第10课 封建时代的日本（史料拓展练）历史新教材统编版九年级上册

第 10 课 封建时代的日本（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点 01 大化改新与日本封建化 考点 02 幕府统治与武士阶层 考点 03 古代中日文化交流 ▌史料01 文献史料 【典例】“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。” 这段出自日本古代律令的记载反映了日本（ ） A．大化改新推行的班田收授法 B．幕府统治时期的庄园经济 C．明治维新的土地改革措施 D．大和政权的部民生产制度 史料 日本古代官方律令条文，一手文献史料 考法 以古代法令原文为材料，考查大化改新的核心经济措施 史料解读 这段律令的核心内容是：国家的土地每六年分配一次，受田者去世后土地需收归国家，重新分配，这正是日本大化改新中推行的班田收授法，是仿效唐朝均田制制定的土地制度，属于公地公民原则的具体落实。B 项庄园经济以土地私有、兼并为特征，与国家收授土地的规定相悖；C 项明治维新是 19 世纪日本的近代化改革，与古代律令时间不符；D 项部民制度是大化改新前的制度，部民隶属于贵族私有领地，与国家管理公地的制度不符。综上，故选 A。 解题步骤 ①抓核心制度特征：“六年一班”“身死退田”，对应国家分配土地的班田制；②梳理日本土地制度发展脉络：部民制 - 班田制 - 庄园制 - 近代土改，区分不同阶段的特征；③匹配大化改新 “公地公民” 的核心改革原则；④排除时间、制度特征不符的选项。 1．《日本书纪》记载，623 年日本留学生惠日归国后建议：“大唐国者法式备定，珍国也，常须达。” 这一建议直接推动了日本（ ） A．大和政权统一日本 B．大化改新的推行 C．幕府统治的建立 D．明治维新的开展 史料 古代日本官方史书，一手文献史料 考法 以原始史籍记载为材料，考查大化改新的背景与动因 史料解读 这段史料是日本遣唐留学生归国后的建议，核心意思是唐朝制度完备先进，应该持续学习交流。这一建议让日本统治阶层认识到唐朝制度的优越性，为后续 646 年仿效唐朝推行大化改新奠定了思想基础。A 项大和统一日本在 5 世纪，早于该建议的时间；C 项幕府统治建立于 12 世纪末，与学习唐朝制度无关；D 项明治维新学习的是西方资本主义制度，并非唐朝。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓取核心信息：“大唐国法式备定”“常须达”，对应学习唐朝制度的诉求；②匹配时间线：623 年的建议对应 7 世纪中期的大化改新；③区分不同改革的学习对象：大化改新学唐朝，明治维新学西方。 2．有史料记载：“镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，天皇仅为礼仪性的摆设，国家实权完全掌握在幕府将军手中。” 这反映了日本幕府统治的特点是（ ） A．天皇与将军共同掌权 B．幕府将军执掌国家实权 C．武士阶层完全衰落 D．中央集权不断强化 史料 史学记载类文献史料 考法 以幕府统治特征的记载为材料，考查日本幕府统治的核心特点 史料解读 史料明确点明幕府拥有独立的军政权力，天皇只是礼仪摆设，说明幕府统治时期，国家实权由征夷大将军把持，天皇大权旁落。A 项 “共同掌权” 与天皇仅为摆设的描述矛盾；C 项不符合史实，幕府统治的基础就是武士阶层，武士是统治支柱；D 项错误，幕府时期地方庄园、武士集团崛起，中央集权被削弱。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓核心权力归属：天皇是摆设，幕府掌实权；②排除与史料相悖的表述：共同掌权、武士衰落、中央集权强化均与材料不符；③结合幕府统治的阶级基础：武士阶层是幕府的统治支柱。 3．李白有诗云：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。” 诗中反映的历史现象是（ ） A．日本派遣遣唐使来华交流 B．日本商人来华进行贸易 C．明朝时期的倭寇侵扰 D．唐朝军队出征日本 史料 唐代诗歌，文献史料 考法 以唐诗为材料，考查古代中日文化交流的史实 史料解读 这首诗是李白为日本友人晁衡（阿倍仲麻吕）所写的悼亡诗，晁衡是日本遣唐使的成员，在中国留学、为官多年，是中日文化交流的代表人物。诗句反映了日本派遣遣唐使来华学习交流的历史现象。B 项错误，晁衡是官方遣唐使，并非商人；C 项倭寇是明朝的历史现象，与唐朝时间不符；D 项不符合史实，唐朝并未出征日本。因此正确选项为 A。 解题方法 ①锁定关键信息：“日本晁卿”“帝都（长安）”，对应遣唐使；②匹配时代：李白是唐朝人，对应唐代中日交流；③排除不同时代、不同性质的选项。 4．日本古代有这样的规则：“武士效忠的对象不是国家，而是他的主公，武士以对主公的忠义为最高准则。” 这反映了武士阶层的特点是（ ） A．以维护天皇权威为核心目标 B．形成了以主从制为核心的武士道 C．直接隶属于中央政府管理 D．是推动大化改新的核心力量 史料 历史制度记载，文献史料 考法 以武士效忠规则为材料，考查日本武士阶层的特征 史料解读 史料点明武士的效忠对象是自己的主公，而非国家和天皇，说明武士集团以血缘和主从关系为纽带，形成了以忠义、服从主公为核心的武士道精神。A 项与效忠主公的内容矛盾；C 项错误，武士隶属于地方豪强或武士团首领，不直接归中央管理；D 项错误，武士阶层是大化改新百余年后庄园经济发展的产物，大化改新时尚未形成该阶层。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓核心效忠对象：主公而非国家，对应主从制；②区分武士阶层的形成时间：大化改新后逐步形成，幕府时期成为统治基础；③排除与效忠原则相悖的选项。 5．《隋书》记载，608 年日本遣隋使递交的国书中出现 “东天皇敬白西皇帝” 的表述。这一记载可以佐证（ ） A．日本已经建立起幕府统治 B．日本开始形成 “天皇” 的称号 C．大化改新已经全面完成 D．