”的标准，并结合所学知识，说明作出这一评价的史实依据。 材料二 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发（国家最高领导者）重视知识，认为“人最美的装饰是知识。”后来，哈里发在巴格达设立“智慧宫”……为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。 ——摘编自统编教材 材料三 一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后如蜜蜂一般，载蜜而归把他们储蓄的宝藏，分发给发奋的学生们。 ——《阿拉伯文学史》 （2）依据材料二、三说说阿拉伯文化繁荣的原因是什么？ （3）根据所学，阿拉伯人在医学、文学上成就斐然。请分别写出医学、文学上的两部著作。 ▌考点03 中古时期的非洲和美洲 17．包括安第斯文明在内的古代文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（   ） A．人类文明最初诞生于两河流域 B．文化交流促进区域文明的发展 C．文明成长呈现地域性与世界性 D．文明起源具有统一性和多样性 18．考古学家在玛雅蒂卡尔遗址发掘出土的石碑，碑文使用独特文字记录天象，石碑刻有精准的日月运行周期及计数方式。该考古发现印证玛雅文明的突出成就是（   ）。 A．浮动水田农业技术 B．完善山地官道体系 C．象形文字、20进位制与天文历法 D．高度集权帝国制度 19．三星堆创意舞蹈《金面》，让我们领略四大洲的“撞脸”奇遇记：三星堆文明、古埃及文明、古希腊迈锡尼文明、古美洲文明。据此可知世界早期区域文明特征是（   ） A．源于大河 B．源于海洋 C．多元文化 D．阻隔封闭 20．12世纪后，美洲的阿兹特克人在湖上建造奇南帕（浮动园地），形成水肥循环、高产集约的耕作系统。这一创举主要体现了（   ） A．劳动人民智慧 B．帝国扩张野心 C．奴隶制度残酷 D．海外贸易发达 21．印加帝国统治疆域辽阔，为管理广大领土，印加采取的措施是（   ） A．各城邦完全自治，互不统属 B．修建完善道路系统，派遣官员管理地方 C．实行民主选举产生统治者 D．广泛使用文字记录国家事务 22．【考查世界文明特点】中古时期非洲、美洲各地诞生风格迥异的文明。这一史实共同印证（ ） A．文明发展必须依靠对外交流 B．世界文明具有多样性 C．非洲、美洲文明落后于亚欧 D．所有文明发展轨迹相同 23．【西非文明演化｜加纳—马里—桑海传承】阅读材料，回答下列问题 材料一：加纳王国盛产黄金，当地人以金砂纳税。北非阿拉伯商人携盐、布匹、铜器南下交换黄金。加纳国王垄断黄金贸易，控制跨境商路，对过往商队征税，国力强盛。加纳不信仰伊斯兰教，但允许穆斯林商人在城内居住、经商、建清真寺。 材料二：马里帝国时期，国王曼萨·穆萨推崇伊斯兰教，兴建学校与清真寺，招揽学者，推广文化教育。马里依托黄金与食盐贸易，疆域更广、官僚管理更完善，成为西非文明鼎盛时期。桑海帝国进一步完善中央官制，设财政、军事、司法专职官员，削弱部落贵族权力，建立更为成熟的国家统治体系。 （1）根据材料一，概括中古加纳王国强盛的经济原因。 （2）根据材料二，指出马里、桑海帝国相比加纳王国，在文明发展与国家治理上有哪些进步。 （3）综合上述材料，概括西非古代文明发展的总体特征。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 中古时期的亚洲、非洲和美洲（史料拓展练） 史料01 文献史料 【典例】A 1．B 2．A 3．A 2．B 3．B 史料02 实物史料 【典例】A 1．A 2．A 3．A 史料03 图像史料 【典例】A 1．A 2．A 3．A ▌考点01 封建时代的日本 1．D 2．D 3．C 4．A 5．A 6．D 7．D 8．【答案】（1）方式：吸收移民；派遣遣隋使、留学生等来中国学习。 （2）影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 举例：文字、和服等。 （3）启示：我们要学习他人之长，善于学习、借鉴和吸收外国先进文化，并结合本国国情不断创新等。 ▌考点02 阿拉伯帝国 9．B 10．D 11．C 12．C 13．B 14．D 15．B 16．【答案】（1）标准：对事态发展的影响；史实依据：创立伊斯兰教；实现了阿拉伯半岛的基本统一。 （2）原因：地处东西方传统商路的中心；政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；当政者重视科技文化；阿拉伯人善于学习吸收外来文化。 （3）文学：《天方夜谭》；医学：《医典》 ▌考点03 中古时期的非洲和美洲 17．D 18．C 19．C 20．A 21．B 22．B 23．【答案】（1）原因：盛产黄金；控制跨撒哈拉黄金食盐贸易；对商队征税，商贸收入丰厚。 （2）进步：① 文化上：接纳并推广伊斯兰教，发展教育、繁荣文化，文明程度大幅提升； ② 政治上：从松散部落统治走向专职官僚治理，中央集权不断强化； ③ 制度上：削弱贵族势力，国家治理更加制度化、成熟化。 （3）总体特征：独立发展、不断进阶；依托跨区域贸易繁荣；吸收外来文化并本土化。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 中古时期的亚洲、非洲和美洲（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 封建时代的日本 考点02 阿拉伯帝国 考点03 中古时期的非洲和美洲 ▌史料01 文献史料 【典例】阅读以下材料，可以得出的结论是（） “622年，穆罕默德在麦地那制定宗教、政治、军事、司法制度，传播伊斯兰教，创建了阿拉伯国家的雏形。” “至8世纪中期，阿拉伯帝国横跨亚、非、欧三洲，伴随着帝国扩张，伊斯兰教向半岛以外地区广泛传播。” A．伊斯兰教推动了阿拉伯国家的形成与扩张 B．阿拉伯帝国实行民主政治制度 C．阿拉伯帝国仅依靠武力实现统治 D．阿拉伯文化完全源自外来文明 史料 史学研究记载，文献史料 考法 以发展阶段史料对比，考查伊斯兰教与阿拉伯国家发展的内在关联 史料解读 第一则史料反映了穆罕默德以伊斯兰教为精神纽带，在麦地那建立政教合一的政权，奠定阿拉伯国家的基础；第二则史料体现帝国扩张的同时，伊斯兰教也随之向更广阔的区域传播。