三佛齐与海峡的舶专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册三佛齐与海峡的舶
专题训练

专题复习　贯通第四单元（中古时期的亚洲、非洲和美洲）

（本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟）

一、方法指导

1．要说清三佛齐与海峡的舶，先要知道它不是陆地之邦，而是扼马六甲海峡、以海贸立国的群岛古国（室利佛逝）。其凭一峡控万里之航，使香料珠宝汇于己手，是研究中古南洋航路、佛教东传与中国南海交通之要。读此专题，宜把地要、市舶与文教三者串看。

2．要说清其形制与由来，须看都邑与海路。其都于苏门答腊巨港，扼海峡之喉；立国约自七世纪，历数百年，凭海峡商舶往来而富强。王都滨水，设市舶之制以征过船，舟楫之利尽出其手。

3．要说清其器物与实据，须看文献与出土。唐时义净西行求法，往复皆经室利佛逝，留居学律，著《南海寄归内法传》记其佛事；出土铜佛、梵文碑与港湾遗址，证其奉大乘佛教而兼事海运，为信史之凭。

4．要说清其史义与争论，须看航路与佛教两端。三佛齐以一海峡控东西之航，使贸易与佛教皆得中转；学界就其都城的精确所在、与前后强国之承袭，及衰亡之因，至今犹有讨论。

5．论其作用与史义。其一，它是南海航路之锁钥，其兴在控峡、其盛在通贸、其衰在峡权之移。其二，其为佛教东传与东西海舶之中转，义净之流赖以学律。其三，市舶之制取实物，开海岛征收海税之先。复习宜分三层：一是地要，扼马六甲海峡；二是政制，设市舶征舶；三是文教，奉佛教而中继求法高僧。

二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分）

1．三佛齐（室利佛逝）的都城约在今何处

A．苏门答腊巨港 B．爪哇泗水

C．马来半岛南端 D．加里曼丹

2．三佛齐得以富强，主要凭借

A．产金极丰 B．陆上丝路

C．游牧畜牧 D．扼马六甲海峡、控海上商路

3．唐时西行求法、往复皆经室利佛逝并留居学律的高僧是

A．玄奘 B．义净

C．法显 D．鉴真

4．义净在室利佛逝所著、记其佛事戒律之书是

A．《大唐西域记》 B．《佛国记》

C．《南海寄归内法传》 D．《岛夷志略》

5．三佛齐对过往商舶所取之制是

A．一概免取 B．设市舶征其实物

C．仅征金银 D．只许本国船行

6．三佛齐通商所得之货，常见者有

A．皮毛、良马 B．瓷器为主产

C．仅食盐 D．香料、檀香、象牙、宝石

7．三佛齐所奉之佛教派别主要是

A．大乘佛教 B．藏传佛教

C．上座部佛教 D．伊斯兰教

8．三佛齐在南海交通史上的作用主要是

A．仅是渔村 B．阻断东西航路

C．为佛教东传与东西海舶之中转锁钥 D．专事陆运

9．三佛齐由盛转衰，大体与下列哪一情形相应

A．陆路开通取代海路 B．佛教突然废止

C．金矿枯竭 D．马六甲海峡控制权渐移、海上格局生变

10．关于三佛齐，下列说法正确的一项是

A．其偏处内陆而无海贸 B．其以控峡通贸而立国，为南海航路之要

C．其不奉佛教 D．其都于爪哇

三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分）

第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。

　　材料一　史载：南海之滨，有国曰室利佛逝（三佛齐），都于巨港，扼海峡之喉。自七世纪立国，历世不衰，东西商舶往来皆出其地，富甲群岛。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：其王都滨水而设，置市舶之官，凡过峡之船，皆征其货之什一以为税；舟人贾客云集，香料珠宝充于市。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出三佛齐的都邑所在及其立国与富强所凭。

　　（2）根据材料二，概括三佛齐“市舶之制”的内容与作用。

　　（3）综合材料一、二，说明三佛齐何以能“控峡而富”。“

第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。

　　材料三　史载：唐有僧义净，欲往天竺求法，往复皆经室利佛逝，留居其地，学律数年，乃著《南海寄归内法传》，记其国佛事戒律之详。（据有关史籍记载改写）