日本实现了与隋朝的平等外交 史料 中国古代正史记载，一手文献史料 考法 以中国史籍记载为材料，考查日本天皇称号的起源 史料解读 国书中的 “东天皇” 是现存史料中日本官方文书第一次使用 “天皇” 称号的相关记载，说明 7 世纪初日本已经开始使用 “天皇” 作为最高统治者的称号。A 项幕府统治建立于 12 世纪末，隋朝时期尚未出现；C 项大化改新开始于 646 年，晚于遣隋使的时间；D 项不符合史实，当时隋朝是东亚大国，日本国书的表述只是其自身诉求，并非实现了平等外交。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓取关键信息：608 年、第一次出现 “天皇” 一词，对应天皇称号的起源；②匹配时间线：遣隋使早于大化改新，更早于幕府统治；③区分表述诉求与史实：自称天皇不等于实现了平等外交。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图是出土于日本九州的汉代金印，是东汉光武帝赐给倭奴国的印信。该文物可以用来研究的主题是（ ） A．汉代中日之间的早期交往 B．日本大化改新的制度成果 C．日本幕府统治的政治特征 D．唐代中日文化的深度交流 史料 汉代赐印文物，一手实物史料 史料考法 以出土文物为材料，考查古代中日早期交往的史实 史料解读 该文物是东汉光武帝赐给日本倭奴国的 “汉倭奴国王” 金印，是公元 1 世纪中日官方交往的直接实物证据，证明早在汉朝时期，日本列岛的政权就已经与中国有了官方朝贡往来。B 项大化改新是 7 世纪的改革，与汉代金印时间不符；C 项幕府统治是 12 世纪后的政治制度，时间不符；D 项唐代交流的时间与汉代文物不匹配。因此正确选项为 A。 解题方法 ①提取文物核心信息：汉代、赐给倭奴国、金印，对应汉代中日交往；②匹配时间：东汉对应公元 1 世纪，早于大化改新、幕府统治、唐代交流；③排除时空不符的研究主题。 1．下图是出土于日本奈良贵族墓葬的仿制铜镜，这类铜镜原型是中国朝廷赏赐的铜镜，在大和政权时期的贵族墓葬中大量出现。该文物可以佐证（ ） A．日本幕府统治的建立 B．古代中日之间的文化联系 C．日本大化改新的完成 D．日本部民制度的瓦解 史料 出土手工业文物，一手考古实物史料 考法 以出土文物为材料，考查古代中日文化交流的表现 史料解读 该文物是日本仿制的中国铜镜，铜镜原型来自中国朝廷的赏赐，日本贵族大量仿制并作为陪葬品，说明古代日本深受中国文化影响，中日之间存在密切的文化与物质交流。A 项幕府统治和墓葬中的铜镜无直接关联；C 项大化改新是 7 世纪的政治改革，铜镜的仿制从更早的大和政权时期就已开始，无法佐证改革完成；D 项部民制度的瓦解是大化改新的结果，与铜镜文物无关。因此正确选项为 B。 解题方法 ①把握文物核心特征：仿制中国铜镜，对应中国文化的影响；②匹配时代：大和政权时期，对应早期中日交流；③排除无关联的制度类选项。 2．下面文物见证了日本古代佛教建筑的发展，该文物对应的研究主题是（ ） A．日本建筑对中国文化的吸收 B．日本庄园经济的发展 C．武士阶层的精神信仰 D．幕府统治的文化政策 史料 古代建筑遗存，一手考古实物史料 考法 以建筑文物为材料，考查中日文化交流与日本文化特征 史料解读 东大寺是 8 世纪日本奈良时代的著名佛教寺庙，其建筑样式大量吸收了中国唐代的建筑风格，是日本学习中国建筑文化的代表。建筑构件残件是研究这一特征的实物证据。B 项庄园经济是经济领域内容，与寺庙建筑无关；C 项武士阶层的精神信仰是武士道，与佛教寺庙建筑无直接关联；D 项 8 世纪日本尚未进入幕府统治时期，时间不符。因此正确选项为 A。 解题方法 ①提取文物信息：8 世纪、东大寺、佛教建筑，对应奈良时代学习唐朝文化；②匹配教材知识点：日本寺庙建筑吸收中国古代建筑样式；③排除时间、领域不符的选项。 3．下图是日本镰仓时代的武士佩刀残件，该文物可以用来研究的主题是（ ） A．大化改新的军事改革 B．武士阶层与幕府统治 C．遣唐使的文化交流 D．部民制度的生产状况 史料 古代武器遗存，一手实物史料 考法 以历史文物为材料，考查武士阶层与幕府统治的相关史实 史料解读 该文物是镰仓时代的武士佩刀，武士刀是日本武士阶层的标志性装备，镰仓时代是日本幕府统治的开端，武士阶层成为统治支柱。因此该文物可用于研究武士阶层与幕府统治的相关主题。A 项大化改新是 7 世纪的改革，早于镰仓时代；C 项遣唐使是唐代中日交流的产物，与武士刀无直接关联；D 项部民制度是大化改新前的制度，与镰仓时代的武士装备无关。因此正确选项为 B。 解题方法 ①锁定文物属性：武士佩刀、镰仓时代，对应武士阶层与幕府统治；②匹配时代特征：镰仓幕府是第一个幕府政权，武士阶层崛起；③排除时间、领域不符的选项。 ▌史料03 图像史料 【典例】下图是描绘日本遣唐使乘船抵达唐朝的绘画，该画作可以反映出（ ） A．日本积极学习唐朝先进文化 B．日本幕府统治的对外政策 C．明朝时期的中日倭寇之乱 D．唐代中日之间的战争冲突 史料 历史场景绘画，图像史料 史料考法 以历史主题绘画为材料，考查遣唐使与中日文化交流 史料解读 这幅绘画描绘的是日本遣唐使船队抵达唐朝的场景，遣唐使是日本官方派遣到唐朝学习制度、文化的使团，是日本积极学习唐朝先进文化的直接体现。B 项错误，遣唐使是唐代的史实，幕府统治开始于宋代之后，时间不符；C 项倭寇是明朝的侵扰现象，与遣唐使的友好交流性质完全不同；D 项错误，遣唐使是和平的文化交流，并非战争冲突。因此正确选项为 A。 解题方法 ①解读画面核心主题：遣唐使、入唐，对应中日和平交流；②区分不同时代的中日关系：唐代遣唐使、明代倭寇、近代侵略；③匹配大化改新的背景：遣唐使为大化改新传递了唐朝的先进制度。 1． 下图是日本奈良东大寺的实景图，该建筑是日本古代寺庙建筑的代表，其建筑样式大量借鉴了唐代的建筑风格。这反映了（ ） A．日本文化对唐朝的反向输出 B．中日文化交流的深远影响 C．日本幕府统治的宗教政策 D．日本本土建筑的独立发展 史料 建筑实景图像，图像史料 考法 以建筑实景图为材料，考查中日文化交流的影响 史料解读 东大寺是日本古代佛教建筑的代表，建筑样式大量吸收中国唐代的建筑特征，是唐朝文化传入日本、影响日本社会发展的直观体现，反映了中日文化交流的深远影响。