两则史料前后印证，说明伊斯兰教是阿拉伯国家建立、发展与扩张的重要推动力量。B项与史实矛盾，阿拉伯帝国实行哈里发中央集权专制统治，并非民主政治；C项“仅依靠武力”表述绝对，阿拉伯帝国的统治同时依托宗教认同与制度建设；D项“完全源自外来”错误，阿拉伯文化是在吸收外来文化基础上形成的独具特色的本土文化。综上，故选A。 解题方法 ①梳理发展逻辑：宗教创立→建立政权→帝国扩张→宗教传播，提炼伊斯兰教的推动作用；②排除绝对化表述：“仅依靠”“完全”等表述大多不符合历史史实；③结合阿拉伯帝国核心特征：实行政教合一的中央集权统治；④区分文化来源：阿拉伯文化兼收并蓄，同时有自身创造。 【答案】A 【解析】A．穆罕默德以伊斯兰教为纽带建立阿拉伯国家雏形，帝国扩张过程中伊斯兰教也同步广泛传播，说明伊斯兰教推动了阿拉伯国家的形成与发展，正确。B．阿拉伯帝国实行哈里发专制的中央集权制度，哈里发集军政、宗教大权于一身，并非民主政治，错误。C．阿拉伯帝国的统治既依靠军事扩张，也依托宗教认同与完善的制度体系，并非仅靠武力，表述过于绝对，错误。D．阿拉伯文化在吸收波斯、希腊、印度等外来文化的基础上，形成了独具特色的本土文化，并非完全照搬外来文明，错误。 1．《旧唐书・大食传》记载：“（大食国）土多沙石，不堪耕种……其俗勇于战斗”，这反映了阿拉伯帝国（） A．农耕经济高度发达 B．地理环境与民族特征 C．文化成就领先世界 D．商业贸易完全停滞 史料 中国古代正史记载，一手文献史料 考法 以中国史籍记载为材料，考查阿拉伯帝国的地理环境与社会特征 史料解读 这段史料是中国唐代官方史书对阿拉伯帝国（古称大食）的记载，“土多沙石，不堪耕种”直接反映了阿拉伯半岛沙漠广布、农耕条件差的地理环境；“其俗勇于战斗”体现了阿拉伯游牧民族尚武的社会特征。A项与“不堪耕种”的描述相悖；C项史料未涉及文化成就相关内容；D项不符合史实，阿拉伯帝国商业贸易十分发达。因此正确选项为B。 解题方法 ①分层解读史料：前半句讲地理环境，后半句讲民族特征；②排除无依据表述：史料未提及文化成就、商业状态的内容，直接排除相关选项；③结合教材知识点，匹配阿拉伯半岛沙漠广布的地理特征。 【答案】B 【解析】A．史料明确记载阿拉伯地区“不堪耕种”，农耕条件差，不可能农耕经济高度发达，与史料内容相悖，错误。B．“土多沙石”对应沙漠广布的地理环境，“勇于战斗”对应尚武的民族特征，史料直接反映了阿拉伯帝国的地理环境与民族特征，正确。C．史料仅介绍了阿拉伯的地理与民风，未提及文化成就相关内容，无法得出文化领先世界的结论，错误。D．阿拉伯帝国的远途商业贸易十分繁荣，且史料并未提及商业贸易的状态，不符合史实与材料，错误。 2．阿拉伯有谚语称“人最美的装饰是知识”，830年哈里发在巴格达设立“智慧宫”，甚至用与译著重量相等的黄金支付翻译稿酬。这反映了阿拉伯帝国（） A．重视文化与知识的传承发展 B．重视军事扩张与武力征服 C．工商业经济繁荣发达 D．政教合一的统治特征 史料 古代谚语与官方史实记载，文献史料 考法 以文化政策史料为材料，考查阿拉伯帝国重视文化的特征 史料解读 谚语体现了阿拉伯社会对知识的推崇，而哈里发设立智慧宫、重金招揽翻译人才的举措，直接体现了阿拉伯帝国统治者对文化知识的重视，这是阿拉伯文化繁荣发展的重要原因。B项错误，史料围绕文化政策展开，未涉及军事扩张；C项工商业繁荣是文化发展的基础，但史料核心体现的是统治者对文化的态度，而非经济状况；D项政教合一指政治与宗教权力结合，史料未体现宗教相关的统治特征。因此正确选项为A。 解题方法 ①抓取核心主题：谚语“知识”、智慧宫、翻译典籍，均围绕文化知识展开；②区分核心与背景：经济繁荣是文化发展的背景，史料直接体现的是对文化的重视；③排除史料未涉及的领域选项。 【答案】A 【解析】A．社会推崇知识的谚语，加上统治者设立文化机构、重金奖励翻译的举措，直接反映了阿拉伯帝国重视文化与知识的传承发展，正确。B．史料内容围绕文化建设展开，没有涉及军事扩张与武力征服的相关内容，错误。C．工商业繁荣是阿拉伯文化发展的经济基础，但史料核心体现的是统治者的文化政策，并非工商业经济状况，错误。D．政教合一指政治权力与宗教权力相结合，史料未体现宗教与政治的统治关系，不符合题意，错误。 3．《一千零一夜》中收录了《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等诸多经典民间故事，生动描绘了阿拉伯帝国各地的社会生活与异域风情。该作品可以用来直接研究（） A．阿拉伯的文学成就与社会风貌 B．阿拉伯帝国的政治制度 C．伊斯兰教的传播历程 D．东西方贸易的发展状况 史料 古代文学作品，文献史料 考法 以经典文学著作为材料，考查阿拉伯文学成就与史料价值 史料解读 《一千零一夜》是阿拉伯帝国时期汇编的民间故事集，是阿拉伯文学的瑰宝，本身就是文学成就的直接体现；故事中描绘的社会生活、各地风情，也能反映当时阿拉伯帝国的社会风貌。B项错误，文学作品不能直接体现政治制度的具体内容；C项错误，故事集并非宗教史料，无法直接研究伊斯兰教传播；D项错误，虽然部分故事涉及商人，但不能直接用来系统研究贸易发展状况。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确作品属性：民间故事集，属于文学领域，反映社会生活；②区分直接与间接价值：文学作品能直观反映文学成就与社会风貌，政治、宗教、经济属于间接侧面反映；③匹配“直接研究”的设问限定。 【答案】A 【解析】A．《一千零一夜》是阿拉伯文学的经典代表，本身就是文学成就的体现，书中描绘的社会生活内容也能反映阿拉伯帝国的社会风貌，可作为直接研究的史料，正确。B．该作品是民间故事集，无法直接、准确地反映阿拉伯帝国的政治制度，错误。C．作品并非宗教典籍，不能直接用来研究伊斯兰教的传播历程，错误。D．书中仅有部分故事涉及商业内容，无法直接、系统地研究东西方贸易的发展状况，错误。 4．有史料记载：“阿拉伯人改造了古代印度人发明的数字符号系统，并将其传播到欧洲，因此这一数字系统被称作‘阿拉伯数字’”，这一史实最能反映阿拉伯人（） A．发明了完整的数字符号系统 B．