A 项 “反向输出” 与史实相反，是日本学习唐朝；C 项东大寺修建于 8 世纪奈良时代，此时尚未有幕府统治；D 项 “独立发展” 与借鉴唐代样式的描述相悖。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓核心特征：借鉴唐代建筑样式，对应中国文化对日本的影响；②匹配时代：8 世纪奈良时代，对应唐代中日交流的鼎盛期；③排除与建筑特征不符的选项。 2． 下图是源赖朝的画像，他是日本历史上首位征夷大将军，该人物对应的历史事件是（ ） A．大化改新的推行 B．镰仓幕府的建立 C．明治维新的开展 D．大和政权的统一 史料 历史人物画像，图像史料 考法 以历史人物画像为材料，考查幕府统治的建立 史料解读 源赖朝是 12 世纪末日本源氏武士团的首领，他获得 “征夷大将军” 称号，在镰仓设立幕府，开启了日本近 700 年的幕府统治时期。A 项大化改新的推动者是孝德天皇等改革派，时间在 7 世纪；C 项明治维新是 19 世纪的近代化改革；D 项大和政权统一日本是 5 世纪的史实。因此正确选项为 B。 解题方法 ①锁定人物身份：首位征夷大将军、源赖朝，对应镰仓幕府建立；②梳理日本历史发展脉络：大和统一 - 大化改新 - 幕府统治 - 明治维新，匹配不同时期的核心人物；③排除人物、事件不匹配的选项。 3． 下图描绘了日本古代武士作战的场景，该场景反映的历史现象出现的背景是（ ） A．庄园经济发展，武士集团崛起 B．大化改新推行，中央集权强化 C．遣唐使归国，带来唐朝兵制 D．幕府统治结束，天皇重新掌权 史料 历史场景绘画，图像史料 考法 以场景绘画为材料，考查武士阶层兴起的背景 史料解读 画面描绘的是日本武士作战的场景，武士阶层兴起的背景是大化改新百余年后，土地兼并盛行，庄园不断发展，地方豪强为保护庄园组建了武士集团。B 项中央集权强化不利于地方武士集团的崛起；C 项武士是日本本土庄园经济发展的产物，并非来自唐朝兵制；D 项幕府统治结束是近代明治维新前的事件，武士阶层是幕府统治的基础，幕府结束后武士逐步衰落。因此正确选项为 A。 解题方法 ①明确核心群体：武士，对应庄园经济与幕府统治的时代背景；②理清因果关系：庄园发展→豪强组建武装→武士阶层形成；③排除因果倒置、时间不符的选项。 ▌考点01大化改新与日本封建化 1．下列关于日本大化改新的表述，正确的是（   ） A．使日本由奴隶社会转变为封建国家 B．仿效英国建立君主立宪制度 C．使日本摆脱了沦为半殖民地的危机 D．倡导文明开化，大力发展教育 2．某同学在撰写一篇关于古代日本的小论文，论文的关键词有：中央集权、班田收授法、统一赋税。这位同学的论文题目最有可能是（   ） A．6世纪前的日本 B．日本的大化改新 C．幕府统治时期的日本 D．日本的武士集团 3．唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周邻国家的开放；通过人员、物质和文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保自身的中心地位。日本受唐朝“制度文化”传播的影响在646年进行的改革是（   ） A．百日维新 B．大化改新 C．彼得一世改革 D．农奴制改革 ▌考点02 幕府统治与武士阶层 4．绘制知识结构图有助于整体理解历史。图中①处应填（   ） A．庄园制度 B．大化改新 C．幕府统治 D．中央集权 5．12世纪晚期，日本进入幕府统治时期。幕府统治时期，国家大权掌握在谁的手中（   ） A．贵族 B．部民 C．天皇 D．以将军为首的武士阶层 6．幕府统治时期，幕府将军实际上把持着国家大权，武士集团长期统治，逐渐形成了武士道，武士效忠的对象最全面的表述是（   ） A．他的主公 B．孝德天皇 C．幕府将军 D．源赖朝 ▌考点03 古代中日文化交流 7．日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东、西两市和棋盘式街道、甚至连街道名称与走向都相同。能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．武士集团的推动 C．大化改新的影响 D．幕府统治的强化 8．下图中两枚古钱币反映了（   ） 开元通宝，始铸于唐高祖武德年间，是唐朝官方铸币。 和同开珎，日本和铜元年（708）仿唐朝开元通宝而铸造 A．两枚钱币铸造于同一时期 B．唐文化辐射影响到日本 C．日本经济水平远超唐朝 D．中日交流仅限钱币技术 9．“日本与中国保持着长期的交往，在政治、经济、文化等方面深受中国的影响，并在7、8世纪进入新的历史发展时期。”材料中的“新的历史时期”表现有（   ） A．建立中央集权制度 B．部民为贵族私有民 C．大和政权实现统一 D．进入幕府统治时期 10．“7世纪至9世纪末约两个半世纪里，对中国文化的追求和模仿，将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革所产生的影响是（   ） A．建立了中央集权制的封建国家 B．走上了资本主义发展道路 C．很大程度上限制了天皇的权力 D．进入了近700年的幕府统治 11．“鸟毛立女屏风”是日本圣武天皇（724—749年在位）常用的物品，屏风中的仕女图像与唐代画作《簪花仕女图》中的服饰、构图如出一辙。这反映出当时的日本（   ） A．学习唐朝的文化 B．效仿唐朝的制度 C．传播西方的思想 D．引进西方的科技 12．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以佐证（    ） A．唐蕃和同为一家 B．文成公主入藏 C．鉴真东渡传佛法 D．玄奘西行取经 14 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 第 10 典例精析 【典例】A 举一反三 1.B 2.B 3.A 4.B 5.B E 典例精析 【典例】A 举一反三 1.B 2.A 3.B E 典例精析 【典例】A E 举一反三 1.B 2.B 3.A www zxxk.com 让教与学更高效 果 封建时代的日本（史料拓展练） 01史料感知 感知类型，破解史料 史料01文献史料 史料02实物史料 史料03 图像史料 1/2 可学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 02强化演练 考点贯通，强化训练 ■考点01口大化改新与日本封建化 1.A 2.B 3.B 1考点02幕府统治与武士阶层 4.C 5.D 6.A 1考点03古代中日文化交流 7.C 8.B 9.A 10.A 11.A 12.C 2/2 第 10 课 封建时代的日本（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点 01 大化改新与日本封建化 考点 02 幕府统治与武士阶层 考点 03 古代中日文化交流 ▌史料01 文献史料 【典例】“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。” 这段出自日本古代律令的记载反映了日本（ ） A．大化改新推行的班田收授法 B．幕府统治时期的庄园经济 C．明治维新的土地改革措施 D．大和政权的部民生产制度 史料 日本古代官方律令条文，一手文献史料 考法 以古代法令原文为材料，考查大化改新的核心经济措施 史料解读 这段律令的核心内容是：国家的土地每六年分配一次，受田者去世后土地需收归国家，重新分配，这正是日本大化改新中推行的班田收授法，是仿效唐朝均田制制定的土地制度，属于公地公民原则的具体落实。B 项庄园经济以土地私有、兼并为特征，与国家收授土地的规定相悖；C 项明治维新是 19 世纪日本的近代化改革，与古代律令时间不符；D 项部民制度是大化改新前的制度，部民隶属于贵族私有领地，与国家管理公地的制度不符。综上，故选 A。 解题步骤 ①抓核心制度特征：“六年一班”“身死退田”，对应国家分配土地的班田制；②梳理日本土地制度发展脉络：部民制 - 班田制 - 庄园制 - 近代土改，区分不同阶段的特征；③匹配大化改新 “公地公民” 的核心改革原则；④排除时间、制度特征不符的选项。 【答案】A 【解析】A．材料中 “六年一班”“身死退田” 的土地分配规则，正是大化改新中班田收授法的核心内容，符合史实与材料，正确。B．幕府统治时期的庄园经济以土地私有为核心，大庄园享有不输不入特权，与国家统一授田、收田的规定完全相反，错误。C．明治维新是 19 世纪中后期的近代化改革，与古代日本律令的时间不符，错误。D．部民制度是大化改新前贵族占有部民、私有土地的制度，部民没有人身自由，与国家公地、公民授田的制度不符，错误。 1．《日本书纪》记载，623 年日本留学生惠日归国后建议：“大唐国者法式备定，珍国也，常须达。” 这一建议直接推动了日本（ ） A．大和政权统一日本 B．大化改新的推行 C．幕府统治的建立 D．明治维新的开展 史料 古代日本官方史书，一手文献史料 考法 以原始史籍记载为材料，考查大化改新的背景与动因 史料解读 这段史料是日本遣唐留学生归国后的建议，核心意思是唐朝制度完备先进，应该持续学习交流。这一建议让日本统治阶层认识到唐朝制度的优越性，为后续 646 年仿效唐朝推行大化改新奠定了思想基础。A 项大和统一日本在 5 世纪，早于该建议的时间；C 项幕府统治建立于 12 世纪末，与学习唐朝制度无关；D 项明治维新学习的是西方资本主义制度，并非唐朝。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓取核心信息：“大唐国法式备定”“常须达”，对应学习唐朝制度的诉求；②匹配时间线：623 年的建议对应 7 世纪中期的大化改新；③区分不同改革的学习对象：大化改新学唐朝，明治维新学西方。 【答案】B 【解析】A．大和政权基本统一日本是在 5 世纪，早于 623 年该建议提出的时间，错误。B．留学生对唐朝完备制度的介绍与建议，推动了日本统治阶层的改革意识，直接为 646 年大化改新的推行提供了思想与认知基础，正确。C．幕府统治建立于 12 世纪末，是日本武士阶层崛起的结果，与学习唐朝制度无关，错误。D．明治维新是 19 世纪日本学习西方的近代化改革，与学习唐朝制度的内容无关，错误。 2．有史料记载：“镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，天皇仅为礼仪性的摆设，国家实权完全掌握在幕府将军手中。” 这反映了日本幕府统治的特点是（ ） A．天皇与将军共同掌权 B．幕府将军执掌国家实权 C．武士阶层完全衰落 D．中央集权不断强化 史料 史学记载类文献史料 考法 以幕府统治特征的记载为材料，考查日本幕府统治的核心特点 史料解读 史料明确点明幕府拥有独立的军政权力，天皇只是礼仪摆设，说明幕府统治时期，国家实权由征夷大将军把持，天皇大权旁落。A 项 “共同掌权” 与天皇仅为摆设的描述矛盾；C 项不符合史实，幕府统治的基础就是武士阶层，武士是统治支柱；D 项错误，幕府时期地方庄园、武士集团崛起，中央集权被削弱。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓核心权力归属：天皇是摆设，幕府掌实权；②排除与史料相悖的表述：共同掌权、武士衰落、中央集权强化均与材料不符；③结合幕府统治的阶级基础：武士阶层是幕府的统治支柱。 【答案】B 【解析】A．史料明确说明天皇只是礼仪性摆设，不掌握实权，并非与将军共同掌权，错误。B．幕府拥有独立的政治、军事权力，把持国家大权，天皇仅为名义上的君主，这是幕府统治最核心的特点，正确。C．幕府统治的基础就是武士阶层，武士是幕府的统治支柱，并未衰落，错误。D．幕府统治时期，地方庄园发展、武士集团掌权，中央对地方的控制减弱，中央集权被削弱，而非强化，错误。 3．李白有诗云：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。” 诗中反映的历史现象是（ ） A．日本派遣遣唐使来华交流 B．