是东西方文化交流的桥梁 C．文化成就全部源自其他文明 D．推动了伊斯兰教在欧洲传播 史料 史学研究记载，文献史料 考法 以典型文化传播史实为材料，考查阿拉伯人在文化交流中的作用 史料解读 史料清晰地说明，数字符号的发明者是古印度人，阿拉伯人承担了改造、传播的角色，将东方的文化成果传入欧洲，这是阿拉伯人担当东西方文化交流桥梁的典型例证。A项与史实矛盾，发明者是古印度人；C项“全部源自”表述绝对，阿拉伯人有自身的文化创造，且对传入文化进行了改造；D项错误，数字传播属于科学文化范畴，和伊斯兰教传播没有直接关联。因此正确选项为B。 解题方法 ①梳理传播逻辑：印度发明→阿拉伯改造→传入欧洲，明确阿拉伯人的传播者角色；②排除史实错误选项：区分发明者与传播者，排除“发明”“全部源自”等错误表述；③匹配核心考点：阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁。 【答案】B 【解析】A．阿拉伯数字的发明者是古代印度人，阿拉伯人只是对其进行了改造和传播，并非发明者，错误。B．阿拉伯人将印度的数字成果改造后传入欧洲，促进了东西方的文化传播，是阿拉伯人作为东西方文化交流桥梁的典型体现，正确。C．阿拉伯文化在吸收外来文明的基础上有自身的发展与创造，并非全部源自其他文明，表述过于绝对，错误。D．阿拉伯数字的传播属于科学文化范畴，与伊斯兰教在欧洲的传播没有直接关联，错误。 5．史学记载：“9世纪中期以后，阿拉伯帝国陷入内部分裂与外族入侵的内忧外患之中，1258年，蒙古军队攻陷帝国首都巴格达，阿拉伯帝国最终灭亡。”这一记载说明（） A．阿拉伯帝国从未实现统一 B．内忧外患导致阿拉伯帝国走向灭亡 C．阿拉伯帝国灭亡后伊斯兰教消失 D．蒙古西征完全摧毁了阿拉伯文化 史料 史学叙述类文献史料 考法 以帝国兴衰史实为材料，考查阿拉伯帝国灭亡的原因 史料解读 史料前半部分点明帝国后期面临内部分裂、外族入侵的双重困境，后半部分点明1258年蒙古攻陷巴格达，帝国最终灭亡，清晰体现了内忧外患是帝国走向灭亡的原因。A项与史实矛盾，8世纪中期阿拉伯帝国是统一的地跨亚非欧三洲的大帝国；C项错误，帝国灭亡后伊斯兰教不仅没有消失，反而继续广泛传播；D项“完全摧毁”表述绝对，阿拉伯文化被继承、传播，并未被摧毁。因此正确选项为B。 解题方法 ①理清因果逻辑：内忧外患是原因，帝国灭亡是结果；②排除绝对化表述：“从未统一”“完全摧毁”均不符合史实；③明确文化与政权的差异：政权灭亡不等于文化、宗教消失。 【答案】B 【解析】A．8世纪中期阿拉伯帝国是统一的地跨亚非欧三洲的大帝国，并非从未实现统一，错误。B．阿拉伯帝国后期内部分裂、外有外族入侵，最终被蒙古军队攻灭，说明内忧外患是帝国走向灭亡的重要原因，正确。C．阿拉伯帝国灭亡后，伊斯兰教依然在广泛区域传播发展，并未随之消失，错误。D．蒙古西征虽冲击了阿拉伯帝国，但并未完全摧毁阿拉伯文化，阿拉伯文化依然被传承并继续影响世界，表述过于绝对，错误。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图是阿拉伯帝国时期的天文观测仪器遗存，该文物可以用来研究的主题是（） A．阿拉伯的科学技术发展成就 B．阿拉伯帝国的军事扩张历程 C．阿拉伯的庄园经济发展水平 D．伊斯兰教的教义教规内容 史料 古代科技文物，一手实物史料 史料考法 以馆藏科技文物为材料，考查阿拉伯的科学文化成就 史料解读 该文物是阿拉伯帝国时期的青铜星盘，是古代用于天文观测、定位的科学仪器，星盘的精密制造反映了阿拉伯帝国在天文学领域的先进水平，是阿拉伯科学技术发展的实物见证。B项军事扩张与天文仪器没有直接关联；C项星盘是科技仪器，无法反映庄园经济的发展状况；D项星盘是科学工具，不能用来研究伊斯兰教的教义内容。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确文物功能：星盘是天文观测仪器，对应科学技术领域；②匹配时代背景：阿拉伯帝国天文学、数学、医学等科技领域成就突出；③排除无关领域的研究主题。 【答案】A 【解析】A．星盘是古代天文观测的精密仪器，这件阿拉伯帝国时期的星盘遗存，直接反映了当时阿拉伯天文学与手工业技术的发展水平，可用于研究阿拉伯的科学技术成就，正确。B．天文观测仪器与军事扩张历程没有直接关联，无法佐证相关主题，错误。C．星盘属于科技领域的文物，与农业庄园经济没有关联，无法反映其发展水平，错误。D．星盘是科学观测工具，并非宗教器物，无法用来研究伊斯兰教的教义教规，错误。 1．下图文物是阿拉伯帝国倭马亚王朝的金币，金币表面刻有阿拉伯文铭文与伊斯兰教宗教符号。该文物可以直接佐证（） A．阿拉伯帝国的商业与政教特征 B．阿拉伯帝国的农业发展水平 C．东西方文化交流的阻碍 D．阿拉伯帝国的衰亡过程 史料 古代货币文物，一手实物史料 考法 以出土货币为材料，考查阿拉伯帝国的经济与政治特征 史料解读 金币本身是商业贸易发展的产物，统一的货币反映了帝国商业的繁荣；金币上的阿拉伯文与宗教符号，体现了阿拉伯帝国以阿拉伯语为官方语言、政教合一的统治特征。B项错误，货币是商业领域的遗存，无法直接反映农业发展水平；C项错误，阿拉伯帝国促进了东西方交流，且货币不能佐证交流受阻；D项错误，王朝金币是帝国繁荣时期的产物，无法佐证衰亡过程。因此正确选项为A。 解题方法 ①提取文物双重信息：金币对应商业经济，宗教铭文对应政教特征；②匹配阿拉伯帝国核心特征：商业发达、政教合一；③排除无关联的领域选项。 【答案】A 【解析】A．统一的金币是帝国商业贸易发展的实物见证，金币上的宗教符号与阿拉伯文铭文，也体现了阿拉伯帝国政教合一、以阿拉伯语为官方语言的特征，正确。B．金币属于商业流通领域的文物，无法直接反映农业的发展水平，错误。C．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁，且货币本身无法佐证文化交流受阻，错误。D．该金币是帝国繁荣时期的流通货币，无法直接佐证阿拉伯帝国的衰亡过程，错误。 2．下面文物见证了阿拉伯医学的发展高度，该文物对应的研究主题是（） 名称：《医典》阿拉伯文羊皮卷抄本残页时间：10世纪 A．阿拉伯的医学成就与文化传承 B．阿拉伯帝国的政治制度建设 C．基督教在阿拉伯的传播历史 D．