日本商人来华进行贸易 C．明朝时期的倭寇侵扰 D．唐朝军队出征日本 史料 唐代诗歌，文献史料 考法 以唐诗为材料，考查古代中日文化交流的史实 史料解读 这首诗是李白为日本友人晁衡（阿倍仲麻吕）所写的悼亡诗，晁衡是日本遣唐使的成员，在中国留学、为官多年，是中日文化交流的代表人物。诗句反映了日本派遣遣唐使来华学习交流的历史现象。B 项错误，晁衡是官方遣唐使，并非商人；C 项倭寇是明朝的历史现象，与唐朝时间不符；D 项不符合史实，唐朝并未出征日本。因此正确选项为 A。 解题方法 ①锁定关键信息：“日本晁卿”“帝都（长安）”，对应遣唐使；②匹配时代：李白是唐朝人，对应唐代中日交流；③排除不同时代、不同性质的选项。 【答案】A 【解析】A．诗中的晁卿即阿倍仲麻吕，是日本遣唐使的代表人物，长期在唐朝学习、任职，诗句反映了日本派遣遣唐使来华交流的历史现象，正确。B．晁衡是日本官方派遣的遣唐使，并非来华贸易的商人，错误。C．倭寇侵扰是明朝时期的历史现象，李白是唐代诗人，时间不符，错误。D．诗句描述的是友人归国的场景，与唐朝出征日本无关，且不符合史实，错误。 4．日本古代有这样的规则：“武士效忠的对象不是国家，而是他的主公，武士以对主公的忠义为最高准则。” 这反映了武士阶层的特点是（ ） A．以维护天皇权威为核心目标 B．形成了以主从制为核心的武士道 C．直接隶属于中央政府管理 D．是推动大化改新的核心力量 史料 历史制度记载，文献史料 考法 以武士效忠规则为材料，考查日本武士阶层的特征 史料解读 史料点明武士的效忠对象是自己的主公，而非国家和天皇，说明武士集团以血缘和主从关系为纽带，形成了以忠义、服从主公为核心的武士道精神。A 项与效忠主公的内容矛盾；C 项错误，武士隶属于地方豪强或武士团首领，不直接归中央管理；D 项错误，武士阶层是大化改新百余年后庄园经济发展的产物，大化改新时尚未形成该阶层。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓核心效忠对象：主公而非国家，对应主从制；②区分武士阶层的形成时间：大化改新后逐步形成，幕府时期成为统治基础；③排除与效忠原则相悖的选项。 【答案】B 【解析】A．材料明确说明武士效忠的是主公而非国家，并不以维护天皇权威为核心目标，错误。B．武士以对主公的忠义为最高准则，集团内部以血缘和主从制为纽带，在此基础上形成了武士道精神，符合史料内容与史实，正确。C．武士隶属于地方豪强或武士团首领，并不直接接受中央政府的管理，错误。D．武士阶层是大化改新百余年后，土地兼并、庄园发展的产物，大化改新时武士阶层尚未形成，不可能是推动改革的核心力量，错误。 5．《隋书》记载，608 年日本遣隋使递交的国书中出现 “东天皇敬白西皇帝” 的表述。这一记载可以佐证（ ） A．日本已经建立起幕府统治 B．日本开始形成 “天皇” 的称号 C．大化改新已经全面完成 D．日本实现了与隋朝的平等外交 史料 中国古代正史记载，一手文献史料 考法 以中国史籍记载为材料，考查日本天皇称号的起源 史料解读 国书中的 “东天皇” 是现存史料中日本官方文书第一次使用 “天皇” 称号的相关记载，说明 7 世纪初日本已经开始使用 “天皇” 作为最高统治者的称号。A 项幕府统治建立于 12 世纪末，隋朝时期尚未出现；C 项大化改新开始于 646 年，晚于遣隋使的时间；D 项不符合史实，当时隋朝是东亚大国，日本国书的表述只是其自身诉求，并非实现了平等外交。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓取关键信息：608 年、第一次出现 “天皇” 一词，对应天皇称号的起源；②匹配时间线：遣隋使早于大化改新，更早于幕府统治；③区分表述诉求与史实：自称天皇不等于实现了平等外交。 【答案】B 【解析】A．日本幕府统治开始于 12 世纪末的镰仓幕府，隋朝时期日本尚未建立幕府统治，时间不符，错误。B．这是现存史料中日本官方文书第一次使用 “天皇” 的称号，可以佐证日本此时开始形成 “天皇” 的最高统治者称号，正确。C．大化改新开始于 646 年的唐朝时期，608 年时大化改新尚未开始，更未完成，错误。D．国书中的表述只是日本自身的外交诉求，并不代表日本实现了与隋朝的平等外交，不符合史实，错误。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图是出土于日本九州的汉代金印，是东汉光武帝赐给倭奴国的印信。该文物可以用来研究的主题是（ ） A．汉代中日之间的早期交往 B．日本大化改新的制度成果 C．日本幕府统治的政治特征 D．唐代中日文化的深度交流 史料 汉代赐印文物，一手实物史料 史料考法 以出土文物为材料，考查古代中日早期交往的史实 史料解读 该文物是东汉光武帝赐给日本倭奴国的 “汉倭奴国王” 金印，是公元 1 世纪中日官方交往的直接实物证据，证明早在汉朝时期，日本列岛的政权就已经与中国有了官方朝贡往来。B 项大化改新是 7 世纪的改革，与汉代金印时间不符；C 项幕府统治是 12 世纪后的政治制度，时间不符；D 项唐代交流的时间与汉代文物不匹配。因此正确选项为 A。 解题方法 ①提取文物核心信息：汉代、赐给倭奴国、金印，对应汉代中日交往；②匹配时间：东汉对应公元 1 世纪，早于大化改新、幕府统治、唐代交流；③排除时空不符的研究主题。 【答案】A 【解析】A．该金印是东汉光武帝赐予日本倭奴国国王的印信，是汉代中日官方交往的直接实物见证，可用于研究汉代中日之间的早期交往，正确。B．大化改新发生在 7 世纪的唐代，与汉代的金印时间相差数百年，无法佐证其制度成果，错误。C．幕府统治开始于 12 世纪末，与汉代文物没有关联，无法研究其政治特征，错误。D．该文物是汉代的遗存，反映的是汉代中日交往，无法用于研究唐代的中日文化交流，错误。 1．下图是出土于日本奈良贵族墓葬的仿制铜镜，这类铜镜原型是中国朝廷赏赐的铜镜，在大和政权时期的贵族墓葬中大量出现。该文物可以佐证（ ） A．日本幕府统治的建立 B．古代中日之间的文化联系 C．日本大化改新的完成 D．