西欧封建庄园的医疗水平 史料 古代医学典籍抄本，一手实物史料 考法 以典籍遗存为材料，考查阿拉伯的医学成就 史料解读 《医典》是阿拉伯医学家伊本・西那的著作，是阿拉伯医学的集大成之作，长期被欧洲医学界奉为经典，这件抄本残页是阿拉伯医学成就与文化传承的直接实物证据。B项医学典籍和政治制度没有直接关联；C项《医典》是医学著作，与基督教传播无关；D项这是阿拉伯的医学典籍，无法反映西欧庄园的医疗水平。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确典籍属性：《医典》是阿拉伯医学经典著作；②匹配教材知识点：《医学集成》《医典》是阿拉伯医学的代表成就；③排除典籍所属领域之外的选项。 【答案】A 【解析】A．《医典》是阿拉伯医学的经典代表著作，该羊皮卷抄本是阿拉伯医学发展成就的直接实物遗存，可用于研究阿拉伯的医学成就与文化传承，正确。B．医学典籍无法直接反映帝国的政治制度建设，错误。C．《医典》是医学专业著作，与基督教的传播历史没有关联，错误。D．该典籍是阿拉伯帝国的医学成果，无法用来研究西欧封建庄园的医疗水平，错误。 3．下图是阿拉伯帝国时期的建筑遗存，该文物可以用来研究的主题是（） A．阿拉伯建筑艺术与宗教文化 B．古希腊的神庙建筑艺术 C．西欧中世纪的教堂建筑风格 D．古代印度的佛教建筑特征 史料 古代宗教建筑遗存，一手实物史料 考法 以标志性建筑文物为材料，考查阿拉伯的建筑与宗教文化 史料解读 大马士革清真寺是阿拉伯帝国时期的经典伊斯兰建筑，体现了阿拉伯建筑气势宏大、讲究对称、纹饰精美的艺术特点，同时也是伊斯兰教文化的物质载体。B项古希腊神庙以柱式结构为核心，属于多神教建筑，与伊斯兰建筑不符；C项西欧教堂是基督教建筑，风格多为哥特式、罗马式，与清真寺特征不同；D项佛教建筑是印度等地区的宗教建筑，和伊斯兰清真寺无关。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确建筑归属：清真寺、阿拉伯帝国，对应伊斯兰建筑与阿拉伯文化；②区分不同文明的建筑类型与宗教属性；③匹配教材知识点：阿拉伯建筑气势宏大、讲究对称的艺术特征。 【答案】A 【解析】A．大马士革清真寺是阿拉伯伊斯兰建筑的经典代表，既体现了阿拉伯独特的建筑艺术风格，也是伊斯兰宗教文化的物质载体，可用于研究相关主题，正确。B．该建筑是阿拉伯的伊斯兰清真寺，不属于古希腊的多神教神庙建筑，错误。C．西欧中世纪教堂是基督教建筑，与阿拉伯的伊斯兰教清真寺建筑风格、宗教属性均不同，错误。D．该建筑是伊斯兰教建筑，与古代印度的佛教建筑不属于同一体系，错误。 ▌史料03 图像史料 【典例】下图是《中古西非国家示意图》，从图中可以得出的正确结论是（） A．西非诸国依托尼日尔河发展，控制跨撒哈拉贸易路线 B．西非三个国家全部位于大西洋沿岸 C．加纳是西非最后一个强盛的帝国 D．桑海的疆域远小于马里帝国 史料 历史地图，图像史料 史料考法 以区域历史地图为材料，考查西非诸国的地理与经济特征 史料解读 从地图可以看出，加纳、马里、桑海三个国家都分布在尼日尔河流域，向北紧邻撒哈拉沙漠，控制着穿越撒哈拉沙漠的贸易商路，这是它们富庶的重要地理基础。B项错误，三个国家的核心区域都在内陆，并非全部沿海；C项错误，加纳是最早兴起的，桑海是最后一个强盛的帝国；D项错误，桑海兴起后占领了马里大部分领土，疆域并不比马里小。因此正确选项为A。 解题步骤 ①结合地理常识：尼日尔河是西非的母亲河，撒哈拉商路是西非的经济命脉；②梳理兴衰顺序：加纳→马里→桑海，明确先后顺序；③逐一比对地图信息，排除与疆域、位置不符的选项。 【答案】A 【解析】A．从地图可见，加纳、马里、桑海均依托尼日尔河发展，北部紧邻撒哈拉沙漠，控制着穿越撒哈拉沙漠的贸易路线，这是其经济繁荣的重要地理条件，正确。B．西非三国的核心统治区域都位于内陆，并非全部位于大西洋沿岸，错误。C．加纳是西非最早兴起的国家，桑海才是最后一个强盛的西非帝国，顺序表述错误。D．桑海兴起后占领了马里的大部分领土，疆域范围并不远小于马里帝国，不符合地图信息与史实，错误。 1．下图是《古代美洲文明分布图》，从图中可以看出三大美洲文明的分布特点是（） A．玛雅、阿兹特克位于中美洲，印加位于南美洲 B．三大文明都集中在北美大陆 C．三大文明都濒临大西洋，以海洋贸易为主 D．印加文明位于墨西哥地区 史料 历史分布地图，图像史料 考法 以文明分布图为材料，考查美洲三大文明的地理分布 史料解读 从地图可以清晰地看出，玛雅文明和阿兹特克文明主要分布在中美洲（墨西哥南部到中美洲地区），印加文明则分布在南美洲的安第斯山脉地区。B项错误，三大文明主要在中美洲和南美洲，并非北美；C项错误，三大文明多在内陆或高原，以农耕为主，并非以海洋贸易为主；D项错误，墨西哥地区是阿兹特克文明，印加在南美秘鲁一带。因此正确选项为A。 解题方法 ①梳理三大文明的地理位置：玛雅-中美洲南部、阿兹特克-墨西哥（中美洲北部）、印加-南美安第斯山区；②排除地理方位错误的选项；③结合经济特征：美洲文明以农耕为主，海洋贸易不占主导。 【答案】A 【解析】A．从地图可见，玛雅文明与阿兹特克文明分布于中美洲地区，印加文明分布于南美洲安第斯山区，符合分布特征，正确。B．三大文明主要分布在中美洲和南美洲，并非集中在北美大陆，错误。C．三大文明多位于内陆高原或丛林地带，以农耕经济为主，并非以海洋贸易为主，错误。D．印加文明以今秘鲁为中心，位于南美洲，墨西哥地区是阿兹特克文明的分布区，错误。 2．下图是奇琴・伊察遗址中的羽蛇神金字塔神庙，是玛雅建筑的经典代表。该建筑可以反映玛雅文明（） A．建筑艺术与宗教信仰的结合 B．民主政治的发展状况 C．商业贸易的高度繁荣 D．铁器铸造的先进技术 史料 建筑遗址实景图，图像史料 考法 以标志性建筑为材料，考查玛雅文明的特征 史料解读 金字塔神庙是玛雅人的宗教祭祀场所，用于崇拜羽蛇神，同时建筑结构对称、阶梯规整，体现了高超的建筑技艺，是建筑艺术与宗教信仰结合的产物。B项错误，玛雅是奴隶制城邦，不存在民主政治；C项错误，宗教建筑无法直接反映商业贸易状况；D项错误，玛雅文明处于石器、青铜时代，尚未广泛使用铁器。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确建筑功能：金字塔神庙→宗教祭祀，对应宗教信仰；建筑造型→建筑艺术；②匹配教材知识点：玛雅金字塔用于宗教祭祀，是建筑艺术的代表；③排除建筑无法直接反映的领域选项。 【答案】A 【解析】A．该金字塔神庙是玛雅人祭祀羽蛇神的宗教场所，同时其规整的结构、宏伟的造型也体现了高超的建筑艺术，反映了玛雅文明建筑艺术与宗教信仰的结合，正确。B．玛雅是奴隶制城市国家，实行贵族统治，不存在民主政治，错误。C．宗教祭祀建筑无法直接反映商业贸易的繁荣程度，错误。D．玛雅文明尚未进入铁器时代，没有先进的铁器铸造技术，不符合史实，错误。 3．下图是印加梯田示意图，层层梯田沿山坡修建，配套有灌溉沟渠。这一工程反映了印加文明（） A．发达的灌溉农业与工程建设能力 B．以商业贸易为经济核心 C．尚未掌握农业种植技术 D．城市建筑水平高超 史料 农业工程示意图，图像史料 考法 以农业设施示意图为材料，考查印加的农业成就 史料解读 印加人在山区修建层层梯田，既改造了山地地形、增加了耕地，又通过灌溉沟渠保障供水，体现了发达的灌溉农业水平与高超的工程建设能力。B项错误，印加以农业为经济基础，商业并非核心；C项与事实相反，梯田正是农业技术发达的体现；D项错误，梯田是农业设施，并非城市建筑。因此正确选项为A。 解题方法 ①明确设施属性：梯田+灌溉渠→灌溉农业、工程建设；②匹配教材知识点：印加人有发达的灌溉农业，修建了庞大的梯田系统；③排除领域不匹配的选项。 【答案】A 【解析】A．沿山修建的规整梯田与配套灌溉系统，既体现了印加人发达的灌溉农业技术，也反映了其出色的工程建设能力，正确。B．印加帝国以农耕经济为基础，梯田是农业设施，无法体现商业贸易的核心地位，错误。C．梯田是农业种植技术高度发展的产物，说明印加人已经掌握了成熟的农业种植技术，错误。D．梯田属于农业生产设施，并非城市建筑，无法反映城市建筑水平，错误。 ▌考点01 封建时代的日本 1．下图中的文物可以用来印证（   ） 3 世纪初，魏明帝授予日本九州北部的邪马台女王“亲魏倭王”印绶 A．古代中国民族交融 B．古代日本的幕府统治 C．大和政权实现统一 D．古代中日之间的交往 【答案】D 【解析】据材料“3世纪初，魏明帝授予日本九州北部的邪马台女王‘亲魏倭王’印绶”，反映的是中国三国时期魏国与日本邪马台国的官方交往，体现了早期中日交往，D项正确；“古代中国民族交融”指中国境内各民族间的交流融合，题干涉及中日两国，并非中国境内民族，排除A项；“古代日本的幕府统治”始于12世纪末镰仓幕府，3世纪初尚未出现，时间不符，排除B项；“大和政权实现统一”发生在5世纪，3世纪初邪马台国仅是日本局部政权，未完成统一，排除C项。故选D项。 2．中日山水相连，中国文化对日本影响深远。下列诗句最能反映下列图片信息的是（   ） A．洛阳家家学胡乐 B．冲天香阵透长安 C．千金散尽还复来 D．唐风洋溢奈良城 【答案】D 【解析】A．“洛阳家家学胡乐”反映唐朝吸收西北少数民族文化，与中日文化交流无关，错误。 B．“冲天香阵透长安”描写黄巢起义，和日本学习唐文化没有关联，错误。 C．“千金散尽还复来”出自李白诗歌，体现诗人豪迈情怀，不涉及中日交往，错误。 D．图片展示日本和同开珎仿唐朝开元通宝、平城京仿照唐长安城营建，体现唐风大量传播至日本奈良城，“唐风洋溢奈良城”精准契合图片信息，正确。 3．六、七世纪时，日本大贵族奴隶主势力强大，地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势，政局混乱。七世纪中期，改革派发动宫廷政变成功，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了。可知，推动日本改革的原因主要是（   ） A．对外殖民争霸的需要 B．明清文化对日本的吸引 C．国内社会矛盾的尖锐 D．武士集团阻碍社会发展 【答案】C 【解析】A．六至七世纪的日本尚不具备对外殖民争霸的实力与诉求，题干文字也没有相关描述，错误。 B．大化改新发生于七世纪中期，同期中国处于隋唐阶段，并非明清，且材料未提到文化传播与影响，错误。 C．材料记载日本贵族相互争斗、局势混乱，体现出国内各类矛盾十分尖锐，严峻的社会形势促使统治者推行改革，正确。 D．武士集团是大化改新完成、日本步入封建社会后逐步形成的，并不是此次改革前存在的问题，错误。 4．“日本与中国保持着长期的交往，在政治、经济、文化等方面深受中国的影响，并在7、8世纪进入新的历史发展时期。”材料中的“新的历史时期”表现有（   ） A．建立中央集权制度 B．部民为贵族私有民 C．大和政权实现统一 D．进入幕府统治时期 【答案】A 【解析】A．7世纪日本学习唐朝开展大化改新，改革核心就是模仿唐朝建立中央集权制度，这是7、8世纪日本进入全新发展阶段的核心表现，正确。 B．部民为贵族私有民是大化改新之前日本旧有落后制度，大化改新废除部民制，不属于新时期表现，错误。 C．大和政权统一日本发生在5世纪，早于题干7、8世纪的时间范围，错误。 D．日本幕府统治时期始于12世纪末，晚于7、8世纪，时间不符，错误。 5．公元721年，元正天皇规定：凡是户主，皆须修读《孝经》（儒家经典），且须备一本于家。由此可知，当时的日本（   ） A．注重学习中华文化 B．开始进行大化改新 C．强化中央集权制度 D．确立儒家正统地位 【答案】A 【解析】A．《孝经》是中国古代儒家经典，公元8世纪日本元正天皇在国内强制推广修读《孝经》，体现了当时日本对中华文化的主动学习，符合史实，正确。 B．日本大化改新开始于公元646年，与题干中721年的时间不符，错误。 C．题干仅提及要求民众修读儒家经典，没有涉及强化中央集权的相关内容，错误。 D．题干中仅要求修读《孝经》，不能推断出日本已经确立儒家的正统地位，且不符合史实，错误。 6．建于7世纪后半期的日本京都平安京，其平面为长方形，以南北中轴线纵贯城市正中，轴线北端为宫城，轴线左右两侧对称布置里坊，且以朱雀来命名大门和街道；京都设大学，学校教授《礼记》《左传》《周礼》等经书。据此可知，日本（   ） A．出现城市自治 B．形成武士道精神 C．建立幕府统治 D．