日本部民制度的瓦解 史料 出土手工业文物，一手考古实物史料 考法 以出土文物为材料，考查古代中日文化交流的表现 史料解读 该文物是日本仿制的中国铜镜，铜镜原型来自中国朝廷的赏赐，日本贵族大量仿制并作为陪葬品，说明古代日本深受中国文化影响，中日之间存在密切的文化与物质交流。A 项幕府统治和墓葬中的铜镜无直接关联；C 项大化改新是 7 世纪的政治改革，铜镜的仿制从更早的大和政权时期就已开始，无法佐证改革完成；D 项部民制度的瓦解是大化改新的结果，与铜镜文物无关。因此正确选项为 B。 解题方法 ①把握文物核心特征：仿制中国铜镜，对应中国文化的影响；②匹配时代：大和政权时期，对应早期中日交流；③排除无关联的制度类选项。 【答案】B 【解析】A．该铜镜属于大和政权时期的文物，此时日本尚未进入幕府统治时期，无法佐证幕府统治的建立，错误。B．日本大量仿制中国风格的铜镜，且贵族将其作为陪葬品，直接反映了中国文化对日本的影响，佐证了古代中日之间密切的文化联系，正确。C．大化改新是 7 世纪的政治改革，这类仿制铜镜在大化改新之前的大和政权时期就已出现，无法佐证大化改新的完成，错误。D．部民制度的瓦解是大化改新带来的社会变化，与铜镜文物没有直接关联，错误。 2．下面文物见证了日本古代佛教建筑的发展，该文物对应的研究主题是（ ） A．日本建筑对中国文化的吸收 B．日本庄园经济的发展 C．武士阶层的精神信仰 D．幕府统治的文化政策 史料 古代建筑遗存，一手考古实物史料 考法 以建筑文物为材料，考查中日文化交流与日本文化特征 史料解读 东大寺是 8 世纪日本奈良时代的著名佛教寺庙，其建筑样式大量吸收了中国唐代的建筑风格，是日本学习中国建筑文化的代表。建筑构件残件是研究这一特征的实物证据。B 项庄园经济是经济领域内容，与寺庙建筑无关；C 项武士阶层的精神信仰是武士道，与佛教寺庙建筑无直接关联；D 项 8 世纪日本尚未进入幕府统治时期，时间不符。因此正确选项为 A。 解题方法 ①提取文物信息：8 世纪、东大寺、佛教建筑，对应奈良时代学习唐朝文化；②匹配教材知识点：日本寺庙建筑吸收中国古代建筑样式；③排除时间、领域不符的选项。 【答案】A 【解析】A．东大寺是古代日本寺庙建筑的代表，其建筑样式大量借鉴中国唐代的建筑风格，该构件残件可用于研究日本建筑对中国文化的吸收与本土化发展，正确。B．寺庙建筑构件属于建筑文化领域的遗存，无法佐证庄园经济的发展状况，错误。C．武士阶层的核心精神是武士道，且武士阶层崛起于大化改新百余年后，与 8 世纪的佛教寺庙建筑无直接关联，错误。D．日本幕府统治开始于 12 世纪末，8 世纪时仍处于天皇集权时代，与幕府统治无关，错误。 3．下图是日本镰仓时代的武士佩刀残件，该文物可以用来研究的主题是（ ） A．大化改新的军事改革 B．武士阶层与幕府统治 C．遣唐使的文化交流 D．部民制度的生产状况 史料 古代武器遗存，一手实物史料 考法 以历史文物为材料，考查武士阶层与幕府统治的相关史实 史料解读 该文物是镰仓时代的武士佩刀，武士刀是日本武士阶层的标志性装备，镰仓时代是日本幕府统治的开端，武士阶层成为统治支柱。因此该文物可用于研究武士阶层与幕府统治的相关主题。A 项大化改新是 7 世纪的改革，早于镰仓时代；C 项遣唐使是唐代中日交流的产物，与武士刀无直接关联；D 项部民制度是大化改新前的制度，与镰仓时代的武士装备无关。因此正确选项为 B。 解题方法 ①锁定文物属性：武士佩刀、镰仓时代，对应武士阶层与幕府统治；②匹配时代特征：镰仓幕府是第一个幕府政权，武士阶层崛起；③排除时间、领域不符的选项。 【答案】B 【解析】A．大化改新发生在 7 世纪，镰仓时代是 12-14 世纪，时间相差数百年，该文物无法佐证大化改新的军事改革，错误。B．武士刀是日本武士阶层的标志性装备，镰仓时代是日本幕府统治的开端，武士阶层成为统治基础，该文物可用于研究武士阶层与幕府统治的相关历史，正确。C．武士刀是日本本土武士文化的产物，与遣唐使的文化交流没有直接关联，错误。D．部民制度是大化改新前的社会生产制度，与镰仓时代的武士武器没有关联，错误。 ▌史料03 图像史料 【典例】下图是描绘日本遣唐使乘船抵达唐朝的绘画，该画作可以反映出（ ） A．日本积极学习唐朝先进文化 B．日本幕府统治的对外政策 C．明朝时期的中日倭寇之乱 D．唐代中日之间的战争冲突 史料 历史场景绘画，图像史料 史料考法 以历史主题绘画为材料，考查遣唐使与中日文化交流 史料解读 这幅绘画描绘的是日本遣唐使船队抵达唐朝的场景，遣唐使是日本官方派遣到唐朝学习制度、文化的使团，是日本积极学习唐朝先进文化的直接体现。B 项错误，遣唐使是唐代的史实，幕府统治开始于宋代之后，时间不符；C 项倭寇是明朝的侵扰现象，与遣唐使的友好交流性质完全不同；D 项错误，遣唐使是和平的文化交流，并非战争冲突。因此正确选项为 A。 解题方法 ①解读画面核心主题：遣唐使、入唐，对应中日和平交流；②区分不同时代的中日关系：唐代遣唐使、明代倭寇、近代侵略；③匹配大化改新的背景：遣唐使为大化改新传递了唐朝的先进制度。 【答案】A 【解析】A．遣唐使是日本官方派遣到唐朝学习先进制度与文化的使团，该画作直观反映了日本积极学习唐朝先进文化的历史现象，正确。B．遣唐使是唐代日本天皇朝廷派遣的使团，此时日本尚未进入幕府统治时期，无法体现幕府的对外政策，错误。C．画作描绘的是和平的官方交流场景，并非明朝时期的倭寇侵扰，时间与性质均不符，错误。D．遣唐使是中日之间的和平文化交流活动，并非战争冲突，不符合画作主题，错误。 1． 下图是日本奈良东大寺的实景图，该建筑是日本古代寺庙建筑的代表，其建筑样式大量借鉴了唐代的建筑风格。这反映了（ ） A．日本文化对唐朝的反向输出 B．中日文化交流的深远影响 C．日本幕府统治的宗教政策 D．日本本土建筑的独立发展 史料 建筑实景图像，图像史料 考法 以建筑实景图为材料，考查中日文化交流的影响 史料解读 东大寺是日本古代佛教建筑的代表，建筑样式大量吸收中国唐代的建筑特征，是唐朝文化传入日本、影响日本社会发展的直观体现，反映了中日文化交流的深远影响。A 项 “反向输出” 与史实相反，是日本学习唐朝；C 项东大寺修建于 8 世纪奈良时代，此时尚未有幕府统治；D 项 “独立发展” 与借鉴唐代样式的描述相悖。因此正确选项为 B。 解题方法 ①抓核心特征：借鉴唐代建筑样式，对应中国文化对日本的影响；②匹配时代：8 世纪奈良时代，对应唐代中日交流的鼎盛期；③排除与建筑特征不符的选项。 【答案】B 【解析】A．东大寺借鉴唐代建筑样式，体现的是唐朝文化对日本的影响，并非日本文化对唐朝的反向输出，错误。B．日本的寺庙建筑大量吸收中国唐代的建筑风格并本土化发展，是中日文化交流深刻影响日本社会的直观体现，正确。C．东大寺修建于 8 世纪的奈良时代，此时日本处于天皇朝廷统治时期，幕府统治尚未建立，错误。D．该建筑大量借鉴唐代建筑技术与风格，并非日本本土建筑独立发展的成果，错误。 2． 下图是源赖朝的画像，他是日本历史上首位征夷大将军，该人物对应的历史事件是（ ） A．大化改新的推行 B．镰仓幕府的建立 C．明治维新的开展 D．大和政权的统一 史料 历史人物画像，图像史料 考法 以历史人物画像为材料，考查幕府统治的建立 史料解读 源赖朝是 12 世纪末日本源氏武士团的首领，他获得 “征夷大将军” 称号，在镰仓设立幕府，开启了日本近 700 年的幕府统治时期。A 项大化改新的推动者是孝德天皇等改革派，时间在 7 世纪；C 项明治维新是 19 世纪的近代化改革；D 项大和政权统一日本是 5 世纪的史实。因此正确选项为 B。 解题方法 ①锁定人物身份：首位征夷大将军、源赖朝，对应镰仓幕府建立；②梳理日本历史发展脉络：大和统一 - 大化改新 - 幕府统治 - 明治维新，匹配不同时期的核心人物；③排除人物、事件不匹配的选项。 【答案】B 【解析】A．大化改新推行于 7 世纪，核心人物是孝德天皇、改革派贵族，与 12 世纪的源赖朝无关，错误。B．12 世纪末，源赖朝获得征夷大将军称号，建立镰仓幕府，日本由此进入幕府统治时期，正确。C．明治维新是 19 世纪中后期日本的近代化改革，与源赖朝所处的中世纪不符，错误。D．大和政权基本统一日本是在 5 世纪，早于源赖朝所处的时代，错误。 3． 下图描绘了日本古代武士作战的场景，该场景反映的历史现象出现的背景是（ ） A．庄园经济发展，武士集团崛起 B．大化改新推行，中央集权强化 C．遣唐使归国，带来唐朝兵制 D．幕府统治结束，天皇重新掌权 史料 历史场景绘画，图像史料 考法 以场景绘画为材料，考查武士阶层兴起的背景 史料解读 画面描绘的是日本武士作战的场景，武士阶层兴起的背景是大化改新百余年后，土地兼并盛行，庄园不断发展，地方豪强为保护庄园组建了武士集团。B 项中央集权强化不利于地方武士集团的崛起；C 项武士是日本本土庄园经济发展的产物，并非来自唐朝兵制；D 项幕府统治结束是近代明治维新前的事件，武士阶层是幕府统治的基础，幕府结束后武士逐步衰落。因此正确选项为 A。 解题方法 ①明确核心群体：武士，对应庄园经济与幕府统治的时代背景；②理清因果关系：庄园发展→豪强组建武装→武士阶层形成；③排除因果倒置、时间不符的选项。 【答案】A 【解析】A．大化改新百余年后，土地私有与兼并盛行，庄园不断发展，地方豪强为保护庄园组建了以血缘和主从制为纽带的武士集团，武士阶层由此崛起，正确。B．中央集权强化会削弱地方武装力量，不利于武士集团的崛起，与史实不符，错误。C．武士阶层是日本本土庄园经济发展的产物，其形成与遣唐使带来的唐朝兵制没有直接关联，错误。D．武士阶层是幕府统治的统治支柱，幕府统治结束后武士阶层逐步走向衰落，并非该现象出现的背景，错误。 ▌考点01大化改新与日本封建化 1．下列关于日本大化改新的表述，正确的是（   ） A．使日本由奴隶社会转变为封建国家 B．仿效英国建立君主立宪制度 C．使日本摆脱了沦为半殖民地的危机 D．倡导文明开化，大力发展教育 【答案】A 【解析】A．大化改新建立了以天皇为中心的中央集权制度，使日本由奴隶社会过渡到封建社会，正确。 B．大化改新仿效中国隋唐，建立的是中央集权制度，而非英国君主立宪制，错误。 C．使日本摆脱半殖民地危机的是明治维新，而非大化改新，错误。 D．倡导文明开化、大力发展教育是明治维新的内容，与大化改新无关，错误。 2．某同学在撰写一篇关于古代日本的小论文，论文的关键词有：中央集权、班田收授法、统一赋税。这位同学的论文题目最有可能是（   ） A．6世纪前的日本 B．日本的大化改新 C．幕府统治时期的日本 D．日本的武士集团 【答案】B 【解析】A．6世纪前的日本还未推行班田收授法，不存在这套制度，错误。 B．大化改新仿效唐朝制度，政治上建立以天皇为中心的中央集权制度；经济上实行班田收授法，统一征收赋税，与全部关键词匹配，正确。 C．幕府统治时期土地制度发生变化，班田收授法逐步瓦解，不符合题意，错误。 D．武士集团侧重军事阶层，和班田收授法、统一赋税无关，错误。 3．唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周邻国家的开放；通过人员、物质和文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保自身的中心地位。日本受唐朝“制度文化”传播的影响在646年进行的改革是（   ） A．百日维新 B．大化改新 C．彼得一世改革 D．农奴制改革 【答案】B 【解析】A．百日维新是近代中国的改革，和日本、唐朝无关，错误。 B．646年日本效仿唐朝制度开展大化改新，正确。 C．彼得一世改革属于俄国，与日本无关，错误。 D．农奴制改革是俄国1861年改革，错误。 ▌考点02 幕府统治与武士阶层 4．绘制知识结构图有助于整体理解历史。图中①处应填（   ） A．庄园制度 B．大化改新 C．幕府统治 D．中央集权 【答案】C 【解析】A．庄园制度是武士集团形成的背景，而非题干中武士效忠主公、幕府与天皇并存等特征所共同指向的政治制度，错误。 B．大化改新建立的是中央集权制度，与武士效忠主公、幕府掌握实权的特征不符，错误。 C．日本庄园制度发展催生了武士集团，武士效忠的对象是主公而非国家，最终形成了幕府与天皇朝廷并存、幕府掌握独立政治军事权力的幕府统治局面，正确。 D．中央集权是大化改新后的政治形态，与题干中“幕府拥有独立于朝廷的权力”的特征完全矛盾，错误。 