受中国文化影响 【答案】D 【解析】据材料“以南北中轴线纵贯城市正中，轴线左右两侧对称布置里坊，且以朱雀来命名大门和街道；京都设大学，学校教授《礼记》《左传》《周礼》等经书”和所学知识可知，这些城市布局和文化教育的特点，都源自中国古代的都城规划与儒家文化，体现了日本受中国文化影响，D项正确；“出现城市自治”是中世纪西欧城市的特征，与日本平安京无关，排除A项；“形成武士道精神”是日本幕府时期的社会现象，与7世纪后半期的平安京建设时间不符，排除B项；“建立幕府统治”始于12世纪的镰仓幕府，晚于平安京的建造时间，排除C项。故选D项。 7．源赖朝，日本平安时代末期至镰仓时代的武将、政治家。镰仓幕府首任征夷大将军，也是日本幕府制度的建立者。1192年，源赖朝正式出任征夷大将军。源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。据此可知这一时期的日本（   ） A．武士集团出现 B．社会性质转变 C．走向对外扩张 D．天皇权力旁落 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，材料明确指出，镰仓幕府建立后，“天皇仅是听命于将军的‘治天之君’”，这说明以源赖朝为代表的武士掌握了实际的政治、军事权力，天皇的地位和权威被极大削弱，仅保留了象征性的统治地位，D项正确；武士集团在此之前就已经形成，镰仓幕府的建立是武士集团掌握国家政权的标志，而非其出现的时间点，排除A项；镰仓幕府的建立只是日本政治体制从中央集权向幕府统治的转变，并未改变其封建社会的性质，排除B项；日本大规模的对外扩张是在近代明治维新之后，镰仓幕府时期的主要特征是内部的武家政治，与对外扩张无关，排除C项。故选D项。 8．日本与我国是一衣带水的邻邦，古代中日两国友好往来，隋唐文化对日本产生了深远影响。今天让我们一起追寻那段历史，探究其中的启示吧！ [储备改革力量] 材料一  日本本州中部兴起了一个叫作大和的古代国家，它大量吸收中国大陆的先进技艺和大批移民，并凭借肥沃的土地，迅速发展起来。 材料二  6世纪晚期，日本国内出现统治危机，掌权的圣德太子主持进行了一系列改革来加强中央集权，同时派遣大量遣隋使出使中国，并向中国送去大量留学生等，学习中国的先进文化和政治经济制度。 （1）根据材料一、材料二并结合所学知识，请你谈谈古代日本通过什么方式吸收中国的先进文化。 [实现重大转变] （2）大化改新给日本带来了什么影响？至今，日本很多方面仍表明其深受中国文化的影响，请你列举一例说明。 [探究感悟收获] （3）你从日本大化改新这段历史中得到什么启示？ 【答案】（1）方式：吸收移民；派遣遣隋使、留学生等来中国学习。 （2）影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 举例：文字、和服等。 （3）启示：我们要学习他人之长，善于学习、借鉴和吸收外国先进文化，并结合本国国情不断创新等。 【解析】（1）方式：根据材料一“日本本州中部兴起了一个叫作大和的古代国家，它大量吸收中国大陆的先进技艺和大批移民，并凭借肥沃的土地，迅速发展起来”和材料二“6世纪晚期，日本国内出现统治危机，掌权的圣德太子主持进行了一系列改革来加强中央集权，同时派遣大量遣隋使出使中国，并向中国送去大量留学生等，学习中国的先进文化和政治经济制度”可知，日本通过吸收移民；派遣遣隋使、留学生等来中国学习，不断学习中国先进文化。 （2）影响：根据所学知识可知，大化改新促进了日本社会制度的变革，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 举例：根据所学知识可知，大化改新促进了中日文化交流，中国很多优秀文化传入日本，至今，日本在很多方面深受中国的影响，如文字、建筑、医学、茶道等。 （3）启示：本题为开放题，言之成理即可。根据所学知识可知，在社会发展的过程中，我们要学习他人之长，善于学习、借鉴和吸收外国先进文化，并结合本国国情不断创新，促进本民族文化的发展等。 ▌考点02 阿拉伯帝国 9．以下笔记是对中古时期某一帝国相关知识的总结。据此判断，这一帝国是（   ） 都城：巴格达 最高统治者称号：哈里发 文学成就：《一千零一夜》 历史地位：东西方文化交流的桥梁 A．孔雀帝国 B．阿拉伯帝国 C．奥斯曼帝国 D．印加帝国 【答案】B 【解析】A．“孔雀帝国”的都城是华氏城，并非巴格达，并且最高统治者称号、文学成就、历史地位均与材料不符，错误。 B．“阿拉伯帝国”的都城是巴格达，最高统治者称哈里发，民间故事集《一千零一夜》是其标志性文学成就，且阿拉伯人在东西方贸易与文化交流中扮演了桥梁角色，和材料相符，正确。 C．“奥斯曼帝国”的都城是伊斯坦布尔，并非巴格达，也没有《一千零一夜》等，与材料信息不符，错误。 D．“印加帝国”的都城是库斯科，既没有巴格达作为都城，也不存在哈里发的统治称号，和材料描述不符，错误。 10．下边示意图强调阿拉伯文化（   ） A．一脉相承，丰富多彩 B．独树一帜，崇尚神学 C．继承传统，不断创新 D．兼收并蓄，影响深远 【答案】D 【解析】A．阿拉伯文化融合多地外来文明，并非单一文化一脉相承，错误。 B．示意图没有体现崇尚神学的相关信息，错误。 C．材料重在吸收外来各类文化，不是侧重继承自身传统，错误。 D．阿拉伯保存、吸收多地文明成果，又推动欧洲文艺复兴，契合材料信息，正确。 11．晋华中学历史兴趣小组在学习完古代日本和古代阿拉伯史后，整理了下列材料。据此推断，两国文化的共同之处是（   ） 作坊里的日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默地拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。 ——摘编自陈冰《作坊里的日本》 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。 ——《世界历史》（九年级上册） A．都以中国为师 B．为了缓解危机 C．吸收外来文化 D．重视科技创新 【答案】C 【解析】A．材料中提到日本“默默地拿来先进才智”，并未特指以中国为师；而阿拉伯帝国翻译和吸收的是“希腊、波斯、印度的典籍”，并非以中国为师，错误。 B．材料中日本“在国弱时”拿来才智，体现了缓解危机的背景；但阿拉伯帝国是在“繁荣时期”吸收外来文化，并未体现缓解危机，错误。 C．材料一中日本“默默地拿来先进才智……消化，乃至超越”，材料二中阿拉伯人“大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文……在吸收、消化外来文化的基础上……创造了有自己特色的阿拉伯文化”。两者都明确体现了对外来文化的吸收与融合，符合题意，正确。 D．两则材料主要强调的是对“先进才智”和“典籍”（知识）的吸收，并未直接体现“重视科技创新”这一具体内容，错误。 12．在现代欧洲语言里，有许多词语和概念源于阿拉伯语，如市场、关税、港口、支票和阿拉伯数字等。这佐证了阿拉伯帝国（   ） A．推动了欧洲文艺复兴运动 B．促进了欧洲城市自治 C．担当沟通东西方文化角色 D．奠定了欧洲民法基础 【答案】C 【解析】A．欧洲文艺复兴是新兴资产阶级的思想解放运动，和阿拉伯语词汇传入欧洲没有直接关联，错误。 B．欧洲城市自治是中世纪欧洲城市市民阶层争取自身权利的运动，和阿拉伯帝国无关，错误。 C．题干提到大量源自阿拉伯语的词汇、包括阿拉伯数字在内的概念传入现代欧洲语言，体现了阿拉伯人在不同文明之间传递、交流文化成果的作用，佐证了阿拉伯帝国是东西方文化沟通的桥梁，正确。 D．奠定欧洲民法基础的是《罗马民法大全》，不属于阿拉伯帝国的贡献，错误。 13．美国历史学家迈克尔·哈特在《历史上百位影响最大的人物及其排列顺序》中说：“我选择穆罕默德作为世界历史上第一个最有影响的人物”。下列史实不能佐证迈克尔·哈特关于穆罕默德这一观点的是（   ） A．创立了伊斯兰教 B．建立地跨三洲的阿拉伯帝国 C．曾在麦加传教 D．在麦地那建立穆斯林公社 【答案】B 【解析】A．穆罕默德7世纪初创立伊斯兰教，是他的功绩，能够佐证，正确。 B．穆罕默德去世之后，阿拉伯帝国经过继承者哈里发不断扩张，才成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国，这件事不是穆罕默德本人完成的，错误。 C．穆罕默德早期就在麦加传教，是他的成就，能够佐证，正确。 D．622年穆罕默德迁居麦地那，建立穆斯林公社，阿拉伯国家雏形诞生，能够佐证，正确。 14．《阿拉伯文学史》中写道：“阿拉伯人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归。”这表明（   ） A．阿拉伯帝国统治者非常重视知识 B．阿拉伯人促进了东西方文明交流 C．阿拉伯帝国幅员辽阔且经济发达 D．阿拉伯文化注重吸收东西方文明 【答案】D 【解析】A．题干描述的是阿拉伯人的个人求学行为，没有提及统治者的政策、态度或官方支持的相关内容，错误。 B．选项内容是阿拉伯人吸收各地文化后产生的后续历史影响，但题干仅描述了阿拉伯人“外出求学、吸收知识”的单向输入过程，没有提及他们将自身文化或其他地区的文化传播出去、促成东西方双向交流的相关内容，错误。 C．题干仅反映出阿拉伯人的求学，没有涉及阿拉伯帝国的疆域范围、经济发展水平的相关描述，错误。 D．题干反映出阿拉伯人为了求学游历欧、亚、非三大洲，将各地的文化成果带回，这体现了阿拉伯文化主动吸收东西方文明成果的特点，正确。 15．利用示意图是巩固学习效果的方法之一。以下示意图体现了阿拉伯人（   ） A．善于经商，勇于冒险 B．担当东西方文化沟通桥梁 C．不断扩张、地跨三洲 D．创造了独特的区域性文化 【答案】B 【解析】A．题干示意图只展示文化传播路线，全程没有涉及经商、冒险的相关信息，该选项与材料无关，错误。 B．图示清晰呈现中国、印度的科技文化先传入阿拉伯帝国，再由阿拉伯人向西输送至欧洲，直观体现阿拉伯人作为媒介，连通东西方文明，是东西方文化沟通的桥梁，贴合材料主旨，正确。 C．材料仅围绕文化传播展开，没有出现领土扩张、地跨三洲的相关描述，无法得出该结论，错误。 D．示意图重点是阿拉伯人中转传播他国文明，并未介绍阿拉伯本土创造的特色文化，不符合题意，错误。 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一 现在，他给它带来了一个宗教和一部经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛和社会的国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。……如果以对事态发展的影响为标准，那么，穆罕默德无疑是历史上的一位巨人。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料二指出作者评判“穆罕默德无疑是历史上的一位巨人”的标准，并结合所学知识，说明作出这一评价的史实依据。 材料二 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发（国家最高领导者）重视知识，认为“人最美的装饰是知识。”后来，哈里发在巴格达设立“智慧宫”……为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。 ——摘编自统编教材 材料三 一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后如蜜蜂一般，载蜜而归把他们储蓄的宝藏，分发给发奋的学生们。 ——《阿拉伯文学史》 （2）依据材料二、三说说阿拉伯文化繁荣的原因是什么？ （3）根据所学，阿拉伯人在医学、文学上成就斐然。请分别写出医学、文学上的两部著作。 【答案】（1）标准：对事态发展的影响；史实依据：创立伊斯兰教；实现了阿拉伯半岛的基本统一。 （2）原因：地处东西方传统商路的中心；政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；当政者重视科技文化；阿拉伯人善于学习吸收外来文化。 （3）文学：《天方夜谭》；医学：《医典》 【解析】（1）标准：根据材料“如果以对事态发展的影响为标准，那么，穆罕默德无疑是历史上的一位巨人”可知，作者评判“穆罕默德无疑是历史上的一位巨人”的标准是对事态发展的影响； 史实依据：根据所学知识可知，穆罕默德创立伊斯兰教；实现了阿拉伯半岛的基本统一。 （2）原因：根据“一般人为求学而游历欧、亚、非三洲”得出地处东西方传统商路的中心；根据“阿拉伯帝国繁荣时期”“一般人为求学而游历欧、亚、非三洲”得出政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；根据“哈里发（国家最高领导者）重视知识”得出当政者重视科技文化；根据“一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后如蜜蜂一般，载蜜而归把他们储蓄的宝藏，分发给发奋的学生们”得出阿拉伯人善于学习吸收外来文化。 （3）医学、文学上的两部著作：根据所学可知，可列举文学方面成就《天方夜谭》，医学成就《医典》。 ▌考点03 中古时期的非洲和美洲 17．包括安第斯文明在内的古代文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（   ） A．人类文明最初诞生于两河流域 B．文化交流促进区域文明的发展 C．文明成长呈现地域性与世界性 D．文明起源具有统一性和多样性 【答案】D 【解析】A．人类文明并非最初诞生于两河流域，两河流域只是文明发源地之一，且材料未涉及两河流域相关内容，错误。 B．材料中未提及“文化交流”，而是强调农业基础与区域差异的共同作用，错误。 C．材料确实体现了“地域性”，但并未提及“世界性”，错误。 D．材料指出“包括安第斯文明在内的古代文明……在农耕畜牧的基础上形成”，强调了人类早期文明以农业为基础这一共同属性（“统一性”）；又指出它们“是在不同的区域内成长起来”“带有明显的区域文化和区域文明的特点”，强调了各文明因地理、环境不同而各具特色（“多样性”）。因此，D项“文明起源具有统一性和多样性”准确概括了材料的核心观点，正确。 18．考古学家在玛雅蒂卡尔遗址发掘出土的石碑，碑文使用独特文字记录天象，石碑刻有精准的日月运行周期及计数方式。该考古发现印证玛雅文明的突出成就是（   ）。 A．浮动水田农业技术 B．完善山地官道体系 C．象形文字、20进位制与天文历法 D．高度集权帝国制度 【答案】C 【解析】A．浮动水田是阿兹特克文明的农业成就，和玛雅石碑文字、天文记录无关，错误。 B．山地官道体系是印加文明的交通成就，材料未涉及道路建设，不符合题意，错误。 C．材料里“独特文字”对应玛雅象形文字，“日月运行周期”对应玛雅天文历法，“计数方式”对应玛雅20进位制，完全匹配题干的考古发现，正确。 D．玛雅并未形成统一的高度集权帝国，是城邦分立格局，材料也无政治制度相关信息，错误。 19．三星堆创意舞蹈《金面》，让我们领略四大洲的“撞脸”奇遇记：三星堆文明、古埃及文明、古希腊迈锡尼文明、古美洲文明。据此可知世界早期区域文明特征是（   ） A．源于大河 B．源于海洋 C．多元文化 D．阻隔封闭 【答案】C 【解析】A．古希腊迈锡尼文明属于海洋文明，并非起源于大河流域，错误。 B．三星堆文明、古埃及文明都属于大河文明，并非起源于海洋，错误。 C．题干展示了四大洲不同早期文明各具特色的金面具文化遗存，反映出世界早期区域文明多元文化的特征，正确。 D．材料核心是展示不同文明的文化特色，且早期不同区域文明存在一定交流，并非阻隔封闭，错误。 20．12世纪后，美洲的阿兹特克人在湖上建造奇南帕（浮动园地），形成水肥循环、高产集约的耕作系统。这一创举主要体现了（   ） A．劳动人民智慧 B．帝国扩张野心 C．奴隶制度残酷 D．海外贸易发达 【答案】A 【解析】A．阿兹特克人在湖上建造奇南帕（浮动园地），形成水肥循环、高产集约的耕作系统，这是劳动人民在适应湖区环境、发展农业生产中创造的独特耕作方式，体现了劳动人民的智慧，正确。 B．材料仅介绍了农业耕作技术，未涉及帝国扩张，错误。 C．奴隶制度残酷主要是指统治者对奴隶的掠夺、压迫等，材料未提及，错误。 D．材料聚焦于农业生产技术，未涉及海外贸易的发展情况，错误。 21．印加帝国统治疆域辽阔，为管理广大领土，印加采取的措施是（   ） A．各城邦完全自治，互不统属 B．修建完善道路系统，派遣官员管理地方 C．实行民主选举产生统治者 D．广泛使用文字记录国家事务 【答案】B 【解析】A．各城邦完全自治、互不统属，是玛雅文明的特点，不是印加，错误。 B．印加修建四通八达的道路，设立各级官员，加强对地方的管控，正确。 C．印加是王权专制帝国，统治者世袭，不存在民主选举，错误。 D．印加没有成熟文字，使用结绳记事（奇普）记录信息，不能用文字记录国家事务，错误。 22．【考查世界文明特点】中古时期非洲、美洲各地诞生风格迥异的文明。这一史实共同印证（ ） A．文明发展必须依靠对外交流 B．世界文明具有多样性 C．非洲、美洲文明落后于亚欧 D．所有文明发展轨迹相同 【答案】B 【解析】本课主题：认识中古世界文明的多样性。A表述绝对；C存在片面文明优劣论；D明显错误。 23．【西非文明演化｜加纳—马里—桑海传承】阅读材料，回答下列问题 材料一：加纳王国盛产黄金，当地人以金砂纳税。北非阿拉伯商人携盐、布匹、铜器南下交换黄金。加纳国王垄断黄金贸易，控制跨境商路，对过往商队征税，国力强盛。加纳不信仰伊斯兰教，但允许穆斯林商人在城内居住、经商、建清真寺。 材料二：马里帝国时期，国王曼萨·穆萨推崇伊斯兰教，兴建学校与清真寺，招揽学者，推广文化教育。马里依托黄金与食盐贸易，疆域更广、官僚管理更完善，成为西非文明鼎盛时期。桑海帝国进一步完善中央官制，设财政、军事、司法专职官员，削弱部落贵族权力，建立更为成熟的国家统治体系。 （1）根据材料一，概括中古加纳王国强盛的经济原因。 （2）根据材料二，指出马里、桑海帝国相比加纳王国，在文明发展与国家治理上有哪些进步。 （3）综合上述材料，概括西非古代文明发展的总体特征。 【答案】（1）原因：盛产黄金；控制跨撒哈拉黄金食盐贸易；对商队征税，商贸收入丰厚。 （2）进步：① 文化上：接纳并推广伊斯兰教，发展教育、繁荣文化，文明程度大幅提升； ② 政治上：从松散部落统治走向专职官僚治理，中央集权不断强化； ③ 制度上：削弱贵族势力，国家治理更加制度化、成熟化。 （3）总体特征：独立发展、不断进阶；依托跨区域贸易繁荣；吸收外来文化并本土化。 【解析】（1）完全源自材料，体现西非商贸立国的文明特点。 （2）体现核心考点——西非文明由商贸强国→成熟王权国家的进化。 / 学科网（北京）股份有限公司 $