5．12世纪晚期，日本进入幕府统治时期。幕府统治时期，国家大权掌握在谁的手中（   ） A．贵族 B．部民 C．天皇 D．以将军为首的武士阶层 【答案】D 【解析】A．贵族在幕府时代失去国家最高统治权力，仅保留部分地方势力，无法掌控全国大权，错误。 B．部民是日本古代底层被统治劳动者，没有任何政治权力，不可能执掌国家大权，错误。 C．幕府时期天皇仅为名义上的象征，无实际行政、军事大权，不能掌控国家，错误。 D．12世纪镰仓幕府建立后，将军掌握军政实权，武士阶层依附将军把持全国核心权力，正确。 6．幕府统治时期，幕府将军实际上把持着国家大权，武士集团长期统治，逐渐形成了武士道，武士效忠的对象最全面的表述是（   ） A．他的主公 B．孝德天皇 C．幕府将军 D．源赖朝 【答案】A 【解析】A．在日本幕府的武士体系里，武士往往是依附于某个特定的封建领主，即“主公”，武士从他的主公处获得土地、俸禄等资源，需要对主公履行征战、效忠等义务，正确。 B．孝德天皇是大化改新时期的天皇，在幕府统治时期，天皇早已大权旁落，只是国家象征，错误。 C．幕府将军是整个幕府体系的顶端，但并不是所有武士都直接效忠将军，大量武士是效忠于自己所属的领主，错误。 D．源赖朝是镰仓幕府的开创者，是特定历史时期的人物，只是幕府将军中的一位，不能代表所有幕府统治时期武士的效忠对象，错误。 ▌考点03 古代中日文化交流 7．日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东、西两市和棋盘式街道、甚至连街道名称与走向都相同。能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．武士集团的推动 C．大化改新的影响 D．幕府统治的强化 【答案】C 【解析】A．大和政权建立时间早，此时尚未大规模学习唐朝，错误。 B．武士集团兴起于大化改新之后，和平城京修建无关，错误。 C．大化改新全面学习唐朝，仿照长安建造平城京，布局、街市形制效仿长安，符合题意，正确。 D．12世纪末日本进入幕府统治时期，7世纪日本进行大化改新，学校唐朝的先进文化，效仿唐朝长安城建成日本平城京，时间不匹配，错误。 8．下图中两枚古钱币反映了（   ） 开元通宝，始铸于唐高祖武德年间，是唐朝官方铸币。 和同开珎，日本和铜元年（708）仿唐朝开元通宝而铸造 A．两枚钱币铸造于同一时期 B．唐文化辐射影响到日本 C．日本经济水平远超唐朝 D．中日交流仅限钱币技术 【答案】B 【解析】A．开元通宝铸造于唐高祖武德年间，和同开珎铸造于日本和铜元年（708年），二者铸造时间并不完全相同，错误。 B．日本仿照唐朝开元通宝铸造钱币，体现唐朝经济、手工业、货币文化向外传播，对日本产生深刻影响，即唐文化辐射日本，正确。 C．唐朝国力强盛、经济繁荣，当时日本发展水平低于唐朝，该表述不符合史实，错误。 D．唐朝中日交流范围广泛，包含制度、文字、建筑、习俗、宗教等诸多领域，并非只局限于钱币技术，错误。 9．“日本与中国保持着长期的交往，在政治、经济、文化等方面深受中国的影响，并在7、8世纪进入新的历史发展时期。”材料中的“新的历史时期”表现有（   ） A．建立中央集权制度 B．部民为贵族私有民 C．大和政权实现统一 D．进入幕府统治时期 【答案】A 【解析】A．7世纪日本学习唐朝开展大化改新，改革核心就是模仿唐朝建立中央集权制度，这是7、8世纪日本进入全新发展阶段的核心表现，正确。 B．部民为贵族私有民是大化改新之前日本旧有落后制度，大化改新废除部民制，不属于新时期表现，错误。 C．大和政权统一日本发生在5世纪，早于题干7、8世纪的时间范围，错误。 D．日本幕府统治时期始于12世纪末，晚于7、8世纪，时间不符，错误。 10．“7世纪至9世纪末约两个半世纪里，对中国文化的追求和模仿，将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革所产生的影响是（   ） A．建立了中央集权制的封建国家 B．走上了资本主义发展道路 C．很大程度上限制了天皇的权力 D．进入了近700年的幕府统治 【答案】A 【解析】A．题干中7世纪日本学习中国隋唐文化开展的改革是大化改新，使日本从奴隶社会过渡到封建社会，建立了中央集权制的封建国家，正确。 B．日本走上资本主义发展道路是19世纪明治维新的影响，不符合题意，错误。 C．大化改新加强了天皇的权力，并非限制天皇权力，错误。 D．日本近700年的幕府统治始于12世纪末，不是大化改新的影响，错误。 11．“鸟毛立女屏风”是日本圣武天皇（724—749年在位）常用的物品，屏风中的仕女图像与唐代画作《簪花仕女图》中的服饰、构图如出一辙。这反映出当时的日本（   ） A．学习唐朝的文化 B．效仿唐朝的制度 C．传播西方的思想 D．引进西方的科技 【答案】A 【解析】A．材料中日本屏风仕女的服饰、绘画构图与唐代名画《簪花仕女图》高度相似，绘画属于文化艺术范畴，反映出当时日本积极学习唐朝的文化，正确。 B．题干材料围绕绘画艺术展开，并未涉及政治、经济相关制度内容，无法体现效仿唐朝制度，错误。 C．7—8世纪的日本主要学习唐朝文化，当时并未接触、传播西方思想，不符合时代史实，错误。 D．材料内容属于绘画艺术，不属于西方科技相关内容，无法体现引进西方科技，错误。 12．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以佐证（    ） A．唐蕃和同为一家 B．文成公主入藏 C．鉴真东渡传佛法 D．玄奘西行取经 【答案】C 【解析】A．“唐蕃和同为一家”反映唐朝与吐蕃的民族交往，唐招提寺位于日本，二者无关，错误。 B．文成公主入藏是唐朝与吐蕃之间的交流史实，和日本寺院建造没有关联，错误。 C．鉴真东渡日本传播佛法，主持修建仿唐形制的唐招提寺，与题干材料对应，正确。 D．玄奘西行前往古印度求取佛经，目的地并非日本，无法佐证该寺院修建，错误。 14 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $